Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

المُسبب الرئيسي للمجاعة التي تنشر عنها قحت التقارير وعينها كليلة عن جرائمه!، وعندما تسألهم يقولوا لك ده من نتائج الحرب وكأن المواطن في الجزيرة هو من حمل السلاح لمقاومة المليشيا!؟. فهؤلاء من يزعم ياسر عرمان وبقية جوقة قحت ان يتعايش معهم مواطن الجزيرة!.

AbazarHassan's profile picture

Abazar Hassan

123,069 subscribers

11,145 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля zoal4all
zoal4all1 год назад

ااي ياخ قحت هي الصنعت الدعم السريع ومكنتو ودخلتو جووة الخرطوم. قحت لمن كانت بتهتف الجنجويد ينحل الناس كانت بتطبل الدعم من رحم الجيش شايليك علف قدييم الناس اتجاوزتو والله إلا تاكلو براك هههههه كسرة والله أنا ما قحاطي بالطاء هههههه

Фото профиля TARIG ASIM
TARIG ASIM1 год назад

قحت عملت ليكم سافوته في تلك المنطقة التي تفهمون بها #زلنطحية

Фото профиля Hithamcol
Hithamcol1 год назад

ياكوز ياعفن انت لو سقطت طائرة في كولالمبور حاتقول السبب قحت انت ياكوز قحت عملت ليك شنو بتهلوس بيها في الطالعة والنازلة انت لما تشعل حرب وتحرض للفتن يعني فاكر الحايحصل شنو للاسف باستمرار الحرب وتحريضكم المستمر القادم اسوء

Фото профиля 🇸🇩نوبي مستقل Nubby🇸🇩
🇸🇩نوبي مستقل Nubby🇸🇩1 год назад

ومن اين جاءت المليشيا يا مطبلاتي هل هي غزو خارجي مثلاً ؟ حتماً امثالك سيتلاشون

Фото профиля بابكر مهدي العوني
بابكر مهدي العوني1 год назад

بعدما قال ليكم كبير الجنجويد بعضمة لسانه الاطاري سبب الحرب برضو مصرين الواحد فيكم كان قحة يقول قحت كتمت فيني ياخ ناس قحت ديل من اول يوم قالوا ليكم وقفوا الحرب تركبوا رأس تقولوا لا حرب كرامة يبقي اثبتوا وتحملوا كل نتائج الحرب العبثية قرفتونا ياخ الله يقرفكم كوز ،،كوز

Фото профиля هذه الأرض لنا
هذه الأرض لنا1 год назад

الواحد لما يكون كويز بقول اى حاجة عهد السواقة بالخلا انتهى

Фото профиля R.Kfw
R.Kfw1 год назад

قحت بدون سلاح مخوفاكم يا عبيد الاستعمار المصري

Фото профиля Alarapy23
Alarapy231 год назад

الدعم السريع مليشيات اجراميه قحت الذراع السياسي للتمرد حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جيش واحد شعب واحد ✌️✌️ بل بس يا ملاقيط 🔥🔥

Фото профиля Bakheet Alhassan
Bakheet Alhassan1 год назад

من اشعلوا الحرب هم الكيزان اعداء الوطن والمواطن والتحول الديمقراطى لانهم يومنون بالحكم المطلق ولاشزيك لهم ولذلك كل ماينتج عن الحرب من جوع ونزوح وآلام ونهب يتحملها الكيزان مع إدانتنا الكاملة للدعم السريع وكل جراىمه قحت لا علاقة لها بالحرب مطلقا

Фото профиля سوداني🇸🇩
سوداني🇸🇩1 год назад

عسكر الشماليه الكيزان يريدون اياده شعب الجزيره لانهم احقد ناس مشو علي الارض يستميت العميل الجاسوس الرخيص البرهان وعسكره ليبعد الحرب عن مصالح العدو المصري وابعاده من اهله الشمالين وعن منطقه سرقته في بورتسودان عسكر الشماليه الكيزان سرطان في جسد السودان

Похожие видео

بعد عملهم كغطاء سياسي واعلامي لاستباحة الجزيرة.. القحاتة يسعون لتكرار تجربتهم البغيضة في الفاشر ٤ مارس ٢٠٢٤: ياسر عرمان: قوات الدعم السريع التي اتت بالعربات الكبيرة والمدافع لا تمارس النهب ولا تدخل القرى، بل يمارسه ناس يركبون مواتر يأتون من بعيد. الفديو التحت دة -زي ما كلنا عارفين- بوري عكس الكلام القعد ياسر عرمان شهور يقوله عشان يغطي على جرائم المليشيا والابادة البتمارس فيها في قرى الجزيرة. صبيحة استباحة المليشيا الارهابية لولاية الجزيرة وقع القحاتة مع حميدتي اتفاق اديس، وقعدوا يروجوا لاهمية خضوع الناس في الجزيرة للاحتلال والاستباحة والتقتيل والانتهاك، وواصلوا فبركة تقارير وترجمتها للانجليزي زي ما كانوا بعملوا قبل استباحة الجزيرة. الدور الاشتغلوهو القحاتة لتحليل استباحة الجزيرة والمقتلة المحزنة والمخزية المستمرة فيها لغاية اليوم لمواطنين مسالمين فيهم ناس ما شافو شرطي في حياتهم بذريعة الكيزان والديموقراطية، الدور دة الان بكرروا فيو الهادي ادريس والطاهر حجر في دارفور بلقاءات مع المبعوث الأمريكي وجايين ليو بموضوع "هدنة" لثلاثة أيام بين "طرفي النزاع". التحرك دة للهادي ادريس ومن وراو بقية وضعاء قحت ما هو الا محاولة جديدة للإسناد السياسي لمليشيا الإرهاب، فما يحدث في الفاشر هو اعتداء يتم ايقافه ودحره إما بالقوة العسكرية، او بادانة هجوم المليشيا واجبارها على عدم مهاجمة المدينة. الحاجة التانية الجديدة في الفاشر انه دايرين خلال الهدنة يقومو بإخلاء الفاشر تحت ذريعة "خروج المدنيين" عشان التهجير اللي عملتوا المليشيا في الجنينة بالإبادة ودفن الناس احياء، يعملوه ليها الهادي ادريس وبقية القحاتة سياسياً. الوضاعة والسوء والتفاهة بتاعت الناس دي غير محدودة! #الدولة_باقية
3:29

بعد عملهم كغطاء سياسي واعلامي لاستباحة الجزيرة.. القحاتة يسعون لتكرار تجربتهم البغيضة في الفاشر ٤ مارس ٢٠٢٤: ياسر عرمان: قوات الدعم السريع التي اتت بالعربات الكبيرة والمدافع لا تمارس النهب ولا تدخل القرى، بل يمارسه ناس يركبون مواتر يأتون من بعيد. الفديو التحت دة -زي ما كلنا عارفين- بوري عكس الكلام القعد ياسر عرمان شهور يقوله عشان يغطي على جرائم المليشيا والابادة البتمارس فيها في قرى الجزيرة. صبيحة استباحة المليشيا الارهابية لولاية الجزيرة وقع القحاتة مع حميدتي اتفاق اديس، وقعدوا يروجوا لاهمية خضوع الناس في الجزيرة للاحتلال والاستباحة والتقتيل والانتهاك، وواصلوا فبركة تقارير وترجمتها للانجليزي زي ما كانوا بعملوا قبل استباحة الجزيرة. الدور الاشتغلوهو القحاتة لتحليل استباحة الجزيرة والمقتلة المحزنة والمخزية المستمرة فيها لغاية اليوم لمواطنين مسالمين فيهم ناس ما شافو شرطي في حياتهم بذريعة الكيزان والديموقراطية، الدور دة الان بكرروا فيو الهادي ادريس والطاهر حجر في دارفور بلقاءات مع المبعوث الأمريكي وجايين ليو بموضوع "هدنة" لثلاثة أيام بين "طرفي النزاع". التحرك دة للهادي ادريس ومن وراو بقية وضعاء قحت ما هو الا محاولة جديدة للإسناد السياسي لمليشيا الإرهاب، فما يحدث في الفاشر هو اعتداء يتم ايقافه ودحره إما بالقوة العسكرية، او بادانة هجوم المليشيا واجبارها على عدم مهاجمة المدينة. الحاجة التانية الجديدة في الفاشر انه دايرين خلال الهدنة يقومو بإخلاء الفاشر تحت ذريعة "خروج المدنيين" عشان التهجير اللي عملتوا المليشيا في الجنينة بالإبادة ودفن الناس احياء، يعملوه ليها الهادي ادريس وبقية القحاتة سياسياً. الوضاعة والسوء والتفاهة بتاعت الناس دي غير محدودة! #الدولة_باقية

Ahmad Shomokh

21,283 просмотров • 2 лет назад

رسالة في بريد طارق كجاب : أما بعد ياطبيب المخلوع البشير تطاولك وبذائة لسانك على إنسان الجزيرة منذ إندلاع هذه الحرب تعاملنا معه بمبدأ "وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما" .. إحتراما لكِبر سنك والكاكي الذي تنتمي إليه لكن تكرار الإساءة والطعن في حديثك أصبح يثير الغثيان ولا سلام لك معنا بعد اليوم ،يبدو أنك نفسك لست من رجال الحرب بدليل أن الفترة التى جلست بها محاصراً في السلاح الطبي قد أثرت على خلايا مخك المتبقية وأصبحت خرفاً تُهرطق بالكلام حتى إذا إنفك الحصار عن السلاح هممت مُسرعاً وخرجت من أم درمان إلى شندي هرباً من ساحات القتال لأنك لست من رجالها، ثم تخرج لنا في ثوب الناصحين والمجاهدين لتحث أبناء الجزيرة على القتال ؟! سل قائدك البرهان عن رجالٍ لولاهم لكان الأن يُسأل من الملكين ، سل أسوار القيادة العامة التى إرتوت بدماء أبناء الجزيرة ثم إسأل المُدرعات عن جنودٍ وضباط حطموا أسطورة هذه المليشيا التى صنعها رئيسك المخلوع .. هناك مقولة في الجيش "الفنيين الفي الجيش ديل ملكية ساي" مارأيت أصدق منها إلا في شخصك وإنك والله لعارٌ أن تنتمي إلى هذه المؤوسسة وإن العار الأعظم من إنتمائك لها هو أن تصمت هذه المؤوسسة على هذا الشخص وتترك له البراح ليبث خطابه المسموم في الفضاء ويلوث به سمعت هذا الجيش في الوقت الذي فيه أبناء الجزيرة الذين ينتمون للقوات المسلحة أهلهم يقتلوا يومياً على أيدي المليشيا في شرق الجزيرة وغربها .. نتمنى يا سعادت الفريق إبراهيم جابر كما خرجت مغاضباً أن تنفى من نفسك كلاما يدور في منصات التواصل بأنك قمت بتأديت التحية العسكرية للبشير أن تخرج بنفس السرعة مغاضبا أنت أو غيرك من القيادات تأديباً لطبيب المخلوع كجاب الفيديو تحت لفتاة من قرية الحُرقة "أنا من الحرقة أبوي جياشي لكن للأن ماعارفنو وين" والله المستعان على ماتصفون #الدعم_السريع_يحاصر_مدينة_الهلالية #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الهلالية_تستغيث #الامارات_تقتل_السودانيين #RSFisTerroristOrganization
0:29

رسالة في بريد طارق كجاب : أما بعد ياطبيب المخلوع البشير تطاولك وبذائة لسانك على إنسان الجزيرة منذ إندلاع هذه الحرب تعاملنا معه بمبدأ "وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما" .. إحتراما لكِبر سنك والكاكي الذي تنتمي إليه لكن تكرار الإساءة والطعن في حديثك أصبح يثير الغثيان ولا سلام لك معنا بعد اليوم ،يبدو أنك نفسك لست من رجال الحرب بدليل أن الفترة التى جلست بها محاصراً في السلاح الطبي قد أثرت على خلايا مخك المتبقية وأصبحت خرفاً تُهرطق بالكلام حتى إذا إنفك الحصار عن السلاح هممت مُسرعاً وخرجت من أم درمان إلى شندي هرباً من ساحات القتال لأنك لست من رجالها، ثم تخرج لنا في ثوب الناصحين والمجاهدين لتحث أبناء الجزيرة على القتال ؟! سل قائدك البرهان عن رجالٍ لولاهم لكان الأن يُسأل من الملكين ، سل أسوار القيادة العامة التى إرتوت بدماء أبناء الجزيرة ثم إسأل المُدرعات عن جنودٍ وضباط حطموا أسطورة هذه المليشيا التى صنعها رئيسك المخلوع .. هناك مقولة في الجيش "الفنيين الفي الجيش ديل ملكية ساي" مارأيت أصدق منها إلا في شخصك وإنك والله لعارٌ أن تنتمي إلى هذه المؤوسسة وإن العار الأعظم من إنتمائك لها هو أن تصمت هذه المؤوسسة على هذا الشخص وتترك له البراح ليبث خطابه المسموم في الفضاء ويلوث به سمعت هذا الجيش في الوقت الذي فيه أبناء الجزيرة الذين ينتمون للقوات المسلحة أهلهم يقتلوا يومياً على أيدي المليشيا في شرق الجزيرة وغربها .. نتمنى يا سعادت الفريق إبراهيم جابر كما خرجت مغاضباً أن تنفى من نفسك كلاما يدور في منصات التواصل بأنك قمت بتأديت التحية العسكرية للبشير أن تخرج بنفس السرعة مغاضبا أنت أو غيرك من القيادات تأديباً لطبيب المخلوع كجاب الفيديو تحت لفتاة من قرية الحُرقة "أنا من الحرقة أبوي جياشي لكن للأن ماعارفنو وين" والله المستعان على ماتصفون #الدعم_السريع_يحاصر_مدينة_الهلالية #الدعم_السريع_ميليشيات_إرهابيه #الهلالية_تستغيث #الامارات_تقتل_السودانيين #RSFisTerroristOrganization

🇸🇩 Ибн-Алкаттаб - بن الخطاب

21,204 просмотров • 1 год назад

على شرفاء الوطن الوقوف بصورة واضحة ضد تعدي طيران الكيزان الاجرامي الجبان و هو يقصف المواطنين الابرياء العزل و يدمر مستشفيات البلاد بهذه الصورة التي ترونها و اكثر .. طيران المليشيا الكيزانية المتهوسة مدعوما بالطيران المصري ينفذ ابادة تامة لشعبنا .. و ربما يجعل من بلادنا ساحة لمعركة دولية تتسابق قواها من اجل موارد بلادنا .. على لجان المقاومة في الولايات و المناطق الآمنة - خاصة لجان الجزيرة و بورتسودان - تنظيم انفسها و العودة الى الشارع لتقف ضد الحرب و ضد التعدي المصري الغاشم .. الى الذين تم تضليلهم بواسطة شعارات الوطنية التي يلبسها الكيزان هذه الايام .. افيقوا و اعلموا ان معركة الكيزان اصبحت ضد شعبنا و ليست ضد الجنجويد الذين صنعوهم بايديهم الآثمة .. فان لم تفعلوا (تكون فتنة في الارض و فساد كبير) .. اعلموا ايها الواقفون مع اى طرف من طرفي الحرب انتم مسئولون عن هذه الدماء التي تراق اليوم من الطرفين .. #لا_للحرب #لا_تنخدعوا_باسم_الوطنية
0:44

على شرفاء الوطن الوقوف بصورة واضحة ضد تعدي طيران الكيزان الاجرامي الجبان و هو يقصف المواطنين الابرياء العزل و يدمر مستشفيات البلاد بهذه الصورة التي ترونها و اكثر .. طيران المليشيا الكيزانية المتهوسة مدعوما بالطيران المصري ينفذ ابادة تامة لشعبنا .. و ربما يجعل من بلادنا ساحة لمعركة دولية تتسابق قواها من اجل موارد بلادنا .. على لجان المقاومة في الولايات و المناطق الآمنة - خاصة لجان الجزيرة و بورتسودان - تنظيم انفسها و العودة الى الشارع لتقف ضد الحرب و ضد التعدي المصري الغاشم .. الى الذين تم تضليلهم بواسطة شعارات الوطنية التي يلبسها الكيزان هذه الايام .. افيقوا و اعلموا ان معركة الكيزان اصبحت ضد شعبنا و ليست ضد الجنجويد الذين صنعوهم بايديهم الآثمة .. فان لم تفعلوا (تكون فتنة في الارض و فساد كبير) .. اعلموا ايها الواقفون مع اى طرف من طرفي الحرب انتم مسئولون عن هذه الدماء التي تراق اليوم من الطرفين .. #لا_للحرب #لا_تنخدعوا_باسم_الوطنية

Gabar جبار Ibrahim

35,943 просмотров • 3 лет назад

الجزيرة إنقلبت على قطيعها المغفل الطوفان ظهر أنه صهيوني مئة بالمئة وهذا ما قلناه من اول يوم من قناتهم الخنزيرة فضح أسرار مؤامرة السابع من أكتوبر على غزة التي قامت بها حماس بالتواطئ مع الكيان الصهيوني لا تلوموني إن كنت أعلم أن #حماس خائنة و عميلة فالأيام القادمة ستفضحها فأبشر إن كنت مازلت تدافع عنها، أبشر فخصومك غدا ضعاف اهل #غزة أنقد نفسك قبل أن تحشر معهم و #الصهاينة في واد واحد.. قلنا لكم ان #اىىىرائيل كانت تعلم بعملية 7 اكتوبر ، وسهلت العملية وسحبت جيشها عن الحدود! #رئيس_شعبة_الاستخبارات_الاىىىرائيلي يكشف ان #نتنيـاهو كان يعلم بعملية 7 اكتوبر بقوله #العبور_العظيم كيف يجيب قطيع حماس اليوم إن سألته : لماذا تنشر #قناة_الجزيرة اليوم هذه الاسرار في هذا التوقيت ... مثله كمثل الشيطان اذا قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك ...
1:10

الجزيرة إنقلبت على قطيعها المغفل الطوفان ظهر أنه صهيوني مئة بالمئة وهذا ما قلناه من اول يوم من قناتهم الخنزيرة فضح أسرار مؤامرة السابع من أكتوبر على غزة التي قامت بها حماس بالتواطئ مع الكيان الصهيوني لا تلوموني إن كنت أعلم أن #حماس خائنة و عميلة فالأيام القادمة ستفضحها فأبشر إن كنت مازلت تدافع عنها، أبشر فخصومك غدا ضعاف اهل #غزة أنقد نفسك قبل أن تحشر معهم و #الصهاينة في واد واحد.. قلنا لكم ان #اىىىرائيل كانت تعلم بعملية 7 اكتوبر ، وسهلت العملية وسحبت جيشها عن الحدود! #رئيس_شعبة_الاستخبارات_الاىىىرائيلي يكشف ان #نتنيـاهو كان يعلم بعملية 7 اكتوبر بقوله #العبور_العظيم كيف يجيب قطيع حماس اليوم إن سألته : لماذا تنشر #قناة_الجزيرة اليوم هذه الاسرار في هذا التوقيت ... مثله كمثل الشيطان اذا قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك ...

ناصر آل صوراني 🇯🇴

39,516 просмотров • 11 месяцев назад

حرب الأكاذيب تتكشف أكاذيبها يوماً بعد يوم وتسقط ورقة التوت عنها لتتضح كحرب اجرامية سلطوية ليس الا … قال دعاة الحرب أن هذه الحرب يجب أن تستمر حتى القضاء على آخر "دعامي" لأن الدعم السريع ارتكب جرائم وانتهاكات في حق المدنيين ولا يجب أن يغفر له ذلك ولا تعايش مع المجرمين بتاتاً. سقطت هذه الأكذوبة تماماً بنموذج كيكل وما حدث معه، فالرجل الذي قاد عملية اقتحام الجزيرة وارتكبت افظع الانتهاكات تحت قيادته، تم تكريمه بمنحه رتبة لواء في الجيش واحتفظ بقوة تتبع له تحت اسم "درع السودان" ويا دار ما دخلك شر. قالوا ان هذه الحرب للتصدي لمليشيا ممولة من الخارج وأن هذا أمر جلل فيه انتهاك للسيادة الوطنية. سقطت هذه الأكذوبة أيضاً وهم يستقبلون قبل أيام قوات الأمين داوود الذي صرح على الملأ بأن قواته قد تم تدريبها وتسليحها من قبل دولة اجنبية، ليس ذلك وحسب بل حتى طعامها وامدادها لا زال يأتي من ذات الدولة الاجنبية، فأين السيادة والوطنية في ذلك؟ قالوا أن هذه الحرب جاءت لانهاء ظاهرة تعدد الجيوش والحفاظ على وجود سلاح الدولة حصراً بيد القوات المسلحة، وأن الدولة يجب أن تبقى والحفاظ عليها مقدم على ارواح الناس وحياتهم، وها هي الان ازمة تعدد الجيوش تتعقد بتفريخ عشرات المليشيات الحزبية والقبلية كل يوم. قبل الحرب كانت هنالك قضية الدعم السريع، بفعل الحرب الآن صار هنالك قضايا ومشاكل عشرات القوى المسلحة وانتشار السلاح في يد الناس في كل مكان، فكيف ستحل هذه المشاكل الأعقد اذا افترضنا ان أحد أهداف الحرب فعلاً هو وجود قوات مسلحة واحدة في البلاد. التسجيل المصور المرفق ادناه يصور حجم مأساتنا التي نعيشها، ومقدار الخديعة الكبرى التي تنهض عليها هذه الحرب. ضابط رفيع الرتبة يمدح قوة مسلحة حزبية مثل جماعة البراء بن مالك، ويقول كلنا براؤون! هي ذات الوجهة التي كانت تمدح الدعم السريع من قبل، حين كان أداة بطش في يدهم ضد اعداءهم، فسمحوا له بالتمدد والتسليح والتدريب والانتشار، وجاءوا اليوم ليقولوا للشعب انهم العدو الاجنبي الواجب الجهاد ضده، فتأمل حجم فاجعتنا في بلادنا ومؤسساتها وقادتها!! حقيقة الحرب التي لن يخفيها غربال الاكاذيب ان هذه حرب اجرامية سلطوية، وأن عناصر النظام البائد التي اشعلتها وتطيل أمد استمرارها لا تبغي منها سوى سلطة على رقاب الناس ودمائهم، وان ملايين النازحين واللاجئين والمنهوبين والجوعى والاف القتلى والجرحى لا يعنون شيئاً لجماعات الاجرام التي تتكسب من هذه الحرب اللعينة. لا مخرج لنا من هذه الكارثة الا باعتزال فتنة الحرب كلياً، وسحب اي مشروعية عنها، وعدم تشجيع اطرافها والمتكسبين منها، وخلق موقف شعبي واسع ضد الحرب وجرائمها ومجرميها، ومع سلام عادل ومنصف وشامل، وضغط لوقف الحرب اليوم قبل الغد، والوصول لحل سلمي دون اراقة المزيد من الدماء تحت ادعاءات كاذبة ومضللة. #لا_للحرب
1:29

حرب الأكاذيب تتكشف أكاذيبها يوماً بعد يوم وتسقط ورقة التوت عنها لتتضح كحرب اجرامية سلطوية ليس الا … قال دعاة الحرب أن هذه الحرب يجب أن تستمر حتى القضاء على آخر "دعامي" لأن الدعم السريع ارتكب جرائم وانتهاكات في حق المدنيين ولا يجب أن يغفر له ذلك ولا تعايش مع المجرمين بتاتاً. سقطت هذه الأكذوبة تماماً بنموذج كيكل وما حدث معه، فالرجل الذي قاد عملية اقتحام الجزيرة وارتكبت افظع الانتهاكات تحت قيادته، تم تكريمه بمنحه رتبة لواء في الجيش واحتفظ بقوة تتبع له تحت اسم "درع السودان" ويا دار ما دخلك شر. قالوا ان هذه الحرب للتصدي لمليشيا ممولة من الخارج وأن هذا أمر جلل فيه انتهاك للسيادة الوطنية. سقطت هذه الأكذوبة أيضاً وهم يستقبلون قبل أيام قوات الأمين داوود الذي صرح على الملأ بأن قواته قد تم تدريبها وتسليحها من قبل دولة اجنبية، ليس ذلك وحسب بل حتى طعامها وامدادها لا زال يأتي من ذات الدولة الاجنبية، فأين السيادة والوطنية في ذلك؟ قالوا أن هذه الحرب جاءت لانهاء ظاهرة تعدد الجيوش والحفاظ على وجود سلاح الدولة حصراً بيد القوات المسلحة، وأن الدولة يجب أن تبقى والحفاظ عليها مقدم على ارواح الناس وحياتهم، وها هي الان ازمة تعدد الجيوش تتعقد بتفريخ عشرات المليشيات الحزبية والقبلية كل يوم. قبل الحرب كانت هنالك قضية الدعم السريع، بفعل الحرب الآن صار هنالك قضايا ومشاكل عشرات القوى المسلحة وانتشار السلاح في يد الناس في كل مكان، فكيف ستحل هذه المشاكل الأعقد اذا افترضنا ان أحد أهداف الحرب فعلاً هو وجود قوات مسلحة واحدة في البلاد. التسجيل المصور المرفق ادناه يصور حجم مأساتنا التي نعيشها، ومقدار الخديعة الكبرى التي تنهض عليها هذه الحرب. ضابط رفيع الرتبة يمدح قوة مسلحة حزبية مثل جماعة البراء بن مالك، ويقول كلنا براؤون! هي ذات الوجهة التي كانت تمدح الدعم السريع من قبل، حين كان أداة بطش في يدهم ضد اعداءهم، فسمحوا له بالتمدد والتسليح والتدريب والانتشار، وجاءوا اليوم ليقولوا للشعب انهم العدو الاجنبي الواجب الجهاد ضده، فتأمل حجم فاجعتنا في بلادنا ومؤسساتها وقادتها!! حقيقة الحرب التي لن يخفيها غربال الاكاذيب ان هذه حرب اجرامية سلطوية، وأن عناصر النظام البائد التي اشعلتها وتطيل أمد استمرارها لا تبغي منها سوى سلطة على رقاب الناس ودمائهم، وان ملايين النازحين واللاجئين والمنهوبين والجوعى والاف القتلى والجرحى لا يعنون شيئاً لجماعات الاجرام التي تتكسب من هذه الحرب اللعينة. لا مخرج لنا من هذه الكارثة الا باعتزال فتنة الحرب كلياً، وسحب اي مشروعية عنها، وعدم تشجيع اطرافها والمتكسبين منها، وخلق موقف شعبي واسع ضد الحرب وجرائمها ومجرميها، ومع سلام عادل ومنصف وشامل، وضغط لوقف الحرب اليوم قبل الغد، والوصول لحل سلمي دون اراقة المزيد من الدماء تحت ادعاءات كاذبة ومضللة. #لا_للحرب

Khalid Omer Yousif

304,424 просмотров • 1 год назад

قناة الجزيرة... حتى النسوان إتجلدو !! وفي حاجات حرجة ما بقدر اقولاً ناس غرااابة عنهم حلق وشارع نازل خااالص ما بشبهونا !!! قصة تعمل لقاء مع مواطن غاضب وتسمح ليهو يقول كلام عنصري أو كلام يصب في قناة التحريض على الحرب... الموضوع ما جديد ... حسب متابعتي لقناة الجزيرة هذه الظاهرة لم تكن حصرية فقط في السودان حدث مثلها في ليبيا - لو متذكرين قصة المحامية إيمان العبيدي التي ظهرت في مؤتمر صحفي في فندق بطرابلس وخلعت سراويلها وكشفت فخذيها أمام المراسلين الغربيين وزعمت انها تعرضت للإغتصاب ... إيمان العبيدي الأن تقبع في سجن فيدرالي في الولايات المتحدة بسبب اعتدائها على موظفي الإستقبال في مطعم وكانت مخمورة وسببت لهما الأذى الجسيم ، هي الآن محكومة بخمس سنوات لا يسمح تخفيفها ... دي نهاية قصتها لكن البداية كانت مع قناة الجزيرة والتي قدمتها على أساس أنها محامية وداعية للحرية وضحية للإغتصاب حتى تسبب العزلة لنظام العقيد القذافي ، واذكر أنني سالت الأخ موسى إبراهيم ، وهو كان يشغل منصب مستشار في نظام القذافي ، عن تلك المزاعم ولماذا لم يتم إعتقالها بعد أن اقتحمت مؤتمره الصحفي ؟؟ أتذكر قال لي : أنه مسرحية ولو إعتقلناها سوف تصبح سجينة رأي ولا نريد أن نعطيها هذه الصفة في هذا التوقيت ... وكان هذا آخر تواصل لي مع الاستاذ المهذب موسى إبراهيم ، وبالصدفة وجدت خبر محاكمة وسجن المحامية إيمان العبيدي في صحيفة محلية ، وعرفت أنها قدمت نفسها للسلطات في أمريكا كضحية لنظام القذافي فتم منحها حق الإقامة .. وكذلك حديث هذه المرأة المجهولة والتي لا نعرف تفاصيل عنها والتي تتحدث بنبرة عنصرية وتتحدث ناس ما بشبوهم وما حصل شافوهم في حياتهم !!! الكلام مرتب ومنظم مما يعني أنه تلقين قناة الجزيرة رمت الطعم ، وهيجت الدوافع العنصرية للحرب لكن السؤال المهم : كيف تعايش هؤلاء الناس مع الدعامة قبل إنشقاق كيكل؟؟ 18 شهراً يعيشون تحت حكم الدعامة في أمن وأمان ومع هؤلاء الناس الذين لا يشبهونهم ، ليس تعايش فقط هناك زواج وعلاقات مصاهرة منطقة شرق الجزيرة عرفت الإستقرار بفضل الDM ونجت من النزوح والتشرد في الآفاق بسبب تدفق الموارد عليها .... والحصل في السودان دا كلو تأجل في الجزيرة بسبب تحالفهم مع ال DM طبعاً مثل هذا المقطع أو غيره لن يغير قناعة المواطن السودان والذي أصبح الآن أكثر وعياً ولن ينجرف خلف دعاية قناة الجزيرة والتي تدافع عن القلعة الأخيرة لتنظيم الإخوان المسلمين في السودان حتى ولو كان الثمن هو إنزلاق السودان نحو الحرب العرقية ... هي تسببت في خسارة السنة للعراق تسببت في خسارة الإخوان المسلمين للحكم في أربعة دول عربية رعت الخلاف بين فتح وحماس والذي إنتهى بإنقلاب حماس على فتح ... والأمر الغريب أنها أصبحت تتجاهل ما يحدث في غزة من إنتهاكات وتخصص كل تغطياتها لدعم حكومة بورتسودان.
1:15

قناة الجزيرة... حتى النسوان إتجلدو !! وفي حاجات حرجة ما بقدر اقولاً ناس غرااابة عنهم حلق وشارع نازل خااالص ما بشبهونا !!! قصة تعمل لقاء مع مواطن غاضب وتسمح ليهو يقول كلام عنصري أو كلام يصب في قناة التحريض على الحرب... الموضوع ما جديد ... حسب متابعتي لقناة الجزيرة هذه الظاهرة لم تكن حصرية فقط في السودان حدث مثلها في ليبيا - لو متذكرين قصة المحامية إيمان العبيدي التي ظهرت في مؤتمر صحفي في فندق بطرابلس وخلعت سراويلها وكشفت فخذيها أمام المراسلين الغربيين وزعمت انها تعرضت للإغتصاب ... إيمان العبيدي الأن تقبع في سجن فيدرالي في الولايات المتحدة بسبب اعتدائها على موظفي الإستقبال في مطعم وكانت مخمورة وسببت لهما الأذى الجسيم ، هي الآن محكومة بخمس سنوات لا يسمح تخفيفها ... دي نهاية قصتها لكن البداية كانت مع قناة الجزيرة والتي قدمتها على أساس أنها محامية وداعية للحرية وضحية للإغتصاب حتى تسبب العزلة لنظام العقيد القذافي ، واذكر أنني سالت الأخ موسى إبراهيم ، وهو كان يشغل منصب مستشار في نظام القذافي ، عن تلك المزاعم ولماذا لم يتم إعتقالها بعد أن اقتحمت مؤتمره الصحفي ؟؟ أتذكر قال لي : أنه مسرحية ولو إعتقلناها سوف تصبح سجينة رأي ولا نريد أن نعطيها هذه الصفة في هذا التوقيت ... وكان هذا آخر تواصل لي مع الاستاذ المهذب موسى إبراهيم ، وبالصدفة وجدت خبر محاكمة وسجن المحامية إيمان العبيدي في صحيفة محلية ، وعرفت أنها قدمت نفسها للسلطات في أمريكا كضحية لنظام القذافي فتم منحها حق الإقامة .. وكذلك حديث هذه المرأة المجهولة والتي لا نعرف تفاصيل عنها والتي تتحدث بنبرة عنصرية وتتحدث ناس ما بشبوهم وما حصل شافوهم في حياتهم !!! الكلام مرتب ومنظم مما يعني أنه تلقين قناة الجزيرة رمت الطعم ، وهيجت الدوافع العنصرية للحرب لكن السؤال المهم : كيف تعايش هؤلاء الناس مع الدعامة قبل إنشقاق كيكل؟؟ 18 شهراً يعيشون تحت حكم الدعامة في أمن وأمان ومع هؤلاء الناس الذين لا يشبهونهم ، ليس تعايش فقط هناك زواج وعلاقات مصاهرة منطقة شرق الجزيرة عرفت الإستقرار بفضل الDM ونجت من النزوح والتشرد في الآفاق بسبب تدفق الموارد عليها .... والحصل في السودان دا كلو تأجل في الجزيرة بسبب تحالفهم مع ال DM طبعاً مثل هذا المقطع أو غيره لن يغير قناعة المواطن السودان والذي أصبح الآن أكثر وعياً ولن ينجرف خلف دعاية قناة الجزيرة والتي تدافع عن القلعة الأخيرة لتنظيم الإخوان المسلمين في السودان حتى ولو كان الثمن هو إنزلاق السودان نحو الحرب العرقية ... هي تسببت في خسارة السنة للعراق تسببت في خسارة الإخوان المسلمين للحكم في أربعة دول عربية رعت الخلاف بين فتح وحماس والذي إنتهى بإنقلاب حماس على فتح ... والأمر الغريب أنها أصبحت تتجاهل ما يحدث في غزة من إنتهاكات وتخصص كل تغطياتها لدعم حكومة بورتسودان.

Bushra Ali

48,736 просмотров • 1 год назад

من عشرة أيام قام حاكم الكويت - وهو دكتاتور تام منذ ١٠ مايو ٢٠٢٤ - بجمع قضاة محاكم الكويت ليعطيهم محاضرة في العدالة والقانون (تسجيل أدناه). نحلل الآن ما قاله الأمير الدكتاتور مشعل: في مستهل الحديث يجرؤ ان يقول "مع تاكيدنا ان لا سلطان لنا على القاضي في حكمه". هو مظطر يقول هذا الشيء الذي في العادة لا داعي لقوله لانه يعلم أن هذا غير صحيح. تقارير متتالية من الأمم المتحدة و تقرير قضيتي بل واحد من كل هذه التقارير تؤكد ان القضاء في الكويت لا مستقل و لا نزيه و تطالب الحكومة بتعديل منظومة القضاء و حكومات متتالية ترفض و آخرها مشعل الذي يتعمد في تجاهل هذا الواقع المر. ثم يتطرق إلى تضارب الأحكام وكانها نكتة سخيفة. ويستمر في العنصرية المعروفة عنه و يقول ان "تكويت" القضاء قد يحل المشكلة ... مشكلة ينكر وجودها. إذا كتبت عن كل الأمثلة التي تثبت فساد القضاء في الكويت ممكن كتاب و ليس تغريدة. يكفي هنا نماذج بسيطة: مستشار مصري تم انتدابه إلى الكويت بوظيفة رئيس نيابة و كان مكتبه في الدور الأول في قصر العدل و كان ينتدب للجلوس "قاضي يسار" في محكمة الجنايات - علما ان رئيس الدائرة قاضي كويتي. و يوم من الأيام و في نفس الجلسة و مع نفس هذا القاضي الكويتي كانت أمامهم قضيتين غسيل أموال. في الأولى كان المتهم كويتي و حكمت المحكمة عدم النطق بالعقاب. الثانية كانوا المتهمين بدون و سوري و مصري و حكمت المحكمة سجن مؤبد. نفس التهمة و نفس الظروف. احتج هذا المستشار و طلب تفسير. قالوا له "اسكت" و لا تفسير. لم نفسه واستقال بعد أقل من عام في الكويت بالرغم من ان انتدابه كان ٦ سنوات و عاد إلى مصر لمنصب محامي عام أول. قضية ثانية و هذه انا سمعت عنها من الفريق القانوني عندي: شيوخ في الكويت اخذو صيغة تنفيذية على مواطن كويتي معتمدين على حكم قديم ملغي كان صدر في لندن و الشيوخ طبعا كذبوا و خفوا ان الحكم ملغي. المواطن لم يكن موجود في الكويت و لم يتم إعلانه. أخذوا الحكم بهذه الطريقة و فتحوا ملف تنفيذ و منع سفر الخ. المواطن في أوروبا و اكتشف ما حدث و محاميه في الكويت قدم طعن بناء على عدم الإعلان مع إثبات من المنافذ ان المواطن كان خارج البلاد و أيضا إثبات ان الحكم الأصلي من لندن ملغي و باطل. تم رفض الطعن في حكم من نصف صفحة دون سبب شرعي أو منطقي وهذا الحكم تحت اسم مشعل و القضية الآن أمام القضاء الفرنسي مع شكوى للأمم المتحدة. الأحكام تصدر بتعليمات من الديوان الأميري و بالواسطة و النائب العام نفسه يتدخل كما فعل معي في قضية تزوير محرر رسمي حيث تم استبعاد أنور الملا و عبدالله الملا و عصام العثمان. و في قضية أخرى لافشاء أسرار بنكية تم استبعاد حمد المرزوق بواسطة. و اثبت ذلك أمام الأمم المتحدة و التقرير طلب من الكويت إصلاح الوضع و مشعل نفسه رفض ثم يلبس بشت و يتحدث عن القضاء و القانون. وبعد كل هذا الكذب والنفاق في خطابه يأتي الجبروت عند النهاية حينما يقول هذا الدكتاتور ان سحب الجنسية على مزاجه و لا يخضع للقانون. يعني يعطي له سلطة ظلم الناس و هذا أعظم إثبات حديث على مزاجية العدالة. يقرر ما يخضع ولا يخضع للقانون. مفتري. هذا المنظر من مشعل يذكرني بما قاله سياسي أمريكي في خمسينات القرن الماضي: "المنافق هو ذالك النوع من البشر الذي يقطع شجرة قديمة نادرة ثم يقف على الجذع ليلقي خطابا ينادي بالحفاظ على الأشجار و البيئة."
2:55

من عشرة أيام قام حاكم الكويت - وهو دكتاتور تام منذ ١٠ مايو ٢٠٢٤ - بجمع قضاة محاكم الكويت ليعطيهم محاضرة في العدالة والقانون (تسجيل أدناه). نحلل الآن ما قاله الأمير الدكتاتور مشعل: في مستهل الحديث يجرؤ ان يقول "مع تاكيدنا ان لا سلطان لنا على القاضي في حكمه". هو مظطر يقول هذا الشيء الذي في العادة لا داعي لقوله لانه يعلم أن هذا غير صحيح. تقارير متتالية من الأمم المتحدة و تقرير قضيتي بل واحد من كل هذه التقارير تؤكد ان القضاء في الكويت لا مستقل و لا نزيه و تطالب الحكومة بتعديل منظومة القضاء و حكومات متتالية ترفض و آخرها مشعل الذي يتعمد في تجاهل هذا الواقع المر. ثم يتطرق إلى تضارب الأحكام وكانها نكتة سخيفة. ويستمر في العنصرية المعروفة عنه و يقول ان "تكويت" القضاء قد يحل المشكلة ... مشكلة ينكر وجودها. إذا كتبت عن كل الأمثلة التي تثبت فساد القضاء في الكويت ممكن كتاب و ليس تغريدة. يكفي هنا نماذج بسيطة: مستشار مصري تم انتدابه إلى الكويت بوظيفة رئيس نيابة و كان مكتبه في الدور الأول في قصر العدل و كان ينتدب للجلوس "قاضي يسار" في محكمة الجنايات - علما ان رئيس الدائرة قاضي كويتي. و يوم من الأيام و في نفس الجلسة و مع نفس هذا القاضي الكويتي كانت أمامهم قضيتين غسيل أموال. في الأولى كان المتهم كويتي و حكمت المحكمة عدم النطق بالعقاب. الثانية كانوا المتهمين بدون و سوري و مصري و حكمت المحكمة سجن مؤبد. نفس التهمة و نفس الظروف. احتج هذا المستشار و طلب تفسير. قالوا له "اسكت" و لا تفسير. لم نفسه واستقال بعد أقل من عام في الكويت بالرغم من ان انتدابه كان ٦ سنوات و عاد إلى مصر لمنصب محامي عام أول. قضية ثانية و هذه انا سمعت عنها من الفريق القانوني عندي: شيوخ في الكويت اخذو صيغة تنفيذية على مواطن كويتي معتمدين على حكم قديم ملغي كان صدر في لندن و الشيوخ طبعا كذبوا و خفوا ان الحكم ملغي. المواطن لم يكن موجود في الكويت و لم يتم إعلانه. أخذوا الحكم بهذه الطريقة و فتحوا ملف تنفيذ و منع سفر الخ. المواطن في أوروبا و اكتشف ما حدث و محاميه في الكويت قدم طعن بناء على عدم الإعلان مع إثبات من المنافذ ان المواطن كان خارج البلاد و أيضا إثبات ان الحكم الأصلي من لندن ملغي و باطل. تم رفض الطعن في حكم من نصف صفحة دون سبب شرعي أو منطقي وهذا الحكم تحت اسم مشعل و القضية الآن أمام القضاء الفرنسي مع شكوى للأمم المتحدة. الأحكام تصدر بتعليمات من الديوان الأميري و بالواسطة و النائب العام نفسه يتدخل كما فعل معي في قضية تزوير محرر رسمي حيث تم استبعاد أنور الملا و عبدالله الملا و عصام العثمان. و في قضية أخرى لافشاء أسرار بنكية تم استبعاد حمد المرزوق بواسطة. و اثبت ذلك أمام الأمم المتحدة و التقرير طلب من الكويت إصلاح الوضع و مشعل نفسه رفض ثم يلبس بشت و يتحدث عن القضاء و القانون. وبعد كل هذا الكذب والنفاق في خطابه يأتي الجبروت عند النهاية حينما يقول هذا الدكتاتور ان سحب الجنسية على مزاجه و لا يخضع للقانون. يعني يعطي له سلطة ظلم الناس و هذا أعظم إثبات حديث على مزاجية العدالة. يقرر ما يخضع ولا يخضع للقانون. مفتري. هذا المنظر من مشعل يذكرني بما قاله سياسي أمريكي في خمسينات القرن الماضي: "المنافق هو ذالك النوع من البشر الذي يقطع شجرة قديمة نادرة ثم يقف على الجذع ليلقي خطابا ينادي بالحفاظ على الأشجار و البيئة."

هاني موريس بولس

227,345 просмотров • 1 год назад

لأول مرة ... وممكن السبب يكون هو إعلان حكومة تاسيس في نيالا الإعلام العالمي بدأ يتناول قصة قانون الوجوه الغريبة SFL وكيف تم تطبيق هذا القانون في السودان وعلى من والسبب عدة جهات تواصلت معي وسألتني عن هذا القانون ودوره المحتمل في تقسيم السودان شرقاً وغرباً.. سالني مركز مركز أوروبي مهتم بالحرب السودانية عن هذا القانون بحكم انني اول من كتب عنه وتناوله وقتها قال الناس انه الغول والعنقاء والخل الوفي ، والغريبة في الذين تواصلوا معي أنهم استغربوا عندما قلت لهم أن هذا القانون بخصوص غرب السودان قد إنتهى أمره ولكنه سوف يقسم حتى الشرق والشمال والوسط لأنه قانون عبارة عن إيحاءات عنصرية ضمنية وليس نصوص مكتوبة أعدها قانونيون حتى تتم دراسته ومقارنته ... انه قانون تقديري ومفهوم لمن يؤمن به ويتبعه مثله ومثل قانون ال Final solution الذي طبقه النازيون في المانيا في ايام الحرب العالمية الثانية ، ويبرر هذا القانون التصرفات العنصرية تحت عباءة حفظ الأمن والسيادة والحفاظ على المكتسبات ومنع التسلل الأجنبي ولكنه في خاتمة المطاف هو قانون هيمنة وإخضاع وسيطرة ... القانون سنته اللجنة الأمنية في ولاية كسلا في بداية الحرب لمنع تدفق ابناء غرب السودان على المدينة تحت ذريعة أنهم طابور خامس للدعامة او مندسين ، وكان الإعتقال يتم على الشكل والسحنة العرقية والإسم ومكان الميلاد ووجود صور بالكدمول في الجوال ... ولكن من فازت في سباق تطبيق قانون الوجوه الغريبة هي ولاية نهر النيل حيث اعتبر الوالي المتطرف حتى الشحاذين والمرضى العقليين بانهم جواسيس للدعامة ، وقام بإعتقال الالاف من الرجال والنساء والأطفال والطلبة وأخضعهم للتحقيقات ثم احالهم إلى السجون بدون صدور أحكام... وهناك شابة تم الحكم عليها بالإعدام ولكن بعد مراجعة الحكم تمت تبرئتها وإطلاق سراحها وذلك خوفاً من ردة الفعل الدولية... وولاية نهر النيل تعمل بنظام الإقامة والكفيل وهو تقليد كان يُعمل به في الخليج ويُطبق على الأجانب لتنظيم العمل ولكنه في ولاية نهر النيل يُطبق على المنحدرين من ولايات غرب السودان. وو وصلنا لقمة هرم الأزمة بعد جنوح السلطات إلى حظر إستخراج الجنسية وبقية الأوراق الثبوتية وخاصة أوراق السفر ، وشمل ذلك المواطنين في غرب السودان و حتى ذويهم الذين يعيشون في الخارج وفي الغالب تطلب السلطات من الشخص المتقدم للخدمة بأن يذهب إلى مدينة بورتسودان لمراجعة لجنة القوائم والحظر لحل المشكلة ولكن سوف يتم إعتقاله وهو في الطريق قبل أن يصل إلى بورتسودان لتنتهي رحلته بالإختفاء القسري أو السجن . توسعت العقوبات الجماعية لتشمل المنع من آداء الشعائر الدينية مثل الحج والعمرة والتعليم والجلوس للإمتحانات ووصول مواد الإغاثة وتداول العملة والإتصالات... وهناك سيطرة ومصادرة لمنازل الفارين من سكان غرب السودان من ولايتي الجزيرة والخرطوم ... وللأسلاميين خبرة في هذا العمل تجاه معارضيهم ولقد فصلوا آلاف المعارضين من وظائفهم بعد إنقلاب البشير في يونيو 1989 ولكنهم لم يصلوا لهذه المرحلة من التشفي والإنتقام. انه عزل إجتماعي شامل في ظل سيطرة الدولة على كل مناحي الحياة فحتى النظم العنصرية والتي قرأنا عنها في التاريخ لم تصل لهذه المرحلة من تطبيق قانون العزل الإجتماعي ... ولذلك تفكك السودان أو نشوء دولة جديدة أنا أعتبره من اقل المخاوف التي نلتمسها ، فالمسألة هي الخضوع التام لثقافة الكراهية ورفض الآخر ، ولا يقتصر ذلك على الدولة التي أعلنت الحرب ، هناك طيف من المجتمع الداعم للحرب يؤيدها في هذا الغي ... مثلاً الكاتبة داليا الياس كتبت وقالت انه يجب حرمان حتى من يعلق في الفيسبوك من جواز السفر ومثلاً الفنانة ندى القلعة غنت وطالبت بحرق مجتمعات دارفور بسلاح الطيران ... لذلك لا يجب علينا الزعم أن هناك مؤامرة بتفكيك السودان ، ولو كانت هناك مؤامرة بالفعل يكون من دبرها هو الذى إعتلى صهوة هذا الخطاب العنصري البغيض ومارس التفريق بين السودانيين حسب قبائلهم والوانهم ولن يكون السودان موحداً كما كان بسبب هذه التصرفات ، ولكنه يكون كما قال أمروء القيس : ويا ليتها نفساً تموت سويةً *** ولكنها تساقط أنفسا
0:36

لأول مرة ... وممكن السبب يكون هو إعلان حكومة تاسيس في نيالا الإعلام العالمي بدأ يتناول قصة قانون الوجوه الغريبة SFL وكيف تم تطبيق هذا القانون في السودان وعلى من والسبب عدة جهات تواصلت معي وسألتني عن هذا القانون ودوره المحتمل في تقسيم السودان شرقاً وغرباً.. سالني مركز مركز أوروبي مهتم بالحرب السودانية عن هذا القانون بحكم انني اول من كتب عنه وتناوله وقتها قال الناس انه الغول والعنقاء والخل الوفي ، والغريبة في الذين تواصلوا معي أنهم استغربوا عندما قلت لهم أن هذا القانون بخصوص غرب السودان قد إنتهى أمره ولكنه سوف يقسم حتى الشرق والشمال والوسط لأنه قانون عبارة عن إيحاءات عنصرية ضمنية وليس نصوص مكتوبة أعدها قانونيون حتى تتم دراسته ومقارنته ... انه قانون تقديري ومفهوم لمن يؤمن به ويتبعه مثله ومثل قانون ال Final solution الذي طبقه النازيون في المانيا في ايام الحرب العالمية الثانية ، ويبرر هذا القانون التصرفات العنصرية تحت عباءة حفظ الأمن والسيادة والحفاظ على المكتسبات ومنع التسلل الأجنبي ولكنه في خاتمة المطاف هو قانون هيمنة وإخضاع وسيطرة ... القانون سنته اللجنة الأمنية في ولاية كسلا في بداية الحرب لمنع تدفق ابناء غرب السودان على المدينة تحت ذريعة أنهم طابور خامس للدعامة او مندسين ، وكان الإعتقال يتم على الشكل والسحنة العرقية والإسم ومكان الميلاد ووجود صور بالكدمول في الجوال ... ولكن من فازت في سباق تطبيق قانون الوجوه الغريبة هي ولاية نهر النيل حيث اعتبر الوالي المتطرف حتى الشحاذين والمرضى العقليين بانهم جواسيس للدعامة ، وقام بإعتقال الالاف من الرجال والنساء والأطفال والطلبة وأخضعهم للتحقيقات ثم احالهم إلى السجون بدون صدور أحكام... وهناك شابة تم الحكم عليها بالإعدام ولكن بعد مراجعة الحكم تمت تبرئتها وإطلاق سراحها وذلك خوفاً من ردة الفعل الدولية... وولاية نهر النيل تعمل بنظام الإقامة والكفيل وهو تقليد كان يُعمل به في الخليج ويُطبق على الأجانب لتنظيم العمل ولكنه في ولاية نهر النيل يُطبق على المنحدرين من ولايات غرب السودان. وو وصلنا لقمة هرم الأزمة بعد جنوح السلطات إلى حظر إستخراج الجنسية وبقية الأوراق الثبوتية وخاصة أوراق السفر ، وشمل ذلك المواطنين في غرب السودان و حتى ذويهم الذين يعيشون في الخارج وفي الغالب تطلب السلطات من الشخص المتقدم للخدمة بأن يذهب إلى مدينة بورتسودان لمراجعة لجنة القوائم والحظر لحل المشكلة ولكن سوف يتم إعتقاله وهو في الطريق قبل أن يصل إلى بورتسودان لتنتهي رحلته بالإختفاء القسري أو السجن . توسعت العقوبات الجماعية لتشمل المنع من آداء الشعائر الدينية مثل الحج والعمرة والتعليم والجلوس للإمتحانات ووصول مواد الإغاثة وتداول العملة والإتصالات... وهناك سيطرة ومصادرة لمنازل الفارين من سكان غرب السودان من ولايتي الجزيرة والخرطوم ... وللأسلاميين خبرة في هذا العمل تجاه معارضيهم ولقد فصلوا آلاف المعارضين من وظائفهم بعد إنقلاب البشير في يونيو 1989 ولكنهم لم يصلوا لهذه المرحلة من التشفي والإنتقام. انه عزل إجتماعي شامل في ظل سيطرة الدولة على كل مناحي الحياة فحتى النظم العنصرية والتي قرأنا عنها في التاريخ لم تصل لهذه المرحلة من تطبيق قانون العزل الإجتماعي ... ولذلك تفكك السودان أو نشوء دولة جديدة أنا أعتبره من اقل المخاوف التي نلتمسها ، فالمسألة هي الخضوع التام لثقافة الكراهية ورفض الآخر ، ولا يقتصر ذلك على الدولة التي أعلنت الحرب ، هناك طيف من المجتمع الداعم للحرب يؤيدها في هذا الغي ... مثلاً الكاتبة داليا الياس كتبت وقالت انه يجب حرمان حتى من يعلق في الفيسبوك من جواز السفر ومثلاً الفنانة ندى القلعة غنت وطالبت بحرق مجتمعات دارفور بسلاح الطيران ... لذلك لا يجب علينا الزعم أن هناك مؤامرة بتفكيك السودان ، ولو كانت هناك مؤامرة بالفعل يكون من دبرها هو الذى إعتلى صهوة هذا الخطاب العنصري البغيض ومارس التفريق بين السودانيين حسب قبائلهم والوانهم ولن يكون السودان موحداً كما كان بسبب هذه التصرفات ، ولكنه يكون كما قال أمروء القيس : ويا ليتها نفساً تموت سويةً *** ولكنها تساقط أنفسا

Bushra Ali

41,461 просмотров • 1 год назад

📌الحرب الامريكية الحقيقية على جرينلاند وشمال اوروبا.والعالم يزحف بإتجاه أرض الأمان مصر.أما التصعيد ضد إيران له 3 أهداف(إلهاء العالم بعيداً عن التحرك الامريكي لاحتلال جرين لاند وتكسير عظام اوروبا..وتحييد ايران من الصراع الصيني الامريكي..وإشغال روسيا والصين عن التمدد الامريكي عبر نقل الحرب إلى شبه الجزيرة الهندية)..إقرأ معي المشهد الدولي وحاول اللا تنظر تحت قدميك. 👈شركه ميرسك للنقل البحري أمس أعلنت عودة مسار رحلاتها بإتجاه قناة السويس (واضح ان هناك توترات متوقعة في بحر الشمال بعد اعلان ترامب السعي لاحتلال جرين لاند..وسبقها بناء 3 قواعد امريكيه جديده في الدنمارك على مقربة من المصالح و النفوذ الروسي)..وتصريح ميدفيديف حيث ينصح ترامب بسخرية.للإسراع في ضم جينلاند قبل أن تصوّت الجزيرة للانضمام إلى روسيا ! 👈تحرش امريكي بروسيا على اراضي اوروبية..تسعى كل من امريكا وروسيا ضمهم تحت مظلتها.حتى ولو تم تفجير الحرب العالمية الثالثة على الاراضي الاوروبية. 👈ولعل ذلك يفسر لك..سبب نقل ضخ اوروبا استثمارات بنصف تريليون دولار داخل مصر الايام الاخيره.ف( مصر الدوله الاكثر أمناً واستقراراً على مستوى عسكري وامني وسياسي وتتوافر فيها فرص الاستثمار والازدهار الاقتصادي بأحدث بنى تحتيه وشبكه طرق ومواصلات ونقل)في حال اشتعلت حرب عالمية ثالثة على الاراضي الاوروبية. حتى ان هناك دول مثل روسيا والصين انشات مناطق اقتصاديه لهم داخل مصر وقامت روسيا مؤخرا بنقل تكنولوجيا بعض الصناعات العسكريه لها داخل مصر 👈ورغم محاولات فرنسا عبر الرئيس ماكرون الحفاظ على سيادة الاتحاد الاوروبي ورفض احتلال امريكا الجرين لاند عبر تصريحين لماكرون هما(علينا تسريع قدراتنا الإنتاجية بمجالات الدفاع الجوي وتقليل اعتمادنا على الآخرين.. وشدد على ضرورة وجود استراتيجية أوروبية دفاعية مستقلة). 👈 وهنا يبدو ان الحرب الامريكيه على ايران مجرد أداة إلهاء بعيدا عن تحركات امريكا لضم جرينلاند وعن مجازر اسرائيل في غزه والتوسع في الضفه الغربيه. ونوع من تحيد ايران بعيدا عن الصراع الصيني الامريكي واشغال روسيا في حرب ايرانيه على حدود الصين.. ورساله يوجهها ترامب للرئيس بوتين وزعيم الصين بان كل من باكستان والهند تم تحييدهم فعليا من اي صراع امريكي صيني قادم وجاري تحييد ايران،و إن رفضت فسيتم تكسير عظامها عبر إسقاط النظام الديني 👈 الزملاء الذين درسوا انثروبولجيا المجتمع الايراني.سيعرفون ان الشعب الايراني يعبر عن نفسه دائما بالمظاهرات التي لا تنتهي. وتزداد مع شده العقوبات الاقتصاديه الامريكية والتضييق على الحريات. وكما ان هناك مئات الالاف من المتظاهرين نزلوا للشارع الايراني لخلع النظم هناك 3 مليون مواطن إيراني نزلوا لدعم النظام.رافعين شعار الموت لامريكا واسرائيل. بذلك لا يمكن اسقاط النظام بمظاهرات شعبيه حتى ولو تلقى الدعم خارجي سيبراني كما فعل ايلون ماسك.ورغم وجود جواسيس تتراجع أعدادهم أمام القبضه الامنيه الايرانيه. 👈 وهنا انا لا أنفي فكرة توجيه ضربه عسكريه امريكيه لايران .وأنها باتت قريبة..ولكن علينا النظر في أهدافها ونوع الاستهدافات ومواقعها..خصوصا إن عقدت امريكا صفقة مع النظام الايراني أو فشلوا في الوصول إلى صفقة. وهذا ما سيحدد ان كانت الضربه الامريكيه القادمه هي بمثابة حرب تكسير عظام واسقاط للنظام الايراني.أم ضربات تمثيليه كسابقتها ستضعف النظام ولكن لن تقضي عليه. د.سمية عسلة #ايران #إسرائيل #الولايات_المتحدة #ترامب #هنرشح_السيسي_ل2050
0:45

📌الحرب الامريكية الحقيقية على جرينلاند وشمال اوروبا.والعالم يزحف بإتجاه أرض الأمان مصر.أما التصعيد ضد إيران له 3 أهداف(إلهاء العالم بعيداً عن التحرك الامريكي لاحتلال جرين لاند وتكسير عظام اوروبا..وتحييد ايران من الصراع الصيني الامريكي..وإشغال روسيا والصين عن التمدد الامريكي عبر نقل الحرب إلى شبه الجزيرة الهندية)..إقرأ معي المشهد الدولي وحاول اللا تنظر تحت قدميك. 👈شركه ميرسك للنقل البحري أمس أعلنت عودة مسار رحلاتها بإتجاه قناة السويس (واضح ان هناك توترات متوقعة في بحر الشمال بعد اعلان ترامب السعي لاحتلال جرين لاند..وسبقها بناء 3 قواعد امريكيه جديده في الدنمارك على مقربة من المصالح و النفوذ الروسي)..وتصريح ميدفيديف حيث ينصح ترامب بسخرية.للإسراع في ضم جينلاند قبل أن تصوّت الجزيرة للانضمام إلى روسيا ! 👈تحرش امريكي بروسيا على اراضي اوروبية..تسعى كل من امريكا وروسيا ضمهم تحت مظلتها.حتى ولو تم تفجير الحرب العالمية الثالثة على الاراضي الاوروبية. 👈ولعل ذلك يفسر لك..سبب نقل ضخ اوروبا استثمارات بنصف تريليون دولار داخل مصر الايام الاخيره.ف( مصر الدوله الاكثر أمناً واستقراراً على مستوى عسكري وامني وسياسي وتتوافر فيها فرص الاستثمار والازدهار الاقتصادي بأحدث بنى تحتيه وشبكه طرق ومواصلات ونقل)في حال اشتعلت حرب عالمية ثالثة على الاراضي الاوروبية. حتى ان هناك دول مثل روسيا والصين انشات مناطق اقتصاديه لهم داخل مصر وقامت روسيا مؤخرا بنقل تكنولوجيا بعض الصناعات العسكريه لها داخل مصر 👈ورغم محاولات فرنسا عبر الرئيس ماكرون الحفاظ على سيادة الاتحاد الاوروبي ورفض احتلال امريكا الجرين لاند عبر تصريحين لماكرون هما(علينا تسريع قدراتنا الإنتاجية بمجالات الدفاع الجوي وتقليل اعتمادنا على الآخرين.. وشدد على ضرورة وجود استراتيجية أوروبية دفاعية مستقلة). 👈 وهنا يبدو ان الحرب الامريكيه على ايران مجرد أداة إلهاء بعيدا عن تحركات امريكا لضم جرينلاند وعن مجازر اسرائيل في غزه والتوسع في الضفه الغربيه. ونوع من تحيد ايران بعيدا عن الصراع الصيني الامريكي واشغال روسيا في حرب ايرانيه على حدود الصين.. ورساله يوجهها ترامب للرئيس بوتين وزعيم الصين بان كل من باكستان والهند تم تحييدهم فعليا من اي صراع امريكي صيني قادم وجاري تحييد ايران،و إن رفضت فسيتم تكسير عظامها عبر إسقاط النظام الديني 👈 الزملاء الذين درسوا انثروبولجيا المجتمع الايراني.سيعرفون ان الشعب الايراني يعبر عن نفسه دائما بالمظاهرات التي لا تنتهي. وتزداد مع شده العقوبات الاقتصاديه الامريكية والتضييق على الحريات. وكما ان هناك مئات الالاف من المتظاهرين نزلوا للشارع الايراني لخلع النظم هناك 3 مليون مواطن إيراني نزلوا لدعم النظام.رافعين شعار الموت لامريكا واسرائيل. بذلك لا يمكن اسقاط النظام بمظاهرات شعبيه حتى ولو تلقى الدعم خارجي سيبراني كما فعل ايلون ماسك.ورغم وجود جواسيس تتراجع أعدادهم أمام القبضه الامنيه الايرانيه. 👈 وهنا انا لا أنفي فكرة توجيه ضربه عسكريه امريكيه لايران .وأنها باتت قريبة..ولكن علينا النظر في أهدافها ونوع الاستهدافات ومواقعها..خصوصا إن عقدت امريكا صفقة مع النظام الايراني أو فشلوا في الوصول إلى صفقة. وهذا ما سيحدد ان كانت الضربه الامريكيه القادمه هي بمثابة حرب تكسير عظام واسقاط للنظام الايراني.أم ضربات تمثيليه كسابقتها ستضعف النظام ولكن لن تقضي عليه. د.سمية عسلة #ايران #إسرائيل #الولايات_المتحدة #ترامب #هنرشح_السيسي_ل2050

د.سمية عسله

28,040 просмотров • 7 месяцев назад

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬
0:59

¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬

منبر سبيع العلمي

303,582 просмотров • 2 лет назад

الربعيّة (البيّاعة) مهنة من العصر الجاهلي تلاشت قبل عقود .. وأشهر ربعيات الدرعية! كنت في صغري أشاهد الربعية حاضرة بقامتها الطويلة في كل زواج، فسألت والدتي - رحمها الله - عنها فقالت هذه فريجة الربعية (بنت بن فرج) فسألتها عن مهمتها وماذا تتقاضى نظير ذلك، فأخبرتني. حينها انبثقت في رأسي فكرة، لماذا لا أتزوج حين أكبر الربعية، وكنت أظن أنها مادامت حاضرة في كل زواج، فالمؤكد أنها بلا زوج، فلماذا لا أتزوجها وأشاركها مكاسبها من الزواجات (حَج وبيع سبَح) فأخبرت والدتي عن نيتي، ولم أخبرها بهدفي التجاري، فضحكت أمي كثيرا، وأخبرت قريباتي من العمات والخالات! وكانت نورة الفرج هي من تزاول هذه المهنة في حينا (حي سمحان والأجزاء الشمالية من الدرعية)، بينما تتولى أخريات مهنة التربيع لباقي أحياء الدرعية؛ فكانت مسعرة (بنت المسعري) أم حمد بن حمّيد، تُرَبِّع في حي السريحة، ونورة بنت القريشي أهل بنبان (تلقب عبيّه) في حي المريّح، وحِمِّيدة (بنت ابن حِمِّيد)تربِّع في حي الطريف وهكذا. ولأن والدتي من أهل الدلم، فقد رافقَتْها من هناك للدرعية عام ١٣٧٣ﮪ ربعيّة الدلم وزوجها، وذكرت أسماءهما في التسجيل المرافق، الذي سبق أن سجلته لأمي قبل وفاتها بسنة، بمناسبة ذكرى مرور سبعين سنة على زواجها من والدي، رحمهما الله، ولأن الزواجات آنذاك قليلة؛ تبعا لقلة سكان الدرعية عامة، فإن الرِّبَاعي (بترقيق الراء المشددة وفتح الباء، وليس الربعيات!) كن قليلات وكافيات. وكانت الحاجة للربعية ماسَّة؛ كون أغلب الفتيات آنذاك يتزوجن بُعَيد البلوغ - تزوجت والدتي في سن الخامسة عشرة - وهن صغيرات على الحياة الجديدة، وكانت إحداهن تجهل تماما طبيعة الحياة الزوجية والمجتمع الذي ستقبل عليه، كما أنها تحمل معها أغراضا - تحدثت والدتي عنه مفصلا في التسجيل المرافق- تحتاج لمن يساعدها في حمله وترتيبه؛ فكان لزاما ان تصحبها الربعية لتتولى هذه المهمة. وقد عرف العرب هذه المهمة وإن كانوا لا يسمونها الربعية وإنما الماكدة، والمِكْدُ اسم للمُشْط، فسميت من تقوم بتمشيط العروس به وتزينها لزوجها الماكدة، ولايزال هذا الاسم يستعمل في جنوب الجزيرة لوصف الربعية، وربما أن أصل كلمة الكَدَّ؛ وهو التمشيط في لهجتنا العامية، مشتق من المِكْدُ (المشط). وأقدم ما استطعت أن أُؤصله حول قِدَم مهنة الربعية، ما ورد في قصة زواج علي من فاطمة، الذي رواه ابن عباس - رضي الله عن الجميع- حيث كانت أسماء بنت عميس - رضي الله عنها- هي من نسميها الآن الربعية أثناء زواج فاطمة. قال ابن عباس: " ... ثم إن النبي ﷺ قام حتى دخل على النساء فقال: " إني زوجت ابنتي ابن عمي، وقد علمتن منزلتها مني، وأنا دافعها إليه فدونكن ابنتكن" فقمن النساء إليها فغلفنها من طيبهن، وألبسنها من ثيابهن، وحلَّينها من حُليهن، ثم إن النبي ﷺ وسلم دخل فلما رآه النساء وثبن وبينهن وبين النبي ﷺ سترة، وتخلفت أسماء بنت عميس فقال لها النبي ﷺ : " كما أنت، على رسلك من أنت؟ " قالت : أنا التي أحرس ابنتك، إن الفتاة ليلة يُبنى بها، لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت لها حاجة، أو أرادت شيئا أفضت بذلك إليها، قال : " فإني أسأل إلهي أن يحرسك من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك، من الشيطان الرجيم ...الحديث" رواه الطبراني ومعلوم أن هذه المهنة مادامت موجودة في صدر الإسلام، فهي من العادات الاجتماعية المتوارثة التي أقرها الرسول ﷺ بسكوته وعدم إخراجه أسماء. أما سبب تسمية الربعية بهذا الاسم، فقد سألت والدتي، فأفادتني أن الربعية تمكث في بيت العروس ثلاث ليال وأربعة أيام؛ وكان الزواج آنذاك في النهار، فترافق العروس في اليوم الأول، ثم تبات عندها ثلاث ليال، وتغادر في اليوم الرابع، ووجدت ما يعضد ذلك في الفصيح؛ جاء في اللسان: الربع؛ هو لثلاث ليال وأربعة أيام. وربما أيضا أن للتسمية علاقة بالمهمة التي تمارسها الربعية؛ وهي حمل الأغراض الثقيلة مع العروس، وورد في اللسان أيضا (بتصرف)؛ وربع الحجر يربعه ربعا وارتبعه: شاله ورفعه وحمله، وقيل: الربع أن يشال الحجر باليد، يفعل ذلك لتعرف به شدة الرجل، والمربوع والربيعة: الحجر المرفوع، وقيل: الذي يشال، وحمل الأثقال كان يعرف عند العرب باسم "الربع" قلت وحامل الأثقال يسمى الآن الرَّباع؛ ربما لأنه يعتمد في رفع الأثقال على أطرافه الأربعة! وفى الحديث أن النبى ﷺ "مَرَّ بقوم يَرْبَعون حَجَراً؛ أي يُشِيلُونَه" وفي رواية يرتبعون أو يتربعون؛ يُرِيدُونَ الشِّدَّةَ، فلم ينكر عليهم، فقال: عمال الله أقوى من هؤلاء، ورُوي أنه ابن عباس. رحم الله الجميع وزارة الثقافة هيئة التراث
2:15

الربعيّة (البيّاعة) مهنة من العصر الجاهلي تلاشت قبل عقود .. وأشهر ربعيات الدرعية! كنت في صغري أشاهد الربعية حاضرة بقامتها الطويلة في كل زواج، فسألت والدتي - رحمها الله - عنها فقالت هذه فريجة الربعية (بنت بن فرج) فسألتها عن مهمتها وماذا تتقاضى نظير ذلك، فأخبرتني. حينها انبثقت في رأسي فكرة، لماذا لا أتزوج حين أكبر الربعية، وكنت أظن أنها مادامت حاضرة في كل زواج، فالمؤكد أنها بلا زوج، فلماذا لا أتزوجها وأشاركها مكاسبها من الزواجات (حَج وبيع سبَح) فأخبرت والدتي عن نيتي، ولم أخبرها بهدفي التجاري، فضحكت أمي كثيرا، وأخبرت قريباتي من العمات والخالات! وكانت نورة الفرج هي من تزاول هذه المهنة في حينا (حي سمحان والأجزاء الشمالية من الدرعية)، بينما تتولى أخريات مهنة التربيع لباقي أحياء الدرعية؛ فكانت مسعرة (بنت المسعري) أم حمد بن حمّيد، تُرَبِّع في حي السريحة، ونورة بنت القريشي أهل بنبان (تلقب عبيّه) في حي المريّح، وحِمِّيدة (بنت ابن حِمِّيد)تربِّع في حي الطريف وهكذا. ولأن والدتي من أهل الدلم، فقد رافقَتْها من هناك للدرعية عام ١٣٧٣ﮪ ربعيّة الدلم وزوجها، وذكرت أسماءهما في التسجيل المرافق، الذي سبق أن سجلته لأمي قبل وفاتها بسنة، بمناسبة ذكرى مرور سبعين سنة على زواجها من والدي، رحمهما الله، ولأن الزواجات آنذاك قليلة؛ تبعا لقلة سكان الدرعية عامة، فإن الرِّبَاعي (بترقيق الراء المشددة وفتح الباء، وليس الربعيات!) كن قليلات وكافيات. وكانت الحاجة للربعية ماسَّة؛ كون أغلب الفتيات آنذاك يتزوجن بُعَيد البلوغ - تزوجت والدتي في سن الخامسة عشرة - وهن صغيرات على الحياة الجديدة، وكانت إحداهن تجهل تماما طبيعة الحياة الزوجية والمجتمع الذي ستقبل عليه، كما أنها تحمل معها أغراضا - تحدثت والدتي عنه مفصلا في التسجيل المرافق- تحتاج لمن يساعدها في حمله وترتيبه؛ فكان لزاما ان تصحبها الربعية لتتولى هذه المهمة. وقد عرف العرب هذه المهمة وإن كانوا لا يسمونها الربعية وإنما الماكدة، والمِكْدُ اسم للمُشْط، فسميت من تقوم بتمشيط العروس به وتزينها لزوجها الماكدة، ولايزال هذا الاسم يستعمل في جنوب الجزيرة لوصف الربعية، وربما أن أصل كلمة الكَدَّ؛ وهو التمشيط في لهجتنا العامية، مشتق من المِكْدُ (المشط). وأقدم ما استطعت أن أُؤصله حول قِدَم مهنة الربعية، ما ورد في قصة زواج علي من فاطمة، الذي رواه ابن عباس - رضي الله عن الجميع- حيث كانت أسماء بنت عميس - رضي الله عنها- هي من نسميها الآن الربعية أثناء زواج فاطمة. قال ابن عباس: " ... ثم إن النبي ﷺ قام حتى دخل على النساء فقال: " إني زوجت ابنتي ابن عمي، وقد علمتن منزلتها مني، وأنا دافعها إليه فدونكن ابنتكن" فقمن النساء إليها فغلفنها من طيبهن، وألبسنها من ثيابهن، وحلَّينها من حُليهن، ثم إن النبي ﷺ وسلم دخل فلما رآه النساء وثبن وبينهن وبين النبي ﷺ سترة، وتخلفت أسماء بنت عميس فقال لها النبي ﷺ : " كما أنت، على رسلك من أنت؟ " قالت : أنا التي أحرس ابنتك، إن الفتاة ليلة يُبنى بها، لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها إن عرضت لها حاجة، أو أرادت شيئا أفضت بذلك إليها، قال : " فإني أسأل إلهي أن يحرسك من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك، من الشيطان الرجيم ...الحديث" رواه الطبراني ومعلوم أن هذه المهنة مادامت موجودة في صدر الإسلام، فهي من العادات الاجتماعية المتوارثة التي أقرها الرسول ﷺ بسكوته وعدم إخراجه أسماء. أما سبب تسمية الربعية بهذا الاسم، فقد سألت والدتي، فأفادتني أن الربعية تمكث في بيت العروس ثلاث ليال وأربعة أيام؛ وكان الزواج آنذاك في النهار، فترافق العروس في اليوم الأول، ثم تبات عندها ثلاث ليال، وتغادر في اليوم الرابع، ووجدت ما يعضد ذلك في الفصيح؛ جاء في اللسان: الربع؛ هو لثلاث ليال وأربعة أيام. وربما أيضا أن للتسمية علاقة بالمهمة التي تمارسها الربعية؛ وهي حمل الأغراض الثقيلة مع العروس، وورد في اللسان أيضا (بتصرف)؛ وربع الحجر يربعه ربعا وارتبعه: شاله ورفعه وحمله، وقيل: الربع أن يشال الحجر باليد، يفعل ذلك لتعرف به شدة الرجل، والمربوع والربيعة: الحجر المرفوع، وقيل: الذي يشال، وحمل الأثقال كان يعرف عند العرب باسم "الربع" قلت وحامل الأثقال يسمى الآن الرَّباع؛ ربما لأنه يعتمد في رفع الأثقال على أطرافه الأربعة! وفى الحديث أن النبى ﷺ "مَرَّ بقوم يَرْبَعون حَجَراً؛ أي يُشِيلُونَه" وفي رواية يرتبعون أو يتربعون؛ يُرِيدُونَ الشِّدَّةَ، فلم ينكر عليهم، فقال: عمال الله أقوى من هؤلاء، ورُوي أنه ابن عباس. رحم الله الجميع وزارة الثقافة هيئة التراث

د. عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد

11,697 просмотров • 1 год назад