正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

المحامية غادة المطوع تتكلم عن سفور #ساره_الودعاني طيب وين تطبيق النظام إذا فعلاً يقولون ترويج السفور عليه عقوبة؟ ولا القوانين بس على ناس دون ناس؟

بنت زهران

31,527 subscribers

41,636 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

#ساره_الودعاني

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

هذي المحامية غادة ناصر المطوع ناشره البوست هذا على حسابها لكن سؤالي : ايش مفهوم السفور في القانون والنظام اللي يتوجب عليه العقوبة ؟ هل اللي تلبس الطرحة ومطلعه شوي من شعرها من الأمام تعتبر سفور او لا ؟ اتمنى الإجابة تكون اكيده من اصحاب الشأن عشان تتضح الصورة للبنات .

Sensitive content

هذي المحامية غادة ناصر المطوع ناشره البوست هذا على حسابها لكن سؤالي : ايش مفهوم السفور في القانون والنظام اللي يتوجب عليه العقوبة ؟ هل اللي تلبس الطرحة ومطلعه شوي من شعرها من الأمام تعتبر سفور او لا ؟ اتمنى الإجابة تكون اكيده من اصحاب الشأن عشان تتضح الصورة للبنات .

ديمــــا🇸🇦

91,728 次观看 • 6 个月前

الاء الهندي: اكره اللي يقولون كلام حلو حق أي احد يعني وحدة معرفها تقول هلا أمي ولا هلا أبوي طيب ترا ما اعرفك كثير بعدين كلام كبير ترا فيه ناس يصدقون يقولون ولله تحبني كثير وهي كذابة بس كلامها حلو لا تقولين كلام حلو إذا انتي ما تعنينه.

الاء الهندي: اكره اللي يقولون كلام حلو حق أي احد يعني وحدة معرفها تقول هلا أمي ولا هلا أبوي طيب ترا ما اعرفك كثير بعدين كلام كبير ترا فيه ناس يصدقون يقولون ولله تحبني كثير وهي كذابة بس كلامها حلو لا تقولين كلام حلو إذا انتي ما تعنينه.

Golden Dose

155,962 次观看 • 1 个月前

بنات سمعتوا كلام شمس الكويتيه عن الفوط الصحية وتقول أستبدلوها ب كلوت قماش قطني طيب من وين أجيبه ؟ تقول ليش صار فيه عقم عند البنات ليه احيانا بالاربعيين تنقطع الدوره وزمان توصل لسبعيين غير النظام الغذائي الزفت ، صرنا نحط فوط صحية مليانة مواد عطرية وكيميائية، وهم يقولون organic وآمنة، بس الواقع إن الرحم مكان حساس ما يتحمل كل هالتركيبات. زمان، أمهاتنا وجداتنا كانوا يحملون بأعمار فوق السبعين وماحد كان يقول: مغولي ولا خطر! الحين، بالأربعين بس، تخوفونا وتحطمونا 🤍🌴👆🏻

بنات سمعتوا كلام شمس الكويتيه عن الفوط الصحية وتقول أستبدلوها ب كلوت قماش قطني طيب من وين أجيبه ؟ تقول ليش صار فيه عقم عند البنات ليه احيانا بالاربعيين تنقطع الدوره وزمان توصل لسبعيين غير النظام الغذائي الزفت ، صرنا نحط فوط صحية مليانة مواد عطرية وكيميائية، وهم يقولون organic وآمنة، بس الواقع إن الرحم مكان حساس ما يتحمل كل هالتركيبات. زمان، أمهاتنا وجداتنا كانوا يحملون بأعمار فوق السبعين وماحد كان يقول: مغولي ولا خطر! الحين، بالأربعين بس، تخوفونا وتحطمونا 🤍🌴👆🏻

نخلة と元気 🌴

704,239 次观看 • 1 年前

حضرت اليوم حفلة عايض في نادي الرياض للجولف وكانت من أجمل الحفلات اللي مريت عليها الجو كان رهيب والوناسة فوق الخيال والناس كمية جمال بسم الله عليهم تعرفت على ناس وسلمت على ناس وكل واحد قابلته ألطف من الثاني وشكراً لكل شخص سلمت عليه اليوم وجودكم كان بصمة جمال وذوق الحفلة كانت فخمة والحضور أفخم ويوم فعلاً ينحفر بالذاكرة وآخر شي لازم أقوله شكراً يلي ببالي على التذاكر كانت مفاجأة تسعد القلب وجمعتنا الليلة وضحكتك وتفاصيل حضورك معي هي اللي عطت الليلة جمالها مع إني عرفت عن الحفلة قبلها بساعة بس وجودك خلا كل شي أحلى فشكراً من القلب يا يلي ببالي. #عايض_يوسف #مهرجان_واو #موسم_الرياض

حضرت اليوم حفلة عايض في نادي الرياض للجولف وكانت من أجمل الحفلات اللي مريت عليها الجو كان رهيب والوناسة فوق الخيال والناس كمية جمال بسم الله عليهم تعرفت على ناس وسلمت على ناس وكل واحد قابلته ألطف من الثاني وشكراً لكل شخص سلمت عليه اليوم وجودكم كان بصمة جمال وذوق الحفلة كانت فخمة والحضور أفخم ويوم فعلاً ينحفر بالذاكرة وآخر شي لازم أقوله شكراً يلي ببالي على التذاكر كانت مفاجأة تسعد القلب وجمعتنا الليلة وضحكتك وتفاصيل حضورك معي هي اللي عطت الليلة جمالها مع إني عرفت عن الحفلة قبلها بساعة بس وجودك خلا كل شي أحلى فشكراً من القلب يا يلي ببالي. #عايض_يوسف #مهرجان_واو #موسم_الرياض

Fizw4

48,784 次观看 • 9 个月前

متى تنتصر إيران في هذه الحرب؟ إذا حطت هذه الحرب أوزارها من دون تحقيق أهداف نتنياهو القاضية بتغيير النظام، فإن ذلك يعني هزيمةً كبيرة له وانتصاراً لإيران، بغض النظر عن الخسائر الكبيرة التي لحقت بإيران، ومنها فقدانها رمزيتها الأولى؛ والأسباب كثيرة، منها: قدرة إيران على إعادة ترتيب بيتها الداخلي بسرعة كبيرة. وتبقى الدنيا حُبلى، ولا نعرف ماذا ستلد غداً، كما قال الإمام علي (عليه السلام). اللقاء كاملا على الرابط

متى تنتصر إيران في هذه الحرب؟ إذا حطت هذه الحرب أوزارها من دون تحقيق أهداف نتنياهو القاضية بتغيير النظام، فإن ذلك يعني هزيمةً كبيرة له وانتصاراً لإيران، بغض النظر عن الخسائر الكبيرة التي لحقت بإيران، ومنها فقدانها رمزيتها الأولى؛ والأسباب كثيرة، منها: قدرة إيران على إعادة ترتيب بيتها الداخلي بسرعة كبيرة. وتبقى الدنيا حُبلى، ولا نعرف ماذا ستلد غداً، كما قال الإمام علي (عليه السلام). اللقاء كاملا على الرابط

أ. د غالب الدعمي

32,337 次观看 • 5 个月前

وش معنى عطور التستر ..؟ وليش كلمة تستر صارت متداولة الفترة الأخيرة بشكل مبالغ فيه ..! البعض صادق والبعض يستخدمها عشان يستر على ألاعيبه ..😋 بخصوص سالفة إذا عندك عطور فاضية عطني إياها لا ترميها والله صارت معي ..🫣 حبيت سالفة التوفير يعني ١٥٠ اوفر عشان تستر وأعرف ناس يجي يصيح والله مضروب وكلمت المتجر ووو طيب من وين خذيته من متجر قال تستر طيب لو الـ ١٥٠ ذي دفعتها وشريت راسك بدال هالقروشة أفضلك . بصراحة يلمعون للتستر كثير ، عن نفسي من كل ١٠ تلقى واحد يبيع تستر نظيف .

وش معنى عطور التستر ..؟ وليش كلمة تستر صارت متداولة الفترة الأخيرة بشكل مبالغ فيه ..! البعض صادق والبعض يستخدمها عشان يستر على ألاعيبه ..😋 بخصوص سالفة إذا عندك عطور فاضية عطني إياها لا ترميها والله صارت معي ..🫣 حبيت سالفة التوفير يعني ١٥٠ اوفر عشان تستر وأعرف ناس يجي يصيح والله مضروب وكلمت المتجر ووو طيب من وين خذيته من متجر قال تستر طيب لو الـ ١٥٠ ذي دفعتها وشريت راسك بدال هالقروشة أفضلك . بصراحة يلمعون للتستر كثير ، عن نفسي من كل ١٠ تلقى واحد يبيع تستر نظيف .

أحمد.

60,609 次观看 • 8 个月前

١. نص المادة (247) من قانون الجزاء العماني: “كل من ضرب شخصًا بريئًا أو جرحه أو أذاه دون أن ينتج عن هذه الأفعال مرضًا أو عطل عن العمل مدة تتجاوز 10 أيام، يعاقب بالسجن مدة قد تصل إلى 6 أشهر أو غرامة تبدأ من ريال واحد إلى 20 ريالًا، أو واحدة من هاتين العقوبتين. تتوقف الملاحظة والعقوبة على شكوى الضحية وتسقط دعوى الحق العام بتنازل المجني عليه عن دعواه، وإذا كان قد حكم الدعوى فتسقط عقوبة الاعتداء بالضرب في سلطنة عمان”. ٢. عقوبة التصوير بدون إذن في سلطنة عمان، نص قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات في المادة رقم 16 منه وهو القانون الصادر بموجب المرسوم السلطاني رقم 2011/12 بإصدار قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات على العقوبة بالسجن مدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على ثلاث سنوات والغرامة التي لا تقل عن ألف ريال عماني ولا تزيد على خمسة آلاف ريال عماني أو بإحدى هاتين العقوبتين. شرطة عُمان السلطانية هل سوف يتم تطبيق هذي المادتين؟

١. نص المادة (247) من قانون الجزاء العماني: “كل من ضرب شخصًا بريئًا أو جرحه أو أذاه دون أن ينتج عن هذه الأفعال مرضًا أو عطل عن العمل مدة تتجاوز 10 أيام، يعاقب بالسجن مدة قد تصل إلى 6 أشهر أو غرامة تبدأ من ريال واحد إلى 20 ريالًا، أو واحدة من هاتين العقوبتين. تتوقف الملاحظة والعقوبة على شكوى الضحية وتسقط دعوى الحق العام بتنازل المجني عليه عن دعواه، وإذا كان قد حكم الدعوى فتسقط عقوبة الاعتداء بالضرب في سلطنة عمان”. ٢. عقوبة التصوير بدون إذن في سلطنة عمان، نص قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات في المادة رقم 16 منه وهو القانون الصادر بموجب المرسوم السلطاني رقم 2011/12 بإصدار قانون مكافحة جرائم تقنية المعلومات على العقوبة بالسجن مدة لا تقل عن سنة ولا تزيد على ثلاث سنوات والغرامة التي لا تقل عن ألف ريال عماني ولا تزيد على خمسة آلاف ريال عماني أو بإحدى هاتين العقوبتين. شرطة عُمان السلطانية هل سوف يتم تطبيق هذي المادتين؟

ALI ALJASSASI

156,222 次观看 • 3 年前

أنا اليوم أطلع بكل وضوح وأقولها بكل شجاعة كل معلومة ذكرتها في المقارنة مع جمعية هدية صحيحة 100% ومبنية على فواتير رسمية موثقة وواقع ميداني عشته وشفته بعيني أما المقطع اللي انتشر من الإعلامي طلال ، فهو ما فيه أي رد منطقي أو إثبات على كلامه، بس مجرد نفي وكلام مرسل ما يعتمد على دليل إذا فعلاً عندك شيء تثبته، قدمه بالوثائق، بالواقع غير هذا كله، ترى اللي قاعد يصير محاولة تشويه فقط وأنا ما راح أسكت عنها أنا مو جاي أهاجم أحد، ولا أبحث عن تصعيد، لكن إذا أحد حاول يشكك في مصداقيتي، راح أرد عليه بالحقائق، وبثقة واللي عنده الجرأة يرد، يرد على المحتوى، لا على الشخص

أنا اليوم أطلع بكل وضوح وأقولها بكل شجاعة كل معلومة ذكرتها في المقارنة مع جمعية هدية صحيحة 100% ومبنية على فواتير رسمية موثقة وواقع ميداني عشته وشفته بعيني أما المقطع اللي انتشر من الإعلامي طلال ، فهو ما فيه أي رد منطقي أو إثبات على كلامه، بس مجرد نفي وكلام مرسل ما يعتمد على دليل إذا فعلاً عندك شيء تثبته، قدمه بالوثائق، بالواقع غير هذا كله، ترى اللي قاعد يصير محاولة تشويه فقط وأنا ما راح أسكت عنها أنا مو جاي أهاجم أحد، ولا أبحث عن تصعيد، لكن إذا أحد حاول يشكك في مصداقيتي، راح أرد عليه بالحقائق، وبثقة واللي عنده الجرأة يرد، يرد على المحتوى، لا على الشخص

د فهد حمود المطيري

429,420 次观看 • 1 年前

شوفي يا بنت الناس.... ونعم فيكي دام تبي تاكلي لقمتك بالحلال وتبي تبيني للناس انه ماهو جميع الي سافروا للعمل لحالهم راحوا لعمل (مشكوك فيه) بس موضوع ان كفيلك اكل عليك ٣٨ الف ريال.... ما اتوقع انه إجراء كان ضمن عقد.... اكيد إجراء فيه لفه على النظام مكنته من أكل حقك او التلاعب بالإجراءات الاداريه... وانتي رضيتي من البدايه بعملية التحايل والان تتشكي..... لو كان لك هلله ضمن عقدك وامتنع عن دفعها النظام في صفك واللجان العماليه تحكملك بحقوقك..... وانا متأكد ان الوسيط او القائم بإدارة العمل أو المستر عليه ماهو كفيلك الا احد أبناء بلدك الي دايم هم السبب المشكله في اكل حقوق الموظفين من نفس الجنسيه وشفنا كثير ناس مثل وضعك

Sensitive content

شوفي يا بنت الناس.... ونعم فيكي دام تبي تاكلي لقمتك بالحلال وتبي تبيني للناس انه ماهو جميع الي سافروا للعمل لحالهم راحوا لعمل (مشكوك فيه) بس موضوع ان كفيلك اكل عليك ٣٨ الف ريال.... ما اتوقع انه إجراء كان ضمن عقد.... اكيد إجراء فيه لفه على النظام مكنته من أكل حقك او التلاعب بالإجراءات الاداريه... وانتي رضيتي من البدايه بعملية التحايل والان تتشكي..... لو كان لك هلله ضمن عقدك وامتنع عن دفعها النظام في صفك واللجان العماليه تحكملك بحقوقك..... وانا متأكد ان الوسيط او القائم بإدارة العمل أو المستر عليه ماهو كفيلك الا احد أبناء بلدك الي دايم هم السبب المشكله في اكل حقوق الموظفين من نفس الجنسيه وشفنا كثير ناس مثل وضعك

تأبط شرا (ابومنيف)

93,267 次观看 • 7 个月前

شاهد بنفسك واحكم كانت شخصية الدكتور ضياء العوضي قبل الهجوم عليه والشطب من نقابة الأطباء تتميز بمسيرة أكاديمية وعلمية مرموقة في الطب التقليدي.إليك أبرز ملامح شخصيته ومسيرته قبل الخلاف:تفوق علمي مبكر من أكتر الشخصيات اللي اتظلمت في العصر الحديث.. هو دكتور ضياء العوضي ⚠️ خسر لقبه وعيادته وشغله ضحي بحريته ⚠️ سمع اسوأ نقد وشتايم من ناس اقل منه مليون مره 🤚 بل من حثاله المجتمع حرفيا تحمل ما لايتحمله بشر ⭕ اي واحد فينا لو لقي كومنت واحد ضايقه ممكن مايعرفش ينام وده كان بيتغلط فيه ليل نهار وكان بيتحمل.. بس عشان يوصل رساله👆 🛑 إحنا مش بنتكلم عن شخص عادي… 👈 بنتكلم عن واحد كان متفوق من صغره 👈 نابغة بشهادة كل أساتذته، دايمًا الأول رغم إنه ما كانش من النوع اللي بيحفظ كتير، لكن كان بيفهم بشكل مختلف.😊 ⭕ دخل مدارس المتفوقين… وتفوق فيها. ⭕ دخل كلية الطب… وطلع منها بامتياز بسهولة. 🤚 ثم اختار طريق من أصعب الطرق العناية المركزة، 👈 المكان اللي الحياة والموت فيه فرق لحظات…وبرضه تفوق فيه ⭕ وكان سبب بعد ربنا في إنقاذ حياة ناس كتير. ⚠️ مش بس دكتور… ده إنسان مثقف، قارئ،مفكر حافظ لكتاب الله، عنده عمق فكري مش طبيعي. 🙄 طيب… واحد بالمواصفات دي، كان سهل جدًا عليه يفتح عيادة… تكبر تبقى مستشفى… يبقى اسم كبير… يتعاقد مع شركات أدوية… يدخل في الـ safe zone… يعيش مرتاح، مشهور، وبيكسب ملايين. لكن هو اختار طريق تاني خالص. ⭕ وهو واقف وسط المرضى في العناية، وسط الحالات الصعبة، بدأ يسأل نفسه: 👈 هل الطب لوحده كفاية؟ 👈 هل كل مريض بيتعالج فعلًا؟ 👈 ولا في ناس كتير بتاخد دوا… لكن مش بنعالج السبب؟ 🛑 ومن هنا بدأت الرحلة. ابتدى يفكر بشكل مختلف… يتأمل… يربط بين العلم والواقع… بين الجسم وبين اللي بندخله له كل يوم. وصل لفكرة إن الجزء الوحيد اللي تقدر تتحكم فيه بشكل مباشر هو “اللي داخل جسمك”… أكلك. 🛑 وإن تغيير الأكل ممكن يغير نسبة كبيرة جدًا من الأمراض اللي إحنا بنجيبها لنفسنا… بعيدًا عن الحوادث أو الأمراض الوراثية. 🛑 ومن هنا بدأ يتكلم عن “التشافي بالغذاء”. ناس ممكن تختلف معاه في تفاصيل النظام… وده طبيعي… 🛑 لكن في نفس الوقت، ناس كتير جدًا قالت إنها جربت واستفادت، ونتائجها كانت مبهرة لدرجة خلت الكل يسأل: إزاي؟ 👈🛑 هو ما قالش إنك تاكل براحتك… ولا قال كميات سكر مجنونة… ↖️ بالعكس، كان بيركز على الصيام، وتنظيم الأكل، ومنع الحاجات اللي شايف إنها مؤذية. ❌ يمكن منع حاجات زي الفراخ بسبب المضادات الحيويه اللي بتاخدها واللي كلنا عارفين انها بقي ليها أوزان غير منطقيه ❌ أو اللبن بسبب تغير تركيبه ❌ أو بعض الأطعمة اللي بتتعب ناس كتير… 🤚 وكل ده موجود أصلًا في مدارس غذائية تانية كتير ⚫ الملفت للنظر ان الناس ابتدت تهاجمه بشده وباسلوب هجومي اوي.. رغم انه عرض مشروعه علي اساتذته وزمايله ومحدش عبره 🤔 ⚫ وطبيعي نشوفه باسلوبه العصبي بعد كل الهجوم اللي شافه ⛔ طيب السؤال ليه اتهاجم؟ ⚫ جزء من الهجوم كان من ناس مش متقبلة فكرة مختلفة عن اللي اتعلموه. ↖️ خصوصا مجموعه"المثقفين" او اللي اتعلمو أكاديمي ومعندهمش قدره علي تغيير افكارهم ومعتبرين ان العلم الغربي هو الحياه كلها وكانه نازل من السما.. مع ان التاريخ اثبت ان العلم بيتغير والدراسات بتتغير كل يوم🤚🤚 👈 حتي في ادويه بتتسحب من السوق عشان اثبتت انها بتضر الناس ⚫ وجزء تاني ممكن يكون بسبب مصالح…وده طبيعي لان لو الناس قللت استخدام الادويه في شركات هتخرب بيتها ⛔ ورغم أني شخصيًا مختلف معاه في تفاصيل النظام… 🤚 لكن متفق معاه في جزء كبير جدًا من فهمه لفسيولوجيا الجسم، ↖️ وتأثير الأكل ونمط الحياة..في تغيير حياه الناس وتحسين صحتهم 🛑 لأن في النهاية… القيمة مش في الشخص بس، لكن في الأثر اللي بيسبه. 🤚 وهو ساب أثر واضح في ناس كتير. ولو كان سهل عليه يعيش في المنطقة الآمنة وما عملش كده… 🛑 يبقى أقل حاجة نعملها إننا ما ندفنش صوته بعد ماجسمه اتدفن 👈 نسمعه… نناقشه… ونكمل من بعده… بعقل واعي، مش بعاطفة بس. 👆 لأن الأفكار… مش بتموت. الراجل الآن بين يدي الله ولا يجوز ان نتحدث عليه الا الخير❤️

شاهد بنفسك واحكم كانت شخصية الدكتور ضياء العوضي قبل الهجوم عليه والشطب من نقابة الأطباء تتميز بمسيرة أكاديمية وعلمية مرموقة في الطب التقليدي.إليك أبرز ملامح شخصيته ومسيرته قبل الخلاف:تفوق علمي مبكر من أكتر الشخصيات اللي اتظلمت في العصر الحديث.. هو دكتور ضياء العوضي ⚠️ خسر لقبه وعيادته وشغله ضحي بحريته ⚠️ سمع اسوأ نقد وشتايم من ناس اقل منه مليون مره 🤚 بل من حثاله المجتمع حرفيا تحمل ما لايتحمله بشر ⭕ اي واحد فينا لو لقي كومنت واحد ضايقه ممكن مايعرفش ينام وده كان بيتغلط فيه ليل نهار وكان بيتحمل.. بس عشان يوصل رساله👆 🛑 إحنا مش بنتكلم عن شخص عادي… 👈 بنتكلم عن واحد كان متفوق من صغره 👈 نابغة بشهادة كل أساتذته، دايمًا الأول رغم إنه ما كانش من النوع اللي بيحفظ كتير، لكن كان بيفهم بشكل مختلف.😊 ⭕ دخل مدارس المتفوقين… وتفوق فيها. ⭕ دخل كلية الطب… وطلع منها بامتياز بسهولة. 🤚 ثم اختار طريق من أصعب الطرق العناية المركزة، 👈 المكان اللي الحياة والموت فيه فرق لحظات…وبرضه تفوق فيه ⭕ وكان سبب بعد ربنا في إنقاذ حياة ناس كتير. ⚠️ مش بس دكتور… ده إنسان مثقف، قارئ،مفكر حافظ لكتاب الله، عنده عمق فكري مش طبيعي. 🙄 طيب… واحد بالمواصفات دي، كان سهل جدًا عليه يفتح عيادة… تكبر تبقى مستشفى… يبقى اسم كبير… يتعاقد مع شركات أدوية… يدخل في الـ safe zone… يعيش مرتاح، مشهور، وبيكسب ملايين. لكن هو اختار طريق تاني خالص. ⭕ وهو واقف وسط المرضى في العناية، وسط الحالات الصعبة، بدأ يسأل نفسه: 👈 هل الطب لوحده كفاية؟ 👈 هل كل مريض بيتعالج فعلًا؟ 👈 ولا في ناس كتير بتاخد دوا… لكن مش بنعالج السبب؟ 🛑 ومن هنا بدأت الرحلة. ابتدى يفكر بشكل مختلف… يتأمل… يربط بين العلم والواقع… بين الجسم وبين اللي بندخله له كل يوم. وصل لفكرة إن الجزء الوحيد اللي تقدر تتحكم فيه بشكل مباشر هو “اللي داخل جسمك”… أكلك. 🛑 وإن تغيير الأكل ممكن يغير نسبة كبيرة جدًا من الأمراض اللي إحنا بنجيبها لنفسنا… بعيدًا عن الحوادث أو الأمراض الوراثية. 🛑 ومن هنا بدأ يتكلم عن “التشافي بالغذاء”. ناس ممكن تختلف معاه في تفاصيل النظام… وده طبيعي… 🛑 لكن في نفس الوقت، ناس كتير جدًا قالت إنها جربت واستفادت، ونتائجها كانت مبهرة لدرجة خلت الكل يسأل: إزاي؟ 👈🛑 هو ما قالش إنك تاكل براحتك… ولا قال كميات سكر مجنونة… ↖️ بالعكس، كان بيركز على الصيام، وتنظيم الأكل، ومنع الحاجات اللي شايف إنها مؤذية. ❌ يمكن منع حاجات زي الفراخ بسبب المضادات الحيويه اللي بتاخدها واللي كلنا عارفين انها بقي ليها أوزان غير منطقيه ❌ أو اللبن بسبب تغير تركيبه ❌ أو بعض الأطعمة اللي بتتعب ناس كتير… 🤚 وكل ده موجود أصلًا في مدارس غذائية تانية كتير ⚫ الملفت للنظر ان الناس ابتدت تهاجمه بشده وباسلوب هجومي اوي.. رغم انه عرض مشروعه علي اساتذته وزمايله ومحدش عبره 🤔 ⚫ وطبيعي نشوفه باسلوبه العصبي بعد كل الهجوم اللي شافه ⛔ طيب السؤال ليه اتهاجم؟ ⚫ جزء من الهجوم كان من ناس مش متقبلة فكرة مختلفة عن اللي اتعلموه. ↖️ خصوصا مجموعه"المثقفين" او اللي اتعلمو أكاديمي ومعندهمش قدره علي تغيير افكارهم ومعتبرين ان العلم الغربي هو الحياه كلها وكانه نازل من السما.. مع ان التاريخ اثبت ان العلم بيتغير والدراسات بتتغير كل يوم🤚🤚 👈 حتي في ادويه بتتسحب من السوق عشان اثبتت انها بتضر الناس ⚫ وجزء تاني ممكن يكون بسبب مصالح…وده طبيعي لان لو الناس قللت استخدام الادويه في شركات هتخرب بيتها ⛔ ورغم أني شخصيًا مختلف معاه في تفاصيل النظام… 🤚 لكن متفق معاه في جزء كبير جدًا من فهمه لفسيولوجيا الجسم، ↖️ وتأثير الأكل ونمط الحياة..في تغيير حياه الناس وتحسين صحتهم 🛑 لأن في النهاية… القيمة مش في الشخص بس، لكن في الأثر اللي بيسبه. 🤚 وهو ساب أثر واضح في ناس كتير. ولو كان سهل عليه يعيش في المنطقة الآمنة وما عملش كده… 🛑 يبقى أقل حاجة نعملها إننا ما ندفنش صوته بعد ماجسمه اتدفن 👈 نسمعه… نناقشه… ونكمل من بعده… بعقل واعي، مش بعاطفة بس. 👆 لأن الأفكار… مش بتموت. الراجل الآن بين يدي الله ولا يجوز ان نتحدث عليه الا الخير❤️

#نظام _الطيبات .. محبي#د. ضياء _العوضي

40,343 次观看 • 3 个月前

تخيلوا الى وين وصلت فيهم البجاحة؟! يعني لما يوزعون عليك هالوجبات المجانية اللي غيرك محروم منها ويمكن حتى ما تأكلينها في بلدك ترى المسؤولين في الحرم ماهم ملزومين ولا هي واجب عليهم ولا هم حتى مكلفين فيك واجبهم فقط تنظيم الحشود والسير محافظة على امانك وتيسير عمرتك او حجك وتوجيهك وارشادك حتى ينتهي نسكك فقط ! غير كذا ماهم ملزومين يأكلونك ولا يشربونك لكن من كرمهم وسمو اخلاقهم ومن انسانيتهم وعطفهم ورحمتهم ولوجه الله صاروا يوزعون عليكم وجبات مجانية وانتم بدل ما تشكرونهم تتبجحون وبكل وقاحىة ويطلع منكم مثل هالكلام ! طيب اذا ما عجبكم الاكل هذا انطمي وعندكم الف مطعم مصري وغيره حواليكم في الحرم ليش ما تشترون منها ولا بس فالحين صياح ماهمكم لا عمرة ولا رمضان ولا عبادة همكم بطونكم والتسدح والتبطح وفوقها تمشون ماتنظفون وراكم !!! فعلاً شعوب طارئة تحتاج لتثقيف وتوعية لسنوات وسنوات .. ملاحظة : "الأكل المصري اللي وحشهم عبارة عن فسيخ معفن وجبنة مدودة " 🤷🏻‍♀️

تخيلوا الى وين وصلت فيهم البجاحة؟! يعني لما يوزعون عليك هالوجبات المجانية اللي غيرك محروم منها ويمكن حتى ما تأكلينها في بلدك ترى المسؤولين في الحرم ماهم ملزومين ولا هي واجب عليهم ولا هم حتى مكلفين فيك واجبهم فقط تنظيم الحشود والسير محافظة على امانك وتيسير عمرتك او حجك وتوجيهك وارشادك حتى ينتهي نسكك فقط ! غير كذا ماهم ملزومين يأكلونك ولا يشربونك لكن من كرمهم وسمو اخلاقهم ومن انسانيتهم وعطفهم ورحمتهم ولوجه الله صاروا يوزعون عليكم وجبات مجانية وانتم بدل ما تشكرونهم تتبجحون وبكل وقاحىة ويطلع منكم مثل هالكلام ! طيب اذا ما عجبكم الاكل هذا انطمي وعندكم الف مطعم مصري وغيره حواليكم في الحرم ليش ما تشترون منها ولا بس فالحين صياح ماهمكم لا عمرة ولا رمضان ولا عبادة همكم بطونكم والتسدح والتبطح وفوقها تمشون ماتنظفون وراكم !!! فعلاً شعوب طارئة تحتاج لتثقيف وتوعية لسنوات وسنوات .. ملاحظة : "الأكل المصري اللي وحشهم عبارة عن فسيخ معفن وجبنة مدودة " 🤷🏻‍♀️

ديمــــا🇸🇦

1,495,298 次观看 • 2 年前

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

أحمد بن دخيخ الغامدي

243,887 次观看 • 1 年前

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

ناس كثير يرسلون لي مقاطع ابو عبدالله ويبون اعلق، ويشهد الله إني أتجنبها لأني أحب أدعم المطاعم وأوقف معهم. بس يا أبو عبدالله، خليني أكون صريح معك: أسلوبك للأسف ما يعكس ثقة في شغلك، وبهذا الشكل قاعد تضر سمعة المكان اللي أنت فيه أكثر من ما تفيده. الحفرة تنطبخ فيها السديس والحاشي وأي نوع، لكن مو شرط تنطبخ مرق وبعدين تنزل للحفرة، لأن عملية التشغيل بهالطريقة بتكون صعبة وغير عملية، والشغل له أصوله. المشكلة مو بس في الطريقة، المشكلة في الطرح نفسه… أسلوب فيه تقليل من الآخرين ومحاولة لفت انتباه بأي شكل، وهذا ما يصنع قيمة حقيقية ولا يرفع من مستواك. اللي واثق من شغله يثبت نفسه بالجودة، مو بالكلام. إذا فعلاً تبغى الناس تحترمك وتتابعك، اشتغل على تطوير شغلك وخلك قد الثقة، لأن المشاهدات المؤقتة ما تبني سمعة، والناس صارت تفرق بين المحتوى الحقيقي والاستعراض الفاضي. وبالأخير، السوق ما يمشي بالعواطف ولا بالكلام… يمشي بالجودة والاستمرارية، والعميل هو الحكم الأول والأخير #اسرار_المطاعم #الشيف_خليل_عويص

الشيف خليل عويص

199,548 次观看 • 4 个月前

في غزة، الناس ما بتنسى اللي وقف معها حتى لو كان على بُعد آلاف الكيلومترات، وحتى لو كل اللي عمله إنه قال كلمتين في اللحظة الصح. اسمها أريانا هاميلتون. كانت بتشتغل في مطعم برغر كينغ بأمريكا، ولما زبون عرّف عن حاله إنه إسرائيلي، قالت له بعفوية: Free Palestine - فلسطين حرة. كلمتين كلفوها شغلها؛ برغر كينج طرد أريانا بعد الموقف، وتحولت قصتها خلال أيام لقضية متداولة بشكل واسع على مواقع التواصل. والحكاية ما خلصت عند باب المطعم. على الناحية الثانية من العالم، في غزة، المكان اللي قالت أريانا الكلمتين عشانه، كان في ناس متابعين وعارفين وحافظين الجميل. فنان فلسطيني وقف قدام حيطان بيت قصفته إسرائيل، وحوّل الحيط المهدّم إلى لوحة، ورسم عليه وجه أريانا هاميلتون. مش على جدار معرض فاخر ولا في شارع سياحي ولا وسط مدينة آمنة. على حيط بيت مقصوف في غزة. ورسمها وهو بيقول إن الصورة مش مجرد بورتريه؛ هي رسالة حب وتضامن من غزة لكل إنسان وقف معها ومع فلسطين. يمكن تكون أريانا خسرت شغلها عشان قالت فلسطين حرة، لكن في مكان بعيد عنها آلاف الكيلومترات، في ناس تحت القصف حفظوا اسمها. غزة، رغم كل اللي فيها، لسه عندها وقت تقول للناس: إحنا ما بننسى. ما بننسى اللي رفع علمنا. ما بننسى اللي حكى عنا لما كان السكوت أسهل. ما بننسى اللي خاطر بشغله أو سمعته أو مستقبله عشان يقول إن الفلسطيني كمان إله حق يعيش بحرية. والأجمل في المشهد كله؟ إن أهل غزة ما رسموا أريانا على جدار سليم رسموها على ركام بيت قصفته إسرائيل. وكأن الحيط نفسه بيحكي: قصفوا البيت.. بس ما قدروا يقصفوا الحكاية. وهذا يمكن أكثر إشي ما فهموه عن غزة: إحنا شعب بنحفظ الوجوه اللي وقفت معنا. يمكن ما نقدر نرد الجميل بمال، ولا بهدية، ولا حتى برسالة توصل لصاحبها لكن بنقدر ناخد حيط ظل واقف من بيت مهدوم، ونرسم عليه وجه إنسانة قالت يومًا: Free Palestine

في غزة، الناس ما بتنسى اللي وقف معها حتى لو كان على بُعد آلاف الكيلومترات، وحتى لو كل اللي عمله إنه قال كلمتين في اللحظة الصح. اسمها أريانا هاميلتون. كانت بتشتغل في مطعم برغر كينغ بأمريكا، ولما زبون عرّف عن حاله إنه إسرائيلي، قالت له بعفوية: Free Palestine - فلسطين حرة. كلمتين كلفوها شغلها؛ برغر كينج طرد أريانا بعد الموقف، وتحولت قصتها خلال أيام لقضية متداولة بشكل واسع على مواقع التواصل. والحكاية ما خلصت عند باب المطعم. على الناحية الثانية من العالم، في غزة، المكان اللي قالت أريانا الكلمتين عشانه، كان في ناس متابعين وعارفين وحافظين الجميل. فنان فلسطيني وقف قدام حيطان بيت قصفته إسرائيل، وحوّل الحيط المهدّم إلى لوحة، ورسم عليه وجه أريانا هاميلتون. مش على جدار معرض فاخر ولا في شارع سياحي ولا وسط مدينة آمنة. على حيط بيت مقصوف في غزة. ورسمها وهو بيقول إن الصورة مش مجرد بورتريه؛ هي رسالة حب وتضامن من غزة لكل إنسان وقف معها ومع فلسطين. يمكن تكون أريانا خسرت شغلها عشان قالت فلسطين حرة، لكن في مكان بعيد عنها آلاف الكيلومترات، في ناس تحت القصف حفظوا اسمها. غزة، رغم كل اللي فيها، لسه عندها وقت تقول للناس: إحنا ما بننسى. ما بننسى اللي رفع علمنا. ما بننسى اللي حكى عنا لما كان السكوت أسهل. ما بننسى اللي خاطر بشغله أو سمعته أو مستقبله عشان يقول إن الفلسطيني كمان إله حق يعيش بحرية. والأجمل في المشهد كله؟ إن أهل غزة ما رسموا أريانا على جدار سليم رسموها على ركام بيت قصفته إسرائيل. وكأن الحيط نفسه بيحكي: قصفوا البيت.. بس ما قدروا يقصفوا الحكاية. وهذا يمكن أكثر إشي ما فهموه عن غزة: إحنا شعب بنحفظ الوجوه اللي وقفت معنا. يمكن ما نقدر نرد الجميل بمال، ولا بهدية، ولا حتى برسالة توصل لصاحبها لكن بنقدر ناخد حيط ظل واقف من بيت مهدوم، ونرسم عليه وجه إنسانة قالت يومًا: Free Palestine

Khaled Safi خالد صافي

12,510 次观看 • 18 天前

هذه الفنانة سمية العاضي التي قتلت اليوم زوجة عاقل حي شملان في صنعاء وهذا هو الفيديو الذي تسبب في مشكلة بين العاقل و #سمية_العاضي، وإليكم التفاصيل الحقيقية للقضية، انا نسقت مع ناس مطلعين على الحقيقة وراح اشرحها لكم وتفهمون من الغلطان، بعض البعاع يدافعون عنها والبعض يقول عادي هي دافعت عن نفسها والعاقل حوثي. طيب يا بعاع افهم الحقيقة وبعدين تضامن، هذه المرأة حوثية وزوجها واثنين اولادها قتلوا في الجبهات وهم يقاتلون مع الحوثي، وهي شغاله فتنة في الحارة تحرض على الناس والنازحين وكلما يجي غريب يسكن تقوم تحرض عليه انه جاسوس ولما العاقل يرفض التعاون معها برفع بلاغ كيدي للمشرف الحوثي، تقوم باتهام العاقل انه عفاشي، وانه متواطئ مع الجواسيس، وبعد هذا الكلام ارسل العاقل زوجته ومعها امرأة ثانية ينصحون سمية بأن تتوقف عن التحريض والكذب، ولكن المفاجأة بأن سمية قامت بسب وشتم وإهانة زوجة العاقل ثم اغلقت الباب في وجههم واخذت البندق واطلقت حول 20 طلقة من داخل البيت فوق الباب الذي تقف خارجه زوجته العاقل وصاحبتها امرأة الجيران وأصيبت زوجة العاقل بطلقة في الرأس واستشهدت على الفور مع جنينها في بطنها. وأصيبت المرأة الثانية إصابة متوسطة ولازالت على قيد الحياة شاهدة على ماحصل، هذه كل التفاصيل مافي تحرش كما يشاع بأن العاقل تحرش بها وزوجته راحت تعتدي عليها هذه رواية مغلوطة ولا صحة لها. شاركوا المنشور لكي يعرف الكل الحقيقة ولا يتضامن او يتعاطف معها هذه خطر على المجتمع ومؤذية جدا وبسببها ناس كثير مسجونين بتهم وبلاغات كيدية. #راشد_معروف

هذه الفنانة سمية العاضي التي قتلت اليوم زوجة عاقل حي شملان في صنعاء وهذا هو الفيديو الذي تسبب في مشكلة بين العاقل و #سمية_العاضي، وإليكم التفاصيل الحقيقية للقضية، انا نسقت مع ناس مطلعين على الحقيقة وراح اشرحها لكم وتفهمون من الغلطان، بعض البعاع يدافعون عنها والبعض يقول عادي هي دافعت عن نفسها والعاقل حوثي. طيب يا بعاع افهم الحقيقة وبعدين تضامن، هذه المرأة حوثية وزوجها واثنين اولادها قتلوا في الجبهات وهم يقاتلون مع الحوثي، وهي شغاله فتنة في الحارة تحرض على الناس والنازحين وكلما يجي غريب يسكن تقوم تحرض عليه انه جاسوس ولما العاقل يرفض التعاون معها برفع بلاغ كيدي للمشرف الحوثي، تقوم باتهام العاقل انه عفاشي، وانه متواطئ مع الجواسيس، وبعد هذا الكلام ارسل العاقل زوجته ومعها امرأة ثانية ينصحون سمية بأن تتوقف عن التحريض والكذب، ولكن المفاجأة بأن سمية قامت بسب وشتم وإهانة زوجة العاقل ثم اغلقت الباب في وجههم واخذت البندق واطلقت حول 20 طلقة من داخل البيت فوق الباب الذي تقف خارجه زوجته العاقل وصاحبتها امرأة الجيران وأصيبت زوجة العاقل بطلقة في الرأس واستشهدت على الفور مع جنينها في بطنها. وأصيبت المرأة الثانية إصابة متوسطة ولازالت على قيد الحياة شاهدة على ماحصل، هذه كل التفاصيل مافي تحرش كما يشاع بأن العاقل تحرش بها وزوجته راحت تعتدي عليها هذه رواية مغلوطة ولا صحة لها. شاركوا المنشور لكي يعرف الكل الحقيقة ولا يتضامن او يتعاطف معها هذه خطر على المجتمع ومؤذية جدا وبسببها ناس كثير مسجونين بتهم وبلاغات كيدية. #راشد_معروف

راشد معروف

517,054 次观看 • 1 年前

مثل ما نتكلم عن بعض المقيمين ((المخالفين)) والعصابات منهم و ننتقدهم ونهاجمهم. واجب علينا نتكلم عن المقيمين الملتزمين بالقانون والمحبين للكويت نثني عليهم و نمدحهم. (( مؤسسين مطعم ميس الغانم)) بتاريخ ١٩٥٤/٨/٦ دخل الكويت رجل لبناني الجنسية اسمه إدمون بركات دياب وقام بإفتتاح مس هول تعني ((مكان للطعام)) في بيت السيد يوسف عبد المحسن الغانم، كان عنده موظفين لشركتهم ساكنين داخل هالبيت وكان يعطيهم وجبات غذائية يومية. بذاك الوقت المطاعم كانت شبه نادره فكانوا بعض الاشخاص ياكلون في البيت مع الموظفين ويدفعون فلوس للوجبه. وتدريجيا بلشت الناس تتكلم عن الاكل اللي يقدمه بالبيت للموظفين ((صوره البيت)) 👇وبدأ المكان ياخذ شهرته. بعدها صار زحمه بالمنطقة بسبب الشهره اللي اكتسبها ف سكروا تقديم الاكل بالبيت و فتحوا اول مطعم باسم ((ميس الغانم)). اول فرع كان عند مبنى ال DHL على البحر ومن ذاك الوقت الي اليوم لأكثر من ٧٠ سنه المطعم قائم. عائلة بركات اشتهرت بالإخلاص والامانه والولاء وحب الكويت، عاشوا اكثر من ٧٠ سنة بالكويت و حافظوا على هالمطعم بتقديم اجود الاكل باستخدام افضل المواد الغذائية. عمرهم ما غشوا الناس ولا تحايلوا على القانون ولا خالفوا تعليمات و قوانين الدولة بكل الأعياد والمناسبات الوطنية اًول ناس يزينون مطعمهم بإعلام الكويت ويحتفلون بالأعياد الوطنية. عندهم مبادرات خيريه كثيره حباً للكويت واهل الكويت. انصح الكل يجرب هالمطعم على مسؤوليتي. من افضل المطاعم بالكويت، لانهم يستخدمون افضل المواد الغذائية وأكثرها جوده وحريصين حيل على النظافة و السلامة الغذائية. ملاحظه :- ترى لا لي مصلحه لا من بعيد ولا من قريب، عشان لحد يعتقد اني قاعد اسوي دعاية. وبالعكس اهم أصلاً اكبر المنافسين لمطاعمنا. بس هالناس يستحقون يستاهلون الثناء و قليل بحقهم واي مقيم يحب الكويت و يحترم القوانين راح نثني عليه ونحطه فوق راسنا. ميس الغانم اصبح أحد معالم الكويت وهو من اقدم المطاعم بمزاولة هالنشاط لأكثر من ٧٠ سنه. يستاهلون ابناء إدمون بركات اللي كملوا مسيرة والدهم بعد وفاته و حافظوا على المطعم وجودة الاكل. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

مثل ما نتكلم عن بعض المقيمين ((المخالفين)) والعصابات منهم و ننتقدهم ونهاجمهم. واجب علينا نتكلم عن المقيمين الملتزمين بالقانون والمحبين للكويت نثني عليهم و نمدحهم. (( مؤسسين مطعم ميس الغانم)) بتاريخ ١٩٥٤/٨/٦ دخل الكويت رجل لبناني الجنسية اسمه إدمون بركات دياب وقام بإفتتاح مس هول تعني ((مكان للطعام)) في بيت السيد يوسف عبد المحسن الغانم، كان عنده موظفين لشركتهم ساكنين داخل هالبيت وكان يعطيهم وجبات غذائية يومية. بذاك الوقت المطاعم كانت شبه نادره فكانوا بعض الاشخاص ياكلون في البيت مع الموظفين ويدفعون فلوس للوجبه. وتدريجيا بلشت الناس تتكلم عن الاكل اللي يقدمه بالبيت للموظفين ((صوره البيت)) 👇وبدأ المكان ياخذ شهرته. بعدها صار زحمه بالمنطقة بسبب الشهره اللي اكتسبها ف سكروا تقديم الاكل بالبيت و فتحوا اول مطعم باسم ((ميس الغانم)). اول فرع كان عند مبنى ال DHL على البحر ومن ذاك الوقت الي اليوم لأكثر من ٧٠ سنه المطعم قائم. عائلة بركات اشتهرت بالإخلاص والامانه والولاء وحب الكويت، عاشوا اكثر من ٧٠ سنة بالكويت و حافظوا على هالمطعم بتقديم اجود الاكل باستخدام افضل المواد الغذائية. عمرهم ما غشوا الناس ولا تحايلوا على القانون ولا خالفوا تعليمات و قوانين الدولة بكل الأعياد والمناسبات الوطنية اًول ناس يزينون مطعمهم بإعلام الكويت ويحتفلون بالأعياد الوطنية. عندهم مبادرات خيريه كثيره حباً للكويت واهل الكويت. انصح الكل يجرب هالمطعم على مسؤوليتي. من افضل المطاعم بالكويت، لانهم يستخدمون افضل المواد الغذائية وأكثرها جوده وحريصين حيل على النظافة و السلامة الغذائية. ملاحظه :- ترى لا لي مصلحه لا من بعيد ولا من قريب، عشان لحد يعتقد اني قاعد اسوي دعاية. وبالعكس اهم أصلاً اكبر المنافسين لمطاعمنا. بس هالناس يستحقون يستاهلون الثناء و قليل بحقهم واي مقيم يحب الكويت و يحترم القوانين راح نثني عليه ونحطه فوق راسنا. ميس الغانم اصبح أحد معالم الكويت وهو من اقدم المطاعم بمزاولة هالنشاط لأكثر من ٧٠ سنه. يستاهلون ابناء إدمون بركات اللي كملوا مسيرة والدهم بعد وفاته و حافظوا على المطعم وجودة الاكل. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

183,437 次观看 • 1 年前

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

الفرق العام بين الدفع عن دار الإسلام والدفع عن السلطة والنظام اشتد الخلاف من جديد بين قطاع واسع من علماء الأمة وجماعاتها واحتدم الجدل الفقهي والسياسي فيما يجب تجاه العدوان الأمريكي الصهيوني على إيران اليوم تماما كالخلاف الذي وقع بينهم تجاه الغزو الأمريكي البريطاني للعراق سنة ٢٠٠٣ وكيف يمكن الدفاع عن الدولة وشعبها دون السلطة والنظام؟ والسبب هو تفاوت النظر وتردده بين شيئين متحدين صورة منفكين حقيقة، ففرق بين: ١ - البلد الإسلامي والشعب المسلم من جهة، وقد يطلق لفظ "الدولة" عليهما، دون نظر لطبيعة الأنظمة المتغيرة المتعاقبة على حكمهما، فلا فرق حينئذ في الحكم عند الفقهاء بين بلدان المسلمين ودولهم وشعوبها في وجوب الدفع عنها وعنهم، إذا تعرضت لعدوان واحتلال أجنبي، فهي كلها دار الإسلام، وهي كالبلد الواحد، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى ٣/ ٢١٨ (إذا دخل العدو بلاد الإسلام فلا ريب أنه يجب دفعه على الأقرب فالأقرب، إذ بلاد الإسلام كلها بمنزلة البلدة الواحدة). وكذا لا فرق في الحكم بين الشعوب الإسلامية من حيث وجوب النصرة لها لدفع العدوان عنها، وهذا محل إجماع من حيث العموم، ويستصحب هذا الحكم عند الخلاف في زوال وصف دار الإسلام عن بلد ما وعن أهلها لتغير النظام أو عند احتلالها كأرض فلسطين اليوم، والشام بالأمس قبل تحريرها، والصحيح عدم زوال وصف الإسلام استصحابا للحكم الأصلي المجمع عليه وهو ما يوجب أصلا تحريرها. ٢- والسلطة والنظام الحاكم من جهة أخرى، فيختلف الحكم هنا بحسب عدله وجوره، وطغيانه وكفره، فمن الفقهاء من يحرم نصرة السلطان الظالم مطلقا لعموم ﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا﴾، وعموم ﴿فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ كما قال تعالى ﴿فلا تكونن ظهيرا للكافرين﴾، ومنهم من يرى نصرته فقط لدفع من هو أشد كفرا وخطرا منه، لا دائما، ومنهم من ينظر إلى مشروعية القتال نفسه، دون نظر إلى السلطة وحالها، فيرى جواز نصرتها إذا كان القتال ذاته مشروعا جائزا كدفع عدوان الصائل الظالم، وجهاد العدو الكافر، وقتال الخوارج، وقطاع الطريق، ولا يرى جواز القتال معه إذا كان القتال نفسه محرما، كالقتال معه لتثبيت سلطانه، وفرض حكمه على شعبه، كما قال ابن تيمية في منهاج السنة ٦/ ١١٦ عن قتال الخوارج الذين يرون كفر المسلمين ويستحلون دماء أهل الإسلام: (وأهل السنة متفقون على أنهم مبتدعة ضالون، وأنه يجب قتالهم بالنصوص الصحيحة، وأن أمير المؤمنين عليا -رضي الله عنه- كان من أفضل أعماله قتاله الخوارج. وقد اتفقت الصحابة على قتالهم، ولا خلاف بين علماء السنة أنهم يقاتلون مع أئمة العدل، مثل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لكن هل يقاتلون مع أئمة الجور؟ فنقل عن مالك أنهم لا يقاتلون، وكذلك قال فيمن نقض العهد من أهل الذمة: لا يقاتَلون مع أئمة الجور، ونقل عنه أنه قال ذلك في الكفار، وهذا منقول عن مالك وبعض أصحابه، ونقل عنه خلاف ذلك، وهو قول الجمهور، وأكثر أصحابه خالفوه في ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد، وقالوا: يغزى مع كل أمير برا كان أو فاجرا إذا كان الغزو الذي يفعله جائزا، فإذا قاتل الكفار أو المرتدين أو ناقضي العهد أو الخوارج قتالا مشروعا قوتل معه، وإن قاتل قتالا غير جائز لم يقاتل معه، فيعاون على البر والتقوى، ولا يعاون على الإثم والعدوان، كما أن الرجل يسافر مع من يحج ويعتمر، وإن كان في القافلة من هو ظالم. فالظالم لا يجوز أن يعاون على الظلم، لأن الله تعالى يقول: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، وقال موسى: {رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين}، وقال تعالى : {ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار}، وقال تعالى: {من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها}، والشفيع: المعين، فكل من أعان شخصا على أمر فقد شفعه فيه، فلا يجوز أن يعان أحد: لا ولي أمر ولا غيره على ما حرمه الله ورسوله) انتهى كلامه. فلا ينبغي الخلاف في رفض العدوان على أي بلد إسلامي، وشعب مسلم، ووجوب نصرته، بما في ذلك الشعب الإيراني، وإدانة العدوان عليه، وأما نظامه الإجرامي فلا تجب نصرته، ولا يجوز تقوية سلطانه، ولا إعانته على ظلمه وعدوانه، سواء على شعبه أو على جيرانه، وإنما إن تخلى شعبه عن نصرته في الحرب، رجاء سقوطه والتخلص منه، فهم أعلم بما فيه مصلحتهم، والشأن شأنهم، والأمة معهم ومن ورائهم، وإن نصروه لدفع العدوان عن بلدهم وأنفسهم، فتكون النصرة من الأمة حينئذ لهم هم، لا للنظام نفسه، كما وقف علماء تركيا مع حكومة الاتحاد والترقي في حرب الاستقلال ١٩١٩ مع صدور الفتاوى منهم قبل ذلك باتهامهم بالإلحاد. وإذا سقط النظام، وقام الشعب نفسه بالقتال دفاعا عن أرضه ونفسه ضد الاحتلال، كانت النصرة لهم واجبة، كما جرى في العراق حين سقط النظام سنة ٢٠٠٣ وبدأت المقاومة للاحتلال .

أ.د. حاكم المطيري

14,807 次观看 • 5 个月前