Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

•اللي مافيه خير لـ بلده مافي خير بـ أهله ولا فيه خير بـ الناس ولا فيه خير بـ نفسه. •الكويت تتعرض إلى عدوان سافر وسافل وآثم من بلد يُطلق على نفسه زورًا (جمهورية إسلامية). •جامعة الدول العربية السلام عليكم، صباح الخير! انتوا معانا؟ مبنى وكـرفته .. #أما_وقد_حان

يعقوب الصراف

10,964 subscribers

28,631 views • 6 months ago •via X (Twitter)

News & Politics Education Health & Wellness #أما_وقد_حان

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

32 Comments

فواز المنيّع6 months ago

صح لسانك ياخوي يعقوب 🤍🇰🇼👌🏼 شكراً على كل مجهود تقوم فيه بو يوسف الغالي ، و شكراً على كل محتوى تتعب فيه و بصياغته و تقدمه لنا من خلال صفحاتك و منشوراتك الوطنية الراقية 🤍 جهدك مبين و أثرك طيب باذن الله و تستحق الإشادة و الثناء يا العزيز يعقوب الصراف 👏🏼👏🏼👏🏼

يعقوب الصراف6 months ago

صح بدنك ياخوي وماعليك زود الله يحفظك أسعدتني بكلامك الطيب مانتخير عنكم ❤️🇰🇼

om khalad6 months ago

اللهم امين صح لسانك

#أبناء_شهداء_الكويت6 months ago

@3Torab الحمدلله نعم اعلانكم أن الجمهورية قد تحولت إلى معتد يقصف أمان الكويت هو انتصار للحقيقة فكلنا ولائنا لتراب هذه الأرض وأي يدٍ تمتد لترويع الكويتيين مهما كان مسماها هي يد آثمه معتدية يجب أن تقطع بوحدتنا فلنكن سدا منيعا أمام غدر ايران ولنسقط كل الشعارات ويبقى علم الكويت خفاقا #الكويت

Abowejdn 6066 months ago

اسرائيل تقصفكم وانتم تتهمون ايران

Manal6 months ago

صح لسانك 🇰🇼🇰🇼

‏سوسن الكندري 🇰🇼6 months ago

يعطيك العافيه يعقوب وصح إلسانك وهذول عيالنا اللي نفتخر فيهم ونتمنى نسمع صوتهم بكل وقت وعسى ربي يحفظك ويثلج قلبك مثل ما أثلجت قلوبنا بحماسك 👌🏻❤️🇰🇼

فيصل العتيبي6 months ago

🌹🌹

هند6 months ago

احسنت ولد بلادي لازم كلنا نتكلم ونوقف مع وطنا الغالي ما نرضى علي لو بكلمة الله يحفظ الكويت 🇰🇼 وكل دول الخليج وحسبي الله ونعم الوكيل بجار السوء وكل من يايده

🇰🇼kuwaitiya🇰🇼6 months ago

قلت ما نريد ان نقوله احسنت

𝚊𝚕_𝚜𝚊𝚛𝚛𝚊𝚏♡6 months ago

اللهم احفظ الكويت وشعبها❤️🇰🇼

يعقوب الصراف6 months ago

🇰🇼❤️

صلاح الفرحان6 months ago

صدقت 👍🏼 حسبي الله عليهم بس احلى شي ماخذ وضعية الملچة 😂

Hesa. م 🌼🇰🇼🇫🇷🇮🇹6 months ago

@mohamed1985552 بارك الله فيك لى كلامك وطرحك 🌹🌹 الله يكثر من أمثالك

محمد الشرعان6 months ago

👍👍

um abdurahman6 months ago

والله عفيه عليك بارك الله فيك

نــوافــ بـويابــس6 months ago

عداك العيب يالصراف وكفو عليك فعلا قله ادب وعدم تربيه لمن لا يكون لديه موقف نجاه بلده !

FaisaL6 months ago

🌹🌹🌹

アブドゥル・ラーマン6 months ago

استاذ انت كفو 👍🏻

محمد النجدي6 months ago

خوش كلام بارك الله فيك

🇸🇦🇰🇼Remas6 months ago

كلامك على الجرح يعور القلب تخاذل عربي كبير للاسف

Nabelah Alneghaimshi6 months ago

و الله حان 👍

إسلام ماغيره 🫠6 months ago

اللهم أمين صح لسانك

صباح المحمد علي🇰🇼6 months ago

@talghanim كلام المفروض الكل يسمعه و يفهمه احسنت👍

الجنرال إيفان يفيموفيتش بيتروف بن نواس🇷🇺☭ |١٧١٨م6 months ago

احسنت💐

فهد الجعفر6 months ago

احسنت يعقوب الغالي فعلاً الجامعة العربية مالها اي اي اهمية بعد الاحداث الأخيرة اثبتت الجامعة العربية فشلها وضعفها وجودها وعدم وجودها واحد جامعة الاستنكار والشجب و الأدانة شكرا يعقوب على كل مجهود قاعد تقوم به تحياتي لك 🌹

alotaibia6 months ago

صح لسانك اخوي👍🏼

حوسه6 months ago

كلنا خليج واحد وكلنا فداء للخليج ولارضنا الطيبه لا تخاف ياخى العزيز ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

فهد خالد النغيمش6 months ago

..

mohjas6 months ago

اللهم اجعل بيننا وبين جمهورية ايران المجوسية جبال من نار 🔥 لايصلونا الينا ولانصل اليهم تحرق ايران لاتبقي ولاتذرفيها كائن حى اللهم اجعل ايران مشتعلة 🔥 حتى يوم يبعثون 🔥

fajer aladwani6 months ago

صح السانك بردت قلوبنا ❤️

Norajjj6 months ago

صح منطوقك وفكرك تبرد القلب آرائك

Related Videos

مقيمه مصريه في المملكه نشرت مقاطع تثني وتشيد فيها على التطور وعلى النهضه التي تشهدها المملكه وتفاجأت ببعض الردود من بعض المصريين فـ سجلت مقطع فيديو ترد عليهم تقول : اللي يشتم من مصر نقول ممكن ماشاف السعوديه ولو حصل فرصة عمل سيأتي مباشره ولن يفوتها ، اما الشخص المقيم في المملكه كيف تأكل من خير هذا البلد وتجحد فضله وتهاجم من يثني عليه ◾️الأخت المقيمه اثبتت ان كل بلد فيه الصالح وفيه الطالح وان كل شخص يمثل نفسه ولا يمثل بلده بأكمله فإذا هناك مسيئين فهناك ايضاً اصدقاء ومحبين

مقيمه مصريه في المملكه نشرت مقاطع تثني وتشيد فيها على التطور وعلى النهضه التي تشهدها المملكه وتفاجأت ببعض الردود من بعض المصريين فـ سجلت مقطع فيديو ترد عليهم تقول : اللي يشتم من مصر نقول ممكن ماشاف السعوديه ولو حصل فرصة عمل سيأتي مباشره ولن يفوتها ، اما الشخص المقيم في المملكه كيف تأكل من خير هذا البلد وتجحد فضله وتهاجم من يثني عليه ◾️الأخت المقيمه اثبتت ان كل بلد فيه الصالح وفيه الطالح وان كل شخص يمثل نفسه ولا يمثل بلده بأكمله فإذا هناك مسيئين فهناك ايضاً اصدقاء ومحبين

ابراهيم بن عطاالله

391,684 views • 1 year ago

رغم الانتقادات المجحفه لهذه القصيدة،،، اشوف انّها افضل ماقدمت في شاعر الراية ❤️ يا كل الجمال اللي تمرّد على الاوصاف لا يلحقك شك بـ فوز شاعرك بـ شعوره هذا الموقف اللي ما يراهن به الخواف يراهن به .. اللي يعتبر نفسه اسطورة وانا ماني بـ حاجة سفينة ولا مجداف انا مااقطع بحور القصيد اشرب بحوره بعد ما عرفتك ثرت ضد الكلام الجاف عيونك هي اللي حرضتني على الثوره تجيني بـ صورة فارقه .. فرقها ينشاف وأطلّع لك التركيبه أحلى من الصوره أحب الشعر وادرا جنابه من الاسفاف وعلى كثر جوره ما تشكّيت من جوره ما تهتز عندي هيبه الشامخ النواف لو آشوف تأثير البراكين فـ صخوره كفرت بوجود الجرح كرهًا فالاستعطاف ولا آمنت فيه إلين .. عيّنت دكتوره فـ ليلٍ بغت تستلم الناس للاجحاف طلع ( بدرٍ ) يسلّط على ابداعنا نوره منوّر يا امير الشعر يا فزعة اهل القاف ورب العباد إنّك منور .. يا اخو نوره سلامي على اللي بدّل الظلم بالانصاف اميرٍ بـ فضله راية الشعر .. منشوره ابا اثني عليه الين اشرّف على المشراف وابا انافسه لو كنت من ضمن جمهوره

رغم الانتقادات المجحفه لهذه القصيدة،،، اشوف انّها افضل ماقدمت في شاعر الراية ❤️ يا كل الجمال اللي تمرّد على الاوصاف لا يلحقك شك بـ فوز شاعرك بـ شعوره هذا الموقف اللي ما يراهن به الخواف يراهن به .. اللي يعتبر نفسه اسطورة وانا ماني بـ حاجة سفينة ولا مجداف انا مااقطع بحور القصيد اشرب بحوره بعد ما عرفتك ثرت ضد الكلام الجاف عيونك هي اللي حرضتني على الثوره تجيني بـ صورة فارقه .. فرقها ينشاف وأطلّع لك التركيبه أحلى من الصوره أحب الشعر وادرا جنابه من الاسفاف وعلى كثر جوره ما تشكّيت من جوره ما تهتز عندي هيبه الشامخ النواف لو آشوف تأثير البراكين فـ صخوره كفرت بوجود الجرح كرهًا فالاستعطاف ولا آمنت فيه إلين .. عيّنت دكتوره فـ ليلٍ بغت تستلم الناس للاجحاف طلع ( بدرٍ ) يسلّط على ابداعنا نوره منوّر يا امير الشعر يا فزعة اهل القاف ورب العباد إنّك منور .. يا اخو نوره سلامي على اللي بدّل الظلم بالانصاف اميرٍ بـ فضله راية الشعر .. منشوره ابا اثني عليه الين اشرّف على المشراف وابا انافسه لو كنت من ضمن جمهوره

فهد قطنان

210,042 views • 2 years ago

من يدور حق يا امير القريشي من لسانك ، كنه يدور على سجادة بـ " شقة دعاره " إلى ام المؤمنين رضي الله عنها عائشه : يالله ارزقني من التوفيق و من الشعر أجله ، لا تخيب عبدك بـ وقفته لامنه وقفها ارشده دربً من دروب القدى لو ما يدله ، لا خذا حظه دهاليز الدروب و منعطفها القصيدة كنها الدمعه من عيون الموله ، نافصً عينه على الجدران لو يرمش ذرفها فيني مْن الغيظ مالا ينكضم و أخاف أزلة ، عند وجه اللي يقدر لحيتي قبل يعرفها الكلام الشين ما يطلع حلو حتى بـ محله ، عيب اسلم مهرتي لـ ابليس و ابليس يعسفها ما رجيت إلا الآجر خل العطى و المعطي الله، عاد انا لو اسقي الشجره م اقيّل في طرفها الشعر في نصرة " أم المؤمنين " يزين دله ، كان ما بل الكبود اركى على الروح و شعفها نجلة أول من تبع هدي النبي فـ الكون كله ، زوجه اخر الانبياء اللي توفى في كنفها الله .. اللي ميّزك يا ( بدر ) عن كل الاهله ، ميّز الدعوه بـ تيمية نسب تبلغ هدفها لا روت تثمر من الروي العقول المضمحله ، ما تضاهيها النسا في علمها ولا ترفها قلت : مالك يا جمل فـ الصلح طبع ولا جبله ، ويش حدك تقسم الحرب و تنوخ بـ منتصفها قال : نورً داخل الهودج و روحي فدوةً له ، تردع الفتنه مثل ما يردع الفاسق شرفها يمه .. افرح كل ما شفت البغيض يزود غله ، ما بقى في دمه مْن الكره قطره ما نزفها صدّق الإفك المبين ولا سمع خير الأدلة ، جاهلً ما همه إلا المحصنه كيف يقذفها عمةً ماهي على مذهب و بشت بدون مله ، حرفةً حتى دواب الأرض ماهي تحترفها لا تخاف الحين ما دامك على الأرض أتدله ، ساعة فيها ما تقبل توبتك لله خفها #مبارك_الرزحان

من يدور حق يا امير القريشي من لسانك ، كنه يدور على سجادة بـ " شقة دعاره " إلى ام المؤمنين رضي الله عنها عائشه : يالله ارزقني من التوفيق و من الشعر أجله ، لا تخيب عبدك بـ وقفته لامنه وقفها ارشده دربً من دروب القدى لو ما يدله ، لا خذا حظه دهاليز الدروب و منعطفها القصيدة كنها الدمعه من عيون الموله ، نافصً عينه على الجدران لو يرمش ذرفها فيني مْن الغيظ مالا ينكضم و أخاف أزلة ، عند وجه اللي يقدر لحيتي قبل يعرفها الكلام الشين ما يطلع حلو حتى بـ محله ، عيب اسلم مهرتي لـ ابليس و ابليس يعسفها ما رجيت إلا الآجر خل العطى و المعطي الله، عاد انا لو اسقي الشجره م اقيّل في طرفها الشعر في نصرة " أم المؤمنين " يزين دله ، كان ما بل الكبود اركى على الروح و شعفها نجلة أول من تبع هدي النبي فـ الكون كله ، زوجه اخر الانبياء اللي توفى في كنفها الله .. اللي ميّزك يا ( بدر ) عن كل الاهله ، ميّز الدعوه بـ تيمية نسب تبلغ هدفها لا روت تثمر من الروي العقول المضمحله ، ما تضاهيها النسا في علمها ولا ترفها قلت : مالك يا جمل فـ الصلح طبع ولا جبله ، ويش حدك تقسم الحرب و تنوخ بـ منتصفها قال : نورً داخل الهودج و روحي فدوةً له ، تردع الفتنه مثل ما يردع الفاسق شرفها يمه .. افرح كل ما شفت البغيض يزود غله ، ما بقى في دمه مْن الكره قطره ما نزفها صدّق الإفك المبين ولا سمع خير الأدلة ، جاهلً ما همه إلا المحصنه كيف يقذفها عمةً ماهي على مذهب و بشت بدون مله ، حرفةً حتى دواب الأرض ماهي تحترفها لا تخاف الحين ما دامك على الأرض أتدله ، ساعة فيها ما تقبل توبتك لله خفها #مبارك_الرزحان

مبارك الرزحان

128,091 views • 10 months ago

حديث مؤثر للصديق العزيز عبدالله العقيل رحمه الله عن فضل الصدقة والعمل الخيري، كلمات صادقة خرجت من قلبٍ امتلأ إيمانًا وحبًا للخير، فلامست القلوب وحرّكت النفوس، لتؤكد أن البذل والعطاء طريق لا ينقطع أثره، وأن العمل الصالح يبقى شاهدًا لصاحبه ما بقي الزمان. لقد كان رحمه الله مثالًا في الدعوة إلى الخير، والعمل الخيري وحثّ الناس على الإحسان، فترك أثرًا طيبًا وكلمات خالدة ما زالت تلهم وتذكّر. نسأل الله أن يجعل ما قال وما عمل في موازين حسناته، وأن يكتب له أجر كل صدقة دلّ عليها، وكل خير كان سببًا فيه، وكل قلب تأثر بكلماته. اللهم اغفر له وارحمه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة، واجزه عن إحسانه ودعوته خير الجزاء، ولا تحرمنا وإياه الأجر، واجعل هذا المقطع شاهدًا له لا عليه. لا تنسوه من الدعاء .. عبدالله بن عبدالرحمن العقيل

حديث مؤثر للصديق العزيز عبدالله العقيل رحمه الله عن فضل الصدقة والعمل الخيري، كلمات صادقة خرجت من قلبٍ امتلأ إيمانًا وحبًا للخير، فلامست القلوب وحرّكت النفوس، لتؤكد أن البذل والعطاء طريق لا ينقطع أثره، وأن العمل الصالح يبقى شاهدًا لصاحبه ما بقي الزمان. لقد كان رحمه الله مثالًا في الدعوة إلى الخير، والعمل الخيري وحثّ الناس على الإحسان، فترك أثرًا طيبًا وكلمات خالدة ما زالت تلهم وتذكّر. نسأل الله أن يجعل ما قال وما عمل في موازين حسناته، وأن يكتب له أجر كل صدقة دلّ عليها، وكل خير كان سببًا فيه، وكل قلب تأثر بكلماته. اللهم اغفر له وارحمه، واجعل قبره روضةً من رياض الجنة، واجزه عن إحسانه ودعوته خير الجزاء، ولا تحرمنا وإياه الأجر، واجعل هذا المقطع شاهدًا له لا عليه. لا تنسوه من الدعاء .. عبدالله بن عبدالرحمن العقيل

محمد السناني

61,206 views • 9 months ago

يا ربّ موسى بك امنت وعليك استعين اغفر ذنوبي .. وانا شاعر ذنوبه كبار لو كنت ماني بضمن عبادك الصالحين لا اذنبت ؟ بالسر .. ولا توبتي لك جهار انزلت وحي لـ نبيك .. خير لـ العالمين مفاز للمتقين .. و لأهل الكفر ؟ نار لا زلت واثق بـ قدراتك و عند يقين ان الفرج طايرة فرحة وصدري مطار ما ينهزم من يحطك له ولي و عوين لو جيش قدامه ؟ المكتوب باللوح صار اغازل حروف قافي .. و ارقب الغايبين و سميت معزوفتي " طوّلت يالانتظار " عقلي مخيّر .. ما كرر غلطته مرتين و القلب ما يسمع بـ " حرية الاختيار " يا غايب ارم الخلافات و ترا الوصل زين فيه انبنى مجتمع فكري و فيه ازدهار الى متى وانت شارد ما دعاك الحنين ؟ و الشرد منك كتبت قصايد الانكسار .. قصايدي فيك كلها تعجب السامعين و من الكبر فيك ؟ ما حثيت صوبي مسار ملكت بـ افكاري .. الاسماع ملك اليمين وانا على ملاحقك تقول " طلّاب ثار " الكلمة الطايشة .. كنها من المارتين تثّر لو الجرح طاب .. و قدم الاعتذار دمحت زلّتك لو ان العذر ماهو سمين و حطيت من بيني و بينك حدود و جدار صحيح مالك شبيه .. و فيك غمازتين وان عينك لحالها ليلٍ سطى فالنهار وان انت قبلة قصيد و قبلة الحالمين و ان شوفتك عيد و مفارقك نار و دمار لاكن عسى ربّي يجعلني من الصابرين ولا ينحني كبريائي .. عند ذاك الخمار صقر خالد

يا ربّ موسى بك امنت وعليك استعين اغفر ذنوبي .. وانا شاعر ذنوبه كبار لو كنت ماني بضمن عبادك الصالحين لا اذنبت ؟ بالسر .. ولا توبتي لك جهار انزلت وحي لـ نبيك .. خير لـ العالمين مفاز للمتقين .. و لأهل الكفر ؟ نار لا زلت واثق بـ قدراتك و عند يقين ان الفرج طايرة فرحة وصدري مطار ما ينهزم من يحطك له ولي و عوين لو جيش قدامه ؟ المكتوب باللوح صار اغازل حروف قافي .. و ارقب الغايبين و سميت معزوفتي " طوّلت يالانتظار " عقلي مخيّر .. ما كرر غلطته مرتين و القلب ما يسمع بـ " حرية الاختيار " يا غايب ارم الخلافات و ترا الوصل زين فيه انبنى مجتمع فكري و فيه ازدهار الى متى وانت شارد ما دعاك الحنين ؟ و الشرد منك كتبت قصايد الانكسار .. قصايدي فيك كلها تعجب السامعين و من الكبر فيك ؟ ما حثيت صوبي مسار ملكت بـ افكاري .. الاسماع ملك اليمين وانا على ملاحقك تقول " طلّاب ثار " الكلمة الطايشة .. كنها من المارتين تثّر لو الجرح طاب .. و قدم الاعتذار دمحت زلّتك لو ان العذر ماهو سمين و حطيت من بيني و بينك حدود و جدار صحيح مالك شبيه .. و فيك غمازتين وان عينك لحالها ليلٍ سطى فالنهار وان انت قبلة قصيد و قبلة الحالمين و ان شوفتك عيد و مفارقك نار و دمار لاكن عسى ربّي يجعلني من الصابرين ولا ينحني كبريائي .. عند ذاك الخمار صقر خالد

صقر خالد النصافي

53,066 views • 10 months ago

نشأت الفتنة الأولى على يد اليهودي الخبيث عبد الله بن سبأ.. ذلك الرجل الذي دخل في الإسلام في ظروف غامضة، فانتحله ظاهرًا، وادّعى حرصه الشديد وغيرته المزعومة على قيمه وحدوده وحرماته. ثم انطلق ابن سبأ إلى المدينة المنوّرة، يراقب أحوالها في صمت وخبث ويتحرك بـ دهاء ومكر، يتسمّع أخبار الأمصار والأقاليم، ويرسم خطته بإحكام وإتقان، ولمّا أتمّ رسمها، طاف في البلاد، ينفث سمومه وشرّه ويحرّض الناس على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حتى انتهت فتنتُه بجريمة عظيمة قُتل فيها الخليفة المظلوم. وفي زماننا هذا، ظهر حسن البنّا، الذي يُقال إن له أصولًا مغربية يهودية، فسار على النهج ذاته، وكرّر الأسلوب نفسه.. دسّ الفتنة، وحرّض الناس، ولبس لبوس الدين زورًا وبهتانًا. وها نحن اليوم نشاهد تلاميذه وأتباعه كيف يبثّون الفتن، ويؤجّجون الصراعات، فلا تكاد تقوم فتنة ولا يظهر شرّ إلا وتجد لهم فيه أثرًا وبصمة.

نشأت الفتنة الأولى على يد اليهودي الخبيث عبد الله بن سبأ.. ذلك الرجل الذي دخل في الإسلام في ظروف غامضة، فانتحله ظاهرًا، وادّعى حرصه الشديد وغيرته المزعومة على قيمه وحدوده وحرماته. ثم انطلق ابن سبأ إلى المدينة المنوّرة، يراقب أحوالها في صمت وخبث ويتحرك بـ دهاء ومكر، يتسمّع أخبار الأمصار والأقاليم، ويرسم خطته بإحكام وإتقان، ولمّا أتمّ رسمها، طاف في البلاد، ينفث سمومه وشرّه ويحرّض الناس على أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حتى انتهت فتنتُه بجريمة عظيمة قُتل فيها الخليفة المظلوم. وفي زماننا هذا، ظهر حسن البنّا، الذي يُقال إن له أصولًا مغربية يهودية، فسار على النهج ذاته، وكرّر الأسلوب نفسه.. دسّ الفتنة، وحرّض الناس، ولبس لبوس الدين زورًا وبهتانًا. وها نحن اليوم نشاهد تلاميذه وأتباعه كيف يبثّون الفتن، ويؤجّجون الصراعات، فلا تكاد تقوم فتنة ولا يظهر شرّ إلا وتجد لهم فيه أثرًا وبصمة.

سعود عبدالعزيز الجري

166,274 views • 9 months ago

اليوم قدمت استقالتي من عملي بكل قناعة وتحمل للمسؤولية ورجولة رغم أن الأنظمة كانت تتيح لي الاستمرار لفترة أطول أما لمديري السابق فأقول لقد كنت سبباً في اتخاذ هذا القرار وانا ممتن لك وشاكر ومقدر لأن بعض بيئات العمل لا تليق بمن يحترم نفسه وقيمه ورجولته ظننت أن الجميع يمكن أن يقبل ما تقبله أنت من أساليب الادارة لكنك أخطأت التقدير انا رجل حقيقي انتبة إلى معنى انا رجل حقيقي المهم ..ترى فلوس مكينة القهوة مع القهوة اهداء لك ولجميع الموظفين عليكم بالعافية 😋 أنا خرجت من العمل مرفوع الرأس محتفظاً بكرامتي واحترامي لنفسي وهذه مكاسب لا تُشترى ولا تُمنح من أحد ويشهد الله انني في راحه نفسية وخير وكثيراً من القناعة وفي زحام من النعم والصحة وليس عندي التزامات ولا ديون وأملك بيت كل هذا من فضل الله ثم من خير هذا الوطن الكبير المملكة العربية السعودية 🇸🇦 وأقول لكل مسؤول: احذر من ظلم الموظفين أو التقليل من شأنهم فالدعوة الصادقة لا يحجبها منصب ولا سلطة والعدل وحسن التعامل هما أساس النجاح والاستمرار. غادرت المكان، لكنني لم أغادر مبادئي والحمد لله على كل حال والحمد لله على نعمة السعودية 🇸🇦

اليوم قدمت استقالتي من عملي بكل قناعة وتحمل للمسؤولية ورجولة رغم أن الأنظمة كانت تتيح لي الاستمرار لفترة أطول أما لمديري السابق فأقول لقد كنت سبباً في اتخاذ هذا القرار وانا ممتن لك وشاكر ومقدر لأن بعض بيئات العمل لا تليق بمن يحترم نفسه وقيمه ورجولته ظننت أن الجميع يمكن أن يقبل ما تقبله أنت من أساليب الادارة لكنك أخطأت التقدير انا رجل حقيقي انتبة إلى معنى انا رجل حقيقي المهم ..ترى فلوس مكينة القهوة مع القهوة اهداء لك ولجميع الموظفين عليكم بالعافية 😋 أنا خرجت من العمل مرفوع الرأس محتفظاً بكرامتي واحترامي لنفسي وهذه مكاسب لا تُشترى ولا تُمنح من أحد ويشهد الله انني في راحه نفسية وخير وكثيراً من القناعة وفي زحام من النعم والصحة وليس عندي التزامات ولا ديون وأملك بيت كل هذا من فضل الله ثم من خير هذا الوطن الكبير المملكة العربية السعودية 🇸🇦 وأقول لكل مسؤول: احذر من ظلم الموظفين أو التقليل من شأنهم فالدعوة الصادقة لا يحجبها منصب ولا سلطة والعدل وحسن التعامل هما أساس النجاح والاستمرار. غادرت المكان، لكنني لم أغادر مبادئي والحمد لله على كل حال والحمد لله على نعمة السعودية 🇸🇦

محسن الشهري

2,467,181 views • 3 months ago

أنا .. ورا ساير الأجواد " مالي لزوم " لو أكثر العالم يدوّر .. مصافح يدي إلا رفيقً على شاني ( يطيح و يقوم ) لو أنطق أول حروف إسمه يجيك يعدي لا غرّك الطيّب .. إللي رابيً مع رخوم و الناقه الطيّبه وسط .. الحلال الردي ما غرك إللي مقامه مثل : زرق السهوم و صيته رجيده على البيداء رجيد بردي الأجودي لو يشبّه " بـ الحصان العزوم " الفرق هذا خطل يمنى و هذا أجودي إنسان ياخذ صفاته من صفات النجوم يطلع مع سهيل .. و يوقّف وزان الجدي لا قسّم الله .. على خلقه جزال القسوم يستاهل المدح و أبشر بـ السعد و بعدي مواقفه .. مستمرّه كل ( ساعه و يوم ) " أما بـ رايٍ قدي . . ولا بـ كفٍ ندي " مستكفيً فيه عن ظلم الزمن و مخدوم لا جيته آشوف جدّي .. في مقام ولدي هو والله إللي تجي بينه و بين السموم و هو والله إللي يعز .. و ينذبح له فدي ياخي يا مقرن يابو حثلان على العموم الله لا يخلي يديني من هلي .. و بلدي الأسم هذا يخلّي قوم .. و شيوخ قوم تجمع بطاقاتها و ختومها .. و تغدي إن كان في خير محدٍ من وفاه محروم و إن كان في شر يدعا به على المعتدي شوّقتني .. يا شموخ البرج بين الغيوم و خلّيت في عيني الأبراج شكل و بدي في عرف الأنسان ما خلّا المحبّه تدوم إلا الطمع و البساط إللي ماهوب أحمدي لا ترمي الهقوه .. الا في " ظفر و مغنوم " لا منها ( قامت الدنيا ) يقول .. إقعدي _ مدغم أبو شيبه

أنا .. ورا ساير الأجواد " مالي لزوم " لو أكثر العالم يدوّر .. مصافح يدي إلا رفيقً على شاني ( يطيح و يقوم ) لو أنطق أول حروف إسمه يجيك يعدي لا غرّك الطيّب .. إللي رابيً مع رخوم و الناقه الطيّبه وسط .. الحلال الردي ما غرك إللي مقامه مثل : زرق السهوم و صيته رجيده على البيداء رجيد بردي الأجودي لو يشبّه " بـ الحصان العزوم " الفرق هذا خطل يمنى و هذا أجودي إنسان ياخذ صفاته من صفات النجوم يطلع مع سهيل .. و يوقّف وزان الجدي لا قسّم الله .. على خلقه جزال القسوم يستاهل المدح و أبشر بـ السعد و بعدي مواقفه .. مستمرّه كل ( ساعه و يوم ) " أما بـ رايٍ قدي . . ولا بـ كفٍ ندي " مستكفيً فيه عن ظلم الزمن و مخدوم لا جيته آشوف جدّي .. في مقام ولدي هو والله إللي تجي بينه و بين السموم و هو والله إللي يعز .. و ينذبح له فدي ياخي يا مقرن يابو حثلان على العموم الله لا يخلي يديني من هلي .. و بلدي الأسم هذا يخلّي قوم .. و شيوخ قوم تجمع بطاقاتها و ختومها .. و تغدي إن كان في خير محدٍ من وفاه محروم و إن كان في شر يدعا به على المعتدي شوّقتني .. يا شموخ البرج بين الغيوم و خلّيت في عيني الأبراج شكل و بدي في عرف الأنسان ما خلّا المحبّه تدوم إلا الطمع و البساط إللي ماهوب أحمدي لا ترمي الهقوه .. الا في " ظفر و مغنوم " لا منها ( قامت الدنيا ) يقول .. إقعدي _ مدغم أبو شيبه

العـاهل

430,303 views • 1 year ago

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

متعملش زي عمو يا حبيبي لما تيجي تربي ابنك متنساش توريله الفيديوهات دي عينة و تقوله "متعملش زي عمو يا حبيبي" اوعى تشاور على ناسك بالقليل دا المثل بيقول أهلك يا تهلك و اللي يشتم أمه عمره ما يكبر. علم ابنك انه ابن احسن شعب ومش شبه أي حد لانه الشعب الوحيد اللي حمى أرضه وحافظ على بلده من تخطيطات الشر بفضل وقفته زي الصقر يحمي حدود مصر. عرفه قيمته وكبره في عين نفسه وإوعى تكبر عليه حد.عشان لما يجيي عليه الدور ويتجند يبقى عارف انه بطل مش "عويل" راجل مش "هارب" محارب مش "لاجئ" وان لولا وقفته كان شعبه بات ذليل هارب منكوب وشريد والبلد اللي بيحميها الأسود ميتنططش عليها القرود. علمه مش كل بوق مسك زمارة يسمع له، وان اللي يحرضه على أهله ينساه ولا عمره يرجع له. وميخافش من نبح الاغراب ولا تطبيل اقرب الاقراب، ما صرصار الششمة والقباب عملوا علينا اصحاب. (صرصار الششمة: لامؤاخذة دا الصرصار النوتي الديرتي بتاع الحمام) علمه ان المصريين شعب كريم، تقيل متبت على ارضه ورصين، مش حرب تهربه ولا نكسة تخرجه احنا زي الإبريق المليان ميلقلقش. وعمرنا ما هنكون بزراميط، ميغرهمش سلاح المصاهرة اللي مفتوح علينا، مش هنسمح بالسبهللة تقلبها بهدلة، عرقنا بيمد للألف جد. علمه ان المتغطي بأهله دفيان والمعركة مش بس برة، دي جوا كمان، ولو استطيبوك هينهبوك وهيئذوك. وان اللي يستغل شهامة الجدعان يفيض عليه نيل المصريين بغضب الطوفان. علمه ان الرجولة مسؤولية، حماية وشقى واصرار، وثبات على الحق والأرض، مش مطرح ما ترسي دق لها. ما هو مش كداب المثل لمًا قال: عويل بلاده، عويل بلاد الناس، والمصري طول عمره ياكلها بدقة ولا يكون سارق خوان ولا يقبل على نفسه ينسب لها اللي مش ملكه، اصله عنده اعتزاز بثقافته وأرضه من ايام جدوده زمان. احنا صومنا كتير ولا رمرمناش مش زي اللي صلوا الفرض ونهبو الأرض ولا زي اللي صلوا وصاموا ونهبو وناموا! علمه تُعرف الرجال بالمواقف، لما يقفوا في ضهر بلدهم ويجيبوا الحق والمستحق، مش يغموا عينين الناس ويجرفهم التيار في اي مشوار. ويبقوا زي المثل اللي قال: لمًا دقت الطبلة بانت الهبلة! علمه ان المصري فلاح وصانع ومزارع بنا وعامل ومهندس معلم و مربي وعالم وطبيب مداوي، فنان ومبدع أصيل و رائع مش هاموشة ولا براشوط على خير غيره، ميركبش معاه المثل اللي بيقول بيت النتاش عمره ميعلاش وان علي ميبقاش و إن بقي ميسواش! علمه اننا شعب طيب اه، وكريم اهين، و حليم اهاااااات كتير، لكن اللي بيطمع فينا ويستمرأ طيبتنا اخرته معانا يسأل عليها جدوده من شعوب الاقواس التسعة واولهم العامو (الأسيويين) و النحسو (الافارقة) والتمحو(قبائل غرب حدود مصر). على رأي اجدادنا قدماء المصريين. علمه ان المصري اللي علم الكون الساعة والطب، والتوقيت والزراعة والتحنيط و التجميل و النقش على الحجر والعطر والحساب للمواسم في الغيط، مش زي المزين اللي بيطقطق بالمقص، المصري لا عمل من البسلة فستق، ولا من الجيفة شاورما. وأهم من كل اللي اتقال علمه إن أرضك مش للبيع ولا الإيجار، ومهياش وكالة من غير بواب ولا تكية للأغراب. أرض مصر للمصريين وخيرها بس للطيبين، صحيح لا عمرها كلت ولا ملت لكن مش هتفوت ابنها يعيط وتدادي ابن الجيران. ومش مصر اللي تمشي ورا نعيق الغربان، ما الغراب من دول لما ينقر حجر، الأذية طبعه! مش كل من قال الكلام فهمان، ولا كل من كان ابليس هنسمع له ونقول قديس! علم ابنك "متعملش زي عمو يا حبيبي" بقلم #شيرين_هلال #ترحيل_السوريين_مطلب_امني #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

51,737 views • 1 year ago

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾. بفضل الله وتوفيقه وصلت إلى بوينت بارو (أوتكياغفيك)، أقصى نقطة مأهولة في شمال أمريكا، داخل الدائرة القطبية الشمالية، حيث لا تغيب شمس الصيف. رحلة امتدت قرابة 23,600 كيلومتر، بدأت من الرياض في 12 يوليو 2026، واستغرقت 18 يوماً، عبرت خلالها القارات والبحار والمحيطات، مروراً بـ 15 مطاراً، حتى بلغت هذا المكان الذي تنتهي عنده اليابسة ويبدأ المحيط المتجمد الشمالي. ما كان ذلك بحولٍ مني ولا قوة، وإنما بتوفيق الله ولطفه وحفظه، الذي يسّر الطريق، وذلّل الصعاب، وحفظني في كل إقلاع وهبوط، وفي كل ميلٍ قطعته في السماء. الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، حمداً يليق بعظيم سلطانه وجلاله، على نعمته وتوفيقه وحفظه في حلي وترحالي، وأسأله سبحانه أن يتم هذه الرحلة على خير، وأن يجعلها شاهدةً لي لا علي، وأن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان. #رحلتي_إلى_حيث_لا_تغيب_شمس_الصيف #بوينت_بارو #ألاسكا #الطيران #السعودية

بسم الله الرحمن الرحيم ﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾. بفضل الله وتوفيقه وصلت إلى بوينت بارو (أوتكياغفيك)، أقصى نقطة مأهولة في شمال أمريكا، داخل الدائرة القطبية الشمالية، حيث لا تغيب شمس الصيف. رحلة امتدت قرابة 23,600 كيلومتر، بدأت من الرياض في 12 يوليو 2026، واستغرقت 18 يوماً، عبرت خلالها القارات والبحار والمحيطات، مروراً بـ 15 مطاراً، حتى بلغت هذا المكان الذي تنتهي عنده اليابسة ويبدأ المحيط المتجمد الشمالي. ما كان ذلك بحولٍ مني ولا قوة، وإنما بتوفيق الله ولطفه وحفظه، الذي يسّر الطريق، وذلّل الصعاب، وحفظني في كل إقلاع وهبوط، وفي كل ميلٍ قطعته في السماء. الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، حمداً يليق بعظيم سلطانه وجلاله، على نعمته وتوفيقه وحفظه في حلي وترحالي، وأسأله سبحانه أن يتم هذه الرحلة على خير، وأن يجعلها شاهدةً لي لا علي، وأن يديم علينا نعمة الأمن والإيمان. #رحلتي_إلى_حيث_لا_تغيب_شمس_الصيف #بوينت_بارو #ألاسكا #الطيران #السعودية

مشعل بن فهد السديري

24,118 views • 2 months ago

الرئيس الاوكراني لا يربطنا به اي رابط لا عرق ولا لغة ولا دين قال لدول الخليج منظومتنا ضد الطائرات المسيرة وخبراتنا تحت امركم ولا ننسى مواقفكم الإنسانية تجاهنا ثم أرسل خبراء بشكل عاجل اردوغان رفع اسعار المعدات العسكرية على دول الخليج والاردن ليستفيد من الازمة على حسابنا‼️ وكثير من اخواننا العرب اعلنوا تضامنهم وتعاطفهم مع ايران بحجة عداوتهم لاسرائيل‼️ لا تزايدوا علينا بعداوة اسرائيل نحن اشد منكم عداوة لإسرائيل نحن من جمع العالم ضد اسرائيل على حل الدولتين واقامة دولة فلسطينية نحن من جمع ادانات العالم ضد اجرام اسرائيل والعاقل المنصف الحصيف يرى ان ايران لا تقل عداوة ولا اجرام ولا سفك لدماء العرب ولا الاعتداء على العرب من اسرائيل واحتلت من الاراضي العربية ضعف مااحتلته اسرائيل ب 20 مرة وقتلت من العرب السنة ضعف ماقتلت اسرائيل ب 40 مرة لا نريد من العرب دعم مادي فالحمدلله نحن اغنى منهم ونحن من يدعمهم ولا نريد منهم دعم عسكري فنحن متقدمين عليهم عسكرياً بسنة ضوئية لكن كنا نظن منهم كلمة طيبة يعلنون موقف تضامن موحد مع الخليج والاردن ضد ايران ويدينون عدوانها ببيان قوي يظهر فيه روح الاخوة والتضامن ولن يترتب على اعلانهم كلفة دولار واحد او جندي واحد لكن الله اراد ان يكشف لك حقيقة من حولك المواقف تكشف لك من هو اخوك وسندك ممن وقت الحاجة يخذلك ويتبرأ منك‼️ كما قال الامام الشافعي رحمه الله: جزى الله الشدائد كل خير وإن كانت تغصصني بريقي وما شكري لها حمداً ولكن عرفت بها عدوي من صديقي. لازلت ارى اعادة النظر في جامعة الدول العربية التي يصرف عليها الخليج ولا يستفيد منها الخليج بشي بإستثناء التصويت ضد احتلال الكويت الذي لم يكن بالاجماع ولكن بالاغلبية‼️ حتى موظفين الجامعة ليسوا خليجيين والراتب على الخليج‼️ على الاقل وضع معايير واتفاقيات للجامعة وحصص الكلفة متساوية على الجميع والرئيس بالتصويت وراتبه على دولته والمقر لا يكون محتكر لدولة دون أخرى يكون استضافة للدولة التي تطلب او كل انعقاد دورة تكون في دولة

الرئيس الاوكراني لا يربطنا به اي رابط لا عرق ولا لغة ولا دين قال لدول الخليج منظومتنا ضد الطائرات المسيرة وخبراتنا تحت امركم ولا ننسى مواقفكم الإنسانية تجاهنا ثم أرسل خبراء بشكل عاجل اردوغان رفع اسعار المعدات العسكرية على دول الخليج والاردن ليستفيد من الازمة على حسابنا‼️ وكثير من اخواننا العرب اعلنوا تضامنهم وتعاطفهم مع ايران بحجة عداوتهم لاسرائيل‼️ لا تزايدوا علينا بعداوة اسرائيل نحن اشد منكم عداوة لإسرائيل نحن من جمع العالم ضد اسرائيل على حل الدولتين واقامة دولة فلسطينية نحن من جمع ادانات العالم ضد اجرام اسرائيل والعاقل المنصف الحصيف يرى ان ايران لا تقل عداوة ولا اجرام ولا سفك لدماء العرب ولا الاعتداء على العرب من اسرائيل واحتلت من الاراضي العربية ضعف مااحتلته اسرائيل ب 20 مرة وقتلت من العرب السنة ضعف ماقتلت اسرائيل ب 40 مرة لا نريد من العرب دعم مادي فالحمدلله نحن اغنى منهم ونحن من يدعمهم ولا نريد منهم دعم عسكري فنحن متقدمين عليهم عسكرياً بسنة ضوئية لكن كنا نظن منهم كلمة طيبة يعلنون موقف تضامن موحد مع الخليج والاردن ضد ايران ويدينون عدوانها ببيان قوي يظهر فيه روح الاخوة والتضامن ولن يترتب على اعلانهم كلفة دولار واحد او جندي واحد لكن الله اراد ان يكشف لك حقيقة من حولك المواقف تكشف لك من هو اخوك وسندك ممن وقت الحاجة يخذلك ويتبرأ منك‼️ كما قال الامام الشافعي رحمه الله: جزى الله الشدائد كل خير وإن كانت تغصصني بريقي وما شكري لها حمداً ولكن عرفت بها عدوي من صديقي. لازلت ارى اعادة النظر في جامعة الدول العربية التي يصرف عليها الخليج ولا يستفيد منها الخليج بشي بإستثناء التصويت ضد احتلال الكويت الذي لم يكن بالاجماع ولكن بالاغلبية‼️ حتى موظفين الجامعة ليسوا خليجيين والراتب على الخليج‼️ على الاقل وضع معايير واتفاقيات للجامعة وحصص الكلفة متساوية على الجميع والرئيس بالتصويت وراتبه على دولته والمقر لا يكون محتكر لدولة دون أخرى يكون استضافة للدولة التي تطلب او كل انعقاد دورة تكون في دولة

‏🇸🇦﮼السيف البتار🇸🇦

815,623 views • 6 months ago

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعود مجددا بعد انقطاع خمسة أشهر من وسائل التواصل الاجتماعي قضيتها في عزلة لمحاسبة النفس وإصلاحها. أبدأ رسالتي الأولى بتوجيه اعتذار إلى أخي المستشار تركي آل الشيخ حفظه الله ووفقه لما فيه الخير على ما كان مني من سوء خلق تجاه شخصه الكريم عبر تغريدات مسيئة كتبتها في العام الماضي بينما كنت فاقدا للسيطرة على نفسي إثر تعاطي المواد المخدرة والانسياق وراء خطوات الشيطان وأتمنى أن يصله الفيديو المرفق بالتغريدة. كما أعتذر من قلبي لكل من توجهت لهم بأي إساءة مكتوبة أو مسموعة أو مرئية، لهم أو لمن يحبون، أو خدشت حياءهم بسوء صنيعي، وأرجو الله أن يسامحني ويعينني على تهذيب نفسي وتأديبها فلا أعود لذلك أبدا، وأرجو العفو الكريم والصفح الجميل ممن اتسعت صدورهم لذلك فهو خير مُعين لي في رحلتي، والدعاء لي بحسن الخُلُق وحسن الخاتمة. عقدت العزم في بداية العام على التعافي النهائي مما أنا فيه وبفضل من الله مضت ثلاثة أشهر على امتناعي التام عن تعاطي المواد المخدرة والتدخين بكل أنواعه وشرب الكحوليات وتناول أي أدوية كالمهدئات والمحفزات، والابتعاد عن الغيبة والنميمة والسب والشتم والجهر بالمعاصي. أسأل الله كما كان فجوري في العلن أن تكون توبتي العلنية نصوحة لوجهه الكريم أكفر بها عن أخطائي وأن يثبتني ويربط على قلبي ويعينني على علاج آثار ما اقترفته من سلوكيات مشينة أمام الجميع. يعلم الله أنني ندمت أشد الندم على ما كان مني خلال العام الماضي، وسأجاهد فيما هو قادم أن ألتزم بالآداب والمعايير التي حث عليها ديننا الحنيف في تواصلي مع الشأن العام عبر منصات التواصل الاجتماعي. رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وأعترف أنني كنت طعانا ولعانا وفاحشا وبذيئا. اللهم توبة. ظلمت نفسي، وأهلي، ووطني، وديني، والكثير من الناس حتى من أحبهم ويحبونني، ووقعت في انتكاسة شيطانية لم أكن يوما أتخيل الوقوع فيها، واليوم أعود وأجدد عهدي مع الله عز وجل بحسن التوكل عليه والصبر الجميل على ما كان من نتاج ما اقترفته، والسعي الحثيث لإعادة الحقوق لكل من له حق في ذمتي قبل أن ألقى ربي. في قلبي محبة لله وحب للخير لكل الناس، وفي نفسي حسن ظن بعفو الله ولطفه رغم كل الوساوس والجزع، وفي صدري دعاء وتوسل بصبر جميل لعل الله أن يحدث بعد ذلك أمرا. إلى أهلي في مصر، الله يجمعني بكم وبأبي وأمي على خير. إلى أهلي في السعودية، أُشهد الله أني أحبكم فيه وأسأله أن يكتب لي زيارة بيته الحرام ومسجد نبيه الكريم. إلى كل من يحبني ويلتمس لي الأعذار، عفا الله عني وعنكم، ومحبتكم مسؤولية أرجو من الله أن يعينني على الوفاء بها، ولا تنسوني من صالح دعائكم. "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما" "إن الله لا يغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وائل غنيم مونتريال 7 مايو 2025

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أعود مجددا بعد انقطاع خمسة أشهر من وسائل التواصل الاجتماعي قضيتها في عزلة لمحاسبة النفس وإصلاحها. أبدأ رسالتي الأولى بتوجيه اعتذار إلى أخي المستشار تركي آل الشيخ حفظه الله ووفقه لما فيه الخير على ما كان مني من سوء خلق تجاه شخصه الكريم عبر تغريدات مسيئة كتبتها في العام الماضي بينما كنت فاقدا للسيطرة على نفسي إثر تعاطي المواد المخدرة والانسياق وراء خطوات الشيطان وأتمنى أن يصله الفيديو المرفق بالتغريدة. كما أعتذر من قلبي لكل من توجهت لهم بأي إساءة مكتوبة أو مسموعة أو مرئية، لهم أو لمن يحبون، أو خدشت حياءهم بسوء صنيعي، وأرجو الله أن يسامحني ويعينني على تهذيب نفسي وتأديبها فلا أعود لذلك أبدا، وأرجو العفو الكريم والصفح الجميل ممن اتسعت صدورهم لذلك فهو خير مُعين لي في رحلتي، والدعاء لي بحسن الخُلُق وحسن الخاتمة. عقدت العزم في بداية العام على التعافي النهائي مما أنا فيه وبفضل من الله مضت ثلاثة أشهر على امتناعي التام عن تعاطي المواد المخدرة والتدخين بكل أنواعه وشرب الكحوليات وتناول أي أدوية كالمهدئات والمحفزات، والابتعاد عن الغيبة والنميمة والسب والشتم والجهر بالمعاصي. أسأل الله كما كان فجوري في العلن أن تكون توبتي العلنية نصوحة لوجهه الكريم أكفر بها عن أخطائي وأن يثبتني ويربط على قلبي ويعينني على علاج آثار ما اقترفته من سلوكيات مشينة أمام الجميع. يعلم الله أنني ندمت أشد الندم على ما كان مني خلال العام الماضي، وسأجاهد فيما هو قادم أن ألتزم بالآداب والمعايير التي حث عليها ديننا الحنيف في تواصلي مع الشأن العام عبر منصات التواصل الاجتماعي. رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وأعترف أنني كنت طعانا ولعانا وفاحشا وبذيئا. اللهم توبة. ظلمت نفسي، وأهلي، ووطني، وديني، والكثير من الناس حتى من أحبهم ويحبونني، ووقعت في انتكاسة شيطانية لم أكن يوما أتخيل الوقوع فيها، واليوم أعود وأجدد عهدي مع الله عز وجل بحسن التوكل عليه والصبر الجميل على ما كان من نتاج ما اقترفته، والسعي الحثيث لإعادة الحقوق لكل من له حق في ذمتي قبل أن ألقى ربي. في قلبي محبة لله وحب للخير لكل الناس، وفي نفسي حسن ظن بعفو الله ولطفه رغم كل الوساوس والجزع، وفي صدري دعاء وتوسل بصبر جميل لعل الله أن يحدث بعد ذلك أمرا. إلى أهلي في مصر، الله يجمعني بكم وبأبي وأمي على خير. إلى أهلي في السعودية، أُشهد الله أني أحبكم فيه وأسأله أن يكتب لي زيارة بيته الحرام ومسجد نبيه الكريم. إلى كل من يحبني ويلتمس لي الأعذار، عفا الله عني وعنكم، ومحبتكم مسؤولية أرجو من الله أن يعينني على الوفاء بها، ولا تنسوني من صالح دعائكم. "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة وأصيلا هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما تحيتهم يوم يلقونه سلام وأعد لهم أجرا كريما" "إن الله لا يغيّرُ ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وائل غنيم مونتريال 7 مايو 2025

Wael Ghonim

2,968,504 views • 1 year ago

مدغم ابوشيبه / احد قصايده عيار 21 من سبايك ذهب الله لا يكشف خوافيك يا الصدر الكتوم إلّا في برّ القريبين وإفشاء السلام ودّي إنّي فـ المجره وأسولف لـ النجوم لا أتكلّم مع هل الأرض ولَا أسمع كلام لكن أنماط التقاليد وأعراف السلوم خلّت الدنيا نظامٍ يطوّر له نظام تحجم مْن مخالط الناس ويصيبك وجوم لين تفرضهم عليك الثقه والإحترام لا متى ووجيهنا السمر تلفحها السموم لا متى وقلوبنا البيض يسكنها الظلام نْتقابل بـ الصدف ونتسالم بـ الخشوم والقلوب مْن التنافر على حدّ الحسام والفتى لا أقفى به العمر مكفي ومخدوم عدّه الفنجال الأوّل ونطّحه الملام والشقا لولا الشقا سادوا العالم عموم والذي ما نبت له ريش يطلع له سنام والظفر قتّال والذلّ ما عزّ الرخوم والبخل ما أغنى هله والكرم فقر الكرام شقّ لْـ خطاك إتّجاهات ولْـ وجهك يموم لا تجي مثل المصلّي ورى ظهر الإمام وإن تماكنك اللزوم فْـ تقدّم فـ اللزوم وإبذل أقصى ما بـ وسعك وعدّاك الملام ربّ شيٍّ تفعله في حياتك ذات يوم يختصر لك ما تسوّيه في عشرين عام ما يعيب الرجل لا طاح وأزرى لا يقوم دام نفسه ترقب المجد غايات ومرام الفشل ما هو بـ لا خانت قْواك العزوم الفشل لا طاح قدرك من عْيون الحشام والقصيد اللّي من الصدق والروح مْعدوم يْتبخّر فـ الهوى كنّه المال الحرام والتمادي فـ الجهل يجعل الأخوين قوم والرجوع لْـ منطقّ الحقّ خطوه لـ الأمام والغضب يرهن مصيرك على بحرٍ يعوم وأنت في ظلٍّ مْن الله وفي خير وسلام إعف عند المقدره فـ الكثير مْن العلوم شرّ ما عوّدت نفسك عليه الإنتقام الحسد والخبث والجبن والنفس الحدوم فـ الأنام وهي فـ الأساس ما هي فـ الأنام ورفقة الأنذال بعها على أوّل من يسوم وإعتزلهم لا يزورونك ألّا فـ المنام وغير ربعك لو تعرف أمّة مْحمّد عموم فـ أنت من غصن شْجره لا خوال ولَا عمام إنتصب قدّام حسّادك بْـ بيض الهدوم لو ما عندك لـ أهل بيتك شراب وْلَا طعام عش بْـ لا ياس وتشاؤم لو تعيش مْحروم من زرع حسن البدايه جنى مسك الختام دام ما أنت بْـ دايم فْـ خلّ نبّاتك تدوم لا تمرّ ظْهور الأيّام مرور الكرام وإعرف إن تحقيق الأهداف وإدراك الحلوم بـ الكثير مْن العمل والقليل مْن الكلام

مدغم ابوشيبه / احد قصايده عيار 21 من سبايك ذهب الله لا يكشف خوافيك يا الصدر الكتوم إلّا في برّ القريبين وإفشاء السلام ودّي إنّي فـ المجره وأسولف لـ النجوم لا أتكلّم مع هل الأرض ولَا أسمع كلام لكن أنماط التقاليد وأعراف السلوم خلّت الدنيا نظامٍ يطوّر له نظام تحجم مْن مخالط الناس ويصيبك وجوم لين تفرضهم عليك الثقه والإحترام لا متى ووجيهنا السمر تلفحها السموم لا متى وقلوبنا البيض يسكنها الظلام نْتقابل بـ الصدف ونتسالم بـ الخشوم والقلوب مْن التنافر على حدّ الحسام والفتى لا أقفى به العمر مكفي ومخدوم عدّه الفنجال الأوّل ونطّحه الملام والشقا لولا الشقا سادوا العالم عموم والذي ما نبت له ريش يطلع له سنام والظفر قتّال والذلّ ما عزّ الرخوم والبخل ما أغنى هله والكرم فقر الكرام شقّ لْـ خطاك إتّجاهات ولْـ وجهك يموم لا تجي مثل المصلّي ورى ظهر الإمام وإن تماكنك اللزوم فْـ تقدّم فـ اللزوم وإبذل أقصى ما بـ وسعك وعدّاك الملام ربّ شيٍّ تفعله في حياتك ذات يوم يختصر لك ما تسوّيه في عشرين عام ما يعيب الرجل لا طاح وأزرى لا يقوم دام نفسه ترقب المجد غايات ومرام الفشل ما هو بـ لا خانت قْواك العزوم الفشل لا طاح قدرك من عْيون الحشام والقصيد اللّي من الصدق والروح مْعدوم يْتبخّر فـ الهوى كنّه المال الحرام والتمادي فـ الجهل يجعل الأخوين قوم والرجوع لْـ منطقّ الحقّ خطوه لـ الأمام والغضب يرهن مصيرك على بحرٍ يعوم وأنت في ظلٍّ مْن الله وفي خير وسلام إعف عند المقدره فـ الكثير مْن العلوم شرّ ما عوّدت نفسك عليه الإنتقام الحسد والخبث والجبن والنفس الحدوم فـ الأنام وهي فـ الأساس ما هي فـ الأنام ورفقة الأنذال بعها على أوّل من يسوم وإعتزلهم لا يزورونك ألّا فـ المنام وغير ربعك لو تعرف أمّة مْحمّد عموم فـ أنت من غصن شْجره لا خوال ولَا عمام إنتصب قدّام حسّادك بْـ بيض الهدوم لو ما عندك لـ أهل بيتك شراب وْلَا طعام عش بْـ لا ياس وتشاؤم لو تعيش مْحروم من زرع حسن البدايه جنى مسك الختام دام ما أنت بْـ دايم فْـ خلّ نبّاتك تدوم لا تمرّ ظْهور الأيّام مرور الكرام وإعرف إن تحقيق الأهداف وإدراك الحلوم بـ الكثير مْن العمل والقليل مْن الكلام

كساب

121,895 views • 2 months ago

عبدالستار ناجي Cince ١٩٧٥ قبل سنوات… خرجتُ من مبنى جريدة النهار في شرق،وإذا أمامي مطعم شاورما وفلافل كتب على واجهته: cince 2010 ضحكتُ في نفسي… وكان في داخلي الكثير من الضحك، لكنه ضحكٌ يشبه البكاء. اتصلتُ بصديقي الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي عبدالستار ناجي وقلت له بطريقتنا المشتركة… الضاحكة الباكية: أستاذ… " شفيت"؟ قال: هاه… خير؟ قلت له: هذا مطعم يبيع فلافل… وكاتب cince 2010 وأنا وأنت… كم «سنس» صار لنا في الصحافة؟! وما كتبنا since… ولا حتى «منذ»! ضحكنا حتى ادمعت عيوننا لانعرف من الضحك أو البكاء!! عبدالستار ناجي أستاذ… "since" ومنذ 1975 في شارع الصحافة ، محلياً… خليجياً… عربياً… وعالمياً… في مهرجان كان كبار نجوم هوليوود ال باتشينو ، روبرت دينيرو ، مايكل دوغلاس ، جون ترافولتا، هاريسون فورد ، يعرفون عبد الستار ناجي… يعرفونه "منذ "زمنٍ طويل، منذ تلك الأيام التي كان فيها يحمل اسم الكويت إلى أهم المنابر الثقافية والفنية في العالم. ومنذ منتصف السبعينات، لم يكن مجرد ناقدٍ يكتب عن المسرح والسينما، بل كان مشروعاً ثقافياً كاملاً، وقلما جميلًا ، يُحسن تقديم نفسه بهدوء المثقف، وبروح الفنان المختلف ، وحبّ العاشق للكويت. فهو…" since " و"منذ " يومه الأول، كويتي الهوى، ينبض قلبه بعشق الكويت، وفي كل المهرجانات العربية والعالمية، يقدمونه على انه الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي الكويتي عبدالستار ناجي !! #مبارك_الشعلان #شارع_الصحافة

عبدالستار ناجي Cince ١٩٧٥ قبل سنوات… خرجتُ من مبنى جريدة النهار في شرق،وإذا أمامي مطعم شاورما وفلافل كتب على واجهته: cince 2010 ضحكتُ في نفسي… وكان في داخلي الكثير من الضحك، لكنه ضحكٌ يشبه البكاء. اتصلتُ بصديقي الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي عبدالستار ناجي وقلت له بطريقتنا المشتركة… الضاحكة الباكية: أستاذ… " شفيت"؟ قال: هاه… خير؟ قلت له: هذا مطعم يبيع فلافل… وكاتب cince 2010 وأنا وأنت… كم «سنس» صار لنا في الصحافة؟! وما كتبنا since… ولا حتى «منذ»! ضحكنا حتى ادمعت عيوننا لانعرف من الضحك أو البكاء!! عبدالستار ناجي أستاذ… "since" ومنذ 1975 في شارع الصحافة ، محلياً… خليجياً… عربياً… وعالمياً… في مهرجان كان كبار نجوم هوليوود ال باتشينو ، روبرت دينيرو ، مايكل دوغلاس ، جون ترافولتا، هاريسون فورد ، يعرفون عبد الستار ناجي… يعرفونه "منذ "زمنٍ طويل، منذ تلك الأيام التي كان فيها يحمل اسم الكويت إلى أهم المنابر الثقافية والفنية في العالم. ومنذ منتصف السبعينات، لم يكن مجرد ناقدٍ يكتب عن المسرح والسينما، بل كان مشروعاً ثقافياً كاملاً، وقلما جميلًا ، يُحسن تقديم نفسه بهدوء المثقف، وبروح الفنان المختلف ، وحبّ العاشق للكويت. فهو…" since " و"منذ " يومه الأول، كويتي الهوى، ينبض قلبه بعشق الكويت، وفي كل المهرجانات العربية والعالمية، يقدمونه على انه الكاتب والناقد المسرحي والسينمائي الكويتي عبدالستار ناجي !! #مبارك_الشعلان #شارع_الصحافة

مبارك الشعلان

13,598 views • 4 months ago

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

الشيخ لافي العازمي -هدانا الله وإياه- وإن كنا نحسن فيه الظن، ونحسبه على خير، ونعتقد أنه ليس ممن يطلب الدنيا بالدين، كحال بعض المرتزقة والمستأجرين، إلا أن كلامه في أحداث غزة، القديم منه والحديث، مليء بالأغلاط والمغالطات، والدعاوى العريضة، وفيه ضعف تصور للواقع، وللمسائل الفقهية، وقلة اطلاع على أقوال العلماء ومذاهبهم، وفتاوى المعاصرين، وفي بعض كلامه نوع من السطحية في تصوير المسائل والوقائع وبحثها. ومع ذلك لا نرضى بسبه ولا الوقيعة فيه، وإنما يُرد عليه خطؤه مع حفظ مكانته. وقد سبق الكلام والجواب على الشبهات المثارة حول جهاد حماس والفصائل للصهاينة الغاصبين، سواء ممن أثارها هو أو غيره، فلا حاجة لتكراره وإعادته، ومن طلبه وجده. لكنني أحب التنبيه هنا على غلط جديد من أغلاط الشيخ لافي، وزعم باطل من مزاعمه: فإنه ادعى وجوب تسليم المسلم نفسه للكفار للأسر (الاستئسار) إذا احتمل الأمر بقاءه وعدم قتله، ونقل ذلك عن العلماء وذكر بعض الكتب. أقول: وهذا خطأ كبير، ووهم ظاهر، وزعم باطل، فإن العلماء من جميع المذاهب متفقون على أنه لا يجب على المسلم أن يسلم نفسه للكفار، حتى لو تيقن أنهم لن يقتلوه. وإنما اختلفوا في جوازه إذا غلب على ظنه عدم القتل، فمنهم من أجازه وهم الأكثر، وقالوا: هو أولى من الهلاك، ومنهم من منع منه ولو غلب على ظنه الهلاك، وقالوا: لا يسلم نفسه مطلقا حتى لو ظن النجاة، لئلا يكون تحت ذل وقهر الكافر، ولأن الكافر لا يُؤتمن. فدعوى الشيخ إيجاب تسليم المسلم نفسه للأسر إذا ظن البقاء وعدم القتل، ونسبة ذلك للفقهاء: قول خطأ، ووهم كبير. والعجيب أن الشيخ أحال إلى كتب ليس فيها ما ذكر، بل فيها نقيضه. وإليك بعض نصوص العلماء في عدم إيجاب تسليم المسلم نفسه للكفار، وأنه دائر بين الجواز والمنع. قال ابن قدامة في المغني: (وإذا خشى الأسر، فالأولى له أن يقاتل حتى يقتل، ولا يسلم نفسه للأسر؛ لأنه يفوز بالثواب والدرجة الرفيعة، ويسلم من تحكم الكفار عليه بالتعذيب والاستخدام والفتنة. وإن استأسر جاز). 188/13 وقال ابن مفلح في المبدع: (قال الإمام أحمد: «ما يعجبني أن يستأسر». وقال: «فليقاتل أحب إلي، الأسر شديد». وقال عمار: «من استأسر برئت منه الذمة»، فلهذا قال الآجري: يأثم، وأنه قول أحمد). 440/4 وقال المهلب: (إذا أراد أن يأخذ بالرخصة في إحياء نفسه؛ فعل كفعل هؤلاء، وعن الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يغلب. وقال الثوري: أكره للأسير المسلم؛ أن يُمكَّن من نفسه إلا مجبورا. وعن الأوزاعي: لا بأس للأسير المسلم أن يأبى أن يمكن من نفسه، بل يأخذ بالشدة والإباء من الأسر والأنفة من أن يجري عليه ملك كافر -كما فعل عاصم-). شرح العيني 294/14 وقال ابن أبي زيد القيرواني: (ومن أحاط به العدو وهو وحده، وهو يدعى إلى الأسر، فله أن يقاتل، وله أن يستأسر). النوادر والزيادات 54/3 وقال ابن رشد: (وأما إن اضطر إلى ذلك بإحاطة العدو به، ففعله -أي: الانغماس في العدو- مخافة الأسر، فلا اختلاف في أن ذلك من الفعل الجائز، إن شاء أن يستأسر، وإن يشاء أن يحمل على العدو ويحتسب نفسه على الله). البيان والتحصيل 564/2 وفي الموسوعة الفقهية الكويتية: (الاستئسار في هذه الحالة مرخص فيه. وقال الحسن: لا بأس أن يستأسر الرجل إذا خاف أن يُغلب. وإلى هذا اتجه كل من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة). 214/4 ونصيحتي للشيخ لافي أن يحفظ نفسه بترك الخوض في هذه المسائل، وألا ينخدع بمن يريد استدراجه لمثل هذه المواقف والكلمات خدمة لأغراض سياسية ومصالح دنيوية والله الموفق

فيصل بن قزار الجاسم

163,352 views • 1 year ago

#محمد_بن_الحسين ... الأب الروحي ومنارة الاعتدال * في مسيرة الإنسان قد يلتقي #بشخصيات تترك في نفسه أثرًا يفوق أثر كثير من العلاقات الأخرى، شخصيات ترتقي بمكانتها إلى منزلة الأبوة الروحية بما تقدمه من توجيه وحكمة وعلم وإلهام ومن هؤلاء يأتي الوالد محمد بن الحسين الذي أعتز به أبا روحيا وقدوة في الفكر والسلوك والالتزام بالمبادئ والقيم والمثل العليا. * لم تكن العلاقة معه قائمة على رابطة النسب بل على رابطة أعمق أساسها الاحترام والثقة والمحبة الصادقة. فقد وجدته رجلًا جمع بين العلم والخلق، وبين الفقه والحكمة، وبين الثبات على المبدأ والرحمة في التعامل مع الناس وكان لعلمه وفقهه وحرارته وحبه للناس أثر كبير في بناء الوعي وترسيخ القيم وتعميق الفهم الصحيح للدين بعيدًا عن الغلو والتفريط. * من أبرز ما يميزه إيمانه بأن الدين أمانة ومسؤولية لا مجال فيه للانفلات الفكري أو توجيه المواقف وفق المصالح والأهواء وكان يؤكد أن الحق لا يتغير بتغير الظروف وأن المبادئ لا ينبغي أن تُسخر لخدمة الأفراد أو الجماعات بل تبقى ثابتة تستمد قوتها من صدقها وأصالتها وصلتها المباشرة بالتوثيق لا التزييف . * كما كان ولا زال يحذر من استغلال المشاكل والخلافات لتحقيق المكاسب الشخصية أو النفوذ الاجتماعي وحتى الديني، ويرى أن الواجب هو السعي إلى #الإصلاح وجمع الكلمة وتقريب النفوس لا توسيع دائرة النزاع أو الاستثمار في الانقسام ولذلك عُرف بدعوته الدائمة إلى التسامح والتآلف وإصلاح ذات البين، وإلى بناء مجتمع تسوده المحبة والاحترام المتبادل اللذين واقعا يقودان للسلام الدام بين الافراد والمجتمعات . * كان ولا زال أيضا يؤمن كما يؤمن غيره من العقلاء بأن القيادة الدينية الحقة لا تبنى على الادعاءات أو المصالح العابرة وإنما تقوم على النصوص الموثقة والأدلة الثابتة والمرجعيات الراسخة التي لا تدع مجالا للشك، وأن من يتصدر لتوجيه الناس ينبغي أن يستند إلى العلم الموثوق والصدق والأمانة قبل أي اعتبار آخر. * لقد تعلمت منه أن الدين يجمع ولا يفرق ويصل ولا يقطع ويبني ولا يهدم ، وتعلمت منه حفظه الله أن قيمة الإنسان فيما يقدمه من خير للناس، وفيما يتركه من أثر طيب في نفوسهم ولهذا سيبقى الوالد محمد بن الحسين بالنسبة لي أبا روحيا وصاحب فضل ومكانة رفيعة، ورمزا #للحكمة والاعتدال والوفاء للمبادئ والقيم التي تخدم #الإنسان والمجتمع.

#محمد_بن_الحسين ... الأب الروحي ومنارة الاعتدال * في مسيرة الإنسان قد يلتقي #بشخصيات تترك في نفسه أثرًا يفوق أثر كثير من العلاقات الأخرى، شخصيات ترتقي بمكانتها إلى منزلة الأبوة الروحية بما تقدمه من توجيه وحكمة وعلم وإلهام ومن هؤلاء يأتي الوالد محمد بن الحسين الذي أعتز به أبا روحيا وقدوة في الفكر والسلوك والالتزام بالمبادئ والقيم والمثل العليا. * لم تكن العلاقة معه قائمة على رابطة النسب بل على رابطة أعمق أساسها الاحترام والثقة والمحبة الصادقة. فقد وجدته رجلًا جمع بين العلم والخلق، وبين الفقه والحكمة، وبين الثبات على المبدأ والرحمة في التعامل مع الناس وكان لعلمه وفقهه وحرارته وحبه للناس أثر كبير في بناء الوعي وترسيخ القيم وتعميق الفهم الصحيح للدين بعيدًا عن الغلو والتفريط. * من أبرز ما يميزه إيمانه بأن الدين أمانة ومسؤولية لا مجال فيه للانفلات الفكري أو توجيه المواقف وفق المصالح والأهواء وكان يؤكد أن الحق لا يتغير بتغير الظروف وأن المبادئ لا ينبغي أن تُسخر لخدمة الأفراد أو الجماعات بل تبقى ثابتة تستمد قوتها من صدقها وأصالتها وصلتها المباشرة بالتوثيق لا التزييف . * كما كان ولا زال يحذر من استغلال المشاكل والخلافات لتحقيق المكاسب الشخصية أو النفوذ الاجتماعي وحتى الديني، ويرى أن الواجب هو السعي إلى #الإصلاح وجمع الكلمة وتقريب النفوس لا توسيع دائرة النزاع أو الاستثمار في الانقسام ولذلك عُرف بدعوته الدائمة إلى التسامح والتآلف وإصلاح ذات البين، وإلى بناء مجتمع تسوده المحبة والاحترام المتبادل اللذين واقعا يقودان للسلام الدام بين الافراد والمجتمعات . * كان ولا زال أيضا يؤمن كما يؤمن غيره من العقلاء بأن القيادة الدينية الحقة لا تبنى على الادعاءات أو المصالح العابرة وإنما تقوم على النصوص الموثقة والأدلة الثابتة والمرجعيات الراسخة التي لا تدع مجالا للشك، وأن من يتصدر لتوجيه الناس ينبغي أن يستند إلى العلم الموثوق والصدق والأمانة قبل أي اعتبار آخر. * لقد تعلمت منه أن الدين يجمع ولا يفرق ويصل ولا يقطع ويبني ولا يهدم ، وتعلمت منه حفظه الله أن قيمة الإنسان فيما يقدمه من خير للناس، وفيما يتركه من أثر طيب في نفوسهم ولهذا سيبقى الوالد محمد بن الحسين بالنسبة لي أبا روحيا وصاحب فضل ومكانة رفيعة، ورمزا #للحكمة والاعتدال والوفاء للمبادئ والقيم التي تخدم #الإنسان والمجتمع.

هادي آل نميس

20,611 views • 1 month ago

الكويتي العبقري 👌 من طلبة الكويت الأوائل في جامعة كولمبيا - دفعة النخبة ولد الأستاذ المرحوم محمود توفيق الجراح في حي الوسط بمدينة الكويت القديمة، وتحديداً بالقرب من سوق الخراريز، وعرف بين زملائه ومعارفه باسم محمود توفيق. تلقى المرحوم الجراح علومه الأولى في المدرسة القبلية، ومن ثم أكمل دراسته في المدرسة المباركية، وأبدى نبوغاً فريداً بين زملائه وأبناء جيله، فوصفه الأستاذ يعقوب يوسف الغنيم، في مقال له في جريدة النهار، "بـالرجل العبقري"، ووصفه الأستاذ عادل عبد المغني بـ "فلتة زمانه" في كتابه شخصيات كويتية. وبعد أن أنهى المرحوم الجراح دراسته بالمدرسة المباركيةسنحت له الفرصة أن ترسله دائرة المعارف إلى أرض الكنانة، وكان ذلك في منتصف الأربعينيات، أي ما يعرف ببعثة عام 1945، وقد ضمت البعثة آنذاك 60 طالباً متفوقاً من الطلبة الذين أكملوا دراسة الثانوية العامة وما دونها وكان على رأسها الأستاذ حمد عيسى الرجيب، والأستاذ عبد العزيز حسين، وبعد وصولهم إلى القاهرة تم توزيعهم على المدارس والكليات ومن إحدى المدارس المصرية حصل الأستاذ محمود توفيق الجراح على شهادة الثانوية العامة عام 1948، ليدخل بعدها كلية الآداب طالباً في قسم الفلسفة في جامعة ابراهيم باشا الكبير، فجد وأجاد في هذا القسم وتخرج فيه حاملاً شهادة الليسانس في الفلسفة عام 1953، وقد وردت في مواضع عدة أن المرحوم الجراح توجه بعد حصوله على شهادة الفلسفة من معهد الحقوق الفرنسي في القاهرة لنيل شهادة أخرى في القانون ولكن ما غفل عنه الكثيرون رغم وفاته في سن مبكر .. رحمك الله وأسكنك فسيح جناته وجزاك الله عنا كل خير 🤲 #محمود_توفيق_الجراح #الكويت_فخورة_بكم 🇰🇼

الكويتي العبقري 👌 من طلبة الكويت الأوائل في جامعة كولمبيا - دفعة النخبة ولد الأستاذ المرحوم محمود توفيق الجراح في حي الوسط بمدينة الكويت القديمة، وتحديداً بالقرب من سوق الخراريز، وعرف بين زملائه ومعارفه باسم محمود توفيق. تلقى المرحوم الجراح علومه الأولى في المدرسة القبلية، ومن ثم أكمل دراسته في المدرسة المباركية، وأبدى نبوغاً فريداً بين زملائه وأبناء جيله، فوصفه الأستاذ يعقوب يوسف الغنيم، في مقال له في جريدة النهار، "بـالرجل العبقري"، ووصفه الأستاذ عادل عبد المغني بـ "فلتة زمانه" في كتابه شخصيات كويتية. وبعد أن أنهى المرحوم الجراح دراسته بالمدرسة المباركيةسنحت له الفرصة أن ترسله دائرة المعارف إلى أرض الكنانة، وكان ذلك في منتصف الأربعينيات، أي ما يعرف ببعثة عام 1945، وقد ضمت البعثة آنذاك 60 طالباً متفوقاً من الطلبة الذين أكملوا دراسة الثانوية العامة وما دونها وكان على رأسها الأستاذ حمد عيسى الرجيب، والأستاذ عبد العزيز حسين، وبعد وصولهم إلى القاهرة تم توزيعهم على المدارس والكليات ومن إحدى المدارس المصرية حصل الأستاذ محمود توفيق الجراح على شهادة الثانوية العامة عام 1948، ليدخل بعدها كلية الآداب طالباً في قسم الفلسفة في جامعة ابراهيم باشا الكبير، فجد وأجاد في هذا القسم وتخرج فيه حاملاً شهادة الليسانس في الفلسفة عام 1953، وقد وردت في مواضع عدة أن المرحوم الجراح توجه بعد حصوله على شهادة الفلسفة من معهد الحقوق الفرنسي في القاهرة لنيل شهادة أخرى في القانون ولكن ما غفل عنه الكثيرون رغم وفاته في سن مبكر .. رحمك الله وأسكنك فسيح جناته وجزاك الله عنا كل خير 🤲 #محمود_توفيق_الجراح #الكويت_فخورة_بكم 🇰🇼

ابوالشمقمق 🇰🇼

60,873 views • 5 months ago

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

هذا من وجوه الوثنية الجديدة، أو #السلفية_القرمطية، وقد اقتطع من كلام الإمام ابن باز ما يوافق عقيدته الفاسدة، وترك أجزاءَ كثيرةً من كلامه لا يتم مقصودُه إلا بها. وهذا ما صدر عن الشيخ، كما ورد في كتاب: “التعليقات البازيّة، على شرح الطحاوية”: “ولو كان الحاكم كافراً يطاع في الخير ولا يطاع في الشر، لو بُليَ الناس بأمير كافر ولم يستطيعوا بالطرق الشرعية أن يعيِّنوا غيره، أطاعوه في الخير لا الشر. ويجوز الخروج عليه إذا كانت عندهم قدرةٌ يترتب عليها زواله من دون ضرر أكبر، أما إذا كان يُخشى من ضررٍ أكبر فلا. يصبرون حتى يأتيَ الله بالفرج، وإذا أتى بالكفر الصريح يُنصح ويُبيّن له الحق، ويُحذَّر من الكفر والشرك، ويُبيَّن له أن هذا يزيل ولايته ويُجوّز الخروج عليه لعله ينتهي، فإن هداه الله وأسلم فالحمد لله، وإلا نظروا، إن كان عندهم قدرة يعزلونه ويعيِّنون غيره فعلوه، وإلا صبروا حتى يأتيَ الله بالفرج. يصبرون على الجماعة ويجتهدون بالصدع، فاجتماعهم على الحق وفي سبيل الدعوة إلى الحق، ولو كان أميرهم يدعو إلى الكفر، خير لهم من أن يتصدّعوا على الانتشار والذبح وسفك الدماء وضياع الحق بينهم. فقاعدة الشريعة تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها. فلا بدَّ من مراعاة المصالح، والنظر إلى المصالح والمفاسد. فإذا كان القيام عليه لا يكون إلا بفساد وقتل المسلمين وإضاعة الحق أكثر لم يَجُز الخروج، حتى يوجد ما يعين على إزالة الشر وتقليله وتكثير الخير، ويكون بتنصيب أهل الحق، مثل ما قال النبي (صلى الله عليه وسلم): “إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان”. فأباح لهم الخروج..حتى يزيلوا الباطل”.

أحمد بن راشد بن سعيّد

23,834 views • 1 year ago