Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الله يرحم الامير محمد بن هندي بن حميد تاريخه ثقيل يتشفع عند الحكام ويناصر الحكام ويحارب الحكام صعب على كسابة الناقه ينافسونه وينافسون الحمده اللي نصف العايله استشهد تحت راية الوطن من غير اللي راح منهم في التاريخ القبلي

ماجدبن سعيد بن حريبيش

3,467 subscribers

12,123 просмотров • 3 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

لم يتم اختيار صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان_ال_سعود عنوة ولا اعتباطا وهذا رأي خادم الحرمين الشريفين #الملك_عبدالله_بن_عبدالعزيز_آل_سعود رحمه الله في الأمير محمد بن سلمان وهو رأي ليس وليد اللحظة الله يحفظ مملكتنا وولاة أمرنا ومن يدرس التاريخ يدرك قراءاتهم الجيدة له والاستفادة من دروس الحكام على مر التاريخ وعوامل القوة واتباعهاوعوامل الهدم والضعف والانحطاط وتلافيها

لم يتم اختيار صاحب السمو الملكي #الأمير_محمد_بن_سلمان_ال_سعود عنوة ولا اعتباطا وهذا رأي خادم الحرمين الشريفين #الملك_عبدالله_بن_عبدالعزيز_آل_سعود رحمه الله في الأمير محمد بن سلمان وهو رأي ليس وليد اللحظة الله يحفظ مملكتنا وولاة أمرنا ومن يدرس التاريخ يدرك قراءاتهم الجيدة له والاستفادة من دروس الحكام على مر التاريخ وعوامل القوة واتباعهاوعوامل الهدم والضعف والانحطاط وتلافيها

فاطمة بنت سعد الغامدي🇸🇦🇸🇦

58,231 просмотров • 15 дней назад

#معلومه عن الودائع. ( الطوافح ) 🐪🐪🐪🐪🐪🐪 من ٤٠٠ سنه أهداها بن عريعر والد سعدون على منديل بن سلمان شيخ العمور من بني خالد بعد معركة الطف اللي تسمي مخبيات بني خالد وأستمرت مع المنديل كابر عن كابر الى عهد الملك خالد رحمه ومنها أخذ في معركة الرضيمه من ذوابة البل بمعنى مجموعه ليس الأبل بالكامل عند الماجد من الدوشان سلالة الأكوخ فيصل وأستمرت عندهم هذه المجموعه وأخذها اعقداء المعاليم من الظفير في مسراح الأبل ماعندها الا راعيها قبل معركة الدبدبه وتقاسموها على ناقه ناقه وكان يرعى فيها أحد موالي الدوشان بشرط منها حيث أخذشرطه وورد على أحد عدود سبيع واخذها منه محمد بن جعوان العريني وزبنها على الملك عبدالعزيز رحمه الله واعطاه تلك الأبل . للأيضاح أبل الشيخ حربي بن سلمان المنديل درجة للملك خالد مشترى وبعد الملك خالد للامير محمد بن سعود الكبير مشترى من ورثة الملك خالد رحمهما الله وحالياً عند الامير سلمان بن محمد بن سعود الكبير وأبل الشيخ نهار بن عبدالله بن منديل عند أبنه الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ومن بعده عند الامير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله وحالياً عند الامير فهد بن سلطان امير تبوك وأبل الشيخ محمد بن غصاب المنديل واخيه فيصل بن غصاب اهدية على الملك سلمان واهداها على اخيه سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله ومن ثم للامير فهد بن سلطان امير تبوك وهذه الطوافح ( الودائع ) وسميت الودائع لأنها ودعة عند أحد أبناء فخذ المهاشير من بني خالد وأهداها بن عريعر على ال منديل وبقيت عندهم قرابة ٤٠٠ عام

#معلومه عن الودائع. ( الطوافح ) 🐪🐪🐪🐪🐪🐪 من ٤٠٠ سنه أهداها بن عريعر والد سعدون على منديل بن سلمان شيخ العمور من بني خالد بعد معركة الطف اللي تسمي مخبيات بني خالد وأستمرت مع المنديل كابر عن كابر الى عهد الملك خالد رحمه ومنها أخذ في معركة الرضيمه من ذوابة البل بمعنى مجموعه ليس الأبل بالكامل عند الماجد من الدوشان سلالة الأكوخ فيصل وأستمرت عندهم هذه المجموعه وأخذها اعقداء المعاليم من الظفير في مسراح الأبل ماعندها الا راعيها قبل معركة الدبدبه وتقاسموها على ناقه ناقه وكان يرعى فيها أحد موالي الدوشان بشرط منها حيث أخذشرطه وورد على أحد عدود سبيع واخذها منه محمد بن جعوان العريني وزبنها على الملك عبدالعزيز رحمه الله واعطاه تلك الأبل . للأيضاح أبل الشيخ حربي بن سلمان المنديل درجة للملك خالد مشترى وبعد الملك خالد للامير محمد بن سعود الكبير مشترى من ورثة الملك خالد رحمهما الله وحالياً عند الامير سلمان بن محمد بن سعود الكبير وأبل الشيخ نهار بن عبدالله بن منديل عند أبنه الأمير مشعل بن سعود بن عبدالعزيز ومن بعده عند الامير سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله وحالياً عند الامير فهد بن سلطان امير تبوك وأبل الشيخ محمد بن غصاب المنديل واخيه فيصل بن غصاب اهدية على الملك سلمان واهداها على اخيه سلطان بن عبدالعزيز رحمه الله ومن ثم للامير فهد بن سلطان امير تبوك وهذه الطوافح ( الودائع ) وسميت الودائع لأنها ودعة عند أحد أبناء فخذ المهاشير من بني خالد وأهداها بن عريعر على ال منديل وبقيت عندهم قرابة ٤٠٠ عام

سلطان الادغم

70,340 просмотров • 4 месяцев назад

تتجلى ملامح المشيخة المتجذرة في أن اسرتي ابن حميد هم وجهة رسائل الحكام ومحط ثقة مناديبهم من آل سعود والأشراف وابن رشيد والدولة العثمانية وكبار مشايخ القبائل كابن هادي وراكان بن حثلين وهذا برهان جلي على مكانتهم السامية لدى ولاة الأمر وقبائل الجزيرة العربية كافة لتبقى هذه الحظوة هي الختم الحقيقي للمشيخة والسيادة فمشيخة ابن حميد على عتيبة كافة هي "مد اليد" وسنام القبيلة الذي يقر به الشيوخ الأجلاء قبل العامة ولم تكن يوماً محصورة في خامس أو فرع بل هي سيادة شاملة متوارثة كابراً عن كابر. (برنامج جاد) يتناول سيرة الشيخ الفارس تركي بن حميد شيخ شمل قبيلة عتيبة أحد أبرز رموز الفروسية والحكمة في تاريخ الجزيرة العربية قناة "الإخبارية" الثانية تاريخ الجزيرة العربية ما يُكتب بالأماني بل يُكتب بوقع الحوافر وفعل الرجال اللي تِثني دون حدودها وهذا التقرير من قناة الإخبارية قناة وطنية ولا اتى من فراغ صفعة لكل من يحاول تزييف الوقائع أو يدعي ما ليس له وسيرة الشيخ تركي بن حميد وشيوخ عتيبة الاجلاء الذين سطرو تاريخ عتيبة وسجلو البطولات في الحجاز ونجد ونزول عتيبة الهيلا لنجد وبسط نفوذها حقيقة سطرها التاريخ بمداد من فخر تحت راية آل سعود العز وإلى كل ملجم ومدعي مشيخه انتم ما تمشيختو على الخامس اللي انتم شيوخه ويشارككم شيوخ كبار ومعروفين لدينا فكفى تدليس وادعاءات كاذبة كيف تدّعون المشيخه على عتيبة التاريخ لا يُشترى والمشيخة فعل ومواقف لا ادعاءات خلف الشاشات الله يعز حكامنا ويديم عز الوطن ورموزه الحقيقيين 🇸🇦🦅 ⚔️🇸🇦 #السعودية_بلاد_التوحيد 🇸🇦 #آل_سعود #عتيبة #تركي_بن_حميد #ابن_حميد #تاريخ_السعودية #نجد #رسالة_اليوم #الجزيرة_العربية #السعودية_قبيلتنا 🇸🇦💚

تتجلى ملامح المشيخة المتجذرة في أن اسرتي ابن حميد هم وجهة رسائل الحكام ومحط ثقة مناديبهم من آل سعود والأشراف وابن رشيد والدولة العثمانية وكبار مشايخ القبائل كابن هادي وراكان بن حثلين وهذا برهان جلي على مكانتهم السامية لدى ولاة الأمر وقبائل الجزيرة العربية كافة لتبقى هذه الحظوة هي الختم الحقيقي للمشيخة والسيادة فمشيخة ابن حميد على عتيبة كافة هي "مد اليد" وسنام القبيلة الذي يقر به الشيوخ الأجلاء قبل العامة ولم تكن يوماً محصورة في خامس أو فرع بل هي سيادة شاملة متوارثة كابراً عن كابر. (برنامج جاد) يتناول سيرة الشيخ الفارس تركي بن حميد شيخ شمل قبيلة عتيبة أحد أبرز رموز الفروسية والحكمة في تاريخ الجزيرة العربية قناة "الإخبارية" الثانية تاريخ الجزيرة العربية ما يُكتب بالأماني بل يُكتب بوقع الحوافر وفعل الرجال اللي تِثني دون حدودها وهذا التقرير من قناة الإخبارية قناة وطنية ولا اتى من فراغ صفعة لكل من يحاول تزييف الوقائع أو يدعي ما ليس له وسيرة الشيخ تركي بن حميد وشيوخ عتيبة الاجلاء الذين سطرو تاريخ عتيبة وسجلو البطولات في الحجاز ونجد ونزول عتيبة الهيلا لنجد وبسط نفوذها حقيقة سطرها التاريخ بمداد من فخر تحت راية آل سعود العز وإلى كل ملجم ومدعي مشيخه انتم ما تمشيختو على الخامس اللي انتم شيوخه ويشارككم شيوخ كبار ومعروفين لدينا فكفى تدليس وادعاءات كاذبة كيف تدّعون المشيخه على عتيبة التاريخ لا يُشترى والمشيخة فعل ومواقف لا ادعاءات خلف الشاشات الله يعز حكامنا ويديم عز الوطن ورموزه الحقيقيين 🇸🇦🦅 ⚔️🇸🇦 #السعودية_بلاد_التوحيد 🇸🇦 #آل_سعود #عتيبة #تركي_بن_حميد #ابن_حميد #تاريخ_السعودية #نجد #رسالة_اليوم #الجزيرة_العربية #السعودية_قبيلتنا 🇸🇦💚

محمد بن عمر بن علوش بن حميد

134,162 просмотров • 4 месяцев назад

النبي ﷺ في الشعر النبطي ✍🏻 كتبه: أ.#فهد_العضياني فهد العضياني الإمام تركي بن عبدالله: وصلاة ربي عدّ ما خطّ قرّا على النبي ما طاف بالبيت عاري الأمير عمر بن الإمام سعود الكبير: ذا وصلى الله على سيّد قريش عد ماغنى القميري بالهضاب الإمام فيصل بن تركي: صلاة ربي بالعشيّة والاشراق على النبي مظهّر الحق تظهير الشيخ تركي بن حميد: وصلاة ربي عد مازال زايل على نبي الدين سيد الـبـــرية … وصلاة ربي عدّ رمل الطعاميس على شفيع الخلق يوم اللمومي … وصلّوا على خيــر البــرايا محمد وقوموا بتقوى الله وتقويم دينها الشيخ جهز بن شرار: اختم بقول الله وذكر الحبيبي يغفر لي الزلات عند التحاسيب الشيخ محمد بن هادي بن قرملة: وصلوا على المختار من نسل عدنان محمد يشفع لنا بالقيامة الشيخ مشعان الهذال: وصلّوا عدد ما حنّت المزن برعود أو هل مامور المطر من خياله وعداد ما لبّوا بمكة هل القود على محمد هو نبيّ الرسالة … وصلاة ربي عدّ ما يسكن الطف من الحسا لى دار خطلين الايدي … وصلى على محمد رزين الوصافي واله وصـحـــبه، بدوها مع حضرها الشيخ راكان بن حثلين: وصلوا على خير البرايا محمد ما لعلع القمرى وما هب نودها سعد بن جدلان: ياصلاة الله على نجـم كرخ بين الكواكب لج نوره بين لجات السماء واغرق نجومه الرسـول الي عـرجبه ليـلة المـعراج راكب فتحت الجنه ثلاث ابواب لمحمد وقومه عبدالله بن زويبن: وصلاة الله الباري على سيد الابرار شفيع الخلايق يوم تكشف حقايبها نبي اوحي له بالرسالة وهو بالغار بها خصه الله من عباده وفاز ابها … وأصلي وأسلم عد ما يثمر التفاح على المصطفى اللي بيّن الحق بإيضاحي الأمير محمد بن احمد السديري: تمت وصلى الله على سيد الاحباب واهلا بشوفك يا بعد كل غايب بندر بن سرور: واللهم صلي على سيد الأخـــيــــار المصطفى .. إخـتــــامـــهـــا أول وتالي قال النبي ﷺ: أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ..

النبي ﷺ في الشعر النبطي ✍🏻 كتبه: أ.#فهد_العضياني فهد العضياني الإمام تركي بن عبدالله: وصلاة ربي عدّ ما خطّ قرّا على النبي ما طاف بالبيت عاري الأمير عمر بن الإمام سعود الكبير: ذا وصلى الله على سيّد قريش عد ماغنى القميري بالهضاب الإمام فيصل بن تركي: صلاة ربي بالعشيّة والاشراق على النبي مظهّر الحق تظهير الشيخ تركي بن حميد: وصلاة ربي عد مازال زايل على نبي الدين سيد الـبـــرية … وصلاة ربي عدّ رمل الطعاميس على شفيع الخلق يوم اللمومي … وصلّوا على خيــر البــرايا محمد وقوموا بتقوى الله وتقويم دينها الشيخ جهز بن شرار: اختم بقول الله وذكر الحبيبي يغفر لي الزلات عند التحاسيب الشيخ محمد بن هادي بن قرملة: وصلوا على المختار من نسل عدنان محمد يشفع لنا بالقيامة الشيخ مشعان الهذال: وصلّوا عدد ما حنّت المزن برعود أو هل مامور المطر من خياله وعداد ما لبّوا بمكة هل القود على محمد هو نبيّ الرسالة … وصلاة ربي عدّ ما يسكن الطف من الحسا لى دار خطلين الايدي … وصلى على محمد رزين الوصافي واله وصـحـــبه، بدوها مع حضرها الشيخ راكان بن حثلين: وصلوا على خير البرايا محمد ما لعلع القمرى وما هب نودها سعد بن جدلان: ياصلاة الله على نجـم كرخ بين الكواكب لج نوره بين لجات السماء واغرق نجومه الرسـول الي عـرجبه ليـلة المـعراج راكب فتحت الجنه ثلاث ابواب لمحمد وقومه عبدالله بن زويبن: وصلاة الله الباري على سيد الابرار شفيع الخلايق يوم تكشف حقايبها نبي اوحي له بالرسالة وهو بالغار بها خصه الله من عباده وفاز ابها … وأصلي وأسلم عد ما يثمر التفاح على المصطفى اللي بيّن الحق بإيضاحي الأمير محمد بن احمد السديري: تمت وصلى الله على سيد الاحباب واهلا بشوفك يا بعد كل غايب بندر بن سرور: واللهم صلي على سيد الأخـــيــــار المصطفى .. إخـتــــامـــهـــا أول وتالي قال النبي ﷺ: أَكثِروا عليَّ منَ الصَّلاةِ يومِ الجمعةِ وليلةِ الجمعةِ فإنَّ صلاتَكم معروضةٌ عليَّ ..

Wird Academy | أكاديمية وِرد

22,464 просмотров • 7 месяцев назад

في استقبال مهيب، استقبل الملكُ فهد والملكُ عبدالله ((رحمهما اللهُ)) والملكُ سلمان ((أطال اللهُ لنا في عُمُره)) أخاهم الأكبر: •الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود رحمهُ اللهُ وطيَّبَ اللهُ ثراه، بعد عودته إلى أرض الوطن عام ١٩٨٨م، إثر رحلة علاجية وفترة نقاهة قضاها خارج المملكة. كان الأمير محمد يحظى بمكانة كبيرة وتقدير عالٍ لدى إخوته، فكان في مقدمة مستقبليه عند سلم الطائرة الملك فهد بن عبدالعزيز، وولي عهده آنذاك الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، والأمير سلمان بن عبدالعزيز، إلى جانب إخوته من أصحاب السمو الأمراء، فرحًا بعودته واحتفاءً بسلامته. وكان الأمير محمد بن عبدالعزيز، الملقب بـ ((أبو شرين))، أكبر إخوته الحاضرين في ذلك المشهد، ولم تمضِ مدة طويلة على هذه العودة حتى انتقل إلى رحمة الله في ٢٦ نوفمبر ١٩٨٨م. يا زين عيال الملك عبدالعزيز، ويا زين هالمحبة والوفاء والاحترام بينهم؛ رغم تقارب العمر بينهم تجدُ الصغير يُقَبِّلُ كتفَ ويدَ الأكبر منه سِنًّا. الله يرحم من رحل منهم، ويحفظ من بقي، ويجمعهم مع والديهم وذرياتهم في الفردوس الأعلى من الجنة. • ترتيب الأمير محمد هو الرابع من أبناء الملك عبدالعزيز الذكور، وهو شقيق الملك خالد -رحمهُ اللهُ-. •بعد استشهاد الملك فيصل -رحمهُ اللهُ- تنازل عن دوره في الحكم وبايع شقيقه خالد، وبعد وفاة الملك خالد، بايع فهد ملكًا على البلاد.

في استقبال مهيب، استقبل الملكُ فهد والملكُ عبدالله ((رحمهما اللهُ)) والملكُ سلمان ((أطال اللهُ لنا في عُمُره)) أخاهم الأكبر: •الأمير محمد بن عبدالعزيز آل سعود رحمهُ اللهُ وطيَّبَ اللهُ ثراه، بعد عودته إلى أرض الوطن عام ١٩٨٨م، إثر رحلة علاجية وفترة نقاهة قضاها خارج المملكة. كان الأمير محمد يحظى بمكانة كبيرة وتقدير عالٍ لدى إخوته، فكان في مقدمة مستقبليه عند سلم الطائرة الملك فهد بن عبدالعزيز، وولي عهده آنذاك الأمير عبدالله بن عبدالعزيز، والأمير سلمان بن عبدالعزيز، إلى جانب إخوته من أصحاب السمو الأمراء، فرحًا بعودته واحتفاءً بسلامته. وكان الأمير محمد بن عبدالعزيز، الملقب بـ ((أبو شرين))، أكبر إخوته الحاضرين في ذلك المشهد، ولم تمضِ مدة طويلة على هذه العودة حتى انتقل إلى رحمة الله في ٢٦ نوفمبر ١٩٨٨م. يا زين عيال الملك عبدالعزيز، ويا زين هالمحبة والوفاء والاحترام بينهم؛ رغم تقارب العمر بينهم تجدُ الصغير يُقَبِّلُ كتفَ ويدَ الأكبر منه سِنًّا. الله يرحم من رحل منهم، ويحفظ من بقي، ويجمعهم مع والديهم وذرياتهم في الفردوس الأعلى من الجنة. • ترتيب الأمير محمد هو الرابع من أبناء الملك عبدالعزيز الذكور، وهو شقيق الملك خالد -رحمهُ اللهُ-. •بعد استشهاد الملك فيصل -رحمهُ اللهُ- تنازل عن دوره في الحكم وبايع شقيقه خالد، وبعد وفاة الملك خالد، بايع فهد ملكًا على البلاد.

أرض الذكريات

46,574 просмотров • 25 дней назад

*🛑الكويتين دعوا خلف بن هذال بعد تحرير الكويت مباشرةً ولما راح لقاهم مايطرون دور المملكه العربية السعوديه والملك فهد الله يرحمه في التحرير ويذكرون دور أمريكا وبوش فقط وزعل وكتب قصيدة وهو في الفندق هناك قبل الحفل وفاجأهم فيها على إنها قصيدة غزلية وإتضح إنها ماهي قصيدة غزل وإنه قاعد يقولها على لسان شخص ثاني هو (فهد بن عبدالعزيز)* روعه اسمعوها للأخير رحم الله الملك فهد وادخله الفردوس الاعلى من الجنه ومتع الله ابو هذال شاعر الوطن الكبير بالصحه والعافيه واحسن الله له الختام من ها الدنيا الفانيه حقيقه انها معلقه شعريه تحسب من ضمن المعلقات على مدى التاريخ المجوس المتجنسين من اهل الكويت يبون يمجدون بوش وينسون الملك البطل فهد ابن عبد العزيز اللي فتح المملكه واحتضن الكويت قياده وشعب وجمع الدنيا كلها حتى تحقق النصر وعادت الكويت قياده وشعب الى بلدهم لله درك يبو هذال والله ما تنسا على مر التاريخ

🛑الكويتين دعوا خلف بن هذال بعد تحرير الكويت مباشرةً ولما راح لقاهم مايطرون دور المملكه العربية السعوديه والملك فهد الله يرحمه في التحرير ويذكرون دور أمريكا وبوش فقط وزعل وكتب قصيدة وهو في الفندق هناك قبل الحفل وفاجأهم فيها على إنها قصيدة غزلية وإتضح إنها ماهي قصيدة غزل وإنه قاعد يقولها على لسان شخص ثاني هو (فهد بن عبدالعزيز) روعه اسمعوها للأخير رحم الله الملك فهد وادخله الفردوس الاعلى من الجنه ومتع الله ابو هذال شاعر الوطن الكبير بالصحه والعافيه واحسن الله له الختام من ها الدنيا الفانيه حقيقه انها معلقه شعريه تحسب من ضمن المعلقات على مدى التاريخ المجوس المتجنسين من اهل الكويت يبون يمجدون بوش وينسون الملك البطل فهد ابن عبد العزيز اللي فتح المملكه واحتضن الكويت قياده وشعب وجمع الدنيا كلها حتى تحقق النصر وعادت الكويت قياده وشعب الى بلدهم لله درك يبو هذال والله ما تنسا على مر التاريخ

فالح بن صقر

1,265,475 просмотров • 8 месяцев назад

".. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز #ابن_رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز #بن_سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..." #معركة_روضة_مهنّا مقابلات #رجالات_مع_الملك_عبدالعزيز مع #عبدالرحمن_السبيت المتحدث : #الشيخ_الفارس #وليد_بن_شويه تفريغ : حفيد المتحدث : #عضو_أكاديمية_وِرد : وليد بن نايف بن وليد #بن_شويه. [ يوم ذَبْحَة عبد العزيز #ابن_رشيد .. عبد العزيز (السعود) طول الله عمرك ..في #طَيَّارات .. عند #الارطاوية ..ضلعان اسمها طيارات ..ويجيك غازي يبي يصبّح #مطير في #الثويرات.. وياخذهم .. الثويرات عند #الزلفي.. مِنَيَّا .. وجا الخيّال . قال يا عبد العزيز ( ابن سعود) .. قال ابن رشيد خَذنا اليوم (أخذنا) ..اللي معه #سبيع و ناس(ن) من #مطير .. مطير وسبيع .. و خِرْج وجاعِد .بيقضبونه بالجِرَّه .. .... انا ماحضرتهم .. أنت تسمع! .. ..يوم ظهروا على #الخوابي وهو ينزل.. وعبد العزيز يسبِّر ( يرسل من يسبر ، من يشرف على المرتفعات يبحث عن مكان ابن رشيد) يوم جا نصف الليل، وهم يسرون رِجلي وخيّال .. و يْهَجْدُونه (يبيّتونه) ..وهو يركب حصانه (يعني ابن رشيد) وينطح بيرق عبد العزيز (ابن سعود) .. يحسبه بيرقه اللي اليوم .. قال مِنّا يالشّلَيْقي منّا يالفرَيْخ .. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز ابن رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز بن سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..."

".. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز #ابن_رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز #بن_سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..." #معركة_روضة_مهنّا مقابلات #رجالات_مع_الملك_عبدالعزيز مع #عبدالرحمن_السبيت المتحدث : #الشيخ_الفارس #وليد_بن_شويه تفريغ : حفيد المتحدث : #عضو_أكاديمية_وِرد : وليد بن نايف بن وليد #بن_شويه. [ يوم ذَبْحَة عبد العزيز #ابن_رشيد .. عبد العزيز (السعود) طول الله عمرك ..في #طَيَّارات .. عند #الارطاوية ..ضلعان اسمها طيارات ..ويجيك غازي يبي يصبّح #مطير في #الثويرات.. وياخذهم .. الثويرات عند #الزلفي.. مِنَيَّا .. وجا الخيّال . قال يا عبد العزيز ( ابن سعود) .. قال ابن رشيد خَذنا اليوم (أخذنا) ..اللي معه #سبيع و ناس(ن) من #مطير .. مطير وسبيع .. و خِرْج وجاعِد .بيقضبونه بالجِرَّه .. .... انا ماحضرتهم .. أنت تسمع! .. ..يوم ظهروا على #الخوابي وهو ينزل.. وعبد العزيز يسبِّر ( يرسل من يسبر ، من يشرف على المرتفعات يبحث عن مكان ابن رشيد) يوم جا نصف الليل، وهم يسرون رِجلي وخيّال .. و يْهَجْدُونه (يبيّتونه) ..وهو يركب حصانه (يعني ابن رشيد) وينطح بيرق عبد العزيز (ابن سعود) .. يحسبه بيرقه اللي اليوم .. قال مِنّا يالشّلَيْقي منّا يالفرَيْخ .. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز ابن رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز بن سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..."

أكاديمية وِرد | Wird Academy

29,625 просмотров • 1 год назад

قصيدة تاريخية توثيقية قديمه، قصيدة الشاعر سعد بن صبيح العجمي رحمه الله، في الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن وأخوه الامير محمد بن عبدالرحمن إبان معارك توحيد المملكة العربية السعودية يذكر فيها صفات الملك عبدالعزيز و صفات الأمير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق ) ويثني في اخر القصيدة على قبيلة عتيبة الكريمه ويذكر دورها البارز في مسيرة التوحيد، رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. يقول في قصيدته: راكب اللي ماعليها شن يكود حايل ماعمرها جابت حوار بنت حر وامها حمرا ذلول مايجود كورها كود الزوار نابية لمتان والغارب طويل والسنام مفهق يم الفقار في مناها كل يوم للهجيج تسبق اللي بأسمر الجنحان طار فوقها قرم على الفرجة صبور حاضر العلم ويرد الخبار (ينحر اللي نافل كل الشيوخ ابوتركي حامي الدنا الثبار عيد اهل هجنن مماشيها بعيد خالطين ليلهم هو والنهار لي لفوا كنهم على المشرع ورود في صحون فوقها مثل الزبار كل ليل وكل يوم كنه عيد والمضوف مشرع مابه حيار لولب الحكام مفراص الحديد ناقض المفتول ومطفي الشرار مثل حر لي شهر طلعه بعيد لا ضرب يبطي وعضمانه كسار) وحن عجب عينه إلى جات العلوم هم ثنا فض البرا والحرب ثار يوم جنب بالوعد منا يمين حن هزعنا الجيش بالممشا يسار ويوم شب بذرو نجد من شمال حن جنوبيه قبسنا فيه نار كل عدوانه جعلناهم شتات لين كل مادرا وين المنار (نتبع اللي كل يوم فيه زود ما استمع لأشوار من بالذل شار يجتلد مثل الفهد فوق الذلول لين بيد جيشنا ماعاد سار سيف ماص من ضرب ماهو يقوم من تناوش وهنه ماعاد ثار ابو خالد شيخنا حرز الذليل لا شبك عج الدخن والملح ثار حط نجد صابي مافيه زول ذاقوا افعال كما لطع الصهار الصديق اقبل معا وجهه هجيج والعدو علق هجيجه بالحرار نادر يضرب بكفينه جميع في نظيره من سنا عينه شنار العدو يجعل على كبده وسوم وللصديق يمد جزلات كبار كم عطا من سابق زينة مقاد والعمانيات والجيش الحرار) وجونا اللي ما يخلون الرفيق صاملين العلم لي جات الخبار عتيبه اللي كنهم وصف الغيوم موكلة عدوهم دار لدار هم هل البيرق ومرذية الحفيف وصابرين بالكبار وبالصغار ربعنا ياطيبهم لولا النذير وسرية بالليل قدام المغار

قصيدة تاريخية توثيقية قديمه، قصيدة الشاعر سعد بن صبيح العجمي رحمه الله، في الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن وأخوه الامير محمد بن عبدالرحمن إبان معارك توحيد المملكة العربية السعودية يذكر فيها صفات الملك عبدالعزيز و صفات الأمير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق ) ويثني في اخر القصيدة على قبيلة عتيبة الكريمه ويذكر دورها البارز في مسيرة التوحيد، رحمهم الله جميعا وجزاهم عنا خير الجزاء. يقول في قصيدته: راكب اللي ماعليها شن يكود حايل ماعمرها جابت حوار بنت حر وامها حمرا ذلول مايجود كورها كود الزوار نابية لمتان والغارب طويل والسنام مفهق يم الفقار في مناها كل يوم للهجيج تسبق اللي بأسمر الجنحان طار فوقها قرم على الفرجة صبور حاضر العلم ويرد الخبار (ينحر اللي نافل كل الشيوخ ابوتركي حامي الدنا الثبار عيد اهل هجنن مماشيها بعيد خالطين ليلهم هو والنهار لي لفوا كنهم على المشرع ورود في صحون فوقها مثل الزبار كل ليل وكل يوم كنه عيد والمضوف مشرع مابه حيار لولب الحكام مفراص الحديد ناقض المفتول ومطفي الشرار مثل حر لي شهر طلعه بعيد لا ضرب يبطي وعضمانه كسار) وحن عجب عينه إلى جات العلوم هم ثنا فض البرا والحرب ثار يوم جنب بالوعد منا يمين حن هزعنا الجيش بالممشا يسار ويوم شب بذرو نجد من شمال حن جنوبيه قبسنا فيه نار كل عدوانه جعلناهم شتات لين كل مادرا وين المنار (نتبع اللي كل يوم فيه زود ما استمع لأشوار من بالذل شار يجتلد مثل الفهد فوق الذلول لين بيد جيشنا ماعاد سار سيف ماص من ضرب ماهو يقوم من تناوش وهنه ماعاد ثار ابو خالد شيخنا حرز الذليل لا شبك عج الدخن والملح ثار حط نجد صابي مافيه زول ذاقوا افعال كما لطع الصهار الصديق اقبل معا وجهه هجيج والعدو علق هجيجه بالحرار نادر يضرب بكفينه جميع في نظيره من سنا عينه شنار العدو يجعل على كبده وسوم وللصديق يمد جزلات كبار كم عطا من سابق زينة مقاد والعمانيات والجيش الحرار) وجونا اللي ما يخلون الرفيق صاملين العلم لي جات الخبار عتيبه اللي كنهم وصف الغيوم موكلة عدوهم دار لدار هم هل البيرق ومرذية الحفيف وصابرين بالكبار وبالصغار ربعنا ياطيبهم لولا النذير وسرية بالليل قدام المغار

Al_mohammad_1 الامير محمد بن عبدالرحمن ( المصطفق )

21,015 просмотров • 2 месяцев назад

▪️ قوانين التحكيم عند قروبات صكوا عليهم مع حواس العايد | Hawas Alayed في ثلاث دقائق 👇🏻👇🏻 1️⃣ الكذبه الاولى اخطاء الحكم غيرت موازين المباراه 2️⃣ الكذبه الثانيه طرد العقيدي غير صحيح 3️⃣ الكذبه الثالثه الحكم لم يطرد لاعبان من #الهلال 4️⃣ الكذبه الرابعه ركلتين جزاء لم تحتسب لـ #النصر 5️⃣ الكذبه الخامسه الهلال لم يصل مرمى النصر إلا بالدقيقه 80 6️⃣ الكذبه السادسه الحكم ليس من حكام النخبه 7️⃣ الكذبه السابعه لجنة الحكام لن تحضر هذا الحكم مره أخرى 8️⃣ الكذبه الثامنه كل الناس قالوا الحكم ظلم النصر 9️⃣ الكذبه التاسعه الحكم السعودي افضل من الحكم الأجنبي 🔟 الكذبه العاشره أنا ما جزمت ان لجنة الحكام لن تحضر هذا الحكم أنا قلت قد 😎🤷🤦‍♂️😭 ▪️ لاحظوا 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 كيف استشهد في كلام الخبير شكرلله عن الحكم السعودي، وعندما حشره الأخ محمد وقاله له: شكرلله اللي تستشهد فيه ماقال النصر له بلنتيين ولا قال طرد لاعبين الهلال ولا قال طرد العقيدي غير صحيح رجع في كلامه وقال: هو يتكلم في قوانين وانا أقول رايي 😎😎🤷😱😭

▪️ قوانين التحكيم عند قروبات صكوا عليهم مع حواس العايد | Hawas Alayed في ثلاث دقائق 👇🏻👇🏻 1️⃣ الكذبه الاولى اخطاء الحكم غيرت موازين المباراه 2️⃣ الكذبه الثانيه طرد العقيدي غير صحيح 3️⃣ الكذبه الثالثه الحكم لم يطرد لاعبان من #الهلال 4️⃣ الكذبه الرابعه ركلتين جزاء لم تحتسب لـ #النصر 5️⃣ الكذبه الخامسه الهلال لم يصل مرمى النصر إلا بالدقيقه 80 6️⃣ الكذبه السادسه الحكم ليس من حكام النخبه 7️⃣ الكذبه السابعه لجنة الحكام لن تحضر هذا الحكم مره أخرى 8️⃣ الكذبه الثامنه كل الناس قالوا الحكم ظلم النصر 9️⃣ الكذبه التاسعه الحكم السعودي افضل من الحكم الأجنبي 🔟 الكذبه العاشره أنا ما جزمت ان لجنة الحكام لن تحضر هذا الحكم أنا قلت قد 😎🤷🤦‍♂️😭 ▪️ لاحظوا 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻 كيف استشهد في كلام الخبير شكرلله عن الحكم السعودي، وعندما حشره الأخ محمد وقاله له: شكرلله اللي تستشهد فيه ماقال النصر له بلنتيين ولا قال طرد لاعبين الهلال ولا قال طرد العقيدي غير صحيح رجع في كلامه وقال: هو يتكلم في قوانين وانا أقول رايي 😎😎🤷😱😭

مطرب العواجي

121,137 просмотров • 7 месяцев назад

لا تصدقون حقين الشعبيات اللي يقولون لكم ان طارق عبدالحكيم و عبدالله محمد و فوزي محسون انهم اساتذة طلال مداح غير صحيح هالكلام هم الى ما توفوا رحمة الله عليهم ما وصلوا لربع حلاوة صوت الأستاذ " طلال مداح " و لا حتى إمكانياته الفنية من تلحين و عزف و مقطوعات موسيقية ، هم تتلمذوا على يد الأستاذ " طلال مداح " . الامير بدر بن عبدالمحسن في لقاء ذكر ان من علمنا الاغنية هو الأستاذ " طلال مداح " ، قبل طلال لا يوجد لدينا اغنية في الجزيرة العربية . اسمعوا جمال صوته وعزفه هنا سماعاً ممتعاً 🤍

لا تصدقون حقين الشعبيات اللي يقولون لكم ان طارق عبدالحكيم و عبدالله محمد و فوزي محسون انهم اساتذة طلال مداح غير صحيح هالكلام هم الى ما توفوا رحمة الله عليهم ما وصلوا لربع حلاوة صوت الأستاذ " طلال مداح " و لا حتى إمكانياته الفنية من تلحين و عزف و مقطوعات موسيقية ، هم تتلمذوا على يد الأستاذ " طلال مداح " . الامير بدر بن عبدالمحسن في لقاء ذكر ان من علمنا الاغنية هو الأستاذ " طلال مداح " ، قبل طلال لا يوجد لدينا اغنية في الجزيرة العربية . اسمعوا جمال صوته وعزفه هنا سماعاً ممتعاً 🤍

ابو مداح

48,666 просмотров • 1 год назад

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه 1/صالح الصائغ 2/حميدان بن تركي 3/منصور بن تركي 4/محمد أبا الخيل 5/عبدالله بن إسماعيل 6/صالح بن راشد الحربي 7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب 8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 просмотров • 5 месяцев назад

مقطع نادر يظهر فيه شيخ فخذ السعيد من الظفير الشيخ المغفور له / سفاح بن حلاف ابو محمد يمال الجنة الباردة واخيه الشيخ / مثقال بن حلاف بو جليل جعل عمرة طويل على العز والطاعه في حفل الشيخ / حسن بن عبيد الحلاف رحمه الله سنة 1989م والشيخ / سفاح بن حواج بن حلاف رحمه الله هو شيخ فخذ السعيد ومن شيوخ وامراء قبيلة الظفير توفى عام 1999م عن عمر يتجاوز المئه فكان فقيدة لقبيلة الظفير لاتعوض وظربه موجعه لاتنسى وركن من اركانها وعلم من اعلامها واباآ عظيمآ لها وكان رحمه الله فصيح اللسان وقوى الحجه وهو من الرواه المشهورين ونخوته المعروفة (( أخو طفله )) وقد أستلم الإماره من بعدة أخيه الشيخ / مثقال بن حواج الحلاف حفظه الله شيخ فخذ السعيد من قبيلة الظفير فكان خير خلف لخير سلف والشيخ / سفاح بن حواج الحلاف رحمه الله هو هرم ومعلم ومركز فخر واعتزاز لقبيلة الظفير ولكل شخص عرفه أو تعرف عليه و يحترم هذا الرجل الذي يمتلك صفات تميزه عن غيره حيث أنه له قصص وحكايات عديدة ولو أردت أن أتكلم عنه لايكفيني موضوع ولا مقال ولا كتاب بأكمله ولا حتى ديوان شعري كامل لأنني على كل ما قرأت عنه وسمعته فهذا كله يسمى بالقليل وهذا ماقال عنه الشاعر / عطا الله بن مياح الظفيري حيث انه خص بهذه الأبيات الوافية الجزلة في المرحوم بإذن الله سفاح بن حلاف عرفانا من شاعرنا لهذا الإنسان الذي يتسم بالأخلاق والعادات الطيبة أترككم مع قصيدة بعنوان (( يا بيت ياللي مدهل للمشاكيل )) يا بيت ياللي مدهل للمشاكيل .. .. ومدهال من حده من الوقت حادي يا بيت يا ليتك عن الحاره تشيل .. .. أو تنطحن وتصير مثل الرمادي من شوفتك عيني تزج الهماليل .. .. وجسمي يصيبه من سببك ارتعادي يا بيت ما عينت ذيب الرجاجيل .. زيزومنا وقت الطنا والعنادي حمله ثقيل وينطح الحمل حلحيل .. .. كم شيخ قوم عنه ياخذ حيادي ما للردى على جنابه مداخيل .. .. الشاهد الله ماهو رجال عادي فعايله ما تنحصي بالتماثيل .. .. تعجز عن اللي عدها بالعدادي فعايله ما تنحصي غير ما قيل .. .. وما قيل في فعله صحيح وكادي ما زدت انا سفاح بالشعر تجميل .. ..على جميل القول سفاح زادي والقصيده طويلة تجدونها في مواقع الإنترنت للشاعر / عطا الله بن مياح الظفيري

مقطع نادر يظهر فيه شيخ فخذ السعيد من الظفير الشيخ المغفور له / سفاح بن حلاف ابو محمد يمال الجنة الباردة واخيه الشيخ / مثقال بن حلاف بو جليل جعل عمرة طويل على العز والطاعه في حفل الشيخ / حسن بن عبيد الحلاف رحمه الله سنة 1989م والشيخ / سفاح بن حواج بن حلاف رحمه الله هو شيخ فخذ السعيد ومن شيوخ وامراء قبيلة الظفير توفى عام 1999م عن عمر يتجاوز المئه فكان فقيدة لقبيلة الظفير لاتعوض وظربه موجعه لاتنسى وركن من اركانها وعلم من اعلامها واباآ عظيمآ لها وكان رحمه الله فصيح اللسان وقوى الحجه وهو من الرواه المشهورين ونخوته المعروفة (( أخو طفله )) وقد أستلم الإماره من بعدة أخيه الشيخ / مثقال بن حواج الحلاف حفظه الله شيخ فخذ السعيد من قبيلة الظفير فكان خير خلف لخير سلف والشيخ / سفاح بن حواج الحلاف رحمه الله هو هرم ومعلم ومركز فخر واعتزاز لقبيلة الظفير ولكل شخص عرفه أو تعرف عليه و يحترم هذا الرجل الذي يمتلك صفات تميزه عن غيره حيث أنه له قصص وحكايات عديدة ولو أردت أن أتكلم عنه لايكفيني موضوع ولا مقال ولا كتاب بأكمله ولا حتى ديوان شعري كامل لأنني على كل ما قرأت عنه وسمعته فهذا كله يسمى بالقليل وهذا ماقال عنه الشاعر / عطا الله بن مياح الظفيري حيث انه خص بهذه الأبيات الوافية الجزلة في المرحوم بإذن الله سفاح بن حلاف عرفانا من شاعرنا لهذا الإنسان الذي يتسم بالأخلاق والعادات الطيبة أترككم مع قصيدة بعنوان (( يا بيت ياللي مدهل للمشاكيل )) يا بيت ياللي مدهل للمشاكيل .. .. ومدهال من حده من الوقت حادي يا بيت يا ليتك عن الحاره تشيل .. .. أو تنطحن وتصير مثل الرمادي من شوفتك عيني تزج الهماليل .. .. وجسمي يصيبه من سببك ارتعادي يا بيت ما عينت ذيب الرجاجيل .. زيزومنا وقت الطنا والعنادي حمله ثقيل وينطح الحمل حلحيل .. .. كم شيخ قوم عنه ياخذ حيادي ما للردى على جنابه مداخيل .. .. الشاهد الله ماهو رجال عادي فعايله ما تنحصي بالتماثيل .. .. تعجز عن اللي عدها بالعدادي فعايله ما تنحصي غير ما قيل .. .. وما قيل في فعله صحيح وكادي ما زدت انا سفاح بالشعر تجميل .. ..على جميل القول سفاح زادي والقصيده طويلة تجدونها في مواقع الإنترنت للشاعر / عطا الله بن مياح الظفيري

ديوان شعراء الظفير

18,062 просмотров • 1 год назад

رحم الله الشيخ : بدر بن هزاع الدويش وأحسن الله عزاء ذويه وقبيلته ووطنه والجميع (من أشهر وأبلغ قصائد مدح الكرم وأهله ) قصيدة الشاعر : سحلي العواي البرازي المطيري في كرم الشيخ بدر بن هزاع بن تريحيب بن بندر بن بدر بن شقير بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش ، رحمه الله . ذكر المؤلف شاهر الأصقه رحمه في كتابه كنز من الماضي أن سحلي العواي جاء برفقة بدر بن هزاع الدويش وامسى تلك الليلة بضيافته في ( قرية ) ولاحظ سحلي حفاوة غير عادية تفوق تصوره .و لما غادر سحلي إلى أهله في حفر الباطن فقال يصف ما شاهده : عز الله اني رحت لي من معازيب من عندي البيضـا غشتهم جميعي ريحان يركض لي بكل المطاليب الضيف لو هو زبدةٍ ما يميعي قامت رياجيله تسابق على الطيب لو طيبهم ما هو منوّل طبيعي لا شك وصاهم حصان الاطاليب للضيف مثل مدلّهات الرضيعي اما الكرم ما فيه هرج وتلاعيب خطه ورى خط النشاما وسيعي عساك تسلم یا مربّح " مشیعیب" اليا قال باربع قال خمس ويبيعي لیته دری هزاع وإلا تراحيب إن الامانه مستلمها الوديعي ألا وعينه في طويل المراقيب يابو خلف لي هقوةٍ ما تضيعي المرجله عذراً تزيّن لخطّيب تبي لها طيّب وجدٍ رفيعي وشامت لابو هزاع ريف المراكيب اللي يجون البيت من كل ريعي اللي تجود فيه يلقى مقاضيب متكفّله كنّه حوار الربيعي ---- الشرح : " ريحان " : خادم عند الشيخ بدر بن هزاع " لو هو زبدة ما يميعي " : يقصد الشاعر شدة حرص واهتمام الشيخ بدر بضيوفه وصدق كرمه . " رياجيله " : من يقوم بخدمة الضيوف في بيت بدر بن هزاع من خدم وغيرهم. ويشير إلى أن هذا الاهتمام بسبب حرص بدر بن هزاع ( حصان الاطاليب ) وأنه يوصيهم دائما بذلك ولشدة اهتمامهم وخدمتهم فعملهم هذا يشبه اهتمام المرضعات بالطفل الرضيع عن الجوع والعطش والحرص عليه من كل ضرر. " مشيعيب " : رجل من أهل قرية مربي للأغنام وكثيرا ما يشتري منه بدر بن هزاع الذبائح لضيوفه حتى أن مشيعيب قد ربح واستفاد من بيعه على بدر فصار سببا في زيادة ربحه فإذا قال مشيعيب قيمة الذبيحة اربع مية زاده بدر الدويش مية فقال بدر بل بخمس ثم باعه مشيعيب " أبو خلف " : الشاعر الكبير : محمد بن خلف الخس وفي البيت الأخير يذكر الشاعر ما يعرفه ورآه من كرم بدر واهتمامه بمن يأتيه ويقوم بطلبه حتى يتحقق ، فالضيف وصاحب الحاجة إكرامهم وافر وقضاء حاجاتهم متيسر ، فحالهم حال الحوار الذي ولد في الربيع كناية عن توفير كل ما جاءوا من أجله . " منصور بن مروي " نشرت هذا المقطع في قناتي عام 2020م

رحم الله الشيخ : بدر بن هزاع الدويش وأحسن الله عزاء ذويه وقبيلته ووطنه والجميع (من أشهر وأبلغ قصائد مدح الكرم وأهله ) قصيدة الشاعر : سحلي العواي البرازي المطيري في كرم الشيخ بدر بن هزاع بن تريحيب بن بندر بن بدر بن شقير بن محمد بن فيصل بن وطبان الدويش ، رحمه الله . ذكر المؤلف شاهر الأصقه رحمه في كتابه كنز من الماضي أن سحلي العواي جاء برفقة بدر بن هزاع الدويش وامسى تلك الليلة بضيافته في ( قرية ) ولاحظ سحلي حفاوة غير عادية تفوق تصوره .و لما غادر سحلي إلى أهله في حفر الباطن فقال يصف ما شاهده : عز الله اني رحت لي من معازيب من عندي البيضـا غشتهم جميعي ريحان يركض لي بكل المطاليب الضيف لو هو زبدةٍ ما يميعي قامت رياجيله تسابق على الطيب لو طيبهم ما هو منوّل طبيعي لا شك وصاهم حصان الاطاليب للضيف مثل مدلّهات الرضيعي اما الكرم ما فيه هرج وتلاعيب خطه ورى خط النشاما وسيعي عساك تسلم یا مربّح " مشیعیب" اليا قال باربع قال خمس ويبيعي لیته دری هزاع وإلا تراحيب إن الامانه مستلمها الوديعي ألا وعينه في طويل المراقيب يابو خلف لي هقوةٍ ما تضيعي المرجله عذراً تزيّن لخطّيب تبي لها طيّب وجدٍ رفيعي وشامت لابو هزاع ريف المراكيب اللي يجون البيت من كل ريعي اللي تجود فيه يلقى مقاضيب متكفّله كنّه حوار الربيعي ---- الشرح : " ريحان " : خادم عند الشيخ بدر بن هزاع " لو هو زبدة ما يميعي " : يقصد الشاعر شدة حرص واهتمام الشيخ بدر بضيوفه وصدق كرمه . " رياجيله " : من يقوم بخدمة الضيوف في بيت بدر بن هزاع من خدم وغيرهم. ويشير إلى أن هذا الاهتمام بسبب حرص بدر بن هزاع ( حصان الاطاليب ) وأنه يوصيهم دائما بذلك ولشدة اهتمامهم وخدمتهم فعملهم هذا يشبه اهتمام المرضعات بالطفل الرضيع عن الجوع والعطش والحرص عليه من كل ضرر. " مشيعيب " : رجل من أهل قرية مربي للأغنام وكثيرا ما يشتري منه بدر بن هزاع الذبائح لضيوفه حتى أن مشيعيب قد ربح واستفاد من بيعه على بدر فصار سببا في زيادة ربحه فإذا قال مشيعيب قيمة الذبيحة اربع مية زاده بدر الدويش مية فقال بدر بل بخمس ثم باعه مشيعيب " أبو خلف " : الشاعر الكبير : محمد بن خلف الخس وفي البيت الأخير يذكر الشاعر ما يعرفه ورآه من كرم بدر واهتمامه بمن يأتيه ويقوم بطلبه حتى يتحقق ، فالضيف وصاحب الحاجة إكرامهم وافر وقضاء حاجاتهم متيسر ، فحالهم حال الحوار الذي ولد في الربيع كناية عن توفير كل ما جاءوا من أجله . " منصور بن مروي " نشرت هذا المقطع في قناتي عام 2020م

منصور بن مِروي

60,648 просмотров • 2 месяцев назад

📌حكم آل خليفة في البحرين 242 عاماً [بدأ في سنة 1783م و حتى يومنا هذا] عندما انتصر الشيخ أحمد الفاتح على الجيوش الفارسية في معركة الزبارة ودخل البحرين وثبّت حكمه فيها ومنذ ذلك الوقت أصبحت البحرين تحت حكم أسرة آل خليفة حتى اليوم. نقاط مختصرة: •أول حاكم: الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح). •مدة الحكم: مستمرّة منذ أكثر من 240 سنة. •الحكم انتقل عبر أبناء وأحفاد الشيخ أحمد حتى وصل إلى الملك الحالي 🚨 تسلسل حكّام آل خليفة في البحرين منذ 1783م 1) الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح) الحكم: 1783–1795 •مؤسس حكم آل خليفة في البحرين. •قاد المعركة الشهيرة في الزبارة وحرّر البحرين من النفوذ الفارسي. 2) الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة الحكم: 1795–1825 •رسّخ الاستقرار الداخلي. •شهدت فترته بدايات التواصل التجاري الأوسع مع المنطقة. 3) الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة الحكم: 1825–1843 •واجه ضغوطًا إقليمية وصراعات داخلية. •دخل في معاهدات مبكرة مع البريطانيين. 4) الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة الحكم: 1843–1868 •شهدت البحرين توسعًا اقتصاديًا في اللؤلؤ. •حدثت خلافات داخلية انتهت بعزله. 5) الشيخ علي بن خليفة آل خليفة الحكم: 1868–1869 •حكم قصير جدًا. •بداية النفوذ البريطاني الرسمي على شؤون الخليج. 6) الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1869–1932 •من أطول الحكام حكمًا. •شهدت البلاد تحولات اقتصادية كبرى وظهور النفط في نهايات عهده 7) الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1932–1942 •أول من لقب بـ “حاكم البحرين” رسميًا. •تطور إنتاج النفط سريعًا في فترته. 8) الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة (سلمان الأول) الحكم: 1942–1961 •عصر نهضة إدارية وتعليمية. •تأسيس العديد من الوزارات والمؤسسات. 9) الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم: 1961–1999 •أعلن استقلال البحرين سنة 1971. •شهدت البلاد تطورًا اقتصاديًا كبيرًا واندماجًا عالميًا. 10) الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (الملك حمد) الحكم: 1999–حتى اليوم •تحولت البحرين من إمارة إلى مملكة عام 2002. •توسع عمراني وتنموي كبير. •أطلق العديد من الإصلاحات السياسية والدستورية.

📌حكم آل خليفة في البحرين 242 عاماً [بدأ في سنة 1783م و حتى يومنا هذا] عندما انتصر الشيخ أحمد الفاتح على الجيوش الفارسية في معركة الزبارة ودخل البحرين وثبّت حكمه فيها ومنذ ذلك الوقت أصبحت البحرين تحت حكم أسرة آل خليفة حتى اليوم. نقاط مختصرة: •أول حاكم: الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح). •مدة الحكم: مستمرّة منذ أكثر من 240 سنة. •الحكم انتقل عبر أبناء وأحفاد الشيخ أحمد حتى وصل إلى الملك الحالي 🚨 تسلسل حكّام آل خليفة في البحرين منذ 1783م 1) الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح) الحكم: 1783–1795 •مؤسس حكم آل خليفة في البحرين. •قاد المعركة الشهيرة في الزبارة وحرّر البحرين من النفوذ الفارسي. 2) الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة الحكم: 1795–1825 •رسّخ الاستقرار الداخلي. •شهدت فترته بدايات التواصل التجاري الأوسع مع المنطقة. 3) الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة الحكم: 1825–1843 •واجه ضغوطًا إقليمية وصراعات داخلية. •دخل في معاهدات مبكرة مع البريطانيين. 4) الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة الحكم: 1843–1868 •شهدت البحرين توسعًا اقتصاديًا في اللؤلؤ. •حدثت خلافات داخلية انتهت بعزله. 5) الشيخ علي بن خليفة آل خليفة الحكم: 1868–1869 •حكم قصير جدًا. •بداية النفوذ البريطاني الرسمي على شؤون الخليج. 6) الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1869–1932 •من أطول الحكام حكمًا. •شهدت البلاد تحولات اقتصادية كبرى وظهور النفط في نهايات عهده 7) الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1932–1942 •أول من لقب بـ “حاكم البحرين” رسميًا. •تطور إنتاج النفط سريعًا في فترته. 8) الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة (سلمان الأول) الحكم: 1942–1961 •عصر نهضة إدارية وتعليمية. •تأسيس العديد من الوزارات والمؤسسات. 9) الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم: 1961–1999 •أعلن استقلال البحرين سنة 1971. •شهدت البلاد تطورًا اقتصاديًا كبيرًا واندماجًا عالميًا. 10) الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (الملك حمد) الحكم: 1999–حتى اليوم •تحولت البحرين من إمارة إلى مملكة عام 2002. •توسع عمراني وتنموي كبير. •أطلق العديد من الإصلاحات السياسية والدستورية.

Sarah🇧🇭

84,726 просмотров • 9 месяцев назад

🚩 بسم الله وبه أستعين.. قُمت بتفنيد هذا المقطع التافه والرد عليه بعدة نُقاط: 1️⃣- هذا الفسيخي الأحمق يقول بأنه في عام الرمادة استغاث الخليفة عمر بن الخطاب بعمرو بن العاص رضي الله عنه عندما كان حاكمًا لمصر، وهو بذلك يرد على نفسه بنفسه، إذ أن خيرات مصر كانت في ذلك الوقت مُلك للعرب وملك لخليفة المسلمين ويعني ذلك أنه لا فضل للمصري المُعدم الفلاح الفقير في ذلك إذ أنه كان يقبع تحت رحمة الحكام المحتلين لبلده لقرون طويلة. 2️⃣- يقول هذا الفسيخي الأحمق بأن كسوة الكعبة كانت تخرج من مصر، وسؤالي هنا "ما هو فضُلك أيها المصري إن كانت نفقتها تُدفع من أوقاف الحرمين الشريفين التي تؤمَّن أموالها من الحكام الذين كانوا يستعمرون بلدك بدءًا بالعباسيين والأيوبيين ثم المماليك والعثمانيين؟". 3️⃣- وأما فيما يتعلق بتوسعة الحرم فليس لمصريك فضل ولا منة، حيثُ إن أموال التوسعة من الألف إلى الياء أُنفقت من قبل الحكومة السعودية، وهذا ليس بجديد على قيادتنا حيثُ أنها تعتبر أكثر حكومة في التاريخ من حيثُ الإنفاق اللا محدود تجاه الحرمين الشريفين. 4️⃣- أما فيما يتعلق بأول من أنار الحرم النبوي بالكهرباء فهو ليس مصري وهذه كذبة من كذبات الفسيخيين كالعادة. 5️⃣- أما فيما يتعلق بالتعليم فأجدادنا نحنُ العرب قد علموكم اللغة العربية قراءةً وكتابة بدون مُقابل في حين أن المصارية كانوا يجدون صعوبة في فهم بعضهم البعض بسبب اللغة الهيروغليفية التي من شدة فقرها في التعبير كانت تُستخدم فيها الرموز الصوتية كطريقة لإيصال المعلومة. 🚩 أما فيما يتعلق بنا نحنُ عرب الجزيرة 🇸🇦 فقد كانت إسهاماتنا تجاه تطوير مجتمعكم جليلة وعظيمة، بدءًا من تحريركم من المستعمر الروماني، وحمايتكم لمدة ثلاثة قرون من المحتلين، وتعليمكم الإسلام واللغة العربية، ودورنا الكبير أيضًا في القضاء على جهلكم المدقع من خلال بناء النهضة العلمية ناهيكم عن الدعم الذي قدمته لكم الحكومة السعودية ماليًا ومعنويًا وسياسيًا إذ أنه لا يخفى على أحد من أننا السبب الرئيسي في إنقاذكم من سيطرة الأخونج. ما ذكرته غيض من فيض، ولو ذكرت ١٠٪ من إسهامات عرب الجزيرة لغرق الفسيخون في بحرها.

🚩 بسم الله وبه أستعين.. قُمت بتفنيد هذا المقطع التافه والرد عليه بعدة نُقاط: 1️⃣- هذا الفسيخي الأحمق يقول بأنه في عام الرمادة استغاث الخليفة عمر بن الخطاب بعمرو بن العاص رضي الله عنه عندما كان حاكمًا لمصر، وهو بذلك يرد على نفسه بنفسه، إذ أن خيرات مصر كانت في ذلك الوقت مُلك للعرب وملك لخليفة المسلمين ويعني ذلك أنه لا فضل للمصري المُعدم الفلاح الفقير في ذلك إذ أنه كان يقبع تحت رحمة الحكام المحتلين لبلده لقرون طويلة. 2️⃣- يقول هذا الفسيخي الأحمق بأن كسوة الكعبة كانت تخرج من مصر، وسؤالي هنا "ما هو فضُلك أيها المصري إن كانت نفقتها تُدفع من أوقاف الحرمين الشريفين التي تؤمَّن أموالها من الحكام الذين كانوا يستعمرون بلدك بدءًا بالعباسيين والأيوبيين ثم المماليك والعثمانيين؟". 3️⃣- وأما فيما يتعلق بتوسعة الحرم فليس لمصريك فضل ولا منة، حيثُ إن أموال التوسعة من الألف إلى الياء أُنفقت من قبل الحكومة السعودية، وهذا ليس بجديد على قيادتنا حيثُ أنها تعتبر أكثر حكومة في التاريخ من حيثُ الإنفاق اللا محدود تجاه الحرمين الشريفين. 4️⃣- أما فيما يتعلق بأول من أنار الحرم النبوي بالكهرباء فهو ليس مصري وهذه كذبة من كذبات الفسيخيين كالعادة. 5️⃣- أما فيما يتعلق بالتعليم فأجدادنا نحنُ العرب قد علموكم اللغة العربية قراءةً وكتابة بدون مُقابل في حين أن المصارية كانوا يجدون صعوبة في فهم بعضهم البعض بسبب اللغة الهيروغليفية التي من شدة فقرها في التعبير كانت تُستخدم فيها الرموز الصوتية كطريقة لإيصال المعلومة. 🚩 أما فيما يتعلق بنا نحنُ عرب الجزيرة 🇸🇦 فقد كانت إسهاماتنا تجاه تطوير مجتمعكم جليلة وعظيمة، بدءًا من تحريركم من المستعمر الروماني، وحمايتكم لمدة ثلاثة قرون من المحتلين، وتعليمكم الإسلام واللغة العربية، ودورنا الكبير أيضًا في القضاء على جهلكم المدقع من خلال بناء النهضة العلمية ناهيكم عن الدعم الذي قدمته لكم الحكومة السعودية ماليًا ومعنويًا وسياسيًا إذ أنه لا يخفى على أحد من أننا السبب الرئيسي في إنقاذكم من سيطرة الأخونج. ما ذكرته غيض من فيض، ولو ذكرت ١٠٪ من إسهامات عرب الجزيرة لغرق الفسيخون في بحرها.

Badr

75,460 просмотров • 1 год назад

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد

مغردين إماراتيين يعتدون على رموز المملكة وعلى حاضر وماضي وتاريخ #المملكة_العربية_السعودية ♦️ في أعماق التاريخ، حيث تتشابك الجذور والمصير، بدأت قصة المملكة العربية السعودية قبل ثلاثة قرون كاملة، عندما وضع الإمام محمد بن سعود – طيب الله ثراه – اللبنة الأولى للدولة السعودية الأولى في عام 1139هـ (1727م)، من قلب الدرعية، ليؤسس كياناً يقوم على التوحيد والعدل والشريعة الإسلامية الغراء. من تلك اللحظة التاريخية، انطلقت رحلة بناء عظيمة، تجاوزت التحديات والعواصف، لتتوج باستعادة الملك عبدالعزيز آل سعود – طيب الله ثراه – للرياض في عام 1319هـ (1902م)، ثم توحيد البلاد تحت لواء المملكة العربية السعودية في 1351هـ (1932م)، لتصبح قبلة الأمة ومهد الحرمين الشريفين. عبر عقود متلاحقة، تعاقبت قيادات حكيمة من أبناء المؤسس الكرام: الملك سعود الذي أكمل البناء ووسّع النهضة، الملك فيصل الذي رفع راية العروبة والإسلام عالياً، الملك خالد والملك فهد والملك عبدالله – رحمهم الله جميعاً – كلٌّ في عهده أضاف لبنات من التقدم والاستقرار والعطاء. وها هي اليوم، تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – أيده الله – وولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان – رعاه الله – تشهد المملكة نهضة غير مسبوقة، تجسدت في رؤية 2030 التي تحولت من حلم طموح إلى واقع ملموس: تنويع الاقتصاد، تعزيز الاستثمار، تمكين المرأة، إطلاق مشاريع عملاقة كـ”نيوم” و”القدية”، وصولاً إلى دخول المرحلة الثالثة من الرؤية في 2026 بإنجازات هيكلية تجعل المملكة نموذجاً عالمياً للتحول الوطني المستدام، مع وضع مصلحة المواطن في صدارة الأولويات. هذا الإرث العريق، الذي يمتد من الدرعية إلى الرياض الحديثة، يُشكّل هوية الأمة وفخراً لكل سعودي. فكيف يُعقل أن تُمسّ هذه الرموز المقدسة، ويُحاول البعض قلب الحقائق وتشويه التاريخ بإسقاطات مغرضة واتهامات بالتدليس؟! ♦️ في مساحة صوتية على منصة “إكس”، تجاوزت شرذمة منفلتة كل الحدود الأخلاقية والقانونية، فأساءت إلى تاريخ المملكة منذ عهد المؤسس الإمام محمد بن سعود، مروراً بالملوك الكرام، وصولاً إلى عصرنا الزاهر تحت قيادة الملك سلمان وولي عهده، بل امتدت الإساءة إلى رموز الدولة كـمعالي المستشار سعود القحطاني ومعالي المستشار تركي آل الشيخ. هذا التجاوز الفاضح لا يمثل إلا انحداراً أخلاقياً يهدد نسيج العلاقات الأخوية بين الشعبين الشقيقين. ونحن، مع كل التقدير والاحترام العميق لدولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ولقادتها الكرام – وعلى رأسهم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله – “زايد الخير والخير زايد” – وأخوته حكام الإمارات رحمهم الله، نؤكد أن الخلافات بين مغردين لا ينبغي أن تمس جوهر العلاقة التاريخية بين البلدين. لكن الصمت على هذه الإساءات المتعمدة ليس خياراً. ♦️ رسالة واضحة إلى إخواننا مغردي #الإمارات_العربية_المتحدة🇦🇪: من كان يُعتبر أخاً وشريكاً في الهم الواحد، ولم يستنكر هذه الافعال المنحطة التي تجاوزت كل الخطوط الحمراء بالفجور في الخصومة، فلا عذر له بعد اليوم. لا يليق بمغرد سعودي أن يستضيف هذه العناصر في مساحاته، أو يمنحها شرف الـ متابعة أو الإضافة، فهي أضحت تمثل خطراً على الاحترام المتبادل والوحدة المشتركة. وموافقه ظمنياً. ♦️ نعول بكل ثقة وأمل على حكومة #أبوظبي وسفارة دولة الإمارات العربية المتحدة في اتخاذ ما يلزم من إجراءات حازمة تجاه هذه الشرذمة، بما يحفظ حق الجوار، ويصون مكانة #المملكة_العربية_السعودية حكومةً وشعباً، ويعزز الروابط الأخوية التي صمدت أمام التحديات عبر التاريخ. فالتاريخ يشهد، والضمير يحكم، والقانون يحمي. لن نسمح بتشويه إرث ثلاثة قرون من العزة والكرامة. Abdulla M Alhamed UAE Embassy KSA محمد بن زايد

Fαωαz

139,197 просмотров • 7 месяцев назад

#هنا_النادي_الأهلي مهم كل اهلاوي 💚🤍 كيف غيب الاهلي عن بطولة آسيا ؟ التاريخ لن يرحم مافعلوه في #الاهلي ودعواتنا ستلاحقهم طوال السنوات ✋ #قصة كأس أبطال الكؤوس الآسيويه (2000م) وعضوا شرف #النصر الوليد بن بدر الذي كان عضو في الاتحاد الاسيوي حينا ذاك A - إجبار #الأهلي على الانسحاب من نصف نهائي آسيا عام 2000 ورغم وضوح آلية الاتحاد الاسيوي في الاستضافه تم تهميش الاهلي رغم احقيته من قبله . كان الاتحاد الآسيوي ينظّم: 1-بطولة ابطال آسيا الدوري 2-بطولة كأس الكؤوس الاسيوية - تقام البطولتين بنظام التجمّع وتتناوب على استضافتها دول غرب آسيا وشرقها ويمنع اقامة البطولتين في الشرق او الغرب معا ترسيخاً لمبدأ (العدالة) B- في عام 1999 اقيمت بطولة ابطال الدوري في الامارات بضيافة العين غرب آسيا - وبطولة ابطال كأس الكؤوس في اليابان شرق آسيا وكان يفترض أن تقام بطولات عام 2000 على النحو التالي : - ابطال الدوري في شرق آسيا - ابطال كأس الكؤوس في غربها 🚨وفقاً لنظام ولوائح الاتحاد الاسيوي في ذلك الوقت ‼️ C- في عام 2000 م العضو في الاتحاد الاسيوي والعضو النصراوي المعروف (الوليد بن بدر ) هو الذي اعطا إستضافه البطوله لـ #الهلال وسحبها من #الاهلي علماً أنه من المفترض أن تقام بطولة كأس الكوؤس الاسيوي في غرب قارة آسيا وأبطال الدوري يكون في شرق القارة D- تم منع #الاهلي وإجباره على الانسحاب من قبل الاتحاد السعودي بحجة الاوضاع الامنيه في تايلند البلد المقام عليها النهائي تنويه ‼️ علماً كان الاهلي المرشح الأول للقب حينها وحل مكانه فريق نافباخور وأضافتاً الى ذلك تمت معاقبة الاهلي بعدم المشاركه فيها حتى ألغيت البطولة عام 2002م بالاضافة الى غرامة مالية فدرها 3000 دولار تصريح/ الأمير محمد العبدالله رحمه الله بعد ما ارتكبوه في حق #الاهلي و عدم مشاركة الاهلي في نهائيات كأس الكؤوس الآسيويه وبذاك يحمل المسؤولية كاملة لعضو الاتحاد الاسيوي الوليد بن بدر رد في ذلك الوقت الوليد بن بدر على تصريح الامير محمد عبدالله الفيصل باعترافه في تصريحه بأن الهلال لايحق له الاستضافه لأن ابطال الدوري 2000 مفترض أن ينضمها الشرق بينما كأس الكؤوس ينضمها الغرب بالتناوب ولكن رفض الاعتذار للأهلاويين رغم ظلم #الأهلي يتبع ……. الاهداف + المباريات #الاهلي_النصر مرفق جميع القصاصات 👇

#هنا_النادي_الأهلي مهم كل اهلاوي 💚🤍 كيف غيب الاهلي عن بطولة آسيا ؟ التاريخ لن يرحم مافعلوه في #الاهلي ودعواتنا ستلاحقهم طوال السنوات ✋ #قصة كأس أبطال الكؤوس الآسيويه (2000م) وعضوا شرف #النصر الوليد بن بدر الذي كان عضو في الاتحاد الاسيوي حينا ذاك A - إجبار #الأهلي على الانسحاب من نصف نهائي آسيا عام 2000 ورغم وضوح آلية الاتحاد الاسيوي في الاستضافه تم تهميش الاهلي رغم احقيته من قبله . كان الاتحاد الآسيوي ينظّم: 1-بطولة ابطال آسيا الدوري 2-بطولة كأس الكؤوس الاسيوية - تقام البطولتين بنظام التجمّع وتتناوب على استضافتها دول غرب آسيا وشرقها ويمنع اقامة البطولتين في الشرق او الغرب معا ترسيخاً لمبدأ (العدالة) B- في عام 1999 اقيمت بطولة ابطال الدوري في الامارات بضيافة العين غرب آسيا - وبطولة ابطال كأس الكؤوس في اليابان شرق آسيا وكان يفترض أن تقام بطولات عام 2000 على النحو التالي : - ابطال الدوري في شرق آسيا - ابطال كأس الكؤوس في غربها 🚨وفقاً لنظام ولوائح الاتحاد الاسيوي في ذلك الوقت ‼️ C- في عام 2000 م العضو في الاتحاد الاسيوي والعضو النصراوي المعروف (الوليد بن بدر ) هو الذي اعطا إستضافه البطوله لـ #الهلال وسحبها من #الاهلي علماً أنه من المفترض أن تقام بطولة كأس الكوؤس الاسيوي في غرب قارة آسيا وأبطال الدوري يكون في شرق القارة D- تم منع #الاهلي وإجباره على الانسحاب من قبل الاتحاد السعودي بحجة الاوضاع الامنيه في تايلند البلد المقام عليها النهائي تنويه ‼️ علماً كان الاهلي المرشح الأول للقب حينها وحل مكانه فريق نافباخور وأضافتاً الى ذلك تمت معاقبة الاهلي بعدم المشاركه فيها حتى ألغيت البطولة عام 2002م بالاضافة الى غرامة مالية فدرها 3000 دولار تصريح/ الأمير محمد العبدالله رحمه الله بعد ما ارتكبوه في حق #الاهلي و عدم مشاركة الاهلي في نهائيات كأس الكؤوس الآسيويه وبذاك يحمل المسؤولية كاملة لعضو الاتحاد الاسيوي الوليد بن بدر رد في ذلك الوقت الوليد بن بدر على تصريح الامير محمد عبدالله الفيصل باعترافه في تصريحه بأن الهلال لايحق له الاستضافه لأن ابطال الدوري 2000 مفترض أن ينضمها الشرق بينما كأس الكؤوس ينضمها الغرب بالتناوب ولكن رفض الاعتذار للأهلاويين رغم ظلم #الأهلي يتبع ……. الاهداف + المباريات #الاهلي_النصر مرفق جميع القصاصات 👇

فهد ماطر

195,810 просмотров • 1 год назад

رسالة إلى كل قلب حي في هذا المجتمع، خصوصًا في الكويت، وعامة في الوطن العربي والإسلامي: شفت فيديوهات هالأم البطلة، اللي الله ابتلاها وكرمها بثلاث أطفال حلوين من طيف التوحد، تسولف عن معاناتها اليومية، من نظرات الناس، من تعليقاتهم، من انزعاج المؤجرين، من قلة الرحمة!! أنا شخصيًا، كمحامي، تعاملت مع موكلات عيالهم من ذوي التوحد يصرخون، يبجون، مرات يكسرون، مرة كسروا لي شي في مكتبي عصبت؟ لا والله لأن هذا مو خراب متعمد، هذي طبيعتهم ومكتبي اللي كسروه تحت ريولهم إحنا الكبار لازم نتحملهم، نحتويهم، نفهمهم صراخهم مو إزعاج، نغمة إنسانية تقول(أنا مختلف، مو مؤذي بس أبي أفهمكم وتفهموني) إلى صاحبة الفيديو: عندي بيوت، مأجرة بالكامل حاليا لعوائل على قد حالها معنفات، أرامل، عوائل من البدون وغيرهم اللي على قد حالهم لج مني إذا فضت شقة، اعتبريها لج بالمبلغ اللي تقدرين عليه، أو إذا تكرمتي علي انتي وبوعيالج تسكنون ببلاش وقبل لا أنتوا تدشون عيالكم الحلوين قبلكم ينورون السكن وأي تخريب منهم حلالهم دقوا علي او على الحارس ويصلحه ،سكنوا فيه إلى أن يطلع لكم بيت حكومي هذا أقل شي نقدمه لج ولأمثالج من الأمهات المكافحات رسالة للمجتمع الكويتي والمجتمع الإسلامي والعربي : مو كل طفل عنيد أو ما يسمع الكلام يعني “ما تربي”! في أطفال عندهم توحد، يشوفون العالم غير، يتفاعلون بطريقة مختلفة، مو لأنهم “يبون يخالفون”، لكن لأنهم ما يقدرون يتواصلون مثلنا الطفل المصاب بالتوحد: مو غبي مو مؤذي مو غير طبيعي هو إنسان ذكي، حساس، عنده مشاعر عميقة، بس يعبر عنها بشكل مميز بعض الأمهات يعانون بصمت، مو لأن عيالهم فيهم شي، لكن لأن المجتمع فيه قسوة وجهل وظلم! لذلك يا إنسان لا تطلق حكم قاسي لا تجرح أم بكلمة لا تكسر خاطر طفل بنظرة تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم “ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء” وقال صلى الله عليه وسلم “ليس منا من لا يرحم صغيرنا” هذولا أطفال، والله ما اختاروا يكونون بهالحالة، لكن الله اختارهم ليختبر إنسانيتنا كونوا رحمة، كونوا وعي، كونوا احتواء ،لا تكونون سبب في ألمهم.

رسالة إلى كل قلب حي في هذا المجتمع، خصوصًا في الكويت، وعامة في الوطن العربي والإسلامي: شفت فيديوهات هالأم البطلة، اللي الله ابتلاها وكرمها بثلاث أطفال حلوين من طيف التوحد، تسولف عن معاناتها اليومية، من نظرات الناس، من تعليقاتهم، من انزعاج المؤجرين، من قلة الرحمة!! أنا شخصيًا، كمحامي، تعاملت مع موكلات عيالهم من ذوي التوحد يصرخون، يبجون، مرات يكسرون، مرة كسروا لي شي في مكتبي عصبت؟ لا والله لأن هذا مو خراب متعمد، هذي طبيعتهم ومكتبي اللي كسروه تحت ريولهم إحنا الكبار لازم نتحملهم، نحتويهم، نفهمهم صراخهم مو إزعاج، نغمة إنسانية تقول(أنا مختلف، مو مؤذي بس أبي أفهمكم وتفهموني) إلى صاحبة الفيديو: عندي بيوت، مأجرة بالكامل حاليا لعوائل على قد حالها معنفات، أرامل، عوائل من البدون وغيرهم اللي على قد حالهم لج مني إذا فضت شقة، اعتبريها لج بالمبلغ اللي تقدرين عليه، أو إذا تكرمتي علي انتي وبوعيالج تسكنون ببلاش وقبل لا أنتوا تدشون عيالكم الحلوين قبلكم ينورون السكن وأي تخريب منهم حلالهم دقوا علي او على الحارس ويصلحه ،سكنوا فيه إلى أن يطلع لكم بيت حكومي هذا أقل شي نقدمه لج ولأمثالج من الأمهات المكافحات رسالة للمجتمع الكويتي والمجتمع الإسلامي والعربي : مو كل طفل عنيد أو ما يسمع الكلام يعني “ما تربي”! في أطفال عندهم توحد، يشوفون العالم غير، يتفاعلون بطريقة مختلفة، مو لأنهم “يبون يخالفون”، لكن لأنهم ما يقدرون يتواصلون مثلنا الطفل المصاب بالتوحد: مو غبي مو مؤذي مو غير طبيعي هو إنسان ذكي، حساس، عنده مشاعر عميقة، بس يعبر عنها بشكل مميز بعض الأمهات يعانون بصمت، مو لأن عيالهم فيهم شي، لكن لأن المجتمع فيه قسوة وجهل وظلم! لذلك يا إنسان لا تطلق حكم قاسي لا تجرح أم بكلمة لا تكسر خاطر طفل بنظرة تأملوا قول النبي صلى الله عليه وسلم “ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء” وقال صلى الله عليه وسلم “ليس منا من لا يرحم صغيرنا” هذولا أطفال، والله ما اختاروا يكونون بهالحالة، لكن الله اختارهم ليختبر إنسانيتنا كونوا رحمة، كونوا وعي، كونوا احتواء ،لا تكونون سبب في ألمهم.

المحامي عبدالعزيز اليحيى

274,860 просмотров • 1 год назад