Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

المحامي الدكتور بدر الفاضل وعي قانوني لكل ما يتعرض له الأولاد والبنات من مسببات الخصومات سواء في حياة المورث أو بعد وفاته وكذلك حياة الواقف وبعد وفاته

فايز المالكي

6,764,412 subscribers

119,524 Aufrufe • vor 12 Tagen •via X (Twitter)

Bildung Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

مش كل ابتلاء لازم تفهم حكمته… وأحيانًا البحث عن “ليه؟” يرهقك أكثر من البلاء نفسه في أشياء ما تنفهم وقتها… لكن تُفهم بعد ما تعدّي، أو يمكن ما تُفهم أبدًا هل لازم تعرف السبب… ولا يكفي إنك تتجاوز المرحلة بقوة وصبر؟ #تأملات #حياة #صبر #قوة #تفكير #وعي #اقتباسات

مش كل ابتلاء لازم تفهم حكمته… وأحيانًا البحث عن “ليه؟” يرهقك أكثر من البلاء نفسه في أشياء ما تنفهم وقتها… لكن تُفهم بعد ما تعدّي، أو يمكن ما تُفهم أبدًا هل لازم تعرف السبب… ولا يكفي إنك تتجاوز المرحلة بقوة وصبر؟ #تأملات #حياة #صبر #قوة #تفكير #وعي #اقتباسات

Legal Pulse | نبض القانون

33,953 Aufrufe • vor 4 Monaten

أشرف زكي نقيب الفنانين يعلن القرار التاريخي بتفعيل قانون حق الاداء العلني الأداء العلني هو حق مالي أصيل من حقوق الملكية الفكرية، يمنح المبدعين (المؤلفين، الموسيقيين، الممثلين، المخرجين) الحصول على مقابل مادي كلما تم عرض أو استغلال عملهم أمام الجمهور. تعريفه ببساطة: يعني أن كل مرة يُعاد فيها عرض عمل فني (مسلسل، فيلم، أغنية، مسرحية) سواء على التلفزيون، القنوات الفضائية، المنصات الرقمية (نتفليكس، يوتيوب، إلخ)، أو في الفنادق، المقاهي، المطاعم، أو أي مكان عام يستحق المبدعون رسوماً إضافية. هو ليس حقاً أدبياً فقط، بل حق مالي يستمر لمدة حياة المبدع + 50 سنة بعد وفاته

أشرف زكي نقيب الفنانين يعلن القرار التاريخي بتفعيل قانون حق الاداء العلني الأداء العلني هو حق مالي أصيل من حقوق الملكية الفكرية، يمنح المبدعين (المؤلفين، الموسيقيين، الممثلين، المخرجين) الحصول على مقابل مادي كلما تم عرض أو استغلال عملهم أمام الجمهور. تعريفه ببساطة: يعني أن كل مرة يُعاد فيها عرض عمل فني (مسلسل، فيلم، أغنية، مسرحية) سواء على التلفزيون، القنوات الفضائية، المنصات الرقمية (نتفليكس، يوتيوب، إلخ)، أو في الفنادق، المقاهي، المطاعم، أو أي مكان عام يستحق المبدعون رسوماً إضافية. هو ليس حقاً أدبياً فقط، بل حق مالي يستمر لمدة حياة المبدع + 50 سنة بعد وفاته

⁦🇪🇬⁩ Attar 🇪🇬⁩

61,532 Aufrufe • vor 1 Monat

- قد يكون هذا المشهد مستفز، لكن أقل ما يمكن أن يتعرض له الإنسان بعد سوء الفهم أثناء الحركة المرورية في شوارع تركيا هو الصفعة على الوجه بشكل مهين؛ لأن خيار القتل أصبح رائجًا في شوارع تركيا. - لذا نصيحتي لكل من يسافر إلى تركيا بأن يعتمد في تنقلاته على التكاسي أو السائقين الخاصين، لأن التعرض للخداع والسرقة أفضل من تعريض النفس للإهانة أو الهلاك.

- قد يكون هذا المشهد مستفز، لكن أقل ما يمكن أن يتعرض له الإنسان بعد سوء الفهم أثناء الحركة المرورية في شوارع تركيا هو الصفعة على الوجه بشكل مهين؛ لأن خيار القتل أصبح رائجًا في شوارع تركيا. - لذا نصيحتي لكل من يسافر إلى تركيا بأن يعتمد في تنقلاته على التكاسي أو السائقين الخاصين، لأن التعرض للخداع والسرقة أفضل من تعريض النفس للإهانة أو الهلاك.

Dolunay

19,735 Aufrufe • vor 5 Monaten

قال الشيخ الحبيب الجفري إنه إذا لم تؤمن بإمكانية مصافحة الشيخ أحمد الرفاعي للنبي محمد بعد وفاته 500 سنة فعندك مشكلة في الدين وفي العقل كذلك! بالله عليكم هل ترك هؤلاء أي عقل يُحتكم له؟ كيف يجرؤ على القول أن من لا يصدق امكانية ذلك لديه مشكلة في دينه، وعقله كذلك! طيب طالما خرج يده وصافح الرفاعي هذا ليش ما يخرجها ويفعل ملطام لمعتوه صعدة عبدالملك الحوثي بسبب الحروب التي ورط الشعب فيها؟ 🤔. من القواعد العقلية "عدم اجتماع النقيضين"، الحياة والموت، والمصافحة حياة، لكنها صادرة من ميت، وهذا يناقض المنطق الصوري الأرسطي. يضعوك في اختبار، إما أن تصدق خرافاتهم أو المشكلة فيك وفي عقلك، وليس طبعًا في غباء معتقداتهم، هذا المعتدل فكيف بالمتطرفين! #رمضان

قال الشيخ الحبيب الجفري إنه إذا لم تؤمن بإمكانية مصافحة الشيخ أحمد الرفاعي للنبي محمد بعد وفاته 500 سنة فعندك مشكلة في الدين وفي العقل كذلك! بالله عليكم هل ترك هؤلاء أي عقل يُحتكم له؟ كيف يجرؤ على القول أن من لا يصدق امكانية ذلك لديه مشكلة في دينه، وعقله كذلك! طيب طالما خرج يده وصافح الرفاعي هذا ليش ما يخرجها ويفعل ملطام لمعتوه صعدة عبدالملك الحوثي بسبب الحروب التي ورط الشعب فيها؟ 🤔. من القواعد العقلية "عدم اجتماع النقيضين"، الحياة والموت، والمصافحة حياة، لكنها صادرة من ميت، وهذا يناقض المنطق الصوري الأرسطي. يضعوك في اختبار، إما أن تصدق خرافاتهم أو المشكلة فيك وفي عقلك، وليس طبعًا في غباء معتقداتهم، هذا المعتدل فكيف بالمتطرفين! #رمضان

علي البخيتي

126,686 Aufrufe • vor 6 Monaten

كيف تعرف المنافق؟ شاهد الفيديو لتعرف. للعلم، هذه المذيعة كانت تستهزئ بالراحل الدكتور #ضياء_العوضي في لقائها معه، وتصوره على أنه غير سوي أو "مجنون". الآن وبعد وفاته، وبعد أن رأت حجم الجمهور الكبير الذي يحظى به، خرجت تمجده وتذكر أنه كان يحدثها ويستشهد بالقرآن والسنة؟! يا أختي العزيزة.. القرآن والسنة كتاب هداية ودين، تأثيرهما روحي وأخلاقي. أما الطب فهو علم تجريبي يعتمد على الدليل العلمي والتجارب السريرية. من يخلط بينهما ويستخدم النصوص الدينية لترويج علاجات طبية أو غذائية، فهو مضلل ومدلس، سواء كان الراحل أو غيره. هذا ليس علمًا، ولا دينًا صحيحًا. الدين يأمر بالتداوي بالمعروف، والعلم يطالب بالبرهان. النفاق في التعامل مع الموت والجمهور واضح.. والحقيقة لا تتغير بتغير المواقف. #نظام_الطيبات

كيف تعرف المنافق؟ شاهد الفيديو لتعرف. للعلم، هذه المذيعة كانت تستهزئ بالراحل الدكتور #ضياء_العوضي في لقائها معه، وتصوره على أنه غير سوي أو "مجنون". الآن وبعد وفاته، وبعد أن رأت حجم الجمهور الكبير الذي يحظى به، خرجت تمجده وتذكر أنه كان يحدثها ويستشهد بالقرآن والسنة؟! يا أختي العزيزة.. القرآن والسنة كتاب هداية ودين، تأثيرهما روحي وأخلاقي. أما الطب فهو علم تجريبي يعتمد على الدليل العلمي والتجارب السريرية. من يخلط بينهما ويستخدم النصوص الدينية لترويج علاجات طبية أو غذائية، فهو مضلل ومدلس، سواء كان الراحل أو غيره. هذا ليس علمًا، ولا دينًا صحيحًا. الدين يأمر بالتداوي بالمعروف، والعلم يطالب بالبرهان. النفاق في التعامل مع الموت والجمهور واضح.. والحقيقة لا تتغير بتغير المواقف. #نظام_الطيبات

Velit Cünedioğlu

10,058 Aufrufe • vor 3 Monaten

شاهد | نجل الشهيد أنيس الجردمي يكشف تفاصيل صادمة عن تصفية والده داخل سجن الحزام الأمني - قال الشاب سعد الجردمي، نجل الشيخ الشهيد أنيس الجردمي، في حديث مؤلم كشف فيه عن جوانب من مأساة وملف تصفية والده داخل سجن الحزام الأمني الذي يديره جلال الربيعي، حيث أكد أن والده اخُتطف دون أي مسوغ قانوني أو عرض على النيابة أو القضاء، ليتم لاحقاً العثور عليه جثةً مرمية في أحد مستشفيات عدن. - وأشار سعد إلى أنه حين عاد من المملكة العربية السعودية لزيارة والده، تلقى صدمة وفاته قبل وصوله بساعات فقط، مضيفاً أنه لم يُسمح له حتى بتوديع والده إلا بعد تقديم طلب رسمي من قيادة الحزام الأمني. - وأوضح أنه منذ خمسة أشهر يطرق أبواب النيابة والقضاء بحثاً عن العدالة دون أي استجابة أو تحرك رسمي، مؤكداً أن القضية لا تزال طيّ الإهمال والتجاهل، رغم وضوح الجهة التي كانت تحتجز والده. - واختتم حديثه بالقول إن ما يتعرض له وأسرته من تعامل "لا يمثل دولة أو قانون، بل يعكس سلوك عصابات تتحدث باسم الأمن". - فهل ستُنصف أسرة الجردمي؟ أم سيبقى القتلة أحراراً داخل معسكر الحزام الأمني؟ #منصة_أبناء_عدن

شاهد | نجل الشهيد أنيس الجردمي يكشف تفاصيل صادمة عن تصفية والده داخل سجن الحزام الأمني - قال الشاب سعد الجردمي، نجل الشيخ الشهيد أنيس الجردمي، في حديث مؤلم كشف فيه عن جوانب من مأساة وملف تصفية والده داخل سجن الحزام الأمني الذي يديره جلال الربيعي، حيث أكد أن والده اخُتطف دون أي مسوغ قانوني أو عرض على النيابة أو القضاء، ليتم لاحقاً العثور عليه جثةً مرمية في أحد مستشفيات عدن. - وأشار سعد إلى أنه حين عاد من المملكة العربية السعودية لزيارة والده، تلقى صدمة وفاته قبل وصوله بساعات فقط، مضيفاً أنه لم يُسمح له حتى بتوديع والده إلا بعد تقديم طلب رسمي من قيادة الحزام الأمني. - وأوضح أنه منذ خمسة أشهر يطرق أبواب النيابة والقضاء بحثاً عن العدالة دون أي استجابة أو تحرك رسمي، مؤكداً أن القضية لا تزال طيّ الإهمال والتجاهل، رغم وضوح الجهة التي كانت تحتجز والده. - واختتم حديثه بالقول إن ما يتعرض له وأسرته من تعامل "لا يمثل دولة أو قانون، بل يعكس سلوك عصابات تتحدث باسم الأمن". - فهل ستُنصف أسرة الجردمي؟ أم سيبقى القتلة أحراراً داخل معسكر الحزام الأمني؟ #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

33,743 Aufrufe • vor 9 Monaten

لا توجد حياة بعد الموت لو كنت تجد صعوبة في تقبل هذه الحقيقة فتذكر أنك كنت ميتاً لمدة 14.5 مليار سنة وهو عمر الكون منذ بداية الانفجار العظيم وبعد الموت ستعود إلى نفس الحالة التي كنت عليها قبل الولادة وسترجع من حيث أتيت لو أردت رأيي فأفضل مصير بعد الموت هو أن توصي بأن يتم نقل جسدك إلى المراكز الطبية حيث يتم نقل ما تبقى من أعضائك السليمة إلى مريض حي قد يحتاجها هذا لو كنت محظوظاً ومُتَّ بسلام قطعة واحدة ولم تحـ.ترق أو تسقـ.ط من شاهق أو تصبح شاورمة في بطن سمكة قرش نهمة فسواء استفاد منك إنسان آخر أو قرش أو شجرة أو حتى دود القبر فالمهم أن دورة الحياة والموت ستستمر فحاول أن تستمتع بلحظاتك القصيرة في سلام .. 😎

Sensitive content

لا توجد حياة بعد الموت لو كنت تجد صعوبة في تقبل هذه الحقيقة فتذكر أنك كنت ميتاً لمدة 14.5 مليار سنة وهو عمر الكون منذ بداية الانفجار العظيم وبعد الموت ستعود إلى نفس الحالة التي كنت عليها قبل الولادة وسترجع من حيث أتيت لو أردت رأيي فأفضل مصير بعد الموت هو أن توصي بأن يتم نقل جسدك إلى المراكز الطبية حيث يتم نقل ما تبقى من أعضائك السليمة إلى مريض حي قد يحتاجها هذا لو كنت محظوظاً ومُتَّ بسلام قطعة واحدة ولم تحـ.ترق أو تسقـ.ط من شاهق أو تصبح شاورمة في بطن سمكة قرش نهمة فسواء استفاد منك إنسان آخر أو قرش أو شجرة أو حتى دود القبر فالمهم أن دورة الحياة والموت ستستمر فحاول أن تستمتع بلحظاتك القصيرة في سلام .. 😎

بَاهِر

339,560 Aufrufe • vor 2 Jahren

منتشر في الهند قصة هذا الرجل الهندي المأساوية بلال، 27 عام، يعمل كمزارع بالاجره اليوميه، اخذ قرض من تطبيق الكتروني وهمي بقيمة 50 الف روبيه (540 دولار) وهنا بدا العاملين خلف التطبيق بإبتزازه بدفع مبلغ 570 روبيه (6150 دولار) والا سينشرون صوره له مفبركه وهو عاري واغلب الارقام كانت من باكستان دفع بلال نصف المبلغ مع ذلك التهديد ما توقف فلم يحتمل فقام بإنهاء حياته بشرب السم وهنا فيديو له وهو يودع ابنه كشفت التحقيقات لاحقا انه وقع في فخ يسمى honey trap او فخ العسل، يقوم المحتالون بالدخول مع الضحية في محادثه رومانسية حتى يرسل صوره لهم ويعدلونها ويقومون بإبتزازه لدفع المبالغ. وحتى بعد وفاته استمر المحتالون بالتهديد وارسلوا صوره لعائلته وطلبوا دفع مبالغ منتشره هذه الافخاخ في الهند وتسببت في انهاء حياة الكثيرين تجنبا للفضائح

منتشر في الهند قصة هذا الرجل الهندي المأساوية بلال، 27 عام، يعمل كمزارع بالاجره اليوميه، اخذ قرض من تطبيق الكتروني وهمي بقيمة 50 الف روبيه (540 دولار) وهنا بدا العاملين خلف التطبيق بإبتزازه بدفع مبلغ 570 روبيه (6150 دولار) والا سينشرون صوره له مفبركه وهو عاري واغلب الارقام كانت من باكستان دفع بلال نصف المبلغ مع ذلك التهديد ما توقف فلم يحتمل فقام بإنهاء حياته بشرب السم وهنا فيديو له وهو يودع ابنه كشفت التحقيقات لاحقا انه وقع في فخ يسمى honey trap او فخ العسل، يقوم المحتالون بالدخول مع الضحية في محادثه رومانسية حتى يرسل صوره لهم ويعدلونها ويقومون بإبتزازه لدفع المبالغ. وحتى بعد وفاته استمر المحتالون بالتهديد وارسلوا صوره لعائلته وطلبوا دفع مبالغ منتشره هذه الافخاخ في الهند وتسببت في انهاء حياة الكثيرين تجنبا للفضائح

Saif

54,913 Aufrufe • vor 4 Monaten

عراقي في لحظة تصادم حضاري، يقف مندهش أمام شابين، على ما يبدو أنهم الثلاث في عمر متقارب، لكن هذا هو ليس سوى منصدم من "حريتهم" كما وصفها، أو سلوكهم الذي يعتبر سلوكا طبيعيا بالنسبة لهم، بل تصرفه الذي يعتبر غريبا طبيعي جدا، كون أن هذا العراقي هو ليس سوى ناجي من حفرة كبيرة، يقتل الفرد فيها دون أي سبب، وممكن أن يئول سبب وفاته إلى "الانتحار" وينقسم المجتمع إلى نصفين، الأول يتساءل هل يجوز أن يترحم له كونه مات كافر "منتحر" أو هو ضحية ويجب أن نترحم عليه، وآخرين يطالبون أن يحتسبوها شهيدا فلا باس بتصرفاته، وهي طبيعية، فهو منصدم من ان للإنسان الحق أن يقبل من يحب في الشارع، وهو تربى في حفرة "علمانيها وليبراليها" يفكرون إذا مسكو السلطة، سيضعون غرامة 250 ألف دينار لكل من يقبل "زوجته" في الشارع

عراقي في لحظة تصادم حضاري، يقف مندهش أمام شابين، على ما يبدو أنهم الثلاث في عمر متقارب، لكن هذا هو ليس سوى منصدم من "حريتهم" كما وصفها، أو سلوكهم الذي يعتبر سلوكا طبيعيا بالنسبة لهم، بل تصرفه الذي يعتبر غريبا طبيعي جدا، كون أن هذا العراقي هو ليس سوى ناجي من حفرة كبيرة، يقتل الفرد فيها دون أي سبب، وممكن أن يئول سبب وفاته إلى "الانتحار" وينقسم المجتمع إلى نصفين، الأول يتساءل هل يجوز أن يترحم له كونه مات كافر "منتحر" أو هو ضحية ويجب أن نترحم عليه، وآخرين يطالبون أن يحتسبوها شهيدا فلا باس بتصرفاته، وهي طبيعية، فهو منصدم من ان للإنسان الحق أن يقبل من يحب في الشارع، وهو تربى في حفرة "علمانيها وليبراليها" يفكرون إذا مسكو السلطة، سيضعون غرامة 250 ألف دينار لكل من يقبل "زوجته" في الشارع

محمد فاضل

965,173 Aufrufe • vor 1 Jahr

أخيرًا… استعاد الأهلي جزءًا من مستواه الحقيقي، ولكن بعد فوات الكثير من الوقت، فالفوز على إنبي بثلاثية، بنفس السيناريو الذي حدث أمام الزمالك، يؤكد أن الفريق كان قادرًا منذ البداية، لكنه لم يُظهر ذلك إلا في التوقيت الخاطئ، وكذلك في المرحلة التي سُمح له فيها، وبعد أن رتّبت المنظومة كل شيء في الأسابيع الأخيرة من الدوري، تلك الفرصة التي انتظرتها طويلًا طوال الموسم.. وأهم ما كشفته انتصارات الأهلي، أمام إنبي وقبلها الزمالك، أن الفجوة بين التراجع الكبير في الأداء طوال الموسم وبين هذا التوهج المفاجئ في نهايته لم تكن مستحيلة كما صُوِّر لنا، بل كانت قابلة للتجاوز بسهولة، فقط إذا تم التخلص من أسباب التراجع، سواء كانت فنية، إدارية، أو حتى ذهنية، والدروس واضحة: العودة ليست معجزة، بل قرار… وعلاج الأخطاء في وقتها كان كفيلًا بتغيير شكل الفريق بالكامل ..

أخيرًا… استعاد الأهلي جزءًا من مستواه الحقيقي، ولكن بعد فوات الكثير من الوقت، فالفوز على إنبي بثلاثية، بنفس السيناريو الذي حدث أمام الزمالك، يؤكد أن الفريق كان قادرًا منذ البداية، لكنه لم يُظهر ذلك إلا في التوقيت الخاطئ، وكذلك في المرحلة التي سُمح له فيها، وبعد أن رتّبت المنظومة كل شيء في الأسابيع الأخيرة من الدوري، تلك الفرصة التي انتظرتها طويلًا طوال الموسم.. وأهم ما كشفته انتصارات الأهلي، أمام إنبي وقبلها الزمالك، أن الفجوة بين التراجع الكبير في الأداء طوال الموسم وبين هذا التوهج المفاجئ في نهايته لم تكن مستحيلة كما صُوِّر لنا، بل كانت قابلة للتجاوز بسهولة، فقط إذا تم التخلص من أسباب التراجع، سواء كانت فنية، إدارية، أو حتى ذهنية، والدروس واضحة: العودة ليست معجزة، بل قرار… وعلاج الأخطاء في وقتها كان كفيلًا بتغيير شكل الفريق بالكامل ..

mohamed salah

14,049 Aufrufe • vor 3 Monaten

حينما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي عمرو بن العاص إلى ملكي #عمان عبد وجيفر يدعوهما والعمانيين إلى الإسلام.. استضافوه في #صحار وأكرموه وبدأوا بالحوار معه ولفترة طويلة استمرت عدة أسابيع للنقاش والمعرفة الحثيثة عن هذا الدين الجديد ونبيه الكريم المبعوث خاتم الأنبياء والمرسلين.. وبعد تلك الحوارات العميقة اقتنع ملكا عمان بالدين الإسلامي الذي يليق بإنسانية الإنسان وكرامته.. فدخلوا الإسلام دون أي معركة أو فتنة أو دماء.. بل كان دخول أهل #عمان للإسلام دخول سلام ومحبة وتسامح.. لقد أصبحت #عمان وقتها الظهير الأمين للإسلام والمسلمين في منطقة شبه الجزيرة العربية.. وبدخول أهل عمان الإسلام سهل على الجيوش الإسلامية فيما بعد فتح بلاد العراق وفارس.. فكان رسول الله العظيم يحب كثيرا أهل عمان وأخلاقهم ونبلهم.. ويقول لأصحابه الذين أوذوا: "لو أتيتم أهل عمان ما سبوكم ولا ضربوكم".. وكأنه يقول لتلك الأقوام المؤذية: تعلموا الأخلاق والرجولة والاتزان من أهل #عمان.. ليستمر هذا النور النبوي ساطعا في هذا الشعب الذي أحب أن يصبح أجمل سندا لكل المسلمين الذين يبحثون عن العدالة والحق والسلام.. لذا ستجد العمانيين من أوائل من ساندوا الفتوحات الإسلامية وتثبيت أركان الإسلام في حياة النبي وبعد وفاته.. لذا لا تتعجب إن رأيت في #عمان مساجد بنيت قبل فتح #مكة كمسجد الصحابي مازن بن غضوبة في مدينة #سمائل .. ومسجد الشواذنة في مدينة #نزوى التي خرج منها جابر بن زيد أبو الشعثاء الذي كان أنجب تلامذة السيدة عائشة أم المؤمنين .. والكثير الكثير من العلماء والفقهاء والمؤلفين .. #الإسراء_والمعراج..

حينما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابي عمرو بن العاص إلى ملكي #عمان عبد وجيفر يدعوهما والعمانيين إلى الإسلام.. استضافوه في #صحار وأكرموه وبدأوا بالحوار معه ولفترة طويلة استمرت عدة أسابيع للنقاش والمعرفة الحثيثة عن هذا الدين الجديد ونبيه الكريم المبعوث خاتم الأنبياء والمرسلين.. وبعد تلك الحوارات العميقة اقتنع ملكا عمان بالدين الإسلامي الذي يليق بإنسانية الإنسان وكرامته.. فدخلوا الإسلام دون أي معركة أو فتنة أو دماء.. بل كان دخول أهل #عمان للإسلام دخول سلام ومحبة وتسامح.. لقد أصبحت #عمان وقتها الظهير الأمين للإسلام والمسلمين في منطقة شبه الجزيرة العربية.. وبدخول أهل عمان الإسلام سهل على الجيوش الإسلامية فيما بعد فتح بلاد العراق وفارس.. فكان رسول الله العظيم يحب كثيرا أهل عمان وأخلاقهم ونبلهم.. ويقول لأصحابه الذين أوذوا: "لو أتيتم أهل عمان ما سبوكم ولا ضربوكم".. وكأنه يقول لتلك الأقوام المؤذية: تعلموا الأخلاق والرجولة والاتزان من أهل #عمان.. ليستمر هذا النور النبوي ساطعا في هذا الشعب الذي أحب أن يصبح أجمل سندا لكل المسلمين الذين يبحثون عن العدالة والحق والسلام.. لذا ستجد العمانيين من أوائل من ساندوا الفتوحات الإسلامية وتثبيت أركان الإسلام في حياة النبي وبعد وفاته.. لذا لا تتعجب إن رأيت في #عمان مساجد بنيت قبل فتح #مكة كمسجد الصحابي مازن بن غضوبة في مدينة #سمائل .. ومسجد الشواذنة في مدينة #نزوى التي خرج منها جابر بن زيد أبو الشعثاء الذي كان أنجب تلامذة السيدة عائشة أم المؤمنين .. والكثير الكثير من العلماء والفقهاء والمؤلفين .. #الإسراء_والمعراج..

نصر البوسعيدي

12,113 Aufrufe • vor 7 Monaten

قبل أيام، السـ..ـني إحسان الشمري يهنئ هذا المخلوق الظاهر في الفيديو بعد مكاسب الحرية التي حصل عليها عقب سقوط الأسد. هذا المخلوق يريد سـ..ـبية يسرقها من مطبخ العائلة حتى تغسل رجليه وتقدم له خدمات أفقية.. السـ..ـني، سواء كان ليبراليًا أو علمانيًا أو اشتراكيًا أو قوميًا أو يمينيًا أو يساريًا أو أي شيء آخر، فإنه يرتبط بالقضايا التي يعتبرها كبرى للمذهب السـ..ـني، وبعد أن تتحقق الأهداف حتى وإن كانت تكفـ..ـيرية يرجع إلى سيرته الأولى، فيتحدث عن الحرية والديمقراطية وبناء الدولة، ويعلن رفضه للسـ..ـلاح وكل أنواع العنف. السـ..ـني، مهما كانت أفكاره منفتحة، ينخرط من دون مقدمات في الصراع المذهبي، لكن ما يميزه أنه إذا فشل هذا الصراع تبرأ منه، وإذا نجح تبناه بصورة ناعمة، وروّج له على أنه مشروع سياسي ناجح، حتى لو كان مليئًا بكل أنواع الخروقات التي تقيد الحريات والعقيدة والعمل السياسي..

قبل أيام، السـ..ـني إحسان الشمري يهنئ هذا المخلوق الظاهر في الفيديو بعد مكاسب الحرية التي حصل عليها عقب سقوط الأسد. هذا المخلوق يريد سـ..ـبية يسرقها من مطبخ العائلة حتى تغسل رجليه وتقدم له خدمات أفقية.. السـ..ـني، سواء كان ليبراليًا أو علمانيًا أو اشتراكيًا أو قوميًا أو يمينيًا أو يساريًا أو أي شيء آخر، فإنه يرتبط بالقضايا التي يعتبرها كبرى للمذهب السـ..ـني، وبعد أن تتحقق الأهداف حتى وإن كانت تكفـ..ـيرية يرجع إلى سيرته الأولى، فيتحدث عن الحرية والديمقراطية وبناء الدولة، ويعلن رفضه للسـ..ـلاح وكل أنواع العنف. السـ..ـني، مهما كانت أفكاره منفتحة، ينخرط من دون مقدمات في الصراع المذهبي، لكن ما يميزه أنه إذا فشل هذا الصراع تبرأ منه، وإذا نجح تبناه بصورة ناعمة، وروّج له على أنه مشروع سياسي ناجح، حتى لو كان مليئًا بكل أنواع الخروقات التي تقيد الحريات والعقيدة والعمل السياسي..

عصام حسين

19,108 Aufrufe • vor 1 Monat

شهادة صادمة من معسكر طارق.. كيف انتهت حياة ريمي الشورجي تحت التعذيب؟ - كشف معتقل سابق في سجن معسكر طارق، الواقع في مديرية خور مكسر بمحافظة عدن، عن تفاصيل مأساوية عما تعرض له الشاب ريمي علي عباد الشورجي، أحد أبناء محافظة لحج، بعد اختطافه وإخفائه داخل السجن في عام 2016م. - وبحسب الشهادة، تعرض ريمي لأبشع صنوف التعذيب على يد المدعو مروان الضبحان الضالعي وزين الضالعي، المسؤولين عن السجن والتنكيل بالمعتقلين، حيث حُرم من رؤية طفله الوحيد الذي كان يتمنى أن يكمل حياته معه ويفرح بتربيته بعد أن غمرته السعادة بقدومه، كما تعرض للضرب المبرح بالأسلاك والكيبلات والصعق بالكهرباء بشكل متواصل. - ويؤكد الشاهد أن آثار التعذيب كانت بالغة القسوة، حتى تعفن جسده من كثرة الجروح والإصابات، وأصيب بحمى شديدة أنهكت جسده المنهك أصلاً. - ورغم مناشدات المعتقلين المتكررة لإنقاذه وتقديم العلاج له، قوبلت تلك المناشدات برد صادم وقاسي من القائمين على السجن، حيث قالوا: "إذا كان بريئاً سيعيش، وإذا عليه شيء فسيأخذ الله روحه، ولن نخسر على إطعامه". - وكان شقيق ريمي معتقلاً معه في السجن، وشاهد بأم عينه ما تعرض له أخوه من تعذيب ومعاناة حتى وفاته، وظل شاهداً على تفاصيل أيامه الأخيرة داخل المعتقل. - وبعد وفاة ريمي، لم يتمكن القائمون على السجن من إخفاء جثمانه وطمس الجريمة، لأن شقيقه كان شاهداً حياً على ما تعرض له من تعذيب، فقاموا بإطلاق سراح شقيقه أولاً، ثم نقلوا الجثة وألقوا بها أمام باب منزل الأسرة في محافظة لحج، وكأن شيئاً لم يكن. - رحل ريمي، لكن تفاصيل قصته بقيت شاهدة على معاناة المعتقلين الذين عاشوا خلف القضبان، في سجون الإمارات السرية ومليشياتها. #منصة_أبناء_عدن

شهادة صادمة من معسكر طارق.. كيف انتهت حياة ريمي الشورجي تحت التعذيب؟ - كشف معتقل سابق في سجن معسكر طارق، الواقع في مديرية خور مكسر بمحافظة عدن، عن تفاصيل مأساوية عما تعرض له الشاب ريمي علي عباد الشورجي، أحد أبناء محافظة لحج، بعد اختطافه وإخفائه داخل السجن في عام 2016م. - وبحسب الشهادة، تعرض ريمي لأبشع صنوف التعذيب على يد المدعو مروان الضبحان الضالعي وزين الضالعي، المسؤولين عن السجن والتنكيل بالمعتقلين، حيث حُرم من رؤية طفله الوحيد الذي كان يتمنى أن يكمل حياته معه ويفرح بتربيته بعد أن غمرته السعادة بقدومه، كما تعرض للضرب المبرح بالأسلاك والكيبلات والصعق بالكهرباء بشكل متواصل. - ويؤكد الشاهد أن آثار التعذيب كانت بالغة القسوة، حتى تعفن جسده من كثرة الجروح والإصابات، وأصيب بحمى شديدة أنهكت جسده المنهك أصلاً. - ورغم مناشدات المعتقلين المتكررة لإنقاذه وتقديم العلاج له، قوبلت تلك المناشدات برد صادم وقاسي من القائمين على السجن، حيث قالوا: "إذا كان بريئاً سيعيش، وإذا عليه شيء فسيأخذ الله روحه، ولن نخسر على إطعامه". - وكان شقيق ريمي معتقلاً معه في السجن، وشاهد بأم عينه ما تعرض له أخوه من تعذيب ومعاناة حتى وفاته، وظل شاهداً على تفاصيل أيامه الأخيرة داخل المعتقل. - وبعد وفاة ريمي، لم يتمكن القائمون على السجن من إخفاء جثمانه وطمس الجريمة، لأن شقيقه كان شاهداً حياً على ما تعرض له من تعذيب، فقاموا بإطلاق سراح شقيقه أولاً، ثم نقلوا الجثة وألقوا بها أمام باب منزل الأسرة في محافظة لحج، وكأن شيئاً لم يكن. - رحل ريمي، لكن تفاصيل قصته بقيت شاهدة على معاناة المعتقلين الذين عاشوا خلف القضبان، في سجون الإمارات السرية ومليشياتها. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

15,249 Aufrufe • vor 2 Monaten

الذبحاوي ضحية البغدادية! انطلقت قناة البغدادية لتشغل مساحة مذهلة في إنتاج العراق الجديد؛ العراق الذي لا يطبّل للسلطة والحاكم، بل يفسح المجال للمواطن ليكون صانع نشرة الأخبار. قدّمت البغدادية مواد درامية وفنية وأرشيفية مثّلت ذروة الإبداع العراقي المخلص في إدانة جرائم البعث وطغيان صدام، مع تسليط الضوء على الملكية وما تعرّض له العهد الملكي من ظلم. كما قدّمت ابن الجنوب "الشروگي" بصورة كشفت عمق هذا الجنوب، وفخامة إنسانه وأرضه وثقافته وجماليته، ولم تُغفل في الوقت نفسه كشف ما فيه من قسوة وخبث ولؤم، ولكن ضمن سياق بشري إنساني شفاف. حاربت البغدادية الطائفية والإرهاب، ودافعت عن جميع مكوّنات الشعب دون تمييز أو عنصرية. كانت قيادة المفكر والأديب العراقي الدكتور عبد الحميد الصائح ومن معه من جيل المخضرمين عظيمة في هذه المؤسسة الرائعة. بدأت الانعطافة في تجربة البغدادية بعد تفشّي الفساد في البلاد، حين تحمّلت القناة مسؤولية كشف ملفات الفساد وتبنّت تغطية التظاهرات والاحتجاجات وأصوات المعارضين. أُغلقت القناة مراراً، وتعرّض كادرها ومالكها لأبشع صور التهديد والضغط، وصلت إلى محاولة اغتيال الصديق الدكتور عماد العصّاد. تغيّرت البغدادية كثيراً، وباتت منبراً ساخطاً، غاضباً، منفعلاً وشعبوياً متذمّراً، ولا سيما بعد مغادرة المخضرمين لها. الدكتور علي الذبحاوي ناشط ومحامٍ ومحتج تشريني، وهنا وجد البغدادية ووجدته. وقد تصدّى للعمل فيها بعد استشارتي حينها، حيث حذّرته من سوء المصير وخطورة الوضع. وبالفعل تعرّض الدكتور علي الذبحاوي لمحاولات اختطاف واغتيال، فضلاً عن التهديد المستمر، لكنه استمر في تبنّي خطاب البغدادية الثائر من قلب بغداد. شخصياً، كنت كثير النقد للسياسة التحريرية والبرامجية في البغدادية، ولكن للتاريخ أقول إن مالك القناة، الوجيه ورجل الأعمال المهندس الدكتور عون الخشلوك، كان كريماً في أخلاقه، دمثاً، يتقبّل مني الرأي بمحبة وأخوّة. وكذلك كان الدكتور الذبحاوي حريصاً على سماع رأيي في توجهات القناة باحترام ومودّة. لا يستحق الدكتور علي الذبحاوي هذا التعسّف وهذه القسوة في معاقبته. فالدولة يجب أن تكون رحيمة ومسؤولة تجاه مواطنيها. هذا الرجل لم يقتل، ولم يهدد أمن المواطنين، ولم ينشر الكراهية أو الطائفية. وإذا كان قد صدر عنه ما يخالف قوانين النشر، فيمكن معاقبته بالإيقاف عن الظهور الإعلامي لفترة محددة أو بفرض غرامة مالية. أناشد سيادة القاضي الدكتور فائق زيدان، رئيس مجلس القضاء الأعلى في العراق، أن ينظر في قضية الدكتور علي الذبحاوي، وتخفيف العقوبة إلى تعهدات أو غرامة، أو ما تراه عدالتكم مناسباً. #غيث_التميمي #البغدادية

الذبحاوي ضحية البغدادية! انطلقت قناة البغدادية لتشغل مساحة مذهلة في إنتاج العراق الجديد؛ العراق الذي لا يطبّل للسلطة والحاكم، بل يفسح المجال للمواطن ليكون صانع نشرة الأخبار. قدّمت البغدادية مواد درامية وفنية وأرشيفية مثّلت ذروة الإبداع العراقي المخلص في إدانة جرائم البعث وطغيان صدام، مع تسليط الضوء على الملكية وما تعرّض له العهد الملكي من ظلم. كما قدّمت ابن الجنوب "الشروگي" بصورة كشفت عمق هذا الجنوب، وفخامة إنسانه وأرضه وثقافته وجماليته، ولم تُغفل في الوقت نفسه كشف ما فيه من قسوة وخبث ولؤم، ولكن ضمن سياق بشري إنساني شفاف. حاربت البغدادية الطائفية والإرهاب، ودافعت عن جميع مكوّنات الشعب دون تمييز أو عنصرية. كانت قيادة المفكر والأديب العراقي الدكتور عبد الحميد الصائح ومن معه من جيل المخضرمين عظيمة في هذه المؤسسة الرائعة. بدأت الانعطافة في تجربة البغدادية بعد تفشّي الفساد في البلاد، حين تحمّلت القناة مسؤولية كشف ملفات الفساد وتبنّت تغطية التظاهرات والاحتجاجات وأصوات المعارضين. أُغلقت القناة مراراً، وتعرّض كادرها ومالكها لأبشع صور التهديد والضغط، وصلت إلى محاولة اغتيال الصديق الدكتور عماد العصّاد. تغيّرت البغدادية كثيراً، وباتت منبراً ساخطاً، غاضباً، منفعلاً وشعبوياً متذمّراً، ولا سيما بعد مغادرة المخضرمين لها. الدكتور علي الذبحاوي ناشط ومحامٍ ومحتج تشريني، وهنا وجد البغدادية ووجدته. وقد تصدّى للعمل فيها بعد استشارتي حينها، حيث حذّرته من سوء المصير وخطورة الوضع. وبالفعل تعرّض الدكتور علي الذبحاوي لمحاولات اختطاف واغتيال، فضلاً عن التهديد المستمر، لكنه استمر في تبنّي خطاب البغدادية الثائر من قلب بغداد. شخصياً، كنت كثير النقد للسياسة التحريرية والبرامجية في البغدادية، ولكن للتاريخ أقول إن مالك القناة، الوجيه ورجل الأعمال المهندس الدكتور عون الخشلوك، كان كريماً في أخلاقه، دمثاً، يتقبّل مني الرأي بمحبة وأخوّة. وكذلك كان الدكتور الذبحاوي حريصاً على سماع رأيي في توجهات القناة باحترام ومودّة. لا يستحق الدكتور علي الذبحاوي هذا التعسّف وهذه القسوة في معاقبته. فالدولة يجب أن تكون رحيمة ومسؤولة تجاه مواطنيها. هذا الرجل لم يقتل، ولم يهدد أمن المواطنين، ولم ينشر الكراهية أو الطائفية. وإذا كان قد صدر عنه ما يخالف قوانين النشر، فيمكن معاقبته بالإيقاف عن الظهور الإعلامي لفترة محددة أو بفرض غرامة مالية. أناشد سيادة القاضي الدكتور فائق زيدان، رئيس مجلس القضاء الأعلى في العراق، أن ينظر في قضية الدكتور علي الذبحاوي، وتخفيف العقوبة إلى تعهدات أو غرامة، أو ما تراه عدالتكم مناسباً. #غيث_التميمي #البغدادية

غيث التميمي GHAITH ALTAMIMI

19,198 Aufrufe • vor 6 Monaten

مؤسسة حياة كريمة اللي كانت معمولة للمصريين بعد ما خلصت مهمتها والهدف من إنشاءها "توفير حياة كريمة للمصريين"، بدأت تتبنى باقي "المقيمين" في مصر من ملايين اللاجئين وعايزة تعملهم "تمكين اقتصادي مستدام"؟ مؤسسة حياة كريمة والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في مصر اعلنوا عن بحث تعزيز التمكين الاقتصادي والتنمية المستدامة ولنا هنا وقفة المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" هي مؤسسة أهلية غير هادفة للربح شغالة تحت قانون الجمعيات، وهدفها المعلن من البداية هو تحسين حياة الأسر المصرية خصوصا في الريف. القانون بيلزم أي مؤسسة إنها تشتغل بس في الأهداف اللي مسجلاها، فلو المؤسسة بدأت توسّع نشاطها وتشمل كل المقيمين في مصر (زي اللاجئين) من غير ما تغيّر أهدافها رسمي، ده ممكن يُعتبر مخالفة. وبما أن نفس الاهداف لسة متغيرتش لحد النهاردة ودا المذكور على صفحتها الرسمية، فالتباحث أو البرتوكول دا ايه مخرجه القانوني؟ والحكاية مش بسيطة، لان المؤسسة بتتبع القانون رقم 149 لسنة 2019 اللي بينظم كل أشكال العمل الأهلي في مصر، وبحسب القانون : علشان تغير نشاطها بشكل قانوني، لازم مجلس الأمناء يوافق الأول، وبعدها يتم إخطار وزارة التضامن والموافقة. الاستثناء الوحيد بيكون في حالات الطوارئ زي الكوارث أو الأوبئة أو الحروب وساعتها ينفع تخرج مؤقتًا عن أهدافها بس بموافقة رسمية. ودى حالة مش متوفرة في مصر، لا إحنا في كوارث ولا حروب ولا أوبئة الحمد لله. أنا بقى عندي كام سؤال أهم من العقبة القانونية: -لحد 2 ابريل كان السيد الدكتور مصطفى مدبولي رئيس الوزراء بيجتمع مع استشاري المشروع ويستعرض خطة وآليات العمل في المرحلتين الثانية والثالثة من "حياة كريمة" ومجابش سيرة تعديل أو ضم "المقيمين" في مصر لخدمات المبادرة. -مفوضية اللاجئين إيه علاقتها ب"المقيمين" في مصر، المفروض إن لها حدود للعمل يخص اللاجئ فقط لا غير، المفوضية أعلنت في مايو 2025 إنها غير قادرة على تمويل برامجها إلا ب28% فقط وعندها فجوة تمويل واصلة ل97 مليون دولار من احتياجاتها، فليه تختار مبادرة حياة كريمة عشان تعمل معاها "تباحث" لحال المقيمين في مصر، إذا هى مش قادرة على التمويل؟ يبقى مين هيمول مين؟ - إذا المفوضية مش ملزمة إلا بالمليون لاجئ وكسور اللي سجلتهم فقط ومش بتسجل جديد إلا "فتات"، نظرا لضعف إمكانياتها، يبقى أصلا التباحث بخصوص إيه- لو هى مش هتقدر تقدم خدمات لباقي ال9 مليون لاجئ- وإذا مفيش توصيف مشترك لمتلقي الخدمات ولا الاهداف بين المؤسستين؟ - لما مؤسسات خيرية كتير ومعاهم المبادرة الرئاسية الخاصة بالمصريين يحولوا جزء من نشاطهم لصالح "المقيمين" أو "اللاجئين" فجأة وفي خلال شهرين بس، دا يترجم إزاي في عز المشاكل الاقتصادية اللي بيعاني منها المصريين؟ - لما القوافل الخيرية بقالها سنتين ونص بتخرج لغزة من تبرعات مختلف المؤسسات الخيرية وبقيادة التحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي في مصر ولحد دلوقتي شغالة التبرعات ونضيف عليها مبادرات ضيوف مصر بقيادة السفيرة نبيلة مكرم في فبراير الماضي بالتعاون مع وزارات مصر، مطلوب من المصريين يشوفوه إزاي؟ - إيه اللي يخلي المفوضية السامية لشؤون اللاجئين تعمل "تباحث" مع مبادرة رئاسية بتستهدف بالأساس تحسين ظروف المعيشة ل"المصريين في ريف مصر"؟ خصوصا و إن اللاجئين معروف تمركزهم في العاصمة والمدن الكبيرة في المحافظات، ولا في توجه ما لنشر اللاجئين في الريف المصري؟ - إيه اللي فاضل للـ110 مليون مصري لو كل المؤسسات اللي كانت بتدعمه في أزمته الاقتصادية، حولت اهتمامها للـ "اللاجئين" أو "المقيمين"؟ أنا بسأل عشان يمكن أسئلتي تقدم الصورة بشكل أوضح للسادة المسؤولين اللي جايز نبض الناس التعبانة مش واصلهم، مش بسأل عشان أثير بلبلة. وأتمنى أسئلتي متكونش تقيلة على ولي الأمر Abdelfattah Elsisi #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

مؤسسة حياة كريمة اللي كانت معمولة للمصريين بعد ما خلصت مهمتها والهدف من إنشاءها "توفير حياة كريمة للمصريين"، بدأت تتبنى باقي "المقيمين" في مصر من ملايين اللاجئين وعايزة تعملهم "تمكين اقتصادي مستدام"؟ مؤسسة حياة كريمة والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين في مصر اعلنوا عن بحث تعزيز التمكين الاقتصادي والتنمية المستدامة ولنا هنا وقفة المبادرة الرئاسية "حياة كريمة" هي مؤسسة أهلية غير هادفة للربح شغالة تحت قانون الجمعيات، وهدفها المعلن من البداية هو تحسين حياة الأسر المصرية خصوصا في الريف. القانون بيلزم أي مؤسسة إنها تشتغل بس في الأهداف اللي مسجلاها، فلو المؤسسة بدأت توسّع نشاطها وتشمل كل المقيمين في مصر (زي اللاجئين) من غير ما تغيّر أهدافها رسمي، ده ممكن يُعتبر مخالفة. وبما أن نفس الاهداف لسة متغيرتش لحد النهاردة ودا المذكور على صفحتها الرسمية، فالتباحث أو البرتوكول دا ايه مخرجه القانوني؟ والحكاية مش بسيطة، لان المؤسسة بتتبع القانون رقم 149 لسنة 2019 اللي بينظم كل أشكال العمل الأهلي في مصر، وبحسب القانون : علشان تغير نشاطها بشكل قانوني، لازم مجلس الأمناء يوافق الأول، وبعدها يتم إخطار وزارة التضامن والموافقة. الاستثناء الوحيد بيكون في حالات الطوارئ زي الكوارث أو الأوبئة أو الحروب وساعتها ينفع تخرج مؤقتًا عن أهدافها بس بموافقة رسمية. ودى حالة مش متوفرة في مصر، لا إحنا في كوارث ولا حروب ولا أوبئة الحمد لله. أنا بقى عندي كام سؤال أهم من العقبة القانونية: -لحد 2 ابريل كان السيد الدكتور مصطفى مدبولي رئيس الوزراء بيجتمع مع استشاري المشروع ويستعرض خطة وآليات العمل في المرحلتين الثانية والثالثة من "حياة كريمة" ومجابش سيرة تعديل أو ضم "المقيمين" في مصر لخدمات المبادرة. -مفوضية اللاجئين إيه علاقتها ب"المقيمين" في مصر، المفروض إن لها حدود للعمل يخص اللاجئ فقط لا غير، المفوضية أعلنت في مايو 2025 إنها غير قادرة على تمويل برامجها إلا ب28% فقط وعندها فجوة تمويل واصلة ل97 مليون دولار من احتياجاتها، فليه تختار مبادرة حياة كريمة عشان تعمل معاها "تباحث" لحال المقيمين في مصر، إذا هى مش قادرة على التمويل؟ يبقى مين هيمول مين؟ - إذا المفوضية مش ملزمة إلا بالمليون لاجئ وكسور اللي سجلتهم فقط ومش بتسجل جديد إلا "فتات"، نظرا لضعف إمكانياتها، يبقى أصلا التباحث بخصوص إيه- لو هى مش هتقدر تقدم خدمات لباقي ال9 مليون لاجئ- وإذا مفيش توصيف مشترك لمتلقي الخدمات ولا الاهداف بين المؤسستين؟ - لما مؤسسات خيرية كتير ومعاهم المبادرة الرئاسية الخاصة بالمصريين يحولوا جزء من نشاطهم لصالح "المقيمين" أو "اللاجئين" فجأة وفي خلال شهرين بس، دا يترجم إزاي في عز المشاكل الاقتصادية اللي بيعاني منها المصريين؟ - لما القوافل الخيرية بقالها سنتين ونص بتخرج لغزة من تبرعات مختلف المؤسسات الخيرية وبقيادة التحالف الوطني للعمل الأهلي التنموي في مصر ولحد دلوقتي شغالة التبرعات ونضيف عليها مبادرات ضيوف مصر بقيادة السفيرة نبيلة مكرم في فبراير الماضي بالتعاون مع وزارات مصر، مطلوب من المصريين يشوفوه إزاي؟ - إيه اللي يخلي المفوضية السامية لشؤون اللاجئين تعمل "تباحث" مع مبادرة رئاسية بتستهدف بالأساس تحسين ظروف المعيشة ل"المصريين في ريف مصر"؟ خصوصا و إن اللاجئين معروف تمركزهم في العاصمة والمدن الكبيرة في المحافظات، ولا في توجه ما لنشر اللاجئين في الريف المصري؟ - إيه اللي فاضل للـ110 مليون مصري لو كل المؤسسات اللي كانت بتدعمه في أزمته الاقتصادية، حولت اهتمامها للـ "اللاجئين" أو "المقيمين"؟ أنا بسأل عشان يمكن أسئلتي تقدم الصورة بشكل أوضح للسادة المسؤولين اللي جايز نبض الناس التعبانة مش واصلهم، مش بسأل عشان أثير بلبلة. وأتمنى أسئلتي متكونش تقيلة على ولي الأمر Abdelfattah Elsisi #شيرين_هلال #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_جميع_اللاجئين_مطلب_شعبي

Sherin Helal

27,205 Aufrufe • vor 4 Monaten

وهل مصاعب الحياة التي نُواجهها يوميا .. تُساوي الوقوف في هذا الطابور الطويل؟! هل أيّ قطعة لم نجدها بين الكراكيب التي تراكمت والمُشتريات التي قد لا نستخدمها؛ قد تُساوي ما ينقص هؤلاء القوم الذين استكثر عليهم أقبح أهل الأرض شبه مدارسَ أو مبانٍ مُهدّمة مكشوفة أو خيام مُترنّحة استوعبت أوجاعهم بعد التهجير ولملمت جراحهم بعد النزوح ؟ هل من لذّة قد نتذمّر لأننا حُرِمنا منها قد تُساوي لذّة وضع رأسك فوق وسادة تحت سقف رحيم بك لن تُؤتَى من قبله، ولن يُفتّت أحشاءك أو لُبّ دماغك ذات قصف همجيّ غادر؟ هل من طاقة إيجابية أعلى من تلك الطاقة التي قد تطير بها روحك وأنت تحمد ربّك أنكَ نجوتَ أثناء نومك لهذه الليلة أيضا.. فهاهي أطرافكَ معك في مواضعها.. وها هي أحشاؤك لم تتناثر بعد، وقد تنتهي الحرب بعد قليل وقد تنجو ؟! ما الحرمان يا عزيزي؟ ما الفقد؟ ما الطاقة السلبية التي لديّ ولديك؟ ما الذي ينقُصني أنا وأنت؟ ما الذي قد يُفتّت كبدكَ وأنت تتحسّس وجه صغيرك وتستشعر أنفاسه دون أن تغفو والاحتمالية المُرجّحة أن لا تلسعك لهيب أنفاسه غدا أو أن لا تجد له رأسا كاملا بعد يومين؟! هل من حرمان يُساوي حرمانك من أربعة جدران تُواري تمزُّقك وقلّة حيلتك وتخلّي العالم عنك؟ هل تكره جيرانك؟ عن أيّ جار سوء تتحدثون؟! هل تكره أبناء قبيلتك؟ عن أي خذلان تتحدثون؟! هل تكره الدنيا؟ ماذا رأينا من جحيم الدنيا؟ هل تكرهون التقسيم غير العادل للثروة؟ ماذا رأيتم من التقسيم غير العادل لأبسط مُقوّمات الحياة؟ هل الروتين يقتلك؟ هل تعلمون معنى الاستقرار؟ الروتين هو المطلوب رقم واحد في حياة أولئك الذين أسقط الجبابرة من وحوش الأرض بيوتهم - التي بُنيت بماء عيونهم -بكبسة زر أمام عيون العالم كله؟ الروتين والملل هو المرغوب رقم واحد .. في حياة أولئك الذين كُلّما نكّل بهم تُجّار الحروب وتعالى على جراحهم المنافقون من عُرب ومن عجمِ، كُلّما رفعوا شعارهم العتيق : ( نُحبّ الحياة ما استطعنا إليها سبيلا)؟ ما السبيل الى الروتين والملل عند من لا يمتلكون رفاهية التفكير بالغبطة وراحة البال؟ اللهم إني آمِنَةٌ في سربي، مُعافاة في بدني غارقة بنعمكَ وبفضلك ومن غير حول مني ولا قوّة .. أعجز عن أداء شكرك وأخجل من طلب المزيد.. اللهم اغفر لي تقصيري واغفر لي غفلتي واغفر لي قلّة حيلتي واغفر لي سوء تقديري واغفر لي لعثمتي وقدّرني على فعل أي شيء قد يُحدث في حياة إخوتي المنكوبين فرقا.. اللهم إشارة من عندك أو دليل ! اللهم كما أنعمت عليّ بالإسلام وبالإيمان ..كما سترتني ورزقتني وآمنت روعاتي وحفظتني وولدي وأبي وأهلي وأحبابي .. أنعِم عليّ بقوّة منك وتوفيق لأفعل من أجل أيّ مُستضعف ومظلوم أقابله في حياتي - أو أراه في البعيد أو أسمع عن مأساته- امنحني التوفيق والقدرة والقوّة لأفعل شيئا يُخفف عنه أو يساهم في التخفيف عنه ولو بنوم ليلة هانئة في بيت آمِن ولو بوجبة طازجة ولو بثوب دافئٍ ساتر .. اللهم قوّة .. اللهم قوّة اللهم قوّة منك وقُدرة وحُسن تدبير .. اللهم إني لا أسألك خِفّة الحِمل ولكني أسألك قُوّة الظهر .. اللهم أنت المُعين وحدك أنت الخالق الرازق المُعزّ المُذِلّ القاهر القادر المُتجبّر الواحد الأحد الصمد الحيّ القيوم الذي ليس كمثله شيء.. ارحمنا وارحم ضعفنا وضعف إخوتنا ونجّنا ونجّهم من القوم الظالمين..

وهل مصاعب الحياة التي نُواجهها يوميا .. تُساوي الوقوف في هذا الطابور الطويل؟! هل أيّ قطعة لم نجدها بين الكراكيب التي تراكمت والمُشتريات التي قد لا نستخدمها؛ قد تُساوي ما ينقص هؤلاء القوم الذين استكثر عليهم أقبح أهل الأرض شبه مدارسَ أو مبانٍ مُهدّمة مكشوفة أو خيام مُترنّحة استوعبت أوجاعهم بعد التهجير ولملمت جراحهم بعد النزوح ؟ هل من لذّة قد نتذمّر لأننا حُرِمنا منها قد تُساوي لذّة وضع رأسك فوق وسادة تحت سقف رحيم بك لن تُؤتَى من قبله، ولن يُفتّت أحشاءك أو لُبّ دماغك ذات قصف همجيّ غادر؟ هل من طاقة إيجابية أعلى من تلك الطاقة التي قد تطير بها روحك وأنت تحمد ربّك أنكَ نجوتَ أثناء نومك لهذه الليلة أيضا.. فهاهي أطرافكَ معك في مواضعها.. وها هي أحشاؤك لم تتناثر بعد، وقد تنتهي الحرب بعد قليل وقد تنجو ؟! ما الحرمان يا عزيزي؟ ما الفقد؟ ما الطاقة السلبية التي لديّ ولديك؟ ما الذي ينقُصني أنا وأنت؟ ما الذي قد يُفتّت كبدكَ وأنت تتحسّس وجه صغيرك وتستشعر أنفاسه دون أن تغفو والاحتمالية المُرجّحة أن لا تلسعك لهيب أنفاسه غدا أو أن لا تجد له رأسا كاملا بعد يومين؟! هل من حرمان يُساوي حرمانك من أربعة جدران تُواري تمزُّقك وقلّة حيلتك وتخلّي العالم عنك؟ هل تكره جيرانك؟ عن أيّ جار سوء تتحدثون؟! هل تكره أبناء قبيلتك؟ عن أي خذلان تتحدثون؟! هل تكره الدنيا؟ ماذا رأينا من جحيم الدنيا؟ هل تكرهون التقسيم غير العادل للثروة؟ ماذا رأيتم من التقسيم غير العادل لأبسط مُقوّمات الحياة؟ هل الروتين يقتلك؟ هل تعلمون معنى الاستقرار؟ الروتين هو المطلوب رقم واحد في حياة أولئك الذين أسقط الجبابرة من وحوش الأرض بيوتهم - التي بُنيت بماء عيونهم -بكبسة زر أمام عيون العالم كله؟ الروتين والملل هو المرغوب رقم واحد .. في حياة أولئك الذين كُلّما نكّل بهم تُجّار الحروب وتعالى على جراحهم المنافقون من عُرب ومن عجمِ، كُلّما رفعوا شعارهم العتيق : ( نُحبّ الحياة ما استطعنا إليها سبيلا)؟ ما السبيل الى الروتين والملل عند من لا يمتلكون رفاهية التفكير بالغبطة وراحة البال؟ اللهم إني آمِنَةٌ في سربي، مُعافاة في بدني غارقة بنعمكَ وبفضلك ومن غير حول مني ولا قوّة .. أعجز عن أداء شكرك وأخجل من طلب المزيد.. اللهم اغفر لي تقصيري واغفر لي غفلتي واغفر لي قلّة حيلتي واغفر لي سوء تقديري واغفر لي لعثمتي وقدّرني على فعل أي شيء قد يُحدث في حياة إخوتي المنكوبين فرقا.. اللهم إشارة من عندك أو دليل ! اللهم كما أنعمت عليّ بالإسلام وبالإيمان ..كما سترتني ورزقتني وآمنت روعاتي وحفظتني وولدي وأبي وأهلي وأحبابي .. أنعِم عليّ بقوّة منك وتوفيق لأفعل من أجل أيّ مُستضعف ومظلوم أقابله في حياتي - أو أراه في البعيد أو أسمع عن مأساته- امنحني التوفيق والقدرة والقوّة لأفعل شيئا يُخفف عنه أو يساهم في التخفيف عنه ولو بنوم ليلة هانئة في بيت آمِن ولو بوجبة طازجة ولو بثوب دافئٍ ساتر .. اللهم قوّة .. اللهم قوّة اللهم قوّة منك وقُدرة وحُسن تدبير .. اللهم إني لا أسألك خِفّة الحِمل ولكني أسألك قُوّة الظهر .. اللهم أنت المُعين وحدك أنت الخالق الرازق المُعزّ المُذِلّ القاهر القادر المُتجبّر الواحد الأحد الصمد الحيّ القيوم الذي ليس كمثله شيء.. ارحمنا وارحم ضعفنا وضعف إخوتنا ونجّنا ونجّهم من القوم الظالمين..

احسان الفقيه

79,130 Aufrufe • vor 1 Jahr

الدكتور سعد الفقيه د. سعد الفقيه : هذا الجيل ربما يشهد نقلة تاريخية في تمكين الأمة بعد أحداث #إيران وفي هذا السياق أشارككم ملاحظة شخصية أتوقع يوافقني فيها الكثير👇 تابعت طرح الدكتور الفقيه في محاضراته و مقالاته ومقابلاته وفي تعليقه على الأحداث فلاحظت التميز في أمور ساهمت في دقة استشرافه للمستقبل أولا: الاهتمام بالكليات والأسس والنظرة البانورامية الشاملة سواء في فهم الماضي والواقع أو في استشراف المستقبل، وعدم التركيز على التفاصيل إلا إذا كانت هذه التفاصيل تعكس الأمور الكبرى. ثانيا: استحضار الدروس من التاريخ لفهم الأحداث وما تؤدي إليه، وربطها بالوقائع مع الأخذ بعين الاعتبار المعطيات الحالية بهدف استشراف ما سيحدث. ثالثا: التفكير بطريقة سننية، من خلال فهم سنن الله في البشر، واستحضارها من الكتاب والسنة في تناول الأحداث. فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا. رابعا: التجرد التام، وذلك بفصل الموقف الشخصي عن استشراف ما سيحصل، وهو أمر مهم عند استشراف الأحداث لأن الخلط بينهما يؤثر في دقة الاستشراف، وهذا التفريق أمر نادر بين المحللين. برأيي أنه لهذه الأسباب غالبًا ما تكون توقعات الدكتور الفقيه دقيقة، وهذا ما لاحظه كثير من متابعيه. كما أن هذه المنهجية القائمة على النقاط الأربع آنفة الذكر تصلح للتعامل مع مختلف الأحداث. والمقصود هنا ليس مدح الدُّكتور الفقيه، بل تقديم فكرة لكل من يريد فهم الأحداث واستشراف المستقبل، بأن ينطلق من هذه النقاط في تحليل ما يجري. #الحرب_على_إيران #الولايات_المتحدة #إسرائيل #حرب_إيران #الخليج_العربي #السعودية #الاسلام #الدول_العربية #الأمة_الإسلامية #الوعي_الجمعي #المستقبل #معتقلي_الرأي #الظلم #الفساد

الدكتور سعد الفقيه د. سعد الفقيه : هذا الجيل ربما يشهد نقلة تاريخية في تمكين الأمة بعد أحداث #إيران وفي هذا السياق أشارككم ملاحظة شخصية أتوقع يوافقني فيها الكثير👇 تابعت طرح الدكتور الفقيه في محاضراته و مقالاته ومقابلاته وفي تعليقه على الأحداث فلاحظت التميز في أمور ساهمت في دقة استشرافه للمستقبل أولا: الاهتمام بالكليات والأسس والنظرة البانورامية الشاملة سواء في فهم الماضي والواقع أو في استشراف المستقبل، وعدم التركيز على التفاصيل إلا إذا كانت هذه التفاصيل تعكس الأمور الكبرى. ثانيا: استحضار الدروس من التاريخ لفهم الأحداث وما تؤدي إليه، وربطها بالوقائع مع الأخذ بعين الاعتبار المعطيات الحالية بهدف استشراف ما سيحدث. ثالثا: التفكير بطريقة سننية، من خلال فهم سنن الله في البشر، واستحضارها من الكتاب والسنة في تناول الأحداث. فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا. رابعا: التجرد التام، وذلك بفصل الموقف الشخصي عن استشراف ما سيحصل، وهو أمر مهم عند استشراف الأحداث لأن الخلط بينهما يؤثر في دقة الاستشراف، وهذا التفريق أمر نادر بين المحللين. برأيي أنه لهذه الأسباب غالبًا ما تكون توقعات الدكتور الفقيه دقيقة، وهذا ما لاحظه كثير من متابعيه. كما أن هذه المنهجية القائمة على النقاط الأربع آنفة الذكر تصلح للتعامل مع مختلف الأحداث. والمقصود هنا ليس مدح الدُّكتور الفقيه، بل تقديم فكرة لكل من يريد فهم الأحداث واستشراف المستقبل، بأن ينطلق من هذه النقاط في تحليل ما يجري. #الحرب_على_إيران #الولايات_المتحدة #إسرائيل #حرب_إيران #الخليج_العربي #السعودية #الاسلام #الدول_العربية #الأمة_الإسلامية #الوعي_الجمعي #المستقبل #معتقلي_الرأي #الظلم #الفساد

Ibrahim S

11,536 Aufrufe • vor 4 Monaten

فضيحة | شركة إماراتية تُطفئ محطات الطاقة الشمسية في عدن وشبوة دون علم وزارة الكهرباء - أعربت وزارة الكهرباء والطاقة عن أسفها الشديد إزاء ما وصفته بالتصرف غير المسؤول من قبل الشركة الإماراتية جلوبال ساوث يوتيليتيز (GSU)، المشغلة لمحطتي الطاقة الشمسية في العاصمة عدن ومحافظة شبوة، بعد إقدامها على إطفاء المحطتين بشكل مفاجئ وهما على وضع التشغيل (أونلاين)، دون أي تنسيق مسبق أو إشعار رسمي للوزارة أو للجهات المحلية المختصة. - وأكدت الوزارة أن عملية الإطفاء تمت دون تقديم أي مبررات فنية واضحة أو بلاغات تشغيلية مسبقة، ما تسبب في إرباك منظومة التوليد الكهربائي، وانعكس سلبًا على استقرار خدمة الكهرباء، خاصة في ظل الاعتماد على الطاقة الشمسية لتخفيف الأحمال خلال ساعات النهار. - وأوضحت الوزارة أنها لم تتلقَّ أي مراسلات رسمية من شركة GSU تشرح أسباب الإطفاء أو مدته، سواء لمحطة عدن أو شبوة، معتبرة ذلك إخلالاً جسيمًا بمسؤوليات التشغيل والتنسيق، لا سيما وأن هذه المشاريع تُعد مشاريع استراتيجية تمس حياة المواطنين بشكل مباشر. - وفي هذا السياق، حمّلت وزارة الكهرباء والطاقة شركة GSU كامل المسؤولية عن هذا الإجراء وتداعياته، مطالبةً بـتوضيح فوري للأسباب، وإعادة تشغيل المحطتين دون تأخير، والالتزام الصارم بأطر التنسيق المؤسسي، بما يضمن عدم اتخاذ قرارات أحادية تمس خدمة عامة وحيوية كالكهرباء. - إن ما جرى لا يمكن فصله عن سياق أوسع؛ فخلال عشر سنوات من الاحتلال الإماراتي لجنوب اليمن تعرّضت ثرواته للنهب الممنهج، وحين وجد الشعب متنفساً بسيطاً في محطة طاقة شمسية تخفف عنه معاناة الظلام والحر، استُكثرت عليه حتى هذه الخدمة الإنسانية، وتم إطفاؤها بقرار أحادي، غير آبهين بإنسانية المواطن ولا بحقه في حياة كريمة. #منصة_أبناء_عدن

فضيحة | شركة إماراتية تُطفئ محطات الطاقة الشمسية في عدن وشبوة دون علم وزارة الكهرباء - أعربت وزارة الكهرباء والطاقة عن أسفها الشديد إزاء ما وصفته بالتصرف غير المسؤول من قبل الشركة الإماراتية جلوبال ساوث يوتيليتيز (GSU)، المشغلة لمحطتي الطاقة الشمسية في العاصمة عدن ومحافظة شبوة، بعد إقدامها على إطفاء المحطتين بشكل مفاجئ وهما على وضع التشغيل (أونلاين)، دون أي تنسيق مسبق أو إشعار رسمي للوزارة أو للجهات المحلية المختصة. - وأكدت الوزارة أن عملية الإطفاء تمت دون تقديم أي مبررات فنية واضحة أو بلاغات تشغيلية مسبقة، ما تسبب في إرباك منظومة التوليد الكهربائي، وانعكس سلبًا على استقرار خدمة الكهرباء، خاصة في ظل الاعتماد على الطاقة الشمسية لتخفيف الأحمال خلال ساعات النهار. - وأوضحت الوزارة أنها لم تتلقَّ أي مراسلات رسمية من شركة GSU تشرح أسباب الإطفاء أو مدته، سواء لمحطة عدن أو شبوة، معتبرة ذلك إخلالاً جسيمًا بمسؤوليات التشغيل والتنسيق، لا سيما وأن هذه المشاريع تُعد مشاريع استراتيجية تمس حياة المواطنين بشكل مباشر. - وفي هذا السياق، حمّلت وزارة الكهرباء والطاقة شركة GSU كامل المسؤولية عن هذا الإجراء وتداعياته، مطالبةً بـتوضيح فوري للأسباب، وإعادة تشغيل المحطتين دون تأخير، والالتزام الصارم بأطر التنسيق المؤسسي، بما يضمن عدم اتخاذ قرارات أحادية تمس خدمة عامة وحيوية كالكهرباء. - إن ما جرى لا يمكن فصله عن سياق أوسع؛ فخلال عشر سنوات من الاحتلال الإماراتي لجنوب اليمن تعرّضت ثرواته للنهب الممنهج، وحين وجد الشعب متنفساً بسيطاً في محطة طاقة شمسية تخفف عنه معاناة الظلام والحر، استُكثرت عليه حتى هذه الخدمة الإنسانية، وتم إطفاؤها بقرار أحادي، غير آبهين بإنسانية المواطن ولا بحقه في حياة كريمة. #منصة_أبناء_عدن

أنيس منصور

33,011 Aufrufe • vor 7 Monaten