#الفرق_بين_العالم_والمتعالم • تأمل فتوى العالم السلفي الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله حول مسألة دخول المسجد لمن رائحته كريهة، ولا يهتم بنظافة نفسه . • وتأمل أيضا فتوى المتعالم الإخواني #عبدالله_المطلق وتمييعه وحكمه على المسألة بالعاطفة لا بالشرع والأدلة والبراهين ⚠️

#حرمة_دخول_المسجد_برائحة_كريهة

• بيان حال #عبدالله_المطلق 🚫 لفضيلة الشيخ/ عبدالعزيز الريس حفظه الله تعالى .

الأمر ليس مقتصر فقط على العمال،أيضا هناك من السعوديين من يأتي إلى المسجد وقد أكل بصلا أو ثوما،فالصحيح الذي ذكره العلامة الشيخ ابن عثيمين،نعمل على جلب المصلحة ونحاول درء المفسدة،فجلب المصلحة في الحفاظ على صلاة الجماعة ودرء المفسدة التي متعلقة بالنظافة والرائحة،يجتهدون جماعة المسجد بتعليمهم وبيان أدلة الشرع في ذلك،وتنبيههم للأسباب التي يمكن اتخاذها لتحقيق المصلحة ودرء المفسدة،وهؤلاء العمالة يعتبرون دعاة ،فإن تعلموا،علموا أهليهم وبلادهم بالحق،فلا نعمل على اهمال ذلك،أما ما كان سابقا بحكم قلة الموارد والسبل،لا يحكم عليه في وقتنا هذا،فالآن الكل بإمكانه استخدام الشامبو والصابون حتى العمالة،كذلك الكل بإمكانه الابتعاد عن البصل والثوم وقت الصلوات واتخاذ الأسباب لتقليل رائحتها أو منعها بتجنبها،فما منع الله شيئا،إلا وجعل له بدائل.

سلمك الله وعافاك أخي محمد من المعلوم أن كلام المطلق عاطفي لا شرعي ويريد بذلك كسب الناس ولو على حساب الدين، وإلا فالحكم واحد سواء كانت الروائح الكريهة من العمالة أو من غيرهم، والحمدلله صار الآن كل شيء متوفر وميسر ولله الحمد يستطيع الشخص أن ينظف نفسه بأقل التكاليف ..

الشيخ عبدالله المطلق انت ما تسوى اصبعة من حيث العلم الشرعي

عبد الله المطلق عضو هيئة كبار العلماء فهل ولي الامر محمد بن سلمان غبي لم يعفيه من منصبه ام عاجز عن اقالته

اصلحك الله وغفر لك انصحك ان تستغفر لما قلت فالشيخ ابن عثيمين في مقدمه المقطع قال اذا كانت الرائحه لاتحتمل وكريهه جداً فهنا يحصل الطرد اما اذا كانت الرائحه بسيطه وتحتمل فيصلي مع الجماعه بالمسجد كما في الشيخ عبدالله المطلق ، لايجوز لك ولا للغير التعرض للعلماء واتهامهم رحمك الله

بعيدا عن المسأله نفسها لكن أسلوب الشخص المشار له سيء وليس أسلوب نصيحه ولا يقرب منه بل هذا الى السفه والجاهله اقرب حتى من التصرف الطبيعي أسلوب مستفز لا يليق بشخص تظهر عليه مواري الالتزام وددت انك شملت النقد ايضاً مع توضيح المسأله المشار اليها

الموفق من وفقه الله للكفّ عن الولوغ في أعراض الناس، فضلا عن الوقوع في أعراض أهل العلم!

لوتكمل لنا فتوى المطلق لأنها مقصوصه