Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

المتعة و ما أدراك ما المتعة؟؟!! تقرير عن خبايا زنا المتعة!! المتعة أصبحت رسمية وقانونية في أيران أيران تشرع الزنا بأسم المتعة و مع الأسف أقتدى بها بعض الشيعة العرب في العراق و الدول العربية الله خلق المرأة معززة مكرمة وهؤلاء جعلوا منها اداة للجنس لا أكثر فهل يرضى...

hafeedommar's profile picture

أبن العراق

14,482 subscribers

585,600 Aufrufe • vor 1 Jahr •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von شرقاوية الكويت
شرقاوية الكويتvor 1 Jahr

#سؤال_يراودني ايران المجوسيه منذ الازل وهي كافره وكل ماكان يحصل بها كفر في كفر حتى اتاهم الاسلام بالفاروق عمر ابن الخطاب الفاروق رضي الله عنه وحررهم من هذا الدنس الا ان يهود اصفهان وسليمان الصفوي ايقضوا المجوسيه فيهم مرة اخرى اذا فلمذا هؤلاء الكفره يلبسون لباس الاسلام وهم انجس من النجاس من الداخل ؟ ولماذا يتكلمون باسم اهل البيت وهم اعداء لهم وللاسلام؟ ولمذا لايعترفون بمجوسيتهم ودينهم الاصلي؟ هؤلاء هم كفار بالفطره غالبيتهم من اصول هنديه ممزوجين بالمجوس ابناء حرام لقطه لايمتون للاسلام بشيئ لعنهم الله في الدنيا والاخره

Profilbild von عـ ـبـ ـد ا لـ ـعـ ـز ـيـ ـز A.aziz
عـ ـبـ ـد ا لـ ـعـ ـز ـيـ ـز A.azizvor 1 Jahr

تجارة الدعارة وبإسم الدين عليهم من الله مايستحقون

Profilbild von سلطان𓄂
سلطان𓄂vor 1 Jahr

هذه اركان دينهم و عقيدتهم النجسة ويدَّعُون أنهم مسلمين

Profilbild von فاضل المعموري
فاضل المعموريvor 1 Jahr

الفرس فسقوا بكل ايه

Profilbild von فاضل المعموري
فاضل المعموريvor 1 Jahr

السستاني ابن قرعه لا اب له

Profilbild von أحمد الصقري
أحمد الصقريvor 1 Jahr

دولة الدعارة باسم الاسلام . كل شي يناقض الاسلام حولوه الي عباده الاسلام . وكل شي يويد الاسلام من قرآن عطلوه على انه محرف والاحاديث كفرو الصحابه لينقضوها والمخدرات واللواط والزنا حللوه باسم الاسلام شهوات كل باغي وستجلب كل ظال . فهل هم من امه محمد ..حاشا وكلا . فهم من امه الشيطان.

Profilbild von Omar Almehairbi
Omar Almehairbivor 1 Jahr

المتعه موجوده الى ان جاء الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاوقفها مدنيا لا شرعياً .. والمتعة اذا طبقت حسب شرع الله المنصوص عليها في القرآن فهي افضل من انتشار الدعارة .

Profilbild von حــفــــيــد عُـــــمـــر
حــفــــيــد عُـــــمـــرvor 1 Jahr

لا يا حبيبي سيدنا عمر لا يحرم ولا يحلل أذا أنت سني لا تردد ما يقوله الرافضة أنا أذا أنت رافضي فلا غرابة من كلامك ، راجع نفسك و أبحث في كتب السنة لتعرف الحقيقة

Profilbild von Samir Rajab
Samir Rajabvor 1 Jahr

اتق الله في عرضك لان ما تتناوله فيه عروض مسلمين .. وانت تسمع وتردد دون التاكد خاف الله والا العقاب سيصيب اهلك وعرضك وشرفك

Profilbild von حــفــــيــد عُـــــمـــر
حــفــــيــد عُـــــمـــرvor 1 Jahr

أنا لم آتي بأسماء و لكن تكلمت عن ظاهرة حقيقية يعلمها الشيعي قبل السني وهي عقيدة عندهم هذا اولاً ثم هذا برنامج موثق بالصوت و الصورة بثته البي بي سي من داخل أيران ولم أصوره و أبثه أنا أنا لا أعرف أن كنت شيعي أو سني ولكن الغريب أن هذا يؤلمك ولا يؤلمك طعن الرافصة في شرف أم المؤمنين زوجة النبي عائشة الطاهرة العفيفة و في عرض صحابة النبي الكرام ما شاء الله الغيرة عندك مليون

Ähnliche Videos

هناك حملة ممنهجة يشنها إعلام محور المتعة في #لبنان على الناشطة و الإعلامية #مريم_مجدولين_اللحام و تحريض مباشر عليها لتصفيتها لا قدر الله .. تتحمل الدولة اللبنانية المسؤولية الكاملة عن حياتها و إلا ستكون شريكة في اي جريمة اغتيال سياسي ينفذها #حزب_الله في #لبنان
1:34

هناك حملة ممنهجة يشنها إعلام محور المتعة في #لبنان على الناشطة و الإعلامية #مريم_مجدولين_اللحام و تحريض مباشر عليها لتصفيتها لا قدر الله .. تتحمل الدولة اللبنانية المسؤولية الكاملة عن حياتها و إلا ستكون شريكة في اي جريمة اغتيال سياسي ينفذها #حزب_الله في #لبنان

Bilal Aljaber

198,008 Aufrufe • vor 1 Jahr

وساخة اهل العمائم ابناء المتعة الذين يتمتعون مع الزايرة بنت المتعة ! خوش عباية زينبية و خوش عمامة رسول الله .. بالنسبة لي انا ما يخدعني مظهر الانسان بقد ما اقعد واسولف وياه و اشوف مخه و عقله هل يحتوي على مزبلة افكار كأفكار مثل ما تشاهدون ! مزبلة الفكر الشيطي هذا الفكر الذي لا يتجاوز اعضائهم التناسلية .. فيشرع بالحلال و الحرام على اساس شهواته وملذاته. ويكفر من يخاف الله ويعتبره داعشي بس لأن يقول ربي الله مو رب ثاني! انتوا شنو فرقكم عن #داعش ؟ اثنينكم استباحيتوا شرف النساء يا عديمي الشرف. #العمامة_مصدر_القمامة #ايران_مصدر_الارهاب #التغيير_هو_الحل
0:45

وساخة اهل العمائم ابناء المتعة الذين يتمتعون مع الزايرة بنت المتعة ! خوش عباية زينبية و خوش عمامة رسول الله .. بالنسبة لي انا ما يخدعني مظهر الانسان بقد ما اقعد واسولف وياه و اشوف مخه و عقله هل يحتوي على مزبلة افكار كأفكار مثل ما تشاهدون ! مزبلة الفكر الشيطي هذا الفكر الذي لا يتجاوز اعضائهم التناسلية .. فيشرع بالحلال و الحرام على اساس شهواته وملذاته. ويكفر من يخاف الله ويعتبره داعشي بس لأن يقول ربي الله مو رب ثاني! انتوا شنو فرقكم عن #داعش ؟ اثنينكم استباحيتوا شرف النساء يا عديمي الشرف. #العمامة_مصدر_القمامة #ايران_مصدر_الارهاب #التغيير_هو_الحل

ツ Noor - ام عمر Um Omar

10,901 Aufrufe • vor 9 Monaten

☆▪︎ #مغربي ذ ليل يقوم مشرقي سوري بجعله ذ ليلا أكثر و إهانته و إهانة امه بأن العرب قاموا بنكـ حها و قاموا بتغيير هويته اللغوية ، و جوابه كان (الامازيغية لا وجود لها) .؟؟؟ ☆▪︎لماذا هؤلاء الاذلة الصاغرون امام العرب لا يتكبمون عن الفتنة المزعومة؟ ها هو عربي يهين الامازيغيات علما ان كلامه مجرد هراء تقليدي سمعه من شيوخ الدجل، و لكن ما يهمنا انه رضي على إهانة الامازيغ بل نكر اسم الامازيغ ، لاحظوا انه لا قيمة لهم عند المشارقة و هذه نظرتهم لهم، و مع ذلك جوابه و النعم فيهم.؟؟ ☆▪︎من قام بصنع هذا المسخ العروبي الذي يرضى بهه المذلة و يفاخر بها؟
2:00

☆▪︎ #مغربي ذ ليل يقوم مشرقي سوري بجعله ذ ليلا أكثر و إهانته و إهانة امه بأن العرب قاموا بنكـ حها و قاموا بتغيير هويته اللغوية ، و جوابه كان (الامازيغية لا وجود لها) .؟؟؟ ☆▪︎لماذا هؤلاء الاذلة الصاغرون امام العرب لا يتكبمون عن الفتنة المزعومة؟ ها هو عربي يهين الامازيغيات علما ان كلامه مجرد هراء تقليدي سمعه من شيوخ الدجل، و لكن ما يهمنا انه رضي على إهانة الامازيغ بل نكر اسم الامازيغ ، لاحظوا انه لا قيمة لهم عند المشارقة و هذه نظرتهم لهم، و مع ذلك جوابه و النعم فيهم.؟؟ ☆▪︎من قام بصنع هذا المسخ العروبي الذي يرضى بهه المذلة و يفاخر بها؟

Ushen | ⵎⴰⵣⵉⵖ🐺

24,938 Aufrufe • vor 2 Jahren

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم
0:51

#الجزائر_الفرنسية 🇩🇿🇫🇷 كانت تظن أنها سوف تفتح بابا عريضا مشرعا للإنفصال في #شمال_إفريقيا لكي يمر منه المغرب بهدف تقسيمه و تفتيت وحدته الوطنية و لحمة شعبه، و كفى الله المؤمنين شر القتال، لكن في النهاية هي من ستمر من هذا الباب مع فرق جوهري، هو أنها 🇩🇿 #صنيعة_الإستعمار ، و لا تملك الأدوات لا السياسية و لا التاريخية و لا الهوياتية للصمود في وجه ما هو آت حتما و لا محالة، و سينتهي بها الأمر إلى نفس المصير الذي طالما تمنته لعدوها الكلاسيكي. الجميل في الأمر هو أن الكارما عندما التقت بغ..باء تبون وجنرالات الكوكايين، جعلت كلفة تفتيت #الجزائر 🇩🇿🇫🇷 و شرذمتها لا تساوي شيئاً، حتى ثمن رصاصة ..!! #دولة_القبايل #الجزائر_الإرهابية #الجزائر_اضحوكة_العالم

الباثول

12,517 Aufrufe • vor 2 Jahren

بداية حريّة التعبير أمر يحميه القانون، و إحترام حق الآخر في تعبيره بما لا يخرج على القانون هو في الحقيقة إحترام للجميع، و بكل تأكيد أنه من حق أي شخص انتقاد من يتعرض للبس الغترة و العقال …!!! و لكن و بحق كتاب الله هل يجوز ان تُشنّ حملة تطالب الدولة بالتدخل و معاقبة شخص تحدث عن عقال و غترة و الصمت عن شخص استخدم المنبر الديني ليعبّر عن آراء سياسية تهاجم المقاومة في #غزة ؟؟ اللهم إجعلها في ذمة كل من هاجم مواطن من أجل غترة و عقال و صمت أمام من يهاجم غزة و أهلها و التي ما فتئت دولة قطر من تقديم المساعدة لأهلها و هم أخوتنا العرب المسلمين و تضميد جراحهم ، لنتذكر أن أعداء العرب و المسلمين هم الذين شنّوا حرب إبادة و تطهير عرقي على غزة و هم الذين شنّوا عدوانا على بلادنا #قطر في 9 اكتوبر 2025 , والذي نتج عنه استشهاد مواطن قطري و أخوة فلسطينيين . يقول الله تعالى (مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) نحن في دولة قانون و عدل و حق ، و تأتي مسألة التحريض على مواطن قال ما لا يتعارض مع القانون في رأيه ( و ان كانت هناك اية مخالفة او ما يشبهها فإن الجهات المختصة واعية و تستقبل الدعاوي) و عليه لا يجب أبدا التعرض لأي مواطن أبدى رأيه في أمر مّا بالتحشيد من خلال وسائل التواصل الإجتماعي او غيرها ، بل من خلال الجهات الرسمية فقط ، فذلك التحشيد يعتبر ترهيباً لكل من له رأي في شتى المواضيع و منها الإجتماعية و يعتبر كذلك تشهيراً بالشخص (والله انني لا أعرفه و لم أره يوماً) و أتمنى منع مثل مثل هذا التحشيد و الشحن الذي يعزف على وتر "العادات و التقاليد" ، كي لا تتكرر و تكون بوّابة مشرّعة في اتّجاهات متعددة تجاه النسيج الإجتماعي . والله من وراء القصد مع كل احترامي للجميع .
2:41

بداية حريّة التعبير أمر يحميه القانون، و إحترام حق الآخر في تعبيره بما لا يخرج على القانون هو في الحقيقة إحترام للجميع، و بكل تأكيد أنه من حق أي شخص انتقاد من يتعرض للبس الغترة و العقال …!!! و لكن و بحق كتاب الله هل يجوز ان تُشنّ حملة تطالب الدولة بالتدخل و معاقبة شخص تحدث عن عقال و غترة و الصمت عن شخص استخدم المنبر الديني ليعبّر عن آراء سياسية تهاجم المقاومة في #غزة ؟؟ اللهم إجعلها في ذمة كل من هاجم مواطن من أجل غترة و عقال و صمت أمام من يهاجم غزة و أهلها و التي ما فتئت دولة قطر من تقديم المساعدة لأهلها و هم أخوتنا العرب المسلمين و تضميد جراحهم ، لنتذكر أن أعداء العرب و المسلمين هم الذين شنّوا حرب إبادة و تطهير عرقي على غزة و هم الذين شنّوا عدوانا على بلادنا #قطر في 9 اكتوبر 2025 , والذي نتج عنه استشهاد مواطن قطري و أخوة فلسطينيين . يقول الله تعالى (مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) نحن في دولة قانون و عدل و حق ، و تأتي مسألة التحريض على مواطن قال ما لا يتعارض مع القانون في رأيه ( و ان كانت هناك اية مخالفة او ما يشبهها فإن الجهات المختصة واعية و تستقبل الدعاوي) و عليه لا يجب أبدا التعرض لأي مواطن أبدى رأيه في أمر مّا بالتحشيد من خلال وسائل التواصل الإجتماعي او غيرها ، بل من خلال الجهات الرسمية فقط ، فذلك التحشيد يعتبر ترهيباً لكل من له رأي في شتى المواضيع و منها الإجتماعية و يعتبر كذلك تشهيراً بالشخص (والله انني لا أعرفه و لم أره يوماً) و أتمنى منع مثل مثل هذا التحشيد و الشحن الذي يعزف على وتر "العادات و التقاليد" ، كي لا تتكرر و تكون بوّابة مشرّعة في اتّجاهات متعددة تجاه النسيج الإجتماعي . والله من وراء القصد مع كل احترامي للجميع .

ناصر بن راشد النعيمي

114,308 Aufrufe • vor 10 Monaten

أنا .. ورا ساير الأجواد " مالي لزوم " لو أكثر العالم يدوّر .. مصافح يدي إلا رفيقً على شاني ( يطيح و يقوم ) لو أنطق أول حروف إسمه يجيك يعدي لا غرّك الطيّب .. إللي رابيً مع رخوم و الناقه الطيّبه وسط .. الحلال الردي ما غرك إللي مقامه مثل : زرق السهوم و صيته رجيده على البيداء رجيد بردي الأجودي لو يشبّه " بـ الحصان العزوم " الفرق هذا خطل يمنى و هذا أجودي إنسان ياخذ صفاته من صفات النجوم يطلع مع سهيل .. و يوقّف وزان الجدي لا قسّم الله .. على خلقه جزال القسوم يستاهل المدح و أبشر بـ السعد و بعدي مواقفه .. مستمرّه كل ( ساعه و يوم ) " أما بـ رايٍ قدي . . ولا بـ كفٍ ندي " مستكفيً فيه عن ظلم الزمن و مخدوم لا جيته آشوف جدّي .. في مقام ولدي هو والله إللي تجي بينه و بين السموم و هو والله إللي يعز .. و ينذبح له فدي ياخي يا مقرن يابو حثلان على العموم الله لا يخلي يديني من هلي .. و بلدي الأسم هذا يخلّي قوم .. و شيوخ قوم تجمع بطاقاتها و ختومها .. و تغدي إن كان في خير محدٍ من وفاه محروم و إن كان في شر يدعا به على المعتدي شوّقتني .. يا شموخ البرج بين الغيوم و خلّيت في عيني الأبراج شكل و بدي في عرف الأنسان ما خلّا المحبّه تدوم إلا الطمع و البساط إللي ماهوب أحمدي لا ترمي الهقوه .. الا في " ظفر و مغنوم " لا منها ( قامت الدنيا ) يقول .. إقعدي _ مدغم أبو شيبه
1:41

أنا .. ورا ساير الأجواد " مالي لزوم " لو أكثر العالم يدوّر .. مصافح يدي إلا رفيقً على شاني ( يطيح و يقوم ) لو أنطق أول حروف إسمه يجيك يعدي لا غرّك الطيّب .. إللي رابيً مع رخوم و الناقه الطيّبه وسط .. الحلال الردي ما غرك إللي مقامه مثل : زرق السهوم و صيته رجيده على البيداء رجيد بردي الأجودي لو يشبّه " بـ الحصان العزوم " الفرق هذا خطل يمنى و هذا أجودي إنسان ياخذ صفاته من صفات النجوم يطلع مع سهيل .. و يوقّف وزان الجدي لا قسّم الله .. على خلقه جزال القسوم يستاهل المدح و أبشر بـ السعد و بعدي مواقفه .. مستمرّه كل ( ساعه و يوم ) " أما بـ رايٍ قدي . . ولا بـ كفٍ ندي " مستكفيً فيه عن ظلم الزمن و مخدوم لا جيته آشوف جدّي .. في مقام ولدي هو والله إللي تجي بينه و بين السموم و هو والله إللي يعز .. و ينذبح له فدي ياخي يا مقرن يابو حثلان على العموم الله لا يخلي يديني من هلي .. و بلدي الأسم هذا يخلّي قوم .. و شيوخ قوم تجمع بطاقاتها و ختومها .. و تغدي إن كان في خير محدٍ من وفاه محروم و إن كان في شر يدعا به على المعتدي شوّقتني .. يا شموخ البرج بين الغيوم و خلّيت في عيني الأبراج شكل و بدي في عرف الأنسان ما خلّا المحبّه تدوم إلا الطمع و البساط إللي ماهوب أحمدي لا ترمي الهقوه .. الا في " ظفر و مغنوم " لا منها ( قامت الدنيا ) يقول .. إقعدي _ مدغم أبو شيبه

العـاهل

430,303 Aufrufe • vor 1 Jahr

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️
0:28

⭕️ صوت أصيل و وطني من وطني 🇸🇦 عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 … حين يتحوّل الصوت الفردي إلى ظاهرة وطنية في فضاءٍ رقميٍ يعجّ بالضجيج، و يضجّ بالآراء المتقلّبة، و الوجوه المتخفّية، يبرز حساب عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 بوصفه أحد النماذج السعودية الأكثر حضوراً و تأثيراً في منصة X، ليس لضخامة عدد المتابعين فحسب، و لكن لقوة "المشروع" الذي يحمله، و وضوح الرسالة التي يبثّها، و نمط الوعي الذي يعكسه في زمن التحوّلات الكبرى. صاحب الحساب، #عبداللطيف_بن_عبدالله_آل_الشيخ، لا يقدّم نفسه كـ "إعلامي"، و لا كـ "محلل سياسي"، و لا يحمّل نفسه ما ليس فيه. يكتفي بعبارة بسيطة عميقة: "كنت .. و ما زلت .. و سأبقى .. ( #هاوي )" هذه البساطة ليست تقليلاً من الذات، و لا انسحاباً من التأثير، بل إعلان صريح بأن الهواية حين تُمارس بصدق، يمكن أن تصبح مدرسة، و أن الصوت الفردي حين يستند إلى وعي، يمكن أن يتحوّل إلى منبرٍ جماعي يحاكي ما يشعر به آلاف #السعوديين، دون أن يفقد نبرته، و لا أصالته، و لا أدبه. لغة تقول … و صمتٌ يتحدّث: ما يميّز الحساب ليس فقط ما يُقال، و لكن ما لا يُقال. اللغة فيه تحمل حكمة رجلٍ يعرف أن القوّة ليست في رفع الصوت، و إنما في ثقل الكلمة حين تأتي في وقتها، و في مكانها، و بقدرها. في تأملاته الشهيرة التي أصبحت علامة فارقة في حسابه، يظهر هذا الوعي بجلاء: • الصمت ليس انسحاباً … بل قرار. • التجاهل ليس ضعفاً … بل قراءة. • الكلمة ليست ردّاً … بل توقيتاً محسوباً يجعلها أبلغ من ألف جدال. هذه المدرسة في التعامل مع الإساءة الشخصية، و الاستفزاز، و التهجمات الرقمية، جعلت الحساب مرجعاً لأولئك الذين يؤمنون بأن الردّ الحقيقي لا يكون دائماً على المنصة، بل في اللحظة التي يقرر فيها أن يتكلم … فيجعل كل صمته الذي سبق، يبدو كجزء من الخطة. وطنية لا تتزيّن … بل تتجذّر: الوطن في هذا الحساب ليس محتوى لزيادة التفاعل، و لا هاشتاقاً موسمياً، و لا لافتة تُرفع عند الحاجة. الوطن أصل، و نقطة انطلاق، و مرجع ثابت. في زمنٍ امتلأت فيه المنصات بأصوات تحاول العبث بصورة المملكة، و التشويش على مكانتها، يأتي هذا الحساب كصوت وطني صافٍ، ثابت، لا يصرخ ليُسمَع، و لا يجمّل ليُصفّق له، و لا يبادر للمزايدة، لأنه لا يحتاج إلى ذلك. إنه خطابٌ يجمع بين الصرامة و الرقي، و بين الوضوح و الأدب، و بين الحكمة و العمق، في توازنٍ نادر. حضور أدبي .. و نبرة ثقافية ذات وزن: النصوص التي يكتبها صاحب الحساب ليست منشورات عابرة، بل قطعٌ أدبية تحمل بصمة لغوية خاصة. الفصحى عنده ليست تكلّفاً، و لا زخرفة، بل اختيار و هوية. أسلوبه يمزج بين الإيقاع الهادئ من الخارج، و القوة المتماسكة من الداخل، مما يجعل الجملة القصيرة تبدو كحكمة، و السطر الواحد كخلاصة تجربة. القصائد، و العبارات الملهمة، و اللمحات الفلسفية، كلها ترسم صورة رجل يتعامل مع منصة X كما لو كانت دفتر قوة لغوي يُكتب بعناية، لا ساحة صراخ مفتوحة. مواجهة التشويه .. بوعي لا بعراك: أحد أدوار الحساب البارزة هو تفكيك التضليل الرقمي. لا عبر إثارة الغضب، و لا عبر تضخيم الهجوم، و لكن عبر تفكيك الأساليب، و كشف الحسابات الوهمية، و قراءة خلفياتها، و وضعها في حجمها الحقيقي. لقد أصبح الحساب نقطة مرجعية لمن يبحث عن قراءة رزينة، و فهْم أعمق لما يجري، بعيداً عن التهويل و بعيداً عن العاطفة المندفعة. لماذا أصبح عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦 ظاهرة⁉️: لأنه يجمع عناصر لا تجتمع عادة في حساب واحد: 1. الصدق لا يمثل إلا نفسه، و لا يطلب إلا ما يراه حقاً. 2. الوعي قراءة هادئة، و رؤية بعيدة، و قدرة على التقاط المعنى خلف الحدث. 3. الأسلوب لغة متينة، و إيقاعية، و ذات نبرة خاصة لا تشبه غيرها. 4. الحضور الوطني صوتٌ لا يزايد، و لا يتكلّف… بل ينتمي. 5. التوازن قادر على أن يكون حاداً دون ابتذال، و هادئاً دون ضعف، و صامتاً حين يجب، و مؤثراً حين يقرر أن يتكلم. #عبداللطيف_آل_الشيخ ليس "مؤثراً" بالمعنى المتداول، و لا حساباً عادياً في فضاء مزدحم بالأصوات، بل صوت واثق يمثّل تحوّلاً في شكل الوعي السعودي المعاصر. حساب فردي .. لكنه أقرب إلى مدرسة كاملة في الكتابة، و في الوطنية، و في إدارة الضجيج، و تحويل المنصة من جلبة … إلى قيمة. إنه نموذجٌ للصوت الذي لا يحتاج إلى لقب، و لا يسعى إليه، لأنه يحمل أثراً لا تحمله الألقاب. #حادي_العيس ✍️

حادي العيس

11,250 Aufrufe • vor 9 Monaten

ليس دفاعا عن (بنات الصادق) و لا عن حزب الامة و لكن من انت يا مبارك الفاضل لتقول مثل هذا الحديث المليء بالحقد غير المبرر ؟ انت مبارك عبدالله الفاضل المهدي و لولا (المهدي) الذي تشترك فيه مع الصادق و (بناته) لما عرفك احد .. فانت نكرة لا قيمة سياسية و لا اخلاقية لك .. عندما كنت وزيرا للداخلية في حكومة السيد الصادق (عهد ديمقراطي) اعتقلت أكاديميين اساتذة في الجامعات فقط لانهم اشتركوا في ندوة امبو مع الحركة الشعبية و ذلك ارضاء لسادتك من الاخوان المسلمين !! و كل تاريخك مخزي في بيع نفسك للانقاذ .. لا زلت تحمل مرارة طردك من اعتصام القيادة و ظللت تكيد للثورة صنوف الكيد .. و لكن الثورة ماضية في تحقيق اهدافها .. و ما القتال الحالي إلا انتقاما من الله لمن ازهقوا دماء الثوار و تنظيف للأرض السودانية من جميع حملة السلاح .. لتصبح سلمية حسا و معنى . الاستاذ حمدتو فجورك في الخصومة مع ق ح ت جعلك ترتمي في احضان الاخوان المسلمين و تخدم اغراضهم و تصير مطية ذلول لتحقيق اهدافهم .. و ان انكرت ذلك .. (فارجع البصر .. هلى ترى من فطور)؟
3:28

ليس دفاعا عن (بنات الصادق) و لا عن حزب الامة و لكن من انت يا مبارك الفاضل لتقول مثل هذا الحديث المليء بالحقد غير المبرر ؟ انت مبارك عبدالله الفاضل المهدي و لولا (المهدي) الذي تشترك فيه مع الصادق و (بناته) لما عرفك احد .. فانت نكرة لا قيمة سياسية و لا اخلاقية لك .. عندما كنت وزيرا للداخلية في حكومة السيد الصادق (عهد ديمقراطي) اعتقلت أكاديميين اساتذة في الجامعات فقط لانهم اشتركوا في ندوة امبو مع الحركة الشعبية و ذلك ارضاء لسادتك من الاخوان المسلمين !! و كل تاريخك مخزي في بيع نفسك للانقاذ .. لا زلت تحمل مرارة طردك من اعتصام القيادة و ظللت تكيد للثورة صنوف الكيد .. و لكن الثورة ماضية في تحقيق اهدافها .. و ما القتال الحالي إلا انتقاما من الله لمن ازهقوا دماء الثوار و تنظيف للأرض السودانية من جميع حملة السلاح .. لتصبح سلمية حسا و معنى . الاستاذ حمدتو فجورك في الخصومة مع ق ح ت جعلك ترتمي في احضان الاخوان المسلمين و تخدم اغراضهم و تصير مطية ذلول لتحقيق اهدافهم .. و ان انكرت ذلك .. (فارجع البصر .. هلى ترى من فطور)؟

Gabar جبار Ibrahim

37,689 Aufrufe • vor 2 Jahren

تعمدت طرح بوت 360 في أسوأ مراحل السوق ، و الأسباب : 1- هذا افضل وقت اضع فيه البوت في اختبار حقيقي إذا عدى من هذه الفترة و اثبت دقة و نجاح و سرعة و استدامة فالقادم ان شاء الله يكون بالنسبة للبوت سهل و بسيط لان في أوقات الإيجابية التحليل بيكون اسهل من الان و الاتجاه بيكون واضح ، هنا تأتي نقطة الاستفادة من البوت لان وقت الصعود الأهداف بتكون واضحه و الاتجاه واضح و مع ذلك بنخسر و نتعلق و السبب الرئيسي هو مشاعر الطمع هنا بقي البوت مفيش عنده مشاعر و لا تحيز و مبني علي خوارزميات و معادلات رياضية 1+1 =2 2- اختبار الدقة و الأهداف و البوت هذا مفيش فيه لا اهداف 20 اكس و لا هبوط 90% تم تصميمه علي نطاق و نسب طبيعية و معتدلة من غير تهويل ، 3- في بعض النماذج الرياضية لما تأتي تستخدمها علي عملة قد تعطيك لا يتوفر نمط ، هنا اخذ مني وقت و تعديلات برمجية و رياضية معقده جداً حتي لا يفتي و لا يستنتج . وإذا في نموذج في اوردر بلوك بيحلل و لو مفيش بيقول مفيش نموذج . 4- ان يكون في وقت و فرصة للمتابعين و المهتمين بالتحليل و المضاربات انهم يأخذوا وقتهم في تعلم الادوات و البحث عنها و فهم مخرجات تقرير التحليلي للبوت و يفهموا البوت اكثر و كيف يعمل و كذلك يختبروا الادوات بنفسهم و يتدربون عليها و يعملوا تيست مرة و اثنين و عشرة و يشكلوا قائمة من الادوات المفضلة اللي اتعودوا و تدربوا عليها و جربوها لكي يستخدموها في تداولاتهم لما السوق يتحسن ان شاء الله . 5- في وقت الملل و التصحيحات و المسار العرضي هناك وقت كثير مهدر ، و الان انسب وقت اقدر اركز و ابني و اضيف و اعدل و اختبر الادوات و البوت و استفيد من هذا الوقت بدل ما اتابع اخبار كئيبة و سلبية و بلا فائدة حقيقية. -لهذه الأسباب طرحت البوت في هذا التوقيت و معلش بعتذر جداً أزعجتكم بالتحديثات ، و لكن حابب تكونوا شاهدين معاي علي الرحلة من بدايتها خطوة بخطوة
0:43

تعمدت طرح بوت 360 في أسوأ مراحل السوق ، و الأسباب : 1- هذا افضل وقت اضع فيه البوت في اختبار حقيقي إذا عدى من هذه الفترة و اثبت دقة و نجاح و سرعة و استدامة فالقادم ان شاء الله يكون بالنسبة للبوت سهل و بسيط لان في أوقات الإيجابية التحليل بيكون اسهل من الان و الاتجاه بيكون واضح ، هنا تأتي نقطة الاستفادة من البوت لان وقت الصعود الأهداف بتكون واضحه و الاتجاه واضح و مع ذلك بنخسر و نتعلق و السبب الرئيسي هو مشاعر الطمع هنا بقي البوت مفيش عنده مشاعر و لا تحيز و مبني علي خوارزميات و معادلات رياضية 1+1 =2 2- اختبار الدقة و الأهداف و البوت هذا مفيش فيه لا اهداف 20 اكس و لا هبوط 90% تم تصميمه علي نطاق و نسب طبيعية و معتدلة من غير تهويل ، 3- في بعض النماذج الرياضية لما تأتي تستخدمها علي عملة قد تعطيك لا يتوفر نمط ، هنا اخذ مني وقت و تعديلات برمجية و رياضية معقده جداً حتي لا يفتي و لا يستنتج . وإذا في نموذج في اوردر بلوك بيحلل و لو مفيش بيقول مفيش نموذج . 4- ان يكون في وقت و فرصة للمتابعين و المهتمين بالتحليل و المضاربات انهم يأخذوا وقتهم في تعلم الادوات و البحث عنها و فهم مخرجات تقرير التحليلي للبوت و يفهموا البوت اكثر و كيف يعمل و كذلك يختبروا الادوات بنفسهم و يتدربون عليها و يعملوا تيست مرة و اثنين و عشرة و يشكلوا قائمة من الادوات المفضلة اللي اتعودوا و تدربوا عليها و جربوها لكي يستخدموها في تداولاتهم لما السوق يتحسن ان شاء الله . 5- في وقت الملل و التصحيحات و المسار العرضي هناك وقت كثير مهدر ، و الان انسب وقت اقدر اركز و ابني و اضيف و اعدل و اختبر الادوات و البوت و استفيد من هذا الوقت بدل ما اتابع اخبار كئيبة و سلبية و بلا فائدة حقيقية. -لهذه الأسباب طرحت البوت في هذا التوقيت و معلش بعتذر جداً أزعجتكم بالتحديثات ، و لكن حابب تكونوا شاهدين معاي علي الرحلة من بدايتها خطوة بخطوة

Adam kamal

19,908 Aufrufe • vor 5 Monaten

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!
0:57

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!

آلان شعبان

25,575 Aufrufe • vor 6 Monaten

من ناحية قضائية و وفقاً لنظام الأحوال الشخصية و الأنظمة ذات العلاقة؛ فكلام هذا الإنسان غير صحيح، و لا يوجد في المنظومة القضائية، دعوى (الضم لبالغ) لأنها الغيت من زمان . ويجب على الأولاد بحكم القانون زيارة والديهم بغض النظر عن مكان إقامتهم . وحق المرأة في التنقل ؛ هو حق قانوني مؤيد بمرسوم ملكي صادر من الملك حفظه الله، الذي في أعناقنا بيعة له
3:53

من ناحية قضائية و وفقاً لنظام الأحوال الشخصية و الأنظمة ذات العلاقة؛ فكلام هذا الإنسان غير صحيح، و لا يوجد في المنظومة القضائية، دعوى (الضم لبالغ) لأنها الغيت من زمان . ويجب على الأولاد بحكم القانون زيارة والديهم بغض النظر عن مكان إقامتهم . وحق المرأة في التنقل ؛ هو حق قانوني مؤيد بمرسوم ملكي صادر من الملك حفظه الله، الذي في أعناقنا بيعة له

عبدالرحمن اللاحم

597,943 Aufrufe • vor 2 Jahren

يا مزموم النحر قلبي خوى و أنت المقهوي صبّ على وصلك ظروفي نصها لالا .. و نص إيّه عليك الشوق في قلبي .. لهب نارً حطبها شبّ تحاولها ثنينً بينهم هرجه .. خصوصيّه حداهم لا هدت كب الحطب من فوق الآخر كبّ تقول إنه يكفّر بـ حرقانه .. عن معاصيّه يدارجها هوى الغربي و إلى قفّت عليها .. هبّ من جبال النماص : إقوى الذعاذيع النماصيّه هذا شوقي في قلبي وينك و وين الغلا و الحبّ ؟ تعال لـ عاشقً شابت من الفرقى .. نواصيّه " رسايلك القديمه " ذكرياتً ما قضت لي نبّ وش أسوي بها و الروح من لاماك مقصيّه ؟ رسايل عينك .. أبلغ في فواد المستهيم الصبّ يترجمها شعوره .. و الرسايل غير نصيّه ! طحنت الحب في راسه و هو ما ينطحن له حبّ و كثرت الطعون بـ ضربة النجل المقصيّه أحبك و القلوب إلى ومرها الله تحبّ ؟ تحبّ تجلت رحمته فـ أدنى فضى كونه .. و قاصيّه سكبها في فواد إللي لا ضاقت قال له : يارب و من عدله ما حرمها على خفّاق .. عاصيّه و أحبك قبل أصير التبّ فـ الساحه : و صرت التبّ و أنا أحبك .. و هذي لك من الرحمن خصيّه إذا كانت دموع لـ من تحب آخر ( علاج الطبّ ) عيوني خضّعٍ .. لـ أوامره و الناس معصيّه لا تتركني مثل بعض المديح إللي يعقبه سبّ و تنظر لي .. بـ نظرات الغرام ( الإنتقاصيّه ) تشخّصت لـ عيونك و الغلا المآخود لا من هبّ على إللي ما هو بـ شخصيّه .. يخلّيه شخصيّه - ابن الذيب
1:49

يا مزموم النحر قلبي خوى و أنت المقهوي صبّ على وصلك ظروفي نصها لالا .. و نص إيّه عليك الشوق في قلبي .. لهب نارً حطبها شبّ تحاولها ثنينً بينهم هرجه .. خصوصيّه حداهم لا هدت كب الحطب من فوق الآخر كبّ تقول إنه يكفّر بـ حرقانه .. عن معاصيّه يدارجها هوى الغربي و إلى قفّت عليها .. هبّ من جبال النماص : إقوى الذعاذيع النماصيّه هذا شوقي في قلبي وينك و وين الغلا و الحبّ ؟ تعال لـ عاشقً شابت من الفرقى .. نواصيّه " رسايلك القديمه " ذكرياتً ما قضت لي نبّ وش أسوي بها و الروح من لاماك مقصيّه ؟ رسايل عينك .. أبلغ في فواد المستهيم الصبّ يترجمها شعوره .. و الرسايل غير نصيّه ! طحنت الحب في راسه و هو ما ينطحن له حبّ و كثرت الطعون بـ ضربة النجل المقصيّه أحبك و القلوب إلى ومرها الله تحبّ ؟ تحبّ تجلت رحمته فـ أدنى فضى كونه .. و قاصيّه سكبها في فواد إللي لا ضاقت قال له : يارب و من عدله ما حرمها على خفّاق .. عاصيّه و أحبك قبل أصير التبّ فـ الساحه : و صرت التبّ و أنا أحبك .. و هذي لك من الرحمن خصيّه إذا كانت دموع لـ من تحب آخر ( علاج الطبّ ) عيوني خضّعٍ .. لـ أوامره و الناس معصيّه لا تتركني مثل بعض المديح إللي يعقبه سبّ و تنظر لي .. بـ نظرات الغرام ( الإنتقاصيّه ) تشخّصت لـ عيونك و الغلا المآخود لا من هبّ على إللي ما هو بـ شخصيّه .. يخلّيه شخصيّه - ابن الذيب

شغّوف

294,286 Aufrufe • vor 1 Jahr

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.
0:40

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

65,036 Aufrufe • vor 7 Monaten

هذي يا دكتور الله يحفظك مواطنة إماراتية اسمها #روضه_الخييلي، و بحسب ما هو متداول و موثّق في منصات التواصل، فقد عُرفت بنشاطٍ علني يتّسم بالتحريض اللفظي و الخطاب العدائي تجاه المملكة العربية السعودية، قيادةً و شعباً، دون مبرر موضوعي أو طرحٍ نقدي مسؤول. و اللافت أن هذا الخطاب لا يستهدف #السعودية فقط، بل يمتد وفق ما يظهر في مشاركاتها و مداخلاتها الكثيرة التي لا تُعد إلى الإساءة لدولة #قطر بأسلوبٍ حدّي متكرر، يعكس نمط خصومة مفتوحة لا موقفاً سياسياً متزناً، و يبتعد عن أي نقاش عقلاني أو قراءة متوازنة للمشهد الخليجي. الأخطر من ذلك، أن هذا النشاط يتقاطع مع خطاب فكري ضال يخدم في مضمونه و اتجاهاته #السرديات_المسمومة المرتبطة بمشروع #إسرائيل_الكبرى، و إعادة تموضعها كمرجعية سياسية إقليمية، وهو ما تجلّى في تصريحات لها وصفت فيها #نتنياهو بـ«زعيم الشرق الأوسط»، في طرحٍ صادم يتجاهل الوقائع، و يقفز فوق الحقائق التاريخية و السياسية للمنطقة. نشاطها لا يقتصر على التغريد، بل يمتد إلى المساحات الصوتية و منصة Clubhouse، حيث تُستَخدم تلك المساحات بحسب ما رصده متابعون كُثُر لترويج هذا الخطاب، و إعادة إنتاج سرديات إقصائية، و تشويه دولٍ عربية محورية، بدل طرح نقدٍ واعٍ أو اختلافٍ مشروع. المسألة هنا ليست «اختلاف رأي»، بل نمط سلوكي متكرر يجمع بين التحريض، و الشحن الأيديولوجي، و الاصطفاف مع تصورات تخدم مشاريع لا تمت لمصالح المنطقة و شعوبها بصلة. و حين يتحول الصوت إلى أداة إساءة و تبرير لهيمنة خارجية، فالمشكلة لم تعد رأيتً شخصياً، بل خطاباً عاماً يستوجب التوقف عنده و تفنيده أخلاقياً و إعلامياً و سياسياً و ايدلوجياً.
3:44

هذي يا دكتور الله يحفظك مواطنة إماراتية اسمها #روضه_الخييلي، و بحسب ما هو متداول و موثّق في منصات التواصل، فقد عُرفت بنشاطٍ علني يتّسم بالتحريض اللفظي و الخطاب العدائي تجاه المملكة العربية السعودية، قيادةً و شعباً، دون مبرر موضوعي أو طرحٍ نقدي مسؤول. و اللافت أن هذا الخطاب لا يستهدف #السعودية فقط، بل يمتد وفق ما يظهر في مشاركاتها و مداخلاتها الكثيرة التي لا تُعد إلى الإساءة لدولة #قطر بأسلوبٍ حدّي متكرر، يعكس نمط خصومة مفتوحة لا موقفاً سياسياً متزناً، و يبتعد عن أي نقاش عقلاني أو قراءة متوازنة للمشهد الخليجي. الأخطر من ذلك، أن هذا النشاط يتقاطع مع خطاب فكري ضال يخدم في مضمونه و اتجاهاته #السرديات_المسمومة المرتبطة بمشروع #إسرائيل_الكبرى، و إعادة تموضعها كمرجعية سياسية إقليمية، وهو ما تجلّى في تصريحات لها وصفت فيها #نتنياهو بـ«زعيم الشرق الأوسط»، في طرحٍ صادم يتجاهل الوقائع، و يقفز فوق الحقائق التاريخية و السياسية للمنطقة. نشاطها لا يقتصر على التغريد، بل يمتد إلى المساحات الصوتية و منصة Clubhouse، حيث تُستَخدم تلك المساحات بحسب ما رصده متابعون كُثُر لترويج هذا الخطاب، و إعادة إنتاج سرديات إقصائية، و تشويه دولٍ عربية محورية، بدل طرح نقدٍ واعٍ أو اختلافٍ مشروع. المسألة هنا ليست «اختلاف رأي»، بل نمط سلوكي متكرر يجمع بين التحريض، و الشحن الأيديولوجي، و الاصطفاف مع تصورات تخدم مشاريع لا تمت لمصالح المنطقة و شعوبها بصلة. و حين يتحول الصوت إلى أداة إساءة و تبرير لهيمنة خارجية، فالمشكلة لم تعد رأيتً شخصياً، بل خطاباً عاماً يستوجب التوقف عنده و تفنيده أخلاقياً و إعلامياً و سياسياً و ايدلوجياً.

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

119,082 Aufrufe • vor 8 Monaten

يوم طاح بلن كثرت سكاكينه !! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ✋🏻 ابتداءً أنا لست من محبي بلبن نهائياً ، بل على العكس .. مشاهدة إعلاناته تستفزّني و تسبب لي أعراض سلبية كبرى .. لكن ما حدث له " مصيبة " لا يجوز الشماتة به .. و ليس من صالحك أن تشمت فيبتليك الله .. أما كتحليل و للاعتبار بالحادثة فأقول : أولاً .. تقديمه للمنتجات بهذه " الخبيصة " و اللخبطة و إغراق الفواكه و الألبان بالصوصات و وضعها بشكلٍ عشوائي زاد قابلية الناس لفرضيّة "التسممات" .. بمعنى آخر .. سواء كانت التسممات هي السبب أم لا ، فإن العبرة الأولى هي باهتمامك كصاحب علامة في الصورة الذهنية لدى العميل ، صورتك الهشّة جعلت الناس في أغلبهم تتقبل و لا تستبعد أن تكون علاماتك " وكر " للأمراض ! ثانياً .. هناك حكمة في التسويق و الاحتكاك بالمنافسين ، هذه الحكمة افتقدها أبو الألبان و اكتسب عداوات كبرى مع منافسين أعرق منه في السوق الأمر الذي وصل ببعض المعلقين أن يفترضوا بأن ما حصل له " مؤامرة " و انتقام .. و أنا هنا لست في موقع يسمح لي أن أأكد أو أنفي هذا الكلام ، لكني متأكد أن حماقة بلبن التسويقية جعلت عدد المصلين عليه عند وفاته "أقلّ" .. هذا الفيديو صورته في رمضان و قبل إغلاق الفروع و تحدثت عن حماقات مسؤول التسويق في الشركة ! ختاماً .. أسأل الله أن يأجرهم على مصابهم و أن يلطف بهم .. و من لديه الخبر الأكيد حول عودة الفروع للعمل فليخبرنا مشكوراً ..
1:22

يوم طاح بلن كثرت سكاكينه !! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ✋🏻 ابتداءً أنا لست من محبي بلبن نهائياً ، بل على العكس .. مشاهدة إعلاناته تستفزّني و تسبب لي أعراض سلبية كبرى .. لكن ما حدث له " مصيبة " لا يجوز الشماتة به .. و ليس من صالحك أن تشمت فيبتليك الله .. أما كتحليل و للاعتبار بالحادثة فأقول : أولاً .. تقديمه للمنتجات بهذه " الخبيصة " و اللخبطة و إغراق الفواكه و الألبان بالصوصات و وضعها بشكلٍ عشوائي زاد قابلية الناس لفرضيّة "التسممات" .. بمعنى آخر .. سواء كانت التسممات هي السبب أم لا ، فإن العبرة الأولى هي باهتمامك كصاحب علامة في الصورة الذهنية لدى العميل ، صورتك الهشّة جعلت الناس في أغلبهم تتقبل و لا تستبعد أن تكون علاماتك " وكر " للأمراض ! ثانياً .. هناك حكمة في التسويق و الاحتكاك بالمنافسين ، هذه الحكمة افتقدها أبو الألبان و اكتسب عداوات كبرى مع منافسين أعرق منه في السوق الأمر الذي وصل ببعض المعلقين أن يفترضوا بأن ما حصل له " مؤامرة " و انتقام .. و أنا هنا لست في موقع يسمح لي أن أأكد أو أنفي هذا الكلام ، لكني متأكد أن حماقة بلبن التسويقية جعلت عدد المصلين عليه عند وفاته "أقلّ" .. هذا الفيديو صورته في رمضان و قبل إغلاق الفروع و تحدثت عن حماقات مسؤول التسويق في الشركة ! ختاماً .. أسأل الله أن يأجرهم على مصابهم و أن يلطف بهم .. و من لديه الخبر الأكيد حول عودة الفروع للعمل فليخبرنا مشكوراً ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

64,445 Aufrufe • vor 1 Jahr

لا أعلم من المتحدث هنا لكن؛ 🔸الدعوة لمحاسبة المعلم الغائب بعذر (إجازات نظامية) لا تعتمد على أي مستند نظامي و فيها تجني على حقوقه. 🔸مثل هذا الحديث يعكس صورة لما يتعرض له المعلم في الميدان من تضييق من بعض من يتولى شؤونه الإدارية و التنظيمية في بعض الإدارات التعليمية. 🔸إن كان من يتمتع بإجازة تزيد عن 6 أشهر لا يحاسب عن غيابه النظامي و يمنح نفس أداءه السابق للإجازة؛ فلماذا تأتي هذه الدعوة لمحاسبة المعلم الذي يتغيب عدة أيام بإجازات نظامية و رسمية؟ 🔸لا شك أن كثرة الغياب بنوعيه قد تؤثر سلباً على نواتج تعلم طلابه و ربما تسهم في انخفاض درجة تقييمه في الأداء الوظيفي لعناصر مختلفة لكن ذلك ليس بصورة لازمة؛ فالتقييم يكون بناء على ما يتحقق فعلياً لا على عدد أيام الغياب و الإجازات النظامية.
0:50

لا أعلم من المتحدث هنا لكن؛ 🔸الدعوة لمحاسبة المعلم الغائب بعذر (إجازات نظامية) لا تعتمد على أي مستند نظامي و فيها تجني على حقوقه. 🔸مثل هذا الحديث يعكس صورة لما يتعرض له المعلم في الميدان من تضييق من بعض من يتولى شؤونه الإدارية و التنظيمية في بعض الإدارات التعليمية. 🔸إن كان من يتمتع بإجازة تزيد عن 6 أشهر لا يحاسب عن غيابه النظامي و يمنح نفس أداءه السابق للإجازة؛ فلماذا تأتي هذه الدعوة لمحاسبة المعلم الذي يتغيب عدة أيام بإجازات نظامية و رسمية؟ 🔸لا شك أن كثرة الغياب بنوعيه قد تؤثر سلباً على نواتج تعلم طلابه و ربما تسهم في انخفاض درجة تقييمه في الأداء الوظيفي لعناصر مختلفة لكن ذلك ليس بصورة لازمة؛ فالتقييم يكون بناء على ما يتحقق فعلياً لا على عدد أيام الغياب و الإجازات النظامية.

أبوخالد™️✏️

179,948 Aufrufe • vor 1 Jahr

قال تبارك و تعالى : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) ولدت كتيبة البراء كتيبة اخرى سمتها العمل العدائي الخاص .. و هى اسم على مسمى اذ ان مهمة هذه الكتيبة ان تجمع معلومات عن النازحين و أسرهم و ستات الشاي و باعة الخضروات و غيرها من اصحاب الأنشطة البسيطة .. خاطب الارهابي النعمان عبد الحليم اعضاء الكتيبة في كسلا و ذكر انه اجرى استطلاع قبل ان يصلهم فقال له الناس في ما معناه : الله لا وداك لناس العمل الخاص لانهم لو شكوا فيك مجرد الشك وقبل ما تعرف انك تابع للدعم السريع ام لا يكون (لحقوك امان طه) يعني تؤخذ بالشبهة و لا يكلفوا انفسهم مجرد التحري معك ليكلفوك حياتك كلها .. و يفخر هذا الارهابي الجبان بانهم عملوا عمل سمح شديد .. يعتبر حديث الارهابي اعتراف علني وصريح بممارسة القتل خارج اطار القانون .. فلا قيمة لانكارهم التصفيات خارج اطار القانون الذي أصلا هو معطوب .. يجب علينا جميعا التوثيق لهذه الجرائم التي ترتكب ضد المدنيين بدم بارد و نقول لهم : الحساب قريب باذن الله .. نسأل الله ان لا يسلطكم علينا اكثر من ما سلطكم .. و ان يرجع الكيد إلى إنحاركم و انتم تهربون من قتال الرجال المسلحين مثلكم لتنفثوا سمومكم في مدنيين عزل و مساكين و لا حول لهم و لا قوة ..
2:08

قال تبارك و تعالى : (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا) ولدت كتيبة البراء كتيبة اخرى سمتها العمل العدائي الخاص .. و هى اسم على مسمى اذ ان مهمة هذه الكتيبة ان تجمع معلومات عن النازحين و أسرهم و ستات الشاي و باعة الخضروات و غيرها من اصحاب الأنشطة البسيطة .. خاطب الارهابي النعمان عبد الحليم اعضاء الكتيبة في كسلا و ذكر انه اجرى استطلاع قبل ان يصلهم فقال له الناس في ما معناه : الله لا وداك لناس العمل الخاص لانهم لو شكوا فيك مجرد الشك وقبل ما تعرف انك تابع للدعم السريع ام لا يكون (لحقوك امان طه) يعني تؤخذ بالشبهة و لا يكلفوا انفسهم مجرد التحري معك ليكلفوك حياتك كلها .. و يفخر هذا الارهابي الجبان بانهم عملوا عمل سمح شديد .. يعتبر حديث الارهابي اعتراف علني وصريح بممارسة القتل خارج اطار القانون .. فلا قيمة لانكارهم التصفيات خارج اطار القانون الذي أصلا هو معطوب .. يجب علينا جميعا التوثيق لهذه الجرائم التي ترتكب ضد المدنيين بدم بارد و نقول لهم : الحساب قريب باذن الله .. نسأل الله ان لا يسلطكم علينا اكثر من ما سلطكم .. و ان يرجع الكيد إلى إنحاركم و انتم تهربون من قتال الرجال المسلحين مثلكم لتنفثوا سمومكم في مدنيين عزل و مساكين و لا حول لهم و لا قوة ..

Gabar جبار Ibrahim

21,954 Aufrufe • vor 1 Jahr

تغريدة رقم ٢ هذه الجمعة عن تزوير و سحب الجناسي في الكويت. هنالك تزوير حقيقي في الجناسي يحدث في الكويت لكن يختلف تماما عن السيناريو الرسمي الذي يروج له مشعل الأحمق - أبو "شوائب" - و فهد البلطجي. كما كتبنا في الماضي : الذين تم سحب الجنسية منهم جميعهم حصلوا عليها بطريقة قانونية شرعية ١٠٠% حسب قانون الجنسية في الكويت. الذي فعله الأحمق و البلطجي هو تغيير قانون الجنسية بطريقة غير شرعية و ثم تطبيقه بأثر رجعي على عشرات الآلاف من الأبرياء و حين نضم ضحايا "التبعية" يصل الرقم إلى ما بين ٣٠٠ الف و نصف مليون من عدد مواطنين اصلا كان بحدود مليون و نصف. انها كارثة لم تحدث في التاريخ الا اذا نظرنا إلى ما حدث في فلسطين مثلا. الذين تسحب جناسيهم لا يفقدون فقط الهوية و قدرة التحرك و السفر. يتم تجميد حساباتهم و فصلهم من العمل - يعني أموالك تصادر و ممنوع تعمل و تكسب. و في نفس الوقت تغلق أمامك أبواب العلاج و التعليم. على الأقل المسجون في جريمة له وجبات طعام و علاج داخل السجن. وثم كل هؤلاء الضحايا الأبرياء كانوا مواطنين كويتيين كاملين و منهم من عندهم منازل و قروض بناء و ترميم كما هو متاح للمواطن. ماذا يحدث لها؟ البنوك تعطيهم مهلة عام واحد فقط للتسديد وإلا يتم مصادرة البيت. و هذا لناس حساباتها مجمدة و ممنوع عليها العمل. ما أقذر النصب و الكذب حينما يظهر مشعل الأحمق و فهد البلطجي و يتحدثون عن "قانون" و "عدالة". و لكن التزوير في الجنسية موجود و يتم الآن بشكل مستمر. كيف؟ نظام حكم الأحمق و البلطجي يقوم بإدراج ضحايا سحب الجنسية "مقيمين غير شرعيين". هذا معناه لهم جنسية اخرى؟ نعم. رسميا يتم ادراجهم تحت جنسيات أخرى و بشكل رئيسي "سعودي" و "عراقي" و "بحريني" و هذا دون اي اساس من الحقيقة و دون أي عودة لهذه الدول. بهذه الطريقة و رسميا يتم حذف مئات الآلاف من ضحايا سحب الجنسية من "بدون" - و هذا الواقع - إلى "مقيم غير شرعي" و هذا هو التزوير. تزوير الجنسية يقوم به حاليا مشعل الأحمق و فهد البلطجي على مستوى تاريخي. في نفس الوقت ترفض حكومة الأحمق و البلطجي مخاطبة سفارات السعودية و العراق و البحرين و آخرين عن ما يفعلوه و لكن هؤلاء يعرفون و في تكتم بسبب علاقات الشيوخ. بالتحديد سفير السعودية الأمير سلطان بن سعد يعلم تماما ما يحدث و يختار الصمت. حين نرى الآن شعارات عن التضامن بين حكومات هذه الدول فهذا سبب رئيسي لهذه الإعلانات. الحرب مع إيران ليست السبب. هذه حرب أمريكية - إسرائيلية- إيرانية و دول الخليج متورطة فيها بسبب القواعد الأمريكية و ليس لهذه الدول القدرة على لعب اي دور أو التدخل في اي قرار. الحرب الأخرى الذي تشن حاليا و حيث هذه الحكومات لها دور حقيقي هي حروب الحكام على الشعوب و ابشع ما يحدث في الكويت. اما لماذا يرتكب الأحمق و البلطجي هذه الجريمة فهذا لمقال قادم. للتواصل تحت حماية قانون كندا لخصوصية مصادر الصحافة: bowlessamih@gmail.com السفارة في الكويت
1:53

تغريدة رقم ٢ هذه الجمعة عن تزوير و سحب الجناسي في الكويت. هنالك تزوير حقيقي في الجناسي يحدث في الكويت لكن يختلف تماما عن السيناريو الرسمي الذي يروج له مشعل الأحمق - أبو "شوائب" - و فهد البلطجي. كما كتبنا في الماضي : الذين تم سحب الجنسية منهم جميعهم حصلوا عليها بطريقة قانونية شرعية ١٠٠% حسب قانون الجنسية في الكويت. الذي فعله الأحمق و البلطجي هو تغيير قانون الجنسية بطريقة غير شرعية و ثم تطبيقه بأثر رجعي على عشرات الآلاف من الأبرياء و حين نضم ضحايا "التبعية" يصل الرقم إلى ما بين ٣٠٠ الف و نصف مليون من عدد مواطنين اصلا كان بحدود مليون و نصف. انها كارثة لم تحدث في التاريخ الا اذا نظرنا إلى ما حدث في فلسطين مثلا. الذين تسحب جناسيهم لا يفقدون فقط الهوية و قدرة التحرك و السفر. يتم تجميد حساباتهم و فصلهم من العمل - يعني أموالك تصادر و ممنوع تعمل و تكسب. و في نفس الوقت تغلق أمامك أبواب العلاج و التعليم. على الأقل المسجون في جريمة له وجبات طعام و علاج داخل السجن. وثم كل هؤلاء الضحايا الأبرياء كانوا مواطنين كويتيين كاملين و منهم من عندهم منازل و قروض بناء و ترميم كما هو متاح للمواطن. ماذا يحدث لها؟ البنوك تعطيهم مهلة عام واحد فقط للتسديد وإلا يتم مصادرة البيت. و هذا لناس حساباتها مجمدة و ممنوع عليها العمل. ما أقذر النصب و الكذب حينما يظهر مشعل الأحمق و فهد البلطجي و يتحدثون عن "قانون" و "عدالة". و لكن التزوير في الجنسية موجود و يتم الآن بشكل مستمر. كيف؟ نظام حكم الأحمق و البلطجي يقوم بإدراج ضحايا سحب الجنسية "مقيمين غير شرعيين". هذا معناه لهم جنسية اخرى؟ نعم. رسميا يتم ادراجهم تحت جنسيات أخرى و بشكل رئيسي "سعودي" و "عراقي" و "بحريني" و هذا دون اي اساس من الحقيقة و دون أي عودة لهذه الدول. بهذه الطريقة و رسميا يتم حذف مئات الآلاف من ضحايا سحب الجنسية من "بدون" - و هذا الواقع - إلى "مقيم غير شرعي" و هذا هو التزوير. تزوير الجنسية يقوم به حاليا مشعل الأحمق و فهد البلطجي على مستوى تاريخي. في نفس الوقت ترفض حكومة الأحمق و البلطجي مخاطبة سفارات السعودية و العراق و البحرين و آخرين عن ما يفعلوه و لكن هؤلاء يعرفون و في تكتم بسبب علاقات الشيوخ. بالتحديد سفير السعودية الأمير سلطان بن سعد يعلم تماما ما يحدث و يختار الصمت. حين نرى الآن شعارات عن التضامن بين حكومات هذه الدول فهذا سبب رئيسي لهذه الإعلانات. الحرب مع إيران ليست السبب. هذه حرب أمريكية - إسرائيلية- إيرانية و دول الخليج متورطة فيها بسبب القواعد الأمريكية و ليس لهذه الدول القدرة على لعب اي دور أو التدخل في اي قرار. الحرب الأخرى الذي تشن حاليا و حيث هذه الحكومات لها دور حقيقي هي حروب الحكام على الشعوب و ابشع ما يحدث في الكويت. اما لماذا يرتكب الأحمق و البلطجي هذه الجريمة فهذا لمقال قادم. للتواصل تحت حماية قانون كندا لخصوصية مصادر الصحافة: [email protected] السفارة في الكويت

هاني موريس بولس

25,224 Aufrufe • vor 1 Monat