Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

المسلمين الجدد فى الغرب لا يتركوا مناسبه ولا مكان إلا وعبروا فيه عن نعمة هدايتهم للإسلام ... يؤدون الشعائر بفخر ويطلقون لحاهم بعزه ولا يخشون فى الله لومة لائم والله هو الإستبدال لا فصال

111,998 görüntüleme • 10 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

مقطع انتشر لأحد الخوراج الإباضية وهو يلقن ابنه عقيدة الجهم بن صفوان وهي عين عقيدة اليهود والنصارى المحرفة، ثم يقولون لماذا ينتشر بيننا الإلحاد؟ الجهمية في غاية أمرهم أن الله مجرد فكرة في الأذهان، لا وجود حقيقي له؛ وإذا وصفوا الله فإنما يصفون العدم: لا فوق ولا تحت، لا أين ولا مكان، لا صورة ولا يرى، لا يدرك بالحواس ولا يرى بالأبصار، لا يتكلم ولا صوت له، ليس فوق العرش ولا تحته، لا داخل العالم ولا خارجه، لا متصل ولا منفصل، لا يمين ولا شمال؛ هذا ليس وصف العدم، هكذا يصفون الله! فلما وصفوا ربهم بصفات العدم، انعدم تعظيمه في قلوبهم حتى صرت تسمع منهم الكلام الذي لا يقوله اليهود ولا النصارى في الله، كقول أحد علمائهم: إذا كان الله يرى يوم القيامة فإني أريد الزواج منه هكذا يلقن الأب لابنه دندنة ليست من كلام الله ولا رسوله ولم يعرفها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد زيّن له الشيطآن سوء عمله فرآه حسنا. وما زال الإباضية في تخبط في عقائدهم واختلاف فيه، فلقد كان أوائل الإباضية حلولية، يقولون: - الله في كل مكان؛ لا يخلو منه مكان! ويقولون: - لا ترفعون يديكم إلى السماء، فإن الله ليس في السماء، ولكنه في كل مكان ويقولون: - الله في كل أين، أي في كل مكان ولا يخلو منه مكان وهذه كلها جائت في كتابهم مسند الربيع وآثاره ثم لما سأل ابنه: من هم أصحابنا؟ فأجاب: الشراة والشراة هم الخوراج كحرقوص بن زهير وعبدالله بن وهب الراسبي وحوثرة بن وداع وذو الثدية! نعم ذو الثدية، كانوا يقولون هو من أئمتنا وخيارنا! وأنظر كيف صرفه الله أن يقول: أصحابنا هم المهاجرين والأنصار ومن تبعهم بإحسان ربنا لا تصرفنا عن الحق، ولا تمتنا إلا وأنت راض عنا

أحمد التويجري

188,928 görüntüleme • 1 yıl önce

"ولعل الكعبة المشرفة أول بيت بالأرض لما روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله: "كانت الكعبة خشعة على الماء فدحيت منها الأرض" وهذا الحديث ذكره الزمخشرى كما أخرج الطبرانى والبيهقى فى الشعب عن ابن عمر رضى الله عنهما قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن البيت الحرام أول ما ظهر على وجه الماء عند خلق السموات والأرض" وقد فسر السدى رحمه الله فى تفسير قول الله تعالى "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ{96} فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِى عَنِ الْعَالَمِينَ "{97} (سورة آل عمران) أن هذا البيت هو أول بيت وضع على وجه الأرض مطلقًا." منقول من مقال ولا اعلم مدى صحته ولا سنده والله اعلم لا شرقية ولا غربية؟؟؟؟ 🌍 والله تعالى أعلم و أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

Haytham Algosaibi هيثم القصيبي

528,952 görüntüleme • 2 yıl önce

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,458 görüntüleme • 9 ay önce

عن الوالد الشهيد نزار ريان شهادة لله وللتاريخ منذ استشهاد الوالد رحمه الله، ونحن نكرهُ أن نستشهد به أو ننطق باسمه، لا سيما في مسائل الخلاف، فكيف أتكلم بلسان من صار في الدار الآخرة، ولا يستطيع عن نفسه إيضاحا ولا جوابا. لكننا للأسف ابتلينا بكثير من الكذبة، يكذبون عليه، وبكثير من السفلة، يزايدون علينا به، ويقولون: لو كان حيا لقال كذا، ولفعل كذا، ولعل بعضهم لم يلقه أصلا، ولم يعرفه إلا بعد استشهاده. إن بوصلة الوالد رحمه الله كانت واضحة، كان عداؤه حصرا لأعداء الإسلام وعملائهم، لا للعرب ولا للمسلمين مهما اختلف معهم أو ناقشهم أو انتقدهم يوما. انتشرت على لسانه كلمةٌ مكذوبة، لم أسمع منه مثلها قط، ولا سمعتُها عنه من أحد من تلامذته المعروفين، مضمونها أنه لن يدخل أحد بلاد المسلمين إلا غازيا، والذي نقل عن الوالد هذه الكلمة، لم أره يوما في مجلسه ولا في درسه، لا أقول لم يلقه، لكنني أؤكد أنه ليس من خلص تلامذته ولا من مقربيهم، ولا معروفا بالأخذ عنه. إن هذه العبارة الآثمة المكذوبة على الوالد رحمه الله تناقض فعله، فقد دخل سوريا الحبيبة مرارا في عهد بشار وأبيه، فما دخلها إلا مسالما، وفي إحداها زار -برفقة الأخ أبو الوليد مشعل- رأس النظام السوريّ، فدخل القصر الجمهوريّ مسالما ومسلّما لا غازيا، من أجل مصلحة شعبه ومقاومته، وكان هذا قبل الثورة فالوالد رحمه الله استشهد قبلها بطبيعة الحال. أيها الناس صلّيتُ خلف الوالد الشهيد رحمه الله نحوا من عشرين سنة، منذ عقلتُ الكلام، فما رأيته دعا ولو مرة فقال: اللهم عليك بإيران، أو غيرها من بلاد الإسلام، ولم أسمعه مرة دعا بدعاء جامع إلا ودعا على إسرائيل أو أمريكا أو كليهما. فيا أيها الناس، قولوا آراءكم، وعبروا عن قناعاتكم، ودعوكم من الشهداء، لا تكذبوا عليهم، ولا تنبشوا قبورهم لأجل تأييد حقكم أو باطلكم. ها هنا فيديو من خطبة للوالد رحمه الله، من صبيحة عيد فطر، في أواخر حياته، يدعو على أمريكا وإسرائيل، ويحذر من عبادتهما، ويذكر العالم بأن الله أكبر منهما. الله أكبر من أمريكا الله أكبر من إسرائيل هذا كلامه وهذه بوصلته، والله من وراء القصد.

براء نزار ريان

73,048 görüntüleme • 3 ay önce

في مثل هذا اليوم من العام الماضي الأول من يونيو 2025 رحل عن دنيانا الصديق العزيز محمود بن عبيد الحسني ، ورحل معه جزء جميل من ذكرياتنا ولقاءاتنا وأحاديثنا التي لا تُنسى . كان أبو صهيب من أولئك الأشخاص الذين يتركون أثراً فى القلوب قبل أن يتركوا أثراً فى المهنة .. عرفته إنساناً نبيلاً ، صادقاً ، محباً للجميع ، يحمل قلباً كبيراً يتسع للأصدقاء والزملاء ، ويحرص على السؤال عنهم والاطمئنان عليهم مهما شغلته ظروف الحياة .. كلما اجتمعنا كان حاضراً بروحه الجميلة وكلماته الطيبة وابتسامته التي لا تفارقه .. لم أسمعه يوماً يسيء إلى أحد ، ولم أره إلا متفائلاً رغم ما كان يواجهه من متاعب صحية وظروف صعبة كان يخفيها خلف ابتسامة صادقة . ومن المواقف التي ستبقى عالقة فى ذاكرتي حضوره حفل تدشين كتابي ( كلام من الإعلام ) يومها فاجأني بحضوره رغم وضعه الصحي الصعب ، وكأنما أراد أن يترك لي ذكرى أخيرة تختصر وفاءه ومحبة لا تُشترى ولا تُنسى .. رحمك الله يا أبا صهيب ، فقد كنت أخاً وصديقاً قبل أن تكون زميلاً .. رحلت عن أعيننا ، لكنك ما زلت حاضراً فى الدعوات الصادقة ، وفى ذاكرة كل من عرفك وأحبك .. نسأل الله أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة ، وأن يجزيك عن طيب قلبك خير الجزاء .

خالد الزدجالي/ إعلامي🇴🇲

45,906 görüntüleme • 2 ay önce

📌 دبابيس: ١. الكيزان + برهان + حميدتي + عدد من الحركات عملوا انقلاب ٢٥ اكتوبر ٢. الهدف من الانقلاب قطع الطريق نحو التحول المدني الديمقراطي ٣. فشل الانقلاب فى تحقيق اهدافه بفضل المقاومة الشعبية+ المقاومة السياسية+ الحصار الاقليمي والدولي ٤. الفشل + تناقض مصالح و الاهداف الاستراتيجية لمعسكر الانقلاب ادى الى تفكيكه ٥. فى ظل خيارات عديدة كان واضح انه خيار انهاء الانقلاب و استعادة مسار الانتقال المدني الديمقراطي هو الاقرب خاصة بعد توقيع الاتفاق الاطاري رقم وجود ملاحظات في ألاتفاق ألإطاري ٦. البرهان لاهداف تخصه و لدوافع كيزانية ما مشى فى الاتفاق الاطاري للنهاية ، بل فتح جبهة دمج الدعم السريع عشان ينط من الاتفاق "كلمة حق اريد بها باطل" بالذات مع تشدده ٧. الكيزان بالنسبة ليهم عدم الوصول الي انهاء الانقلاب مسالة حياة او موت ٨. الخيار الوحيد المتاح قدام البرهان و الكيزان لقطع الطريق نحو عودة العسكر للثكنات هو الحرب ٩. سيطرة الكيزان على الجيش ع مستوى القادة و الضباط هو وسيلتهم لادخال البلاد الي الحرب ١٠. الهدف المعلن من جانب الجيش و الكيزان هو تاسيس نظام دكتاتوري .. لم يفتح الله عليهم باية كلمة طيبة ١١. الهدف المعلن من جانب الدعم السريع هو التحول الديمقراطي وفتح الله عليهم وابل كلمات طيبة وافعال خبيثة فى هذا السياق عليه ما يسمى بدعم الجيش هو دعم لمشروع اغتيال ثورة ديسمبر و استعادة حكم الكيزان منقبين هذه المرة ما معروف متين يقلعوا النقاب ودعم الدعم السريع هو فى الواقع هو شراء سمك فى البحر نحن مواطنين ندعم وجهتنا مش الجيش ولا الدعم السريع ووجهتنا واضحة ايقاف الحرب فورا و استعادة مسار الانتقال المدني الديمقراطي كوزنة الجيش لا يجعل من الدعم ملائكة ، و انتهاكات الدعم لا يجعل من الجيش مهنيا ولا قوميا ولا انسانيا مهمتنا العمل على ايقاف الحرب من اجل المواطن ، بغض النظر عن المواطن دة وا مع الجيش ومواطن مع الدعم ومواطن لا مع دا ولا مع دا مهمتنا نقنع المواطن يكون مع وقف الحرب العبثيه بين هذه المليشيات المسلحه .. #لازم_تقيف #الكيزان_سبب_الحرب #لا_للحرب_في_السودان

Aymen Osman Hassan🇸🇩 "ايمن عطبرة"

26,136 görüntüleme • 3 yıl önce