Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

الفن هوية تُعبّر.. وثقافة تُلهم..ورسالة تبقى. النحات: علي المالكي محافظة ميسان

هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة

94,225 subscribers

27,352 views • 5 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

12 Comments

علي بن عطيه المالكي5 months ago

#مبدع_ينبع الفن هوية ورسالة سامية، تتجلى قيمتها حين يحمل في طياته إرث الآباء والأجداد، فيحفظه من الاندثار ويقدّمه للأجيال القادمة بأسلوب يلامس القلوب والعقول. فمن خلال الفن تُروى الحكايات، وتُجسّد العادات والتقاليد، ليبقى الماضي حاضرًا في وجدان الحاضر والمستقبل

هند عبدالله المزيرعي5 months ago

مكه المكرمه الروحانيه والتاريخ العميق والفن فيها هو امتداد لهويتها العميقه وجمال العماره الذي تتميز فيه عن غيرها 😍💞

علي بن عطيه المالكي5 months ago

شكرا بحجم السماء الفن هوية ورسالة سامية، تتجلى قيمتها حين يحمل في طياته إرث الآباء والأجداد، فيحفظه من الاندثار ويقدّمه للأجيال القادمة بأسلوب يلامس القلوب والعقول. فمن خلال الفن تُروى الحكايات، وتُجسّد العادات والتقاليد، ليبقى الماضي حاضرًا في وجدان الحاضر والمستقبل

عبدالله المالكى5 months ago

ماشاء الله تبارك الله مبدع بما تعنيه كلمه مبدع ومنطقتنا جميلة فيها من الطبيعه مما يحث على زيارتها وفقك الله

ابو سامي5 months ago

ماشاء الله تبارك الله ابداع متواصل من ابو احمد

عافت سنيان الخمعلي العنزي - العلا5 months ago

مشاء الله تبارك الرحمن النحات على المالكي مبدع في كل عمل يقدمه

🌼مزرعة لوز بجيلة🌼5 months ago

انت رائع. الى الامام

حاضنة محرك الأعمال || شركة الصفحة الواحدة5 months ago

الفن حقًا يشكل جزءًا أساسيًا من هويتنا الثقافية، ويعكس روح الإبداع التي تتميز بها مناطقنا. من الرائع رؤية أعمال النحاتين مثل علي المالكي تُبرز جماليات تراثنا وتُلهم الأجيال القادمة. الفنون تلعب دورًا محوريًا في تعزيز الثقافة وتعميق الانتماء، مما يساهم في مسيرة التنمية التي نعيشها. نتطلع إلى المزيد من هذه الإبداعات التي تعكس رؤيتنا الوطنية.

mohammed5 months ago

ما شاء الله تبارك الرحمن النحّات علي المالكي مبدع ومتألق في كل عمل يقدّمه حضور فني مميز ولمسات إبداعية تستحق الإشادة نسأل الله له دوام التوفيق والإبداع

هايكنج دار الهجرة5 months ago

ما شاء الله تبارك الله...النحات...أ/على المالكي..إبداع ×إبداع...موهبة إبداعية...سعودية...تتحدث عن الإثراء اليديوي...الذي يحكي عبق التاريخ والطبيعة...ما شاء الله...يصور الإبداع ويرسم الطبيعة ويمتع النظر...ويلهم...المستقبل..ويحكي الماضي...دائما شكرا لك من الأعماق دمت متألق ومبدع.

المصور والإعلامي أيمن المالكي5 months ago

ماشاءالله تبارك الله أبدعت يابو أحمد بالتوفيق @almalkiaa01

abo saad5 months ago

تبارك الرحمن قمة الابداع

Related Videos

#فيديو 🎥 مركز القريع محافظة #ميسان تصوير: ماجد المالكي

#فيديو 🎥 مركز القريع محافظة #ميسان تصوير: ماجد المالكي

إمارة منطقة مكة المكرمة

56,091 views • 3 years ago

شيوخ من محافظة الأنبار السُنية يوجهون رسالة شديدة إلى الألسنة القذرة التي تجاوزت على هوية وثقافة السُنة في العراق

شيوخ من محافظة الأنبار السُنية يوجهون رسالة شديدة إلى الألسنة القذرة التي تجاوزت على هوية وثقافة السُنة في العراق

أُميـة التكريتي 🇮🇶

17,597 views • 9 months ago

رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي: الفن هوية العراق وذاكرة الأمة وليس ترفاً.

رئيس مجلس الوزراء السيد علي فالح الزيدي: الفن هوية العراق وذاكرة الأمة وليس ترفاً.

المكتب الإعلامي لرئيس الوزراء 🇮🇶

11,007 views • 4 months ago

فايز المالكي: الكل يسألني هل انت اعتزلت الفن اقول لا انا ما اعتزلت الفن لكن مُقل يعني مو اكبر همي اطلع في التلفزيون او اصور مسلسل وكثير ينعرض علي نصوص افلام سينمائيه وتلفزيونية واعتذر لان انا عندي شغل مع منصات كثيرة.

فايز المالكي: الكل يسألني هل انت اعتزلت الفن اقول لا انا ما اعتزلت الفن لكن مُقل يعني مو اكبر همي اطلع في التلفزيون او اصور مسلسل وكثير ينعرض علي نصوص افلام سينمائيه وتلفزيونية واعتذر لان انا عندي شغل مع منصات كثيرة.

Golden Dose

96,249 views • 5 months ago

دار العامر بـ قرية بني عامر | الباحة مشروعٌ شُيّد بـ حجر وشجر الارض. لم يكن نشاز وسط الجبال وبين الغابات التي تحيط به، فكان نموذج لبناء مستدام حديث يحافظ على هوية المكان وثقافة الإنسان. هو "صرخه صامته" لإثبات ان مواد البناء المحلية تتكامل مع البناء الحديث، هكذا تحدث معالي الدكتور علي الغامدي بعدما شيّد هذا المشروع. وضعت لكم حديث معاليه مع تحدث العربية وتغطيتهم الرائعة. وبعض الصور من حساب إستشاري المشروع في إنستغرام / م.حسن جارودي.

دار العامر بـ قرية بني عامر | الباحة مشروعٌ شُيّد بـ حجر وشجر الارض. لم يكن نشاز وسط الجبال وبين الغابات التي تحيط به، فكان نموذج لبناء مستدام حديث يحافظ على هوية المكان وثقافة الإنسان. هو "صرخه صامته" لإثبات ان مواد البناء المحلية تتكامل مع البناء الحديث، هكذا تحدث معالي الدكتور علي الغامدي بعدما شيّد هذا المشروع. وضعت لكم حديث معاليه مع تحدث العربية وتغطيتهم الرائعة. وبعض الصور من حساب إستشاري المشروع في إنستغرام / م.حسن جارودي.

مشعل بن عبدالله

81,221 views • 5 months ago

🔻🔺 ثلاث من عناصر ميليشيا الحوثي تستقر في محافظة ميسان بالعراق ويتم استقبالهم بكل حفاوة هذه المحافظة هي نفسها التي تم تنفيذ الاعتداء الإرهابي على الأراضي السعودية منها الشخصيات الثلاث هم: أبو إدريس الشرفي مسؤول الجماعة أبو طه الوشلي: التنسيق الاستخباري أبو علي العزي: مسؤول العلاقات يظهر في الخلف أبو حسن المحمداوي بالقميص الأسود والنظارات وهو أحد أعضاء مليشيا كتائب حزب الله التي توفر لهم الحماية والتنقل بسيارات الحشد الشعبي، ويعمل أيضا فيما يعرف بـ"أمنية الحشد".

🔻🔺 ثلاث من عناصر ميليشيا الحوثي تستقر في محافظة ميسان بالعراق ويتم استقبالهم بكل حفاوة هذه المحافظة هي نفسها التي تم تنفيذ الاعتداء الإرهابي على الأراضي السعودية منها الشخصيات الثلاث هم: أبو إدريس الشرفي مسؤول الجماعة أبو طه الوشلي: التنسيق الاستخباري أبو علي العزي: مسؤول العلاقات يظهر في الخلف أبو حسن المحمداوي بالقميص الأسود والنظارات وهو أحد أعضاء مليشيا كتائب حزب الله التي توفر لهم الحماية والتنقل بسيارات الحشد الشعبي، ويعمل أيضا فيما يعرف بـ"أمنية الحشد".

محمد العرب

85,524 views • 24 days ago

معاون رئيس أركان الجيش للعمليات، الفريق القوات الخاصة الركن سعد علي عاتي الحربية، يجري زيارة ميدانية إلى عدد من قواطع العمليات في محافظتي النجف الأشرف والمثنى، يرافقه مدير مديرية التخطيط، الفريق الركن نصر عبد علي، وقائد القوات البرية، الفريق الركن قاسم محمد صالح، وقائد عمليات شرق صلاح الدين، الفريق الركن عماد عبيد المالكي، ومدير دائرة العمليات في وزارة الداخلية الفريق فرزقد زغير مجهول، وعدد من الضباط. وشملت الزيارة قضاء الشبجة في محافظة النجف الأشرف، وقضاء بصية وقضاء السلمان في محافظة المثنى، إذ تفقد الوفد القطعات العسكرية الماسكة للأرض، مطلعاً على مستوى الاستعداد والجاهزية والمهام والواجبات الموكلة إليها ضمن قواطع المسؤولية. وأكد الفريق الركن سعد علي عاتي الحربية، خلال الزيارة "، أهمية المحافظة على أعلى درجات اليقظة والجاهزية، وتعزيز التنسيق والتعاون بين مختلف التشكيلات والأجهزة الأمنية، بما يسهم في ترسيخ الأمن والاستقرار وحماية حدود ومساحات المسؤولية.

معاون رئيس أركان الجيش للعمليات، الفريق القوات الخاصة الركن سعد علي عاتي الحربية، يجري زيارة ميدانية إلى عدد من قواطع العمليات في محافظتي النجف الأشرف والمثنى، يرافقه مدير مديرية التخطيط، الفريق الركن نصر عبد علي، وقائد القوات البرية، الفريق الركن قاسم محمد صالح، وقائد عمليات شرق صلاح الدين، الفريق الركن عماد عبيد المالكي، ومدير دائرة العمليات في وزارة الداخلية الفريق فرزقد زغير مجهول، وعدد من الضباط. وشملت الزيارة قضاء الشبجة في محافظة النجف الأشرف، وقضاء بصية وقضاء السلمان في محافظة المثنى، إذ تفقد الوفد القطعات العسكرية الماسكة للأرض، مطلعاً على مستوى الاستعداد والجاهزية والمهام والواجبات الموكلة إليها ضمن قواطع المسؤولية. وأكد الفريق الركن سعد علي عاتي الحربية، خلال الزيارة "، أهمية المحافظة على أعلى درجات اليقظة والجاهزية، وتعزيز التنسيق والتعاون بين مختلف التشكيلات والأجهزة الأمنية، بما يسهم في ترسيخ الأمن والاستقرار وحماية حدود ومساحات المسؤولية.

وزارة الدفاع العراقية

23,722 views • 1 month ago

من كم سنة ما سمعت ديو حسّيته صادق لهالدرجة. “يا دنيي نسينا” مش مجرد ديو، هو لقاء بين روحين موسيقيتين. #مروان_خوري أثبت مرة جديدة أن الإبداع لا يشيخ، و #ماريلين_نعمان أكدت أنها ليست مجرد موهبة واعدة، بل فنانة تمتلك هوية خاصة وإحساسًا يلامس القلب. هذا العمل لم يجمع صوتين فقط، بل جمع جيلين يلتقيان على لغة واحدة… لغة الفن الجميل. أجمل ما في الأغنية أنها جاءت بعفوية وصدق. لا استعراض، ولا مبالغة، بل انسجام حقيقي جعل كل صوت يكمّل الآخر، وكأن هذا اللقاء كان مؤجلًا منذ سنوات. كل كلمة، وكل لحن، وكل إحساس فيها وصل كما هو، ببساطة وصدق. بالنسبة إلي، “يا دنيي نسينا” من أجمل الديوهات اللبنانية في السنوات الأخيرة، ومن الأعمال التي لا تكتفي بأن تُسمَع، بل تبقى عالقة في القلب والذاكرة طويلًا. Marilyne Naaman Marwan Khoury

من كم سنة ما سمعت ديو حسّيته صادق لهالدرجة. “يا دنيي نسينا” مش مجرد ديو، هو لقاء بين روحين موسيقيتين. #مروان_خوري أثبت مرة جديدة أن الإبداع لا يشيخ، و #ماريلين_نعمان أكدت أنها ليست مجرد موهبة واعدة، بل فنانة تمتلك هوية خاصة وإحساسًا يلامس القلب. هذا العمل لم يجمع صوتين فقط، بل جمع جيلين يلتقيان على لغة واحدة… لغة الفن الجميل. أجمل ما في الأغنية أنها جاءت بعفوية وصدق. لا استعراض، ولا مبالغة، بل انسجام حقيقي جعل كل صوت يكمّل الآخر، وكأن هذا اللقاء كان مؤجلًا منذ سنوات. كل كلمة، وكل لحن، وكل إحساس فيها وصل كما هو، ببساطة وصدق. بالنسبة إلي، “يا دنيي نسينا” من أجمل الديوهات اللبنانية في السنوات الأخيرة، ومن الأعمال التي لا تكتفي بأن تُسمَع، بل تبقى عالقة في القلب والذاكرة طويلًا. Marilyne Naaman Marwan Khoury

سارة العسراوي Sara Asrawi 🇱🇧

13,175 views • 2 months ago

كيف نستفيد من الفن والغناء في معرفة التاريخ؟ هذه الأغنية الينبعاوية تروي لنا قصة جميلة عن فترة من فترات التاريخ بداية القرن العشرين وسأذكر لكم قصة الأغنية في هذه التغريدة ♥️ تقول الأغنية: يا مكة ريحي واستريحي من بعد ما جاك التعب جاكي علي باشا طويل الباعي مفتول الشنب من هو علي باشا؟ أنه الشريف علي باشا بن عبدالله بن محمد بن عون، أمير مكة من 1905 إلى 1908. وما هو "التعب"؟ الخمس والعشرون سنة التي سبقته، أي حكم الشريف عون الرفيق (1882-1905). يقول عنه الزركلي في "الأعلام": خلا له الجو فتصرّف بشؤون مكة تصرّف المستقل المالك، وكان جبارًا طاغية خافه الناس. وظُلمه لم يبقَ رواية شفوية، بل خلّف أدبًا مكتوبًا: رسالة "ضجيج الكون من فظائع عون" سنة 1316هـ، ورسالة "خبيئة الكون فيما لحق ابن مهنى من عون" كتبها وكيل الإمارة بجدة نفسه. وفي سنة 1904 كتب أحمد شوقي قصيدة مطلعها: ضجّ الحجاز وضجّ البيت والحرم واستصرخت ربّها في مكة الأمم وهنا المفارقة الجميلة: شوقي يقول "ضجّ الحجاز" سنة 1904، ثم يموت عون الرفيق سنة 1905 ويأتي علي باشا، فيغني أهل الحجاز: "يا مكة ريحي واستريحي" أما علي باشا فلم يدم: عزله الاتحاديون بعد إعلان الدستور سنة 1908، فرحل إلى القاهرة ومات فيها سنة 1941، بعيدًا عن المدينة التي غنّى الناس فرحًا بقدومه إليها. هذه الأغنية الجميلة كنت أسمعها في صغري وأنطرب عليها، والآن أروي لكم قصتها الجميلة وكيف فرح أهل الحجاز بقدوم الحاكم العادل (علي باشا) طويل الباع مفتول الشنب ♥️ رحمه الله، لا زال أهل الحجاز يغنون بعدله حتى بعد موته بعشرات السنين، وبعد أن نسي الناس من هو أصلا ♥️

كيف نستفيد من الفن والغناء في معرفة التاريخ؟ هذه الأغنية الينبعاوية تروي لنا قصة جميلة عن فترة من فترات التاريخ بداية القرن العشرين وسأذكر لكم قصة الأغنية في هذه التغريدة ♥️ تقول الأغنية: يا مكة ريحي واستريحي من بعد ما جاك التعب جاكي علي باشا طويل الباعي مفتول الشنب من هو علي باشا؟ أنه الشريف علي باشا بن عبدالله بن محمد بن عون، أمير مكة من 1905 إلى 1908. وما هو "التعب"؟ الخمس والعشرون سنة التي سبقته، أي حكم الشريف عون الرفيق (1882-1905). يقول عنه الزركلي في "الأعلام": خلا له الجو فتصرّف بشؤون مكة تصرّف المستقل المالك، وكان جبارًا طاغية خافه الناس. وظُلمه لم يبقَ رواية شفوية، بل خلّف أدبًا مكتوبًا: رسالة "ضجيج الكون من فظائع عون" سنة 1316هـ، ورسالة "خبيئة الكون فيما لحق ابن مهنى من عون" كتبها وكيل الإمارة بجدة نفسه. وفي سنة 1904 كتب أحمد شوقي قصيدة مطلعها: ضجّ الحجاز وضجّ البيت والحرم واستصرخت ربّها في مكة الأمم وهنا المفارقة الجميلة: شوقي يقول "ضجّ الحجاز" سنة 1904، ثم يموت عون الرفيق سنة 1905 ويأتي علي باشا، فيغني أهل الحجاز: "يا مكة ريحي واستريحي" أما علي باشا فلم يدم: عزله الاتحاديون بعد إعلان الدستور سنة 1908، فرحل إلى القاهرة ومات فيها سنة 1941، بعيدًا عن المدينة التي غنّى الناس فرحًا بقدومه إليها. هذه الأغنية الجميلة كنت أسمعها في صغري وأنطرب عليها، والآن أروي لكم قصتها الجميلة وكيف فرح أهل الحجاز بقدوم الحاكم العادل (علي باشا) طويل الباع مفتول الشنب ♥️ رحمه الله، لا زال أهل الحجاز يغنون بعدله حتى بعد موته بعشرات السنين، وبعد أن نسي الناس من هو أصلا ♥️

مُحَمَّد

29,723 views • 1 month ago

#سجل_عندك 1-علاقة #الملك_عبدالعزيز مع بريطانيا حدّية وتنافسية وندّية لكن تضطر بريطانيا المجاملة والمهادنة له لكي لايصارحها العداء فيفسد عليها مناطق نفوذها في شرق وغرب الخليج والحجاز خصوصاً انها داخلة في الحربين العالميتين 1،2 ، فيبادلها الملك عبدالعزيز تلك السياسة المجاملاتية ليكمل بناء وطنه ويقدمه للعالم 2- لاتخلط بين الملك عبدالعزيز وشريف مكة حسين بن علي صديق لورنس العرب وتابع لبريطانيا 3- لاتخلط بين ادارة ونفوذ بريطانيا في المناطق خارج #السعودية مع علاقتها مع الملك عبدالعزيز 4- لاتخلط بين قيمة لقب ملك بين الملك عبدالعزيز وغيره كملك العراق فيصل بن الحسين، فتظن انهم بنفس المستوى فالملك عبدالعزيز تتقرب منه وتراسله اكبر دول العالم( امريكا وبريطانيا والدولة العثمانية وفرنسا وهولندا وايطاليا وروسيا )لتخطب صداقته وتستأذنه لانه من يملك قراره بيده بل حظر الرئيس الاميركي اليه بنفسه ، اما غيره فالامر مختلف تماماً 5- اعلم ان أي قوة اعجمية تحاول السيطرة على العرب فلابد ان تعمل على تشويه صورة السعودية وملوكها وشعبها لتقطع هوية العرب في #الشرق_الاوسط وانتمائيتهم لها ، لكن تبقى الهوية هي الحقيقة المطلقة الباقية فهم منّا ونحن لهم اصلاً وجذراً وانتماءً ومحبة 1️⃣

#سجل_عندك 1-علاقة #الملك_عبدالعزيز مع بريطانيا حدّية وتنافسية وندّية لكن تضطر بريطانيا المجاملة والمهادنة له لكي لايصارحها العداء فيفسد عليها مناطق نفوذها في شرق وغرب الخليج والحجاز خصوصاً انها داخلة في الحربين العالميتين 1،2 ، فيبادلها الملك عبدالعزيز تلك السياسة المجاملاتية ليكمل بناء وطنه ويقدمه للعالم 2- لاتخلط بين الملك عبدالعزيز وشريف مكة حسين بن علي صديق لورنس العرب وتابع لبريطانيا 3- لاتخلط بين ادارة ونفوذ بريطانيا في المناطق خارج #السعودية مع علاقتها مع الملك عبدالعزيز 4- لاتخلط بين قيمة لقب ملك بين الملك عبدالعزيز وغيره كملك العراق فيصل بن الحسين، فتظن انهم بنفس المستوى فالملك عبدالعزيز تتقرب منه وتراسله اكبر دول العالم( امريكا وبريطانيا والدولة العثمانية وفرنسا وهولندا وايطاليا وروسيا )لتخطب صداقته وتستأذنه لانه من يملك قراره بيده بل حظر الرئيس الاميركي اليه بنفسه ، اما غيره فالامر مختلف تماماً 5- اعلم ان أي قوة اعجمية تحاول السيطرة على العرب فلابد ان تعمل على تشويه صورة السعودية وملوكها وشعبها لتقطع هوية العرب في #الشرق_الاوسط وانتمائيتهم لها ، لكن تبقى الهوية هي الحقيقة المطلقة الباقية فهم منّا ونحن لهم اصلاً وجذراً وانتماءً ومحبة 1️⃣

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

108,044 views • 2 years ago

حامد المالكي وكاظم الساهر والغرابة في الحياة كل عام وحامد المالكي بألف خير لم تفقد أطرافك ولم تفقد قلبك نحن نعلم أنها ليست دار بقاء ولكنها معركة جميلة يا حامد العراقيون يقاتلون بشراسة منذ گلگامش يشتبكون مع الارض ومع السماء جميل يا حامد لطالما أعجبتني كتاباتك يأتي هذا بعد يومين من مقابلة العراقي الاخر كاظم الساهر وسؤال الحب في الحياة (الظاهر والباطن) فمثلما فضحت الحياة عبدالحليم حافظ وفريد الاطرش أنهما لم يتزوجا أبدا حتى الموت رغم كل ذلك الابداع الرومانسي فان كاظم الساهر كشف عن حطامه حين عبر عن تأنيب الضمير الحياة الفنية والسفر كلفتاه الانفصال عن أم أولاده وابنة عمه حاول ان يعوضها بالمال فيما بعد لكن عروبة الساهر كانت قد ماتت قبل موتها الفعلي بزمن طويل ويقول كاظم انه لن يفلح مع أي سيدة جديدة لأن الحطام الذي تركه فيه تأنيب الضمير لم يترك شيئا في داخله لتجربة جديدة كاظم الساهر ينضم إلى قائمة الغرابة ناظم الغزالي النجم المعجزة المسلم تزوج سليمة مراد اليهودية وسط قبول اجتماعي عراقي كبير في الخمسينيات من القرن الماضي وسليمة لم تكن يهودية فقط بل اكبر من ناظم ب 16 عاما مع هذا كان الشعب العراق مستنيرا وأعتبر الزواج لقاء بين نجمين عراقيين سليمة مراد اول امرأة في العراق تحصل على لقب (باشا) من نوري السعيد وهو لقب رفيع منحه نوري السعيد تقديرا واعتزازا بمكانة الفن العراقي من جهة اخرى نزار قباني ساحر الرومانسية العربية عاش 18 عاما بشقته وحيدا بلندن بعد مقتل زوجته العراقية بلقيس العاني اعتبرها حبه الوحيد ومرثيته في الحياة وهو في هذا يشبه كاظم الساهر مع الفارق هناك تأنيب ضمير لدى كاظم الساهر لأنه عاش النجومية وكان حلم الفتيات بينما زوجته كانت تريده إلى جانبها موظف يدرس الموسيقى بمعهد الفنون يعود آخر النهار اليها وفي يده بطيخة وطبقة بيض الحياة ليست كما تبدو من الخارج انها أخطر من ذلك بكثير المهم أننا نعيش حقبة غريبة في العراق حيث الفنان تراجعت مكانته لا نرى نوري السعيد جديد يمنح لقب باشا لسليمة مراد ولا نرى جمال عبدالناصر يجلس في الصف الاول لحفلة ام كلثوم فقد الفنان والمبدع تلك المكانة التي يستحقها العراق يعيش مرحلة من الاسلاموية المقنعة نظام ديمقراطي وقانون وضعي علماني في الظاهر وعلى السطح فقط يقوده رجال يعتقدون بدولة إسلامية تطبق الشريعة ويرغبون بدولة يعز بها الإسلام وأهله ويذل بها النفاق وأهله التناقض العراقي سينفجر مع الوقت المهم أن الحياة تبقى أكثر شراسة وغرابة من افكارنا ومن ظاهر الأمر وكل عام وانت بالف خير صديقي حامد المالكي حامد المالكي

حامد المالكي وكاظم الساهر والغرابة في الحياة كل عام وحامد المالكي بألف خير لم تفقد أطرافك ولم تفقد قلبك نحن نعلم أنها ليست دار بقاء ولكنها معركة جميلة يا حامد العراقيون يقاتلون بشراسة منذ گلگامش يشتبكون مع الارض ومع السماء جميل يا حامد لطالما أعجبتني كتاباتك يأتي هذا بعد يومين من مقابلة العراقي الاخر كاظم الساهر وسؤال الحب في الحياة (الظاهر والباطن) فمثلما فضحت الحياة عبدالحليم حافظ وفريد الاطرش أنهما لم يتزوجا أبدا حتى الموت رغم كل ذلك الابداع الرومانسي فان كاظم الساهر كشف عن حطامه حين عبر عن تأنيب الضمير الحياة الفنية والسفر كلفتاه الانفصال عن أم أولاده وابنة عمه حاول ان يعوضها بالمال فيما بعد لكن عروبة الساهر كانت قد ماتت قبل موتها الفعلي بزمن طويل ويقول كاظم انه لن يفلح مع أي سيدة جديدة لأن الحطام الذي تركه فيه تأنيب الضمير لم يترك شيئا في داخله لتجربة جديدة كاظم الساهر ينضم إلى قائمة الغرابة ناظم الغزالي النجم المعجزة المسلم تزوج سليمة مراد اليهودية وسط قبول اجتماعي عراقي كبير في الخمسينيات من القرن الماضي وسليمة لم تكن يهودية فقط بل اكبر من ناظم ب 16 عاما مع هذا كان الشعب العراق مستنيرا وأعتبر الزواج لقاء بين نجمين عراقيين سليمة مراد اول امرأة في العراق تحصل على لقب (باشا) من نوري السعيد وهو لقب رفيع منحه نوري السعيد تقديرا واعتزازا بمكانة الفن العراقي من جهة اخرى نزار قباني ساحر الرومانسية العربية عاش 18 عاما بشقته وحيدا بلندن بعد مقتل زوجته العراقية بلقيس العاني اعتبرها حبه الوحيد ومرثيته في الحياة وهو في هذا يشبه كاظم الساهر مع الفارق هناك تأنيب ضمير لدى كاظم الساهر لأنه عاش النجومية وكان حلم الفتيات بينما زوجته كانت تريده إلى جانبها موظف يدرس الموسيقى بمعهد الفنون يعود آخر النهار اليها وفي يده بطيخة وطبقة بيض الحياة ليست كما تبدو من الخارج انها أخطر من ذلك بكثير المهم أننا نعيش حقبة غريبة في العراق حيث الفنان تراجعت مكانته لا نرى نوري السعيد جديد يمنح لقب باشا لسليمة مراد ولا نرى جمال عبدالناصر يجلس في الصف الاول لحفلة ام كلثوم فقد الفنان والمبدع تلك المكانة التي يستحقها العراق يعيش مرحلة من الاسلاموية المقنعة نظام ديمقراطي وقانون وضعي علماني في الظاهر وعلى السطح فقط يقوده رجال يعتقدون بدولة إسلامية تطبق الشريعة ويرغبون بدولة يعز بها الإسلام وأهله ويذل بها النفاق وأهله التناقض العراقي سينفجر مع الوقت المهم أن الحياة تبقى أكثر شراسة وغرابة من افكارنا ومن ظاهر الأمر وكل عام وانت بالف خير صديقي حامد المالكي حامد المالكي

أسعد البصري

17,894 views • 3 months ago

الموصل إيرانية! ما يجري في الموصل ونينوى لم يعد مجرد تفاصيل أمنية أو صراعات نفوذ عابرة، بل هو مشروع متكامل لفرض الوصاية الإيرانية وتغيير هوية المدينة التاريخية. انتشار صور عملاقة للخميني وخامنئي وسليماني على مداخل الموصل وشوارعها، واليوم تصاعد الدعوات لإقامة احتفالات في قلب المدينة بذكرى مقتل حسن نصر الله، ليست مظاهر عابرة؛ إنها رسائل سياسية صريحة بأن نينوى تُدار بعقلية التبعية لإيران. المفارقة المؤلمة أن هذه الأرض التي ضحّت كثيراً لمقاومة الإرهاب والتطرّف، تتحول الآن إلى ساحة مفتوحة لهيمنة ميليشيات الحرس الثوري وأذرعه المختلفة: من ميليشيات الشبك والـ PKK إلى ميليشيات بابليون المسيحية واخرى إيزيدية "حشد سنجار" وعربية سنية جرى استقطابها وإلحاقها بالمشروع الإيراني. حتى أسماء المدارس تغيّرت لتصبح “مدرسة الإمام الخميني”، بينما امتلأت نقاط التفتيش بالأعلام واللافتات والصور الولائية الايرانية. الأخطر أن مشاريع نينوى واقتصادها ومقدّراتها، من الأراضي الزراعية إلى الاستثمارات الصناعية والمنشآت الحيوية بما فيها حقل القيارة النفطي، باتت رهينة بيد الميليشيات والممثلين الاقتصاديين التابعين للحرس الثوري. لم يعد الأمر مجرد نفوذ سياسي، بل تحوّل إلى سيطرة اقتصادية وأمنية شاملة، تُعيد إنتاج تجربة سامراء ولكن على نطاق أوسع وأخطر. الصمت الرسمي على هذا الواقع، سواء من النواب أو المحافظ أو أعضاء مجلس المحافظة، مفهوم من زاوية الخوف أو الحسابات السياسية، لكنه لم يعد مقبولاً. نينوى ليست ساحة لتصفية الحسابات الإقليمية، ولا ينبغي أن تتحول إلى “محافظة إيرانية” تُدار بعقلية الميليشيات. إن الاحتفال بذكرى مقتل نصر الله في الموصل ووضع صوره على مبانيها العامة إهانة لدماء أبنائها الذين قاوموا الإرهاب ودفعوا ثمن الحرية والأمن. وهو في الوقت نفسه إنذار مبكر بأن المشروع الإيراني يسير بخطى متسارعة نحو طمس هوية الموصل وتاريخها. التحذير هنا واجب: استمرار هذا الوضع سيقود إلى انهيار ما تبقى من استقرار المدينة، ويفتح الباب أمام موجة جديدة من العنف والاضطراب. على الجميع أن يدرك أن نينوى ليست مجرد جغرافيا يمكن العبث بها، بل هي روح العراق وتوازنه، وإذا سقطت هويتها فلن يسلم أحد من التداعيات. #غيث_التميمي #نينوى_لاهلها #الموصل

الموصل إيرانية! ما يجري في الموصل ونينوى لم يعد مجرد تفاصيل أمنية أو صراعات نفوذ عابرة، بل هو مشروع متكامل لفرض الوصاية الإيرانية وتغيير هوية المدينة التاريخية. انتشار صور عملاقة للخميني وخامنئي وسليماني على مداخل الموصل وشوارعها، واليوم تصاعد الدعوات لإقامة احتفالات في قلب المدينة بذكرى مقتل حسن نصر الله، ليست مظاهر عابرة؛ إنها رسائل سياسية صريحة بأن نينوى تُدار بعقلية التبعية لإيران. المفارقة المؤلمة أن هذه الأرض التي ضحّت كثيراً لمقاومة الإرهاب والتطرّف، تتحول الآن إلى ساحة مفتوحة لهيمنة ميليشيات الحرس الثوري وأذرعه المختلفة: من ميليشيات الشبك والـ PKK إلى ميليشيات بابليون المسيحية واخرى إيزيدية "حشد سنجار" وعربية سنية جرى استقطابها وإلحاقها بالمشروع الإيراني. حتى أسماء المدارس تغيّرت لتصبح “مدرسة الإمام الخميني”، بينما امتلأت نقاط التفتيش بالأعلام واللافتات والصور الولائية الايرانية. الأخطر أن مشاريع نينوى واقتصادها ومقدّراتها، من الأراضي الزراعية إلى الاستثمارات الصناعية والمنشآت الحيوية بما فيها حقل القيارة النفطي، باتت رهينة بيد الميليشيات والممثلين الاقتصاديين التابعين للحرس الثوري. لم يعد الأمر مجرد نفوذ سياسي، بل تحوّل إلى سيطرة اقتصادية وأمنية شاملة، تُعيد إنتاج تجربة سامراء ولكن على نطاق أوسع وأخطر. الصمت الرسمي على هذا الواقع، سواء من النواب أو المحافظ أو أعضاء مجلس المحافظة، مفهوم من زاوية الخوف أو الحسابات السياسية، لكنه لم يعد مقبولاً. نينوى ليست ساحة لتصفية الحسابات الإقليمية، ولا ينبغي أن تتحول إلى “محافظة إيرانية” تُدار بعقلية الميليشيات. إن الاحتفال بذكرى مقتل نصر الله في الموصل ووضع صوره على مبانيها العامة إهانة لدماء أبنائها الذين قاوموا الإرهاب ودفعوا ثمن الحرية والأمن. وهو في الوقت نفسه إنذار مبكر بأن المشروع الإيراني يسير بخطى متسارعة نحو طمس هوية الموصل وتاريخها. التحذير هنا واجب: استمرار هذا الوضع سيقود إلى انهيار ما تبقى من استقرار المدينة، ويفتح الباب أمام موجة جديدة من العنف والاضطراب. على الجميع أن يدرك أن نينوى ليست مجرد جغرافيا يمكن العبث بها، بل هي روح العراق وتوازنه، وإذا سقطت هويتها فلن يسلم أحد من التداعيات. #غيث_التميمي #نينوى_لاهلها #الموصل

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

34,523 views • 1 year ago

مايو 1999 | أصدرت المحكمة في أبين اليمن أحكامها في قضية زين العابدين أبو بكر المحضار، المعروف بـ«أبو الحسن» ورفاقه، بعد واحدة من أشهر عمليات اختطاف السياح في تاريخ اليمن الحديث. كان المحضار من أبناء شبوة، ومن العائدين من أفغانستان خلال التسعينيات، وقاد جماعة «جيش عدن ـ أبين الإسلامي»، وهي جماعة سلفية جهادية صغيرة ظهرت في جنوب اليمن خلال تلك الفترة. في 28 ديسمبر 1998، اختطفت الجماعة 16 سائحًا غربيًا قرب مديرية مودية في محافظة أبين، بينهم بريطانيون وأستراليون وأمريكيون، وطالبت بالإفراج عن عدد من الإسلاميين المعتقلين. وفي اليوم التالي، نفذت القوات اليمنية عملية لتحرير الرهائن، انتهت بمقتل أربعة من السياح: ثلاثة بريطانيين وأسترالي، إضافة إلى عدد من المسلحين والجنود. وُجّهت إلى المحضار ورفاقه اتهامات شملت تشكيل جماعة مسلحة غير مشروعة، واختطاف السياح، وحيازة الأسلحة، ومقاومة القوات، وعمليات تفجير نسبت إلى الجماعة. حكمت المحكمة بالإعدام على المحضار وعبد الله صالح الجنيدي وصالح أبو هريرة، وأُيّد الحكم في مراحل التقاضي، قبل أن يصادق عليه الرئيس اليمني آنذاك علي عبد الله صالح. وفي 17 أكتوبر 1999، نُفّذ حكم الإعدام في أبو الحسن رمياً بالرصاص. كان المحضار قد وصف الحكم بأنه «سياسي وغير عادل»، فيما هددت الجماعة بالانتقام في حال تنفيذ الإعدام. بعد مقتله، برز خالد عبد النبي في قيادة ما تبقى من الجماعة، قبل أن تتفرق عناصرها.

مايو 1999 | أصدرت المحكمة في أبين اليمن أحكامها في قضية زين العابدين أبو بكر المحضار، المعروف بـ«أبو الحسن» ورفاقه، بعد واحدة من أشهر عمليات اختطاف السياح في تاريخ اليمن الحديث. كان المحضار من أبناء شبوة، ومن العائدين من أفغانستان خلال التسعينيات، وقاد جماعة «جيش عدن ـ أبين الإسلامي»، وهي جماعة سلفية جهادية صغيرة ظهرت في جنوب اليمن خلال تلك الفترة. في 28 ديسمبر 1998، اختطفت الجماعة 16 سائحًا غربيًا قرب مديرية مودية في محافظة أبين، بينهم بريطانيون وأستراليون وأمريكيون، وطالبت بالإفراج عن عدد من الإسلاميين المعتقلين. وفي اليوم التالي، نفذت القوات اليمنية عملية لتحرير الرهائن، انتهت بمقتل أربعة من السياح: ثلاثة بريطانيين وأسترالي، إضافة إلى عدد من المسلحين والجنود. وُجّهت إلى المحضار ورفاقه اتهامات شملت تشكيل جماعة مسلحة غير مشروعة، واختطاف السياح، وحيازة الأسلحة، ومقاومة القوات، وعمليات تفجير نسبت إلى الجماعة. حكمت المحكمة بالإعدام على المحضار وعبد الله صالح الجنيدي وصالح أبو هريرة، وأُيّد الحكم في مراحل التقاضي، قبل أن يصادق عليه الرئيس اليمني آنذاك علي عبد الله صالح. وفي 17 أكتوبر 1999، نُفّذ حكم الإعدام في أبو الحسن رمياً بالرصاص. كان المحضار قد وصف الحكم بأنه «سياسي وغير عادل»، فيما هددت الجماعة بالانتقام في حال تنفيذ الإعدام. بعد مقتله، برز خالد عبد النبي في قيادة ما تبقى من الجماعة، قبل أن تتفرق عناصرها.

PIC | صـور من التـاريخ

33,507 views • 1 month ago

- صالون نُبل يحي أمسية "الذكاء الاصطناعي يكتب الأدب" بفندق مراديم . وبعد صمت الأيام يفاجئنا #صالون_نُبل_الثقافي صالون نُبل الثقافي بأمسية فريدة وهامة في الميدان الحضاري والثقافي مستعرضاً ما وصلت إليه المملكة العربية السعودية اليوم من تطور مدني بمعية الذكاء الاصطناعي الذي أضحى قادراً على إنشاء المحتوى وما يتصل به من صور ، مقاطع وموسيقى ، وبتمكينه من فهم اللغة البشرية وتحليلها ، فضلاً عن خدمات الترجمة والمساعدات الصوتية . وانطلاقاً من هذا التحول ، عقد صالون نُبل أمسية تصب في جوهر هذا الموضوع الهام والذي جاء بعنوان: "الذكاء الاصطناعي يكتب الأدب" ماذا تبقى من التجربة الإنسانية . وذلك با استضافة د.هيا الشمري التي فاضت بالمعلومات الهامة عبر المحاور وما صافحتها بها الأديبة الدكتورة دلال المالكي دلال المالكي وذلك بإعادة تعريف الإبداع والإنسان في عصر الآله . ومن أهم المحاور التي تناولتها الأديبة الصورة الشعرية بين التجربة الإنسانية وحياد الآلة . وقد أدلت برأيها في هذا المحور بأن الصورة الشعرية عند الشاعر تنبثق من تجربة معيشية بينما تُنتجها الآلة استناداً إلى المعطى اللغوي المُجرد . من ناحية أخرى تناولت المكان بين ذاكرة الشاعر وخوارزمية الآلة فالمكان عند الشاعر هوية ووجدان بينما يظل عند الآلة معطى جغرافياً أو معلوماتياً مُجرداً من التجربة . وأن التوثيق البشري للمكان كتجربة معيشة يختلف جوهرياً عن الأرشفة الرقمية القائمة على البيانات . أما المحور الثالث الهام كذلك من الناقد إلى المُبرمِج مسافة بين النظرية والتجربة . فالانتقال من موقع النقد النظري إلى موقع التطبيق الفعلي يكشف عن حدود الآلة وإمكاناتها معاً . نجاح الآلة في الصياغة الدقيقة والوظيفية يفتح تساؤلاً حول قصورها أمام النص الإبداعي . ومن ذلك أثارت جوهرة الفلسفة الأدبية بعض الأسئلة المهمة والتي تصب في الذكاء الاصطناعي . - من المؤلف الحقيقي إذا كانت الآلة تجمع وتقدم النص؟ من ناحية أخرى - هل يمكن للآلة أن تنتج عملاً إبداعيًا إنسانيًا ..؟ في #الحقيقة قُدم الموضوع بوعي ومعرفة من قبل د. هيا الشمري والتي شاركتها هذا النجاح أيضاً د. دلال وسط مخاوف الحضور على مستقبل الفكر الإبداعي والخطاب الأدبي ، والجمالي للأديب والشاعر والمفكر العربي والذي يكتب بهويته الخاصة المتفردة بكونه وفضائه الخاص لكن د. هيا أشارت بإطمئنان إلى أن الكاتب هو الموّجه الأول والمؤلف الحقيقي هو فقط يقف خلف الآله بالتوجيه والتوليد لها . لأنه هو من يحدد الرؤية ، ويختار السياق ، ويسكب فيها روحه ووجهة نظره العاطفية والفكرية كذلك . وبا اختصار الذكاء الاصطناعي ماهو إلا امتداد للإبداع البشري . تداخل الحضور بالجميل من الأراء والمداخلات التي تنم عن اتساع الفكر الإنساني ورقي الروح المتفاعلة. لكن يبقى السؤال قابعاً في النفس هل الذكاء الاصطناعي يهدد أصالة النص..؟ في النهاية لابد أن نتشبث بخيالاتنا وإبداعنا الذي رسمه لنا البوح في مسيرة الكتابة خلال هذه الرحلة الطويلة مع زرقة الأقلام ومحابر الورق مهما سطى الذكاء الاصطناعي لتبقى هوية الفكر الإبداعي موجوده بعيدة عن القولبة والثبات "رأي شخصي" منصور الزغيبي عبدالله العمري سعد آل شائع أحمد الحربي عبدالمحسن السناني عبدالهادي القرني ماجد السرحي حصة المفرح عبير س.العيد د.آمنة شراحيلي ريم منصور سلطان موضي أمين شحود طلال بن فهد

- صالون نُبل يحي أمسية "الذكاء الاصطناعي يكتب الأدب" بفندق مراديم . وبعد صمت الأيام يفاجئنا #صالون_نُبل_الثقافي صالون نُبل الثقافي بأمسية فريدة وهامة في الميدان الحضاري والثقافي مستعرضاً ما وصلت إليه المملكة العربية السعودية اليوم من تطور مدني بمعية الذكاء الاصطناعي الذي أضحى قادراً على إنشاء المحتوى وما يتصل به من صور ، مقاطع وموسيقى ، وبتمكينه من فهم اللغة البشرية وتحليلها ، فضلاً عن خدمات الترجمة والمساعدات الصوتية . وانطلاقاً من هذا التحول ، عقد صالون نُبل أمسية تصب في جوهر هذا الموضوع الهام والذي جاء بعنوان: "الذكاء الاصطناعي يكتب الأدب" ماذا تبقى من التجربة الإنسانية . وذلك با استضافة د.هيا الشمري التي فاضت بالمعلومات الهامة عبر المحاور وما صافحتها بها الأديبة الدكتورة دلال المالكي دلال المالكي وذلك بإعادة تعريف الإبداع والإنسان في عصر الآله . ومن أهم المحاور التي تناولتها الأديبة الصورة الشعرية بين التجربة الإنسانية وحياد الآلة . وقد أدلت برأيها في هذا المحور بأن الصورة الشعرية عند الشاعر تنبثق من تجربة معيشية بينما تُنتجها الآلة استناداً إلى المعطى اللغوي المُجرد . من ناحية أخرى تناولت المكان بين ذاكرة الشاعر وخوارزمية الآلة فالمكان عند الشاعر هوية ووجدان بينما يظل عند الآلة معطى جغرافياً أو معلوماتياً مُجرداً من التجربة . وأن التوثيق البشري للمكان كتجربة معيشة يختلف جوهرياً عن الأرشفة الرقمية القائمة على البيانات . أما المحور الثالث الهام كذلك من الناقد إلى المُبرمِج مسافة بين النظرية والتجربة . فالانتقال من موقع النقد النظري إلى موقع التطبيق الفعلي يكشف عن حدود الآلة وإمكاناتها معاً . نجاح الآلة في الصياغة الدقيقة والوظيفية يفتح تساؤلاً حول قصورها أمام النص الإبداعي . ومن ذلك أثارت جوهرة الفلسفة الأدبية بعض الأسئلة المهمة والتي تصب في الذكاء الاصطناعي . - من المؤلف الحقيقي إذا كانت الآلة تجمع وتقدم النص؟ من ناحية أخرى - هل يمكن للآلة أن تنتج عملاً إبداعيًا إنسانيًا ..؟ في #الحقيقة قُدم الموضوع بوعي ومعرفة من قبل د. هيا الشمري والتي شاركتها هذا النجاح أيضاً د. دلال وسط مخاوف الحضور على مستقبل الفكر الإبداعي والخطاب الأدبي ، والجمالي للأديب والشاعر والمفكر العربي والذي يكتب بهويته الخاصة المتفردة بكونه وفضائه الخاص لكن د. هيا أشارت بإطمئنان إلى أن الكاتب هو الموّجه الأول والمؤلف الحقيقي هو فقط يقف خلف الآله بالتوجيه والتوليد لها . لأنه هو من يحدد الرؤية ، ويختار السياق ، ويسكب فيها روحه ووجهة نظره العاطفية والفكرية كذلك . وبا اختصار الذكاء الاصطناعي ماهو إلا امتداد للإبداع البشري . تداخل الحضور بالجميل من الأراء والمداخلات التي تنم عن اتساع الفكر الإنساني ورقي الروح المتفاعلة. لكن يبقى السؤال قابعاً في النفس هل الذكاء الاصطناعي يهدد أصالة النص..؟ في النهاية لابد أن نتشبث بخيالاتنا وإبداعنا الذي رسمه لنا البوح في مسيرة الكتابة خلال هذه الرحلة الطويلة مع زرقة الأقلام ومحابر الورق مهما سطى الذكاء الاصطناعي لتبقى هوية الفكر الإبداعي موجوده بعيدة عن القولبة والثبات "رأي شخصي" منصور الزغيبي عبدالله العمري سعد آل شائع أحمد الحربي عبدالمحسن السناني عبدالهادي القرني ماجد السرحي حصة المفرح عبير س.العيد د.آمنة شراحيلي ريم منصور سلطان موضي أمين شحود طلال بن فهد

عنبر اليعرُبية

24,389 views • 1 month ago

في مثل هذا اليوم 1/4/1980 تفجير إرهابي يستهدف طلاب الجامعة المستنصرية بالعاصمة بغداد، يودي بحياة العديد من طلاب كليتي الآدب والتربية. أعلن حزب الدعوة الإسلامية مسؤوليته عن الهجوم وقال إن منفذه هو سمير مير علي غُلام، (أحد أقرباء القيادي الحالي في الإطار التنسيقي، محسن المندولاي)، وهو من التبعية الإيرانية الذي قرر العراق على إثر ذلك ترحيلهم إلى موطنهم إيران. *خلال تشييع الضحايا تم مهاجمة المشيعين وقتل عدد منهم أعقب الهجوم بأيام هجوم بسيارة مفخخة يقودها انتحاري، استهدف مبنى الإذاعة والتلفزيون في الصالحية، أسفر عن مقتل وإصابة عشرات الصحفيين والإعلاميين والموظفين، بينهم الملحن العراقي المعروف محمد عبد المحسن. تبنى حزب الدعوة العملية وقال إن منفذها ولي الدين القبنجي شقيق رجل الدين الحالي في النجف (صدر الدين القبانجي). وهذا أبرز ما جمعته من مصادر غربية (بريطانية، وأميركية، وفرنسية)، عن الهجمات التي شهدها العراق بين 1980 ولغاية 2003 من قبل حزب الدعوة، ومنظمة بدر في 1/8/1982 تفجير انتحاري بواسطة سيارة مفخخة على مبنى وزارة التخطيط العراقية ببغداد تبنى العملية حزب الدعوة الاسلامية، وأعلن أن الانتحاري (أبو بلال البصري) نجح في الدخول بسيارته للمبنى وتفجيرها راح ضحية الهجوم أكثر من 120 عراقيا بين شهيد وجريح من بينهم خبير التصميم والتخطيط الحضري والإقليمي، جمال الوائلي. يعتبر باقر صولاغ، وعامر الحلو، أبرز المشاركين بالإعداد للعملية. في 17/8/1980 سيارة مفخخة تستهدف مديرية التجنيد في محافظة ميسان جنوبي العراق راح ضحيتها عدة مواطنين. تبنى حزب الدعوة الإسلامية العملية رسميا، وتبين أن السيارة تويوتا صالون سرقت قبل أيام من تنفيذ العملية من محافظة المثنى. في 2/7/ 1982 تفجير سيارة مفخخة على سينما النصر ببغداد تسببت بضحايا وجرحى (العدد الدقيق للضحايا غير مؤكد) في 14/9/1983 تفجير انتحاري استهدف مقر التسويق والنقل في محافظة بابل، حيث كان يتولى جانبا من لوجستيات نقل الجنود العراقيين إلى جبهات القتال في البصرة آنذاك وأدى لضحايا من الجنود العراقيين الملتحقين بالخدمة من (مواليد عام 1957) في 13 مارس 1987 قام حزب الدعوة بتفجير سيارة مفخخة كانت مركونة بجانب مستشفى ابن البيطار لعلاج القلب بالصالحية ببغداد أحدث الهجوم خسائر بشرية كبيرة (عدد الضحايا الدقيق غير متوفر)، ويعتبر جواد المالكي (نوري المالكي حاليا) أبرز المتورط بالتخطيط للعملية وصدر ضده حكم الإعدام بحقه غيابياً في 12/5/ 1987 ضحايا بإلقاء قنابل يدوية (رمانات) على ناد ترفيهي في أبو شارع أبو نؤاس راح ضحيته 11 عراقيا وجرحى آخرين، وتبنى حزب الدعوة العملية في آذار عام 1991 نفذ حزب الدعوة عمليات إعدام ميدانية بحق مئات الجنود والضباط العراقيين المنسحبين من الكويت وتحديدا في العشار وشط العرب والتنومة. وألقى بجثث عدد كبير منهم في مياه شط العرب يعتبر هادي العامري، وعبد العزيز الحكيم، وأبو مهدي المهندس، أبرز المتورطين بجرائم قتل الجنود العراقيين في حزيران 1994 تبنى حزب الدعوة تفجير سيارة مفخخة كانت مركونة في شارع السعدون بالقرب من موقف حافلات للركاب أدت لمقتل وإصابة عدد من العراقيين بينهم طلاب في عام 1996، نفذ حزب الدعوة، عملية تفجير مُركّبة بواسطة عبوة ناسفة ثم هجوم مسلح على مركز للشرطة المحلية بمحافظة ميسان، وفي العام ذاته وقع تفجير داخل حقل نفطي بالمحافظة، كبد العراق خسائر مالية ضخمة في العام 1999 تبنى حزب الدعوة الإسلامية تفجير عبوتين ناسفة محلية الصنع عند مقر الأمن العام في الناصرية شارع البهو آنذاك، أدى التفجير لمقتل سيدة وجرح 3 مدنيين جميعهم من الباعة الجائلين. في آذار عام 2000 تبنى حزب الدعوة تفجير ملعب البلديات شرقي بغداد، وأدى لاستشهاد وإصابة عدد من الفلسطينيين ولاعب منتخب الشباب العراقي باعث عبود. *مع الإشارة إلى أن هناك عمليات أخرى لم أحصل على تفاصيل وافية حولها، خاصة بعد تجنب حزب الدعوة الحديث عنها بعد الاحتلال الأميركي وتسلمه السلطة. خارج العراق منتصف كانون الأول 1981 عملية انتحارية ثانية بشاحنة مفخخة نفذها أبو مريم الكرادي) على مبنى السفارة العراقية في بيروت وتجاوز عدد ضحايا والجرحى المئات كانون الأول 1983 فجّر انتحاريان من حزب الدعوة نفسيهما بشاحنتين مفخختين على مبنى السفارة الامريكية ومبنى السفارة الفرنسية في الكويت. كانت العملية بتخطيط وإشراف، المدعو (أبو مهدي المهندس) قائد الجناح العسكري لحزب الدعوة آنذاك والذي لقي مصرعه يناير 2020 قرب مطار بغداد. في 9 آذار 1986 فجّر انتحاري آخر من حزب الدعوة نفسه بسيارة مفخخة على مبنى القنصلية العراقية في مدينة كراتشي بباكستان حيث كان يتدرب طيارون عراقيون هناك، راح ضحيته عدد من العاملين في القنصلية. في 11 آب 1982 فجّر انتحاري من (منظمة العمل الاسلامي) المرتبطة تنظيميا آنذاك سيارة مفخخة على مقر السفارة العراقية في باريس وأدت لمقتل عدد من العراقيين. في 25 شباط 1985 نفذ حزب الدعوة وحزب الله اللبناني عملية مشتركة نتج عنها خطف طائرة ركاب مدنية عراقية وطالبوا بإطلاق سراح بعض قياديهم المعتقلين ولما حاولت الطائرة الهبوط في مطار عرعر السعودي فجّر الارهابيون القنابل وبلغ عدد الضحايا 69 شخصاً توثيق وجمع: عثمان المختار

في مثل هذا اليوم 1/4/1980 تفجير إرهابي يستهدف طلاب الجامعة المستنصرية بالعاصمة بغداد، يودي بحياة العديد من طلاب كليتي الآدب والتربية. أعلن حزب الدعوة الإسلامية مسؤوليته عن الهجوم وقال إن منفذه هو سمير مير علي غُلام، (أحد أقرباء القيادي الحالي في الإطار التنسيقي، محسن المندولاي)، وهو من التبعية الإيرانية الذي قرر العراق على إثر ذلك ترحيلهم إلى موطنهم إيران. خلال تشييع الضحايا تم مهاجمة المشيعين وقتل عدد منهم أعقب الهجوم بأيام هجوم بسيارة مفخخة يقودها انتحاري، استهدف مبنى الإذاعة والتلفزيون في الصالحية، أسفر عن مقتل وإصابة عشرات الصحفيين والإعلاميين والموظفين، بينهم الملحن العراقي المعروف محمد عبد المحسن. تبنى حزب الدعوة العملية وقال إن منفذها ولي الدين القبنجي شقيق رجل الدين الحالي في النجف (صدر الدين القبانجي). وهذا أبرز ما جمعته من مصادر غربية (بريطانية، وأميركية، وفرنسية)، عن الهجمات التي شهدها العراق بين 1980 ولغاية 2003 من قبل حزب الدعوة، ومنظمة بدر في 1/8/1982 تفجير انتحاري بواسطة سيارة مفخخة على مبنى وزارة التخطيط العراقية ببغداد تبنى العملية حزب الدعوة الاسلامية، وأعلن أن الانتحاري (أبو بلال البصري) نجح في الدخول بسيارته للمبنى وتفجيرها راح ضحية الهجوم أكثر من 120 عراقيا بين شهيد وجريح من بينهم خبير التصميم والتخطيط الحضري والإقليمي، جمال الوائلي. يعتبر باقر صولاغ، وعامر الحلو، أبرز المشاركين بالإعداد للعملية. في 17/8/1980 سيارة مفخخة تستهدف مديرية التجنيد في محافظة ميسان جنوبي العراق راح ضحيتها عدة مواطنين. تبنى حزب الدعوة الإسلامية العملية رسميا، وتبين أن السيارة تويوتا صالون سرقت قبل أيام من تنفيذ العملية من محافظة المثنى. في 2/7/ 1982 تفجير سيارة مفخخة على سينما النصر ببغداد تسببت بضحايا وجرحى (العدد الدقيق للضحايا غير مؤكد) في 14/9/1983 تفجير انتحاري استهدف مقر التسويق والنقل في محافظة بابل، حيث كان يتولى جانبا من لوجستيات نقل الجنود العراقيين إلى جبهات القتال في البصرة آنذاك وأدى لضحايا من الجنود العراقيين الملتحقين بالخدمة من (مواليد عام 1957) في 13 مارس 1987 قام حزب الدعوة بتفجير سيارة مفخخة كانت مركونة بجانب مستشفى ابن البيطار لعلاج القلب بالصالحية ببغداد أحدث الهجوم خسائر بشرية كبيرة (عدد الضحايا الدقيق غير متوفر)، ويعتبر جواد المالكي (نوري المالكي حاليا) أبرز المتورط بالتخطيط للعملية وصدر ضده حكم الإعدام بحقه غيابياً في 12/5/ 1987 ضحايا بإلقاء قنابل يدوية (رمانات) على ناد ترفيهي في أبو شارع أبو نؤاس راح ضحيته 11 عراقيا وجرحى آخرين، وتبنى حزب الدعوة العملية في آذار عام 1991 نفذ حزب الدعوة عمليات إعدام ميدانية بحق مئات الجنود والضباط العراقيين المنسحبين من الكويت وتحديدا في العشار وشط العرب والتنومة. وألقى بجثث عدد كبير منهم في مياه شط العرب يعتبر هادي العامري، وعبد العزيز الحكيم، وأبو مهدي المهندس، أبرز المتورطين بجرائم قتل الجنود العراقيين في حزيران 1994 تبنى حزب الدعوة تفجير سيارة مفخخة كانت مركونة في شارع السعدون بالقرب من موقف حافلات للركاب أدت لمقتل وإصابة عدد من العراقيين بينهم طلاب في عام 1996، نفذ حزب الدعوة، عملية تفجير مُركّبة بواسطة عبوة ناسفة ثم هجوم مسلح على مركز للشرطة المحلية بمحافظة ميسان، وفي العام ذاته وقع تفجير داخل حقل نفطي بالمحافظة، كبد العراق خسائر مالية ضخمة في العام 1999 تبنى حزب الدعوة الإسلامية تفجير عبوتين ناسفة محلية الصنع عند مقر الأمن العام في الناصرية شارع البهو آنذاك، أدى التفجير لمقتل سيدة وجرح 3 مدنيين جميعهم من الباعة الجائلين. في آذار عام 2000 تبنى حزب الدعوة تفجير ملعب البلديات شرقي بغداد، وأدى لاستشهاد وإصابة عدد من الفلسطينيين ولاعب منتخب الشباب العراقي باعث عبود. مع الإشارة إلى أن هناك عمليات أخرى لم أحصل على تفاصيل وافية حولها، خاصة بعد تجنب حزب الدعوة الحديث عنها بعد الاحتلال الأميركي وتسلمه السلطة. خارج العراق منتصف كانون الأول 1981 عملية انتحارية ثانية بشاحنة مفخخة نفذها أبو مريم الكرادي) على مبنى السفارة العراقية في بيروت وتجاوز عدد ضحايا والجرحى المئات كانون الأول 1983 فجّر انتحاريان من حزب الدعوة نفسيهما بشاحنتين مفخختين على مبنى السفارة الامريكية ومبنى السفارة الفرنسية في الكويت. كانت العملية بتخطيط وإشراف، المدعو (أبو مهدي المهندس) قائد الجناح العسكري لحزب الدعوة آنذاك والذي لقي مصرعه يناير 2020 قرب مطار بغداد. في 9 آذار 1986 فجّر انتحاري آخر من حزب الدعوة نفسه بسيارة مفخخة على مبنى القنصلية العراقية في مدينة كراتشي بباكستان حيث كان يتدرب طيارون عراقيون هناك، راح ضحيته عدد من العاملين في القنصلية. في 11 آب 1982 فجّر انتحاري من (منظمة العمل الاسلامي) المرتبطة تنظيميا آنذاك سيارة مفخخة على مقر السفارة العراقية في باريس وأدت لمقتل عدد من العراقيين. في 25 شباط 1985 نفذ حزب الدعوة وحزب الله اللبناني عملية مشتركة نتج عنها خطف طائرة ركاب مدنية عراقية وطالبوا بإطلاق سراح بعض قياديهم المعتقلين ولما حاولت الطائرة الهبوط في مطار عرعر السعودي فجّر الارهابيون القنابل وبلغ عدد الضحايا 69 شخصاً توثيق وجمع: عثمان المختار

عثمان المختار

73,926 views • 6 months ago

السيد عمار الحكيم قال قبل تشرين لم تكن لدينا هوية وطنية واضحة وقد تشكلت هويتنا الوطنية بفضل تشرين السيد هادي العامري قال مؤخرا وأثار الجدل المقاومة قامت بالتصدي لفتنة تشرين كلا التصريحين موضع جدل لاحظ العامري خرج من عباءة الحكيم فتنظيم بدر شكله السيد محمد باقر الحكيم بايران فالعامري حكيمي الانتماء والنشأة والتكوين مع هذا تصريحه الاخير يتصادم كليا مع تصريحات السيد الحكيم تبقى (تشرين) تمرد شيعي داخلي لم يشارك فيه السنة والأكراد على نطاق واسع وكان من القوة بحيث كان معظم الناس والسياسيين يجاملونه المشكلة من يدير إعلام المقاومة والحشد اليوم معظمهم كانوا ناشطين في تشرين معظم الوجوه الإعلامية الحالية صناعة تشرين لهذا الموضوع معقد جدا لكن في الساعة صفر حين بقي عادل عبدالمهدي وحيدا وكأنه مسلم بن عقيل من أشهر الذين وقفوا معه علنا من المؤثرين الفريق عبدالكريم خلف وأنا وعدد محدود من الإعلاميين بعد تشرين تغيرت الخارطة السياسية العراقية انسحب اكبر تيار سياسي شيعي كان يحرك الشارع وهو التيار الصدري الذي بقي إلى اليوم متخفي وتغيرت معادلات الإعلاميين الشيعة المناصرين لتشرين بعد فشل تشرين بتغيير الحكم وانسحاب التيار فصار الاخ عصام حسين وهو نجم صدري تشريني واجهة من واجهات المقاومة الحشد والفصائل وظهرت أسماء لم يسمع بها احد مثل عماد مسافر وخالد ابو عراق وأحمد شهيد هذه كلها أسماء لا وجود لها في 2019 حين فتحت برنامجا بتمويل الحشد للإجابة على تشرين المشهد تغير كثيرا أتذكر كان الحشد يعاني من صفحة على الفيس بوك "الخوة النظيفة" يديرها الاخ شجاع الخفاجي اهم صفحات تشرين إضافة إلى صفحة الكاتب ستيفن نبيل وأحمد البشير من ناشطي تشرين علي وجيه وحسين تقريبا وكذلك علي نجل الشاعر سمير صبيح تحول معظمهم إلى الفصائل والحشد والمقاومة شجاع الخفاجي مثلا حول إلى صفحة رياضية على تيليغرام مناصرة لمشروع الدولة وترك المعارضة الحادة أما نحن الذين تم استخدامنا للمواجهة الأولى احترقت اسماؤنا بمجيء حكومات جديدة فقد كان الحشد مشغول باحتواء تشرين والناشطين الشيعة المعارضين وقال العامري حينها انه مستعد لتعيين ناشطي تشرين حتى لو كانوا 100 الف ناشط يريد التعيين كانت الدولة تريد كسب مراكز القوة بتشرين وتم ركن الفريق عبدالكريم خلف وأسعد البصري وغيرهم في النسيان لانها أسماء تستفز تشرين وهم يريدون الاحتواء والكسب وهكذا لم نظهر من جديد لا عبدالكريم خلف ولا انا إلا بعد نسيان القصة وفك الحصار علينا اللعبة السياسية معقدة وليست كما تظن لقد رجعنا عبدالكريم خلف وأنا واخرون لنرى رموز تشرين يقودون أعلام الحشد والدولة حاليا عبدالكريم خلف ليس قريبا من الدولة التي دافع عنها بل الاستاذ نبيل جاسم مدير قناة دجلة المملوكة لرئيس الوزراء علي الزيدي والذي قاد شبكة الإعلام العراقي سابقا أما خطاب الحشد فلم أعد أنا من واجهاته بل واجهاته إعلاميون من رموز تشرين تم تعيينهم لاحقا هذا هو الواقع حقيقة تشرين انها تمرد شيعي ضخم وخطير وكان احتواؤه مهمة صعبة تطلب الكثير من الصبر والمال والجهد الإداري وتطلب حكومتين حكومة الكاظمي التي استمرّت تشرين تقاتل داخلها ولم تهدأ المعركة إلا بحكومة السوداني فقد اتخذت فيها إجراءات صعبة ومعقدة لوقف الصراع الشيعي الداخلي ومع حكومة الزيدي نطمح بتجاوز الصراعات الداخلية سواء داخل الأغلبية الشيعية أو بين المكونات العراقية

السيد عمار الحكيم قال قبل تشرين لم تكن لدينا هوية وطنية واضحة وقد تشكلت هويتنا الوطنية بفضل تشرين السيد هادي العامري قال مؤخرا وأثار الجدل المقاومة قامت بالتصدي لفتنة تشرين كلا التصريحين موضع جدل لاحظ العامري خرج من عباءة الحكيم فتنظيم بدر شكله السيد محمد باقر الحكيم بايران فالعامري حكيمي الانتماء والنشأة والتكوين مع هذا تصريحه الاخير يتصادم كليا مع تصريحات السيد الحكيم تبقى (تشرين) تمرد شيعي داخلي لم يشارك فيه السنة والأكراد على نطاق واسع وكان من القوة بحيث كان معظم الناس والسياسيين يجاملونه المشكلة من يدير إعلام المقاومة والحشد اليوم معظمهم كانوا ناشطين في تشرين معظم الوجوه الإعلامية الحالية صناعة تشرين لهذا الموضوع معقد جدا لكن في الساعة صفر حين بقي عادل عبدالمهدي وحيدا وكأنه مسلم بن عقيل من أشهر الذين وقفوا معه علنا من المؤثرين الفريق عبدالكريم خلف وأنا وعدد محدود من الإعلاميين بعد تشرين تغيرت الخارطة السياسية العراقية انسحب اكبر تيار سياسي شيعي كان يحرك الشارع وهو التيار الصدري الذي بقي إلى اليوم متخفي وتغيرت معادلات الإعلاميين الشيعة المناصرين لتشرين بعد فشل تشرين بتغيير الحكم وانسحاب التيار فصار الاخ عصام حسين وهو نجم صدري تشريني واجهة من واجهات المقاومة الحشد والفصائل وظهرت أسماء لم يسمع بها احد مثل عماد مسافر وخالد ابو عراق وأحمد شهيد هذه كلها أسماء لا وجود لها في 2019 حين فتحت برنامجا بتمويل الحشد للإجابة على تشرين المشهد تغير كثيرا أتذكر كان الحشد يعاني من صفحة على الفيس بوك "الخوة النظيفة" يديرها الاخ شجاع الخفاجي اهم صفحات تشرين إضافة إلى صفحة الكاتب ستيفن نبيل وأحمد البشير من ناشطي تشرين علي وجيه وحسين تقريبا وكذلك علي نجل الشاعر سمير صبيح تحول معظمهم إلى الفصائل والحشد والمقاومة شجاع الخفاجي مثلا حول إلى صفحة رياضية على تيليغرام مناصرة لمشروع الدولة وترك المعارضة الحادة أما نحن الذين تم استخدامنا للمواجهة الأولى احترقت اسماؤنا بمجيء حكومات جديدة فقد كان الحشد مشغول باحتواء تشرين والناشطين الشيعة المعارضين وقال العامري حينها انه مستعد لتعيين ناشطي تشرين حتى لو كانوا 100 الف ناشط يريد التعيين كانت الدولة تريد كسب مراكز القوة بتشرين وتم ركن الفريق عبدالكريم خلف وأسعد البصري وغيرهم في النسيان لانها أسماء تستفز تشرين وهم يريدون الاحتواء والكسب وهكذا لم نظهر من جديد لا عبدالكريم خلف ولا انا إلا بعد نسيان القصة وفك الحصار علينا اللعبة السياسية معقدة وليست كما تظن لقد رجعنا عبدالكريم خلف وأنا واخرون لنرى رموز تشرين يقودون أعلام الحشد والدولة حاليا عبدالكريم خلف ليس قريبا من الدولة التي دافع عنها بل الاستاذ نبيل جاسم مدير قناة دجلة المملوكة لرئيس الوزراء علي الزيدي والذي قاد شبكة الإعلام العراقي سابقا أما خطاب الحشد فلم أعد أنا من واجهاته بل واجهاته إعلاميون من رموز تشرين تم تعيينهم لاحقا هذا هو الواقع حقيقة تشرين انها تمرد شيعي ضخم وخطير وكان احتواؤه مهمة صعبة تطلب الكثير من الصبر والمال والجهد الإداري وتطلب حكومتين حكومة الكاظمي التي استمرّت تشرين تقاتل داخلها ولم تهدأ المعركة إلا بحكومة السوداني فقد اتخذت فيها إجراءات صعبة ومعقدة لوقف الصراع الشيعي الداخلي ومع حكومة الزيدي نطمح بتجاوز الصراعات الداخلية سواء داخل الأغلبية الشيعية أو بين المكونات العراقية

أسعد البصري

56,689 views • 1 month ago