Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

"الكويت يتسلط ظلام قاتم بأنفاسه الحاقدة على سمائها .. فتنسكب العبرات لا حزنًا، بل خوفًا على وطن يكيد له الكائدون.. يريدونه كمدًا ولكن إرادة الله له فرحًا". مذيع تلفزيون الأخبار يتألق في مقدمة النشرة

atvkw's profile picture

atv Kuwait 🇰🇼

90,399 subscribers

48,875 views • 6 months ago •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

دأب الموعو شريف الصيرفي منذ قرابة الثلاث اعوام على مهاجمة السعودية من خلال قناته في اليوتيوب وكبعا كان يدس السم في العسل من خلال تحليلاته الخرندعية ولم يمس بل وصل به الى التطاول على رموزنا وقادتنا بل والشعب كامل ولم يمس بل أُعطي ضوء اخضر من الاجهزة المصرية ولم يُمس❗️ ولكن بمجرد ان قال شيء ضدهم اختفى انا لا اتحدث عنه دفاها بالعكس انا سعيد جدا بالقبض عليه ولكن لماذا قبض عليه الان واسأآته لنا تملاء مواقع التواصل ⁉️ مجرد تساؤل ❗️🤔 هل نرى آخرين ينظمون له قريبا ان شاء الله⁉️🤔
2:05

دأب الموعو شريف الصيرفي منذ قرابة الثلاث اعوام على مهاجمة السعودية من خلال قناته في اليوتيوب وكبعا كان يدس السم في العسل من خلال تحليلاته الخرندعية ولم يمس بل وصل به الى التطاول على رموزنا وقادتنا بل والشعب كامل ولم يمس بل أُعطي ضوء اخضر من الاجهزة المصرية ولم يُمس❗️ ولكن بمجرد ان قال شيء ضدهم اختفى انا لا اتحدث عنه دفاها بالعكس انا سعيد جدا بالقبض عليه ولكن لماذا قبض عليه الان واسأآته لنا تملاء مواقع التواصل ⁉️ مجرد تساؤل ❗️🤔 هل نرى آخرين ينظمون له قريبا ان شاء الله⁉️🤔

ابوفيصل 🇸🇦

25,009 views • 10 months ago

{إنك لا تهدي من أحببت} ربما يمر في ذهنك عزيزٌ عليك كلما تلوتها، عزيزٌ يؤلمك حاله، أو يُفطر قلبك لإعراضه أو يحزنك ضلاله، وقد سعيت كثيرًا في تغييره وإصلاحه دون جدوى، لأنك لن تهدي من أحببت وإن حرصت {ولكن الله يهدي من يشاء} ادع له، فليس يحول بينه وبين هدايته وصلاحه إلا (إرادة الله) والله مجيب الدعاء ﴿ قليلاً ماتشكرون ﴾ الحمدلله على عين تبصر، وأذن تسمع، وجسد معافى، وقلب ينبض، لك الحمد ربي على نعمك التي لا تعد ولا تحصى. ﴿ قَالَ قائلٌ مِنهُم لَا تَقتُلُوا يُوسُف ﴾ يُسَخِّرُ اللهُ لَكَ مَن أرَادَ أذيَّتُكَ بِلا شُعُورٍ مِنه، فيُنطِقَه بمَا يَنفَعك، لِيقضِيَ اللهُ أمرًا كانَ مَفعُولًا " ﴿ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ﴾ "يا الله لا تنقضي هذه الأيام والليالي إلّا وقد أذقتنا هذا الشعور يارب ."
0:26

{إنك لا تهدي من أحببت} ربما يمر في ذهنك عزيزٌ عليك كلما تلوتها، عزيزٌ يؤلمك حاله، أو يُفطر قلبك لإعراضه أو يحزنك ضلاله، وقد سعيت كثيرًا في تغييره وإصلاحه دون جدوى، لأنك لن تهدي من أحببت وإن حرصت {ولكن الله يهدي من يشاء} ادع له، فليس يحول بينه وبين هدايته وصلاحه إلا (إرادة الله) والله مجيب الدعاء ﴿ قليلاً ماتشكرون ﴾ الحمدلله على عين تبصر، وأذن تسمع، وجسد معافى، وقلب ينبض، لك الحمد ربي على نعمك التي لا تعد ولا تحصى. ﴿ قَالَ قائلٌ مِنهُم لَا تَقتُلُوا يُوسُف ﴾ يُسَخِّرُ اللهُ لَكَ مَن أرَادَ أذيَّتُكَ بِلا شُعُورٍ مِنه، فيُنطِقَه بمَا يَنفَعك، لِيقضِيَ اللهُ أمرًا كانَ مَفعُولًا " ﴿ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ﴾ "يا الله لا تنقضي هذه الأيام والليالي إلّا وقد أذقتنا هذا الشعور يارب ."

شروق بنت صالح ✨

296,648 views • 1 year ago

كلما أثير الحديث عن مستقبل العلاقات الكويتية العراقية، عادت إلى ذاكرتي هذه الحادثة. حادثة لا أعممها على جميع المسؤولين العراقيين، لكنها تكشف جانبًا حاضرًا لدى بعضهم: سهولة التنكر للكويت، والجرأة على الانتقاص منها كلما غاب صوتها أو خفت ردها. في مداخلتي على قناة روسيا اليوم مع الإعلامي المخضرم الأستاذ سلام مسافر، ذكرت لأول مرة واقعة حدثت لي في واشنطن مع فريد مصطفى كامل ياسين، حين كان سفيرًا للعراق لدى الولايات المتحدة. كنت حاضرًا ندوة بصفتي عضوًا في نادي الصحافة الوطني في واشنطن. وأمام جمهور من الخبراء وصنّاع الرأي، كرر السفير العراقي أكثر من مرة أن دول الخليج كلها تنكّرت للعراق، وأنها لا تتمنى له الخير. ثم شدد بالعبارة نفسها: "ولا أستثني أحد." وهذا الكلام، في واشنطن تحديدًا، ليس زلة عابرة، بل رواية سياسية تُبث إلى دوائر القرار والنخب المؤثرة، وتُقدَّم فيها الكويت على غير حقيقتها. بعد الندوة، ذهبت إليه مباشرة وقلت له باستنكار واضح: هذا التعميم مجحف بالكويت، ويشطب وقائع لا يليق بممثل رسمي أن يتجاوزها. فالكويت لم تتنكر للعراق، بل فعلت العكس تمامًا. استضافت مؤتمر الكويت الدولي لإعادة إعمار العراق، وسعت لحشد دعم دولي له، وقام الأمير الراحل الشيخ صباح الأحمد بزيارة بغداد، في خطوة سياسية وأخلاقية لا تصدر عن دولة تتنكر، بل عن دولة تمد يدها. هذه ليست مجاملات، بل سياسات موثقة. الأكثر إشكالًا أن السفير بادر بالاعتذار قائلًا: إنه لو كان يعلم بحضور كويتيين لما قال ذلك. وهنا مكمن الخطورة الحقيقي: أن يتبدل الخطاب بتبدل الجمهور. وهذا ليس مجرد خطأ، بل خلل في الصدق السياسي نفسه. يومها، لم أُحوِّل الواقعة إلى سجال علني، ولم أشأ الكتابة عنها أو التغريد بشأنها، حرصًا مني على ألا أزيد التوتر في علاقة حساسة بين بلدين شقيقين. لكنني أبلغت سفيرنا في واشنطن آنذاك، سالم عبد الله الجابر الصباح، بما حدث، وأرسلت له التوثيق صوتًا وصورة. كما أبلغت وزير الخارجية حينها، الدكتور أحمد ناصر المحمد الصباح، ليكون على علم. ولا أعلم أن أي إجراء قد اتُّخذ. وهنا أصل المسألة: السياسة الكويتية الهادئة قد تكون مفهومة، لكنها لا ينبغي أن تتحول إلى صمت دائم. فهناك لحظات لا يعود فيها الصمت حكمة، بل يصبح تفريطًا في الرواية، قبل أن يكون تفريطًا في الموقف. وقد سألت لاحقًا السفير سالم الصباح، الذي أصبح لاحقًا وزيرًا للخارجية: لماذا لا يكون للكويت حضور منهجي في مثل هذه الندوات، حيث تُصاغ الانطباعات وتُبنى التصورات في عواصم القرار؟ وكان الجواب صادمًا في دلالته، وكأننا نُفضّل أحيانًا ألا نسمع… كي لا نُضطر إلى الرد. وبهذه المعادلة، يملأ الآخرون الفراغ برواياتهم. وهذا ما يحدث الآن بالفعل. فما يُقال عن الكويت في الخارج، في أحيان كثيرة، أكثر بكثير مما تقوله الكويت عن نفسها. استذكار هذه الواقعة اليوم ليس لإحياء خلاف، بل لتثبيت حقيقة: لا يكفي أن تقوم الكويت بأدوار إيجابية إذا لم تُحسن صون روايتها في الخارج. ولا يكفي أن نحسن الفعل، إن لم نحسن حمايته من التحريف والجحود والتشويه. ولا يستقيم أن نتعمد الغياب… حتى لا نضطر إلى الرد.
2:03

كلما أثير الحديث عن مستقبل العلاقات الكويتية العراقية، عادت إلى ذاكرتي هذه الحادثة. حادثة لا أعممها على جميع المسؤولين العراقيين، لكنها تكشف جانبًا حاضرًا لدى بعضهم: سهولة التنكر للكويت، والجرأة على الانتقاص منها كلما غاب صوتها أو خفت ردها. في مداخلتي على قناة روسيا اليوم مع الإعلامي المخضرم الأستاذ سلام مسافر، ذكرت لأول مرة واقعة حدثت لي في واشنطن مع فريد مصطفى كامل ياسين، حين كان سفيرًا للعراق لدى الولايات المتحدة. كنت حاضرًا ندوة بصفتي عضوًا في نادي الصحافة الوطني في واشنطن. وأمام جمهور من الخبراء وصنّاع الرأي، كرر السفير العراقي أكثر من مرة أن دول الخليج كلها تنكّرت للعراق، وأنها لا تتمنى له الخير. ثم شدد بالعبارة نفسها: "ولا أستثني أحد." وهذا الكلام، في واشنطن تحديدًا، ليس زلة عابرة، بل رواية سياسية تُبث إلى دوائر القرار والنخب المؤثرة، وتُقدَّم فيها الكويت على غير حقيقتها. بعد الندوة، ذهبت إليه مباشرة وقلت له باستنكار واضح: هذا التعميم مجحف بالكويت، ويشطب وقائع لا يليق بممثل رسمي أن يتجاوزها. فالكويت لم تتنكر للعراق، بل فعلت العكس تمامًا. استضافت مؤتمر الكويت الدولي لإعادة إعمار العراق، وسعت لحشد دعم دولي له، وقام الأمير الراحل الشيخ صباح الأحمد بزيارة بغداد، في خطوة سياسية وأخلاقية لا تصدر عن دولة تتنكر، بل عن دولة تمد يدها. هذه ليست مجاملات، بل سياسات موثقة. الأكثر إشكالًا أن السفير بادر بالاعتذار قائلًا: إنه لو كان يعلم بحضور كويتيين لما قال ذلك. وهنا مكمن الخطورة الحقيقي: أن يتبدل الخطاب بتبدل الجمهور. وهذا ليس مجرد خطأ، بل خلل في الصدق السياسي نفسه. يومها، لم أُحوِّل الواقعة إلى سجال علني، ولم أشأ الكتابة عنها أو التغريد بشأنها، حرصًا مني على ألا أزيد التوتر في علاقة حساسة بين بلدين شقيقين. لكنني أبلغت سفيرنا في واشنطن آنذاك، سالم عبد الله الجابر الصباح، بما حدث، وأرسلت له التوثيق صوتًا وصورة. كما أبلغت وزير الخارجية حينها، الدكتور أحمد ناصر المحمد الصباح، ليكون على علم. ولا أعلم أن أي إجراء قد اتُّخذ. وهنا أصل المسألة: السياسة الكويتية الهادئة قد تكون مفهومة، لكنها لا ينبغي أن تتحول إلى صمت دائم. فهناك لحظات لا يعود فيها الصمت حكمة، بل يصبح تفريطًا في الرواية، قبل أن يكون تفريطًا في الموقف. وقد سألت لاحقًا السفير سالم الصباح، الذي أصبح لاحقًا وزيرًا للخارجية: لماذا لا يكون للكويت حضور منهجي في مثل هذه الندوات، حيث تُصاغ الانطباعات وتُبنى التصورات في عواصم القرار؟ وكان الجواب صادمًا في دلالته، وكأننا نُفضّل أحيانًا ألا نسمع… كي لا نُضطر إلى الرد. وبهذه المعادلة، يملأ الآخرون الفراغ برواياتهم. وهذا ما يحدث الآن بالفعل. فما يُقال عن الكويت في الخارج، في أحيان كثيرة، أكثر بكثير مما تقوله الكويت عن نفسها. استذكار هذه الواقعة اليوم ليس لإحياء خلاف، بل لتثبيت حقيقة: لا يكفي أن تقوم الكويت بأدوار إيجابية إذا لم تُحسن صون روايتها في الخارج. ولا يكفي أن نحسن الفعل، إن لم نحسن حمايته من التحريف والجحود والتشويه. ولا يستقيم أن نتعمد الغياب… حتى لا نضطر إلى الرد.

عبدالعزيز محمد العنجري Abdulaziz Al-Anjeri

28,523 views • 5 months ago

ردا على ما وصلني من تعليقات حول ما جاء في جلسة المجلس البلدي المنعقدة يوم أمس الأثنين فيما يخص تسمية المناطق و على وجه الخصوص تسمية منطقة "ضاحية جنوب عبد الله المبارك" . أود أن أوضح عددا من النقاط إن قناعتي الشخصية اقتضت أن اشرح للزملاء بالمجلس البلدي أنني لا أفضل اختيار اسم "السور" لمنطقة بعينها حيث أننا جميعا نعرف أن اسم "السور" له دلالة تاريخية في الكويت . ونظرا لهذه الدلالة التاريخية فإنني أرى أن تسمية منطقة جديدة وبعيدة عن النطاق التاريخي للاسم يولد شيئا من اللبس قد يطرأ بمرور الزمن ليطغى الإسم الجديد في أذهان الأجيال القادمة على الدلالة التاريخية له. ولتصحيح ما تداولته الأخبار بهذا الشأن و ما جاء في بعض التعليقات ، أؤكد بأنني لم أختر أي اسم آخر بديلا عن "السور" بل طالبت بسحب اسم السور للأسباب التي أوضحتها وتتابعت المقترحات للأسماء من قبل الزملاء وتم التصويت عليها في الجلسة من أغلبية الأعضاء الحاضرين. أشرح هذه التفاصيل لمزيد من الشفافية وإيضاح طبيعة ما حدث بدقة ، مع تمنياتي للجميع بالتوفيق الدائم. #جنوب_عبدالله_المبارك #شفافية_المجلس #المجلس_البلدي #هوية_تاريخية #الحفاظ_على_التاريخ #الأهمية_التاريخية #الكويت #تسمية_المناطق_الجديدة #المجلس_البلدي_يصوت
1:02

ردا على ما وصلني من تعليقات حول ما جاء في جلسة المجلس البلدي المنعقدة يوم أمس الأثنين فيما يخص تسمية المناطق و على وجه الخصوص تسمية منطقة "ضاحية جنوب عبد الله المبارك" . أود أن أوضح عددا من النقاط إن قناعتي الشخصية اقتضت أن اشرح للزملاء بالمجلس البلدي أنني لا أفضل اختيار اسم "السور" لمنطقة بعينها حيث أننا جميعا نعرف أن اسم "السور" له دلالة تاريخية في الكويت . ونظرا لهذه الدلالة التاريخية فإنني أرى أن تسمية منطقة جديدة وبعيدة عن النطاق التاريخي للاسم يولد شيئا من اللبس قد يطرأ بمرور الزمن ليطغى الإسم الجديد في أذهان الأجيال القادمة على الدلالة التاريخية له. ولتصحيح ما تداولته الأخبار بهذا الشأن و ما جاء في بعض التعليقات ، أؤكد بأنني لم أختر أي اسم آخر بديلا عن "السور" بل طالبت بسحب اسم السور للأسباب التي أوضحتها وتتابعت المقترحات للأسماء من قبل الزملاء وتم التصويت عليها في الجلسة من أغلبية الأعضاء الحاضرين. أشرح هذه التفاصيل لمزيد من الشفافية وإيضاح طبيعة ما حدث بدقة ، مع تمنياتي للجميع بالتوفيق الدائم. #جنوب_عبدالله_المبارك #شفافية_المجلس #المجلس_البلدي #هوية_تاريخية #الحفاظ_على_التاريخ #الأهمية_التاريخية #الكويت #تسمية_المناطق_الجديدة #المجلس_البلدي_يصوت

م. منيرة جاسم الأمير Eng.Muneera J. Al Ameer

281,120 views • 2 years ago

هناك قصة في القرآن الكريم لا يركز عليها الدعاة كثيرا ولا يقفون عندها ... ربما لأنها وردت في نصف آية في سورة البقرة ولم تتكرر اليوم قفزت إلى ذهني وأنا أقرا كلام أحد المهزومين نفسيا عن عدد القتلى في غزة وعن مسؤولية المجاهدين عن ذلك ... القصة تقول : إن هناك قوما عددهم بالآلاف فروا من الموت وتركوا مدينتهم ( ربما من عدو وهو الأرجح وربما من طاعون ... ) لكن الله تعالى قال لهم وهم في طريق الفرار : موتوا فماتوا جميعا !!! ثم أحياهم الله مرة ثانية ... فأدركوا أن الموت ليس بيد عدوهم بل بيد ربهم وأن الحياة لا تكون بالفرار بل بقرار من ربهم ، ويختم الله تلك القصة المقتضبة بالتذكير أنه ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون !!! بل هو صاحب الفضل العظيم عليهم فهم موجودون لأنه أراد لهم الوجود ولو أراد لهم العدم لما كانوا أصلا : قال الله تعالى:- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ )) - وأجمل ما في هذه القصة هو النداء الرباني الذي تلاها مباشرة يأمرنا فيه بالقتال في سبيل الله فهو يرانا ويسمعنا ويعلم حالنا ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) باختصار شديد ... الحرب لا تقتل أحدا لا يريد الله له القتل والسلم لا يحفظ أحدا لا يريد الله له البقاء وباختصار أشد : مهمتنا أن نقاتل عدونا ونعد له العدة والباقي على الله ... -- هل تعلمون : أن هذه الآيات جاءت تمهيدا لقصة القلة المؤمنة بقيادة طالوت التي انتصرت على الكثرة الجبارة بقيادة جالوت الذي قتله نبي الله داوود وهو جندي شاب ؟؟؟ ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) لا بد من المواجهة لا بد من القتال لا بد من الإقدام لا بد من الصبر والاستبسال لا بد من الإعداد قدر الإمكان ولا بد من التوكل على الله والاستعانة به ... هناك حقيقة علينا أن ندركها جميعا ... أن الحياة مع انتصار الباطل موت وأن الموت مع انتصار الحق حياة ولولا أن الله تعالى دفع الباطل بجنود الحق لفسدت الأرض ... فأكبر فضل من الله أن يكون للحق رجال يموتون لأجله ويكتبون الحياة لغيرهم بدمائهم ... ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) --هل تعلمون : أن هذه الآيات كانت موجهة خاصة لنبينا صلى الله عليه وسلم ليتعلم منها وليعلمها لأمته ؟؟؟ لا تحصوا القتلى فهم اموات أحياء ولا تتركوا القتال كي لا تكونوا أحياء أمواتا ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) قال لي أحدهم : أنت تتكلم بالأماني ولا تعيش المأساة التي يعيشها أهل غزة ... قلت له : وأنت تتكلم بالقيود والسلاسل ولا تعيش العزة التي يعيشها أهل غزة ... قسما برب العزة اليوم هم الأحياء ونحن الأموات يأْسرنِي قَوْلُ الشَّافِعِيّ لِصَاحِبهِ: لَا تَغفَل عَنِّي فَإِنِّي مَكرُوبٌ! فلا تغفلوا عني فإني مكروب «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» اذكروا غزة في دعائكم
3:45

هناك قصة في القرآن الكريم لا يركز عليها الدعاة كثيرا ولا يقفون عندها ... ربما لأنها وردت في نصف آية في سورة البقرة ولم تتكرر اليوم قفزت إلى ذهني وأنا أقرا كلام أحد المهزومين نفسيا عن عدد القتلى في غزة وعن مسؤولية المجاهدين عن ذلك ... القصة تقول : إن هناك قوما عددهم بالآلاف فروا من الموت وتركوا مدينتهم ( ربما من عدو وهو الأرجح وربما من طاعون ... ) لكن الله تعالى قال لهم وهم في طريق الفرار : موتوا فماتوا جميعا !!! ثم أحياهم الله مرة ثانية ... فأدركوا أن الموت ليس بيد عدوهم بل بيد ربهم وأن الحياة لا تكون بالفرار بل بقرار من ربهم ، ويختم الله تلك القصة المقتضبة بالتذكير أنه ذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون !!! بل هو صاحب الفضل العظيم عليهم فهم موجودون لأنه أراد لهم الوجود ولو أراد لهم العدم لما كانوا أصلا : قال الله تعالى:- (( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ )) - وأجمل ما في هذه القصة هو النداء الرباني الذي تلاها مباشرة يأمرنا فيه بالقتال في سبيل الله فهو يرانا ويسمعنا ويعلم حالنا ( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) باختصار شديد ... الحرب لا تقتل أحدا لا يريد الله له القتل والسلم لا يحفظ أحدا لا يريد الله له البقاء وباختصار أشد : مهمتنا أن نقاتل عدونا ونعد له العدة والباقي على الله ... -- هل تعلمون : أن هذه الآيات جاءت تمهيدا لقصة القلة المؤمنة بقيادة طالوت التي انتصرت على الكثرة الجبارة بقيادة جالوت الذي قتله نبي الله داوود وهو جندي شاب ؟؟؟ ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) لا بد من المواجهة لا بد من القتال لا بد من الإقدام لا بد من الصبر والاستبسال لا بد من الإعداد قدر الإمكان ولا بد من التوكل على الله والاستعانة به ... هناك حقيقة علينا أن ندركها جميعا ... أن الحياة مع انتصار الباطل موت وأن الموت مع انتصار الحق حياة ولولا أن الله تعالى دفع الباطل بجنود الحق لفسدت الأرض ... فأكبر فضل من الله أن يكون للحق رجال يموتون لأجله ويكتبون الحياة لغيرهم بدمائهم ... ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ ) --هل تعلمون : أن هذه الآيات كانت موجهة خاصة لنبينا صلى الله عليه وسلم ليتعلم منها وليعلمها لأمته ؟؟؟ لا تحصوا القتلى فهم اموات أحياء ولا تتركوا القتال كي لا تكونوا أحياء أمواتا ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ) قال لي أحدهم : أنت تتكلم بالأماني ولا تعيش المأساة التي يعيشها أهل غزة ... قلت له : وأنت تتكلم بالقيود والسلاسل ولا تعيش العزة التي يعيشها أهل غزة ... قسما برب العزة اليوم هم الأحياء ونحن الأموات يأْسرنِي قَوْلُ الشَّافِعِيّ لِصَاحِبهِ: لَا تَغفَل عَنِّي فَإِنِّي مَكرُوبٌ! فلا تغفلوا عني فإني مكروب «فدعا ربه أني مغلوب فانتصر» اذكروا غزة في دعائكم

صقر الشمري 🇵🇸🇰🇼

52,538 views • 2 years ago

هذا مثال على تحريفات مرجئة العصر التي حرّفوا بها النصوص لتوافق مذهبهم، حيث فسّروا السمع الوارد في أحاديث السمع والطاعة بأنه "قبول الأخبار وتصديقها"، وجعلوا من واجب المسلم أن يصدّق كل ما يخبر به وليّ الأمر، وهذا قول لم يسبقهم إليه أحد من أهل العلم، فضلًا عن أن يكون مذهبًا لأهل السنة والجماعة، بل هو افتراء عليهم. والصواب أن السمع المقصود في الحديث هو سماع أوامر ولاة الأمور ونواهيهم، والنظر فيها، ثم الالتزام بها ما لم تكن معصية، لأن السمع مقدّمة الطاعة وسابق لها، والطاعة لا تكون إلا بعد السماع والفهم. فالمؤمن مأمور بأن لا يُعرض عمّا أُمِر به إذا لم يخالف الشرع، بل يعتني بما يأمر به ولي أمره فيسمع له، ثم يلتزم ما وافق طاعة الله ورسوله. وأما تفسير السمع بقبول الأخبار وتصديقها حتى وإن خالفت الواقع، أو ناقضت الحقائق، أو دلت القرائن على خلافها، فباطل لا يمتّ إلى معنى الحديث بصلة. والقبول الذي قد يُفسَّر به لفظ الطاعة إنما هو قبول الأمر لا رفضه، ما دام لا يخالف شرعًا ولا يتضمن معصية، وليس المقصود به قبول الخبر أو تصديقه، فبين القبولين فرقٌ بيّن؛ إذ قبول الأوامر يعني الالتزام والعمل بها، أما قبول الأخبار فمعناه التصديق، وهو غير مراد في هذا الموضع. قال الطبري في تفسيره: (﴿وَاسْمَعُوا﴾ فَإِنَّ معناه واسمعوا ما أمرتكم به وتقبلوه بالطاعة، كقول الرجل للرجل يأمره بالأمر: سمعت وأطعت، يعني بذلك سمعت قولك، وأطعت أمرك) ويُؤكّد ذلك أن بعض ألفاظ الحديث قد خُتمت بقوله ﷺ: «ما لم يُؤمر بمعصية»، فدلّ على أن المراد بالسمع هو سمع الأوامر التي تتعلّق بالطاعة والالتزام، لا سمع الأخبار بمعنى التصديق؛ إذ لو كان المقصود تصديق الأخبار لكان السياق يقتضي أن يُقال:« ما لم يُؤمر بمعصية أو يُخبَر بكذب». وهذا يدلّ على أن الحديث في باب الأوامر والنواهي، لا في باب الأخبار والتصديق. وتُقْرَن الطاعة بالسمع في النصوص تأكيدًا على أن الطاعة ثمرةٌ للسمع المبنيّ على الاتباع والقبول، لا مجرد موافقةٍ لأمر الحاكم دون نية الطاعة له. ولهذا جاء التعبير في لسان الشرع: «سمعنا وأطعنا»، كما وصف الله تعالى المؤمنين بقوله: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾، أي: سمعنا قولك سمع قبولٍ وانقيادٍ، فأطعنا أمرك امتثالًا وتسليمًا. وضدها قول أهل الكتاب الذين قال الله عنهم: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾، أي: لم تكن معصيتهم عن جهل بأمر الله، بل عن علم به واستكبار عنه. قال ابن جُزَيّ في تفسيره: (أي: سمعنا قولك، وعصينا أمرك). فدلّ هذا الاقتران بين السمع والطاعة على أن السمع في النصوص الشرعية ليس سمعَ خبرٍ يُصدَّق، وإنما سمعُ أمرٍ يُتَّبَع ويُطاع، وهو ما يتوافق مع دلالة الأحاديث ومعنى الطاعة المأمور بها في غير معصية. ثم إن لزوم الطاعة المقصود به حفظ جماعة المسلمين ووحدتهم، بأن لا يُظهر المرء شقاقًا أو مخالفةً تُفرّق الصف، وهذا أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة. أما تصديق الأخبار أو تكذيبها فمسألة قلبية اعتقادية لا علاقة لها بحفظ الجماعة، إذ ليست من لوازم الطاعة ولا من مقاصد الشريعة في هذا الباب. فهذا التفسير الذي ذهب إليه مرجئة العصر مخالف للّغة، وللشرع، وللعلة والحكمة التي من أجلها فُرضت الطاعة في غير معصية.
1:09

هذا مثال على تحريفات مرجئة العصر التي حرّفوا بها النصوص لتوافق مذهبهم، حيث فسّروا السمع الوارد في أحاديث السمع والطاعة بأنه "قبول الأخبار وتصديقها"، وجعلوا من واجب المسلم أن يصدّق كل ما يخبر به وليّ الأمر، وهذا قول لم يسبقهم إليه أحد من أهل العلم، فضلًا عن أن يكون مذهبًا لأهل السنة والجماعة، بل هو افتراء عليهم. والصواب أن السمع المقصود في الحديث هو سماع أوامر ولاة الأمور ونواهيهم، والنظر فيها، ثم الالتزام بها ما لم تكن معصية، لأن السمع مقدّمة الطاعة وسابق لها، والطاعة لا تكون إلا بعد السماع والفهم. فالمؤمن مأمور بأن لا يُعرض عمّا أُمِر به إذا لم يخالف الشرع، بل يعتني بما يأمر به ولي أمره فيسمع له، ثم يلتزم ما وافق طاعة الله ورسوله. وأما تفسير السمع بقبول الأخبار وتصديقها حتى وإن خالفت الواقع، أو ناقضت الحقائق، أو دلت القرائن على خلافها، فباطل لا يمتّ إلى معنى الحديث بصلة. والقبول الذي قد يُفسَّر به لفظ الطاعة إنما هو قبول الأمر لا رفضه، ما دام لا يخالف شرعًا ولا يتضمن معصية، وليس المقصود به قبول الخبر أو تصديقه، فبين القبولين فرقٌ بيّن؛ إذ قبول الأوامر يعني الالتزام والعمل بها، أما قبول الأخبار فمعناه التصديق، وهو غير مراد في هذا الموضع. قال الطبري في تفسيره: (﴿وَاسْمَعُوا﴾ فَإِنَّ معناه واسمعوا ما أمرتكم به وتقبلوه بالطاعة، كقول الرجل للرجل يأمره بالأمر: سمعت وأطعت، يعني بذلك سمعت قولك، وأطعت أمرك) ويُؤكّد ذلك أن بعض ألفاظ الحديث قد خُتمت بقوله ﷺ: «ما لم يُؤمر بمعصية»، فدلّ على أن المراد بالسمع هو سمع الأوامر التي تتعلّق بالطاعة والالتزام، لا سمع الأخبار بمعنى التصديق؛ إذ لو كان المقصود تصديق الأخبار لكان السياق يقتضي أن يُقال:« ما لم يُؤمر بمعصية أو يُخبَر بكذب». وهذا يدلّ على أن الحديث في باب الأوامر والنواهي، لا في باب الأخبار والتصديق. وتُقْرَن الطاعة بالسمع في النصوص تأكيدًا على أن الطاعة ثمرةٌ للسمع المبنيّ على الاتباع والقبول، لا مجرد موافقةٍ لأمر الحاكم دون نية الطاعة له. ولهذا جاء التعبير في لسان الشرع: «سمعنا وأطعنا»، كما وصف الله تعالى المؤمنين بقوله: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا﴾، أي: سمعنا قولك سمع قبولٍ وانقيادٍ، فأطعنا أمرك امتثالًا وتسليمًا. وضدها قول أهل الكتاب الذين قال الله عنهم: ﴿وَقَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا﴾، أي: لم تكن معصيتهم عن جهل بأمر الله، بل عن علم به واستكبار عنه. قال ابن جُزَيّ في تفسيره: (أي: سمعنا قولك، وعصينا أمرك). فدلّ هذا الاقتران بين السمع والطاعة على أن السمع في النصوص الشرعية ليس سمعَ خبرٍ يُصدَّق، وإنما سمعُ أمرٍ يُتَّبَع ويُطاع، وهو ما يتوافق مع دلالة الأحاديث ومعنى الطاعة المأمور بها في غير معصية. ثم إن لزوم الطاعة المقصود به حفظ جماعة المسلمين ووحدتهم، بأن لا يُظهر المرء شقاقًا أو مخالفةً تُفرّق الصف، وهذا أصل عظيم من أصول أهل السنة والجماعة. أما تصديق الأخبار أو تكذيبها فمسألة قلبية اعتقادية لا علاقة لها بحفظ الجماعة، إذ ليست من لوازم الطاعة ولا من مقاصد الشريعة في هذا الباب. فهذا التفسير الذي ذهب إليه مرجئة العصر مخالف للّغة، وللشرع، وللعلة والحكمة التي من أجلها فُرضت الطاعة في غير معصية.

فيصل بن قزار الجاسم

59,510 views • 10 months ago

الكويت الي الهاوية هذا كلام بعض الحاقدين اللي ما يبون الخير ل هالوطن. ((أبشركم)) الكويت وطن النهار رجع من جديد. انتهت الفوضى والواسطات، وجاء زمن تطبيق القانون بكل بحزم وعدل. اليوم توقفت على الطريق السريع بصافرات الإنذار والإنارة الحمراء والزرقاء، ونزل أحد أبطال رجال الداخلية، بعهد ما نادى عبر مكبر الصوت: “اصفط يسار!” كنت اسوق بحدود السرعة، ورابط حزام الأمان، فسألني عن الدفتر والرخصة. عطيته الأوراق وسألته بكل احترام: “خير أخوي، شنو سويت؟” رد علي: “أنت مخالف.” قلت له: “شنو المخالفة؟” قال: “انتقلت من حارة إلى حارة دون إعطاء إشارة.” في تلك اللحظة شعرت بسعادة كبيرة وراحه نفسية. قلت له نعم، أخطأت وارتكبت مخالفة، والحق ما ينزعل منه. لكن ما أسعدني هو رؤية القانون يُطبق على الجميع، لاي مخالفه كبيره كانت او صغيره. أدركت حينها أن الكويت تسير بخطى ثابتة نحو بناء دولة القانون، حيث لا أحد فوق النظام، وحيث تُعاد هيبة الدولة وتُحفظ حقوق الجميع. الكويت تمتلك كل مقومات النجاح في شتى المجالات، لكنها كانت تحتاج إلى تطبيق القانون بحزم للقضاء على الواسطة التي أضرت بالمجتمع والاقتصاد وأضاعت الفرص الاستراتيجية التاريخيه على الكويت، وأخذت حقوق المستحقين وظلمت الكثير من المواطنين. اليوم نعيش مرحلة تاريخية فاصلة وغير مسبوقة، حيث تسود العدالة والمساواة، ويعلو صوت الحساب والعقاب، ليصبح القانون هو الفيصل والمرجع الأول، والحق مكفول للجميع بلا تمييز. الحمد لله على نعمة الأمن والقانون، فهو سندنا وظهرنا بعد الله سبحانه وتعالى. نسأل الله أن يطيل في عمر صاحب السمو وولي عهده الأمين، وأن يبارك في حياة جميع المسؤولين والموظفين الشرفاء اللي يشتغلون بإخلاص لخدمة الوطن ورفعته. الله ثم الوطن و الأمير 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼
0:24

الكويت الي الهاوية هذا كلام بعض الحاقدين اللي ما يبون الخير ل هالوطن. ((أبشركم)) الكويت وطن النهار رجع من جديد. انتهت الفوضى والواسطات، وجاء زمن تطبيق القانون بكل بحزم وعدل. اليوم توقفت على الطريق السريع بصافرات الإنذار والإنارة الحمراء والزرقاء، ونزل أحد أبطال رجال الداخلية، بعهد ما نادى عبر مكبر الصوت: “اصفط يسار!” كنت اسوق بحدود السرعة، ورابط حزام الأمان، فسألني عن الدفتر والرخصة. عطيته الأوراق وسألته بكل احترام: “خير أخوي، شنو سويت؟” رد علي: “أنت مخالف.” قلت له: “شنو المخالفة؟” قال: “انتقلت من حارة إلى حارة دون إعطاء إشارة.” في تلك اللحظة شعرت بسعادة كبيرة وراحه نفسية. قلت له نعم، أخطأت وارتكبت مخالفة، والحق ما ينزعل منه. لكن ما أسعدني هو رؤية القانون يُطبق على الجميع، لاي مخالفه كبيره كانت او صغيره. أدركت حينها أن الكويت تسير بخطى ثابتة نحو بناء دولة القانون، حيث لا أحد فوق النظام، وحيث تُعاد هيبة الدولة وتُحفظ حقوق الجميع. الكويت تمتلك كل مقومات النجاح في شتى المجالات، لكنها كانت تحتاج إلى تطبيق القانون بحزم للقضاء على الواسطة التي أضرت بالمجتمع والاقتصاد وأضاعت الفرص الاستراتيجية التاريخيه على الكويت، وأخذت حقوق المستحقين وظلمت الكثير من المواطنين. اليوم نعيش مرحلة تاريخية فاصلة وغير مسبوقة، حيث تسود العدالة والمساواة، ويعلو صوت الحساب والعقاب، ليصبح القانون هو الفيصل والمرجع الأول، والحق مكفول للجميع بلا تمييز. الحمد لله على نعمة الأمن والقانون، فهو سندنا وظهرنا بعد الله سبحانه وتعالى. نسأل الله أن يطيل في عمر صاحب السمو وولي عهده الأمين، وأن يبارك في حياة جميع المسؤولين والموظفين الشرفاء اللي يشتغلون بإخلاص لخدمة الوطن ورفعته. الله ثم الوطن و الأمير 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

204,871 views • 1 year ago

#دافعو_عن_السعودية_بكل_قوه السعودية.. وطنٌ لا تُختصر مكانته في كلمة حين يكون الوطن بحجم السعودية، فإن الحديث عنه لا يكون عابرًا، والدفاع عنه لا يكون مجرد ردٍّ على إساءة، بل هو وعيٌ بمكانة وطن، وإدراكٌ لقيمة أرضٍ تحمل تاريخًا عظيمًا، وحاضرًا يزخر بالإنجازات، ومستقبلًا يُبنى بثقة وطموح. في عالم أصبحت فيه المعلومة تنتشر في ثوانٍ، وتختلط الحقيقة بالشائعة، أصبح لكل كلمة أثر، ولكل موقف مسؤولية. وهنا يأتي دور المواطن الواعي؛ الذي لا يسمح للمعلومة المضللة أن تصنع صورة مشوهة عن وطنه، ولا يترك الأكاذيب تمر دون تصحيح، بل يواجهها بالحقيقة، وبالمنطق، وبالأسلوب الذي يعكس رقي المملكة وأبنائها. دافعوا عن السعودية بكل قوة، ولكن اجعلوا قوتكم في وعيكم، وفي حجتكم، وفي أخلاقكم، وفي قدرتكم على إظهار الحقيقة. وطنٌ يستحق أن نفخر به الدفاع عن الوطن ليس انفعالًا مؤقتًا، بل مسؤولية مستمرة. والسعودية بما تمتلكه من تاريخ ومكانة وثقل إقليمي ودولي، وما تشهده من تحولات وإنجازات، تستحق أن يكون أبناؤها ومحبّوها على قدر هذه المكانة. وعندما نرى إنجازًا يرفع اسم المملكة، فلنُبرز أثره. وعندما تنتشر معلومة خاطئة، فلنصححها. وعندما تُطرح شبهة أو ادعاء، فلنواجهها بالحقائق. وعندما يختلف الآخرون معنا، فلنكن نموذجًا في الحوار والاحترام. فأجمل ما يمكن أن ندافع به عن وطننا هو أن نعكس حقيقته: وطنًا آمنًا، طموحًا، معتزًا بهويته، ومنفتحًا على العالم، يسير بثبات نحو مستقبل يصنعه أبناؤه. السعودية ليست بحاجة إلى ضجيج حتى تثبت حضورها؛ إنجازاتها تتحدث عنها، ومكانتها تشهد لها، وما تحقق على أرضها أصبح واقعًا يراه الجميع. لذلك، فلنكن صوتًا مسؤولًا لهذا الوطن، نحفظ مكانته، ونعتز بمنجزاته، ونواجه التضليل بالوعي، ونرد على الإساءة بالحجة، ونترك أثرًا يليق باسم السعودية. السعودية وطنٌ يسكن في القلب، والوفاء له أن نحمي صورته بالكلمة الصادقة، ونرفع اسمه بالعمل والإنجاز، ونظل أوفياء له في كل موقف. 🇸🇦💚🇸🇦
0:44

#دافعو_عن_السعودية_بكل_قوه السعودية.. وطنٌ لا تُختصر مكانته في كلمة حين يكون الوطن بحجم السعودية، فإن الحديث عنه لا يكون عابرًا، والدفاع عنه لا يكون مجرد ردٍّ على إساءة، بل هو وعيٌ بمكانة وطن، وإدراكٌ لقيمة أرضٍ تحمل تاريخًا عظيمًا، وحاضرًا يزخر بالإنجازات، ومستقبلًا يُبنى بثقة وطموح. في عالم أصبحت فيه المعلومة تنتشر في ثوانٍ، وتختلط الحقيقة بالشائعة، أصبح لكل كلمة أثر، ولكل موقف مسؤولية. وهنا يأتي دور المواطن الواعي؛ الذي لا يسمح للمعلومة المضللة أن تصنع صورة مشوهة عن وطنه، ولا يترك الأكاذيب تمر دون تصحيح، بل يواجهها بالحقيقة، وبالمنطق، وبالأسلوب الذي يعكس رقي المملكة وأبنائها. دافعوا عن السعودية بكل قوة، ولكن اجعلوا قوتكم في وعيكم، وفي حجتكم، وفي أخلاقكم، وفي قدرتكم على إظهار الحقيقة. وطنٌ يستحق أن نفخر به الدفاع عن الوطن ليس انفعالًا مؤقتًا، بل مسؤولية مستمرة. والسعودية بما تمتلكه من تاريخ ومكانة وثقل إقليمي ودولي، وما تشهده من تحولات وإنجازات، تستحق أن يكون أبناؤها ومحبّوها على قدر هذه المكانة. وعندما نرى إنجازًا يرفع اسم المملكة، فلنُبرز أثره. وعندما تنتشر معلومة خاطئة، فلنصححها. وعندما تُطرح شبهة أو ادعاء، فلنواجهها بالحقائق. وعندما يختلف الآخرون معنا، فلنكن نموذجًا في الحوار والاحترام. فأجمل ما يمكن أن ندافع به عن وطننا هو أن نعكس حقيقته: وطنًا آمنًا، طموحًا، معتزًا بهويته، ومنفتحًا على العالم، يسير بثبات نحو مستقبل يصنعه أبناؤه. السعودية ليست بحاجة إلى ضجيج حتى تثبت حضورها؛ إنجازاتها تتحدث عنها، ومكانتها تشهد لها، وما تحقق على أرضها أصبح واقعًا يراه الجميع. لذلك، فلنكن صوتًا مسؤولًا لهذا الوطن، نحفظ مكانته، ونعتز بمنجزاته، ونواجه التضليل بالوعي، ونرد على الإساءة بالحجة، ونترك أثرًا يليق باسم السعودية. السعودية وطنٌ يسكن في القلب، والوفاء له أن نحمي صورته بالكلمة الصادقة، ونرفع اسمه بالعمل والإنجاز، ونظل أوفياء له في كل موقف. 🇸🇦💚🇸🇦

خالد بن عبدالله

35,608 views • 15 days ago

🔻يقول الخارجي #نبيل_العوضى 🔻حديث اسمع واطع وإن ضرب ظهرك واخذ مالك 📍ينطبق على📍 💥إمام للمسلمين ،، يقصد الخليفة الأعظم 💥يُقيم شرع الله 💥ويُقيم الحدود 💥ويقيم الجهاد في سبيل الله 💥ويُقيم 📍كل الشريعة في الإسلام📍 🔻يقول هذا 👆 الذي تسمع له وتطيع‼️ ❗️وهذا هو مفهوم الخوارج المخالف لأهل السنة❗️ 🔻ومفهوم ومقصود كلامه هو 💥لا تسمع ولاتطيع لحكام #الكويت والخليج بما فيهم #السعودية ‼️ ❌فهل بعد هذا التصريح شك بإنه خارجي خبيث يدس السم في الجسد؟! ❌وكل من يدافع عنه فهو متفق معه في الخروج على حكامنا ‼️ ❌أما شيخ الإسلام ابن تيميه والإمام احمد رحمهم الله تعرضوا للسجن من قبل ولاة مبتدعة ومع ذلك لم يقولوا 🔺لا تسمعوا لهم ولا تطيعون🔺 ❗️بل ألزموا اتباعهم بالسمع والطاعة للحاكم الذي سجنهم ظلماً❗️ 💥فشتان بين السني السلفي والخارجي الاخونجي❌
2:20

🔻يقول الخارجي #نبيل_العوضى 🔻حديث اسمع واطع وإن ضرب ظهرك واخذ مالك 📍ينطبق على📍 💥إمام للمسلمين ،، يقصد الخليفة الأعظم 💥يُقيم شرع الله 💥ويُقيم الحدود 💥ويقيم الجهاد في سبيل الله 💥ويُقيم 📍كل الشريعة في الإسلام📍 🔻يقول هذا 👆 الذي تسمع له وتطيع‼️ ❗️وهذا هو مفهوم الخوارج المخالف لأهل السنة❗️ 🔻ومفهوم ومقصود كلامه هو 💥لا تسمع ولاتطيع لحكام #الكويت والخليج بما فيهم #السعودية ‼️ ❌فهل بعد هذا التصريح شك بإنه خارجي خبيث يدس السم في الجسد؟! ❌وكل من يدافع عنه فهو متفق معه في الخروج على حكامنا ‼️ ❌أما شيخ الإسلام ابن تيميه والإمام احمد رحمهم الله تعرضوا للسجن من قبل ولاة مبتدعة ومع ذلك لم يقولوا 🔺لا تسمعوا لهم ولا تطيعون🔺 ❗️بل ألزموا اتباعهم بالسمع والطاعة للحاكم الذي سجنهم ظلماً❗️ 💥فشتان بين السني السلفي والخارجي الاخونجي❌

~ نايف الدعجاني~

24,110 views • 5 months ago

الرسالة الثانية: (إقصاء الوطنيين المخلصين دمار للكويت وشعبها.. فأنصفوهم) عشر سنوات عجاف كانت أهم مظاهر دمار الفساد فيها: _ إرهاب الناس في مواطنتهم ومصالحهم (سحب الجناسي/ البصمة الوراثية/ القيود الأمنية).. _ استخدام القانون/ هدم المؤسسات/ اضعاف السلطات/ إقحام القضاء في الصراعات السياسية.. _ تشريعات وقرارات أهدرت ركائز المجتمعات: الحريات والعدالة والمساواة.. _ الإعتداء على إرادة الأمة وتضييع مكتسباتها الدستورية الوطنية والشعبية.. _ سرقة مليارات الأموال العامة وإفلاس الخزينة.. _ تمزيق الوحدة الوطنية ولحمتها.. _ فتح بوابات السجون والهجرة للمخلصين الصادقين ظلما وعدوانا.. لذلك كانت المواجهات الشعبية الوطنية التاريخية بدء من انتخابات مجلس 2016 بوصول ثلة من النواب الوطنيين الذين قادوا المواجهة، ثم بنجاح مجموعة كبيرة من نواب الإصلاح في مجلس 2020، وصولا لأغلبية وطنية مريحة في مجلس 2022 وانتهاء بأغلبية كاسحة في مجلس 2023 جعلت الفساد يعيش يتيما (منبوذا).. هذه المواجهات بتضحياتها الكبيرة نجحت، بفضل من الله عزوجل ثم بدعم لا مثيل له من شعب الكويت العظيم، في إقصاء الفاسدين وتحقيق استقرار وتوافق بين السلطات غير مسبوق أزهر تشريعات نوعية لطالما كانت حُلما. لذلك المنطق والعقل والحكمة تنادي بإنصاف أغلبية 2024 وإخوانهم الوطنيين من النواب السابقين والمرشحين الجدد ذوو الكفاءة والتضحيات.. زبدة الكلام: الشعوب الحية، وشعب الكويت على رأسها، تحاسب مقصر؟ نعم، تصحح قصور؟ نعم، لكن ضمن محافظتها على انتصاراتها وزيادتها لا تدميرها. أخيار الكويت وأبطالها قد قيل: لا مصداقية لفاسد ولا نصر لباطل، فحذاري حذاري أن تصرخ الكويت يوم الجمعة 4/5 (وينكم) ؟؟!! #لا_تغيبون #نبيها_70% #انتخابات_2024 اللهم تقبل واحفظ الكويت وأهلها (يتبع)
1:26

الرسالة الثانية: (إقصاء الوطنيين المخلصين دمار للكويت وشعبها.. فأنصفوهم) عشر سنوات عجاف كانت أهم مظاهر دمار الفساد فيها: _ إرهاب الناس في مواطنتهم ومصالحهم (سحب الجناسي/ البصمة الوراثية/ القيود الأمنية).. _ استخدام القانون/ هدم المؤسسات/ اضعاف السلطات/ إقحام القضاء في الصراعات السياسية.. _ تشريعات وقرارات أهدرت ركائز المجتمعات: الحريات والعدالة والمساواة.. _ الإعتداء على إرادة الأمة وتضييع مكتسباتها الدستورية الوطنية والشعبية.. _ سرقة مليارات الأموال العامة وإفلاس الخزينة.. _ تمزيق الوحدة الوطنية ولحمتها.. _ فتح بوابات السجون والهجرة للمخلصين الصادقين ظلما وعدوانا.. لذلك كانت المواجهات الشعبية الوطنية التاريخية بدء من انتخابات مجلس 2016 بوصول ثلة من النواب الوطنيين الذين قادوا المواجهة، ثم بنجاح مجموعة كبيرة من نواب الإصلاح في مجلس 2020، وصولا لأغلبية وطنية مريحة في مجلس 2022 وانتهاء بأغلبية كاسحة في مجلس 2023 جعلت الفساد يعيش يتيما (منبوذا).. هذه المواجهات بتضحياتها الكبيرة نجحت، بفضل من الله عزوجل ثم بدعم لا مثيل له من شعب الكويت العظيم، في إقصاء الفاسدين وتحقيق استقرار وتوافق بين السلطات غير مسبوق أزهر تشريعات نوعية لطالما كانت حُلما. لذلك المنطق والعقل والحكمة تنادي بإنصاف أغلبية 2024 وإخوانهم الوطنيين من النواب السابقين والمرشحين الجدد ذوو الكفاءة والتضحيات.. زبدة الكلام: الشعوب الحية، وشعب الكويت على رأسها، تحاسب مقصر؟ نعم، تصحح قصور؟ نعم، لكن ضمن محافظتها على انتصاراتها وزيادتها لا تدميرها. أخيار الكويت وأبطالها قد قيل: لا مصداقية لفاسد ولا نصر لباطل، فحذاري حذاري أن تصرخ الكويت يوم الجمعة 4/5 (وينكم) ؟؟!! #لا_تغيبون #نبيها_70% #انتخابات_2024 اللهم تقبل واحفظ الكويت وأهلها (يتبع)

د. فيصل علي المسلم

123,675 views • 2 years ago

إلى كل من يعتقد أن تبدّل المصالح الإقليمية والدولية كفيلٌ بإطفاء إرادة شعب حفر إسمه بجذور التاريخ إنه لا يعرف الجنوب. فالجنوب لم يبقَ حاضرًا لأنه امتلك المال أو النفوذ، بل لأنه امتلك رجالًا ونساءً آمنوا بقضيتهم حتى آخر قطرة من دمائهم. رجالٌ ونساء وأطفال وشيوخ رفضوا الاستسلام منذ خطيئة 22 مايو 1990، وصمدوا وقاوموا بعد إحتلال 7 يوليو الأسود من عام 1994، وكتبوا في عام 2015 صفحةً جديدة من صفحات العزة و الكرامة والنصر . وفي مقدمة أولئك الأبطال، وقف شيخ الشهداء اللواء الركن علي ناصر هادي، لا يفاوض على حرية وطن، ولا يساوم على كرامة شعب، بل اختار أن يختم حياته في مقدمة الصفوف، ليصبح رمزًا لجيلٍ آمن بأن الأوطان تُصان بالتضحية قبل السياسة. ومن خلفه، سار آلاف الشهداء والمقاومين الأبطال، الذين لم يتركوا لأبنائهم ثروةً ولا سلطة، بل تركوا عهدًا ثقيلًا، بأن يبقى الجنوب حُرآ عزيزًا، وأن تبقى قضيته فوق كل مساومة. نحترم الدول، ونقدّر من يقف مع الحق، وندرك أن مصالح الدول تتغير، لكننا ندرك أيضًا أن حقوق الشعوب لا تسقط بتغير المصالح، ولا تُشترى بتبدل التحالفات. وقد تتغير المواقف لكن دماء الشهداء لا تتغير تضحياتها. وقد تتبدل التحالفات لكن العهود الوثيقة لا تتبدل. وقد يراهن البعض على الوقت، لكن الزمن كان وسيبقى شاهدًا أن قضيةً حملها الشهداء لا تموت. فالجبال قد تزول والمحيطات قد تجف أما قضية الجنوب ، فستبقى ما بقي في هذه الأرض شعبٌ يحفظ وصية شهدائه، ويؤمن أن الكرامة لا تُساوَم، وأن الوطن لا يُباع. عهدنا لشيخ الشهداء اللواء علي ناصر هادي رحمة الله عليه ، ولكل قطرة دم طهرت أرضنا من بغي الإرهاب الحوثي ومطامع الإخوان المُفلسين ومليشياتهم الإرهابية أن نظل حراساً للميدان، أوفياء للقضية، وأسياداً للقرار فوق أرضنا. إن تقدم الحليف الصادق حفظنا الجميل، وإن تبدلت المصالح اعتمدنا على شعبنا وهم على الزناد والعهد هو العهد، وإنا عليه لباقون. النصر للجنوب ولشعبه الأبطال والخلود للشهداء الأبرار
0:40

إلى كل من يعتقد أن تبدّل المصالح الإقليمية والدولية كفيلٌ بإطفاء إرادة شعب حفر إسمه بجذور التاريخ إنه لا يعرف الجنوب. فالجنوب لم يبقَ حاضرًا لأنه امتلك المال أو النفوذ، بل لأنه امتلك رجالًا ونساءً آمنوا بقضيتهم حتى آخر قطرة من دمائهم. رجالٌ ونساء وأطفال وشيوخ رفضوا الاستسلام منذ خطيئة 22 مايو 1990، وصمدوا وقاوموا بعد إحتلال 7 يوليو الأسود من عام 1994، وكتبوا في عام 2015 صفحةً جديدة من صفحات العزة و الكرامة والنصر . وفي مقدمة أولئك الأبطال، وقف شيخ الشهداء اللواء الركن علي ناصر هادي، لا يفاوض على حرية وطن، ولا يساوم على كرامة شعب، بل اختار أن يختم حياته في مقدمة الصفوف، ليصبح رمزًا لجيلٍ آمن بأن الأوطان تُصان بالتضحية قبل السياسة. ومن خلفه، سار آلاف الشهداء والمقاومين الأبطال، الذين لم يتركوا لأبنائهم ثروةً ولا سلطة، بل تركوا عهدًا ثقيلًا، بأن يبقى الجنوب حُرآ عزيزًا، وأن تبقى قضيته فوق كل مساومة. نحترم الدول، ونقدّر من يقف مع الحق، وندرك أن مصالح الدول تتغير، لكننا ندرك أيضًا أن حقوق الشعوب لا تسقط بتغير المصالح، ولا تُشترى بتبدل التحالفات. وقد تتغير المواقف لكن دماء الشهداء لا تتغير تضحياتها. وقد تتبدل التحالفات لكن العهود الوثيقة لا تتبدل. وقد يراهن البعض على الوقت، لكن الزمن كان وسيبقى شاهدًا أن قضيةً حملها الشهداء لا تموت. فالجبال قد تزول والمحيطات قد تجف أما قضية الجنوب ، فستبقى ما بقي في هذه الأرض شعبٌ يحفظ وصية شهدائه، ويؤمن أن الكرامة لا تُساوَم، وأن الوطن لا يُباع. عهدنا لشيخ الشهداء اللواء علي ناصر هادي رحمة الله عليه ، ولكل قطرة دم طهرت أرضنا من بغي الإرهاب الحوثي ومطامع الإخوان المُفلسين ومليشياتهم الإرهابية أن نظل حراساً للميدان، أوفياء للقضية، وأسياداً للقرار فوق أرضنا. إن تقدم الحليف الصادق حفظنا الجميل، وإن تبدلت المصالح اعتمدنا على شعبنا وهم على الزناد والعهد هو العهد، وإنا عليه لباقون. النصر للجنوب ولشعبه الأبطال والخلود للشهداء الأبرار

م/ نزار هيثم

17,385 views • 2 months ago

مطلق نصار وسبب طرد عبدالله الشاهين! خرج الإعلامي مطلق نصار في مقابلة له، محاولاً التدليس وتزوير التاريخ الحاضر (أمام أعيننا)، وهو أمر ينم عن وقاحة ليس لها حد، وضياع لماء الوجه ليس له نهاية، ليقول بأن نادي الكويت وبقية الأندية هم السبب في (إقالة عبدالله الشاهين) من الاتحاد الكويتي لكرة القدم!! وفي الحقيقة فإن أي متابع للشأن الرياضي سيتساءل فور مشاهدته لحديثك، ماهو دخل نادي الكويت وبقية الأندية بخروج عبدالله الشاهين من الاتحاد؟ أنت تعلم جيداً يا مطلق نصار (أكثر من غيرك) أن عبدالله الشاهين منع من حضور المباراة النهائية لكأس سمو الأمير وحاول التحجج حينها بـ (العذر الصحي) رغم أن الجميع يعلم أنه تلقى الأوامر العليا بعدم الحضور، لأن رئيس اتحاد كرة القدم هو واجهة الرياضة الكويتية، والرياضة الكويتية لا تتشرف بشخص أدين بالاختلاس وغسيل الأموال في قطر ومصر! أنت تعلم جيداً يا مطلق نصار (أكثر من غيرك وأكرر أكثر من غيرك) أن طرد عبدالله الشاهين من الاتحاد الكويتي لكرة القدم كان (بأوامر عليا) وأنت تعرف من نقل هذه الأوامر له وأنت تعرف جيداً القصة كاملة بل وترويها في مجالسك الخاصة وحتى العامة (بدون وجود كاميرات) لماذا تكذب يا مطلق نصار على الجمهور الرياضي؟ وتلمع لشخص (طُرد) من الاتحاد، وانت تعلم أن سبب طرده بناء على توجيهات عليا كان قضية فساد (سوّد) فيها وجه الكويت وسوّد فيها وجه الشارع الرياضي للأسف فإن الرياضة اليوم تشهد وجود إعلاميين (يُشترون) بخشم الدينار، وهؤلاء على استعداد لتبديل قناعاتهم (وتناقضاتهم علناً) من أجل حطام الدنيا الفانية، من أجل (شوية) دنانير لا تسمن ولا تغني من جوع يوم العرض أمام الله عزوجل أنت يا مطلق نصار كذبت كذباً صريحاً حينما حاولت إخفاء السبب الحقيقي لطرد عبدالله الشاهين من الاتحاد، ومن يكذب، لا أمان له، ولا عهد له، فما بالك بمن يكذب بناء على أوامر معزبه لقاء حفنة دنانير؟ وللأسف يا مطلق نصار فإن سبب (دمار الرياضة) في الكويت هو وجود (أشكالك) الذين شوهوا العمل الرياضي وحولوه إلى مجال للتربح والترزق مبتعدين عن الامانة والنقد الصادق واحترام الذات! المصدر
0:31

مطلق نصار وسبب طرد عبدالله الشاهين! خرج الإعلامي مطلق نصار في مقابلة له، محاولاً التدليس وتزوير التاريخ الحاضر (أمام أعيننا)، وهو أمر ينم عن وقاحة ليس لها حد، وضياع لماء الوجه ليس له نهاية، ليقول بأن نادي الكويت وبقية الأندية هم السبب في (إقالة عبدالله الشاهين) من الاتحاد الكويتي لكرة القدم!! وفي الحقيقة فإن أي متابع للشأن الرياضي سيتساءل فور مشاهدته لحديثك، ماهو دخل نادي الكويت وبقية الأندية بخروج عبدالله الشاهين من الاتحاد؟ أنت تعلم جيداً يا مطلق نصار (أكثر من غيرك) أن عبدالله الشاهين منع من حضور المباراة النهائية لكأس سمو الأمير وحاول التحجج حينها بـ (العذر الصحي) رغم أن الجميع يعلم أنه تلقى الأوامر العليا بعدم الحضور، لأن رئيس اتحاد كرة القدم هو واجهة الرياضة الكويتية، والرياضة الكويتية لا تتشرف بشخص أدين بالاختلاس وغسيل الأموال في قطر ومصر! أنت تعلم جيداً يا مطلق نصار (أكثر من غيرك وأكرر أكثر من غيرك) أن طرد عبدالله الشاهين من الاتحاد الكويتي لكرة القدم كان (بأوامر عليا) وأنت تعرف من نقل هذه الأوامر له وأنت تعرف جيداً القصة كاملة بل وترويها في مجالسك الخاصة وحتى العامة (بدون وجود كاميرات) لماذا تكذب يا مطلق نصار على الجمهور الرياضي؟ وتلمع لشخص (طُرد) من الاتحاد، وانت تعلم أن سبب طرده بناء على توجيهات عليا كان قضية فساد (سوّد) فيها وجه الكويت وسوّد فيها وجه الشارع الرياضي للأسف فإن الرياضة اليوم تشهد وجود إعلاميين (يُشترون) بخشم الدينار، وهؤلاء على استعداد لتبديل قناعاتهم (وتناقضاتهم علناً) من أجل حطام الدنيا الفانية، من أجل (شوية) دنانير لا تسمن ولا تغني من جوع يوم العرض أمام الله عزوجل أنت يا مطلق نصار كذبت كذباً صريحاً حينما حاولت إخفاء السبب الحقيقي لطرد عبدالله الشاهين من الاتحاد، ومن يكذب، لا أمان له، ولا عهد له، فما بالك بمن يكذب بناء على أوامر معزبه لقاء حفنة دنانير؟ وللأسف يا مطلق نصار فإن سبب (دمار الرياضة) في الكويت هو وجود (أشكالك) الذين شوهوا العمل الرياضي وحولوه إلى مجال للتربح والترزق مبتعدين عن الامانة والنقد الصادق واحترام الذات! المصدر

خماجير

41,420 views • 5 months ago

﷽ إخواني و أخواتي الكرام لقد تقدمت اليوم بأوراق ترشحي لإنتخابات مجلس الأمة لسنة 2024 عن الدائرة الخامسة بعد أن منعت لعدة سنوات ظلماً لأسباب أنتم تعرفونها فقد عشتم معي هذه الأحداث لحظة بلحظة فكنتم بعد الله ﷻ خير معين على تحمل الظلم و خير ناصر في مواجهة الفاسدين بل و خير مثبت لنا على مواقفنا و التي لم نقفها إلا حباً لوطننا و دفاعاً عن حقوق شعبنا و لنكون بارين في قسمنا و جديرين بثقتكم الغالية التي كان وسام شرف على صدورنا. إخواني وأخواتي الأعزاء لقد سعى الفاسدون الذين يملكون المال و النفوذ و الإعلام و سخروها جميعاً بالإفتراء علينا والطعن فينا وأرادوا بذلك الإساءة لنا و إبعادنا عن المشهد و لكن إرادة الله تبارك و تعالى أقوى من إرادتهم ، فها نحن اليوم نعود للإنتخابات و قد ارتفع الظلم عنا و رجع الحق لأصحابه بعد أن طهر الشعب الكويتي قاعة عبدالله السالم من كل من تحالف مع قوى الفساد من خلال مشاركته الفعالة في التصويت والتي نتمنى أن تستمر هذه المشاركة حتى لا يصل إلى البرلمان إلا من يستحق تمثيلكم ، فنسأل الله عز وجل أن يحفظ بلادنا الغالية و يحميها من كل فاسد. و في الختام نعاهدكم بأننا سنسعى جاهدين في محاربة الفساد وتحقيق الاستقرار والتعاون لكل ما يصب في مصلحة الكويت و الكويتيين ووحدتهم والاستمرار في تنفيذ الخارطة التشريعية مفعلين دورنا الرقابي والتشريعي بإذن الله مخلصين لله تعالى و مراقبين له في أعمالنا مستعينين به ثم بالمخلصين من أبناء الوطن . حفظ الله الكويت و شعبها وأميرها من كل مكروه و دمتم سالمين . أخوكم د. #بدر_الداهوم
4:24

﷽ إخواني و أخواتي الكرام لقد تقدمت اليوم بأوراق ترشحي لإنتخابات مجلس الأمة لسنة 2024 عن الدائرة الخامسة بعد أن منعت لعدة سنوات ظلماً لأسباب أنتم تعرفونها فقد عشتم معي هذه الأحداث لحظة بلحظة فكنتم بعد الله ﷻ خير معين على تحمل الظلم و خير ناصر في مواجهة الفاسدين بل و خير مثبت لنا على مواقفنا و التي لم نقفها إلا حباً لوطننا و دفاعاً عن حقوق شعبنا و لنكون بارين في قسمنا و جديرين بثقتكم الغالية التي كان وسام شرف على صدورنا. إخواني وأخواتي الأعزاء لقد سعى الفاسدون الذين يملكون المال و النفوذ و الإعلام و سخروها جميعاً بالإفتراء علينا والطعن فينا وأرادوا بذلك الإساءة لنا و إبعادنا عن المشهد و لكن إرادة الله تبارك و تعالى أقوى من إرادتهم ، فها نحن اليوم نعود للإنتخابات و قد ارتفع الظلم عنا و رجع الحق لأصحابه بعد أن طهر الشعب الكويتي قاعة عبدالله السالم من كل من تحالف مع قوى الفساد من خلال مشاركته الفعالة في التصويت والتي نتمنى أن تستمر هذه المشاركة حتى لا يصل إلى البرلمان إلا من يستحق تمثيلكم ، فنسأل الله عز وجل أن يحفظ بلادنا الغالية و يحميها من كل فاسد. و في الختام نعاهدكم بأننا سنسعى جاهدين في محاربة الفساد وتحقيق الاستقرار والتعاون لكل ما يصب في مصلحة الكويت و الكويتيين ووحدتهم والاستمرار في تنفيذ الخارطة التشريعية مفعلين دورنا الرقابي والتشريعي بإذن الله مخلصين لله تعالى و مراقبين له في أعمالنا مستعينين به ثم بالمخلصين من أبناء الوطن . حفظ الله الكويت و شعبها وأميرها من كل مكروه و دمتم سالمين . أخوكم د. #بدر_الداهوم

د. بدر زايد الداهوم

1,528,292 views • 2 years ago

🇸🇦 السعودية ..وطنٌ لا نردّ له التهنئة بتهنئة، بل نردّ الوفاء بالوفاء. في اليوم الوطني السعودي الـ96، للكويتي حين يتحدث عن المملكة حديثٌ مختلف .. فهناك أوطانٌ تجمعنا بها الجغرافيا، وهناك أوطانٌ كتبت مواقفها في ذاكرتنا الوطنية، والسعودية من تلك الأوطان التي لا يذكرها الكويتي إلا ويذكر معها موقفًا، وعهدًا .. ووفاءً لا تنال منه السنون. حين أظلمت على الكويت أيام الغزو العراقي عام 1990 .. لم تكن المملكة جارًا يراقب المحنة من وراء الحدود ..كانت دارًا للكويتيين حين ضاقت بهم الديار. فتحت القيادة السعودية أرضها للكويت وقيادتها، وفتح الشعب السعودي بيوته وقلوبه لأهلها، وتقاسم معنا ألم المحنة وهمّ التحرير، ووقف الملك فهد بن عبدالعزيز، رحمه الله، موقفًا سجله الكويتيون في وجدانهم قبل أن تسجله كتب التاريخ: مصير الكويت والسعودية واحد، نعيش معًا ونواجه المصير معًا. ومضت الأعوام .. وتغيّرت الوجوه والأحداث، ولم يتغيّر معدن المملكة. وفي أزمة هذا العام، حين تعطلت حركة الطيران في الكويت تحت وطأة الاعتداءات الإيرانية، كانت مطارات المملكة وتسهيلاتها حاضرةً لإسناد الناقلات الكويتية واستمرار رحلاتها .. وكأن التاريخ، بعد ستةٍ وثلاثين عامًا، يعيد على مسامعنا المعنى ذاته: إذا ضاقت بالكويت الأرض، اتّسعت لها السعودية. وهذا دين وفاءٍ لا ننساه. نحفظه للملك فهد .. رحمه الله، ونحفظه لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ولسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ونحفظه قبل ذلك وبعده للشعب السعودي الأصيل .. ذلك الشعب الذي عرفه الكويتيون في ساعة العسرة، ومن تُعرف معادن الرجال والشعوب في الشدائد، لا تنسى لهم المواقف. لذلك، حين نقول إن أمن السعودية من أمن الكويت، وإن عزّها من عزّنا، فليست عبارةً للمجاملة، بل حقيقةٌ كتبها التاريخ، واختبرتها الشدائد، وحفظتها ذاكرة شعبين. في يومكم الوطني، يا أهل المملكة، نفرح لكم فرح الأخ بأخيه، ونقولها بوفاء الكويتي الذي لا ينسى: حفظ الله السعودية التي لم تتأخر عن الكويت يومًا، وحفظ قيادتها وشعبها، وأدام رايتها عزيزةً شامخة، ودارها أمنًا وسندًا وعزًا لأهلها ولخليجها وأمتها. كل عام والسعودية في عزٍّ يتجدد، ومجدٍ يعلو، وأمنٍ لا يزول. 🇸🇦💚 #اليوم_الوطني_السعودي_96
1:28

🇸🇦 السعودية ..وطنٌ لا نردّ له التهنئة بتهنئة، بل نردّ الوفاء بالوفاء. في اليوم الوطني السعودي الـ96، للكويتي حين يتحدث عن المملكة حديثٌ مختلف .. فهناك أوطانٌ تجمعنا بها الجغرافيا، وهناك أوطانٌ كتبت مواقفها في ذاكرتنا الوطنية، والسعودية من تلك الأوطان التي لا يذكرها الكويتي إلا ويذكر معها موقفًا، وعهدًا .. ووفاءً لا تنال منه السنون. حين أظلمت على الكويت أيام الغزو العراقي عام 1990 .. لم تكن المملكة جارًا يراقب المحنة من وراء الحدود ..كانت دارًا للكويتيين حين ضاقت بهم الديار. فتحت القيادة السعودية أرضها للكويت وقيادتها، وفتح الشعب السعودي بيوته وقلوبه لأهلها، وتقاسم معنا ألم المحنة وهمّ التحرير، ووقف الملك فهد بن عبدالعزيز، رحمه الله، موقفًا سجله الكويتيون في وجدانهم قبل أن تسجله كتب التاريخ: مصير الكويت والسعودية واحد، نعيش معًا ونواجه المصير معًا. ومضت الأعوام .. وتغيّرت الوجوه والأحداث، ولم يتغيّر معدن المملكة. وفي أزمة هذا العام، حين تعطلت حركة الطيران في الكويت تحت وطأة الاعتداءات الإيرانية، كانت مطارات المملكة وتسهيلاتها حاضرةً لإسناد الناقلات الكويتية واستمرار رحلاتها .. وكأن التاريخ، بعد ستةٍ وثلاثين عامًا، يعيد على مسامعنا المعنى ذاته: إذا ضاقت بالكويت الأرض، اتّسعت لها السعودية. وهذا دين وفاءٍ لا ننساه. نحفظه للملك فهد .. رحمه الله، ونحفظه لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، ولسمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان، ونحفظه قبل ذلك وبعده للشعب السعودي الأصيل .. ذلك الشعب الذي عرفه الكويتيون في ساعة العسرة، ومن تُعرف معادن الرجال والشعوب في الشدائد، لا تنسى لهم المواقف. لذلك، حين نقول إن أمن السعودية من أمن الكويت، وإن عزّها من عزّنا، فليست عبارةً للمجاملة، بل حقيقةٌ كتبها التاريخ، واختبرتها الشدائد، وحفظتها ذاكرة شعبين. في يومكم الوطني، يا أهل المملكة، نفرح لكم فرح الأخ بأخيه، ونقولها بوفاء الكويتي الذي لا ينسى: حفظ الله السعودية التي لم تتأخر عن الكويت يومًا، وحفظ قيادتها وشعبها، وأدام رايتها عزيزةً شامخة، ودارها أمنًا وسندًا وعزًا لأهلها ولخليجها وأمتها. كل عام والسعودية في عزٍّ يتجدد، ومجدٍ يعلو، وأمنٍ لا يزول. 🇸🇦💚 #اليوم_الوطني_السعودي_96

مرزوق الغانم

584,341 views • 7 days ago

تاريخ الشاي في الخليج: عرف أبناء المملكة العربية السعودية الشاهي في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله حيث كانت أقدم المدن في المملكة التي عرفت الشاي هي مدن (الحجاز) و كذلك الأحساء بحكم وجود ميناء (العقير) حيث كان الميناء التجاري الأول في الماضي. و أشتهر الشاي وأصبح له خانه ومكانة بعد القهوة والتمر (القدوع) و ارتبط الشاي بحياة المواطنين في السعودية وغير السعودية وبات جزءا لا يتجزأ من عاداتهم و مشروباتهم المحببة والتي يحرص عليها الجميع حتى الأطفال الصغار يطيب لأمهاتهم مشاركتهم في شرب الشاي مع البسكويت. و أصبح شرب الشاهي له طقوسه وعاداته وطرق تقديمه التي تختلف من بيت لبيت ويتفننون فيه متى يخدر ومتى يسكب في البيالات، حيث الإمكانات والظروف وحتى القدرة على التميز. حيث نجد أن للشاي أطقمه الخاصة من أباريق وأكواب بل هناك أطقم خاصة لاتقدم إلا لكبار الضيوف أو في المناسبات المهمة كالأعياد والاحتفالات الاجتماعية والأسرية المختلفة. ومازلت أذكر بداية علاقتي بالشاي مثل أبناء جيلي الذي شاهدوا (بيالات) الشاي المزخرفة باللون الذهبي و البيلات المخصرة الجميلة ولا زالت موجودة. الفيديو شاهد على العصر عن الشاهي في الكويت ومن أول من أستعمله هو يوسف البدر وكان يستخدم للعلاج في البداية في الكويت. وذلك عام ١٣١١هـ قبل ١٣٥ سنة،
0:57

تاريخ الشاي في الخليج: عرف أبناء المملكة العربية السعودية الشاهي في عهد الملك عبدالعزيز رحمه الله حيث كانت أقدم المدن في المملكة التي عرفت الشاي هي مدن (الحجاز) و كذلك الأحساء بحكم وجود ميناء (العقير) حيث كان الميناء التجاري الأول في الماضي. و أشتهر الشاي وأصبح له خانه ومكانة بعد القهوة والتمر (القدوع) و ارتبط الشاي بحياة المواطنين في السعودية وغير السعودية وبات جزءا لا يتجزأ من عاداتهم و مشروباتهم المحببة والتي يحرص عليها الجميع حتى الأطفال الصغار يطيب لأمهاتهم مشاركتهم في شرب الشاي مع البسكويت. و أصبح شرب الشاهي له طقوسه وعاداته وطرق تقديمه التي تختلف من بيت لبيت ويتفننون فيه متى يخدر ومتى يسكب في البيالات، حيث الإمكانات والظروف وحتى القدرة على التميز. حيث نجد أن للشاي أطقمه الخاصة من أباريق وأكواب بل هناك أطقم خاصة لاتقدم إلا لكبار الضيوف أو في المناسبات المهمة كالأعياد والاحتفالات الاجتماعية والأسرية المختلفة. ومازلت أذكر بداية علاقتي بالشاي مثل أبناء جيلي الذي شاهدوا (بيالات) الشاي المزخرفة باللون الذهبي و البيلات المخصرة الجميلة ولا زالت موجودة. الفيديو شاهد على العصر عن الشاهي في الكويت ومن أول من أستعمله هو يوسف البدر وكان يستخدم للعلاج في البداية في الكويت. وذلك عام ١٣١١هـ قبل ١٣٥ سنة،

منصور الشويعر

107,484 views • 2 years ago