Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

الفيلم الوثائقي طبيعة الصراع يروي تفاصيل عدواة اليهود للمؤمنين ومساعي سيطرتهم على العالم. " الجز الاول "

47,010 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

9 Yorum

عبدالله محمد profil fotoğrafı
عبدالله محمد1 yıl önce

فلم 📽 مهم جداً جداً جداً جداً يا اولي الألباب

صالح صالح profil fotoğrafı
صالح صالح1 yıl önce

ضخم جدا تحياتي ل الإنتاج والعمل الضخم وكل من شارك في الفلم الوثائقي

الشيبه الشيبه profil fotoğrafı
الشيبه الشيبه1 yıl önce

@alshibh18 فلم مهم وظخم جدا يبين ويوضح طبيعة الصراع معاأهل الكتاب يفضح أساليبهم ونفسياتهم ويوضح طريقة التعامل معهم والمتطلبات الأساسية لمواجهتهم

عبدالله محمد profil fotoğrafı
عبدالله محمد1 yıl önce

#صهاينة_العرب (لا يرقبون في مؤمن إلاّ ولا ذمة) أما أمام اليهود (يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة)

ali_Gaza# profil fotoğrafı
ali_Gaza#1 yıl önce

اين الحكومه اليمنيه

Costa profil fotoğrafı
Costa1 yıl önce

ممكن تنشرلنا الجزء الثاني بارك الله فيك

ابو جهاد الشطبي ✪ profil fotoğrafı
ابو جهاد الشطبي ✪1 yıl önce

كتب الله اجرك

محمد العابد profil fotoğrafı
محمد العابد1 yıl önce

#ابو_احمد_العابد

أبو تراب abo turab profil fotoğrafı
أبو تراب abo turab1 yıl önce

#الوظايف_الهندسية #مفقودي_الدهنا #شجاعة_مواطن_تخمد_الحريق #iostoconhelena #babbilena #grandefratello #zelena

Benzer Videolar

الفيلم الوثائقي النصيرات 274 مجزرة الرهائن أنهيت مشاهدة هذا العمل الوثائقي المؤلم الذي يُعدّ من أكثر ما قُدّم وجعًا في توثيق المجازر، ليس فقط لأنه يتناول مشهدًا دمويًا من مشاهد الحرب، بل لأنه يغوص عميقًا في واحدة من أبشع الجرائم التي ارتكبتها قوات الاحتلال في قلب مخيم النصيرات، بتاريخ سيظل محفورًا في ذاكرة كل فلسطيني، 8 يونيو 2024م الساعة 11:00 صباحًا. الفيلم، الذي عرضته منصة الجزيرة 360، واستخدم تقنيات الذكاء الاصطناعي لإعادة تمثيل بعض المشاهد، لا يقدّم مجرد سرد تقليدي للأحداث، بل تحقيقًا استقصائيًا دقيقًا يروي ما حدث يوم تنفيذ ما سُمّي بعملية "تحرير الرهائن"، حين ارتكبت قوات الاحتلال وبمساندة أمريكية مباشرة، مجزرة راح ضحيتها 274 شهيدًا، غالبيتهم من النساء والأطفال، إضافة إلى 698 جريحًا. المجزرة تمت بذريعة تحرير أربعة أسرى إسرائيليين، في منطقة مدنية مكتظة بالسكان، بعيدًا عن أي اشتباك ميداني مباشر. من أبرز ما رصده الفيلم: - تواطؤ دولي يتجاوز حدود الاحتلال، بوجود دعم لوجستي واستخباراتي أمريكي في تنفيذ العملية. - شهادات حية ومبكية من ذوي الشهداء، أبرزهم إياد الشحتوت، الذي فقد 18 فردًا من عائلته، بينهم زوجته وأطفاله، ثم استشهد لاحقًا في قصف آخر، بعد أن ظهر في الفيلم بكلمات تكسر القلب. - يكشف الفيلم أن المنزل الذي تم الهجوم عليه لم يكن فيه الأسيرة الإسرائيلية "نوعا أرغماني"، ما يعني أن الضربة لم تكن دقيقة ولا مبرّرة عسكريًا. - المجزرة لم تكن حدثًا معزولًا، بل جزءًا من سياسة ممنهجة تقوم على استخدام القوة المفرطة ضد المدنيين، وتبرير الإبادة تحت مسمى العمليات العسكرية. - هناك إشارات ضمنية إلى إرادة الاحتلال في صناعة الرعب الجماعي، حتى لو كان الثمن مئات الأرواح، بهدف تحقيق إنجاز "إعلامي" داخلي. - الفيلم يُدين صمت العالم، ويطالب المشاهدين - على الأقل - بألا يغضّوا الطرف عن هذه المأساة، وألا يسمحوا للجريمة أن تُغلف بروايات مختلقة. إنه ليس مجرد فيلم، بل وثيقة تاريخية دامغة تضع العالم أمام مسؤولياته، وتُظهر من جديد أن غزة ليست مجرد مكان، بل جرح مفتوح في ضمير الإنسانية. أنصح بشدة بمشاهدته، ليس فقط لفهم تفاصيل المجزرة، بل لندرك حجم الظلم المسكوت عنه، ومدى نفاق الخطابات الإنسانية الغربية.

Khaled Safi خالد صافي

34,269 görüntüleme • 1 yıl önce

■ على مدار ما يقرب من مئة عام تقريبا.. كانت النظريات السياسية في شرق العالم وغربه تحدثنا طويلا عن سيطرة اليهود على مراكز صناعة القرار في العالم ■ عن كونهم الفئة المدللة بقوانين تحميهم وتحفظ مصالحهم (مثل قانون معاداة السامية) ■ عن سيطرتهم على وسائل الإعلام العالمية ■ عن تحكمهم في مراكز الاقتصاد والبنوك والمؤسسات المالية ● طوال المئة عام الماضية، كنا نشهد قوله تعالى (وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا) حيث شاء الله أن يتمكنوا من قوة سياسية وسطوة إعلامية، لم تشهد لها الأرض مثيلا ■ إلى أن جاء طوفان الأقصى ... وحدث ما سوف تراه في هذا الفيديو 👇 وبالمناسبة ... فهناك الكثير والكثير من المقاطع المصورة التي تكشف لك بوضوح حجم الكراهية والنفور التي باتت تحملها الشعوب في شتى بقاع الأرض، تجاه اليهود والصهيونية وكيف أصبحت الهوية الإسرائيلية، مادة خصبة للسخرية منها في كل بلاد الدنيا وكيف أمسى اليهودي الإسرائيلي، هو المنبوذ والمكروه والمحتقر وكيف بات كيانه المحتل، هو النموذج المعاصر لعالم الشر، وأرض الشياطين ووصلنا لليوم .. الذي تطلب فيه دولة الاحتلال من مواطنيها عدم الافصاح عن هويتهم، في أي مكان تطأه أقدامهم خارج أراضينا المسروقة 👇 ● فرحمة الله على من دعا بدعائه المستجاب : (اللهم نكِّس بنا رايتهم) 🛑 (تعليقاتك على منشورات الصفحة ستضمن وصولها إليك، في ظل قوانين X الجديدة التي تُضيق على المحتوى الفلسطيني )

شيرين عرفة

28,328 görüntüleme • 9 ay önce

فيلم الأخوات المجدلية 2002 مترجـــــم ========================= في أيرلندا عام 1964، تُعتبر النساء "الساقطات" خاطئات ويحتاجن إلى التكفير عن خطاياهن. أربع فتيات صغيرات - مارغريت (التي اغتصبها ابن عمها)، وبرناديت (جميلة للغاية ومدللة)، وروز (أم غير متزوجة)، وكريسبينا (أم غير متزوجة معاقة ذهنيًا) - أجبرتهن عائلاتهن أو القائمون على رعايتهن على دخول ملجأ المجدلية. يروي الفيلم تفاصيل الحياة الكارثية للفتيات الأربع أثناء وجودهن في السجن، ويصور نظامهن اليومي القاسي وظروف معيشتهن البائسة في المغاسل. و تعاني كل امرأة من قسوة وعنف مروعين من قبل الأم الرئيسة. الأخت بريدجيت، على الرغم من مظهرها اللطيف وسلوكها الهادئ ظاهريًا، تتميز بأنها سادية وغير إنسانية تقريبًا في بعض الأحيان، كما يتجلى من خلال ضربها بلا رحمة لروز أمام مرأى من برناديت، أو عندما حلق رأس أونا بعد محاولة الهروب، ضحكت ساخرة بينما تمسك أونا بشكل يائس بخصلات شعرها المتساقطة.

دكتور سعيد عفيفي

64,292 görüntüleme • 1 yıl önce

هل يمكن للحب أن ينجو دون التزام حقيقي؟ وإذا كان الحب لا يقود إلى بناء حياة مشتركة، فهل هو حب حقيقي أم مجرد تجربة عابرة محكومة بالزوال؟ Out of Africa 1985 هذا الحوار من فيلم Out of Africa ويمكن القول انه يُمثل جوهرالاشكالية التي يتناولها هذا الفيلم وينقلها لنا عبر وجهتي نظر مختلفتين، إذ أن هذا الحوار يختزل الصراع العاطفي والفلسفي الذي يقوم عليه الفيلم بالسؤال التالي : هل الحب التزام ومسؤولية، أم تجربة يجب أن تبقى غير مقيدة؟ هذا المشهد والحوار هو انعكاس لصدام بين رؤيتين مختلفتين للحياة،كارين تمثل فكرة أن الحب يجب أن يكون مبنيًا على الاستقرار والالتزام المتبادل، في حين أن دينيس يرى الحب كحرية لا تقبل التقييد بأي التزامات دائمة مثل الزواج. هذا الاختلاف ليس مجرد عائق شخصي بينهما، بل هو الفكرة الأساسية التي يستكشفها الفيلم من خلال تفاصيل القصة ومواقف الشخصيات . شخصية كارين تعبر عن رؤية تتمثل بأن الحب والالتزام وجهين لعملة واحدة، حيث لا يمكن لعلاقة أن تزدهر إذا ظلت مجرد تجربة عابرة. من منظورها، الحب ليس مجرد شعور مؤقت، بل شراكة تتطلب بناء حياة مشتركة قائمة على الثقة والاستمرارية. على النقيض، يرفض دينيس الزواج لأنه يراه قيدًا يحد من حريته، لكنه بذلك يتجاهل أن الحب بدون التزام قد يفقد معناه العميق. فالحب ليس مجرد تجربة لحظية أو مغامرة شخصية، بل هو قرار يتطلب المسؤولية تجاه الآخر. كارين لا تطلب من دينيس التخلي عن ذاته، بل أن يعترف بأن الحب لا يكتمل إلا عندما يكون هناك التزام متبادل. إذا كان دينيس يخشى أن يفقد حريته داخل العلاقة، فإن كارين تخشى أن يتحول حبها إلى مجرد محطة عابرة في حياة رجل يرفض أن يثبت لها مكانتها. من خلال هذا الحوار، يُطرح سؤال جوهري عن طبيعة الحب نفسه: هل يمكن للحب أن يزدهر دون أن يصبح التزامًا واضحًا؟ أم أن محاولة تثبيته داخل إطار الزواج تقتل جوهره؟ هذه التساؤلات ليست مجرد أفكار نظرية في الفيلم، بل هي ما يحدد مصير علاقة كارين ودينيس، ويكشف الفجوة العميقة بينهما، رغم مشاعرهما القوية لبعضهما البعض. إذ أن اختلاف رؤيتهما ليس مجرد تعبير عن خلاف بين الحبيبين، بل هو النقطة التي يتحدد عندها مصير علاقتهما بالكامل، وهو ما يمثل التوتر الأساسي بين الحب والحرية، بين العاطفة والمسؤولية، وهو ما يجعل الفيلم أكثر من مجرد قصة رومانسية، بل تأملًا في طبيعة الحب نفسه.

Mohammed Abd Alhadi

11,050 görüntüleme • 1 yıl önce