Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

القبض على مواطن سعودي ومنعه من الاحتفال بالمولد النبوي الشريف! يسمح بكل شيء… إلا أن تفرح بذكرى مولد رسول الله ﷺ!

صالح بن صالح

8,545 subscribers

96,279 просмотров • 2 дней назад •via X (Twitter)

Новости и политика

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

قال رسول الله ﷺ خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لاشريك شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير🍃🌷 #يوم_عرفة #حج_1447هـ #صيام_يوم_عرفة

Sensitive content

قال رسول الله ﷺ خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ماقلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لاشريك شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير🍃🌷 #يوم_عرفة #حج_1447هـ #صيام_يوم_عرفة

أم ؏ُـــــمَر

838,444 просмотров • 3 месяцев назад

قال رسول الله ﷺ ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر.

Sensitive content

قال رسول الله ﷺ ما على الأرض رجل يقول لا إله إلا الله والله أكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفرت خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر.

اذكار

18,455 просмотров • 1 год назад

مجاهد فلسطيني من كتائب القسام استشهد على يد جنود الاحتلال الإسرائيلي. آخر ما نطق به: أشهد إن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله.

مجاهد فلسطيني من كتائب القسام استشهد على يد جنود الاحتلال الإسرائيلي. آخر ما نطق به: أشهد إن لا إله إلا الله واشهد أن محمد رسول الله.

شؤون روسية

1,735,652 просмотров • 2 лет назад

قال رسول الله ﷺ : خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: [ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شي قدير ]

قال رسول الله ﷺ : خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: [ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد وهو على كل شي قدير ]

نايف بن ناصر المكيرش

16,065 просмотров • 3 месяцев назад

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

فتوى وبيان شرعي في حكم والدي رسول الله ﷺ، و الرد على الجاهل السفيه الذي يسبّهما و يصفهما (بالنجاسة). أولاً : من أقبح ما يُبتلى به الخطاب الديني اليوم أن ترى أناسًا يرفعون شعار الغيرة على الدين، ويُكفّرون غيرهم بدعوى سبّ الصحابة، ثم يقعون هم أنفسهم في جرأةٍ عظيمة على مقام رسول الله ﷺ، بالإساءة إلى أبويه بسبٍّ فاحش لا يصدر إلا عن جهلٍ وسوء أدب. ومن أقبح ما يُبتلى به هؤلاء الجهلة أن يتجرؤوا على مقام رسول الله ﷺ، فيقعون في سبّ والدي النبي ﷺ بألفاظ فاحشة كقولهم: (نجسان) أو نحو ذلك، وكأن مقام النبوة يُتخذ ميدانًا للجهل والسفه، بزعم الاستدلال بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ﴾ (التوبة: 28) يقول هذا الجاهل السفيه: (إذا كانا مشركين فهما نجسان (معنويًا) وهذا الكلام ليس علمًا ولا نصيحة، بل هو وقاحةٌ محرّمة وتطاولٌ صريح على جناب النبوة، وجهلٌ مركّب، وسوء أدبٍ عظيم، فإن العلماء قرروا أن البيان العلمي ليس مسوّغًا للسبّ، ولا ذريعةً للوقاحة، ولا يجوز لمسلم أن يجعل الألفاظ الشرعية سلاحًا للطعن في مقام رسول الله ﷺ وأهله. بل إن الله نهى عن السبّ حتى مع أهل الشرك: (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ (الأنعام: 108) فكيف بمن يتجرأ على أبوي رسول الله ﷺ؟! ثم إن من آذى النبي ﷺ بقولٍ أو فعل فقد عرّض نفسه للعنة الله وعذابه. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا﴾ (الأحزاب: 57) وتخيّل لو سمع رسولُ الله ﷺ رجلًا يذكر أبويه بسوء، أو يسبّهما بألفاظ جارحة كقول: (نجسان)! أيُّ قلبٍ هذا الذي يتجرأ على مقامٍ عظّمه الله؟! إن الأدب مع النبي ﷺ ليس شعارًا، بل فريضة، ومن أساء إلى أهله فقد أساء إليه. قال القاضي عياض رحمه الله: “من تنقّص النبي ﷺ أو آذاه بقولٍ أو فعل فقد كفر بإجماع المسلمين” (الشفا) وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “من آذى رسول الله ﷺ فهو كافرٌ يجب قتله” (الصارم المسلول) ثانياً: مسألة حكم والدي النبي ﷺ ليست محل إجماع، ومن الجهل العظيم أن تُحوَّل هذه المسألة إلى باب سبٍّ وشتم، مع أنها مختلف فيها بين أهل العلم: 1.قولٌ مشهور عند طائفة من العلماء: أنهما ماتا على دين قومهما، وممن ذكر ذلك الإمام النووي في شرح صحيح مسلم، وذكره أيضًا ابن كثير في تفسيره. 2.وقولٌ معتبر عند المحققين: أنهما من أهل الفترة الذين لم تبلغهم رسالة صحيحة، وقد قرر قاعدة أهل الفترة شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى، وفصّلها الإمام ابن القيم في كتبه. قال تعالى: ﴿وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا﴾ (الإسراء: 15) 3.وذهب بعض العلماء إلى نجاتهما بوجوه أخرى، ومن أشهر من ألّف في ذلك الإمام السيوطي في رسالته: مسالك الحنفا في نجاة والدي المصطفى. فالخلاف موجود، وليس لأحد أن يجعل المسألة ميدانًا للسفه والطعن في مقام النبوة. فاتقوا الله… ولا تجعلوا الجهل وقاحةً باسم الغيرة، فإن مقام رسول الله ﷺ وأهله أقدس من أن يكون ميدانًا للسفه والخصومة. فليحذر المتجرئون من تحويل مسائل العلم إلى ألفاظ سوقية، ومن جعل مقام النبي ﷺ ميدانًا للخصومات والسباب. اتقوا الله… واحفظوا ألسنتكم، فإن الأدب مع رسول الله ﷺ وأهله من أصول الإيمان، ومن فقد الأدب فقد خسر الدين والخلق معًا. #الشيخ_سلامة_عبدالقوي

Salama Abdelkawy - سلامة عبد القوي

56,314 просмотров • 6 месяцев назад

الحمد لله الذي وفقنا لحج بيته الحرام في أول يوم من شهر رجب الحرام لهذا العام التسجل أوضح فيه من داخل الروضة الشريفة وأنا أقف ملاصقا لضريح رسول الله بمحاذاة رأسه المقدس ماذا يشمل الشباك الذي يحيط بالبقعة الطاهرة. الجزء الاول من الشباك (بمحاذاة الاسطوانات الثلاث) يشمل بيت رسول الله وبقية الشباك يشمل بيت علي وفاطمة وكلها كانت مشمولة بسياج واحد وبينها ممر للمسجد وهي بيت رسول الله ص المذكور في حديث الروضة الشريف لهذا حرص المسلمون على إحاطتها بشباك واحد وبقي شاهدا بفضل الله الى يومنا هذا على أن بيت رسول الله هو بيت علي وأن الروضة الشريفة بين بيت رسول الله وعلي وفاطمة (وهي بيت رسول الله) وبين المنبر. * منبر رسول الله مدفون أسفل المنبر الذهبي الذي فقط يشير لموضع منبر رسول الله ص * موضع محراب رسول الله هو فقط الاسطوانة التي في طرف المحراب الحالي.

الحمد لله الذي وفقنا لحج بيته الحرام في أول يوم من شهر رجب الحرام لهذا العام التسجل أوضح فيه من داخل الروضة الشريفة وأنا أقف ملاصقا لضريح رسول الله بمحاذاة رأسه المقدس ماذا يشمل الشباك الذي يحيط بالبقعة الطاهرة. الجزء الاول من الشباك (بمحاذاة الاسطوانات الثلاث) يشمل بيت رسول الله وبقية الشباك يشمل بيت علي وفاطمة وكلها كانت مشمولة بسياج واحد وبينها ممر للمسجد وهي بيت رسول الله ص المذكور في حديث الروضة الشريف لهذا حرص المسلمون على إحاطتها بشباك واحد وبقي شاهدا بفضل الله الى يومنا هذا على أن بيت رسول الله هو بيت علي وأن الروضة الشريفة بين بيت رسول الله وعلي وفاطمة (وهي بيت رسول الله) وبين المنبر. * منبر رسول الله مدفون أسفل المنبر الذهبي الذي فقط يشير لموضع منبر رسول الله ص * موضع محراب رسول الله هو فقط الاسطوانة التي في طرف المحراب الحالي.

Ahmed Alhasan - أحمد الحسن

136,845 просмотров • 7 месяцев назад

قال رسول الله ﷺ : { اللَّهمَّ لا تَـجْعَلْ قَبْري وَثَنًا، لعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّـخَذوا قُبورَ أَنْبِيائِهم مَساجِدَ. } متفق عليه . وفي الموطأ : { اشتد غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ } وقال رسول الله ﷺ: { ولا تجعلوا قبري عيدا } أي تتكلفون العودة إلى زيارته ، وتعودون إليه في أوقات معينه ولكن متى تيسر لكم وبضوابط الزيارة المشروعة للقبور ولم يرد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يفعلون ما يفعله هؤلاء من الغلو والانحراف - وحاشاهم - وهم من بذلوا أرواحهم لتكون كلمة الله هي العُليا ، والرسول ﷺ أحب إليهم من أنفسهم وأهليهم . نسأل الله السلامة والعافية ونسأل الله أن يهديهم وأن يقتص ممن يسوغ لهم الضلال

قال رسول الله ﷺ : { اللَّهمَّ لا تَـجْعَلْ قَبْري وَثَنًا، لعَنَ اللهُ قَوْمًا اتَّـخَذوا قُبورَ أَنْبِيائِهم مَساجِدَ. } متفق عليه . وفي الموطأ : { اشتد غضبُ اللهِ على قومٍ اتخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ } وقال رسول الله ﷺ: { ولا تجعلوا قبري عيدا } أي تتكلفون العودة إلى زيارته ، وتعودون إليه في أوقات معينه ولكن متى تيسر لكم وبضوابط الزيارة المشروعة للقبور ولم يرد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا يفعلون ما يفعله هؤلاء من الغلو والانحراف - وحاشاهم - وهم من بذلوا أرواحهم لتكون كلمة الله هي العُليا ، والرسول ﷺ أحب إليهم من أنفسهم وأهليهم . نسأل الله السلامة والعافية ونسأل الله أن يهديهم وأن يقتص ممن يسوغ لهم الضلال

د. زكي بن محمد الصعوب

20,533 просмотров • 7 месяцев назад

، قال النبي ﷺ: 🍃 «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"🤍 . #يوم_عرفه #عرفات

، قال النبي ﷺ: 🍃 «خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"🤍 . #يوم_عرفه #عرفات

لِـكٌلِ مُـسْلِم

174,498 просмотров • 3 месяцев назад

سوداني يحتفل في السعودية فنزل مواطن سعودي يحتفل معه. بعد إعلان ترمب التدخل لإنهاء الصراع في السودان. بناءً على طلب الأمير محمد بن سلمان. نسأل الله أن يتحقق السلام في السودان. ويتحرر اليمن من ميليشيات الحوثي الفارسية الإرهابية. #السودان_بقلب_بن_سلمان

سوداني يحتفل في السعودية فنزل مواطن سعودي يحتفل معه. بعد إعلان ترمب التدخل لإنهاء الصراع في السودان. بناءً على طلب الأمير محمد بن سلمان. نسأل الله أن يتحقق السلام في السودان. ويتحرر اليمن من ميليشيات الحوثي الفارسية الإرهابية. #السودان_بقلب_بن_سلمان

محمد المسوري

17,101 просмотров • 9 месяцев назад

#us500 #spx عاجل | تم القبض على أحد المحللين بعد إصداره توصية "كول" بكل ثقة والسوق نازل أكثر من 200 نقطة. وبحسب المصادر، حاول الدفاع عن نفسه قائلاً: "التوصية كانت طويلة الأجل..." إلا أن المتداولين رفضوا الاستماع إليه لأن محافظهم كانت قد ودعت الملاعب منذ الافتتاح.

#us500 #spx عاجل | تم القبض على أحد المحللين بعد إصداره توصية "كول" بكل ثقة والسوق نازل أكثر من 200 نقطة. وبحسب المصادر، حاول الدفاع عن نفسه قائلاً: "التوصية كانت طويلة الأجل..." إلا أن المتداولين رفضوا الاستماع إليه لأن محافظهم كانت قد ودعت الملاعب منذ الافتتاح.

مـهند اا 🎼

26,225 просмотров • 2 месяцев назад

في احتفالية النصر اللي صارت بقصر المؤتمرات بذكرى التحرير 08-12 وُجهت لي دعوة كريمة من رئاسة الجمهورية و حضرت الاحتفال ، وكان من أجمل الأشياء بالنسبة لي فلما نشرت الفيديو على حساباتي على مواقع التواصل الاجتماعي وانتشر الفيديو بمعدل مشاهدات عالي كلمني واحد ع الخاص و قال ترى أنا مقيم بمناطق قسد بالرقة وصورتي طالعة بالفيديو تبعك ياليت تغبش ع الصورة منشان ما اتبهدل ويعتقلوني قسد إذا رجعت على الرقة الاسبوع الجاي . فاضطريت أحذف الفيديو من حساباتي كرامة ً لهالرجال وحفاظاً على روحو . و بعد أن تحررت قسد الآن أرجع أنشر الفيديو بفرحة تامة و أحمد الله على خلاص أهل الجزيرة من الطغاة اللي ضايقوهم بكل نواحي الحياة.

في احتفالية النصر اللي صارت بقصر المؤتمرات بذكرى التحرير 08-12 وُجهت لي دعوة كريمة من رئاسة الجمهورية و حضرت الاحتفال ، وكان من أجمل الأشياء بالنسبة لي فلما نشرت الفيديو على حساباتي على مواقع التواصل الاجتماعي وانتشر الفيديو بمعدل مشاهدات عالي كلمني واحد ع الخاص و قال ترى أنا مقيم بمناطق قسد بالرقة وصورتي طالعة بالفيديو تبعك ياليت تغبش ع الصورة منشان ما اتبهدل ويعتقلوني قسد إذا رجعت على الرقة الاسبوع الجاي . فاضطريت أحذف الفيديو من حساباتي كرامة ً لهالرجال وحفاظاً على روحو . و بعد أن تحررت قسد الآن أرجع أنشر الفيديو بفرحة تامة و أحمد الله على خلاص أهل الجزيرة من الطغاة اللي ضايقوهم بكل نواحي الحياة.

خالد الحمد 🇸🇾

19,241 просмотров • 7 месяцев назад

بات وكيل إسرائيل واضحًا للجميع. كان جليًا منذ البداية أن إسرائيل لن تقوم بكل شيء بنفسها وأن لديها وكيلًا جاهزًا لتنفيذ أعمالها القذرة نيابةً عنها. لكنهم نسوا أن خططهم قد تفشل ونسوا ان هناك سلاطين موحدين هم جنود الله على أرضه. وسيقطعون دابر كل من تسول له نفسه العبث معهم.

بات وكيل إسرائيل واضحًا للجميع. كان جليًا منذ البداية أن إسرائيل لن تقوم بكل شيء بنفسها وأن لديها وكيلًا جاهزًا لتنفيذ أعمالها القذرة نيابةً عنها. لكنهم نسوا أن خططهم قد تفشل ونسوا ان هناك سلاطين موحدين هم جنود الله على أرضه. وسيقطعون دابر كل من تسول له نفسه العبث معهم.

الرويـتـعي MBS 🐪

89,329 просмотров • 8 месяцев назад

• تخيّل أن رجلاً بلغ من الكرم مالا يخطر لك على بال أتاه شخص وقال له أعطني هذا الغنم فقال له تفضل خذها كلها لك وأصبح بلا غنم ولا مال هل تعلم من هو هذا الرجل تعال معي 👇🏻 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين، فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أيْ قومِ، أسلموا، فوالله إن محمدًا ليعطي عطاءً ما يخافُ الفقر، إنّه محمد صلى الله عليه وسلم إنه صاحب الشفاعة الكبرى بأبي هو وامي رسول الله ﷺ لم يرد سائلاً قط وكانت الدنيا تأتيه راغمة فيوزعها .. وكان ﷺ يبذل أمواله وكل نفيس لديه لمن يسأل ولمن لايسأل وكان ﷺ من أكرم الناس وأجود الناس ومع ذلك كله كان ﷺ بشوشاً مبتسماً قنوعاً راضياً وكان ﷺ لايتميّز على أصحابه بشيء حتى أنه إذا دخل رجل والصحابة جلوس حوله يقول : أيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فيامن مررتم من هنا صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ اللهم صل وسلم عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار وما تعاقب الليلُ والنّهار. اللهم صلّ عليه وعلى آله وعلى المهاجرين والانصار ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ قال ﷺ: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة أولى الناس بالنبي ﷺ أكثرهم عليه صلاة عن إيمان به وعن محبة له عليه الصلاة والسلام واتباعًا لشريعته، ويقول ﷺ: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة وفي اللفظ الآخر: خير أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها

• تخيّل أن رجلاً بلغ من الكرم مالا يخطر لك على بال أتاه شخص وقال له أعطني هذا الغنم فقال له تفضل خذها كلها لك وأصبح بلا غنم ولا مال هل تعلم من هو هذا الرجل تعال معي 👇🏻 عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رجلًا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنمًا بين جبلين، فأعطاه إياه، فأتى قومه فقال: أيْ قومِ، أسلموا، فوالله إن محمدًا ليعطي عطاءً ما يخافُ الفقر، إنّه محمد صلى الله عليه وسلم إنه صاحب الشفاعة الكبرى بأبي هو وامي رسول الله ﷺ لم يرد سائلاً قط وكانت الدنيا تأتيه راغمة فيوزعها .. وكان ﷺ يبذل أمواله وكل نفيس لديه لمن يسأل ولمن لايسأل وكان ﷺ من أكرم الناس وأجود الناس ومع ذلك كله كان ﷺ بشوشاً مبتسماً قنوعاً راضياً وكان ﷺ لايتميّز على أصحابه بشيء حتى أنه إذا دخل رجل والصحابة جلوس حوله يقول : أيُّكُمْ مُحَمَّدٌ فيامن مررتم من هنا صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ اللهم صل وسلم عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار وما تعاقب الليلُ والنّهار. اللهم صلّ عليه وعلى آله وعلى المهاجرين والانصار ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ قال ﷺ: إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة أولى الناس بالنبي ﷺ أكثرهم عليه صلاة عن إيمان به وعن محبة له عليه الصلاة والسلام واتباعًا لشريعته، ويقول ﷺ: إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة وفي اللفظ الآخر: خير أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أهبط منها، وفيه تقوم الساعة، وفيه ساعة لا يرد فيها

عصــام الـقعيـّد

753,618 просмотров • 2 лет назад

" وانه لقسم لو تعلمون عظيم " " فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون " يمين البكار على القرءان ان يحفظ القانون والأردنيين ويعمل لاجلهم فأبر بقسمه وعمل لجزء من حملة الرقم الوطني " أقاربه وأبناءه " وهذا في نظره كافٍ وشافٍ وبار بالقسم الذي أداه أما الدستور والقانون فقد حافظ عليه في خزنة مغلقة او صندوق اما التطبيق فهو شيء آخر لا حرج ان تلوى عنق نصوص قانون لخدمة ابنه او ابنته والعجيب انه كان يتعالى على الأردنيين ويصفهم بعدم الإنجاز وحب العمل !!! لم تختلف الأمم الخالية والحالية أن الحلف بالله من اعظم ما يمكن ادراك الحقوق به فذكر اسم الله على الأمر يضفي عليه شرعية عظيمة وأما اقتطاع الحقوق بالإيمان فلها عند الله شأن عظيم قال رسول الله ﷺ: مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟ قال: وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَادٍ وقال ايضاً " من حلف على يمين مصبورة كاذباً فليتبوأ بوجهه مقعده من النار " .

" وانه لقسم لو تعلمون عظيم " " فوربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون " يمين البكار على القرءان ان يحفظ القانون والأردنيين ويعمل لاجلهم فأبر بقسمه وعمل لجزء من حملة الرقم الوطني " أقاربه وأبناءه " وهذا في نظره كافٍ وشافٍ وبار بالقسم الذي أداه أما الدستور والقانون فقد حافظ عليه في خزنة مغلقة او صندوق اما التطبيق فهو شيء آخر لا حرج ان تلوى عنق نصوص قانون لخدمة ابنه او ابنته والعجيب انه كان يتعالى على الأردنيين ويصفهم بعدم الإنجاز وحب العمل !!! لم تختلف الأمم الخالية والحالية أن الحلف بالله من اعظم ما يمكن ادراك الحقوق به فذكر اسم الله على الأمر يضفي عليه شرعية عظيمة وأما اقتطاع الحقوق بالإيمان فلها عند الله شأن عظيم قال رسول الله ﷺ: مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فقال له رجل: وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله؟ قال: وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَادٍ وقال ايضاً " من حلف على يمين مصبورة كاذباً فليتبوأ بوجهه مقعده من النار " .

خديجة الدعجـة

16,332 просмотров • 1 месяц назад

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.

CosmoTrade | تجارة الكون

59,281 просмотров • 9 месяцев назад

هل عندك بلاء عظيم؟! هل عندك هموم وغموم وأحزان كبيرة؟! لا تقلق! لا تخف! لا تحزن! ُكيف تقلق أو تخاف أو تحزن؟! وربك يقول: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] فإن كنت تؤمن برب لا يعجزه شيء وهو العليم بحالك القدير على كشف بلائك فلم يبق إلا أن تطمئن، وترفع شكواك إلى ربك وردد هذه الآية وتوسل إلى الله بها: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] #التوحيد_سر_السعادة #آيات_تقطع_شجرة_الشرك_من_القلب #التوحيد_نجاة #التوحيد

هل عندك بلاء عظيم؟! هل عندك هموم وغموم وأحزان كبيرة؟! لا تقلق! لا تخف! لا تحزن! ُكيف تقلق أو تخاف أو تحزن؟! وربك يقول: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] فإن كنت تؤمن برب لا يعجزه شيء وهو العليم بحالك القدير على كشف بلائك فلم يبق إلا أن تطمئن، وترفع شكواك إلى ربك وردد هذه الآية وتوسل إلى الله بها: ﴿وما كان الله ليعجزه من شيء في السماوات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا﴾ [فاطر: ٤٤] #التوحيد_سر_السعادة #آيات_تقطع_شجرة_الشرك_من_القلب #التوحيد_نجاة #التوحيد

حمد العتيق

30,730 просмотров • 2 лет назад