Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
المسامح كريم اتمنى من اصحاب الحقوق ان يتساهلو مع المساجين المعسرين ويتعاونو بخصم بعض الحقوق والتنازل لله ويكفي السجين عشر سنوات واكثر في الحق الخاص كتب الله اجركم
35,985 görüntüleme • 3 ay önce •via X (Twitter)
32 Yorum
طيب يا شيخ علي ما رأيك لو تنظر لقضية السيد محمد عبده صلاح شيخ الحودلي المعروف بالشيخ حسن التهامي 👇 الذي خطف في محافظة ذمار عام 2019م من قبل اشخاص تابعين لحكومة صنعاء ومنذ ذلك الوقت ولا احد يعرف اين مكانه حتى اهله واقريائه من يتابع قضيته يسجن ولهذا إذا أنت تريد ان يكتب الله أجرك تابع في هذه القضية وكتب الله أجرك.
شيخنا بعض الاحكام في الحقوق الخاصه شابها الفساد في الاحكام فنتمنى دراسة ملفات التنفيذ من لجان خاصه بكم لتقصي الحقيقه قبل الرجاء والاعتذار لااصحاب الحقوق وان كانت حقوقهم واضحه وضوح الشمس في كبد السماء فلا مانع من الرجاء لهم والاعتذار
كتب الله اجركم ومزيدا من هذه الاعمال التي تعتبر من صميم واجبات الدولة تجاه المعسرين.
بيض الله وجهك وكتب الله اجرك ياشيخ الشيوخ
كتب الله أجرك ياشيخ علي ولو الحساب وهمي المهم جزاك الله الخير والصحة في مالك وبدنك
من فرج على اخيه كربه فرج الله عليه كرب الآخرة ياليت من يتعض
نتمنئ أن لا تقتصر مهام اللجنه با المعسرين فقط كونها لجنه لمعالجة قضايا السجون والسجناء كافه
الله يكتب لكم الاجر انييت لك بالخير اللي بتفعله
والله انها من اعظم الأعمال
الحوثي كلب ايران جوع الشعب 😤
بيض الله وجهك ورفع قدرك وكتب الله أجرك
الله يكتب أجرك ياأخي ويحفظك ربي
اتفق
بيض الله وجهك يابن قرشة . انا اشهد انك قمت بعمل عظيم جداً .
@Alawi_Jahaf الله يكتب اجرك...ويزيد الرجال من امثالك
ياليت واقدر اوصلك من شأن محبوس اجنبي
العفو من شيم الكرام
بيض الله وجيهكم وكتب اجركم
اييييه المسامح كريم.... لكن يا أخ علي انتبه تقول إنك تدخلت منذ2022 على هذا الأساس وانت تتصور وتتواصل مع ولد جابر....
كتب الله اجركم ووفقكم الله وجعلكم عوناً للسيد القائد حفظه الله
ياشيخ علي أنعم وأكرم بماتقوم به من عمل يرضي الله ورسوله . ارجو غاية الرجاء منك أن تنظر إلى المسجون في حقوق خاصة له أكثر من ١٧ سنة وموجود في السجن المركزي واسمه يحي العقيلي والله لايجوز لايجوز بقائه.
هذا هو الواجب وخاصة في هذه الظروف التي تمر بها البلاد
سلام الله عليك يا شيخ علي وكتب الله أجرك وفقك الله وسدد خطاك
إيرادات الزكاة العام الماضي بلغت 430 مليار ريال فيما بلغت ايرادات الأوقاف 561 مليار ريال ارباح تجارة المشتقات النفطية تريليون و 166 مليار ريال لماذا لا يتم السداد عن من ثبت اعساره وصرف مرتبات الموظفين واعادة اموال المودعين في البنوك التجارية التي تم سرقتها من قبل الدوثي
الله يبيض وجهك ويكتب اجرك يابن قرشة
يعلم الله انك بتقوم بعمل لم تستطيع اي جهه رسميه القيام به منذ سنوات. نشهد أنك وعدت واوفيت وافرحت كثير من السجناء وأهلهم. برغم انك بدأت في هذا العمل قبل فتره بسيطه ولاكن أصبح لك صيت وشهره وهذا هو بفضل الله وصدقك واخلاصك. وشعورك بالمسؤليه.
والمسجونين ضلم
مال الزكاه قادره تخرج كل معسر
نعم صدقت حفظك ربي ياشيخنا
سلام الله على قيادة الشعب التي اكرمنا الله بها اهم اولويات هذه القيادة هو ذلك المواطن المستضعف وكتب الله اجر كلمن سعى وبذل قصارى جهده في تنفيذ توجيهات هذه القيادة لمثل هذه المهام وغيرها من المهام والاعمال
كتب الله أجركم ياشيخ علي وكثر الله الرجال من امثالك
نعم نتمنى من الجميع كتب الله اجر كل من ساهم في فعل الخير
Benzer Videolar
Sensitive content
الكويتي دائما وأبداً سبّاقْ بالأفكار ومبتكره بأفعال الخير من رأس الهرم حكومة الكويت الي المواطنين الكويتيين اصحاب الايادي البيضاء من عشرات السنوات لله الحمد شوفوا هالمشروع الرائع لأحد ابناء الوطن البار في عمله لوجه الله، من فائض طعام يقدر (بمئات الاطنان) كان يتم رميه بتكرمون بالنفايات الي مشروع خيري يستفيد منه آلاف من الاسر المتعففه بشكل يومي. الفائض من الطعام من الطائر الأزرق (شركة كاسكو) بكل اشكاله وأنواعه قاموا مشكورين بالتعاون مع اخونا محمد المزيني صاحبة مبادرة (نعمتي لحفظ الطعام) لتجميعه وإعادة توزيعه لله الحمد لأكثر من سنتين حتى اصبح مشروع نعتني محط للأنظار بدول الخليج وتم الاتصال على اخونا (بو يوسف) من قبل بعض شركات الطيران بالخليج للقيام بمثل هذا المشروع الإنساني الخيري والاستفادة من خبرته. شكرا لاخونا البطل محمد المزيني بويوسف وشكرا لاخوانا الابطال بشركة كاسوا من مجلس ادارة و ادارة تنفيذية وجميع الموظفين على تعاونكم لحفظ النعمة واتمنى ان يتم تعميم حفظ النعمة بجميع الوزارات والمؤسسات والشركات الغذائية و المطاعم والبيوت. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼
فهد جواد الأربش
196,144 görüntüleme • 2 yıl önce
![متصل على قناة الجزيرة مباشر يتحدث عن وصايا الإمام ناصر محمد اليماني إلى جيش المؤمنين لتحرير فلسطين الرجال المؤمنين حول المسجد الأقصى المجاهدين الآن في غزة. وهذا تذكير بوصايا خليفةِ الله المهديّ إلى المُجاهدين في أرض فلسطين.. كتب بيانها بتاريخ 8 اكتوبر 2023: وصايا خليفةِ الله المهديّ إلى المُجاهدين في أرض فلسطين.. الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 23 - ربيع الأول - 1445 هـ 08 - 10 - 2023 مـ 06:18 صباحًا (بحسب التّقويم الرّسميّ لأم القُرى) [ لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان ] __________ رابط البيان من موسوعة البيانات بموقعنا الرسمي بخط واضح ومنسق ورابط البيان من قناتنا الرسمية على اليوتيوب ورابط البيان من حسابنا الرسمي على إكس X من الروابط التالية: وصايا خليفةِ الله المهديّ إلى المُجاهدين في أرض فلسطين.. بِسم الله الرَّحمن الرَّحيم الواحدِ القهَّار والصَّلاة والسَّلام على محمدٍ رسُول الله والمسيح عيسى بن مريم وموسى وهارون وكافّة رسلُ الله أجمعين، ثم أمَّا بعد.. فإن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، وأرجو من الله أن ينصر جيش المؤمنين لتحرير فلسطين، وأن يطبّقوا ما نصحناهم به من قبل سنين: أن يذروا المُسمّيات لفصائل المقاومة للأحزاب ويكونوا تحت مسمى واحد (جيشُ المُؤمنين لتحرير فلسطين)، فيعيدوا الصّهاينة إلى حدودهم الأولى من قبل الاحتلال لغزو الدولة الفلسطينيّة، ما دام تحرك جيشُ المُؤمنين لتحرير فلسطين فالتزموا بما سوف نُمليه عليكم بالحقّ: فأيّ رئيس دولة عربيّ أو مسلم أعجميّ يسعى لتوقيف حرب تحرير فلسطين فقد أثبت هويته أنه صهيونيّ عدوانيّ يريد أن يُعطيَ فرصةً للصّهاينة أن يعيدوا ترتيبَ أوراقهم لهزيمة جيش المؤمنين لتحرير فلسطين المقدسة بقدسيّة المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله. فليتقوا الله رؤساء المسلمين العرب والعجم، فهل هذا بدل من أن ينصر الله وجيش المؤمنين لتحرير المسجد الأقصى؟! وأكررُ وأذكّرُ أنّ أيّ قائدٍ عربيّ أو أعجميّ مسلم لا يجوز له أن يسعى لتوقيف حرب جيش المؤمنين حول المسجد الأقصى لتحرير فلسطين، فمن يفعل ذلك من قادة المسلمين سواء العرب أو المسلمين العجم؛ فمن يسعى لتوقيف حرب تحرير فلسطين المقدّسة بالمسجد الأقصى من بعد اليوم فقد باء بغضب من الله وأنّ عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، فلا ينبغي لجيش المؤمنين لتحرير فلسطين أن ينهزموا أو يُوقفوا القتال من قبل تحقيق النّصر الكاملِ والشّاملِ بتحرير الأرضِ المباركة إلى حدودها المعروفة من قبل الاحتلال (ما بعد ثمانيةٍ وأربعين، وسبعةٍ وستين)، فيُعيدونهم إلى حدود دولتهم الأولى من قبل الاحتلال، وإنّ الله على نصرهم لقدير، بشرطِ أن لا يُولّوا الأدبار، فمن باع نفسه لله فقد اشتراه الله بثمنٍ عظيمٍ (جنّات النّعيم ورضوان من الله نعيمٌ أكبرُ من نعيم جنّات النّعيم)، ومن يُولّي مُدبرًا مهزومًا فارًّا فقد باء بغضبٍ من الله ومأواه جنّهم وبئسَ المصير، فلا تتمنوّا الشّهادة ولا تحرصوا على الحياة، وتمنّوا النّصر وإتمام نور الله فذلك خيرٌ من أن تتمنّوا الشّهادة فسرعان ما تلقوها من قبل النّصر، واعلموا أنّ من خرج في سبيل الله فقد وقعَ أجرُه على الله سواءً استشهد أو مات من بعد الانتصار فيُدخله جنّته من فور موته، ومن تمنى أن لا يتوفّاه الله إلا من بعد أن ينتصر لدين الله وإتمام نوره وإعلاء كلمته لمنع الفساد في الأرض فأولئك أعلى وأعظمُ درجاتٍ عند الله لو كنتم تعلمون. ونحن لا ندعو للكراهية لأحد من الكافرين إلّا كراهية من اعتدى على مقدسّات الله واعتدى على حقوق الإنسان بشكل عام؛ فإنّ الله لا يحبّ المعتدين، فنحن لا نأمر مسلمًا أن يعتديَ على كافرٍ بحُجّة كفره، فلا إكراه في دين الله، فليعبد ما شاء من دون الله، تصديقًا لقول الله تعالى: {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ﴿١١﴾ وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ﴿١٢﴾ قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٣﴾ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي ﴿١٤﴾ فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ﴿١٥﴾ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ ﴿١٦﴾} صدق الله العظيم [سورة الزمر]، كونه علينا بلاغ العباد إلى عبادة الله وحده وعلى الله حسابهم، ولكن هذا بالنّسبة لعبادة الله فهذا شيءٌ يختصّ بحسابه الله وحده، فجعل الجنّة لمن شكر والنّار لمن كفر، ولكن هذا لا يعني أنّنا نترك للإنسان أن يُفسد في الأرض بالاعتداء على حقوق أخيه الإنسان؛ كون الله وضع حدودًا جبريةً لمنع ظلم الإنسان لأخيه الإنسان؛ كون مالِ الإنسانِ وعرضهِ وأرضهِ ودارهِ محفوظةً الحقوق في كتاب الله القرآن العظيم، والممتلكاتِ العامّةِ والخاصّةِ مصونةً في كتاب الله والله لا يحب الفساد. ألا وإنّ أعظم الفساد عند الله هو ظلم الإنسان لأخيه الإنسان، فحقوق الإنسان شاملة مصونة في كتاب الله على حدٍ سواء (مسلمٌ أو كافرٌ لم يقاتل المسلمين في دينهم). وعلى كل حال، سبقَ تعريفُ الجهاد في سبيل الله الحقّ وفصلناه في بياناتٍ كثيرةٍ من القرآن العظيم تفصيلًا بآيات مُحكماتٍ بيّنات في القرآن العظيم. وعلى كل حال، أرجو من الله أن تكون (معركة طوفان المسجد الأقصى) قرارَ نصرٍ لا هزيمةٍ فيها بإذن الله، بشرط أن لا يوقفوها حتى تحرير كل فلسطين، فإن لم تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفسادٌ أكبر من الفساد الأخير؛ فلن يرقبوا في مؤمن إلًّا ولا ذمّةً في الأرض المباركة، فالجنوح للسلم الآن هزيمة والحكم على أنفسكم بالإبادة الجماعية، فاحذروا ثم احذروا. ويا قادات جيش المؤمنين لتحرير فلسطين، إيّاكم ثم إيّاكم توقيف الحرب الحقّ، وأبشروا بعجائبِ نصرٍ من الله؛ كون من يجلس في موقعٍ دفاعيٍّ فقط رغم أن عدوّه يهاجمه باستمرار فهذا في الأخير مهزوم؛ ما لم يشن على عدوه الهجوم حتى يهزمهم فيولون الأعداءُ الأدبار، ويلوذون بالفرار من مواقعهم العدائيّة، ويغادر الأعداءُ الحدود المحذورة اقترابها، فهذا هو المنتصر، واعلموا أن الله مع المتّقين الذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا والعاقبة للمتقين. ويا جيش المؤمنين لتحرير فلسطين، إياكم ثم إياكم أن تقتلوا أسيرًا، واجعلوا الأسرى في مكان أمين حتى الانتصار الشّامل والكامل وتضعُ الحربُ أوزارها، ومن بعد ذلك فإمّا المنُّ لوجه الله بإطلاق سراح الأسرى وإمّا فداءٌ للكبار المقتدرين، فوالله وتالله وبالله العظيم لئن التزمتم بأوامر خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ فإنّكم أنتم المنتصرون وإنّكم أنتم الغالبون. ولا نزال نذكّرُكم بما نصحناكم به من قبل في بيان سابق: أن لا تُصلوا صلاة النّصر في المسجد الأقصى حتى تتمَّ إزالةُ المُتفجّرات من تحت المسجد الأقصى، فلا تُصلوا صلاة النّصر في المسجد الأقصى ولا على مقربة منه إنّي لكم ناصحٌ أمين، فلا تخالفوا أمري حتى لا يتحوّلَ النصرُ إلى هزيمة نكراء فيجعلوكم أشلاءً، واعلموا علم اليقين أنّكم متجهون الآن في الطريق الصّحيح، وإيّاكم ثم إيّاكم أن يخدعوكم بتوقيف الحرب من قبل تحرير كل شبرٍ من أرض فلسطين المقدسّةٍ، حتى لو توسّط كافّة دول العالمين فسوف يخدعونكم أجمعين، كونه لن يسعى لتوقيف حرب تحرير المسجد الأقصى وما حوله من أرض فلسطين إلا من كان عدوًّا لله ودينه الإسلام. ولا نزال نستوصيكم في الأسرى بشكل عام، إيّاكم أن تعذبوهم أو تقتلوهم أو تطبّقوا حديث (الحجر والشجر) المفترى، وما أمر الله بقتل أُسارى الحرب، وأظن لديكم أسرى مدنيون كثير، فارفقوا بهم وبالأسرى الذين قاتلوكم فأسرتموهم، والتزموا بأوامر الله. ولا يأتي من يخادعكم بآية من القرآن العظيم فيقول لكم: (فإن جنحوا للسّلم فاجنح لها) فذلك مطلب حقٍّ يُراد به باطل؛ كونه لا يرضى اللهُ أن تجنحوا للسلم وأرضكم مُحتلّة حتى يعودوا إلى تلّ أبيب وحيث كانوا من قبل أن يغزوا دولة فلسطين، فأنتم تعلمون بحدودكم من قبل غزو فلسطين، وإنّما الجنوح للسّلم في كتاب الله القرآن العظيم هو حين يتوارى عنكم المعتدي عليكم وعلى أرضكم، وأمّا طلب المعتدي للجنوح للسلم مع استمراره في الاحتلال والعدوان مع أنّه يعلم أنّه محتلٌّ معتدٍ أثيمٍ فهذا هو الجنوح المُحرّم في كتاب الله، تصديقَا لقول الله تعالى: {فَلاَ تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [سورة محمد]. ويا معشرَ جيش فلسطين المؤمنين المقاتلين، فالتزموا بأمر الله في قول الله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُوا قَوْمَهُمْ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ ۚ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلًا ﴿٩٠﴾ سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّوا إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيهَا ۚ فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّوا أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ۚ وَأُولَٰئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينًا ﴿٩١﴾} صدق الله العظيم [سورة النساء]. فمن اعتزل قتالكم فله داره (مواطنٌ ذميٌّ في ذمّتكم)، كون فيهم يهود حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلون قومهم، ويريدون أن يكفّوا شرّكم وشرّ قومهم، فمن استسلم وأسلم للسّلام فله داره وعفا الله عمّا سلف، فهو مواطنٌ ذميٌّ في ذمّتكم وله من الحقوق ما للمسلم الفلسطينيّ، فخذوا الحكمة ولا تُجبروا من لا يريد قتالكم أن يقاتلكم، فخذوا الحكمة ومن أوتيَ الحكمة فقد أوتيَ خيرًا كثيرًا، وإن تنصروا اللهَ ينصركم نصرَ عزيزٍ مقتدرٍ ويثبّت قلوبكم بالالتزام بأوامر الله في محكم كتابه، هو مولاكم نعم المولى ونعم النّصير. واعلموا علم اليقين أنّي خليفةُ الله المهديّ ناصر محمد اليمانيّ من الذين لا يريدون علوًّا في الأرض ولا فسادًا، واقترب الظُهور والتّمكين على العالمين بأمرٍ من عند الله، من أطاعني فقد أطاع الله ورسوله، ومن عصاني فقد عصى الله ورُسُله أجمعين. وسلامٌ على المُرسَلين والحمدُ لله ربِّ العالمين.. أخوكم خليفةُ الله الإمامُ المهديّ؛ ناصر محمد اليمانيّ. _____________](https://image.24vids.com/tw-1721281755750043870/amplify_video_thumb/1721273720403042304/img/unkvaVOe5LZ41HuH.jpg)
![تصحيح أغلاط مركبة! أحمد كريمة مشحون جدًا على السعودية والسلفيين، لكن لتصحيح بعض ما ورد في المقطع لأني رأيت كثيرًا من النَّاس يقولونه دون دراسة، أما داعش فأبو بكر البغدادي نفسه كان عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين في العراق وتربى على كتب سيد قطب، أما أسامة بن لادن فقد كان من جماعة الإخوان بإقرار أيمن الظواهري في مقطع مسجل متداول، أما طالبان فهم ماتريدية حنفية ليس لهم علاقة بالسلفية، والذي يعني لي هنا جماعة جهيمان العتيبي فقد يخلط بينها بعض الناس وبين السلفيين لأنها سمت نفسها ((الجماعة السلفية المحتسبة)) وحتى لا يلقى الكلام على عواهنه فيمكن قراءة شهادة ناصر الحزيمي الذي أمضى سنوات من عمره مع جماعة جهيمان وعاصر تشكيلها وأفكارها وسجن مع أفرادها وسمى كتابه ((أيام مع جهيمان)) يقول في الكتاب: ((أجواء الحرب الباردة خير معين على إعادة أجواء خطاب الإسلام السياسي وكانت الموضة المنتشرة في تلك الأيام أشرطة عبد الحميد كشك، فعرفت منها ما أصاب الإخوان المسلمين في مصر من معاناة في الحقبة الناصرية)) [ص14]، فكانت خلفيته الثقافية عن جماعة الإخوان، ويشرح الأوضاع الفكرية في تلك المرحلة التي عاشها فيقول: ((في كل مدرسة تقريبًا تياران أو ثلاثة التيار القطبي، وتيار حسن البنا، وكلاهما إخوان مسلمون، وتيار جماعة التبليغ)) [ص21]، فالتكوين الثقافي كان أقرب للإخوان والتبليغ وخصص كلامه عن جماعة جهيمان العتيبي فقال: ((جميعهم خرجوا من عباءة جماعة التبليغ ما عدا واحدًا منهم يبدو أنَّه من الإخوان المسلمين)) [ص42]. أما عن نشاط جهيمان فقال: ((تكثفت رحلات جهيمان وتكثف خطابه ضد الدولة والوظائف الحكومية وأصبح من العيب أن تكون من الإخوان وأن تعمل في الدولة)) [ص58]، وهذا السلوك بعيد تمامًا عن السلفيين، والأهم في شهادته أنَّه يقر بأنَّ جماعة جهيمان حاولت محاكاة سيرة جماعة الإخوان، فحين لاحقت الدولة جماعة جهيمان قبل حادثة اقتحام الحرم كان الأمر مبهجًا لجهيمان وأتباعه قال الحزيمي: ((أصبح لهم صلة بالمعتقلات التي كانت حكرًا على الإخوان المسلمين وكما قال أحد الإخوان: لم يعد أحد أحسن من أحد، فكما هم أي الإخوان المسلمين دخلوا المعتقلات فعندنا من دخل المعتقلات في سبيل الدعوة إلى الله وهذه النقطة مهمة هنا، فالشحن النفسي والفكري الذي بث ويبث عبر وسائل متعددة التي تصب في مجملها في صالح روَّاد المعتقلات والسجون من الإخوان المسلمين وغيرهم فيما بعد صنع جيلًا ينظر لهم على أنهم مجاهدون ومناضلون في سبيل كلمة الحق وأنهم قدوة يجب الاقتداء بهم" [ص63]، لذلك فإنَّ جماعة جهيمان خليط فكري ولكنَّ تأثرها بالإخوان واضح تمامًا بإقرار من كان فيها، وليست جماعة سلفية.](https://image.24vids.com/tw-2095533868916850787/amplify_video_thumb/2095533827552837632/img/BpgeO9-P0GbndHfG.jpg)