الصراحة انه عيب ... ! ماشاء الله تبارك الرحمن #علوم_وسلوم

لا تحرموا الطفلة من طفولتها ، دعوها تعيش أجمل فترات عمرها و بلاش تلبسونها ثوب الحكمة و الرزانة و الفلسفة ، أتركوها تلعب و تفرح و تحزن كباقي الأطفال السعداء .

يا اخ محمد ترا هذي البنت مش طفله كما تصورها في اطرائك لها .. هذه فتاه والشرهه مهو عليها الشرهه على الاب فاقد الغيره الذي يبغى بنته تاخذ الترند وتصبح مشهوره وتدخل عليه مال.. ياتي اخر الزمان رجال لا يهتم من اين او كيف يحصل على المال … ادعي لها بالستر ولابوها بالعقل

العيب انه يحط بنته محتوى

Psalm 19 KJV: The heavens declare the glory of God; And the firmament sheweth his handywork. Day unto day uttereth speech, And night unto night sheweth knowledge. There is no speech nor language, Where their voice is not heard. Their line is gone out through all the earth, And their words to the end of the world. In them hath he set a tabernacle for the sun, Which is as a bridegroom coming out of his chamber, And rejoiceth as a strong man to run a race. His going forth is from the end of the heaven, And his circuit unto the ends of it: And there is nothing hid from the heat thereof. The law of the LORD is perfect, converting the soul: The testimony of the LORD is sure, making wise the simple. The statutes of the LORD are right, rejoicing the heart: The commandment of the LORD is pure, enlightening the eyes. The fear of the LORD is clean, enduring for ever: The judgments of the LORD are true and righteous altogether. More to be desired are they than gold, yea, than much fine gold: Sweeter also than honey and the honeycomb. Moreover by them is thy servant warned: And in keeping of them there is great reward. Who can understand his errors? Cleanse thou me from secret faults. Keep back thy servant also from presumptuous sins; Let them not have dominion over me: Then shall I be upright, And I shall be innocent from the great transgression. Let the words of my mouth, And the meditation of my heart, be acceptable in thy sight, O LORD, my strength, and my redeemer.

من العقوق ان يطلق الابن او الابنه على والديهم الشايب و العجوز عيب وعقوق كبير و إثم عظبم جدا" الوالد يقال له وبكل ادب أبوي او الوالد وليس (الشايب ) الأم يقال لها و بكل أدب أمي او الوالده وليس( العجوز ) ابروح اودي أبوي او الوالد للمسجد مثلا" ابروح أودي أمي او الوالده للسوق مثلا".

. ناقشت صديقاً لي حين نطق (الشايب) أمامي . فرد بالقول إنها عندنا تعني الإجلال والتقدير العظيمين وليست كما هي عندكم مجرد توصيف للحالة. أحترم وجهة نظره . لكن هل الأجيال القادمة ستتعامل مع هذه المفردة كما يراها صاحبي؟ قد أعطينا خيراً منها فلماذا الإصرار عليها؟ .

ما شاء الله ... تبارك الله ... نعم التربية ... العقل زينة ... هذه مفروض تسمونها جوهرة .

بسم الله ماشاء الله اللهم ثبتها واحفظها

والله كلام منطقي تراهم يتأثرون من كلمة شايب وكلمة عجوز وتحز بخاطرهم بس ما يوضحون الشي هذا

متى نوقف هالأساليب السخيفة ونشرها في مجتمعنا ؟ منى نبطل لقافة وتطفل على خلق الله وألفاظهم ولهجاتهم واختيار كلامهم ؟ أنا أقول ابدأ علم بنتك الحجاب وأنكم تنشغلون بأنفسكم أنت وياها واتركوا خلق الله بحالهم.

والله يا بنتي إحقاقا" للحق هالمسميات( الشايب و العجوز) هذه ما سمعناها ولا نسمعها حتى الآن الا عند اخواننا أبناء الباديه او من كانوا بدو ثم تحضروا و تمدنوا.. اما عند الحضر فليست موجوده هذه المسميات اطلاقا" مع انها بدأت تنتشر في الجيل الجديد للأسف بسبب اختلاطهم مع ابناء الباديه.