Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

اللهم آتِ كل ذي سؤلٍ سؤله وكل قلبٍ مُراده الفيديو ده جميل فوق ما تتخيل

212,633 görüntüleme • 8 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

#تنظيف #جروح_الانوثةً #كارما_الاجداد 🌻✨أنا (اسمك) بكامل الحرية التي كفلها خالقي لي ( تخيلي القطع الي في الفيديو تحت 👇🏻) أنوي اليوم أن أقطع جميع الحبال الأثيرية التي تربطني بكل جروح الأنوثة المتوارثة عبر سلالة أجدادي. أنوي أن أحرر كل ألم انتقل من امرأة إلى امرأة، وكل خوف من الحب، وكل خوف من الرجل، وكل شعور بعدم الأمان، وعدم الاستحقاق، والهجر، والرفض، والخيانة، والقمع، والتضحية، والصمت، والانكسار، والاعتماد، والحرمان، والفقد، وكل ما حملته نساء عائلتي ولم يعد يخدم رحلتي. أنوي أن أحرر كل المعتقدات الموروثة التي تقول إن الأنوثة ضعف، أو أن الحب وجع، أو أن العطاء بلا حدود، أو أن المرأة يجب أن تتحمل الألم لتستحق الحب أو القبول. أنوي أن أطلق كل الولاءات الخفية، وكل الأنماط المتكررة، وكل الارتباطات الطاقية التي تجعلني أعيد قصص نساء العائلة أو أعيش تجارب ليست لي. أنوي أن أستعيد أنوثتي النقية، وأماني الداخلي، وثقتي بنفسي، وحدودي الصحية، وقدرتي على استقبال الحب باطمئنان، والعطاء باتزان، واختيار العلاقات التي تكرمني وتحترم قيمتي. وأختار من هذه اللحظة أن تنتهي عندي دورة جروح الأنوثة، وأن يبدأ من خلالي إرث جديد قائم على الحب، والكرامة، والسلام، والوفرة، والأنوثة الواعية والمتزنة. لقد تمت … لقد تجلت … لقد تحققت #صباح #التحرر #صباح_آلخيــــر #خلود_بنت_عبدالعزيز
0:14

Sensitive content

#تنظيف #جروح_الانوثةً #كارما_الاجداد 🌻✨أنا (اسمك) بكامل الحرية التي كفلها خالقي لي ( تخيلي القطع الي في الفيديو تحت 👇🏻) أنوي اليوم أن أقطع جميع الحبال الأثيرية التي تربطني بكل جروح الأنوثة المتوارثة عبر سلالة أجدادي. أنوي أن أحرر كل ألم انتقل من امرأة إلى امرأة، وكل خوف من الحب، وكل خوف من الرجل، وكل شعور بعدم الأمان، وعدم الاستحقاق، والهجر، والرفض، والخيانة، والقمع، والتضحية، والصمت، والانكسار، والاعتماد، والحرمان، والفقد، وكل ما حملته نساء عائلتي ولم يعد يخدم رحلتي. أنوي أن أحرر كل المعتقدات الموروثة التي تقول إن الأنوثة ضعف، أو أن الحب وجع، أو أن العطاء بلا حدود، أو أن المرأة يجب أن تتحمل الألم لتستحق الحب أو القبول. أنوي أن أطلق كل الولاءات الخفية، وكل الأنماط المتكررة، وكل الارتباطات الطاقية التي تجعلني أعيد قصص نساء العائلة أو أعيش تجارب ليست لي. أنوي أن أستعيد أنوثتي النقية، وأماني الداخلي، وثقتي بنفسي، وحدودي الصحية، وقدرتي على استقبال الحب باطمئنان، والعطاء باتزان، واختيار العلاقات التي تكرمني وتحترم قيمتي. وأختار من هذه اللحظة أن تنتهي عندي دورة جروح الأنوثة، وأن يبدأ من خلالي إرث جديد قائم على الحب، والكرامة، والسلام، والوفرة، والأنوثة الواعية والمتزنة. لقد تمت … لقد تجلت … لقد تحققت #صباح #التحرر #صباح_آلخيــــر #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

47,809 görüntüleme • 2 ay önce

كتب: أ/ معز عوض أبوالقاسم ما ح أتكلم هنا بصفتي مواطن من ولاية الجزيره، لكن ح أتكلم بصفتي سوداني خايف على وطنو كلو .. البحصل في مدن وقرى الجزيره ده تطهير عرقي بمعنى الكلمه، والكل قاعد يراقب فقط من دون ما يتحرك أو يحاول يهتم بي قضية إنسان الجزيره، وكل الأطراف الدّعت للحرب وأيّدت الحرب هي المسؤوله عن البحصل ده، إنسان الجزيره البسيط والنبيل ما كان متخيّل في يوم من الأيام إنو الجميل العملو للسودان حيرجع ليهو بنكران جميل وبحروب ودمار زي ده، لأنو كان مدّخر مشروعو وجهدو وعرقو عشان يسد رمق السودان من الجوع الوشيك. ومشروع الجزيره ما كان حواشات زراعيه بس، كان حياة إجتماعيه أول حاجه قبل كل شي ، وكل السودان كان موجود في المشروع وبيوت مواطنين المشروع، ما حصل واحد من برّه الجزيره شعر إنو غريب وسط أهالي الجزيره، لأنو كل بيوت الناس هناك كانت مفتوحه وما حصل قفلت بابها في وش غريب. في دواوين في الجزيره مافيها باب أصلاً، لأنو ضيف الليل وعابر السبيل بلقى راحتو وبدخل بدون حتى ما يعرف ده بيت منو، ياخد راحتو بالكامل وفي الصباح يتعرّف على أهل البيت، ناس الجزيره ما بعملوا الحاجه دي رياء ولا فشخره، بعملوها لأنو قاموا عليها وإتربوا على كدى. المشروع كانت كل قبايل السودان فيهو، مختلف السحنات والثقافات، كانت كلها بتذوب في ونسة عصرية واحدة في (ضُهريه) في الحواشات، وما كان في فرق بين غريب سيد وبلد، كل الناس كانوا أسياد بلد، وكلهم هدفهم واحد إنو يحققو الإكتفاء الذاتي من الزراعه ويكونو سلة غذاء السودان والعالم. ماكانوا ناس الجزيره مفتكرين ولا بنسبة 1% إنو هم أول ناس يجوعو، في الوقت الكان السودان كلو منتكل عليهم وعلى مشروعهم، ولسانهم ولسان السودان الشاعر محمد طه القدال لمّن قال: (تجوع ، يا البّخضّر خريفَك سوافي البطانه !! ويمطّر رزازك عزازاً حصايا !!؟) كانوا ناس المشروع بفتكروا ده كلام بعيد وإنو الحاجه دي لا يمكن تحصل ، و هم ناس الزراعه والناس الـ مِتين ما زرتهم في قراهم بترجع منهم بكل خيرات الحواشات وبترجع (مِترَحمِن) لمّن تشوف قمح المشروع والقطن مد البصر. ماكانوا مفتكرين اليوم ده بجي، وإنو كلام قدال صحيح. جاعوا و هم (تكِيّة) السودان، وإتشردو وهم قبلة الضيفان، سمعوا وشافوا من الذله والهوان ما لم يشوفو بشر، ونهبوا بيوتهم الكانت أبوابها مُشرعه لكل محتاج ولكل مسكين. أياديهم ما عرفت وما بتعرف تشيل غير أدوات الزراعه، وتطبطب على جرح الناس، كانوا مُدّخرين ذات الأيادي لي لقيط القطن وفتح (اللّبق)، وما قايلين إنو ممكن الأيادي دي تتبتر أو تتقيد أو تتذلّ بفعل فاعل، لأنو عندهم حسن ظن في كل الناس، وعندهم (كل الناس صحاب كل الناس أهل). ناس أقصي نزاع عندهم كان في محكمة مشهوره في قرية من قرى الجزيرة في منو الأوْلَى بضيافة الناس المسافرين في رمضان، يتشاكلوا في نيل شرف ضيافة الناس، وما قايلين إنو ممكن يجي يوم يكونوا تايهين ونازحين ومشردين، ويتعرضوا لكل أشكال العنف والقهر اللي ما عرفوهو ولا مارسوهو. الناس المسالمه البتحب الغريب وبتكرمو وبتحب الضيوف وبتحب الخير للناس، شبعو خوف وشبعو نزوح وما لاقين دوله تهتم بيهم ولا تاخد حقهم. في واحده من قرى الحزيره في مزارع بالغلط كتل ليهو (سِحليه) وهو (بِسْنِد) في (الترَس) عشان يستعد لموسم الخريف، قعد (ضَحَوَه) كامله وهو بعتذر لي ربنا وببكي وبتأسف إنو ما كان قاصد. تفتكروا الزول الجميل ده، كان ح يصدق الحصل في قرية ود النوره !! وهل كان ح يصدق إنتهاكات شرق الجزيره دي!! عمرو بكون - زي كتير من ناس الجزيره - ما شاف ليهو سلاح ولا سمع ليهو صوت دانات إلا في التلفزيون. إنسان الجزيرة ما بستحق البحصل ليهو ده، وكل ناس السودان أكيد، لكن الحصل في ولاية الجزيره كان أكتر من الحصل في مناطق سيطرة الدعم السريع، والحاجه البتزعّل أنو مدني والجزيره بقت ماليها سيره غير في وعودات الجيش وكذب القاده وفي تمنيات المواطنين بالعوده ليها. الجوع والمرض والقتل محاصر الجزيره من كل النواحي، وخصوصاً في الفترة دي، لا شبكة تواصل ولا عربات داخله وطالعه عشان تجيب ليك الأخبار، بقت (الكارو) وسيلة النقل الوحيده في مدني الكانت يوماً ما تضج بالعربات الفارهه وبالحياة، وبقت (الدرداقات) إسعاف متحرك للحوامل وكبار السن. مدني منارة الثقافه والعلم بقت خاليه تماماً من الحياه، والمسارح والمدارس والمؤسسات العامه بقت أوكار للجريمه. كل القدمتو مدني والجزيره من علماء ومبدعين وشخصيات عامه ما شفع ليها عشان تسلم من الإنتهاكات، بل كان سبب رئيسي في الحصل ليها ده.

Lubna Isam

31,542 görüntüleme • 1 yıl önce