Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

؛ القبول من الله ومحبة الناس هبة من رب العباد لخلقة،، لا حظ إصرار هذا الرجل من آل مرة الكرام وحرارة عزيمته لعبدالله بن دغيثر !! هنيئاً لك يابومشعل بمثل هؤلاء الرجال 👍🏼🫡 ، #لطامات #لطامات_دونها_اهلها

vid3_'s profile picture

الفيدرالي

4,046 subscribers

76,231 görüntüleme • 2 yıl önce •via X (Twitter)

#لطامات#لطامات_دونها_اهلها
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الحق كان مع #الحسين كما كان الحق مع أبيه #الإمام_علي عليهما رضوان الله وسلامه وعلى آل بيت رسول الله ﷺ أجمعين والحسين قُتل مظلوماً في #كربلاء وقُتل معه إخوانه من أبيه أبو بكر بن علي وعمر بن علي وعثمان بن علي ونحن براء ممن قتلهم وهؤلاء القتلة لم يكونوا مؤمنين بل منافقون ومن أشار للحسين ولو بكلمة فهو فاسق بإجماع أهل السنة والجماعة ومن يحب الحسين وأصحاب رسول الله فلا بد أن يكون مع الحق ومع نصرة المظلوم والحق اليوم مع #غزة وطريق هؤلاء الكرام هي طريق #فلسطين لا طريق غيرها يمكنكم مشاهدة الخطبة كاملة عبر هذا الرابط :
5:49

الحق كان مع #الحسين كما كان الحق مع أبيه #الإمام_علي عليهما رضوان الله وسلامه وعلى آل بيت رسول الله ﷺ أجمعين والحسين قُتل مظلوماً في #كربلاء وقُتل معه إخوانه من أبيه أبو بكر بن علي وعمر بن علي وعثمان بن علي ونحن براء ممن قتلهم وهؤلاء القتلة لم يكونوا مؤمنين بل منافقون ومن أشار للحسين ولو بكلمة فهو فاسق بإجماع أهل السنة والجماعة ومن يحب الحسين وأصحاب رسول الله فلا بد أن يكون مع الحق ومع نصرة المظلوم والحق اليوم مع #غزة وطريق هؤلاء الكرام هي طريق #فلسطين لا طريق غيرها يمكنكم مشاهدة الخطبة كاملة عبر هذا الرابط :

الشيخ حسن مرعب

258,283 görüntüleme • 2 yıl önce

الخارجي الحروري رمز الحركية الجديد نايف بن نهار هذا تفسير حروري. هذا الرجل رأيت عددا من الحركيين على هذه المواقع يُلمعه، على طريقتهم في صناعة القدوات ونفخها. كلام هذا الرجل هنا خطير = لأنه لا ارتباط للآية بالحاكم، بل بكل آمر بالمعصية، ولازمه تكفير مرتكبي المعاصي. حتى يستبين لك الأمر، قد يطلب رجل من امرأة لا تحل له أن يواقعها، فتطيعه، فهل هما بهذا الأمر كافران؟ أصل المعاصي من إبليس فهو الآمر بها، فكل عاصٍ قد أطاع إبليس في أمره بالمعصية، فصار كل الناس كفارا لإطاعتهم إبليس. علما أن من أطاع إبليس أو غيره آكد كفره -حسب تقعيده- أكثر ممن أطاع الحاكم، فإبليس وغيره لا سلطان لهم على الناس عكس الحاكم الذي قد يكون صاحب بطش وبأس. والأمر الثاني أن الآية التي ذكر نزلت في كفار قريش إذ كانوا في تلبية الحج يقولون: ”لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك“. فأولها توحيد وآخرها شرك. لذلك روى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ أنه: ”كان المشركون يقولون: لبيك لا شريك لك، قال فيقول رسول الله ﷺ: ويلكم قد، قد، فيقولون: إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك، يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت“ فأنزل الآية على المسلمين، ويقول: ”كم واحد مننا يفعل هذا؟“ في الواقع أن كل البشرية تفعل هذا، فكل عاص مقدم أمر نفسه وهواه أو شيطانه أو غيره على أمر اللّٰه تعالى! وهذا منتهاه تكفير جميع الناس، وهو لازم قبيح يدرك عوام الناس قبحه وشناعته.
0:20

الخارجي الحروري رمز الحركية الجديد نايف بن نهار هذا تفسير حروري. هذا الرجل رأيت عددا من الحركيين على هذه المواقع يُلمعه، على طريقتهم في صناعة القدوات ونفخها. كلام هذا الرجل هنا خطير = لأنه لا ارتباط للآية بالحاكم، بل بكل آمر بالمعصية، ولازمه تكفير مرتكبي المعاصي. حتى يستبين لك الأمر، قد يطلب رجل من امرأة لا تحل له أن يواقعها، فتطيعه، فهل هما بهذا الأمر كافران؟ أصل المعاصي من إبليس فهو الآمر بها، فكل عاصٍ قد أطاع إبليس في أمره بالمعصية، فصار كل الناس كفارا لإطاعتهم إبليس. علما أن من أطاع إبليس أو غيره آكد كفره -حسب تقعيده- أكثر ممن أطاع الحاكم، فإبليس وغيره لا سلطان لهم على الناس عكس الحاكم الذي قد يكون صاحب بطش وبأس. والأمر الثاني أن الآية التي ذكر نزلت في كفار قريش إذ كانوا في تلبية الحج يقولون: ”لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك، إلا شريكا هو لك تملكه وما ملك“. فأولها توحيد وآخرها شرك. لذلك روى مسلم في صحيحه عن النبي ﷺ أنه: ”كان المشركون يقولون: لبيك لا شريك لك، قال فيقول رسول الله ﷺ: ويلكم قد، قد، فيقولون: إلا شريكا هو لك، تملكه وما ملك، يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت“ فأنزل الآية على المسلمين، ويقول: ”كم واحد مننا يفعل هذا؟“ في الواقع أن كل البشرية تفعل هذا، فكل عاص مقدم أمر نفسه وهواه أو شيطانه أو غيره على أمر اللّٰه تعالى! وهذا منتهاه تكفير جميع الناس، وهو لازم قبيح يدرك عوام الناس قبحه وشناعته.

Abu Khalid Al Rusi - أبو خالد الروسي

116,177 görüntüleme • 9 ay önce

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.
2:50

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

15,889 görüntüleme • 5 ay önce

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان
1:51

في عالمنا #العربي نلتقي كل يوم بأصحاب مناصب، لكننا نادرًا ما نلتقي بأصحاب مروءة. لقد تجاوز معالي الأستاذ #جميل_إبراهيم_الحجيلان المئة عام من العمر. رجل عاصر الملوك، وجالس القادة، وحمل مسؤوليات لا يحملها إلا الكبار. ومع ذلك، لم تمنعه السنون، ولا المناصب، ولا المسافات، من أن يبحث عن رقم هاتفي ليقول كلمة شكر على مقال متواضع لا يكاد يساوي شيئًا أمام تاريخ طويل من العطاء والإنجاز. وأنا أتساءل منذ ذلك اليوم: أي أخلاق يحمل هذا الرجل؟ وأي تربية أنجبت هذه النفس النبيلة؟ وأي مروءة عربية بقيت متقدة في قلبه بعد قرن كامل من الحياة؟ والله وبالله وتالله إن هذا الموقف النبيل ما زال يرافقني حتى هذه اللحظة. مرت الأيام، لكنني لم أتجاوز ذلك الانبهار، ولم يغادرني ذلك الإعجاب. ليس لأن رجلًا كبيرًا اتصل أو شكر، بل لأنني رأيت أمامي نموذجًا نادرًا من الرجال الذين كلما ارتفعت مكانتهم ازدادوا تواضعًا، وكلما كبرت أسماؤهم اقتربوا أكثر من الناس. لقد رأيت في هذه اللفتة ما هو أكبر من الأوسمة والمناصب والألقاب. رأيت رجلًا ظل وفيًا لإنسانيته رغم أن العمر أثقل كتفيه، وظل كبيرًا بتواضعه كما كان كبيرًا بمكانته. أقسم بالله أن بعض الرجال يصبحون أكبر من مناصبهم، بل أكبر من التاريخ الذي كتبوه بأيديهم. #وجميل_إبراهيم_الحجيلان واحد من هؤلاء القلائل. لقد أصبح الرجال أصحاب المروءة والوفاء والأخلاق الرفيعة سلعة نادرة في هذا الزمن، ولذلك تهزنا مواقفهم حين نصادفها، ونظل نتذكرها طويلًا. وما زلت أرى أن الأستاذ #جميل ينتمي إلى ذلك الجيل الجميل الذي كان يعد الكلمة عهدًا، والوفاء دينًا، والتواضع شرفًا لا يقل قيمة عن أي منصب. إن الأمم لا تُقاس فقط بما تبنيه من مدن ومؤسسات، بل بما تنجبه من رجال إذا بلغوا القمم ازدادوا تواضعًا، وإذا تقدمت بهم السنون ازدادوا نبلًا، وإذا امتلكوا المجد ازدادوا قربًا من الناس. رحم الله الآباء الذين ربّوا مثل هذا الرجل، وحفظ الله هذه القامة #العربية النادرة التي أرى أنها من الشخصيات التي لا تتكرر كثيرًا في عالمنا العربي. إنه باختصار رجل شهم من طبقة الفرسان في الزمن الجميل أحمد السماري أميمة الخميس Oalomeirعثمان العمير عبدالله وافيه د. أحمد يحيى القيسي ميسون أبوبكر Muna AbuSulayman منى زياد الدريس د.فهد العرابي الحارثي جامعة الأمير سلطان

أحمد الفارسي

18,947 görüntüleme • 2 ay önce

أنا من الناس اللي أحب #القرية_العالمية كل مرة أروحها اكتشف وأشوف فيها شي جديد…تماما مثل هالعالم كل ما بتعيش ياما بتشوف! بتشوف كيف الأخ يغدر بأخوه ….ويجحد ويخاصم…وأن الخصومة كاشفة وأن الشهم في الود….شهم في الخصومة…وأن لا خير في امرئ إذا خاصم فجر! وأن العدو قد يكون أقرب الناس لك ألم يقل رب العباد إن من أزواجكم وأولادكم عدو لكم فإحذروه؟! ألم يقصص علينا قصة يوسف واخوانه التي بدأت مكيدتهم بالقميص الملطخ بالدم الكذب إلى أن ألقوه ف البئر ومن ثم أصبح عزيز مصر… وأن لكل قصة غدر قميص كذب….. وان وراء كل قميص كذب قصة تبدأ بمشاعر حقد وحسد….وتنتهي بنصر من الله وفتح قريب…. وان الطيبة في هذا الزمن عيب نعم عيب…. وان الأمان والثقة هو لله وحده … وان الأخطاء دروس ان لم تتعلم منها تستحق أن تتكرر معك مرة واثنين وثلاثة حتى تتعلم منها…. وان المواقف الصعبة أجمل مافيها انها تكشف لك نجومك في الظلام….ومن هم الحقيقيون حولك ومن هم المزيفون…. واخيراً أن #أليس_الصبح_بقريب
0:39

أنا من الناس اللي أحب #القرية_العالمية كل مرة أروحها اكتشف وأشوف فيها شي جديد…تماما مثل هالعالم كل ما بتعيش ياما بتشوف! بتشوف كيف الأخ يغدر بأخوه ….ويجحد ويخاصم…وأن الخصومة كاشفة وأن الشهم في الود….شهم في الخصومة…وأن لا خير في امرئ إذا خاصم فجر! وأن العدو قد يكون أقرب الناس لك ألم يقل رب العباد إن من أزواجكم وأولادكم عدو لكم فإحذروه؟! ألم يقصص علينا قصة يوسف واخوانه التي بدأت مكيدتهم بالقميص الملطخ بالدم الكذب إلى أن ألقوه ف البئر ومن ثم أصبح عزيز مصر… وأن لكل قصة غدر قميص كذب….. وان وراء كل قميص كذب قصة تبدأ بمشاعر حقد وحسد….وتنتهي بنصر من الله وفتح قريب…. وان الطيبة في هذا الزمن عيب نعم عيب…. وان الأمان والثقة هو لله وحده … وان الأخطاء دروس ان لم تتعلم منها تستحق أن تتكرر معك مرة واثنين وثلاثة حتى تتعلم منها…. وان المواقف الصعبة أجمل مافيها انها تكشف لك نجومك في الظلام….ومن هم الحقيقيون حولك ومن هم المزيفون…. واخيراً أن #أليس_الصبح_بقريب

Dr. Samar

44,152 görüntüleme • 7 ay önce

لست من أنصار تداول مثل هذه المقاطع و لا أتفق مع مضمونها، لكنني أنشره لإظهار معنى عظيم رأيته في الفيديو و هو أنّ أحد ثوار سوريا من أولياء يأتي مندفعاً متأهباً للثأر وهو يقول: "لقد قدّمنا شهيداً"، فيردّ عليه الثائر الآخر قائلاً: "لقد أعطيناه الأمان". في تلك اللحظة، وجدت نفسي أتابع الفيديو وأنا أهمس في نفسي: رجاءً، لا تقتله… رجاءً لا تخن إرثاً عظيماً من الالتزام بالكلمة تركه لنا أجدادنا منذ آلاف السنين. وفعلاً، التزم هذا الرجل الثائر البطل بكلمته، و اكتفى بشتم هذا القاتل والمجرم ثم أطلقه التزاماً بالعهد. حين شاهدته يطلق الشبيح متجاوزاً الرغبة في الثأر، هذه الرغبة التي تعمي حتى أعقل الناس، حينها شعرت بروحي تحلّق عبر الزمان، تمرّ على الحارث بن عباد وجسّاس بن مرّة وبسطام بن قيس وكليب وعنترة العبسي، تمر على أبناء زرارة من تميم وهاشم وأمية وعبد مناف ومخزوم من قريش، وعبد يغوث الحارثي وزهير بن جناب الكلبي وزيد الخير وحاتم الطائي، وتكمل طريقها لتمرّ باحترامٍ وخشوع أمام طيف سادة الأخلاق والوفاء بالعهد سيدنا رسول الله محمد وأصحابه السادة الكرام. هذا مقطعٌ قلّما تجد مثله في أممٍ أخرى. أسأل الله أن يؤلّف بين قلوب السوريين، وأن يجمعهم على الخير والرحمة.
0:22

لست من أنصار تداول مثل هذه المقاطع و لا أتفق مع مضمونها، لكنني أنشره لإظهار معنى عظيم رأيته في الفيديو و هو أنّ أحد ثوار سوريا من أولياء يأتي مندفعاً متأهباً للثأر وهو يقول: "لقد قدّمنا شهيداً"، فيردّ عليه الثائر الآخر قائلاً: "لقد أعطيناه الأمان". في تلك اللحظة، وجدت نفسي أتابع الفيديو وأنا أهمس في نفسي: رجاءً، لا تقتله… رجاءً لا تخن إرثاً عظيماً من الالتزام بالكلمة تركه لنا أجدادنا منذ آلاف السنين. وفعلاً، التزم هذا الرجل الثائر البطل بكلمته، و اكتفى بشتم هذا القاتل والمجرم ثم أطلقه التزاماً بالعهد. حين شاهدته يطلق الشبيح متجاوزاً الرغبة في الثأر، هذه الرغبة التي تعمي حتى أعقل الناس، حينها شعرت بروحي تحلّق عبر الزمان، تمرّ على الحارث بن عباد وجسّاس بن مرّة وبسطام بن قيس وكليب وعنترة العبسي، تمر على أبناء زرارة من تميم وهاشم وأمية وعبد مناف ومخزوم من قريش، وعبد يغوث الحارثي وزهير بن جناب الكلبي وزيد الخير وحاتم الطائي، وتكمل طريقها لتمرّ باحترامٍ وخشوع أمام طيف سادة الأخلاق والوفاء بالعهد سيدنا رسول الله محمد وأصحابه السادة الكرام. هذا مقطعٌ قلّما تجد مثله في أممٍ أخرى. أسأل الله أن يؤلّف بين قلوب السوريين، وأن يجمعهم على الخير والرحمة.

بسام السليمان/ أبو عدنان

11,597 görüntüleme • 10 ay önce

هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ۝ إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
1:12

هذا الكلام ظلمات فوق بعض وفيه تحريف لحقيقة "لا إله إلا الله" فيزعم المتكلم أن المشركين -لفصاحتهم ومعرفتهم باللغة- عرفوا حقيقتها التي أرادها الله، وبها جاءت الرسل. ثم زيّف حقيقتها بأنها تعني: - أحدية التشريع! - والتحرر من الإرث الاجتماعي - والتحرر من الإرث السياسي. - والتحرر من الإرث الاقتصادي! - وأنها جاءت بنظام اقتصادي وسياسي جديد! والله تعالى يقول عن نبيه: ﴿قُل ما كُنتُ بِدعًا مِنَ الرُّسُلِ﴾ [الأحقاف: ٩] فما جاء إلا بما جاءت به الرسل من قبله. - وأنها تعني التحرر من النظام القبلي المستبد! ثم سرق عبارة الشيخ محمد بن عبدالوهاب - ونسبها لنفسه! وأنه يقولها دائما-: «بعض كفار قريش يعرف حقيقة لا إله إلا الله أكثر من كثير من المسلمين». وإذا كان هذا علم المتكلم بـ: لا إله إلا الله، فكفار قريش أعلم بها منه كذلك! وما آفة هذا الرجل وأمثاله إلا الغلو في "السياسة" و"التفسير السياسي" للإسلام. ▪️وحقيقة "لا إله إلا الله" التي أرادها الله وجاءت بها الرسل: البراءة من جميع ما "يُعبد" من دون الله، وإفراد الله تعالى بالعبادة وحده، فقضيتها الأصل وحقيقتها: في "العبودية" كما قال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون ۝ إلا الذي فطرني فإنه سيهدين﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧]. وقال تعالى: ﴿قُل يا أَهلَ الكِتابِ تَعالَوا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَينَنا وَبَينَكُم أَلّا نَعبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشرِكَ بِهِ شَيئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعضُنا بَعضًا أَربابًا مِن دونِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوا فَقولُوا اشهَدوا بِأَنّا مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ٦٤]. فحقيقتها أوسع من تضييق معناها في "الحكم" و"التشريع". فاعرفوا الحق … واحذروا من أهل الضلال. ولزمان يبرز فيه مثل هؤلاء، وتنصب لهم فيه المنابر، وتتزاحم عليهم وسائل الإعلام لزمان سوء، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

د. بدر بن علي العتيبي

127,564 görüntüleme • 10 ay önce

كلام الدكتور بشار عوّاد -وفقه الله- في عدم إخراج البخاري ومسلم لأحاديث المهدي في «الصحيحين»، وقوله: (كل حديثٍ فيه حكم شرعي عقدي أو عبادي أو إرشادي من أحاديث ليس له ولا حديث واحد في البخاري فهو ضعيف) فيه نظرٌ. أولًا: لم يشترط البخاريّ ومسلم إخراج كل حديث صحيح عندهما، فقد قال إبراهيم بن معقل: سمعتُ البخاريَّ يقولُ: «ما أَدْخلتُ في هذا الكتاب -يعني: جامعه- إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحَاحِ كَي لا يطُولَ الكتابُ». انظر: أسامي من روى عنهم البخاريّ لابن عديّ (ص: ٦٢)، والكامل له (١/٣١٧). وقال الإمامُ مسلمٌ: «‌ليسَ ‌كلّ ‌شيءٍ ‌عندي ‌صحيح وضعتُه ها هنا، إنَّما وضعتُ ها هنا ما أجمعوا عليه». انظر: صحيح مسلم رقم (٤٠٤). ثانيًا: البخاريّ ومسلم قد اشترطا لإخراج الحديث الصحيح في كتابيهما شروطًا خاصة. ثالثًا: سعى أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» في تتبع ما فات الشيخان من أحاديث صحيحة على شرطهما أو على شرط أحدهما، ولم يخرجها في كتابيهما، مما يدلّ صنيعه هذا على وجود أحاديث صحيحة خارج «الصحيحين». رابعًا: من القواعد المقررة عند أهل هذا الشأن أنّ الأحاديث الضعيفة يشدُّ بعضها بعضًا بتعدد طرقها، فترتقي إلى مرتبة القبول والاحتجاج. خامسًا: هناك من أهل العلم من قام بالرد على الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في كتابه: «لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر»، كالشيخ محمود التويجريّ في كتابه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر»، والشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في كتابه: «الرّد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي». سادسًا: وقعت مناظرة بين الشيخ محمد ناصر الدّين الألبانيّ والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في «أحاديث المهدي»، حضرها فيما بلغني: القاضي الشيخ العلّامة أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد الغزالي وغيرهم، رحم الله الجميع. سابعًا: تصحيح معلومة: ذكر الدكتور بشار عوّاد أن الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود كان إماما في «جامع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله»، وهذه المعلومة غير صحيحة، فالشيخ كان يخطب في «جامع الشيوخ» والمعروف أيضًا بـ «الجامع الكبير» المحاذي للديوان الأميري، ولم يكن إمامًا في «جامع محمد بن عبد الوهاب». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المعذرة كتبته على عجل #البخاري #مسلم #أحاديث_المهدي_المنتظر #المهدي_المنتظر #الألباني #عبد_الله_بن_زيد_آل_محمود
2:49

كلام الدكتور بشار عوّاد -وفقه الله- في عدم إخراج البخاري ومسلم لأحاديث المهدي في «الصحيحين»، وقوله: (كل حديثٍ فيه حكم شرعي عقدي أو عبادي أو إرشادي من أحاديث ليس له ولا حديث واحد في البخاري فهو ضعيف) فيه نظرٌ. أولًا: لم يشترط البخاريّ ومسلم إخراج كل حديث صحيح عندهما، فقد قال إبراهيم بن معقل: سمعتُ البخاريَّ يقولُ: «ما أَدْخلتُ في هذا الكتاب -يعني: جامعه- إلَّا ما صحَّ، وتركت من الصِّحَاحِ كَي لا يطُولَ الكتابُ». انظر: أسامي من روى عنهم البخاريّ لابن عديّ (ص: ٦٢)، والكامل له (١/٣١٧). وقال الإمامُ مسلمٌ: «‌ليسَ ‌كلّ ‌شيءٍ ‌عندي ‌صحيح وضعتُه ها هنا، إنَّما وضعتُ ها هنا ما أجمعوا عليه». انظر: صحيح مسلم رقم (٤٠٤). ثانيًا: البخاريّ ومسلم قد اشترطا لإخراج الحديث الصحيح في كتابيهما شروطًا خاصة. ثالثًا: سعى أبو عبد الله الحاكم في «المستدرك» في تتبع ما فات الشيخان من أحاديث صحيحة على شرطهما أو على شرط أحدهما، ولم يخرجها في كتابيهما، مما يدلّ صنيعه هذا على وجود أحاديث صحيحة خارج «الصحيحين». رابعًا: من القواعد المقررة عند أهل هذا الشأن أنّ الأحاديث الضعيفة يشدُّ بعضها بعضًا بتعدد طرقها، فترتقي إلى مرتبة القبول والاحتجاج. خامسًا: هناك من أهل العلم من قام بالرد على الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في كتابه: «لا مهديّ يُنتظر بعد الرسول محمد ﷺ خير البشر»، كالشيخ محمود التويجريّ في كتابه: «الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر»، والشيخ عبد المحسن بن حمد العباد في كتابه: «الرّد على من كذَّب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي». سادسًا: وقعت مناظرة بين الشيخ محمد ناصر الدّين الألبانيّ والشيخ عبد الله بن زيد آل محمود في «أحاديث المهدي»، حضرها فيما بلغني: القاضي الشيخ العلّامة أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي، والشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، والشيخ محمد الغزالي وغيرهم، رحم الله الجميع. سابعًا: تصحيح معلومة: ذكر الدكتور بشار عوّاد أن الشيخ عبد الله بن زيد آل محمود كان إماما في «جامع محمد بن عبد الوهاب رحمه الله»، وهذه المعلومة غير صحيحة، فالشيخ كان يخطب في «جامع الشيوخ» والمعروف أيضًا بـ «الجامع الكبير» المحاذي للديوان الأميري، ولم يكن إمامًا في «جامع محمد بن عبد الوهاب». والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. المعذرة كتبته على عجل #البخاري #مسلم #أحاديث_المهدي_المنتظر #المهدي_المنتظر #الألباني #عبد_الله_بن_زيد_آل_محمود

خليفة بن ارحمه بن جهام الكواري

13,181 görüntüleme • 4 ay önce

#قصة خليف بن ضلعان الحربي وهو من أهالي عقلة الصقور ، القائل : اللي رزقني وانا حمل ورضاع ماهو مضيعني وانا اليوم شايب يونس في بطن الحوت والموج ما ضاع بقدرة المولى نجى من المصايب والرزق ماهو عند حاسد وطماع الرزق عند اللي أنشا السحايب والطيب ماهو بينشرى وبينباع الطيب وهبه من جزيل الوهايب . تبين لك أن الله هو الرزاق وأن من يتوكل عليه حق توكله سيرزقه كما جاء في الأثر لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتعود بطانا . مشكلة التفكير وسوء الظن وهذا من المحبطات في الحياة ، الناس تتنافس على الدنيا وتتقاتل وفي هذا يضيع الفكر ويبدأ الإنسان يتخبط ويشك وإلا لو تذكر الإنسان بعض المواقف سيجد أن الله هيّأ له الرزق دون احتساب وأجزم أن كل واحد لديه قصة وكم من مرة تعسرت ثم فرجت وكان يظنها لاتفرج ، الرجل هذا كريم وشاعر وأوضاعه المادية وسط ، عزم له رجل وذهب للسوق وأخذ خروفا بما يملكه من نقود ( ليس لديه غيرها ) ولكن عندما حضر للمسلخ لم يجد العمال … سأل عن العمال قالوا : عند آل فلان عندهم عرس ، وهالحين الخروف بحوض السيارة ، قالوا : رح لهم وماهم مقصرين راح يسلخونه لك . عندما ذهب استقبله صاحب العرس وقال : ليه تكلف على نفسك ؟ يحسبه جايبة عانية وكانت هذه تلك الأيام في الثمانينات عانية معتبرة ، فيوضع حوش وكل من أراد يحضر الخروف ويضعه في الشبك وبعدين يا ياكلونه يا يبيعونه ويستفيدون من ثمنه ، بهت خليف واستحى والله موقف محرج لأن الرجال هاقن به ، فقال : أي والله واعذرنا من القصور ومشى …
3:20

#قصة خليف بن ضلعان الحربي وهو من أهالي عقلة الصقور ، القائل : اللي رزقني وانا حمل ورضاع ماهو مضيعني وانا اليوم شايب يونس في بطن الحوت والموج ما ضاع بقدرة المولى نجى من المصايب والرزق ماهو عند حاسد وطماع الرزق عند اللي أنشا السحايب والطيب ماهو بينشرى وبينباع الطيب وهبه من جزيل الوهايب . تبين لك أن الله هو الرزاق وأن من يتوكل عليه حق توكله سيرزقه كما جاء في الأثر لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتعود بطانا . مشكلة التفكير وسوء الظن وهذا من المحبطات في الحياة ، الناس تتنافس على الدنيا وتتقاتل وفي هذا يضيع الفكر ويبدأ الإنسان يتخبط ويشك وإلا لو تذكر الإنسان بعض المواقف سيجد أن الله هيّأ له الرزق دون احتساب وأجزم أن كل واحد لديه قصة وكم من مرة تعسرت ثم فرجت وكان يظنها لاتفرج ، الرجل هذا كريم وشاعر وأوضاعه المادية وسط ، عزم له رجل وذهب للسوق وأخذ خروفا بما يملكه من نقود ( ليس لديه غيرها ) ولكن عندما حضر للمسلخ لم يجد العمال … سأل عن العمال قالوا : عند آل فلان عندهم عرس ، وهالحين الخروف بحوض السيارة ، قالوا : رح لهم وماهم مقصرين راح يسلخونه لك . عندما ذهب استقبله صاحب العرس وقال : ليه تكلف على نفسك ؟ يحسبه جايبة عانية وكانت هذه تلك الأيام في الثمانينات عانية معتبرة ، فيوضع حوش وكل من أراد يحضر الخروف ويضعه في الشبك وبعدين يا ياكلونه يا يبيعونه ويستفيدون من ثمنه ، بهت خليف واستحى والله موقف محرج لأن الرجال هاقن به ، فقال : أي والله واعذرنا من القصور ومشى …

‏﮼الأعرابي القديم .

1,526,545 görüntüleme • 3 yıl önce

***** [الجار قبل الدار] ————- يقولون قديمًا: «الجار قبل الدار»، وهي مقولة ما زالت تنبض بالحياة في قلوب الرجال الأوفياء .. فحين فكّر رجل الأعمال الأستاذ : ((جابر بن فايع آل دميح القحطاني)) بالانتقال من منزله القديم إلى حي الحمراء شرق الرياض، لم يكن همه فقط الفخامة ولا الاتساع، بل سأل المكتب أول ما سأل: «كيف الجيران؟» فأجابه : «والله نعم الرجال، من خيار أهل الحي». ابتسم وقال: «هذا المطلوب». -كان من بين جيرانه الشيخ : (( بادي بن دبيان السبيعي )) أحد وجهاء قبيلة سبيع ورجال أعمالها المعروفين .. -التقاه وسأله عن الجيران فبادره الشيخ بادي بكلمات لا تُشترى بثمن : «حياك الله يا جار عزيز وغالي أشتر البيت والناقص نوفيه قحطان وسبيع جيرتهم من مئات السنين، توكل على الله والجيران عليّ مسؤوليتي ونعم فيهم كلهم شرواك». -لم يتردد جابر لحظة، واتجه مباشرة إلى مكتب العقار، وسدّد المبلغ الكبير وكأنه يسدد دين وفاء قديم، فقد وجد ضالته في جيرة الكرام قبل جدران الأسمنت والحديد .. - وليلة قبل أمس رد الأستاذ جابر جميل كرم جاره ، فأقام على شرفه حفلًا بهيجًا وكرامة وافية حضرها الجيران وعدد من رجال الأعمال والوجهاء من القبيلتين وجماعة المضيف (آل خلف بني بشر الكرام)، تبادلوا فيها مشاعر الود والوفاء، في مشهد يجسد أسمى معاني الجيرة والمحبة .. - دامت المودة والمحبة في بلد الخير والعطاء والنماء بقيادة (سلمان ومحمد) .
0:18

***** [الجار قبل الدار] ————- يقولون قديمًا: «الجار قبل الدار»، وهي مقولة ما زالت تنبض بالحياة في قلوب الرجال الأوفياء .. فحين فكّر رجل الأعمال الأستاذ : ((جابر بن فايع آل دميح القحطاني)) بالانتقال من منزله القديم إلى حي الحمراء شرق الرياض، لم يكن همه فقط الفخامة ولا الاتساع، بل سأل المكتب أول ما سأل: «كيف الجيران؟» فأجابه : «والله نعم الرجال، من خيار أهل الحي». ابتسم وقال: «هذا المطلوب». -كان من بين جيرانه الشيخ : (( بادي بن دبيان السبيعي )) أحد وجهاء قبيلة سبيع ورجال أعمالها المعروفين .. -التقاه وسأله عن الجيران فبادره الشيخ بادي بكلمات لا تُشترى بثمن : «حياك الله يا جار عزيز وغالي أشتر البيت والناقص نوفيه قحطان وسبيع جيرتهم من مئات السنين، توكل على الله والجيران عليّ مسؤوليتي ونعم فيهم كلهم شرواك». -لم يتردد جابر لحظة، واتجه مباشرة إلى مكتب العقار، وسدّد المبلغ الكبير وكأنه يسدد دين وفاء قديم، فقد وجد ضالته في جيرة الكرام قبل جدران الأسمنت والحديد .. - وليلة قبل أمس رد الأستاذ جابر جميل كرم جاره ، فأقام على شرفه حفلًا بهيجًا وكرامة وافية حضرها الجيران وعدد من رجال الأعمال والوجهاء من القبيلتين وجماعة المضيف (آل خلف بني بشر الكرام)، تبادلوا فيها مشاعر الود والوفاء، في مشهد يجسد أسمى معاني الجيرة والمحبة .. - دامت المودة والمحبة في بلد الخير والعطاء والنماء بقيادة (سلمان ومحمد) .

ابو ناصر

16,887 görüntüleme • 10 ay önce

***** [وفاء رجل لزوجته] ———— في لفتة إنسانية نادرة ولا أروع جسّد الأستاذ : (علي بن محمد آل سليمان القحطاني) من أهالي الفرعين بلاد رفيدة الكرام، أسمى معاني الحب والوفاء، بعد أن منَّ الله على زوجته بالشفاء التام من مرض (السرطان العضال) الذي عانت منه في السنوات الأخيرة .. -ومساء أمس أقام مناسبة كبيرة للرجال وللنساء احتفالاً وبهجةً بسلامتها .. - حضره جمع من الأقارب والجماعه وعدد من زملاءه ،وكان الجميع فرحين بسلامتها ، كما عبر (ابو محمد) عن سعادته وفرحته الغامرة بسلامة رفيقة العمر لأكثر من 40 عاماً وشاكراً للجميع على مشاركته فرحته .. - ولم يكتف بذلك بل قدم لها هدية مالية مبلغ (100) ألف ريال إضافة إلى طقم ذهب بقيمة 30 ألف ريال، تأكيداً على أن المواقف النبيلة لا تحتاج لثروة بل لقلوب صادقة ومحبة .. -هذا الموقف الإنساني وجد صدىً واسعاً بين الحضور مؤكدين أن الوفاء بين الزوجين هو أجمل ما يُخلّد في هذه الحياة .. -بيض الله وجهك وألف مبروك على سلامة أم محمد .
0:21

***** [وفاء رجل لزوجته] ———— في لفتة إنسانية نادرة ولا أروع جسّد الأستاذ : (علي بن محمد آل سليمان القحطاني) من أهالي الفرعين بلاد رفيدة الكرام، أسمى معاني الحب والوفاء، بعد أن منَّ الله على زوجته بالشفاء التام من مرض (السرطان العضال) الذي عانت منه في السنوات الأخيرة .. -ومساء أمس أقام مناسبة كبيرة للرجال وللنساء احتفالاً وبهجةً بسلامتها .. - حضره جمع من الأقارب والجماعه وعدد من زملاءه ،وكان الجميع فرحين بسلامتها ، كما عبر (ابو محمد) عن سعادته وفرحته الغامرة بسلامة رفيقة العمر لأكثر من 40 عاماً وشاكراً للجميع على مشاركته فرحته .. - ولم يكتف بذلك بل قدم لها هدية مالية مبلغ (100) ألف ريال إضافة إلى طقم ذهب بقيمة 30 ألف ريال، تأكيداً على أن المواقف النبيلة لا تحتاج لثروة بل لقلوب صادقة ومحبة .. -هذا الموقف الإنساني وجد صدىً واسعاً بين الحضور مؤكدين أن الوفاء بين الزوجين هو أجمل ما يُخلّد في هذه الحياة .. -بيض الله وجهك وألف مبروك على سلامة أم محمد .

ابو ناصر

62,738 görüntüleme • 1 yıl önce

يقول متابع سعودي : كنت في حياتي قد اتبعت بعض الجنائز وبكيت عليها ، لكنني في رحيل الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ذرفت الدموع عليه مرتين أولها لحظة تلقي الخبر نهاراً ، وثانيا في لحظة الصلاة عليه ليلاً .. رغم مواقفه الجلية تجاه الأمة ، أكاد أجزم ان ثمة سر بينه وبين الله قد أكسبه محبة ملايين الناس. نعم ان المحبة الصادقة هبة من الله ، لا توهب لكل أحد ، ففي الحديث: ان الله اذا أحب عبداً نادي جبريل ، يا جبريل اني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ، ثم ينادي جبريل في أهل السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض. نم مستريحاً أبا مشعل فان محبة الصالحين لك وشهادتهم لك بالخير انما هي عاجل بشراك. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن
3:37

يقول متابع سعودي : كنت في حياتي قد اتبعت بعض الجنائز وبكيت عليها ، لكنني في رحيل الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ذرفت الدموع عليه مرتين أولها لحظة تلقي الخبر نهاراً ، وثانيا في لحظة الصلاة عليه ليلاً .. رغم مواقفه الجلية تجاه الأمة ، أكاد أجزم ان ثمة سر بينه وبين الله قد أكسبه محبة ملايين الناس. نعم ان المحبة الصادقة هبة من الله ، لا توهب لكل أحد ، ففي الحديث: ان الله اذا أحب عبداً نادي جبريل ، يا جبريل اني أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ، ثم ينادي جبريل في أهل السماء ان الله يحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ثم يوضع له القبول في الأرض. نم مستريحاً أبا مشعل فان محبة الصالحين لك وشهادتهم لك بالخير انما هي عاجل بشراك. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن

الجنرال مبارك الخيارين

54,850 görüntüleme • 1 ay önce

إنا لله وإنا إليه راجعون عندما كنت أعيش في قطر، كنت أراه بين الناس فأتجنب الاقتراب منه حتى لا أزعجه، لكنه كان يفاجئني دائمًا فيلوح لي ويناديني مبتسمًا أقبل عليه سعيدًا، قائلا: «كيف حالك بومشعل"؟ كما يناديه أهل قطر . هكذا كان صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني رحمه الله.. قريبًا من الناس، بسيطًا متواضعًا، لا حراسة مشددة ولا حواجز. يرحب بهذا، ويسلم على ذاك، في المناسبات الرسمية وغير الرسمية ، لم تكن رؤيته يجلس إلي جوارك على طاولة فى مقهي من مقاهي الدوحة وخاصة سوق واقف شيئًا استثنائياً بل كان هذا هو العادي ، كان يقضي وقته بين عامة الناس، لذا فإن وفاة الشيخ حمد بن خليفة خبرا حزينا على أهل قطر و المقيمين فيها . رحمك الله وغفر لك، وأسكنك فسيح جناته. ابتسامتك وتواضعك سيبقيان في قلوب الجميع اللهم ألهم أهله وشعبه الصبر والسلوان. #حمد_بن_خليفة #الشيخ_حمد_بن_خليفة_آل_ثاني #سامي_كمال_الدين
0:23

إنا لله وإنا إليه راجعون عندما كنت أعيش في قطر، كنت أراه بين الناس فأتجنب الاقتراب منه حتى لا أزعجه، لكنه كان يفاجئني دائمًا فيلوح لي ويناديني مبتسمًا أقبل عليه سعيدًا، قائلا: «كيف حالك بومشعل"؟ كما يناديه أهل قطر . هكذا كان صاحب السمو الأمير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني رحمه الله.. قريبًا من الناس، بسيطًا متواضعًا، لا حراسة مشددة ولا حواجز. يرحب بهذا، ويسلم على ذاك، في المناسبات الرسمية وغير الرسمية ، لم تكن رؤيته يجلس إلي جوارك على طاولة فى مقهي من مقاهي الدوحة وخاصة سوق واقف شيئًا استثنائياً بل كان هذا هو العادي ، كان يقضي وقته بين عامة الناس، لذا فإن وفاة الشيخ حمد بن خليفة خبرا حزينا على أهل قطر و المقيمين فيها . رحمك الله وغفر لك، وأسكنك فسيح جناته. ابتسامتك وتواضعك سيبقيان في قلوب الجميع اللهم ألهم أهله وشعبه الصبر والسلوان. #حمد_بن_خليفة #الشيخ_حمد_بن_خليفة_آل_ثاني #سامي_كمال_الدين

سامي كمال الدين

658,408 görüntüleme • 1 ay önce

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار
0:42

أحذروا من الدكتور نايف بن نهار !! هذا الرجل يقول: من لم يكن مع غزة فهو ضدها، ومن لم يكن مع الحق فهو مع الباطل.. نحن مرسلين حتى نحكم بين الناس بالقسط، ليس بالضرورة أن تكون شيخًا للدين أو عالمًا حتى تنصر القضية، تستطيع نصرتها كفرد، وتستطيع نصرتها كأكاديمي وتستطيع نصرتها بكلمتك الصادقة، وبموقفك الثابت، وبنشر الوعي والحق بين الناس، وتستطيع نصرتها بدعمك وإيصال صوت المظلوم! هذا الرجل يقول: في وقت المعركة بين حماس، الفئة المسلمة، ضد إسرائيل، بأن في وقت المعركة رصّ الصفوف هي الأولوية.. إذا بدأت المعركة بين الإسلام والكفر فلا يحق لك أن تنتقد المسلمين في اللحظة التي تُسفك بها دماؤهم، فالمقاومة في غزة وُجّهت لها انتقادات كثيرة قبل الطوفان، وهناك مقالات كثيرة من الإسلاميين أنفسهم، وبعد الطوفان يجب أن تُفتح ملفات الطوفان: لماذا كذا وكذا.. حتى المفاوضات يجب أن تُناقش وتُساءل، وإن كنا لم نقدم شيئًا لأهل غزة حتى نُساءلهم ونناقشهم، لكن على الأقل من باب إفادتهم من هذا الأمر.. فالنقد قبل وبعد المعركة لا مشكلة فيه، وهو واجب شرعًا، لكن أثناء المعركة لماذا تنتقد؟ أثناء المعركة تكسر إرادة الصمود لدى المقاومة المسلمين!! تكسر إرادة القتال، وبالتالي ينهزمون هزيمة مجانية، لذلك القرآن بعد كل غزوة يفتح ملفاتها، غزوة بدر انتهت فُتحت ملفاتها، غزوة حنين انتهت فُتحت ملفاتها، كل غزوة يجب أن يكون هناك عملية نقد بعد الغزوة، وليس في وقت المعركة، وكأنما إعانة للعدو على إخوانهم! هذا الرجل يقول: الإسلام يمنع تقديس الأشخاص، الناس عادةً إذا أحبوا الأشخاص خلعوا عليهم الصفات العظيمة، والقرآن يرفض ذلك، القرآن يأمر العقل الإسلامي بأن يدور مع الدليل حيث دار، يقول الله تعالى: "قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"، القرآن لا يأبى بالأغلبيات ولا يُقدّسها، قال تعالى: "وإن تُطع أكثر من في الأرض يُضلوك عن سبيل الله"، نعم أحترم الأغلبية، أحترم الجماهير، أحترم مشاعرهم وأُقدّرهم، لكن (لا أقدّسهم) ولا أخضع لرغباتهم، أنا أدور مع الدليل حيث دار، إن الإسلام يُحرّر عقل الإنسان من تحيزاته وأهوائه، حتى أهواءك، يعني يُحرّرك من ذاتك، الله عز وجل يقول: "يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم"، لو كان الحق على نفسك يجب أن تعترف به! أحذروه!! فهو مفكر مصلح يحث المسلمين على فهم وتدبّر كتاب الله، ويُعتبر خطرًا على الجامية والمداخلة الذين يرون أن من لم يكن معهم فهو ضدهم، وتشن عليه التهم إخواني، سروري، قطبي، حزبي، حركي، الخ.. وأن السلف محتكر على من كان تابعًا لهم فقط، وليس على من كان تابعًا لما أمر به الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ولو خالف هواهم. ولا شك أن الحملة ضد د. نايف بن نهار هي عملية مُنظمة تقف خلفها جهات تدّعي بأنها إسلامية، وتختبئ خلف مظهر شيوخ الدين ولحى لا تليق إلا بالقساوسة والحاخامات، وتخشى أن يتحرر المسلم من التبعية العمياء، فلا يعبد صنمًا من دون الله، ولا يجعل الأشخاص أندادًا، بل يسير مع الدليل حيث دار، لا مع الأهواء ولا مع التعصّب وهذا أكثر مايخشاه هؤلاء.. فأنا أقول للدكتور نايف بن نهار ما قاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام للصحابي حسان بن ثابت رضي الله عنه "اهجهم وروح القدس معك" استمر في الدفاع عن الإسلام وطمس الأصنام فإن الله يؤيد من يدافع عن دينه ويعينه بإذن الله. Nayef Nahar نايف بن نهار

سعود باشا 🇶🇦

220,462 görüntüleme • 4 ay önce

أغادر الصين 🇨🇳 اليوم بعد أن مكثت بها قرابة الاسبوعين منها اسبوع كامل في بكين برفقة ومعية وترتيب الصديق الغالي السيد محمد بن عبدالله الدهيمي السفير القطري بالصين هذا الرجل تشرفت بأخوته منذ سنوات كل منطقة يقيم فيها ينصب خيمة عربية دلالة على الكرم العربي والفطري الذي تمتليء روحه به في سيئول في كوريا كانت خيمته تطل على المدينة وهنا في بكين من خمسة اعوام فترة عمله خيمته لا تنطفيء نارها يومياً بحضور مجموعة من السفراء والدبلوماسيين وضيوف الصين من شتى دول العالم من يزور الحبيب ابوسعود يعتقد أنه في ام صلال او الريان أو حي مشيرب القهوة العربية والشاي الأحمر المخدر والكرك الخليجي مع أنواع التمور والحلويات ناهيكم عن العشاء الذي يقدم يوميا ليس بمستغرب على ابن الغالية قطر 🇶🇦 أن يكون بمثل هذه القيم وأن يحافظ في معاقل الشيوعية على العادات والتقاليد الأصيلة لا أقول إلا غفر الله لشيخٍ أدبك وحفظ الله لك رحماً أنجبك وبارك فيك وفي ذريتك ومالك سفارة دولة قطر - بكين الخارجية القطرية محمد بن عبدالرحمن
0:25

أغادر الصين 🇨🇳 اليوم بعد أن مكثت بها قرابة الاسبوعين منها اسبوع كامل في بكين برفقة ومعية وترتيب الصديق الغالي السيد محمد بن عبدالله الدهيمي السفير القطري بالصين هذا الرجل تشرفت بأخوته منذ سنوات كل منطقة يقيم فيها ينصب خيمة عربية دلالة على الكرم العربي والفطري الذي تمتليء روحه به في سيئول في كوريا كانت خيمته تطل على المدينة وهنا في بكين من خمسة اعوام فترة عمله خيمته لا تنطفيء نارها يومياً بحضور مجموعة من السفراء والدبلوماسيين وضيوف الصين من شتى دول العالم من يزور الحبيب ابوسعود يعتقد أنه في ام صلال او الريان أو حي مشيرب القهوة العربية والشاي الأحمر المخدر والكرك الخليجي مع أنواع التمور والحلويات ناهيكم عن العشاء الذي يقدم يوميا ليس بمستغرب على ابن الغالية قطر 🇶🇦 أن يكون بمثل هذه القيم وأن يحافظ في معاقل الشيوعية على العادات والتقاليد الأصيلة لا أقول إلا غفر الله لشيخٍ أدبك وحفظ الله لك رحماً أنجبك وبارك فيك وفي ذريتك ومالك سفارة دولة قطر - بكين الخارجية القطرية محمد بن عبدالرحمن

عاتق الشريف ✈️

14,269 görüntüleme • 1 yıl önce

بالامس كان يوما هاما في حياتي ، اختلطت فيها المشاعر ، كان من دواعي سروري وامتناني استلامي اليوم جائزة التميز العلمي لابنتي عائشه (رحمها الله) ، من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" تميم بن حمد ، في لفتة إنسانية رائعه لأول مرة . أتقدم بخالص الشكر والعرفان والإمتنان لسموه الكريم. وكذلك لسعادة السيدة لولوه الخاطر وزيرة التربية والتعليم والتعليم العالي لولوة الخاطر Lolwah Alkhater على الاهتمام والتعاون بهذه اللفتة والمبادرة المباركة التي أسعدت قلبي وقلوب أهل قطر الكرام . وهذه المبادرة ليست غريبة عن سموه الكريم. وأنا استلم شهادة التكريم ، رأيت في نفسي بين أباً منفطرٌ قلبه على ابنته ، وبين سعادة وشرف السلام على سموه "حفظه الله"، ونيل ابنتي شهادة التقدير، حاولت التماسك خاصه عندما رأيت صورتها، وسمعت التصفيق وشاهدت التكريم ، قلت لنفسي "ماذا بينكِ وبين الله ياعاشه" ، وكعادة سموه من لطف وتواضع ، نزلت كلماته على قلبي المفطور برداً وسلاماً ، فاحسست بالاطمئنان. كل ما اذكره انني قلت لسموه "الله يجبر بخاطرك كما جبرت بخاطري و خاطر أسرتي" خلال جلسة سموه "حفظه الله" مع الطلبة المتميزين التي تلت الحفل الكريم ، طلبت الحديث ، لاعبر عن شكري وامتناني، ولكن تساقطت الكلمات من امامي من جديد ،تذكرت الآية الكريمة : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى"، فبدأت حديثي بهذه الآية الكريمة لان هذا ما كان يجول في خاطري ، حرص ابنتي طالبة العلم "رحمها الله" على التفوق العلمي ، حيث كان خُلقها القرآن ، وحرصها على بر والديها ، تخطط لخدمة وطنها ، تبحث عن وسيلة لمساعدة الأطفال المرضى و حبها في توزيع الهدايا عليهم بالمستشفى في يوم العيد لادخال البهجه في نفوسهم ، تعطف على الجميع، فاختارت تخصص لوكيمياء الدم للأطفال ، لسد الفراغ حيث لا يوجد من أبناء قطر بهذا التخصص. فهنيئًا لك يا ابنتي عائشه ، نلتي التكريم والتقدير لجهودك من سمو أمير البلاد المفدى "حفظه الله"، وما أعظمه من تكريم ، و لم يذهب عملك هباءً ، فلحرصك واخلاصك في طلب العلم أثمر الله لك خالص عملك بدعاء أهل قطر الكرام وذكرك الطيب عندهم. شكرا لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ، حفظه الله، وشكرا لسعادة وزير التربية والتعليم والتعليم العالي ، السيدة / لولوه الخاطر ، على اهتمامها وتعاونها، وحفظ الله قطر وأهلها الكرام ، وجبر قلوبهم ، ولا أراهم مكروه .
0:45

بالامس كان يوما هاما في حياتي ، اختلطت فيها المشاعر ، كان من دواعي سروري وامتناني استلامي اليوم جائزة التميز العلمي لابنتي عائشه (رحمها الله) ، من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" تميم بن حمد ، في لفتة إنسانية رائعه لأول مرة . أتقدم بخالص الشكر والعرفان والإمتنان لسموه الكريم. وكذلك لسعادة السيدة لولوه الخاطر وزيرة التربية والتعليم والتعليم العالي لولوة الخاطر Lolwah Alkhater على الاهتمام والتعاون بهذه اللفتة والمبادرة المباركة التي أسعدت قلبي وقلوب أهل قطر الكرام . وهذه المبادرة ليست غريبة عن سموه الكريم. وأنا استلم شهادة التكريم ، رأيت في نفسي بين أباً منفطرٌ قلبه على ابنته ، وبين سعادة وشرف السلام على سموه "حفظه الله"، ونيل ابنتي شهادة التقدير، حاولت التماسك خاصه عندما رأيت صورتها، وسمعت التصفيق وشاهدت التكريم ، قلت لنفسي "ماذا بينكِ وبين الله ياعاشه" ، وكعادة سموه من لطف وتواضع ، نزلت كلماته على قلبي المفطور برداً وسلاماً ، فاحسست بالاطمئنان. كل ما اذكره انني قلت لسموه "الله يجبر بخاطرك كما جبرت بخاطري و خاطر أسرتي" خلال جلسة سموه "حفظه الله" مع الطلبة المتميزين التي تلت الحفل الكريم ، طلبت الحديث ، لاعبر عن شكري وامتناني، ولكن تساقطت الكلمات من امامي من جديد ،تذكرت الآية الكريمة : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى"، فبدأت حديثي بهذه الآية الكريمة لان هذا ما كان يجول في خاطري ، حرص ابنتي طالبة العلم "رحمها الله" على التفوق العلمي ، حيث كان خُلقها القرآن ، وحرصها على بر والديها ، تخطط لخدمة وطنها ، تبحث عن وسيلة لمساعدة الأطفال المرضى و حبها في توزيع الهدايا عليهم بالمستشفى في يوم العيد لادخال البهجه في نفوسهم ، تعطف على الجميع، فاختارت تخصص لوكيمياء الدم للأطفال ، لسد الفراغ حيث لا يوجد من أبناء قطر بهذا التخصص. فهنيئًا لك يا ابنتي عائشه ، نلتي التكريم والتقدير لجهودك من سمو أمير البلاد المفدى "حفظه الله"، وما أعظمه من تكريم ، و لم يذهب عملك هباءً ، فلحرصك واخلاصك في طلب العلم أثمر الله لك خالص عملك بدعاء أهل قطر الكرام وذكرك الطيب عندهم. شكرا لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ، حفظه الله، وشكرا لسعادة وزير التربية والتعليم والتعليم العالي ، السيدة / لولوه الخاطر ، على اهتمامها وتعاونها، وحفظ الله قطر وأهلها الكرام ، وجبر قلوبهم ، ولا أراهم مكروه .

Fahad Kafoud

96,465 görüntüleme • 1 yıl önce

لم يكن وداعُ الأستاذ: عطية بن سعيد الشدوي الزهراني حدثًا عابرًا في مدرسة لقمان بن حكيم الابتدائية، بل كان مشهدَ اعترافٍ بفضل رجلٍ صاغ حضوره من صدقه قبل صوته، ومن تواضعه قبل مناصبه. احتفاءٌ لم يصنعه ترتيبٌ رسمي، بل صنعته قلوبٌ تعرف معنى الوفاء، وأيامٌ شهدت له قبل الأقلام. فهذا رجلٌ — كما عرفه كل من سار بجانبه —إذا حضر أنبت في المكان روحًا، وإذا غاب ترك في الذاكرة أثرًا أبيض يُعلَّم، ولا يُنسى. من وصفه بالوفاء لم يزد على الحقيقة،ومن قال إنه غيثٌ أينما حلّ أصاب قلب الصورة،ومن رآه قائدًا بأخلاقه فقد لمس جوهر القيادة؛ فالقيادة ليست مكتبًا يُغلق، بل أثرٌ يبقى في العيون والقلوب. أبا عبدالاله… أنت لا تنتقل إلى مكان جديد، بل تنتقل بخبرةٍ تمشي أمامك، وبأخلاقٍ تسندك، وبمحبةٍ تصنع لك مكانًا قبل أن تصل إليه. ولن تبدأ من الصفر أبدًا… فالطيب رأس مالٌ لا يفلس. نسأل الله أن يفتح لك من أبواب التوفيق ما يليق برجلٍ إذا خدم أخلص، وإذا قاد عدل، وإذا عبر مكانًا ترك فيه موسمًا من الامتنان الصادق. وستبقى لقمان بن حكيم تحفظ اسمك، وبين زملائك سيظل يُقال: هذا هو الرجل الذي يظل صوته حاضرًا… مهما غاب شخصه. خالد آل زاهي #قناة_صح_بوحك إدارة تعليم مكة وزارة التعليم
0:36

لم يكن وداعُ الأستاذ: عطية بن سعيد الشدوي الزهراني حدثًا عابرًا في مدرسة لقمان بن حكيم الابتدائية، بل كان مشهدَ اعترافٍ بفضل رجلٍ صاغ حضوره من صدقه قبل صوته، ومن تواضعه قبل مناصبه. احتفاءٌ لم يصنعه ترتيبٌ رسمي، بل صنعته قلوبٌ تعرف معنى الوفاء، وأيامٌ شهدت له قبل الأقلام. فهذا رجلٌ — كما عرفه كل من سار بجانبه —إذا حضر أنبت في المكان روحًا، وإذا غاب ترك في الذاكرة أثرًا أبيض يُعلَّم، ولا يُنسى. من وصفه بالوفاء لم يزد على الحقيقة،ومن قال إنه غيثٌ أينما حلّ أصاب قلب الصورة،ومن رآه قائدًا بأخلاقه فقد لمس جوهر القيادة؛ فالقيادة ليست مكتبًا يُغلق، بل أثرٌ يبقى في العيون والقلوب. أبا عبدالاله… أنت لا تنتقل إلى مكان جديد، بل تنتقل بخبرةٍ تمشي أمامك، وبأخلاقٍ تسندك، وبمحبةٍ تصنع لك مكانًا قبل أن تصل إليه. ولن تبدأ من الصفر أبدًا… فالطيب رأس مالٌ لا يفلس. نسأل الله أن يفتح لك من أبواب التوفيق ما يليق برجلٍ إذا خدم أخلص، وإذا قاد عدل، وإذا عبر مكانًا ترك فيه موسمًا من الامتنان الصادق. وستبقى لقمان بن حكيم تحفظ اسمك، وبين زملائك سيظل يُقال: هذا هو الرجل الذي يظل صوته حاضرًا… مهما غاب شخصه. خالد آل زاهي #قناة_صح_بوحك إدارة تعليم مكة وزارة التعليم

قناة صح بوحك

32,359 görüntüleme • 8 ay önce

(هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين) لمحة عن التعامل (الديموقراطي) بين يسمون أنفسهم بالمعارضة! يزعجون الناس بصرخاتهم، ويسمّون تشغيبهم معارضة، مطالبين الناس بالإفساح لهم، فلهم رأي سياسي بزعمهم، لكن لم يسمع المواطن السعودي منهم سوى طنينًا مزعجًا لا أكثر، الأمر يذكرني بعنوان مقال لعبدالله القصيمي، وهو رجل لا أستلطف من كتاباته إلا عناوينها، وكان في هذا العنوان يصف جعجعة جمال عبد الناصر بقوله: (هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين)! انظروا إلى المستويات التي وصلوا إليها، حزب التجمع الذي دعا إليه عمر عبد العزيز ما برنامجه السياسي اليوم؟ على رأس مطالبهم: أن يسمح للمرأة بالزواج بعشيقتها، والذكر بعشيقه، هذا برنامج النهضة والتنمية التي تحتاجها المنطقة بنظرهم، برنامج مبعثه الجزء السفلي من البشر. المسعري على الجانب الآخر أعلن معارضته لعمر بن الخطاب! وبدأ بالتعرض للصحابة، ودولة بني أمية، ودخل في معارك تاريخية يريد من الشعب السعودي التحلق خلفه فيها لإسقاط معاوية عن السلطة، في آراء مبعثها الخرف الذي عزله عن العالَم أكثر من ألف وثلاثمائة سنة. ما طريقة تعامل هؤلاء مع بعضهم؟ أليسوا يريدون الديموقراطية وسماع رأي الآخر؟ المسعري يخون من خالفه فهم بنظره عملاء لبني أمية، في وقت أعلن فيه الحرب عليهم! وعمر بن عبد العزيز يسخف من المسعري ويقول له اجتمعوا في مزرعة في بريطانيا بدل البث على الإنترنت، ويطالب بمقاطعتهم، وأن هذه المطالب لا يمكنها مخاطبة المجتمع السعودي، لكن مطالب حزب التجمع حزبه المحبب هي بنظره التي تعيش الواقع، إذ يتحرّق لها المجتمع السعودي بتقديره، بأن يعقدوا قران الإناث بالإناث والذكور بالذكور، برنامج مستل من قوم لوط قبل قرون. يسعون فيما بينهم لإخراس أصواتهم، ولو حكم بعضهم في بعض لطارت رؤوسهم، لكن لو أنّ واحدًا منهم سجن في السعودية لقالوا جميعًا: معًا للتضامن مع الإمام العلامة فلان! مع أنه مقاتل في سبيل المثلية أو إسقاط بني أمية! هل هؤلاء بحق احتاجوا إلى بريطانيا أو كندا لينتظر منهم العالَم هذا الطنين؟ هل كان الأمر بحاجة للارتماء في أحضان أجهزة دول كبرى، ليتحدّثوا بمثل هذا الغباء؟
0:35

(هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين) لمحة عن التعامل (الديموقراطي) بين يسمون أنفسهم بالمعارضة! يزعجون الناس بصرخاتهم، ويسمّون تشغيبهم معارضة، مطالبين الناس بالإفساح لهم، فلهم رأي سياسي بزعمهم، لكن لم يسمع المواطن السعودي منهم سوى طنينًا مزعجًا لا أكثر، الأمر يذكرني بعنوان مقال لعبدالله القصيمي، وهو رجل لا أستلطف من كتاباته إلا عناوينها، وكان في هذا العنوان يصف جعجعة جمال عبد الناصر بقوله: (هذا الذباب يقتلني كل صباح مرتين)! انظروا إلى المستويات التي وصلوا إليها، حزب التجمع الذي دعا إليه عمر عبد العزيز ما برنامجه السياسي اليوم؟ على رأس مطالبهم: أن يسمح للمرأة بالزواج بعشيقتها، والذكر بعشيقه، هذا برنامج النهضة والتنمية التي تحتاجها المنطقة بنظرهم، برنامج مبعثه الجزء السفلي من البشر. المسعري على الجانب الآخر أعلن معارضته لعمر بن الخطاب! وبدأ بالتعرض للصحابة، ودولة بني أمية، ودخل في معارك تاريخية يريد من الشعب السعودي التحلق خلفه فيها لإسقاط معاوية عن السلطة، في آراء مبعثها الخرف الذي عزله عن العالَم أكثر من ألف وثلاثمائة سنة. ما طريقة تعامل هؤلاء مع بعضهم؟ أليسوا يريدون الديموقراطية وسماع رأي الآخر؟ المسعري يخون من خالفه فهم بنظره عملاء لبني أمية، في وقت أعلن فيه الحرب عليهم! وعمر بن عبد العزيز يسخف من المسعري ويقول له اجتمعوا في مزرعة في بريطانيا بدل البث على الإنترنت، ويطالب بمقاطعتهم، وأن هذه المطالب لا يمكنها مخاطبة المجتمع السعودي، لكن مطالب حزب التجمع حزبه المحبب هي بنظره التي تعيش الواقع، إذ يتحرّق لها المجتمع السعودي بتقديره، بأن يعقدوا قران الإناث بالإناث والذكور بالذكور، برنامج مستل من قوم لوط قبل قرون. يسعون فيما بينهم لإخراس أصواتهم، ولو حكم بعضهم في بعض لطارت رؤوسهم، لكن لو أنّ واحدًا منهم سجن في السعودية لقالوا جميعًا: معًا للتضامن مع الإمام العلامة فلان! مع أنه مقاتل في سبيل المثلية أو إسقاط بني أمية! هل هؤلاء بحق احتاجوا إلى بريطانيا أو كندا لينتظر منهم العالَم هذا الطنين؟ هل كان الأمر بحاجة للارتماء في أحضان أجهزة دول كبرى، ليتحدّثوا بمثل هذا الغباء؟

د. عبدالله الجديع

171,090 görüntüleme • 9 ay önce