Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الطبقة المثقفة و النخب في الجزائر 🇩🇿 يتحدثون عن حدودنا التاريخية حتى ماوراء نهر ملوية ...الطبقة السياسية ستنخرط طبعا مع الاعلام الثقيل ...والحسم في يد من لهم كلمة الفصل في الموضوع ...انا سعيد بهذا النقاش حول استرجاع كل ذرة من اراضينا غربا.فالجزائري يومت من اجل ارضه وعرضه هذا موثق

🇩🇿 ❤️ Brahim19sétifis❤️🇩🇿

15,312 subscribers

16,640 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Образование Новости и политика Искусство

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля Réda Abdelkahar.DZ.2.

Réda Abdelkahar.DZ.2.1 год назад

الجزائر لن تدخل في لعبة الالوان و لن تطالب بشكل راسمي فهي تسير بما هو موثق في الامم المتحدة،، لكن ان تم تعدي من طرف المغرب على جزائر هنا ستكون الحجة امام العالم بحق الرد و محو المهلكة من الوجود و اعادة الحدود التاريخية للجزائر و إعادتهم الى امارات مراكش و مكناس و جمهورية الريف

Фото профиля 🇩🇿♥🇩🇿GHAZALI

🇩🇿♥🇩🇿GHAZALI1 год назад

حدودنا من شرقا طبرقة و غربا نهر ملوية

Фото профиля 🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿

🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿1 год назад

الحدود الشرقية متوقفة على ما يصدر من الجار الشرقي

Фото профиля nassim

nassim1 год назад

و ماذا تنتظر الدولة نحن جاهزون لإسترجاع ترابنا و قطعة من وطننا

Фото профиля 🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿

🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿1 год назад

اصبر برك 🤣

Фото профиля وطني🇩🇿❤️🇩🇿

وطني🇩🇿❤️🇩🇿1 год назад

#حدودنا_نهر_ملوية

Фото профиля 🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿

🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿1 год назад

تم

Фото профиля ah kadi

ah kadi1 год назад

قريبا ستعود الدولة الزيرية كما كانت في الماضي 🇩🇿🇩🇿

Фото профиля 🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿

🇩🇿 ❤️ Ibrasétif19❤️🇩🇿1 год назад

هههه هههه هههه

Фото профиля ZAHRA INSTITUTE

ZAHRA INSTITUTE1 год назад

Kick off the new year with thought-provoking lectures! Join us for the inaugural event of our Spring Speaker Series, featuring a Critical Muslim Studies Lecture by Dr. Ahmet Kuru on February 5, 2025. For Zoom links and more details, visit:

Похожие видео

في هذا اللقاء ( بودكاست ) مع الصحفي / سعيد ثابت سعيد.. والذي ولد وتربى ودرس في عدن قبل الوحدة ، لفت انتباهي درجة " الإزدراء " و " الاستهزاء" و التقليل من قيمة من تحدث عنهم ، وهم في هذه الحالة الجنوبيين بشكل عام و" اليفع " كما قال ، والذين أشار لهم ب " الانفصاليين " في معرض حديثه عن ظروف وكيفية خروجهم في مرحلة ما قبل الوحدة من الجنوب الى دول الخليج من حيث انهم كانوا يعمدون الى الحصول على هويات شمالية حتى يتمكنوا بها من الدخول الى السعودية... لست هنا بصدد تفنيد المعلومة بحد ذاتها ، ولكنني اتحدث عن اسلوب التعبير عنها والذي اتسم كما اسلفت بنوع من الإزدراء المفروض و الذي لا يليق ..! من المؤسف انه ورغم كل الظروف المحيطة بالكثير من نخب الشمال ، حتى وهم في الشتات ، مشردين من ديارهم من قبل مليشيات الحوثي ، الا ان ذلك لم يشفع لهم جهة تغيير " مضمون الخطاب " الموجه تجاه الجنوب وأهله ، ناهيك عن قضيته الوطنية التي لا تتجاوز في نظرهم " مشروع انفصال " ... غير مدركين ان هذا الجنوب الذي حرر ذاته من الحوثي، إنما فعل ذلك برافعة ايمانه القوي بقضيته الوطنية ، والجنوب هو البقعة الجغرافية الوحيدة في العالم التي يمتلكون فيها " سلطة " تمنحهم في الحقيقة مزايا كثيرة لا يملكها حتى الجنوبيون أنفسهم...!!

في هذا اللقاء ( بودكاست ) مع الصحفي / سعيد ثابت سعيد.. والذي ولد وتربى ودرس في عدن قبل الوحدة ، لفت انتباهي درجة " الإزدراء " و " الاستهزاء" و التقليل من قيمة من تحدث عنهم ، وهم في هذه الحالة الجنوبيين بشكل عام و" اليفع " كما قال ، والذين أشار لهم ب " الانفصاليين " في معرض حديثه عن ظروف وكيفية خروجهم في مرحلة ما قبل الوحدة من الجنوب الى دول الخليج من حيث انهم كانوا يعمدون الى الحصول على هويات شمالية حتى يتمكنوا بها من الدخول الى السعودية... لست هنا بصدد تفنيد المعلومة بحد ذاتها ، ولكنني اتحدث عن اسلوب التعبير عنها والذي اتسم كما اسلفت بنوع من الإزدراء المفروض و الذي لا يليق ..! من المؤسف انه ورغم كل الظروف المحيطة بالكثير من نخب الشمال ، حتى وهم في الشتات ، مشردين من ديارهم من قبل مليشيات الحوثي ، الا ان ذلك لم يشفع لهم جهة تغيير " مضمون الخطاب " الموجه تجاه الجنوب وأهله ، ناهيك عن قضيته الوطنية التي لا تتجاوز في نظرهم " مشروع انفصال " ... غير مدركين ان هذا الجنوب الذي حرر ذاته من الحوثي، إنما فعل ذلك برافعة ايمانه القوي بقضيته الوطنية ، والجنوب هو البقعة الجغرافية الوحيدة في العالم التي يمتلكون فيها " سلطة " تمنحهم في الحقيقة مزايا كثيرة لا يملكها حتى الجنوبيون أنفسهم...!!

أحمد عمر بن فريد

42,927 просмотров • 1 год назад

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم

الباثول

12,517 просмотров • 2 лет назад

إستقلال الجزائر: رحلة نضال وتحدي يمثل الخامس من يوليو 1962 يومًا تاريخيًا في الجزائر، فقد تم في هذا اليوم الإعلان عن استقلال البلاد بعد أكثر من 130 سنة من الاحتلال الفرنسي. وهكذا بدأت الجزائر رحلة جديدة من السيادة والاستقلال بعد سنوات من الحرب الشرسة. لقد كانت معركة الجزائر من أطول وأقسى النزاعات في تاريخ التحرر الوطني. بدأت الثورة الجزائرية في الأول من نوفمبر 1954 وكانت هدفها واحد: الحرية والاستقلال. خاض الجزائريون معركتهم بكل شجاعة وقوة ضد الاستعمار الفرنسي، مستخدمين كل وسائل المقاومة المتاحة لهم. لقد قاوم الجزائريون في الجبال والصحاري والمدن، كما قاوموا على الساحة الدولية من خلال دبلوماسيين وأكاديميين وصحفيين، حتى حققوا هدفهم المنشود. ولن يُنسى دور النساء في الثورة، اللاتي قدمن تضحيات جسام، حيث عملن بجد كمقاتلات ورسل وممرضات، دفاعًا عن حرية بلادهن. إلا أن الطريق نحو الاستقلال لم يكن سهلاً، فقد تكبد الجزائريون خسائر فادحة. وفقًا لبعض التقديرات، قد يكون ما يصل إلى مليون جزائري قد فقد حياته خلال الحرب، وكانت البلاد قد تعرضت للدمار الواسع. وعلى الرغم من الجروح العميقة التي خلفتها الحرب، لم ينفك الجزائريون يكافحون من أجل استقلالهم. النشيد الوطني الجزائري، الذي يُعرف باسم "قسماً"، يعتبر واحداً من الرموز الوطنية للجزائر التي تدل على الحرية والاستقلال. تم كتابة النشيد الوطني في عام 1956 أثناء الثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي، وقد كتبت كلماته الشاعر المجاهد الجزائري مفتاح موفق. بينما تمت موسيقاه من قبل الموسيقي المصري محمد فوزي. النشيد يعبر عن روح الثورة والنضال والكفاح من أجل الاستقلال. الكلمات تصف الاستعداد للتضحية من أجل الحرية والكرامة الوطنية، وتحث على الوحدة والتضامن في وجه الاستعمار. تعتبر كلمات "قسماً" قوية وملهمة وتعكس مشاعر الشعب الجزائري النابضة بالحياة والحب للوطن. ومنذ الاستقلال في عام 1962، أصبح "قسماً" النشيد الوطني الرسمي للجزائر، وهو يردد في جميع المناسبات الرسمية ويشدد على الروح الوطنية القوية للشعب الجزائري. 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿 ( عيد استقلال الجزائر ) 5/7/2025 بأسمى و أجمل عبارات التهاني نبارك لدولة #الجزائر الشقيقة قيادةً و شعباً عيدها الوطني بمناسبة إحياء الذكرى الـ 63 لعيد الاستقلال والشباب وسائلين الله أن يديم عليها الأفراح و التقدم و الإزدهار..

إستقلال الجزائر: رحلة نضال وتحدي يمثل الخامس من يوليو 1962 يومًا تاريخيًا في الجزائر، فقد تم في هذا اليوم الإعلان عن استقلال البلاد بعد أكثر من 130 سنة من الاحتلال الفرنسي. وهكذا بدأت الجزائر رحلة جديدة من السيادة والاستقلال بعد سنوات من الحرب الشرسة. لقد كانت معركة الجزائر من أطول وأقسى النزاعات في تاريخ التحرر الوطني. بدأت الثورة الجزائرية في الأول من نوفمبر 1954 وكانت هدفها واحد: الحرية والاستقلال. خاض الجزائريون معركتهم بكل شجاعة وقوة ضد الاستعمار الفرنسي، مستخدمين كل وسائل المقاومة المتاحة لهم. لقد قاوم الجزائريون في الجبال والصحاري والمدن، كما قاوموا على الساحة الدولية من خلال دبلوماسيين وأكاديميين وصحفيين، حتى حققوا هدفهم المنشود. ولن يُنسى دور النساء في الثورة، اللاتي قدمن تضحيات جسام، حيث عملن بجد كمقاتلات ورسل وممرضات، دفاعًا عن حرية بلادهن. إلا أن الطريق نحو الاستقلال لم يكن سهلاً، فقد تكبد الجزائريون خسائر فادحة. وفقًا لبعض التقديرات، قد يكون ما يصل إلى مليون جزائري قد فقد حياته خلال الحرب، وكانت البلاد قد تعرضت للدمار الواسع. وعلى الرغم من الجروح العميقة التي خلفتها الحرب، لم ينفك الجزائريون يكافحون من أجل استقلالهم. النشيد الوطني الجزائري، الذي يُعرف باسم "قسماً"، يعتبر واحداً من الرموز الوطنية للجزائر التي تدل على الحرية والاستقلال. تم كتابة النشيد الوطني في عام 1956 أثناء الثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي، وقد كتبت كلماته الشاعر المجاهد الجزائري مفتاح موفق. بينما تمت موسيقاه من قبل الموسيقي المصري محمد فوزي. النشيد يعبر عن روح الثورة والنضال والكفاح من أجل الاستقلال. الكلمات تصف الاستعداد للتضحية من أجل الحرية والكرامة الوطنية، وتحث على الوحدة والتضامن في وجه الاستعمار. تعتبر كلمات "قسماً" قوية وملهمة وتعكس مشاعر الشعب الجزائري النابضة بالحياة والحب للوطن. ومنذ الاستقلال في عام 1962، أصبح "قسماً" النشيد الوطني الرسمي للجزائر، وهو يردد في جميع المناسبات الرسمية ويشدد على الروح الوطنية القوية للشعب الجزائري. 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿 ( عيد استقلال الجزائر ) 5/7/2025 بأسمى و أجمل عبارات التهاني نبارك لدولة #الجزائر الشقيقة قيادةً و شعباً عيدها الوطني بمناسبة إحياء الذكرى الـ 63 لعيد الاستقلال والشباب وسائلين الله أن يديم عليها الأفراح و التقدم و الإزدهار..

خالد الوسمي

13,673 просмотров • 1 год назад

“L’Algérie a baissé sa culotte” الجزائر تنحني أمام أنظمة الساحل: انفتاح مفاجئ على حكومات مالي و النيجر و بوركينا فاسو رغم اعتبارها “انقلابية” في تحول لافت في سياستها الإقليمية، وعلى خلفية التصريحات الأخيرة لكل من رئيس أركان الجيش الجزائري، الجنرال سعيد شنقريحة، ووزير الخارجية الجزائري، تُبدي الجزائر استعداداً واضحاً للتقارب مع أنظمة الحكم العسكرية في كل من مالي و النيجر و بوركينا فاسو، رغم أنها لطالما وصفت هذه الأنظمة بـ”الانقلابية” و غير الشرعية، و نددت بتبعيتها "عبيد" لقوات “فاغنر” الروسية. هذا الانفتاح المفاجئ يطرح تساؤلات جدية حول مدى استقلالية القرار الجزائري في منطقة الساحل، التي تشهد تحولات أمنية و جيوسياسية متسارعة، كما يدفع إلى إعادة تقييم المواقف المعلنة من قبل الجزائر بشأن الشرعية الدستورية و رفض التدخلات الأجنبية. فهل جاء هذا التحول نتيجة ضغوط أمريكية، تندرج ضمن اتفاقيات وقعتها الجزائر مع كبريات شركات النفط الأمريكية، تتيح لها تنفيذ استثمارات واسعة مقابل ضمان الأمن و الاستقرار في دول الساحل، و تخلي الجزائر عن دعم الحركات الانفصالية و الجماعات الإرهابية المسلحة؟ و هل تخشى الجزائر من فشل مشروع أنبوب الغاز نيجيريا–الجزائر، الذي تبدو في أمسّ الحاجة إليه أكثر من حاجة أوروبا إلى الغاز النيجيري؟ وهل يقلقها تصاعد النفوذ الإماراتي، خاصة في ظل زيارة وزير الدولة في الخارجية الإماراتية لدول الساحل، والتقارب المتزايد بين هذه الدول و المشير خليفة حفتر، كما عكسته زيارة صدام حفتر إلى مالي؟ و هل باتت الجزائر تعترف فعلاً بالنفوذ القوي للمغرب في المنطقة؟ أسئلة باتت تُطرح بإلحاح في ظل تغير بوصلة التحالفات داخل المنطقة، و إعادة رسم خرائط النفوذ بين القوى الكبرى و الفاعلين الإقليميين في الساحل الإفريقي.

“L’Algérie a baissé sa culotte” الجزائر تنحني أمام أنظمة الساحل: انفتاح مفاجئ على حكومات مالي و النيجر و بوركينا فاسو رغم اعتبارها “انقلابية” في تحول لافت في سياستها الإقليمية، وعلى خلفية التصريحات الأخيرة لكل من رئيس أركان الجيش الجزائري، الجنرال سعيد شنقريحة، ووزير الخارجية الجزائري، تُبدي الجزائر استعداداً واضحاً للتقارب مع أنظمة الحكم العسكرية في كل من مالي و النيجر و بوركينا فاسو، رغم أنها لطالما وصفت هذه الأنظمة بـ”الانقلابية” و غير الشرعية، و نددت بتبعيتها "عبيد" لقوات “فاغنر” الروسية. هذا الانفتاح المفاجئ يطرح تساؤلات جدية حول مدى استقلالية القرار الجزائري في منطقة الساحل، التي تشهد تحولات أمنية و جيوسياسية متسارعة، كما يدفع إلى إعادة تقييم المواقف المعلنة من قبل الجزائر بشأن الشرعية الدستورية و رفض التدخلات الأجنبية. فهل جاء هذا التحول نتيجة ضغوط أمريكية، تندرج ضمن اتفاقيات وقعتها الجزائر مع كبريات شركات النفط الأمريكية، تتيح لها تنفيذ استثمارات واسعة مقابل ضمان الأمن و الاستقرار في دول الساحل، و تخلي الجزائر عن دعم الحركات الانفصالية و الجماعات الإرهابية المسلحة؟ و هل تخشى الجزائر من فشل مشروع أنبوب الغاز نيجيريا–الجزائر، الذي تبدو في أمسّ الحاجة إليه أكثر من حاجة أوروبا إلى الغاز النيجيري؟ وهل يقلقها تصاعد النفوذ الإماراتي، خاصة في ظل زيارة وزير الدولة في الخارجية الإماراتية لدول الساحل، والتقارب المتزايد بين هذه الدول و المشير خليفة حفتر، كما عكسته زيارة صدام حفتر إلى مالي؟ و هل باتت الجزائر تعترف فعلاً بالنفوذ القوي للمغرب في المنطقة؟ أسئلة باتت تُطرح بإلحاح في ظل تغير بوصلة التحالفات داخل المنطقة، و إعادة رسم خرائط النفوذ بين القوى الكبرى و الفاعلين الإقليميين في الساحل الإفريقي.

هشام السنوسي

13,362 просмотров • 1 год назад

ذو النون المشتركة خط احمر كما الجيش خط احمر الان بدأت حملات التشكيك ضد مناوي وجبريل و المشتركة التى تقاتل بشرف من اشخاص لديهم اجندات حزبية سياسية لسحب البساط الشعبي من تحت المشتركة التى تقاتل في كل السودان كانوا يمنون انفسهم بسقوط الفاشر عندما فشل الجنجويد في اسقاط الفاشر التفوا من الخلف للطعن في المشتركة الانتصار في هذه الحرب ليس للجيش وحده بل هو انتصار للنازحين في دارفور الذين تهجروا لاكثر من 20 عاما من قراهم ومدنهم بسبب الجنجويد ولا يزالوا حتى الان في معسكرات النازحين خيرة ابناء دارفور قتلهم النظام السابق بواسطة مليشيا الدعم السريع التى حرقت كل قرى دارفور وارتكبت افظع الانتهاكات من ذات قادة المليشيا الذين الان يقودون الحرب في دارفور امثال السافانا وغيره حرب المشتركة مع الجنجويد هي تصفية حسابات ضد كل الانتهاكات التى مارستها المليشيا في السابق والتى لاتزال تمارسها حرب المشتركة مع الجنجويد الان لعودة المزارعين الي ارضهم و زراعتهم و عودة النازحين الى منازلهم وحواكيرهم وتفكيك المعسكرات ولن يحدث هذا الا بنهاية الجنجويد في دارفور فيلم الرعب الذى اسمه الجنجويد عاشته دارفور 20 عاما ولسه عايشة فيه، افراد المشتركة ولدوا في معسكرات النازحين وعاشوا وكبروا فيها وحملوا السلاح والان يقاتلون في ذات من شردهم ولا زالت دارفور تأن وبدون خجل يجي واحد يتكلم عن انفصال وهم يقاتلون في كل انحاء السودان انتم معركتكم سياسية ومعركة سلطة والمشتركة تقاتل من اجل قضية و الان هي تقاتل لا وقت لها لصراعاتكم السياسية ، وافرادها زاهدين فيما تفكروا به ، الكثيرين منهم جاءوا من بلاد المهجر تركوا اعمالهم لبوا نداء الوطن للقتال ضد الجنجويد وعند انتهاء الحرب سوف يضعوا السلاح ويعودوا الي اعمالهم عبدالله بنده يقاتل بماله كل من في الميدان يمثلنا حتى المختلفين معهم احتراما ل انهم في خط النار و شرف البندقية يسكتنا والتحية للجيش و لابو طيرة والقوات الشرطية وجهاز الامن و الناس الرجعت هئية العمليات والقوات المشتركة كل الموجودين في الميدان. مشتركة فووووووق

ذو النون المشتركة خط احمر كما الجيش خط احمر الان بدأت حملات التشكيك ضد مناوي وجبريل و المشتركة التى تقاتل بشرف من اشخاص لديهم اجندات حزبية سياسية لسحب البساط الشعبي من تحت المشتركة التى تقاتل في كل السودان كانوا يمنون انفسهم بسقوط الفاشر عندما فشل الجنجويد في اسقاط الفاشر التفوا من الخلف للطعن في المشتركة الانتصار في هذه الحرب ليس للجيش وحده بل هو انتصار للنازحين في دارفور الذين تهجروا لاكثر من 20 عاما من قراهم ومدنهم بسبب الجنجويد ولا يزالوا حتى الان في معسكرات النازحين خيرة ابناء دارفور قتلهم النظام السابق بواسطة مليشيا الدعم السريع التى حرقت كل قرى دارفور وارتكبت افظع الانتهاكات من ذات قادة المليشيا الذين الان يقودون الحرب في دارفور امثال السافانا وغيره حرب المشتركة مع الجنجويد هي تصفية حسابات ضد كل الانتهاكات التى مارستها المليشيا في السابق والتى لاتزال تمارسها حرب المشتركة مع الجنجويد الان لعودة المزارعين الي ارضهم و زراعتهم و عودة النازحين الى منازلهم وحواكيرهم وتفكيك المعسكرات ولن يحدث هذا الا بنهاية الجنجويد في دارفور فيلم الرعب الذى اسمه الجنجويد عاشته دارفور 20 عاما ولسه عايشة فيه، افراد المشتركة ولدوا في معسكرات النازحين وعاشوا وكبروا فيها وحملوا السلاح والان يقاتلون في ذات من شردهم ولا زالت دارفور تأن وبدون خجل يجي واحد يتكلم عن انفصال وهم يقاتلون في كل انحاء السودان انتم معركتكم سياسية ومعركة سلطة والمشتركة تقاتل من اجل قضية و الان هي تقاتل لا وقت لها لصراعاتكم السياسية ، وافرادها زاهدين فيما تفكروا به ، الكثيرين منهم جاءوا من بلاد المهجر تركوا اعمالهم لبوا نداء الوطن للقتال ضد الجنجويد وعند انتهاء الحرب سوف يضعوا السلاح ويعودوا الي اعمالهم عبدالله بنده يقاتل بماله كل من في الميدان يمثلنا حتى المختلفين معهم احتراما ل انهم في خط النار و شرف البندقية يسكتنا والتحية للجيش و لابو طيرة والقوات الشرطية وجهاز الامن و الناس الرجعت هئية العمليات والقوات المشتركة كل الموجودين في الميدان. مشتركة فووووووق

Salma | سلمى 🦋

47,263 просмотров • 1 год назад

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة

خالد الانسي

23,819 просмотров • 6 месяцев назад

الأمس الأخ فواز الكثيري نزل على "سناب" تسجيل عن التعذيب في الكويت (نسخة ادناه) لكنه خدش سطح هذا الموضوع. من خبرتي الشخصية حيث انا شاهد مباشر تعرضت لهذا التعذيب: غرف التعذيب التابعة لوزارة الداخلية في الكويت كثيرة و المعروفة لي في سرداب المباحث الجنائية في السالمية على الأقل ٥ أو ٦ غرف و في سرداب مبنى أمن الدولة في جنوب السرة أيضا ما لا يقل عن ٥ أو ٦ غرف. هذه الغرف مجهزة بأدوات تم استيرادها و تركيبها و من ضمن فنون العذاب: "الصاجة" غرفة متر x متر و نصف مجهزة "كلبشات" في الحائط حيث يتم ربط الضحية بيديه و رجليه و يتعرض لضرب مبرح ليس فقط بالأيدي لكن بمواسير حديد و تخصص "الصاجة" تعذيب بالصعق الكهربائي. "الشواية" غرفة مجهزة بسلاسل حيث يتم ربط و تعليق الضحية من السقف و الاعتداء عليه بجميع و ابشع الطرق. و في حالات يتم تعري الضحية من كل الملابس حسب مزاج الظباط المشرفين على التعذيب. و بعض المخافر أيضا مجهزة و من ضمنها و خبرتي الشخصية غرفة في مخفر الصالحية مجهزة بأدوات "فلكة" حيث يتم تعليق الضحية من رجليه و ضربه على الرجلين بالإضافة إلى صاعق كهرباء و المشرف هنالك كان ظابط اسمه عبدالله الحزامي. وتوجد أيضا غرفة تعذيب داخل مبنى التزوير والتزيف في المباحث الجنائية في السالمية في الدور الثاني آخر الممر و كان يشرف عليها ضابط اسمه ناصر معرفي (صورة أدناه) و آخر اسمه عثمان جمعة وكان معرفي رائد وجمعة نقيب وقتها. وفي كثير من الحالات يحتاج الضحية إلى عناية طبية سريعة و يؤخذ في سيارات شرطة إلى مستشفى مبارك حيث هنالك نظام لعلاج هؤلاء الضحايا في سرية تامة و ثم يعودون إلى السجن. و في العادة حينما يتم التعذيب في المخفر أو المباحث الجنائية يتم تغطية وجه الضحية حتى لا يتعرف على من يعتدي عليه اما في أمن الدولة العادة العكس حيث يكون الظباط ملثمين و يستعملون اسماء حركية حتى لا يتعرف الضحية عليهم. اسماء مثل "مجانص" أو "لاند كروزر" الخ. هؤلاء ظباط حكومة ام بلطجية في عصابة؟ كل هذه الأدوات و الغرف من ميزانية حكومية رسمية ويتم تدريب الظباط على استعمالها أيضا من ميزانية حكومية رسمية. هذه سياسة رسمية للدولة و ليست تطاولات إنفرادية. ومن الذين اشرفوا على تعذيبي في أمن دولة واحد سافل اسمه مبارك سالم علي الصباح الذي والده كان حرامي الحرس الوطني مع مشعل (الأمير الحالي) حتى طلع في ٢٠٠٤ وبعدها انفرد مشعل بفساد مناقصات الحرس الوطني. و صورة أدناه لهذا الصعلوك مبارك يتفسح في لندن في سيارة فراري مع تاجر كويتي من بطانة فساد نظام الحكم. وانا تقدمت بشكوى عن ما حدث لي و قام النائب العام وقتها ضرار العسعوسي مع إثنين "محامي اول" في النيابة و هم سلطان بوجروة وسعد الصفران الذي أصبح الآن النائب العام بالكتمان على الشكوى و عدم البحث فيها. و حين هربت من هذا الظلم و الإرهاب و وصلت كندا تلقيت علاج و الأطباء كتبوا تقارير طبية تثبت ما حدث لي و هذه كانت جزء من الادلة المقدمة للأمم المتحدة و مذكورة في التقرير الذي صدر ٢٠٢٣ و حيث يؤكد ان حكومة الكويت في ردها على الأمم المتحدة لم تنفي ما حدث. والتقرير طلب من الحكومة التحقيق و إيقاف هذه التصرفات و معاقبة المسؤولين و الحكومة تتجاهل كل هذا و مشعل شخصيا مصمم على الاستمرار في سياسة القمع و التعذيب و إرهاب الناس. نفس هذا الشخص مشعل الذي يتحدث عن محاربة الفساد و عن القانون و العدالة. انه منافق سافل و كذاب حقير. و اذكر للجميع أن كل هذا حدث لي لأنني رفضت ادلاء شهادة زور لإخفاء رشاوي كان يدفعها أنور و عبدالله الملا إلى ظابط في الداخلية وقتها اسمه العقيد علي الهويدي (صورة أدناه) و انا أيضا شاهد لرشاوي أخرى ذهبت إلى ظباط آخرين من ضمنهم عبدالفتاح العلي و أديب سويدان. كانت سيارات الملا تأخذ كل التراخيص دون أي فحص وهذا اقل ما كان يحدث و يستمر. هذه هي حقيقة "دولة القانون و المؤسسات" و هذه هي قباحة و قذارة حكم شيوخ الصباح.

الأمس الأخ فواز الكثيري نزل على "سناب" تسجيل عن التعذيب في الكويت (نسخة ادناه) لكنه خدش سطح هذا الموضوع. من خبرتي الشخصية حيث انا شاهد مباشر تعرضت لهذا التعذيب: غرف التعذيب التابعة لوزارة الداخلية في الكويت كثيرة و المعروفة لي في سرداب المباحث الجنائية في السالمية على الأقل ٥ أو ٦ غرف و في سرداب مبنى أمن الدولة في جنوب السرة أيضا ما لا يقل عن ٥ أو ٦ غرف. هذه الغرف مجهزة بأدوات تم استيرادها و تركيبها و من ضمن فنون العذاب: "الصاجة" غرفة متر x متر و نصف مجهزة "كلبشات" في الحائط حيث يتم ربط الضحية بيديه و رجليه و يتعرض لضرب مبرح ليس فقط بالأيدي لكن بمواسير حديد و تخصص "الصاجة" تعذيب بالصعق الكهربائي. "الشواية" غرفة مجهزة بسلاسل حيث يتم ربط و تعليق الضحية من السقف و الاعتداء عليه بجميع و ابشع الطرق. و في حالات يتم تعري الضحية من كل الملابس حسب مزاج الظباط المشرفين على التعذيب. و بعض المخافر أيضا مجهزة و من ضمنها و خبرتي الشخصية غرفة في مخفر الصالحية مجهزة بأدوات "فلكة" حيث يتم تعليق الضحية من رجليه و ضربه على الرجلين بالإضافة إلى صاعق كهرباء و المشرف هنالك كان ظابط اسمه عبدالله الحزامي. وتوجد أيضا غرفة تعذيب داخل مبنى التزوير والتزيف في المباحث الجنائية في السالمية في الدور الثاني آخر الممر و كان يشرف عليها ضابط اسمه ناصر معرفي (صورة أدناه) و آخر اسمه عثمان جمعة وكان معرفي رائد وجمعة نقيب وقتها. وفي كثير من الحالات يحتاج الضحية إلى عناية طبية سريعة و يؤخذ في سيارات شرطة إلى مستشفى مبارك حيث هنالك نظام لعلاج هؤلاء الضحايا في سرية تامة و ثم يعودون إلى السجن. و في العادة حينما يتم التعذيب في المخفر أو المباحث الجنائية يتم تغطية وجه الضحية حتى لا يتعرف على من يعتدي عليه اما في أمن الدولة العادة العكس حيث يكون الظباط ملثمين و يستعملون اسماء حركية حتى لا يتعرف الضحية عليهم. اسماء مثل "مجانص" أو "لاند كروزر" الخ. هؤلاء ظباط حكومة ام بلطجية في عصابة؟ كل هذه الأدوات و الغرف من ميزانية حكومية رسمية ويتم تدريب الظباط على استعمالها أيضا من ميزانية حكومية رسمية. هذه سياسة رسمية للدولة و ليست تطاولات إنفرادية. ومن الذين اشرفوا على تعذيبي في أمن دولة واحد سافل اسمه مبارك سالم علي الصباح الذي والده كان حرامي الحرس الوطني مع مشعل (الأمير الحالي) حتى طلع في ٢٠٠٤ وبعدها انفرد مشعل بفساد مناقصات الحرس الوطني. و صورة أدناه لهذا الصعلوك مبارك يتفسح في لندن في سيارة فراري مع تاجر كويتي من بطانة فساد نظام الحكم. وانا تقدمت بشكوى عن ما حدث لي و قام النائب العام وقتها ضرار العسعوسي مع إثنين "محامي اول" في النيابة و هم سلطان بوجروة وسعد الصفران الذي أصبح الآن النائب العام بالكتمان على الشكوى و عدم البحث فيها. و حين هربت من هذا الظلم و الإرهاب و وصلت كندا تلقيت علاج و الأطباء كتبوا تقارير طبية تثبت ما حدث لي و هذه كانت جزء من الادلة المقدمة للأمم المتحدة و مذكورة في التقرير الذي صدر ٢٠٢٣ و حيث يؤكد ان حكومة الكويت في ردها على الأمم المتحدة لم تنفي ما حدث. والتقرير طلب من الحكومة التحقيق و إيقاف هذه التصرفات و معاقبة المسؤولين و الحكومة تتجاهل كل هذا و مشعل شخصيا مصمم على الاستمرار في سياسة القمع و التعذيب و إرهاب الناس. نفس هذا الشخص مشعل الذي يتحدث عن محاربة الفساد و عن القانون و العدالة. انه منافق سافل و كذاب حقير. و اذكر للجميع أن كل هذا حدث لي لأنني رفضت ادلاء شهادة زور لإخفاء رشاوي كان يدفعها أنور و عبدالله الملا إلى ظابط في الداخلية وقتها اسمه العقيد علي الهويدي (صورة أدناه) و انا أيضا شاهد لرشاوي أخرى ذهبت إلى ظباط آخرين من ضمنهم عبدالفتاح العلي و أديب سويدان. كانت سيارات الملا تأخذ كل التراخيص دون أي فحص وهذا اقل ما كان يحدث و يستمر. هذه هي حقيقة "دولة القانون و المؤسسات" و هذه هي قباحة و قذارة حكم شيوخ الصباح.

هاني موريس بولس

112,043 просмотров • 1 год назад

إلى كل من يهمه الأمر: هذا هو منطق كثير من اللاجئين السوريين اليوم. واحد منهم يخرج علينا ليقول إن الجزائر، ومصر، والعراق وغيرها لم تستقبلهم إلا “للاستفادة منهم ماليًا” و"اننا لانستطيع اشباع شعبنا" هكذا، بلا خجل ولا حياء! لكن الحقيقة واضحة: من يدّعي أن “دمشق تحررت” وأن الجولاني دخلها “فاتحًا”، فليعد إذن إلى بلده، مع أهله وأولاده، وليبنِ هناك مستقبله. لأن صفة اللجوء سقطت يوم زعموا أن بلدهم صار “محررًا”. أما الدول التي يركضون وراءها الآن ويتباكون عند أبوابها…السعودية، لبنان, تركيا، الأردن..فهي التي أذلّتهم وعاملتهم مثلما تعامل الحيوانات…. -الأردن حشرهم في المخيمات ومنعهم من دخول المدن. -السعودية والخليج أصلاً لم يسمحوا لهم بالدخول. -لبنان لم يقبل حتى أن يُدفن موتاهم مع موتاه. -وتركيا… فحدّث ولا حرج عن الاستغلال والإذلال. ومع الأسف، في النهاية، يبدو أن دولًا مثل الأردن والسعودية ولبنان وتركيا كانوا على صواب عندما شدّدوا في معاملتهم، بينما نحن…الجزائر والعراق ومصر وغيرها…أخطأنا في حق أنفسنا قبل أن نخطئ في حقكم، كما تزعمون. #الجزائر #مصر #العراق

إلى كل من يهمه الأمر: هذا هو منطق كثير من اللاجئين السوريين اليوم. واحد منهم يخرج علينا ليقول إن الجزائر، ومصر، والعراق وغيرها لم تستقبلهم إلا “للاستفادة منهم ماليًا” و"اننا لانستطيع اشباع شعبنا" هكذا، بلا خجل ولا حياء! لكن الحقيقة واضحة: من يدّعي أن “دمشق تحررت” وأن الجولاني دخلها “فاتحًا”، فليعد إذن إلى بلده، مع أهله وأولاده، وليبنِ هناك مستقبله. لأن صفة اللجوء سقطت يوم زعموا أن بلدهم صار “محررًا”. أما الدول التي يركضون وراءها الآن ويتباكون عند أبوابها…السعودية، لبنان, تركيا، الأردن..فهي التي أذلّتهم وعاملتهم مثلما تعامل الحيوانات…. -الأردن حشرهم في المخيمات ومنعهم من دخول المدن. -السعودية والخليج أصلاً لم يسمحوا لهم بالدخول. -لبنان لم يقبل حتى أن يُدفن موتاهم مع موتاه. -وتركيا… فحدّث ولا حرج عن الاستغلال والإذلال. ومع الأسف، في النهاية، يبدو أن دولًا مثل الأردن والسعودية ولبنان وتركيا كانوا على صواب عندما شدّدوا في معاملتهم، بينما نحن…الجزائر والعراق ومصر وغيرها…أخطأنا في حق أنفسنا قبل أن نخطئ في حقكم، كما تزعمون. #الجزائر #مصر #العراق

DZ

11,131 просмотров • 1 год назад

حاولت اتجنب الحديث عن هذه البنت لكن استفزازها يخلي الواحد ينفجر والله! هذه البنت بتقول ان اي بنت تتوقف فهي تتعرض لاغتصاب ويتم تبادلها بين رجال الامن! طبعا هذا كلام منح/ط وسا_فل لان معناه انه مافي رجال في اليمن ولا في نخوة ولا في غيره ولا في شرف واليمنيين اصبحوا ديو/ثين لان البنات في السجون تتعرض لا_غتصاب واهاليهن ساكتين وكأنهم راضيين بهذا الشيء! اولًا الحو/ثي يمني ماجاء من الفضاء واحنا عايشين مع الهاشميين اكثر من الف سنه وعاداتنا وتقاليدنا ومروؤتنا وقيمنا ونخوتنا وشجاعتنا وشهامتنا تشهد عليها العرب، اما رجال الامن هم نفسهم الذي كانوا من زمان (من قبل دخول الحو/ثي صنعاء) وماهم كلهم من صعدة او حتى حو/ثه، والذي تغير هو القيادة وليس الافراد وهذا لايعني انه مابيحصل تجاوزات بالعكس بيحصل تجاوزات وانتهاكات في كل بلدان العالم وهذه حالات شاذة ومحدودة، وفي نفس الوقت هذا ليس مبرر وانما من باب الانصاف! ثانيًا التعميم بان كل البنات تتعرض لا_غتصاب فهذه قمة الوقاحة والسفاله واتهام صريح لكل اليمنيين بالديا_ثة وطعن في شرفهم لانه مافي يمني بيشوف اي شخص سواءا كان حو/ثي او مش حو/ثي يغتصب بنته او قريبته ويسكت له والله لا يتقطع له ويقت_له وسط الشارع! دولتنا لديها فوبيا من اي ترند فبدلًا من معالجته واعتباره فرصة للإصلاح وفق القانون تحاول احتوائه من اجل عدم توظيفة اعلاميا وسياسيا ضدها وهذه قمة المأساة والتخبط الواضح الذي يترتب عليه انعدام الثقة بين المواطن والدوله وضياع حقوق المواطنين من اجل سمعة السلطة التي اصبحت اهم من العدل! #ليلى_المقطري

حاولت اتجنب الحديث عن هذه البنت لكن استفزازها يخلي الواحد ينفجر والله! هذه البنت بتقول ان اي بنت تتوقف فهي تتعرض لاغتصاب ويتم تبادلها بين رجال الامن! طبعا هذا كلام منح/ط وسا_فل لان معناه انه مافي رجال في اليمن ولا في نخوة ولا في غيره ولا في شرف واليمنيين اصبحوا ديو/ثين لان البنات في السجون تتعرض لا_غتصاب واهاليهن ساكتين وكأنهم راضيين بهذا الشيء! اولًا الحو/ثي يمني ماجاء من الفضاء واحنا عايشين مع الهاشميين اكثر من الف سنه وعاداتنا وتقاليدنا ومروؤتنا وقيمنا ونخوتنا وشجاعتنا وشهامتنا تشهد عليها العرب، اما رجال الامن هم نفسهم الذي كانوا من زمان (من قبل دخول الحو/ثي صنعاء) وماهم كلهم من صعدة او حتى حو/ثه، والذي تغير هو القيادة وليس الافراد وهذا لايعني انه مابيحصل تجاوزات بالعكس بيحصل تجاوزات وانتهاكات في كل بلدان العالم وهذه حالات شاذة ومحدودة، وفي نفس الوقت هذا ليس مبرر وانما من باب الانصاف! ثانيًا التعميم بان كل البنات تتعرض لا_غتصاب فهذه قمة الوقاحة والسفاله واتهام صريح لكل اليمنيين بالديا_ثة وطعن في شرفهم لانه مافي يمني بيشوف اي شخص سواءا كان حو/ثي او مش حو/ثي يغتصب بنته او قريبته ويسكت له والله لا يتقطع له ويقت_له وسط الشارع! دولتنا لديها فوبيا من اي ترند فبدلًا من معالجته واعتباره فرصة للإصلاح وفق القانون تحاول احتوائه من اجل عدم توظيفة اعلاميا وسياسيا ضدها وهذه قمة المأساة والتخبط الواضح الذي يترتب عليه انعدام الثقة بين المواطن والدوله وضياع حقوق المواطنين من اجل سمعة السلطة التي اصبحت اهم من العدل! #ليلى_المقطري

محمد القاضي

11,175 просмотров • 1 месяц назад

وانا اشاهد عيالنا يفزعون لدولة #البانيا لاخماد الحرائق وفزعتهم الكبيرة في #غزة وغيرها من دول العالم استذكرت مقالي في سبتمبر من عام 2024 بعنوان #فزعة_عيال_زايد واحببت ان اعيد نشره.. فزعة عيال زايد فزعات عيال زايد الاماراتيين مشهود لها عند القاصي والداني ، وانا اكتب هذا المقال استحضرت كلام صديق سوري يقول عندما وصلت لأول مرة الى الامارات جلست مع مجموعة من السوريين اسمع نصائحهم وكانت اول نصيحة لهم، انه اذا وقعت في مشكلة اول شيء ابحث عن المواطنين الإماراتيين هم اول ناس تقدر ان تثق بهم. هذا الكلام ذكرته وانا اشاهد الفيديو الذي انتشر في لندن لأثنين من المواطنين الاماراتيين وهم ينقذون إمرأة سقطت في نهر التايمز في وسط حشد كان يمسك التلفون ويصور المشهد والبنت تغرق!. المداخل والمخارج للنهر مغلقة بحواجز وبالرغم من ذلك لم يمنع الاماراتيين من القفز من الحواجز والنزول الى اسفل النهر لإنقاذ الفتاة في وسط ذهول من الجمهور مع فخر لشهامة هذين الشابين. شاهدت الموقف وقمت بإعادة مشاهدته عدة مرات حتى اصور كل تعبير وكل حركة ، وأكثر ما شدني نظرة الفتاة بعد ان أنقذها هذين الشابين الاماراتيين، فقد كانت النظرة عميقة ومعبرة تحكي عن مشاعر شكر وامتنان لهذين الشابين الاماراتيين، نظرة اثرت فيني كثيراً وأرغمتني على الكتابة . الفزعة كلمة اماراتية دارجة وتوصف في تقديم المساعدة والعون للأخرين ويتفاخر الاماراتي بهذه الخصلة الطيبة التي تميزه . الأماراتي بطبعه ومن خصاله فزاع ، تجد دولة الامارات فزاعة في مساعدة الدول الاخرى في الحروب والزلازل والمجاعة وقد تصدرت الامارات قائمة الدول المناحة في العالم بسبب هذه الخصلة خصلة الفزعة. الفارس الشهم عملية اطلقتها الامارات لفزعة الدول المنكوبة فلا غرابة ان نشاهد شابين اماراتيين في لندن تحركهم جينات الفزعة لإنقاذ فتاة تغرق في نهر التايمز . علي العامري

وانا اشاهد عيالنا يفزعون لدولة #البانيا لاخماد الحرائق وفزعتهم الكبيرة في #غزة وغيرها من دول العالم استذكرت مقالي في سبتمبر من عام 2024 بعنوان #فزعة_عيال_زايد واحببت ان اعيد نشره.. فزعة عيال زايد فزعات عيال زايد الاماراتيين مشهود لها عند القاصي والداني ، وانا اكتب هذا المقال استحضرت كلام صديق سوري يقول عندما وصلت لأول مرة الى الامارات جلست مع مجموعة من السوريين اسمع نصائحهم وكانت اول نصيحة لهم، انه اذا وقعت في مشكلة اول شيء ابحث عن المواطنين الإماراتيين هم اول ناس تقدر ان تثق بهم. هذا الكلام ذكرته وانا اشاهد الفيديو الذي انتشر في لندن لأثنين من المواطنين الاماراتيين وهم ينقذون إمرأة سقطت في نهر التايمز في وسط حشد كان يمسك التلفون ويصور المشهد والبنت تغرق!. المداخل والمخارج للنهر مغلقة بحواجز وبالرغم من ذلك لم يمنع الاماراتيين من القفز من الحواجز والنزول الى اسفل النهر لإنقاذ الفتاة في وسط ذهول من الجمهور مع فخر لشهامة هذين الشابين. شاهدت الموقف وقمت بإعادة مشاهدته عدة مرات حتى اصور كل تعبير وكل حركة ، وأكثر ما شدني نظرة الفتاة بعد ان أنقذها هذين الشابين الاماراتيين، فقد كانت النظرة عميقة ومعبرة تحكي عن مشاعر شكر وامتنان لهذين الشابين الاماراتيين، نظرة اثرت فيني كثيراً وأرغمتني على الكتابة . الفزعة كلمة اماراتية دارجة وتوصف في تقديم المساعدة والعون للأخرين ويتفاخر الاماراتي بهذه الخصلة الطيبة التي تميزه . الأماراتي بطبعه ومن خصاله فزاع ، تجد دولة الامارات فزاعة في مساعدة الدول الاخرى في الحروب والزلازل والمجاعة وقد تصدرت الامارات قائمة الدول المناحة في العالم بسبب هذه الخصلة خصلة الفزعة. الفارس الشهم عملية اطلقتها الامارات لفزعة الدول المنكوبة فلا غرابة ان نشاهد شابين اماراتيين في لندن تحركهم جينات الفزعة لإنقاذ فتاة تغرق في نهر التايمز . علي العامري

علي العامري

15,488 просмотров • 1 год назад

سفير ترامب عاريا أمام جمهور "تاكر كارلسون".. (شاهد).. لن تجد عنتا في فهم الكلام حتى من دون ترجمة، لكن القصة هنا للتوضيح.. سأل كارلسون سفير ترامب في "الكيان" (مايك هاكابي) عن نصّ في سفر التكوين يتحدث عن وعد إلهي لإبراهيم ونسله بأرض بين النيل والفرات، وما إذا كان ذلك يمنح إسرائيل "حقا إلهيا" في مساحات واسعة تشمل فلسطين التاريخية وأجزاء من دول عربية مثل الأردن وسوريا ولبنان والعراق والسعودية ومصر. رد هاكابي قائلا: "لا مانع لو أخذوا كل ذلك".. "سيكون من الجيّد لو أنهم استولوا على كل ذلك"، قبل أن يستدرك موضحا "هذا ليس ما نتحدث عنه اليوم". تذكير لمن سيركّز على الاستدراك: هاكابي يؤيّد ضم الضفة الغربية وقبلها ومنها القدس، ويراها "يهودا والسامرة"، وكان كذلك قبل تعيينه، وهو أهم أبواق المسيحية الصهيونية، ولا ينكر ذلك. الإنجيليون الذين يمثّلهم هاكابي هم آخر مؤيّدي ترامب، وهم كتلة كبيرة من الناخبين في أمريكا، تعادل الربع تقريبا، وهُم - مع حلفائهم الصهاينة - مَن يدفعونه إلى التورّط في منطقتنا، على غرار ما فعلوا مع بوش (الابن)، ولكن ضمن ظروف موضوعية أسوأ بكثير لجهة حسابات المصالح الأمريكية. حين يهذي هؤلاء، يصمت ترامب. لا يؤيّد ولا ينتقد، طبعا لأنه يعلم طبيعة المعضلة في الحالتين، لكن جوهر سلوكه هو التبعية لهم. بدورها تخضع أنظمتنا لكثير من تفاصيل جنونه، بل إن بعضها يرقص في بازارات جنونه دون خجل.

سفير ترامب عاريا أمام جمهور "تاكر كارلسون".. (شاهد).. لن تجد عنتا في فهم الكلام حتى من دون ترجمة، لكن القصة هنا للتوضيح.. سأل كارلسون سفير ترامب في "الكيان" (مايك هاكابي) عن نصّ في سفر التكوين يتحدث عن وعد إلهي لإبراهيم ونسله بأرض بين النيل والفرات، وما إذا كان ذلك يمنح إسرائيل "حقا إلهيا" في مساحات واسعة تشمل فلسطين التاريخية وأجزاء من دول عربية مثل الأردن وسوريا ولبنان والعراق والسعودية ومصر. رد هاكابي قائلا: "لا مانع لو أخذوا كل ذلك".. "سيكون من الجيّد لو أنهم استولوا على كل ذلك"، قبل أن يستدرك موضحا "هذا ليس ما نتحدث عنه اليوم". تذكير لمن سيركّز على الاستدراك: هاكابي يؤيّد ضم الضفة الغربية وقبلها ومنها القدس، ويراها "يهودا والسامرة"، وكان كذلك قبل تعيينه، وهو أهم أبواق المسيحية الصهيونية، ولا ينكر ذلك. الإنجيليون الذين يمثّلهم هاكابي هم آخر مؤيّدي ترامب، وهم كتلة كبيرة من الناخبين في أمريكا، تعادل الربع تقريبا، وهُم - مع حلفائهم الصهاينة - مَن يدفعونه إلى التورّط في منطقتنا، على غرار ما فعلوا مع بوش (الابن)، ولكن ضمن ظروف موضوعية أسوأ بكثير لجهة حسابات المصالح الأمريكية. حين يهذي هؤلاء، يصمت ترامب. لا يؤيّد ولا ينتقد، طبعا لأنه يعلم طبيعة المعضلة في الحالتين، لكن جوهر سلوكه هو التبعية لهم. بدورها تخضع أنظمتنا لكثير من تفاصيل جنونه، بل إن بعضها يرقص في بازارات جنونه دون خجل.

ياسر الزعاترة

32,191 просмотров • 6 месяцев назад

فضل الآباء المؤسسين؟ حينما التحقت بالعمل في قناة الجزيرة بداية انطلاقتها قادما من الصحافة المكتوبة لم أكن أعلم شيئا عن فنون الصحافة التلفزيونية و أدواتها،لم يسبق لي دخول استوديو تليفزيوني أو الجلوس أمام كاميرا،رغم أني كنت في ذلك الوقت أعمل مدير تحرير لواحدة من أهم المجلات السياسية الأسبوعية في الخليج،و قبلها قمت بتغطية الحرب الأفغانية خلال سنوات الاحتلال السوفيتي ثلاث سنوات،و نشرت مئات المقالات والتحليلات والحوارات الصحفية طوال أكثر من 10 سنوات عملتها في الصحافة المكتوبة علاوة على إصدار أحد عشر كتابا،إلا أن الصحافة التلفزيونية عالم آخر له أدواته و قواعده و مهاراته،لذا كان لزاما علي أن أتعلم فنونها وأتقن مهاراتها وأدواتها،ومن يريد أن يتعلم حرفة عليه أن يتقن اختيار المكان و انتقاء المعلمين،و قد كنت محظوظا بحق أن المكان كان "قناة الجزيرة" أما المعلمون فقد كانوا نخبة من أفضل الإعلاميين العرب،كل واحد منهم كان يعتبر مدرسة فريدة في مجاله، وجهبذا في علمه تجمعوا تحت سقف واحد في غرفة أخبار الجزيرة ، وكان على أن أكتسب ثقتهم و أحظى بمودتهم حتى يعلموني،فالمعلم لا يعطي إلا إذا رغب و أحب وشعر أن التلميذ لديه الاستعداد والإلحاح والنباهة والشغف، فأصبحت مثل النحلة التي تطوف على أجمل الأزهار لترتشف من كل زهرة خلاصة رحيقها ثم تمزج كل هذا وتخرج عسلها ذا المذاق الخاص و الطعم و اللون المتميز،تعلمت على يد محمد جاسم العلى و سامي حداد وجميل عازر و صلاح نجم وأحمد الشيخ و آخرين كثر منهم من هو أكبر سنا منى وكانوا الأغلبية ومنهم من كان أصغر ،وكان جمال ريان واحدا منهم لذلك فإني مدين لكل من علمني اعترف بفضله وعلمه وأحافظ على مكانته في نفسي واحترامي له ما حييت،فهذا الجيل من الآباء المؤسسين والإعلاميين المخضرمين والمحاربين القدماء الذين شاركوا في تأسيس الجزيرة جيل من الصعب أن يتكرر ولذلك فإن ما يشغلني منذ سنوات ليس الاستمرار في تقديم البرامج -رغم أهميتها- فقد حققت فيها -بفضل الله-من النجاح ذروته ولكن أصبح همي هو كيف أقوم بجمع و تدوين وتوثيق هذه التجارب الفريدة لمدرسة الجزيرة في الصحافة التليفزيونية وتأصيل قواعدها وأصولها المهنية التطبيقية التي تفوقت فيها الجزيرة على كثير من شبكات الأخبار العالمية،من خلال ما قام به الآباء المؤسسون ومن سار على نهجهم و استخلاص منهج تطبيقي فريد مما قدموه يستفيد منه كل من يعمل في الإعلام المرئي أو يتابعه ويساعد المشاهدين والأجيال الجديدة من الإعلاميين على التعرف على كواليس الصحافة التليفزيونية و الجهد المضني الذي يبذله العاملون في صناعة الاخبار و إعداد البرامج أسأل الله أن يعينني على تمامه فتقدير المعلمين الأوائل والإعتراف بفضلهم في حضورهم وغيابهم والدعاء لهم واجب مقدس ومسؤولية أخلاقية عظيمة ارجو من الجميع أن يتحلى بها ويحافظ عليها،رحم الله كل من علمني وأعانني على إتمام هذا العمل ..لمشاهدة حوار جمال ريان حول مسيرته الإعلامية المنشور على المنصات الرقمية لشبكة الجزيرة الإعلامية على الرابط

فضل الآباء المؤسسين؟ حينما التحقت بالعمل في قناة الجزيرة بداية انطلاقتها قادما من الصحافة المكتوبة لم أكن أعلم شيئا عن فنون الصحافة التلفزيونية و أدواتها،لم يسبق لي دخول استوديو تليفزيوني أو الجلوس أمام كاميرا،رغم أني كنت في ذلك الوقت أعمل مدير تحرير لواحدة من أهم المجلات السياسية الأسبوعية في الخليج،و قبلها قمت بتغطية الحرب الأفغانية خلال سنوات الاحتلال السوفيتي ثلاث سنوات،و نشرت مئات المقالات والتحليلات والحوارات الصحفية طوال أكثر من 10 سنوات عملتها في الصحافة المكتوبة علاوة على إصدار أحد عشر كتابا،إلا أن الصحافة التلفزيونية عالم آخر له أدواته و قواعده و مهاراته،لذا كان لزاما علي أن أتعلم فنونها وأتقن مهاراتها وأدواتها،ومن يريد أن يتعلم حرفة عليه أن يتقن اختيار المكان و انتقاء المعلمين،و قد كنت محظوظا بحق أن المكان كان "قناة الجزيرة" أما المعلمون فقد كانوا نخبة من أفضل الإعلاميين العرب،كل واحد منهم كان يعتبر مدرسة فريدة في مجاله، وجهبذا في علمه تجمعوا تحت سقف واحد في غرفة أخبار الجزيرة ، وكان على أن أكتسب ثقتهم و أحظى بمودتهم حتى يعلموني،فالمعلم لا يعطي إلا إذا رغب و أحب وشعر أن التلميذ لديه الاستعداد والإلحاح والنباهة والشغف، فأصبحت مثل النحلة التي تطوف على أجمل الأزهار لترتشف من كل زهرة خلاصة رحيقها ثم تمزج كل هذا وتخرج عسلها ذا المذاق الخاص و الطعم و اللون المتميز،تعلمت على يد محمد جاسم العلى و سامي حداد وجميل عازر و صلاح نجم وأحمد الشيخ و آخرين كثر منهم من هو أكبر سنا منى وكانوا الأغلبية ومنهم من كان أصغر ،وكان جمال ريان واحدا منهم لذلك فإني مدين لكل من علمني اعترف بفضله وعلمه وأحافظ على مكانته في نفسي واحترامي له ما حييت،فهذا الجيل من الآباء المؤسسين والإعلاميين المخضرمين والمحاربين القدماء الذين شاركوا في تأسيس الجزيرة جيل من الصعب أن يتكرر ولذلك فإن ما يشغلني منذ سنوات ليس الاستمرار في تقديم البرامج -رغم أهميتها- فقد حققت فيها -بفضل الله-من النجاح ذروته ولكن أصبح همي هو كيف أقوم بجمع و تدوين وتوثيق هذه التجارب الفريدة لمدرسة الجزيرة في الصحافة التليفزيونية وتأصيل قواعدها وأصولها المهنية التطبيقية التي تفوقت فيها الجزيرة على كثير من شبكات الأخبار العالمية،من خلال ما قام به الآباء المؤسسون ومن سار على نهجهم و استخلاص منهج تطبيقي فريد مما قدموه يستفيد منه كل من يعمل في الإعلام المرئي أو يتابعه ويساعد المشاهدين والأجيال الجديدة من الإعلاميين على التعرف على كواليس الصحافة التليفزيونية و الجهد المضني الذي يبذله العاملون في صناعة الاخبار و إعداد البرامج أسأل الله أن يعينني على تمامه فتقدير المعلمين الأوائل والإعتراف بفضلهم في حضورهم وغيابهم والدعاء لهم واجب مقدس ومسؤولية أخلاقية عظيمة ارجو من الجميع أن يتحلى بها ويحافظ عليها،رحم الله كل من علمني وأعانني على إتمام هذا العمل ..لمشاهدة حوار جمال ريان حول مسيرته الإعلامية المنشور على المنصات الرقمية لشبكة الجزيرة الإعلامية على الرابط

A Mansour أحمد منصور

41,640 просмотров • 5 месяцев назад

*شذرات من الرابية:* ما شاهدته في ما يقال له وقفات الرابية غريب جدا ويجعلني افكر 1000مرة قبل المشاركة مرة اخرى في مثل هذه التجمعات الفوضوية: - فتيات من كل الأعمار متواجدات حتى ساعات الفجر -وهو شأنهن- لكن الغريب هو طريقة تشكيلهن لمجموعات تهاجم رجال الأمن عند الضرورة و مجموعات للصراخ و أخرى للدفع والدفش والوقوف بوجه رجال الامن في المقدمة. - أطفال ومراهقون ومن كلا الجنسين يتحدثون بلهجة غير مؤدبة وبتطاول سافر ودون خجل مع رجال امن وضباط كبار في عمر آبائهم وكأن شرش الحيا طق في العروق. - شباب ملثمون يحيطون برجال الأمن ويحاولون الالتفاف خلفهم ودفعهم ورمي الحجارة والزجاج نحوهم، والغريب ان بعضا منهم أتى ومعه كمامة وبصل وزجاجات فارغة وكأنه اعد عدة الحرب ونية الشر حتى قبل أن يأتي. - جلوس على الأرض من رجال وسيدات وقطع للطريق ورفض لفتح الشارع باستفزاز كبير لرجال الامن. - كميات ضخمة ومهولة من القمامة وبقايا الاكل والزجاجات وغيره ملقاة في الشارع وعلى مداخل المنازل وحتى في كراجات العمارات المجاورة دون تقدير او احترام كل هذا ويزيد، جعلني اندم على وقت اضعته في التواجد مع تجمعات فوضوية لا يليق بها ان تدعي حب اي وطن أو الانتماء لأي قضية.... ومن الآخر ما أخجل عن ذكره اكبر مما ذكرت فاتقوا الله في ابنائكم وبناتكم. اما انا فسألزم بيتي والدعاء للأردن وغزة، ابتغاء وجه الله واتقاء للفتنة #الاردن_خط_احمر #وقف_مسيرات_الفتنة #طوفان_الأردن #طوفان_الغضب_الأردني

شذرات من الرابية: ما شاهدته في ما يقال له وقفات الرابية غريب جدا ويجعلني افكر 1000مرة قبل المشاركة مرة اخرى في مثل هذه التجمعات الفوضوية: - فتيات من كل الأعمار متواجدات حتى ساعات الفجر -وهو شأنهن- لكن الغريب هو طريقة تشكيلهن لمجموعات تهاجم رجال الأمن عند الضرورة و مجموعات للصراخ و أخرى للدفع والدفش والوقوف بوجه رجال الامن في المقدمة. - أطفال ومراهقون ومن كلا الجنسين يتحدثون بلهجة غير مؤدبة وبتطاول سافر ودون خجل مع رجال امن وضباط كبار في عمر آبائهم وكأن شرش الحيا طق في العروق. - شباب ملثمون يحيطون برجال الأمن ويحاولون الالتفاف خلفهم ودفعهم ورمي الحجارة والزجاج نحوهم، والغريب ان بعضا منهم أتى ومعه كمامة وبصل وزجاجات فارغة وكأنه اعد عدة الحرب ونية الشر حتى قبل أن يأتي. - جلوس على الأرض من رجال وسيدات وقطع للطريق ورفض لفتح الشارع باستفزاز كبير لرجال الامن. - كميات ضخمة ومهولة من القمامة وبقايا الاكل والزجاجات وغيره ملقاة في الشارع وعلى مداخل المنازل وحتى في كراجات العمارات المجاورة دون تقدير او احترام كل هذا ويزيد، جعلني اندم على وقت اضعته في التواجد مع تجمعات فوضوية لا يليق بها ان تدعي حب اي وطن أو الانتماء لأي قضية.... ومن الآخر ما أخجل عن ذكره اكبر مما ذكرت فاتقوا الله في ابنائكم وبناتكم. اما انا فسألزم بيتي والدعاء للأردن وغزة، ابتغاء وجه الله واتقاء للفتنة #الاردن_خط_احمر #وقف_مسيرات_الفتنة #طوفان_الأردن #طوفان_الغضب_الأردني

🇯🇴Tamara N. Al Nahar🇯🇴

100,280 просмотров • 2 лет назад

#اجيال_الاتحاد_تكرم_حجازي #اجيال_الاتحاد_في_تبوك كلمة الحاجز #حجازي بمناسبة تكريمه الذي تم بالأمس من اجيال الاتحاد 💛🖤💛🖤💛 في اجواء مدينة #تبوك الباردة جدا تشرف اجيال الأتحاد مساء أمس الخميس 2 رجب 1446 الموافق 2 يناير 2025 م بتكريم النجم الدولي المصري الكبير #احمد_حجازي الملقب بـ #الحاجز قائد الاتحاد السابق ونجم شقيقنا #نادي_نيوم حيث بادر الاجيال بالتواصل مع صخرة الدفاع لتكريمه على ما بذله من جهد وتفاني وما حققه من بطولات تمثلت في بطولة #دوري_روشن و #كاس_السوبر مع نادينا الموسم قبل الماضي ولقد تم التكريم في فندق #جراند_ميلينيوم في مدينة #تبوك وقدم له ممثلوا الاجيال ثلاثة هدايا رمزية أولاهما كانت عبارة درع الكرة_الذهبية مطرز بوسم عبارتنا الشهيرة #بإتحادنا_نعتز_ونفخر والهدية الثانية كانت لوحة تحاكي منجزاته مع نادينا #العميد اضافة الى ساعة فاخرة تحمل شعار الاجيال وقد عبر النجم حجازي عن بالغ شكره وامتنانه لمبادرة اجيال الإتحاد وحرص ممثلي الاجيال على إتمام اللقاء في مقر اقامته وتحملهم مشقة السفر الى مدينة #تبوك ونحن بدورنا نشكر لنجمنا قبوله دعوة الاجيال لتكريمه متمنين له مزيداً من الإنجازات مع شقيقنا #نادي_نيوم ولن تنسى الجماهير الاتحادية ما حققه النجم المصري الكبير من إنجازات مع الفريق مثل الاجيال في هذا التكريم الكابتن #طلال_سنبل عضو مؤسس في الاجيال والكابتن #سامي_شاس عضو الاجيال تتقدم اجيال الاتحاد بجزيل الشكر والتقدير لمدير الكرة في نادي نيوم ولاعب الاتحاد السابق الكابتن #فايز_السبيعي الذي نسق لهذا التكريم الذي يمثل بعدا جغرافيا جديدا لسفينة الاجيال التي لا زالت تبحر في كل الاتجاهات داخل السعودية وخارجها علما بأن مدينة #تبوك تعتبر المدينة السعودية الرابعة عشر التي تزورها الاجيال من اجل تكريم كل من بذل جهدا من أجل نادي #الاتحاد كل الشكر لادارة فندق #جراند_ميلينيوم الذين استقبلوا التكريم في احدى قاعات الفندق بهذا التكريم يضاف نطاق جغرافي جديد في مسيرة مبادرات التكريم الذي تعهدت به اجيال الأتحاد ليستمر وفاء الاجيال مع كل من خدم الكيان الاتحادي تأصيلاً لواقع نادينا #عمادة_وريادة #اجيال_الاتحاد_تواصل_لمسات_الوفاء

#اجيال_الاتحاد_تكرم_حجازي #اجيال_الاتحاد_في_تبوك كلمة الحاجز #حجازي بمناسبة تكريمه الذي تم بالأمس من اجيال الاتحاد 💛🖤💛🖤💛 في اجواء مدينة #تبوك الباردة جدا تشرف اجيال الأتحاد مساء أمس الخميس 2 رجب 1446 الموافق 2 يناير 2025 م بتكريم النجم الدولي المصري الكبير #احمد_حجازي الملقب بـ #الحاجز قائد الاتحاد السابق ونجم شقيقنا #نادي_نيوم حيث بادر الاجيال بالتواصل مع صخرة الدفاع لتكريمه على ما بذله من جهد وتفاني وما حققه من بطولات تمثلت في بطولة #دوري_روشن و #كاس_السوبر مع نادينا الموسم قبل الماضي ولقد تم التكريم في فندق #جراند_ميلينيوم في مدينة #تبوك وقدم له ممثلوا الاجيال ثلاثة هدايا رمزية أولاهما كانت عبارة درع الكرة_الذهبية مطرز بوسم عبارتنا الشهيرة #بإتحادنا_نعتز_ونفخر والهدية الثانية كانت لوحة تحاكي منجزاته مع نادينا #العميد اضافة الى ساعة فاخرة تحمل شعار الاجيال وقد عبر النجم حجازي عن بالغ شكره وامتنانه لمبادرة اجيال الإتحاد وحرص ممثلي الاجيال على إتمام اللقاء في مقر اقامته وتحملهم مشقة السفر الى مدينة #تبوك ونحن بدورنا نشكر لنجمنا قبوله دعوة الاجيال لتكريمه متمنين له مزيداً من الإنجازات مع شقيقنا #نادي_نيوم ولن تنسى الجماهير الاتحادية ما حققه النجم المصري الكبير من إنجازات مع الفريق مثل الاجيال في هذا التكريم الكابتن #طلال_سنبل عضو مؤسس في الاجيال والكابتن #سامي_شاس عضو الاجيال تتقدم اجيال الاتحاد بجزيل الشكر والتقدير لمدير الكرة في نادي نيوم ولاعب الاتحاد السابق الكابتن #فايز_السبيعي الذي نسق لهذا التكريم الذي يمثل بعدا جغرافيا جديدا لسفينة الاجيال التي لا زالت تبحر في كل الاتجاهات داخل السعودية وخارجها علما بأن مدينة #تبوك تعتبر المدينة السعودية الرابعة عشر التي تزورها الاجيال من اجل تكريم كل من بذل جهدا من أجل نادي #الاتحاد كل الشكر لادارة فندق #جراند_ميلينيوم الذين استقبلوا التكريم في احدى قاعات الفندق بهذا التكريم يضاف نطاق جغرافي جديد في مسيرة مبادرات التكريم الذي تعهدت به اجيال الأتحاد ليستمر وفاء الاجيال مع كل من خدم الكيان الاتحادي تأصيلاً لواقع نادينا #عمادة_وريادة #اجيال_الاتحاد_تواصل_لمسات_الوفاء

أجيال الإتحاد

99,162 просмотров • 1 год назад

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

تصور يا مواطن ان #الكراغلة اشعلوا حربا ضد #المغرب🇲🇦 وهم ما قادينش عليها .. وذهبوا يطلبوا "النجدة" و الدعم من #مصر 🇪🇬 و #ليبيا 🇱🇾 و #كوبا 🇨🇺 فجاءهم الدعم باسرع طرق الممكنة (طائرات دبابات صواريخ جنود ضباط...) .. خصوصا من #مصر 🇪🇬 التي ارسلت فيالق وضابط وطائرات و دبابات لدعم #المعتدي "#الجزائر 🇩🇿" ولإسقاط الحسن التاني رحمه الله"إسقاط الملكية".. ما وقع أنهم هزموا شر هزيمة وتم اسر ضباط وجنود من مصر وكوبا وليبيا والجزائر .. انتصر المغرب على رباعة #الشلاهبية وهزمهم شر هزيمة .. ومن الضباط الاسرى كان هناك ضابط #مصري اسم "#حسني_مبارك".. بعد هذه الحرب بفترة عقدة قمت عربية بمصر ودعي لها الملك الراحل الحسن الثاني رحمه الله وكان في استقباله بكل نفاق الدنيا، الرئيس المصري #جمال_عبد_الناصر .. فأهداه الحسن التاني أسرى حرب الرمال الي منهم حسني مبارك .. تصرف حكيم من ملك حكيم دون بهرجة إعلامية وتفاخر او إذلال لمن اراد شرا ببلدنا.. موقف جعل الرئيس المصري يعتذر عن خطئه .. الاعلام #المغربي 🇲🇦 لم يتطرق يوما للموضوع #المغرب سالخ شمال إفريقيا كاملة وساكت رغم المشاكل التي كان يمر بها .. كم انت كبير يا #المغرب 🇲🇦.. لم يحرج #المغرب 🇲🇦 او اعلامه #مصر🇪🇬 وينشر انها هزمت و(...). حتى جاء هذا تبيبين #الجزائر 🇩🇿 ليقول انهم دعموهم في حربهم بالطيران و الدبابات و... ولم يكمل انهم هزموا 😂🤦🏻‍♂️.. لكن ما قام به #تبون #الجزائر 🇩🇿 من نبش في الماضي هو فقط للإصطياد في الماء العكر .. ليجر معه نقاش بزنطي بين الشعوب الثلاث المملكة #المغربية و #الجزائر و #مصر الجميع يعلم أن جمال عبدالناصر كان رئيس مهووس بفكرة الهيمنة على العالم العربي ولكنه فشل مع #المملكة_المغربية_الشريفة والرئيس حسني مبارك رحمه الله الذي سقط أسيرا في حرب الرمال أصبح من أصدقاء جلالة الملك الحسن الثاني رحمه الله بسبب المعاملة الحسنة التي عاملهم بها الحسن التاني حين كان أسيرا ولم يشهر هذا اعلاميا ولم يخرج مصر امام العالم .. امر جعل ساسة مصر وخصوصا في عهد مبارك يقوو العلاقة #المغربية و #المصريه.. #تبون يبحث عن شيء ما على الاخوة في مصر ان يحذرون.. #المغرب_مملكة_العز

الجيش الإلكتروني الصحـراوي🎗️

22,332 просмотров • 6 месяцев назад

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

غدر الروم وحروب الملحمة! ما ذكره الشيخ - رحمه الله - في هذا المقطع غير صحيح، ولا أصل له، وليس في حديث (تصالحون الروم صلحا آمنا) ذكرٌ لليهود ولا الشيعة أبدا في كل كتب الحديث والسنة الصحيحة، وليس في شيء منها هذه الزيادة التي ذكرها الشيخ هنا (قالوا : اليهود يا رسول الله؟ قال نعم)! فربما اختلط عليه فوهم فيها غفر الله له . ولا يوجد حديث قط فيه إخبار عن تصالح أمم الأديان الثلاث المسلمين واليهود والنصارى واشتراكهم في قتال عدو واحد! ولا يجوز ترويج هذا المقطع بهذه الزيادة الموضوعة تجنبا للوعيد الوارد في الحديث المتواتر (من قال عليّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار). ولم يذكر أحد من العلماء قديما ولا من شراح هذا الحديث قط هذا الشرح الذي ذكره الشيخ هنا ونسبه لكل العلماء! وإنما قد يكون قاله بعض المعاصرين غير المحققين بسبب الأهواء السياسية والفتن الطائفية . ولا يوجد صلح آمن بين المسلمين والنصارى واليهود منذ سقوط الخلافة العثمانية! بل الأمة تحت نفوذ الحملة الصليبية منذ مئة عام ولا أمن فيه لها! ولا يوجد من يمثل المسلمين اليوم أصلا ليصالح الروم صلحا آمنا ويغزو معهم عدوا لهم من ورائهم وينتصر ويغنم! والحديث يتحدث عن المسلمين والأمة عموما لا عن بعض دولهم! ولفظ الحديث في مسند أحمد (تصالحون الروم صلحا آمنا، وتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم، فيرفع الصليب، ويقول: ألا غلب الصليب، فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فعند ذلك تغدر الروم وتكون الملاحم، فيجتمعون إليكم، فيأتونكم في ثمانين غاية، مع كل غاية عشرة). وفي صحيح ابن حبان (تصالحون الروم صلحا آمنا حتى تغزوا أنتم وهم عدوا من ورائهم، فتنصرون، وتغنمون، وتنصرفون، حتى تنزلوا بمرج ذي تلول، فيقول قائل من الروم: غلب الصليب،ويقول قائل من المسلمين: بل الله غلب، فيثور المسلم إلى صليبهم وهو منه غير بعيد فيدقه، وتثور الروم إلى كاسر صليبهم، فيضربون عنقه، ويثور المسلمون إلى أسلحتهم فيقتتلون، فيكرم الله تلك العصابة من المسلمين بالشهادة، فتقول الروم لصاحب الروم: كفيناك العرب، فيجتمعون للملحمة، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفا). فهذه هي أصح روايات هذا الحديث من رواية حفاظ الشام الوليد بن مسلم ومحمد بن مصعب عن الإمام الأوزاعي، كلهم قال فيها (عدوا من ورائهم) يعني من وراء الروم، وجاءت رواية أخرى بلفظ مطلق (عدوا) ولم تقيده بالوراء، وشذ عيسى بن يونس - وليس من أهل الشام - فقال عن الأوزاعي كما عند أبي داود (من ورائكم). ويمكن الجمع بينهما بأن المراد (عدوا من ورائكم) جميعا أنتم والروم . ولا يصدق على إيران بأنها من وراء المسلمين ولا من وراء الروم، بل هي في قلب العالم الإسلامي وهي جزء من دار الإسلام منذ الفتح الأول! ورواه الطبراني في مسند الشاميين من طريق بقية بن الوليد - وهو شامي مدلس وتوبع عليه - عن الأوزاعي بلفظ (تصالحون الروم صلحا عشر سنين يوفون سنتين ويغدرون في الثالثة - أو قال: أربع سنين ويغدرون في الخامسة - وينزل من ذلك الجيش منكم مدينتهم فتغزون أنتم وهم عدوا لهم، فيلقون ذلك العدو، فيفتح لكم عليهم، فتنصرون بما أحببتم من نيل أو غنيمة) . فذكر أن العدو هو عدو للروم وهو موافق لرواية الحفاظ من أهل الشام (من ورائهم). والظاهر أن الصلح المذكور هو ما كان بين الدولة العثمانية والدول الأوربية، في فترات طويلة، ومرات عديدة، منذ ما قبل فتح القسطنطينية، وبعده، والعدو المشترك للخلافة العثمانية وأوربا هم الروس، وهو من وراء المسلمين والروم في أقصى الشمال، وقد أعانت بريطانيا وفرنسا وإيطاليا الخلافة العثمانية ضد روسيا في حرب القرم ١٨٥٣ - ١٨٥٦، والغدر الذي حدث - وهو أعظم غدر في التاريخ - نقض بريطانيا صلحها مع الخلافة العثمانية الذي دام مئة عام، وغزوها هي وفرنسا وروسيا العالم الإسلامي في الحرب العالمية الأولى ١٩١٤ - ١٩١٨م، فجاءوا تحت ثمانين راية لحرب الإسلام في أعظم ملاحم التاريخ، واجتمعت الكنائس الثلاث لأول مرة في تاريخها على حرب المسلمين وأسقطوا خلافتهم، واحتلوا بلدانهم، ورفعوا صليبهم، حتى قالوا (غلب الصليب) و(لا إسلام بعد اليوم)، وقالوا (هذه آخر الحروب الصليبية)! (فثار المسلمون إلى أسلحتهم) منذ سقوط الخلافة حتى اليوم ليحرروا أرضهم فعمت الثورات كل بلدانهم - ولم يرد لفظ الثورة إلا في هذا الحديث - حتى قام فيهم رجل في عصابة وكسر الصليب وقال (بل الله غلب)، فاجتمع أمم الصليب فقتلوا الرجل! وقاتلوا تلك العصابة من المجاهدين العرب حتى أفنوهم! وقالوا لعظيم الروم (كفيناكم العرب)! ومنذ ذلك الغدر لم تقف رايات الروم وجيوشهم عن غزو بلدان العالم الإسلامي بلدا بلدا وشعبا شعبا! فاللهم كف بأسهم واكسر شوكتهم وأبرم لهذه الأمة أمر رشد ووحد صفها وألف بينها واجبر كسرها ..

أ.د. حاكم المطيري

41,301 просмотров • 5 месяцев назад

شاهدت جزءاً من مقابلة الباحث السوداني غسان علي عثمان Ghassan Ali Osman غسان علي عثمان على قناة روتانا خليجية، و غسان مثقف مطلع وباحث جاد يساهم بفعالية في حضور المسألة السودانية في الانتباه العربي عبر شرحها وتشريحها. وفي مقابلته الأخير طاف غسان ومحاوره على السودان خلال عقدين من الزمان، منذ الاحتلال العثماني وحتى انقلاب البرهان، والعجيب في أمر المقابلة أن غسان كان فصيحاً و دقيقاً في سرد أحداثٍ مضت عليها عقود عديدة، وانبهم عليه أمر حدثٍ لم يكمل عامه الثالث بعد، فحينما سأله المذيع عن انقلاب البرهان رد عليه غسان قائلا باستغراب "هو البرهان عمل انقلاب؟!" و بدلاً عن أن يُتبع ذلك باستدلال يُعتدُ به استعاض عن ذلك بالتقطيب والتحديق حتى وصل لخلاصته التاريخية الثانية بأن الانقلابات في السودان هي من عمل الأحزاب وحدها وهي التي اخترقت الجيش في العام ١٩٥٤، أي قبل الاستقلال بعامين!. في مقاله السادس عن انقلاب ١٩٥٨ يقول الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه Dr Faisal Taha د. فيصل عبد الرحمن علي طه: "من المآخذ على عبدالله خليل أنه أدخل الجيش في السياسة عندما سلم السلطة للفريق إبراهيم عبود في العام 1958. في الواقع أن من فعل ذلك هو الصاغ صلاح سالم وزير الإرشاد القومي والدولة لشؤون السودان في الحكومة المصرية وذلك بإنشائه في العام 1954 تنظيماً للضباط الأحرار في الجيش السوداني على غرار صنوه المصري. وهذا التنظيم سياسي وسري هدفه الوصول إلى السلطة عبر استخدام القوة العسكرية. في بداياته الباكرة كان هذا التنظيم ناصرياً. والناصرية آنذاك - وربما بعد ذلك أيضاً - لم تكن تعني في السودان أكثر من الإعجاب بشخصية جمال عبدالناصر. وعلى مر الزمن ترهل هذا التنظيم بنمو خلايا داخله تنتمي إلى تيارات وعقائد مختلفة. وقد ائتلفت ثلاث من هذه الخلايا في الانقلاب الذي استولى على السلطة في 25 مايو 1969." وفي الاقتباس شواهد كثيرة، أن الاختراق الذي حدث في الجيش كان اختراقاً مخابراتياً لصالح دولةٍ أخرى، غرست النوايا الإنقلابية ورعتها في الجيش حتى آن قِطافها في العام ١٩٥٨، قبل انقلاب الفريق عبود الاستباقي بأشهر، إذ يقول الدكتور فيصل في مقاله أيضا: "وقد ذُكِر في تقرير بتاريخ 23 يوليو 1958، موجه إلى قادة الأركان الأمريكية المشتركة، أن عبدالناصر يخطط لانقلاب في السودان في غضون أسبوعين. رُفعت السرية القصوى عن هذا التقرير وأفرج عنه في 21/2/2014." ويقول في موضع آخر من المقال: "فقد ذكر اللواء أحمد عبدالوهاب في شهادته في التحقيق: «الانقلاب عدوى تنتقل إلى الشباب من الضباط. وكنت في سنة 1954 حضرت من دارفور ووجدت روح الانقلاب والتفكير فيه عند الضباط الصغار والذين وُعدوا من جهات أخرى بسلاح وفلوس. فلم أوافق على هذا الاتجاه بحجة أنه عندنا حكومة وطنية ولا أرى مبرراً للانقلاب. ولكن إرضاءً للشباب من الضباط تقدمنا بطلبات لرئيس الحكومة خاصة بإصلاح الجيش وانتهينا عند هذا الحد." ومن الاقتباسات أعلاه، يتضح أن جماعةً من الجيش كان تعمل مع الحكومة المصرية لتقويض النظام السياسي في السودان والانقلاب عليه لصالح حكومة عسكرية حتى قبل أن يبزغ فجر الاستقلال على السودان، وقبل أن تضح المطالب الحزبية فتستقوي بالجيش كما حدث لاحقاً، و أن بذرة العمالة للخارج المصري أقدم من بذرة الاختطاف الحزبي في الجيش الوطني، وهو الأمر الذي يضع استفساراتٍ عدة حول عقيدة الجيش وعقليته، بل وحاجته لاختراق حزبي لينقضّ على السلطة القائمة. وعوداً على انقلاب البرهان الذي أنكره غسان دون أن يشرح لنا ماهيته إن كان تحولاً ديمقراطياً أم هبةً ربانيةً أم ماذا بالضبط إن لم يكن انقلاباً! فالانقلاب حسب التعريف المعجمي له فهو تغيير الجيش لنظام الحكم بالقوة، و هو وصف مطابق لما حدث في ال٢٥ من أكتوبر، إلا عند البرهان وغسان، فالأول يراه ضرورةً لتفادي الحرب الأهلية التي ساقنا إليها بانقلابه و الأخير لم يفصح عن تعريفه له. إن مسألة الاختراق الحزبي للقوات المسلحة هي واحدة من التمظهرات الكارثية للنزوع الانقلابي عند الجيش ونقص الإيمان بالديمقراطية عند الأحزاب، بدءاً من تسليم عبدالله خليل السلطة لعبود و مروراً بانقلاب النميري و البشير وانتهاءً بانقلاب البرهان الذي طوى به آخر صفحات الدولة. فقد أورثتنا الديكتاتوريات المتعاقبة تجربةً حزبيةً هزيلة و جيش منشغل بالسلطة عن نفسه حتى بان عجزه في الحرب الدائرة الآن، و إن أردنا المعايرة بين الاختراقات الحزبية للقوات المسلحة فإن الأثر المباشر لانقلاب الإسلاميين في العام ١٩٨٩ و شروعهم فوراً في خلق تشكيلات موازية للجيش منذ الدفاع الشعبي وحتى كتائب البراء كان ولا يزال الأكثر كارثية، و أصل كل الشرور القائمة و على رأسها الدعم السريع.

شاهدت جزءاً من مقابلة الباحث السوداني غسان علي عثمان Ghassan Ali Osman غسان علي عثمان على قناة روتانا خليجية، و غسان مثقف مطلع وباحث جاد يساهم بفعالية في حضور المسألة السودانية في الانتباه العربي عبر شرحها وتشريحها. وفي مقابلته الأخير طاف غسان ومحاوره على السودان خلال عقدين من الزمان، منذ الاحتلال العثماني وحتى انقلاب البرهان، والعجيب في أمر المقابلة أن غسان كان فصيحاً و دقيقاً في سرد أحداثٍ مضت عليها عقود عديدة، وانبهم عليه أمر حدثٍ لم يكمل عامه الثالث بعد، فحينما سأله المذيع عن انقلاب البرهان رد عليه غسان قائلا باستغراب "هو البرهان عمل انقلاب؟!" و بدلاً عن أن يُتبع ذلك باستدلال يُعتدُ به استعاض عن ذلك بالتقطيب والتحديق حتى وصل لخلاصته التاريخية الثانية بأن الانقلابات في السودان هي من عمل الأحزاب وحدها وهي التي اخترقت الجيش في العام ١٩٥٤، أي قبل الاستقلال بعامين!. في مقاله السادس عن انقلاب ١٩٥٨ يقول الدكتور فيصل عبدالرحمن علي طه Dr Faisal Taha د. فيصل عبد الرحمن علي طه: "من المآخذ على عبدالله خليل أنه أدخل الجيش في السياسة عندما سلم السلطة للفريق إبراهيم عبود في العام 1958. في الواقع أن من فعل ذلك هو الصاغ صلاح سالم وزير الإرشاد القومي والدولة لشؤون السودان في الحكومة المصرية وذلك بإنشائه في العام 1954 تنظيماً للضباط الأحرار في الجيش السوداني على غرار صنوه المصري. وهذا التنظيم سياسي وسري هدفه الوصول إلى السلطة عبر استخدام القوة العسكرية. في بداياته الباكرة كان هذا التنظيم ناصرياً. والناصرية آنذاك - وربما بعد ذلك أيضاً - لم تكن تعني في السودان أكثر من الإعجاب بشخصية جمال عبدالناصر. وعلى مر الزمن ترهل هذا التنظيم بنمو خلايا داخله تنتمي إلى تيارات وعقائد مختلفة. وقد ائتلفت ثلاث من هذه الخلايا في الانقلاب الذي استولى على السلطة في 25 مايو 1969." وفي الاقتباس شواهد كثيرة، أن الاختراق الذي حدث في الجيش كان اختراقاً مخابراتياً لصالح دولةٍ أخرى، غرست النوايا الإنقلابية ورعتها في الجيش حتى آن قِطافها في العام ١٩٥٨، قبل انقلاب الفريق عبود الاستباقي بأشهر، إذ يقول الدكتور فيصل في مقاله أيضا: "وقد ذُكِر في تقرير بتاريخ 23 يوليو 1958، موجه إلى قادة الأركان الأمريكية المشتركة، أن عبدالناصر يخطط لانقلاب في السودان في غضون أسبوعين. رُفعت السرية القصوى عن هذا التقرير وأفرج عنه في 21/2/2014." ويقول في موضع آخر من المقال: "فقد ذكر اللواء أحمد عبدالوهاب في شهادته في التحقيق: «الانقلاب عدوى تنتقل إلى الشباب من الضباط. وكنت في سنة 1954 حضرت من دارفور ووجدت روح الانقلاب والتفكير فيه عند الضباط الصغار والذين وُعدوا من جهات أخرى بسلاح وفلوس. فلم أوافق على هذا الاتجاه بحجة أنه عندنا حكومة وطنية ولا أرى مبرراً للانقلاب. ولكن إرضاءً للشباب من الضباط تقدمنا بطلبات لرئيس الحكومة خاصة بإصلاح الجيش وانتهينا عند هذا الحد." ومن الاقتباسات أعلاه، يتضح أن جماعةً من الجيش كان تعمل مع الحكومة المصرية لتقويض النظام السياسي في السودان والانقلاب عليه لصالح حكومة عسكرية حتى قبل أن يبزغ فجر الاستقلال على السودان، وقبل أن تضح المطالب الحزبية فتستقوي بالجيش كما حدث لاحقاً، و أن بذرة العمالة للخارج المصري أقدم من بذرة الاختطاف الحزبي في الجيش الوطني، وهو الأمر الذي يضع استفساراتٍ عدة حول عقيدة الجيش وعقليته، بل وحاجته لاختراق حزبي لينقضّ على السلطة القائمة. وعوداً على انقلاب البرهان الذي أنكره غسان دون أن يشرح لنا ماهيته إن كان تحولاً ديمقراطياً أم هبةً ربانيةً أم ماذا بالضبط إن لم يكن انقلاباً! فالانقلاب حسب التعريف المعجمي له فهو تغيير الجيش لنظام الحكم بالقوة، و هو وصف مطابق لما حدث في ال٢٥ من أكتوبر، إلا عند البرهان وغسان، فالأول يراه ضرورةً لتفادي الحرب الأهلية التي ساقنا إليها بانقلابه و الأخير لم يفصح عن تعريفه له. إن مسألة الاختراق الحزبي للقوات المسلحة هي واحدة من التمظهرات الكارثية للنزوع الانقلابي عند الجيش ونقص الإيمان بالديمقراطية عند الأحزاب، بدءاً من تسليم عبدالله خليل السلطة لعبود و مروراً بانقلاب النميري و البشير وانتهاءً بانقلاب البرهان الذي طوى به آخر صفحات الدولة. فقد أورثتنا الديكتاتوريات المتعاقبة تجربةً حزبيةً هزيلة و جيش منشغل بالسلطة عن نفسه حتى بان عجزه في الحرب الدائرة الآن، و إن أردنا المعايرة بين الاختراقات الحزبية للقوات المسلحة فإن الأثر المباشر لانقلاب الإسلاميين في العام ١٩٨٩ و شروعهم فوراً في خلق تشكيلات موازية للجيش منذ الدفاع الشعبي وحتى كتائب البراء كان ولا يزال الأكثر كارثية، و أصل كل الشرور القائمة و على رأسها الدعم السريع.

مازن الأمير

33,134 просмотров • 1 год назад