正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

المسلمة الأمريكية الشابة آبي هافيز التي اعتنقت الإسلام إعجابا بثبات أهل غزة توجه رسالة للمسيحيين: "نحن كمسلمين نؤمن بأن يسوع هو نبي الله وليس الله نفسه".

مجلة ميم.. مِرآتنا

316,090 subscribers

176,126 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

新闻政治教育艺术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

6 条评论

Amore 的头像

Amore1 年前

الله اكبر ولله الحمد

Ahmed Braikaa 的头像

Ahmed Braikaa1 年前

شيوخ السلطان لا يجرؤون إن يقولوا مثل هذا الكلام

HaMzAwI 的头像

HaMzAwI1 年前

كيف هي مسلمة و بدون حجاب ؟؟

يعقوب عيسى حسن أبوقرين 的头像

يعقوب عيسى حسن أبوقرين1 年前

ماشــــــــــــــاء الله تبارك الرحمن نتمنى لك التوفيق

Prisonervoice2 的头像

Prisonervoice21 年前

Edited 2024 prison documentary edited with baptism clips. This is highly informative. We need you to assist us in reaching them with Bible Love of Christ is the only message that draws Muslims to Jesus. @IvankaNews_ @elonmuskADO @elonmusk

شو في هونيك🤔💁🔻🇹🇷 的头像

شو في هونيك🤔💁🔻🇹🇷1 年前

احنا جوات اخرتا للزمنات 🤔

相关视频

الشيخ زين خير الله : من المفاهيم الخاطئة في مجتمعاتنا المسلمة أن عقوبة الزاني تكون في بنته وأخته وزوجته بينما نحن نعلم علم اليقين بأن الله عادل ولايعاقب أحدا بذنب غيره فمن يعاقبه الله هو الزاني نفسه الذي ارتكب كبيرة من الكبائر ولا ذنب للاخرين بمافعل..

الشيخ زين خير الله : من المفاهيم الخاطئة في مجتمعاتنا المسلمة أن عقوبة الزاني تكون في بنته وأخته وزوجته بينما نحن نعلم علم اليقين بأن الله عادل ولايعاقب أحدا بذنب غيره فمن يعاقبه الله هو الزاني نفسه الذي ارتكب كبيرة من الكبائر ولا ذنب للاخرين بمافعل..

فوائد صورة ومقطع

17,958 次观看 • 6 个月前

في غزة قبل أيام: هذا مجلسٌ لمدارسة صحيح الإمام البخاري. ولوا أنه وصلني من أحد الإخوة المنظمين للفعالية لشككت. إقبال كبير من الأهالي، والأخوات سجلنَ أيضاً يرِدن الانتظام في هذه المجالس. هذا المشهد ليس مجرد حلقة علم، بل هو إعلان صريح أن الأمة التي تفرّ لخالقها في أوج محنتها وتتصل بميراث النبوة رغم انقطاع السبل هي أمة لا تُقهر. ويا شباب الأمة: إن كانت غزة الجريحة لم تهجر كتاب ربها وسنة نبيها، فما حُجتنا نحن؟ ثبتكم الله يا أهل غزة..آواكم الله وآنسكم وفرج عنكم وأعاننا على نصرتكم.

في غزة قبل أيام: هذا مجلسٌ لمدارسة صحيح الإمام البخاري. ولوا أنه وصلني من أحد الإخوة المنظمين للفعالية لشككت. إقبال كبير من الأهالي، والأخوات سجلنَ أيضاً يرِدن الانتظام في هذه المجالس. هذا المشهد ليس مجرد حلقة علم، بل هو إعلان صريح أن الأمة التي تفرّ لخالقها في أوج محنتها وتتصل بميراث النبوة رغم انقطاع السبل هي أمة لا تُقهر. ويا شباب الأمة: إن كانت غزة الجريحة لم تهجر كتاب ربها وسنة نبيها، فما حُجتنا نحن؟ ثبتكم الله يا أهل غزة..آواكم الله وآنسكم وفرج عنكم وأعاننا على نصرتكم.

د. إياد قنيبي

92,341 次观看 • 3 个月前

أصبحنا على خبر هجوم إرهابي على مركز إسلامي في مدينة سان دييغو San Diego الأمريكية ارتكبه شابان أبيضان في مقتبل العمر لم يتجاوزوا 17 عام من جماعات التفوق العرقي التي نشطت مع ظهور ترامب حيث كُتبت عبارات كراهية على أحد أسلحة المهاجمين، كما تُركت رسالة تحمل أفكاراً عنصرية متطرفة. وخلال الهجوم استُشهد أمين عبد الله، وهو حارس أمن بالمركز الإسلامي، بعدما ضحّى بنفسه لحماية الطلاب والمصلين المسلمين أمين كان مسيحياً ثم اعتنق الإسلام، وكرّس حياته لحماية المساجد والمسلمين في أمريكا. ومن آخر ما كتبه على منشور له في فيسبوك: “ما هو النجاح؟ بالنسبة للكثيرين النجاح هو الاستقرار المالي، السمعة الجيدة، الجمال… أما بالنسبة لي! فوالله ثم والله، النجاح هو أن أعود إلى الله خالقي بنفس الروح الطاهرة التي أعارني إياها يوم وُلدت.” وأن تستقبلني الملائكة وهي تقول : ... الا تخافوا وَلَا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون .. رحمه الله رحمة واسعة لا تنسوه من الدعاء

أصبحنا على خبر هجوم إرهابي على مركز إسلامي في مدينة سان دييغو San Diego الأمريكية ارتكبه شابان أبيضان في مقتبل العمر لم يتجاوزوا 17 عام من جماعات التفوق العرقي التي نشطت مع ظهور ترامب حيث كُتبت عبارات كراهية على أحد أسلحة المهاجمين، كما تُركت رسالة تحمل أفكاراً عنصرية متطرفة. وخلال الهجوم استُشهد أمين عبد الله، وهو حارس أمن بالمركز الإسلامي، بعدما ضحّى بنفسه لحماية الطلاب والمصلين المسلمين أمين كان مسيحياً ثم اعتنق الإسلام، وكرّس حياته لحماية المساجد والمسلمين في أمريكا. ومن آخر ما كتبه على منشور له في فيسبوك: “ما هو النجاح؟ بالنسبة للكثيرين النجاح هو الاستقرار المالي، السمعة الجيدة، الجمال… أما بالنسبة لي! فوالله ثم والله، النجاح هو أن أعود إلى الله خالقي بنفس الروح الطاهرة التي أعارني إياها يوم وُلدت.” وأن تستقبلني الملائكة وهي تقول : ... الا تخافوا وَلَا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون .. رحمه الله رحمة واسعة لا تنسوه من الدعاء

PIC | صـور من التـاريخ

45,993 次观看 • 3 个月前

تأملوا يا ناس.. تأملوا عدد الأسوار والحواجز والجدران التي وضعت بين أهل مصر وإخوانهم أهل غزة.. تأملوا أن كل هذا قد بُني بأموال أهل مصر الفقراء المحتاجين، وبناه شبابهم وأبناؤهم العُمّال والمجندين والمهندسين. هذه الأسوار والجدران هي التي تصنع المجاعة وتصنع المذبحة، ويُحرم بها أهل غزة من الطعام والشراب والدواء والعلاج، ويحرمون بها من حقهم الطبيعي في السلاح والذخيرة. هل تصدق أن هذه الحواجز ليست موجودة بين مصر وإسرائيل.. ألا يخبرك هذا بشيء؟! بل، هل تصدق أن هذه الطبقات الكثيرة من الجدران ليست موجودة بين غزة وبين إسرائيل.. ألا يخبرك هذا بأشياء؟!! هذا مشهد ساطع لامع يشهد بأن احتلال السيسي أشد وأثقل من احتلال الصهاينة! أشد على أهل غزة، وأشد على أهل مصر.. درس عظيم: كيف تذبح شعبا بيد أهله وإخوانه وبأموالهم.. وتحبسهم ليفترسهم عدوهم! درس عظيم: كل هذه الجدران مع غزة.. ولا جدار واحد مثلها مع إسرائيل.. هنا تفهم معنى "الأمن القومي المصري" كما هو في ذهن الاحتلال العسكري فعلا. ألا لعن الله من يدافع عن السيسي ونظام السيسي!! والله إن احتلال السيسي لأشد من احتلال الصهاينة، ولكن الناس لا يشعرون.

تأملوا يا ناس.. تأملوا عدد الأسوار والحواجز والجدران التي وضعت بين أهل مصر وإخوانهم أهل غزة.. تأملوا أن كل هذا قد بُني بأموال أهل مصر الفقراء المحتاجين، وبناه شبابهم وأبناؤهم العُمّال والمجندين والمهندسين. هذه الأسوار والجدران هي التي تصنع المجاعة وتصنع المذبحة، ويُحرم بها أهل غزة من الطعام والشراب والدواء والعلاج، ويحرمون بها من حقهم الطبيعي في السلاح والذخيرة. هل تصدق أن هذه الحواجز ليست موجودة بين مصر وإسرائيل.. ألا يخبرك هذا بشيء؟! بل، هل تصدق أن هذه الطبقات الكثيرة من الجدران ليست موجودة بين غزة وبين إسرائيل.. ألا يخبرك هذا بأشياء؟!! هذا مشهد ساطع لامع يشهد بأن احتلال السيسي أشد وأثقل من احتلال الصهاينة! أشد على أهل غزة، وأشد على أهل مصر.. درس عظيم: كيف تذبح شعبا بيد أهله وإخوانه وبأموالهم.. وتحبسهم ليفترسهم عدوهم! درس عظيم: كل هذه الجدران مع غزة.. ولا جدار واحد مثلها مع إسرائيل.. هنا تفهم معنى "الأمن القومي المصري" كما هو في ذهن الاحتلال العسكري فعلا. ألا لعن الله من يدافع عن السيسي ونظام السيسي!! والله إن احتلال السيسي لأشد من احتلال الصهاينة، ولكن الناس لا يشعرون.

محمد إلهامي

144,967 次观看 • 2 年前

حينما طهر أهل #عُمان أرضهم من دنس الاحتلال البرتغالي الإسباني نهائيًا عام 1650م في عهد الحاكم الإمام سلطان بن سيف اليعربي، وتحديدًا في المعركة الأخيرة في أرض #مسقط، أول ما فعلوه أعادوا مساجدهم لوهجها وطهروها من دنس المحتل.. ورمموا ما تم تدميره وأعادوا المساجد لأصلها بعدما حولها المستعمر إلى كنائس.. أعادوا صوت الأذان بدل الأجراس بعدما حُرم أهل مدينة مسقط التي تحولت إلى مستوطنة من الأذان والصلاة في كل زاوية منها.. هو التاريخ الذي يعيد نفسه.. وليرحم الله الشهداء من أجدادنا وأبطالنا وشهداء #غزة وأبطالهم.. الحمد لله..

حينما طهر أهل #عُمان أرضهم من دنس الاحتلال البرتغالي الإسباني نهائيًا عام 1650م في عهد الحاكم الإمام سلطان بن سيف اليعربي، وتحديدًا في المعركة الأخيرة في أرض #مسقط، أول ما فعلوه أعادوا مساجدهم لوهجها وطهروها من دنس المحتل.. ورمموا ما تم تدميره وأعادوا المساجد لأصلها بعدما حولها المستعمر إلى كنائس.. أعادوا صوت الأذان بدل الأجراس بعدما حُرم أهل مدينة مسقط التي تحولت إلى مستوطنة من الأذان والصلاة في كل زاوية منها.. هو التاريخ الذي يعيد نفسه.. وليرحم الله الشهداء من أجدادنا وأبطالنا وشهداء #غزة وأبطالهم.. الحمد لله..

نصر البوسعيدي

42,600 次观看 • 10 个月前

(#رزية_الخميس) مفهوم خاطئ لأن حديث #الخميس يختلف عن حديث #الرزية وشرح ذلك غاية في الأهمية حتى يزول اللبس : الحديث الأول ، أجتمع كبار الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب يوم الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته التي كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ، فدبّ التنازع وهم عند وسادته . وليس عسيراً أن نحدس بأن ما كان موضع خلافهم خلافته . يروي ابن سعد في #طبقاته عن #إبن_عباس أنه قال : (يوم الخميس وما يوم الخميس ! قال : اشتد برسول الله عليه الصلاة والسلام وجعُه في ذلك اليوم فقال : ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . قال بعض مَن كان عنده : إن نبي الله ليهجر) . أما الحديث الثاني يورده #ابن_سعد عن #ابن_عباس أنه قال : (لما حضرت رسول الله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم #عمر_بن_الخطاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم مَن يقول قرِّبوا يكتب لكم رسول الله ، ومنهم مَن يقول ما قال #عمر . فلما كثر اللغط والاختلاف وغمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! فقال عبيد الله بن عبد الله : فكان #ابن_عباس يقول : الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ؟ #الرزية : المصيبة العظمى !

(#رزية_الخميس) مفهوم خاطئ لأن حديث #الخميس يختلف عن حديث #الرزية وشرح ذلك غاية في الأهمية حتى يزول اللبس : الحديث الأول ، أجتمع كبار الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب يوم الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته التي كانت في يوم الاثنين الثاني عشر من ربيع الأول ، فدبّ التنازع وهم عند وسادته . وليس عسيراً أن نحدس بأن ما كان موضع خلافهم خلافته . يروي ابن سعد في #طبقاته عن #إبن_عباس أنه قال : (يوم الخميس وما يوم الخميس ! قال : اشتد برسول الله عليه الصلاة والسلام وجعُه في ذلك اليوم فقال : ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . قال بعض مَن كان عنده : إن نبي الله ليهجر) . أما الحديث الثاني يورده #ابن_سعد عن #ابن_عباس أنه قال : (لما حضرت رسول الله الوفاة ، وفي البيت رجال فيهم #عمر_بن_الخطاب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم مَن يقول قرِّبوا يكتب لكم رسول الله ، ومنهم مَن يقول ما قال #عمر . فلما كثر اللغط والاختلاف وغمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! فقال عبيد الله بن عبد الله : فكان #ابن_عباس يقول : الرزية الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ؟ #الرزية : المصيبة العظمى !

Faisal Idris

47,555 次观看 • 25 天前

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!

طارق السويدان يُسأل لماذا #الشيعة و حماس يدعمون وحدهم غزة ؟! و هو يجيب: هذه #حقيقة، فإننا نتلقى الدعم #فقط من #الشيعة، من الحوثيين أو حزب اللات أو الحشد الشعبي في العراق أو إيران و أي كان يريد المساعدة فنرحب به، و لكن المشكلة في القيادات #السنية هي التي لا تتحرك !! قبحكم الله يا دجالين، أهل السنة بشعبها و قيادتها أكثر من دعم فلسطين و أهل غزة ! للعلم طارق السويدان بهذه القناعات الشاذة لايمثل نفسه فقط بل يمثل جميع قناعات الإخوان في العالم وكلامه هو بالضبط نفس ما يردده قادة الإخوان و حماس وأي اخونجي يقول هذا لا يمثلني قول له أنت كذاب لأن لو فعلاً هذه العقيدة ما تمثلك لتبرأت منهم ولكنك كذاب متلوث ومتلوي ومتلون مثلهم ..!!

آلان شعبان

25,575 次观看 • 5 个月前

في هذه الآية الكريمة تكمن فلسفة الحياة بأكملها؛ فليس كل عطاءٍ محض خير، وليس كل منعٍ حرماناً. إنها "حكمة الموازين" التي وضعها الخبير البصير، ليبقى العالم في توازنٍ دقيق. الرزق مقسوم، نعم.. لكن السعي عبادة. نحن لا نسعى لنُجبر الأقدار، بل نبتغي من فضل الله امتثالاً لأمره، لننال أجر السعي. فتذكر دائماً أن سعة الرزق ليست خيراً بالمطلق، فالخير الحقيقي هو ما اختاره الله لك، وهو الذي يعلم سريرتك وما يصلح شأنك. رزقك مكتوب، وقدرك مرسوم، فلو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك بشيء، لن ينفعوك إلا بما كتبه الله لك. عش حياتك مطمئناً، واثقاً بأن مَن خلقك لن يضيعك. اللهم رضّنا بما قسمت لنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا، واجعل قلوبنا معلّقة بك وحدك.. آمين. جمعة مباركة

في هذه الآية الكريمة تكمن فلسفة الحياة بأكملها؛ فليس كل عطاءٍ محض خير، وليس كل منعٍ حرماناً. إنها "حكمة الموازين" التي وضعها الخبير البصير، ليبقى العالم في توازنٍ دقيق. الرزق مقسوم، نعم.. لكن السعي عبادة. نحن لا نسعى لنُجبر الأقدار، بل نبتغي من فضل الله امتثالاً لأمره، لننال أجر السعي. فتذكر دائماً أن سعة الرزق ليست خيراً بالمطلق، فالخير الحقيقي هو ما اختاره الله لك، وهو الذي يعلم سريرتك وما يصلح شأنك. رزقك مكتوب، وقدرك مرسوم، فلو اجتمعت الأمة على أن ينفعوك بشيء، لن ينفعوك إلا بما كتبه الله لك. عش حياتك مطمئناً، واثقاً بأن مَن خلقك لن يضيعك. اللهم رضّنا بما قسمت لنا، ولا تجعل الدنيا أكبر همّنا، واجعل قلوبنا معلّقة بك وحدك.. آمين. جمعة مباركة

حسن إسميك

1,920,438 次观看 • 4 个月前

يتناقل المغرضون والحاقدون مقطع للمخلوع عمران خان وهو يتحدث مع الملك سلمان بصوت مرتفع بشأن خطورة الهند على المسلمين بعكس إيران وأنها دولة مسلمة ' الجواب الذي يجهله البعض أن المذكور رافضي جلد منغمس في عقيدة الرفض من شرك وبدعة إلى شحمة أذنيه فلا يستغرب دفاعه عن دولة المجوس ورفع صوته أمام إمام المسلمين وقلة أدب منه ولو صدر منه غير ذلك لطرد في ساعتها غير مأسوف عليه وماقصة طرد السفير الأمريكي عن الأذهان ببعيد من قبل الملك فهد رحمه الله' فملوكنا أهل العوجا أهل حلم وعلم وصبر' لكن أذا غضبوا يرى المخالف ويسمع مالا يسره' ثم في هذا المقطع يبين لك حقيقة هذا الرافضي وهو يسجد لضريح مرتين الأولى عند مدخل الضريح والسجدة الثانية عند الضريح نفسه' ويقال من كان الهدهد أعلم منه بحق الله وأشد منه غيرة على حق الله العظيم التوحيد هل يرجى ََمنه خيرا للأمة ولشعبه وهل يتفاخر بفعله ' وكنت قبل سنوات أرسل لي مقطع لزوجته كذلك تسجد لنفس الضريح' وقد فتن البلهاء والجهلاء بنقابها وحشمة لباسها' وقلت معلقا على مقطع سجودها وحشمة ملابسها التبرج والسفور لا شك في تحريمه لكن والله إن المسلمة المتبرجة خير عند الله من ممن تدعي الإسلام وتسجد لغير الله ' ونقول لمن يتناقل المقطع أفرحوا بمشركيكم عباد الأضرحة الرافضة ونفرح نحن بولاتنا أهل التوحيد وعند الله الخصومة والحكم'

يتناقل المغرضون والحاقدون مقطع للمخلوع عمران خان وهو يتحدث مع الملك سلمان بصوت مرتفع بشأن خطورة الهند على المسلمين بعكس إيران وأنها دولة مسلمة ' الجواب الذي يجهله البعض أن المذكور رافضي جلد منغمس في عقيدة الرفض من شرك وبدعة إلى شحمة أذنيه فلا يستغرب دفاعه عن دولة المجوس ورفع صوته أمام إمام المسلمين وقلة أدب منه ولو صدر منه غير ذلك لطرد في ساعتها غير مأسوف عليه وماقصة طرد السفير الأمريكي عن الأذهان ببعيد من قبل الملك فهد رحمه الله' فملوكنا أهل العوجا أهل حلم وعلم وصبر' لكن أذا غضبوا يرى المخالف ويسمع مالا يسره' ثم في هذا المقطع يبين لك حقيقة هذا الرافضي وهو يسجد لضريح مرتين الأولى عند مدخل الضريح والسجدة الثانية عند الضريح نفسه' ويقال من كان الهدهد أعلم منه بحق الله وأشد منه غيرة على حق الله العظيم التوحيد هل يرجى ََمنه خيرا للأمة ولشعبه وهل يتفاخر بفعله ' وكنت قبل سنوات أرسل لي مقطع لزوجته كذلك تسجد لنفس الضريح' وقد فتن البلهاء والجهلاء بنقابها وحشمة لباسها' وقلت معلقا على مقطع سجودها وحشمة ملابسها التبرج والسفور لا شك في تحريمه لكن والله إن المسلمة المتبرجة خير عند الله من ممن تدعي الإسلام وتسجد لغير الله ' ونقول لمن يتناقل المقطع أفرحوا بمشركيكم عباد الأضرحة الرافضة ونفرح نحن بولاتنا أهل التوحيد وعند الله الخصومة والحكم'

إبراهيم المحيميد

83,695 次观看 • 1 年前

"عناقيد الغضب"، نار ودخان، حصرم و هزيمة في كربلاء كان الإمام الحسين "ع" خلاصة الفكر النبوي المحمدي الأصيل .وهو بنفس الخلفية الفكرية وبنفس العواطف والمشاعر خرج من أجل الناس وخيرهم وصلاحهم وأنقاضهم وأنقاض دينهم . هكذا كان شهدائنا في المقاومة الإسلامية الذين ذهبوا واستشهدوا كانت قلوبهم مليئة بحب الناس في حرب عناقيد الغضب، رجال المقاومة تحت القصف والملاحقة من قبل سلاح الجو الإسرائيلي. وفي أصعب الظروف كتبوا لي وقالوا :"صحيح نحن نقاتل هنا في سبيل الله ولكننا نؤمن بأن شعبنا في لبنان وأهلنا في لبنان هم أهل يستحقون هذه التضحية التي نقدمها ". -من كلمة سيد شهداء الأمة السيد حسن نصرالله ١١/٢/٢٠٠٥

"عناقيد الغضب"، نار ودخان، حصرم و هزيمة في كربلاء كان الإمام الحسين "ع" خلاصة الفكر النبوي المحمدي الأصيل .وهو بنفس الخلفية الفكرية وبنفس العواطف والمشاعر خرج من أجل الناس وخيرهم وصلاحهم وأنقاضهم وأنقاض دينهم . هكذا كان شهدائنا في المقاومة الإسلامية الذين ذهبوا واستشهدوا كانت قلوبهم مليئة بحب الناس في حرب عناقيد الغضب، رجال المقاومة تحت القصف والملاحقة من قبل سلاح الجو الإسرائيلي. وفي أصعب الظروف كتبوا لي وقالوا :"صحيح نحن نقاتل هنا في سبيل الله ولكننا نؤمن بأن شعبنا في لبنان وأهلنا في لبنان هم أهل يستحقون هذه التضحية التي نقدمها ". -من كلمة سيد شهداء الأمة السيد حسن نصرالله ١١/٢/٢٠٠٥

Serah

13,114 次观看 • 1 年前

المتحدث في المقطع هو جهاد قزاعر، أبو صلاح تقبله الله، والذي اغتالته يد الغدر الصهيونية المدعومة من مجرمي العالَم. هذا الرجل: 1. يحفظ القرآن بالقراءات العشر بأسانيد من أعلى الأسانيد ويحدث عنه من يعرفه بأن حياته كانت كلها للقرآن 2. حاصل على الدكتوراه في تفسير القرآن وعلومه 3.المؤسس الرئيس لمشروع "صفوة الحفاظ" الذي عم خيره عشرات الآلاف في غزة وخارجها ورأينا منه مشاهد تثلج الصدر-حفاظاً وحافظات يسردون القرآن غيباً في غزة في جلسة واحدة 4. قتل الاحتلال الجبان قبله زوجته وابنتيه تقبلهم الله، وبُترت ساق ابنه، وبقي صابراً محتسباً فيما نحسبه. 5. حتى بعد الحرب بقي يقيم المسابقات ويعلم أبناء المسلمين، وانظر في ذلك صفحة مركزه: لم يكن أبو صلاح رحمه الله وتقبله محارباً، ولكن مع ذلك استهدفه الاحتلال الجبان، كأنه ينتقم ممن ساهم في زراعة القرآن في نفوس كثير من الشباب الغزيين. واحد من شرفاء عظماء تخسرهم الأمة يومياً في هذه المجزرة التي يتكالب فيها مجرمو الأرض على أهل غزة فرج الله عنهم ونصرهم على عدونا وعدوهم وأعاننا على نصرتهم.

المتحدث في المقطع هو جهاد قزاعر، أبو صلاح تقبله الله، والذي اغتالته يد الغدر الصهيونية المدعومة من مجرمي العالَم. هذا الرجل: 1. يحفظ القرآن بالقراءات العشر بأسانيد من أعلى الأسانيد ويحدث عنه من يعرفه بأن حياته كانت كلها للقرآن 2. حاصل على الدكتوراه في تفسير القرآن وعلومه 3.المؤسس الرئيس لمشروع "صفوة الحفاظ" الذي عم خيره عشرات الآلاف في غزة وخارجها ورأينا منه مشاهد تثلج الصدر-حفاظاً وحافظات يسردون القرآن غيباً في غزة في جلسة واحدة 4. قتل الاحتلال الجبان قبله زوجته وابنتيه تقبلهم الله، وبُترت ساق ابنه، وبقي صابراً محتسباً فيما نحسبه. 5. حتى بعد الحرب بقي يقيم المسابقات ويعلم أبناء المسلمين، وانظر في ذلك صفحة مركزه: لم يكن أبو صلاح رحمه الله وتقبله محارباً، ولكن مع ذلك استهدفه الاحتلال الجبان، كأنه ينتقم ممن ساهم في زراعة القرآن في نفوس كثير من الشباب الغزيين. واحد من شرفاء عظماء تخسرهم الأمة يومياً في هذه المجزرة التي يتكالب فيها مجرمو الأرض على أهل غزة فرج الله عنهم ونصرهم على عدونا وعدوهم وأعاننا على نصرتهم.

د. إياد قنيبي

193,373 次观看 • 2 年前

الإعلامي الأمريكي الشهير تاكر كارلسون، الذي كان مدافعًا عن الصهيونية وإسرائيل قبل أن يكتشف الحقائق خلال إبادة غزة، خرج يوم أمس في بودكاست “هو الإجراء على الإطلاق” وشنّ هجومًا حادًا على إسرائيل؛ وقال كارلسون: “لا بد من تصحيح الفكرة التي تزعم أن هناك من يسمون أنفسهم شعب الله المختار… هذه هرطقة غير مقبولة؛ فالإله لا يختار شعبًا يقتل الأطفال والأبرياء. كل ما تقوم به إسرائيل هو ضد الإنجيل وضد تعاليم يسوع، فكيف يمكننا الموافقة على شيء كهذا؟” وكان موقف كارلسون قد أصبح أكثر صلابة بعد اغتيال تشارلي، حيث صرّح بأن إسرائيل تقف وراء الاغتيال، بعد أن تغيّر موقفه تجاه إسرائيل في الفترة الأخيرة — الفيديو يستخدم ترجمة يوتيوب نفسها

الإعلامي الأمريكي الشهير تاكر كارلسون، الذي كان مدافعًا عن الصهيونية وإسرائيل قبل أن يكتشف الحقائق خلال إبادة غزة، خرج يوم أمس في بودكاست “هو الإجراء على الإطلاق” وشنّ هجومًا حادًا على إسرائيل؛ وقال كارلسون: “لا بد من تصحيح الفكرة التي تزعم أن هناك من يسمون أنفسهم شعب الله المختار… هذه هرطقة غير مقبولة؛ فالإله لا يختار شعبًا يقتل الأطفال والأبرياء. كل ما تقوم به إسرائيل هو ضد الإنجيل وضد تعاليم يسوع، فكيف يمكننا الموافقة على شيء كهذا؟” وكان موقف كارلسون قد أصبح أكثر صلابة بعد اغتيال تشارلي، حيث صرّح بأن إسرائيل تقف وراء الاغتيال، بعد أن تغيّر موقفه تجاه إسرائيل في الفترة الأخيرة — الفيديو يستخدم ترجمة يوتيوب نفسها

Tamer | تامر

287,658 次观看 • 10 个月前

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,262,100 次观看 • 2 年前

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

شؤون إسلامية

26,022 次观看 • 4 个月前

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

ابن الكوري

35,782 次观看 • 8 个月前

بما أن #الجزائر قُتل منهم ملايين فلا بأس أن يُقتل من أهل #غزة ملايين !! .. أحد الخلفاء رأى في منامه حلما فطلب من أحد مفسري الرؤى أن يفسره له .. فقال حلمك معناه أن الوزير يخونك في ملكه فاقتله .. فلما جاء الخليفة ليقتل الوزير قال الوزير مهلا يا أمير المؤمنين انت لست إبراهيم عليه السلام لتقتلني على أثر رؤيا في المنام وليس المفسر يوسف عليه السلام ليفسر لك قتلي !! .. هكذا يفعل الحزبيون ومن على شاكلتهم ممّن أفلسوا من الادلة، صاروا يبحثون عن أي شيء يتعلق به ليتم تبرير الكارثة التي تسببوا بها .. وبعد أن اصبح أملهم خيبة ونصرهم نكسة هاهم الان يُسلون أنفسهم بأن أهل غزة رفعوا رؤوس المسلمين وأن ضحايا الحرب شهداء عند الله يرزقون .. ايش هالرقم يا ابا الوليد الخسائر تصبح ذكرى!!! .. . #فلسطين #حماس #مجلس_الأمن #غزة_الآن

بما أن #الجزائر قُتل منهم ملايين فلا بأس أن يُقتل من أهل #غزة ملايين !! .. أحد الخلفاء رأى في منامه حلما فطلب من أحد مفسري الرؤى أن يفسره له .. فقال حلمك معناه أن الوزير يخونك في ملكه فاقتله .. فلما جاء الخليفة ليقتل الوزير قال الوزير مهلا يا أمير المؤمنين انت لست إبراهيم عليه السلام لتقتلني على أثر رؤيا في المنام وليس المفسر يوسف عليه السلام ليفسر لك قتلي !! .. هكذا يفعل الحزبيون ومن على شاكلتهم ممّن أفلسوا من الادلة، صاروا يبحثون عن أي شيء يتعلق به ليتم تبرير الكارثة التي تسببوا بها .. وبعد أن اصبح أملهم خيبة ونصرهم نكسة هاهم الان يُسلون أنفسهم بأن أهل غزة رفعوا رؤوس المسلمين وأن ضحايا الحرب شهداء عند الله يرزقون .. ايش هالرقم يا ابا الوليد الخسائر تصبح ذكرى!!! .. . #فلسطين #حماس #مجلس_الأمن #غزة_الآن

HaniXAFITE

67,187 次观看 • 2 年前

في مقام الذب عن الصحابة وبيان فضلهم ومكانتهم في الإسلام' أفضل مايدك قلاع وحصون الرافضة هو بيان فعائلهم وجهودهم ومواقفهم في نصر دين الله ورسوله ' لا يكتفى بذكر الآيات والأحاديث التي نوهت بفضلهم ورفعت من شأنهم وإن كانت نصوص الثناء كافية لأهل الإيمان ' وأقول من واقع المشاهدة نثر قصصهم التي وردت في صحيح السنة بجميل أفعالهم تقع في قلوب أهل القبلة موقعا يعجز الداعية عن وصفه وبالذات لمن سلم من القاذروات الرافضية المجوسية' ومن أمثلة ذلك تصديق الصديق لحادثة الإسراء من غير تردد ومنه عرض الصحابي الجليل عبد الله ابن زعيم المنافقين أبي بن سلول حيث عرض على رسول الله أن يأتي له برأس أبيه والقصتان كلتاهما في المسند لما أساء الأدب مع رسول الله في تبوك ' ومن ذلك قصة أنس بن النضر في معركة أحد ومن ذلك أيضا قصة سعد ابن الربيع وعرضه على ابن عوف التنازل عن نصف ماله وإحدى زوجاته عندما آخى،رسول الله بين المهاجرين والأنصار والقصة في الصحيحين ' وكنت كلما مررت بشيء من هذا القبيل قيدته فاجتمع لدي الكثير هذا المقطع ذكرت فيه فضائل صديق الأمة في التعليق على كتاب فضائل الصحابة من مختصر صحيح البخاري ' وختمت تلك الفضائل بأن : الصديق رفيق النبي الكريم في الجاهلية ورفيقه بعد النبوة والإسلام وصاحبه في القبر ووزيره في المدينة النبوية وخليفته بعده وضجيعه في قبره وهو معه في الجنة برغم أنف كل رافضي مجوسي يكفر ويلعن الصحابة ويطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

في مقام الذب عن الصحابة وبيان فضلهم ومكانتهم في الإسلام' أفضل مايدك قلاع وحصون الرافضة هو بيان فعائلهم وجهودهم ومواقفهم في نصر دين الله ورسوله ' لا يكتفى بذكر الآيات والأحاديث التي نوهت بفضلهم ورفعت من شأنهم وإن كانت نصوص الثناء كافية لأهل الإيمان ' وأقول من واقع المشاهدة نثر قصصهم التي وردت في صحيح السنة بجميل أفعالهم تقع في قلوب أهل القبلة موقعا يعجز الداعية عن وصفه وبالذات لمن سلم من القاذروات الرافضية المجوسية' ومن أمثلة ذلك تصديق الصديق لحادثة الإسراء من غير تردد ومنه عرض الصحابي الجليل عبد الله ابن زعيم المنافقين أبي بن سلول حيث عرض على رسول الله أن يأتي له برأس أبيه والقصتان كلتاهما في المسند لما أساء الأدب مع رسول الله في تبوك ' ومن ذلك قصة أنس بن النضر في معركة أحد ومن ذلك أيضا قصة سعد ابن الربيع وعرضه على ابن عوف التنازل عن نصف ماله وإحدى زوجاته عندما آخى،رسول الله بين المهاجرين والأنصار والقصة في الصحيحين ' وكنت كلما مررت بشيء من هذا القبيل قيدته فاجتمع لدي الكثير هذا المقطع ذكرت فيه فضائل صديق الأمة في التعليق على كتاب فضائل الصحابة من مختصر صحيح البخاري ' وختمت تلك الفضائل بأن : الصديق رفيق النبي الكريم في الجاهلية ورفيقه بعد النبوة والإسلام وصاحبه في القبر ووزيره في المدينة النبوية وخليفته بعده وضجيعه في قبره وهو معه في الجنة برغم أنف كل رافضي مجوسي يكفر ويلعن الصحابة ويطعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

إبراهيم المحيميد

10,598 次观看 • 7 个月前