اللهم بحق فاطمه وأبيها ، وبعلها وبنيها وبالسر الكامن فيها …لا تجعل لمصر حاجه عند لئيم من خَلقك، اسمع الشعراوي بيقول ايه .......

١ + ١ = ٢ ،،،، هكذا هو مذهب اهل السنه اهل السلف الصالح

تثقفو بالدين والتوحيد من شيخ بجوار مسجد رسول الله صلى عليه وسلم

الرد العلمي | ش/ صالح الفوزان

الشعراوي رحمه الله كان ازهري والأزهر عقيدته فيها لوث لذلك لا تؤخذ العقيده الصحيحه من الأزهر او من ازهري فالأزهر اهتمّ بعلم الصناعه " علم الكلام " واللغه العربيه والفلسفة وأهمل اهم شي في الدين وهو العقيده

لا واضح ان عندك لبس يا طنط شاهيناز .. التوسل من شخص حي يفرق عن التوسل بشخص ميت لاحول له ولا قوة ..

لاحول ولاقوة الابالله

نعم وهذا دليل من الشيخ رحمه أنه لا يجوز التوسل بالاموات وأنه يجوز بالتوسل بالصالحين من الأحياء فقط لأن عمر رضي الله عنه لم يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم لأنه توفى إلى رحمة الله وهو أفضل من العباس بن عبد المطلب عند الله لكنه توسل بالعباس لأنه حي يرزق وهو من الصالحين

الفرق بين السنه والازهريه المبتدعه

الشعراوي صوفي وليس حجة على الإسلام والمسلمين، القرآن والسنة هم الحجة على الشعراوي وعلى كل المسلمين غير ذلك الشعراوي قعد يلف ويدور حتى يتبث بجواز التوسل بغير الله. وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾ اليس عمر والمسلمين من عباد الله! (هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ بعد هذا الآية ندعوا الأموات! (أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ (فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) هل نصدق الشعراوي ونكذب القرآن الشعراوي الذي رفع الرئيس السادات الى منزلة الله والعياذ بالله حينما السادات ذهب إلى القدس واعترض عليه الشيخ صلاح أبو إسماعيل ورد عليه الشعراوي ان السادات لا يسأل عما يفعل والشعراوي يعرف أكثر من غيره ان الذي لا يسأل عما يفعل هو لله سبحانه وتعالى

ومع ان حديث الشيخ الشعراوي دليل عليك لا لك اقول بالعقل يعني انتي شايفة ومجربة الواسطات مشقلبة الدنيا ومضيعة العالم ،،،وعاوزة تنقليها للاخرة !!؟؟ ههههه تخيلي واحد درس المنهج وطبق الكتالوج ( ادعوني استجب لكم ) وواحد قال لأ الكلام دا مش مزبوط اجيب لي واسطة يروق المسائل 😂

وكلام الشعراوي دليل كبير على انه لا يجوز التوسل بالاموات لم يتوسل عمر بالرسول لانه ميت وتوسل بعمه والان الرسول وابنته اموات يعني ما فينا نتوسل فيهم والشيخ بخطبة العيد مخطىء

كرم الله فاطمه عنكم وعن مجتمعكم المليء بالمتعة 👇🏻 فاطمتنا اشرف واطهر من فاطمتكم انتم ابناء نرجس وليس فاطمه

هذا الشعراوي صوفي يعني هو حيقول اللي يقوله مشايخ الصوفيه في مصر !! ⭐️ لايجوز التوسل إلا بأسماء وصفات الله فقط وهذا الدعاء من الادعيه الشيعيه وهي في كتبهم لايجوز نسئل الميت ونتوسل بالميت والله هو احق ان نسئله ونتوسل به !! ⭐️والله يقول على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم 👇

انتم قوم جاهلون

أولاً: الرد المنطقي والشرعي على الاستدلال بقصة التوسل بالعباس دليل على ترك التوسل بالميت: إن توسل عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالعباس (عم النبي) هو في الحقيقة أقوى دليل ضد التوسل بالموتى. فلو كان التوسل بالنبي ﷺ بعد وفاته جائزاً أو أفضل، لما تركه عمر وهو "المُحدَّث المُلهم" ليذهب للعباس. عدول الصحابة عن التوسل بالنبي ﷺ بعد موته إلى التوسل بالحي الحاضر (العباس) دليل على أن التوسل بغير الحي لا يصح. التناقض في الفعل: إذا كان الشخص يتوسل بميت (أيّاً كان صلاحه) بحجة قربه من الله، فهو يقع في تناقض؛ لأن الميت نفسه انقطع عمله ويحتاج لمن يدعو له، بينما الخالق سبحانه "حي لا يموت" وقريب يجيب دعوة الداعِ مباشرة. التشريع مصدره الوحي: العبادات توقيفية، أي لا تؤخذ إلا عن طريق النبي ﷺ وبأمر منه. فإذا لم يثبت عن النبي ﷺ أنه أمرنا بالتوسل به بعد موته، أو التوسل بأحد من الصالحين الموتى، فمن أين جئنا بهذه العبادة؟ اتباع غير طريق النبي في العبادة يفتح باب الابتداع. ثانياً: أدلة من القرآن الكريم على بطلان التوسل بغير الله القرآن الكريم ركز على أن الدعاء هو العبادة، وأن صرفه لغير الله (سواء كان ملكاً أو نبياً أو ولياً) يقدح في أصل التوحيد. إليك الأدلة: 1. انقطاع القدرة عن الأموات: يقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ * إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ} [فاطر: 13-14]. وجه الدلالة: الآية صريحة في أن من يُدعى من دون الله لا يملك شيئاً، ولا يسمع، ولو سمع لا يستجيب، بل ووصف هذا الفعل بأنه "شرك" يتبرأ منه المدعوون يوم القيامة. 2. الأمر بالدعاء المباشر دون واسطة: يقول الله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} [البقرة: 186]. وجه الدلالة: في كل أسئلة القرآن يأتي الجواب بكلمة "قل" (يسألونك عن الأهلة قل..)، إلا في الدعاء، قال "فإني قريب" ليوضح أنه لا توجد واسطة بين العبد وربه. 3. التحذير من حجة "التقريب إلى الله": يقول الله تعالى عن المشركين وتبريرهم لدعاء غير الله: {مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ} [الزمر: 3]. وجه الدلالة: الله رد عليهم هذا العذر ولم يقبله، فجعل اتخاذ الوسائط لتقرب إلى الله ذريعة باطلة. 4. عجز المدعوين: يقول الله تعالى: {أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ} [الإسراء: 57]. وجه الدلالة: هؤلاء الصالحون الذين يُتوسل بهم هم أنفسهم عباد يرجون رحمة الله ويخافون عذابه ويبحثون عما يقربهم إليه، فكيف يُدعون من دون الله؟

أهبل ينكر الاسراء والمعراج وينكر عداب القبر وجاي يتوسل بالخلق ويكذب على الرسول ﷺ

العباس كان حي. مو ميت نفس كلامنا

اشاعرة معتزله اخوة الروافض بالرضاعة عمر والصحابة ذهبوا للعباس وطلبوه ان يدعوا لهم الله ولم يدعوا الصحابة الله باسم العباس ولو كانت الوسيلة عبر الشخص لدعوا الله متوسلين بالنبي وابنته ولكن توسلوا بالحي ان يدعوا لهم الله فرق بين ان تطلب من رجل صالح ان يدعوا لك وبين تدعوا الله به.

اسمع الرد من اهل التوحيد 👇🏻

هذا مذهب اهل السنة

نسأل الله أن يرينا الحق وجميع المسلمين فالحياة قصيرة ونحن نريد أتباع الحق

ينفع نتوسل بانشراح ياست الكل .

يا غبية، عمر توسل بعم رسول الله وهو حيي يرزق، ولم يتوسل بالرسول عليه السلام نفسه لأنه قد كان فارق الحياة

ياعالم هذا ليس توسلاً فهل من العقل أن أتوسل بميت والله سبحانه حيّ سميع قريب مجيب وحاجاتي كلها عنده ؟! إنما أوصي أي صالحٍ حيّ أن يدعو لي رجاء أن تجاب دعوته

عمر رضي الله عنه لم يتوسل بعم النبي بمعنى التوسل.. وإنما طلب من العباس ان يدعو لهم واختار العباس رضي الله عنه لقرابته من النبي ﷺ من جهة، ولِصلاحه ودينه وتقواه من جهة اخرى، وطلب منه أن يدعو لهم بالغيث والسُّقيا.

الشعراوي مجرد صوفي صاحب خواطر وليس من العلماء الذين يعتمد على كلامهم.

قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ (97) قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (98) هذي اية في القران وطلبو من النبي يتوسط لهم ، ليش ماراحو مباشرة وطلبو من الله المغفرة . وليش النبي وافق واستغفر لهم !

من منكم صالح فليدعوا لي بالشفاء العاجل وبالرزق الحلال والذرية وحسن الخاتمة احد فيكم صالح فليفعل فهذا جائز. لكن اني لا يجوز لي ان اطلب النبي ولا ال بيته ولا الصحابه والخلفاء الراشدين ولا من قد مات أبدا هل وصلتكم الرسالة ام لا

اتقوا الله هذا شرك بواح التوسل بالاموات والقبور شرك اكبر اذا كان هناك توسل بالاموات مباح فأولى البشر به هو سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم ولكنه محرم فالمخلوق لايملك ضرا ولا نفعا وهو حي فكيف اذا كان ميت في قبره فاتقوا الله ولا تضللوا الناس فيقعوا في الشركيات

فعلا الشعراوي جاهل اسمعي بعقلك مش بهواك