Loading video...
Video Failed to Load
المخرج البريطاني، تشارلز دوبارا، يوضح معنى عبارة "ما شاء الله" ، التي يتم استخدامها بشكل شائع في اللغة العربية، مبيناً أن المعنى الحقيقي لهذه العبارة ليس "تهانينا" كما يعتقد البعض، بل هي تعبير عن الإرادة الإلهية، بمعنى أن الله هو من أراد حدوث شيء معين. كما يؤكد أن المتحدثين... show more
328,870 views • 8 months ago •via X (Twitter)
33 Comments
That's not exactly what we say "Mashaa Allah" for We utter this phrase, especially to inform the speakers that we are not envious. Because the phrase prevents envy and to show our grace bless. نقولها لنبين اننا نبارك له النعمة ولنمنع حسدها.. لولا إذ دخلت جنتك قلت "ما شاء الله"
أطن أن هناك مسلمين ما تدبروا هذا المعنى الجميل الذي تدبره هذا الرجل الغربي!
هي تعني ان المشيئه كلها لله الواحد وان مايحدث لكل شي سواء الكون بمافيه من خلقه او مايعلمه هو بعلمه لايحدث الا اذا شاء وأراد فنحن نفوض امورنا لله ونتوكل عليه ونعلم يقينا ان إرادته فوق إرادتنا وأن الأمر اذا حدث بعد اختيارنا ذلك لأن الله شاء ذلك وأراده وان الله قد شاء كل شئ قبل كل شئ ولكن رحمته باقية الى ان يحكم علينا وبيننا يوم القيامه لذلك يشاء مايشاء لنا في الحياة الدنيا والآخره برحمته
It also includes an acknowledgment and affirmation that God alone is the One who willed this matter to occur. When you say “Masha’Allah,” you express your gratitude for God’s will, while at the same time affirm your faith in His command and decree.
انتم عبط ولا بتستهبلوا ، هل الاجانب هم من سيعلمونا لغتنا العربية . واضح ان الذي جاء بهذا المنشور لا يفقه في الدين و اللغة العربية شيء .
معنى ماشاء الله عند علماء المسلمين:
شرحه غلط
Well Said !! Masha'Allah ماشاء الله What God wills, means that this matter, or that blessing, only occurred by the will of God Almighty ,it is a gift and favor from him, for all matters are in His hands.He says to a thing, "Be," and it is.
ممكن المعنى الحرفي الصحيح ، لكن في لهجتنا العاميه نقولها عند اعجابنا بشيء .. وندعو لك ان الله يبارك لك فيه
هو ديشرح عباره ان شاء الله وليس ما شاء الله لان بالعاده ما شاء الله تقال لمنع العين والحسد او لمنع زوال النعمه من الشخص المقابل
العبارة وجدانية لاي امر يحصل ونعجب به تلقائيا نقول ماشاء الله وهى من العبارات الروحانية التي اكد عليها القران الكريم والسنة النبوية .. والكثيربن يرددونها بشكل دائم ومن الشعوب التي نلاحظ تمسكهم بها هى دولة مصر وهذا ما لفتني في اول زيارة لها
ماشاء الله it is word blessing at anything u di
بيساطة، المعادل الانجليزي ل ماشاء الله هو wow كتعبير عن الاعجاب بانجاز ما او بشيء ما. التفسير الحرفي للعبارة هو ما وقع به هذا الحمار الانجليزي. معلش، قولولوا: ما شاء الله وسبحان الله، وامك فرحانة بذكاءك🤓
Actually in Arabic it works both ways VS or SV: Jalas Alwalad (the boy sat down) or Alwalad jalas.
🤲🤲🤲
وعلى العموم شرحه خطاء ماشاء الله للشي الواقع اما العين. الملموس والماكول والمشروب وغيى شي امامك. و إن شاء الله. للمستقبل. لشي سوف يحدث. اذا شاء الله. وذلم يشاء ان يحدث فلن يحدث
تصدق بالله يا مؤمن اول مره اركز في معناها
👍🫡
اسلم ؟
ماشاءالله تعني بمشيئة الله سبحانه وتعالى يتم الامر او لا يتم يعني ماشاءالله كان ومالم يشأ لم يكن وتستخدم أيضا لرد الحسد والعين وتستخدم ايضا عند سماع خبر مفرح او بشاره
ايش الفرق بين ان شاءالله وماشاءالله
الترجمة الصحيحة هي بمشيئة الله God's will
Wow I love this It’s not a guy It’s the almighty It means: whatever Allah wishes and grants I love the bilingualism going on here 🫰🏻
🙏👍
احس لخبط بين ان شاء الله وما شاء الله لان كل واحد فيهم لها معنى مختلف
المحزن ردود أغلب العرب ! والله شي مؤلم أن البريطاني يعرف المعنى والتفسير لهذه العبارة أكثر منكم
Thank you for explaining it in easy way 😍🤍ما شاء الله you are so kind .. sime times it is like , a complement . Mashlla you are beautiful or mashlla you are genius .. etc
ودي اجيب له قطره حق عيونه غثتني فيها رمد الله يشافيه ويعافيه
هذا مخربط بين ان شاء الله و ما شاء الله
معاد بقي الا الاعجمي ذا يعلمنا لغتنا
بشرة خير يتدبرون كلام الله
ماشاء الله لاقوة الابالله .. يالله بلّغنا ثبتنا عافينا واعف عنا وارزقنا بالدارين..
معناها اكبر من ذاك بكثير
Related Videos
Sensitive content
اعتراف بالخيانة: هذا العجوز المصري أحد موميات #الدعاية_السعودية (كاتب في #جريدة_الشرق_الأوسط وضيف دائم على شاشة #العربية) أبلغ القناة أن الضغوط على حمـ اس لتلقيَ السلاح وتترك المقاومـة لم تأت من #مصر وحدها، بل من #السعودية و #الإمارات أيضاً، ممنّياً نفسه بقَبول الحركة بالهزيمة والاستسلام، ومعوّلاً على دور أميركي لإقناع الاحتلال بقبول هزيمة المقاومـ ة، والكفّ عن القتل! اللافت أن “العربية” استخدمت لأول مرة، على لسان مذيعتها التي ليست سوى بوق، تعبير “إبادة”! ليش؟ لتبرّرَ الاستسلام في ظل انعدام خيار المقـاومـة كما يزعمون! يا الله! هذا يتجاوز الانبطاح، إلى فتح الساقين للنكاح! في رأيك ما نصيب هؤلاء من عقيدة الإسلام ونخوة العرب؟ هل هو ZERO أم BELOW ZERO؟
أحمد بن راشد بن سعيّد
79,614 views • 1 year ago
![الإباضي يكرر شبهة رد عليها أئمة أهل السنة منذ قرون. قال الإمام ابن بطة رحمه الله في الإبانة الكبرى: «ثم إن الجهمي إذا بطلت حجته فيما ادعاه، ادعى أمرا آخر فقال: أنا أجد في الكتاب آية تدل على أن القرآن مخلوق، فقيل له: أية آية هي؟ قال: قول الله عز وجل ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢] أفلا ترون أن كل محدث مخلوق؟ فوهّم على الضعفاء والأحداث وأهل الغباوة وموه عليهم. فيقال له: إن الذي لم يزل به عالما لا يكون محدثا، فعلمه أزلي كما أنه هو أزلي، وفعله مضمر في علمه، وإنما يكون محدثا ما لم يكن به عالما حتى علمه، فيقول: إن الله عز وجل لم يزل عالما بجميع ما في القرآن قبل أن ينزل القرآن وقبل أن يأتي به جبريل وينزل به على محمد ﷺ، وقد قال: ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [البقرة: ٣٠] قبل أن يخلق آدم ⦗١٨٤⦘ وقال ﴿إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾ [البقرة: ٣٤]. يقول: كان إبليس في علم الله كافرا قبل أن يخلقه، ثم أوحى بما قد كان علمه من جميع الأشياء. وقد أخبرنا عز وجل عن القرآن، فقال ﴿إن هو إلا وحي يوحى﴾ [النجم: ٤] فنفى عنه أن يكون غير الوحي، وإنما معنى قوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، أراد: محدثا علمه، وخبره، وزجره، وموعظته عند محمد ﷺ، وإنما أراد: أن علمك يا محمد ومعرفتك محدث بما أوحي إليك من القرآن، وإنما أراد: أن نزول القرآن عليك يحدث لك ولمن سمعه علما وذكرا لم تكونوا تعلمونه. ألم تسمع إلى قوله ﴿وعلمك ما لم تكن تعلم﴾ [النساء: ١١٣]. وقال تعالى ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ [الشورى: ٥٢]. وقال: ﴿وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا﴾ [طه: ١١٣]. فأخبر أن الذكر المحدث هو ما يحدث من سامعيه وممن علمه وأنزل عليه، لا أن القرآن محدث عند الله، ولا أن الله كان ولا قرآن، لأن القرآن إنما هو من علم الله، فمن زعم أن القرآن هو بعد، فقد زعم أن الله كان ولا علم ولا معرفة عنده بشيء مما في القرآن، ولا اسم له، ولا عزة له، ولا صفة له حتى أحدث القرآن. وقوله ﴿ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث﴾ [الأنبياء: ٢]، فإنما هو ما يحدثه الله عند نبيه، وعند أصحابه، والمؤمنين من عباده، وما يحدثه عندهم من العلم، وما لم يسمعوه، ولم يأتهم به كتاب قبله، ولا جاءهم به رسول». أما القائل بخلق القرآن فهو كافر بإجماع المسلمين](https://image.24vids.com/tw-2068405719385395576/ext_tw_video_thumb/2068405694814904320/pu/img/JLPBhsnKeYSIIAPO.jpg)
![❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ](https://image.24vids.com/tw-2005266350600597614/amplify_video_thumb/2005266121184653312/img/cLK5cQyF6PSCc-XT.jpg)
