Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الملحد أحمد حرقان بكل فخر يقول: سأضع الواقي الذكري لابنتي المراهقة حتى تمارس الجنس! نعوذ بالله من هذه الدياثة فين أيام لما كنت تغار على زوجتك من صديقها الذي كان ينام معها وهي على ذمتك؟ 🤣

شؤون إسلامية

456,484 subscribers

64,361 просмотров • 7 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

اخر مرة كنت في الشرق الاوسط مايو عام ٢٠١٤ في القاهرة ، كان رمضان و خرجت انا وبنتي ولابسين بنطلونات ليجينج، مر من جنبنا سائق باص و كان محمل ركاب، فتوقف بجانبنا وصرخ: "اقسم بالله لو كان معايا مية نار كنت رشيتكم بيها" ارتعبنا جداً لدرجة لايمكن انسى هذه الموقف اللي عالق في ذهني كأخر شيء شفته في مصر رغم كل حبي لمصر و اعتزازي بها! بأي حق يعتدي رجل على امرأة بكل هذه الالفاظ و الصراخ لمجرد انها حاطة رجل على رجل!؟ كيف تسمح الدولة بهذا الارهاب الذي يمارس على النساء!؟ نريد قوانين تحمي النساء و تحمي المواطن الآمن من هذا الارهاب. ……

اخر مرة كنت في الشرق الاوسط مايو عام ٢٠١٤ في القاهرة ، كان رمضان و خرجت انا وبنتي ولابسين بنطلونات ليجينج، مر من جنبنا سائق باص و كان محمل ركاب، فتوقف بجانبنا وصرخ: "اقسم بالله لو كان معايا مية نار كنت رشيتكم بيها" ارتعبنا جداً لدرجة لايمكن انسى هذه الموقف اللي عالق في ذهني كأخر شيء شفته في مصر رغم كل حبي لمصر و اعتزازي بها! بأي حق يعتدي رجل على امرأة بكل هذه الالفاظ و الصراخ لمجرد انها حاطة رجل على رجل!؟ كيف تسمح الدولة بهذا الارهاب الذي يمارس على النساء!؟ نريد قوانين تحمي النساء و تحمي المواطن الآمن من هذا الارهاب. ……

Majda Al-haddad

86,027 просмотров • 8 месяцев назад

استدعت الإمارات مجموعة من أتباعها في السقطريين على رأسهم محافظ المحافظة، عقب التحرك الأخير الذي قام به شرفاء سقطرى ضد التواجد الإماراتي، بالله اسمعوا ما يقوله الإماراتي لأتباعه، يصرخ فوق رؤوسهم، ويعيرهم بألفاظ جارحة، كان ناقص يسب لهم عارهم وهم يصفقون، ثم بكل وقاحة يطلب منهم أن يساعدوا الجماعة على أنفسهم، أي أن يخدموا القيادة الإماراتية على حساب أهليهم وأرضهم؟! أقسم بالله إن هذا قمة العار والسفاهة، حتى بريطانيا ما كانت تتعامل بكل هذه الغطرسة مع أتباعها؟! ضعاف النفوس عبيد الدرهم أهانوا سمعة اليمن والله.

استدعت الإمارات مجموعة من أتباعها في السقطريين على رأسهم محافظ المحافظة، عقب التحرك الأخير الذي قام به شرفاء سقطرى ضد التواجد الإماراتي، بالله اسمعوا ما يقوله الإماراتي لأتباعه، يصرخ فوق رؤوسهم، ويعيرهم بألفاظ جارحة، كان ناقص يسب لهم عارهم وهم يصفقون، ثم بكل وقاحة يطلب منهم أن يساعدوا الجماعة على أنفسهم، أي أن يخدموا القيادة الإماراتية على حساب أهليهم وأرضهم؟! أقسم بالله إن هذا قمة العار والسفاهة، حتى بريطانيا ما كانت تتعامل بكل هذه الغطرسة مع أتباعها؟! ضعاف النفوس عبيد الدرهم أهانوا سمعة اليمن والله.

🇾🇪يمني أصيل من أرض العوالق🇾🇪

67,589 просмотров • 10 месяцев назад

#فيديو أثناء إحتلال #العراق عام 2003 مدينة #بعقوبة مترجم مصري (قبطي) وهو يساعد القوات الأمريكية بالقبض على احد قادة المقاومة العراقية (اللواء الركن رشيد محمد ) والذي كان يجمع ويوزع السلاح والمال داعماً للمقاومة ضد الاحتلال الامريكي حدث ذلك بعد إصرار المصري (والمصريين اخواننا منه برأ) على تفتيش جيوب ركاب السيارات وعثر على ورقة فضحت اللواء الذي كان رغم المصاب شجاعاً ورد عليهم بكل شموخ .. ولم تمض أيام حتى قُتل المترجم مع مجموعة من المارينز بكمين في بعقوبه على يد نفس المقاومة كم من مرة هُزمت هذه الأمة بدون قتال بسبب الخيانةُ وغدر خناجر أحفاد أبي رغال من بني جلدتنا !!

#فيديو أثناء إحتلال #العراق عام 2003 مدينة #بعقوبة مترجم مصري (قبطي) وهو يساعد القوات الأمريكية بالقبض على احد قادة المقاومة العراقية (اللواء الركن رشيد محمد ) والذي كان يجمع ويوزع السلاح والمال داعماً للمقاومة ضد الاحتلال الامريكي حدث ذلك بعد إصرار المصري (والمصريين اخواننا منه برأ) على تفتيش جيوب ركاب السيارات وعثر على ورقة فضحت اللواء الذي كان رغم المصاب شجاعاً ورد عليهم بكل شموخ .. ولم تمض أيام حتى قُتل المترجم مع مجموعة من المارينز بكمين في بعقوبه على يد نفس المقاومة كم من مرة هُزمت هذه الأمة بدون قتال بسبب الخيانةُ وغدر خناجر أحفاد أبي رغال من بني جلدتنا !!

PIC | صـور من التـاريخ

1,771,455 просмотров • 3 лет назад

من الذي ما يعرف #أحمد_الشاقي شاب من إحدى قرى #تعز بدأ حياته عاملًا بسيطًا يشتغل في الحجر والطين وما كان يملك غير عزيمته وإصراره على أن يصنع لنفسه طريقًا مختلفًا عرفه الناس من خلال مقاطعه على فيسبوك وهو يشتغل بكل بساطة ويردد كلمته التي أصبحت علامة مرتبطة به الكفاح الكفاح حتى النجاح ومع الوقت انتشرت مقاطعه وأصبح اسمه معروفًا في تعز وتحولت تلك البداية البسيطة إلى نجاح حقيقي حتى أصبح اليوم من أبرز من يقدمون إعلانات للمطاعم والمنتجات والطاقة الشمسية وغيرها وفي أحد مقاطعه وهو متجه إلى عدن قال جملة تختصر مشوارًا كاملًا من التعب كنت أمر من هذا الطريق بالمواصلات وأتنقل من سيارة إلى سيارة واليوم أنا على سيارة آخر موديل الموضوع مش سيارة ولا شهرة الموضوع قصة شاب بدأ من الصفر وكافح وصبر واجتهد حتى وصل والأجمل أن أحمد رغم الشهرة ما تغير ولا فقد بساطته وعفويته وما زال قريبًا من الناس مثل ما عرفوه أول مرة وهذا هو النجاح الحقيقي أنك توصل وتبقى أنت يستاهل أحمد كل خير الكفاح الكفاح حتى النجاح

من الذي ما يعرف #أحمد_الشاقي شاب من إحدى قرى #تعز بدأ حياته عاملًا بسيطًا يشتغل في الحجر والطين وما كان يملك غير عزيمته وإصراره على أن يصنع لنفسه طريقًا مختلفًا عرفه الناس من خلال مقاطعه على فيسبوك وهو يشتغل بكل بساطة ويردد كلمته التي أصبحت علامة مرتبطة به الكفاح الكفاح حتى النجاح ومع الوقت انتشرت مقاطعه وأصبح اسمه معروفًا في تعز وتحولت تلك البداية البسيطة إلى نجاح حقيقي حتى أصبح اليوم من أبرز من يقدمون إعلانات للمطاعم والمنتجات والطاقة الشمسية وغيرها وفي أحد مقاطعه وهو متجه إلى عدن قال جملة تختصر مشوارًا كاملًا من التعب كنت أمر من هذا الطريق بالمواصلات وأتنقل من سيارة إلى سيارة واليوم أنا على سيارة آخر موديل الموضوع مش سيارة ولا شهرة الموضوع قصة شاب بدأ من الصفر وكافح وصبر واجتهد حتى وصل والأجمل أن أحمد رغم الشهرة ما تغير ولا فقد بساطته وعفويته وما زال قريبًا من الناس مثل ما عرفوه أول مرة وهذا هو النجاح الحقيقي أنك توصل وتبقى أنت يستاهل أحمد كل خير الكفاح الكفاح حتى النجاح

وش_صار

17,878 просмотров • 25 дней назад

2003 مدينة #بعقوبة مترجم مصري ( قبطي) يساعد القوات الأمريكية بالقبض على اللواء الركن رشيد محمد احد قادة المقاومة العراقية ضد الاحتلال والذي كان يقوم بعمليات جمع وتوزيع السلاح والمال لكل من يدافع عن وطنه ضد الغزو المترجم المصري أصر وبكل قوة على استمرارية تفتيش جيوب ركاب السيارات جميعهم وبكل دقة وعثر على ورقة كانت بحوزته فضحت اللواء الذي كان رغم المصاب ومعرفته بمصيره شجاعاً ثابت يرد عليهم وعليه بكل شموخ .. لكن المفارقة انه ام تمض أيام قليلة حتى قُتل هذا المترجم مع مجموعة من المارينز بكمين في بعقوبه على يد نفس المقاومة التي كان يدعمها اللواء هذه النوعية من الاقليات التي تعيش في بلاد المسلمين من اشدها كرهاً للمسلمين ولا نعمم ولكن هذه هي الحقيقية للأسف . ففي مصر مثلًا، استفاد الفرنسيون بعد غزو نابليون لمصر سنة 1798 من الأقباط في مجالات مختلفة والأمر نفسه ينطبق على الاحتلال البريطاني لمصر سنة 1882؛ فقد كانت المواقف القبطية اغلبها مؤيدة للإحتلال

2003 مدينة #بعقوبة مترجم مصري ( قبطي) يساعد القوات الأمريكية بالقبض على اللواء الركن رشيد محمد احد قادة المقاومة العراقية ضد الاحتلال والذي كان يقوم بعمليات جمع وتوزيع السلاح والمال لكل من يدافع عن وطنه ضد الغزو المترجم المصري أصر وبكل قوة على استمرارية تفتيش جيوب ركاب السيارات جميعهم وبكل دقة وعثر على ورقة كانت بحوزته فضحت اللواء الذي كان رغم المصاب ومعرفته بمصيره شجاعاً ثابت يرد عليهم وعليه بكل شموخ .. لكن المفارقة انه ام تمض أيام قليلة حتى قُتل هذا المترجم مع مجموعة من المارينز بكمين في بعقوبه على يد نفس المقاومة التي كان يدعمها اللواء هذه النوعية من الاقليات التي تعيش في بلاد المسلمين من اشدها كرهاً للمسلمين ولا نعمم ولكن هذه هي الحقيقية للأسف . ففي مصر مثلًا، استفاد الفرنسيون بعد غزو نابليون لمصر سنة 1798 من الأقباط في مجالات مختلفة والأمر نفسه ينطبق على الاحتلال البريطاني لمصر سنة 1882؛ فقد كانت المواقف القبطية اغلبها مؤيدة للإحتلال

PIC | صـور من التـاريخ

119,571 просмотров • 17 дней назад

فاصل قرآني مش متعود على مشاركته معكم ولكن لتكن صدقة جارية على روح الشيخ سليمان غلاب -رحمه الله- الذي علمني وحفظت القرآن على يديه وأنا في الصف أجازة الصف الثاني الإعدادي. وما زلت اذهب إليه حتى غيّبني المعتقل عنه وأنا في الصف الأول الثانوي حتى لما خرجت من المعتقل كان أول من عُدت إليه فاستقبلني بكل حب واشتياق ولم يرد أن يتقاضى أي مبلغ على الإطلاق مني على الرغم من أنني كنت أذهب إليه ٣ أيام أسبوعيًا وهو رجل كبير في السن ، فاللهم ارحمه واجعل قراءتي في ميزان حسناته، لاحقًا سأوفر مساحة أكبر للحديث عنه وعن فضله. أيضًا ليكن المنشور مساحة دعاء لعلماء ومشايخ الأزهر الأجلاء لا علماء السلطان ، العلماء الأجلاء الذين لا يخافون في الحق لومة لائم وعلمونا ودرسنا على أيديهم أن لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وأن أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. وأيضًا مساحة دعاء لحلقات القرآن والمقارئ اليومية في المعتقل التي ساعدتنا على الحفظ والإتقان ما وفقنا الله له. اللهم ارحم الشيخ سليمان غلاب وفك أسر المعتقلين من العلماء والمشايخ وحفاظ كتابك واجعل لنا سهمًا في فك أسرهم يا رب العالمين. #تحت_راية_الطوفان #يوم_الكرامة

فاصل قرآني مش متعود على مشاركته معكم ولكن لتكن صدقة جارية على روح الشيخ سليمان غلاب -رحمه الله- الذي علمني وحفظت القرآن على يديه وأنا في الصف أجازة الصف الثاني الإعدادي. وما زلت اذهب إليه حتى غيّبني المعتقل عنه وأنا في الصف الأول الثانوي حتى لما خرجت من المعتقل كان أول من عُدت إليه فاستقبلني بكل حب واشتياق ولم يرد أن يتقاضى أي مبلغ على الإطلاق مني على الرغم من أنني كنت أذهب إليه ٣ أيام أسبوعيًا وهو رجل كبير في السن ، فاللهم ارحمه واجعل قراءتي في ميزان حسناته، لاحقًا سأوفر مساحة أكبر للحديث عنه وعن فضله. أيضًا ليكن المنشور مساحة دعاء لعلماء ومشايخ الأزهر الأجلاء لا علماء السلطان ، العلماء الأجلاء الذين لا يخافون في الحق لومة لائم وعلمونا ودرسنا على أيديهم أن لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وأن أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر. وأيضًا مساحة دعاء لحلقات القرآن والمقارئ اليومية في المعتقل التي ساعدتنا على الحفظ والإتقان ما وفقنا الله له. اللهم ارحم الشيخ سليمان غلاب وفك أسر المعتقلين من العلماء والمشايخ وحفاظ كتابك واجعل لنا سهمًا في فك أسرهم يا رب العالمين. #تحت_راية_الطوفان #يوم_الكرامة

Anas Habib

12,287 просмотров • 3 месяцев назад

هم لما كانوا يحرمّون على كيفهم، وفقا لإجتهادات ذاتية واهواء الظروف السياسية، ونزولا عند رغبة الشارع.. هم ما كانوا يخافون من الله؟ بكل بساطة يقول كان في غلو وغلظة! طيب ما هدف وما سبب هذه الغلظة؟ لماذا تحرمّون ما أحل الله؟ يسأله ندمان؟ يقول لا ولكني تراجعت عن فتواي وانا الآن اسوّي شيلات 🤣 يامن مهدي عقلك لرجال الدين، ومعطله تماما عن التفكير وموكلهم يفكرون لك ويقررون عنك شؤون دينك وأمور دنياك. خبت وخاب مسعاك.

Sensitive content

هم لما كانوا يحرمّون على كيفهم، وفقا لإجتهادات ذاتية واهواء الظروف السياسية، ونزولا عند رغبة الشارع.. هم ما كانوا يخافون من الله؟ بكل بساطة يقول كان في غلو وغلظة! طيب ما هدف وما سبب هذه الغلظة؟ لماذا تحرمّون ما أحل الله؟ يسأله ندمان؟ يقول لا ولكني تراجعت عن فتواي وانا الآن اسوّي شيلات 🤣 يامن مهدي عقلك لرجال الدين، ومعطله تماما عن التفكير وموكلهم يفكرون لك ويقررون عنك شؤون دينك وأمور دنياك. خبت وخاب مسعاك.

Sara J Almukaimi 🌼

23,744 просмотров • 1 год назад

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sensitive content

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sara J Almukaimi 🌼

2,470,856 просмотров • 1 год назад

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

سأركِّز في الرد على نبيل العوضي على هذه النقاط التي ذكرها في المقطع المرفق .. في الثانية ٣٣ يقول: قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات. في الثانية ٥٠ يقول: أنا لما استقليت عن كل هذي الجماعات. في الثانية ٥٢ يقول: أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية. في الدقيقة ١:٤٥ يقول: قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع. أولاً قبل أن أشرع في الرد على هذه النقاط، يجب أن يعلم القارئ أن نبيل العوضي لا يتكلم عن الخلاف الفقهي الموجود في المذاهب الفقهية، إذْ لم يكن الخلاف الفقهي سبباً للاختلاف. نبيل العوضي يتكلم عن الجماعات التي تختلف فيما بينها في المسائل المنهجية والعقدية والفكرية. فأقول _ مستعيناً بالله _ : • قوله: ”قبل كنت أنتمي لإحدى الجماعات“ !! هو اعتراف منه أنَّه كان ينتمي لإحدى الجماعات ثم تركها !! والسؤال هو: إذا كانت تلك الجماعة التي كان ينتمي لها على حق فلماذا تركها ، و إذا كانت على غير الحق لماذا لم يُبيِّن خطأها حتى يحذر الشاب منها ؟ • قوله: ”أنا لما استقليت عن كل هذه الجماعات“ !! هذا اعترافٌ منه بتعدد الجماعات وتنوعها، وهذا مذمومٌ في الشرع، إذْ لا يمكن أن يكون التعدد في الدين دليلٌ على أن الحق مع الجميع. • قوله: ”أصبحت علاقتي مع كل الجماعات قوية“ !! هو اعترافٌ آخر بتعدد الجماعات، الذي هو مذمومٌ شرعاً، إذْ لا يمكن أن تتعدد الجماعات إلا إذا اختلفت في فكرها ومنهجها وعقيدتها !! والسؤال هو: ماذا استفادت تلك الجماعات من علاقته القوية بهم، طالما أنه لم يصحح منهجهم ولم يبيِّن أخطاءهم ؟!! • قوله: ”قضية الفئة الجامية عدم الاجتماع “ !! عجيبٌ أمره، هو يقر بنفسه بتعدد الجماعات عنده، فإذا كانت جماعاته التي ينتمي لها مازالت جماعات وليس جماعة واحدة، فكيف يقول أن الجامية لا ترى الاجتماع !!!! سأتجاوز مسمى الجامية، لأن المقصود بهذا المسمى هم السلفيين لأن قوله هذا كان رداً على سؤاله عن الشيخ سالم الطويل !! و أقول: من الذي قضيته عدم الاجتماع ؟! هل الذي يرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين هو الذي قضيته عدم الاجتماع أم الذي لا يرى لحاكمه بيعة و يدعو الشعوب للخروج على الحكام ويحرص على الثورات والمظاهرات ؟!! إذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: لا دين إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. لم يقل: لا دين إلا بجماعات !! بل قال: لا دين إلا بجماعة، وأنت تقر أنكم جماعات ولستم جماعة واحدة. ثم قال أمير المؤمنين: ولا جماعة إلا بسمعٍ وطاعة .. فلا يمكن للذي يرى السمع والطاعة لولاة الأمور أن قضيته ضد الاجتماع ، بل الذي يرى أنهم جماعات ويرى عدم السمع والطاعة ويرى الثورات والمظاهرات هو الذي قضيته عدم الاجتماع.

بدر بن نايف ابن درويش

35,345 просмотров • 4 месяцев назад

🛑 قسمًا عظمًا اكتب هذه التغريدة والغصة والقهر في قلبي، واعتذر سلفاً على قساوة المشهد لكن الذي جبرني أن اكتبها هو التهديد والوعيد والعنتريات ورفع الإصبع والنِفاق اليومي 📌حقائق وخفاية لا يعرفها الكثير في لبنان والمنطقة. بينما كان حزب.الله يوزع انتصاراته الوهمية على اللبنانيين والبيئة الحاضنة، أمر جيش الإحتلال في ١٣ أكتوبر ٢٠٢٤ يوم الأحد، سكان 21 بلدة حدودية في جنوب لبنان بإخلاء منزلهم فوراً 📌بعدها تم مسح 21 بلدة من الجغرافيا ومُحيت معها 30 ألف وحدة سكنية عن الخريطة 📌لماذا لا يَخرج نعيم قاسم ويقول لجماعته الحقيقة، ماذا يعني إختفاء 30 ألف منزل عن الخريطة..!! معناها في 30 ألف عيلة شيعية ما رح يرجعوا ولا مرة على بيوتهم وبلداتهم الحدودية 📌هل كان يعلم حزب.الله أن إيران ادخلتهم في حرب أكبر منهم بسنين ضوئية..!! نعم كان يعلم هل كان يعلم نتائج الحرب مسبقًا..!! نعم كان يعلم هل كان يعلم أن هذه الحرب سيكتب فيها نهايته..!! نعم كان يعلم 📌طيب لماذا لم يرفض حزب.الله ويقول لإيران "لا" لأن السلاح والأموال التي كان يتقاضيها من إيران منعته من أن يقول "لا" 📌شيخ نعيم بدل ان تخرج وتهدد اللبنانيين، أخرج وقل الحقيقة ان كنت تجرؤ 🛑 البلدات التي خرجت من الجغرافيا

🛑 قسمًا عظمًا اكتب هذه التغريدة والغصة والقهر في قلبي، واعتذر سلفاً على قساوة المشهد لكن الذي جبرني أن اكتبها هو التهديد والوعيد والعنتريات ورفع الإصبع والنِفاق اليومي 📌حقائق وخفاية لا يعرفها الكثير في لبنان والمنطقة. بينما كان حزب.الله يوزع انتصاراته الوهمية على اللبنانيين والبيئة الحاضنة، أمر جيش الإحتلال في ١٣ أكتوبر ٢٠٢٤ يوم الأحد، سكان 21 بلدة حدودية في جنوب لبنان بإخلاء منزلهم فوراً 📌بعدها تم مسح 21 بلدة من الجغرافيا ومُحيت معها 30 ألف وحدة سكنية عن الخريطة 📌لماذا لا يَخرج نعيم قاسم ويقول لجماعته الحقيقة، ماذا يعني إختفاء 30 ألف منزل عن الخريطة..!! معناها في 30 ألف عيلة شيعية ما رح يرجعوا ولا مرة على بيوتهم وبلداتهم الحدودية 📌هل كان يعلم حزب.الله أن إيران ادخلتهم في حرب أكبر منهم بسنين ضوئية..!! نعم كان يعلم هل كان يعلم نتائج الحرب مسبقًا..!! نعم كان يعلم هل كان يعلم أن هذه الحرب سيكتب فيها نهايته..!! نعم كان يعلم 📌طيب لماذا لم يرفض حزب.الله ويقول لإيران "لا" لأن السلاح والأموال التي كان يتقاضيها من إيران منعته من أن يقول "لا" 📌شيخ نعيم بدل ان تخرج وتهدد اللبنانيين، أخرج وقل الحقيقة ان كنت تجرؤ 🛑 البلدات التي خرجت من الجغرافيا

Raymond Hakim

88,835 просмотров • 6 месяцев назад

يقول فهد الشهراني : والله لو اني تبع كان شفت القصور وشفت المواتر عند بيبانها… الى آخر قصيدته المعبرة عن عزة النفس والأنفة ومجافاة طرائق المهانة!!؛فإلى متى تبقى في مجتمعاتنا هذه المشاهد التي تخلط بين #الاحترام و #التذلل؟ فما ظهر من بعض الأشخاص في الفيديو من تقبيل كتف يزيد الراجحي لا أراه من حسن التقدير،بل صورة مبالغا فيها تتنافى مع #كرامة_الإنسان و #عزة_النفس ،مهما بلغت منزلة الآخر أو ثروته. ⚠️فالاحترام يكون بالمصافحة والكلمة الطيبة وإنزال الناس منازلهم،لا بتصرفات توحي بالخضوع وتكرّس طبقية لا تليق بالمجتمع المسلم. والأعجب أن ترى بعض من يتعالى على عامة الناس،وربما قدّمه قومه في صدور المجالس،فإذا خلا بأبناء أصحاب النفوذ انقلب من متكبر على الضعفاء إلى متصاغر أمام الأقوياء،حتى يكاد يفقد شخصيته ووقاره! وهذا من الخذلان؛إذ لا كرامة لمن يستكبر على الناس ثم يرضى لنفسه المهانة طلبًا للقبول والحظوة . لسنا ندعو إلى الجفاء أو ترك توقير الناس،وإنما نقول: تقدير بلا تذلل،ومحبة بلا مهانة،واحترام مع بقاء الرأس مرفوعًا؛فالتواضع خلق كريم،أما التملق فذلة،وبينهما فرق عظيم. نعوذ بالله من الكبر على عباده،ومن الذل لغيره سبحانه .

يقول فهد الشهراني : والله لو اني تبع كان شفت القصور وشفت المواتر عند بيبانها… الى آخر قصيدته المعبرة عن عزة النفس والأنفة ومجافاة طرائق المهانة!!؛فإلى متى تبقى في مجتمعاتنا هذه المشاهد التي تخلط بين #الاحترام و #التذلل؟ فما ظهر من بعض الأشخاص في الفيديو من تقبيل كتف يزيد الراجحي لا أراه من حسن التقدير،بل صورة مبالغا فيها تتنافى مع #كرامة_الإنسان و #عزة_النفس ،مهما بلغت منزلة الآخر أو ثروته. ⚠️فالاحترام يكون بالمصافحة والكلمة الطيبة وإنزال الناس منازلهم،لا بتصرفات توحي بالخضوع وتكرّس طبقية لا تليق بالمجتمع المسلم. والأعجب أن ترى بعض من يتعالى على عامة الناس،وربما قدّمه قومه في صدور المجالس،فإذا خلا بأبناء أصحاب النفوذ انقلب من متكبر على الضعفاء إلى متصاغر أمام الأقوياء،حتى يكاد يفقد شخصيته ووقاره! وهذا من الخذلان؛إذ لا كرامة لمن يستكبر على الناس ثم يرضى لنفسه المهانة طلبًا للقبول والحظوة . لسنا ندعو إلى الجفاء أو ترك توقير الناس،وإنما نقول: تقدير بلا تذلل،ومحبة بلا مهانة،واحترام مع بقاء الرأس مرفوعًا؛فالتواضع خلق كريم،أما التملق فذلة،وبينهما فرق عظيم. نعوذ بالله من الكبر على عباده،ومن الذل لغيره سبحانه .

Dr.Al-Ajmi Attorney at Lawالدكتور/عبدالله الثويني

321,051 просмотров • 13 дней назад

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

كيفية إنشاء حي الملز: بدأنا به فيما أظن في نهاية سنة ١٣٧٤هـ لأننا كنا نرغب في التجهيز للموظفين الذين يرغبون في الانتقال مع الوزارات من جدة إلى الرياض حتى يجدوا المسكن الجاهز إذ لم يكن في الرياض مساكن متوفرة، أما تسميته بالملز فهي مأخوذة من لزيز الخيل في حزم بني فيه جدار لذلك، وقد شرعنا في بناء ألف مسكن (فيلا) وكانت ما بين صغيرة وكبيرة، يضاف إلى ذلك عشر عمائر أخرى، أقمنا المساجد فيها، والملعب، والملز (سباق الخيل)، والمدرج الكبير الموجود الآن، وقد كان ذلك على حساب المقاولين، وأشك في أنكم تصدقون ذلك، فقد كنت أتفق معهم على أن يبنوا ويسلموا دون أن أدفع لهم أي مبلغ وإذا تسلمتها منهم قمت بتأجير بعضها. ثم أدفع إليهم قسطا أو قسطين من المبلغ، وقسطا بعد سنتين أو ثلاث، بناءً على الاتفاق الذي أبرمته معهم، وقبلوا به. أما مشروع الوزارات فقد وضعت خطة لكل وزارة على شارع المطار، وأول من تسلمها كان الملك فهد، وقد حرصت على وزارة المعارف لأنه - حفظه الله - طلب مني ذلك، وقد كان ساكنا في بيت عند وزارة المالية موجود إلى الآن، وهو مسكنه الأول. وقد ركبت معه. وكان هو الذي يقود السيارة - والمهندس خلفنا حتى يطلع على الموقع، ويختار المبنى الذي يريده، وقد كان حريصا على سرعة إنجازها… واما بهو الأمانة حفرت فيه بئرا عميقة تعمل إلى الآن، ثم أقمت فيها مكتبة نظمتها وجمعت فيها الكتب الدينية والأدبية والفلسفية والتاريخية. وفي يوم من الأيام أرسل إليَّ الأمير فهد - حفظه الله عبد الوهاب عزام أخا عبد الرحمن عزام الذي كان في الجامعة العربية عند تأسيسها، فقال لنا: "نريد أن نفتتح جامعة، ونريد أن نتسلمها" قلت له هذا من أسعد الأخبار ، وأنا لم أبن هذه المباني إلا من أجل مصلحة الوطن، فذهب وأخبر الأمير فهد، سلمه الله، ففرح بها، ثم جاءنا ناصر المنقور، وكان مديرا لها، وقال نريد أن نتسلمها، فقلت له : "تسلم" فقال لي: إن الأمير فهد يقول: أقيموا لنا حفلة فيها، وادعوا لها الأهالي، وقد كنت من الذين أسهموا في إقامة هذه الحفلة، وقد دعونا إليها الأهالي. هذه كانت بداية فتح الجامعة، وقد أسمينا الشارع الذي تقع عليه (شارع الجامعة). انتهى كلام سمو الأمير الأمين #فهد_الفيصل_الفرحان رحمة الله ١٤١٧هـ ١٩٩٧م. و للحديث بقية. الفيديو في نفس مقابلة سمو الأمير يكمل حديثة عن مرافقته للملك عبدالعزيز في الحج عام ١٣٤٥هـ. رحمهم الله تعالى جميعاً. #حي_الملز #الرياض_الان #الرياض_اليوم

منصور الشويعر

397,363 просмотров • 2 лет назад

معلومات مهمة لا يعرفها اغلب الناس ماذا تعلم عن أكبر داعية سنّي في التاريخ؟ الشيخ أحمد ديدات هذا الشيخ كان يقوم بندوات ولقائات تضم المئات الآلاف حول العالم ضد الديانة المسيحية. حتى انهم منعوه ببعض الدول المسيحية من الدخول اليها اثر البلبلة الكبيرة الذي كان يسببها بهجومه الشرس على المسيحية وتهكمه بمعتقداتهم وتفاعل الاسلامييم معه بغبطة وفرحة. لكن الله جعل خاتمته عبرة لمن اراد أن يعتبر. فبعد ان صنع مجده بلسانه الصليط على المسيحية ضربه الله بلسانه نفسه.. فشلّ لسانه وعاقبه بجلطة جعلته مشلول الفم معقود اللسان يتخبط بحركات فظيعة خارجة عن الفطرة البشرية، وجعله ينهق ويشنهق ويشنخر امام الكل. وبقي على هذه الحالة لعشرة سنين قبل نفوقه!!! اليك فيديو من احدى ندواته حيث يقول ان الله جعله اسدا ليتكلم بقوة كما هو الاسلام واليك مشاهد من آخرته التي عانا منها ل ١٠ سنين. شاهدها وقل سبحان الله تكبير

معلومات مهمة لا يعرفها اغلب الناس ماذا تعلم عن أكبر داعية سنّي في التاريخ؟ الشيخ أحمد ديدات هذا الشيخ كان يقوم بندوات ولقائات تضم المئات الآلاف حول العالم ضد الديانة المسيحية. حتى انهم منعوه ببعض الدول المسيحية من الدخول اليها اثر البلبلة الكبيرة الذي كان يسببها بهجومه الشرس على المسيحية وتهكمه بمعتقداتهم وتفاعل الاسلامييم معه بغبطة وفرحة. لكن الله جعل خاتمته عبرة لمن اراد أن يعتبر. فبعد ان صنع مجده بلسانه الصليط على المسيحية ضربه الله بلسانه نفسه.. فشلّ لسانه وعاقبه بجلطة جعلته مشلول الفم معقود اللسان يتخبط بحركات فظيعة خارجة عن الفطرة البشرية، وجعله ينهق ويشنهق ويشنخر امام الكل. وبقي على هذه الحالة لعشرة سنين قبل نفوقه!!! اليك فيديو من احدى ندواته حيث يقول ان الله جعله اسدا ليتكلم بقوة كما هو الاسلام واليك مشاهد من آخرته التي عانا منها ل ١٠ سنين. شاهدها وقل سبحان الله تكبير

ابن الجبل 🇸🇨

56,989 просмотров • 9 месяцев назад

للتاريخ: ننشر هذه الكلمة للمرة الأولى اليوم بالذات توضيحًا لحقائق هامة ونفيًا لأكاذيب يرددها بعض أصحاب النفوس الضعيفة على مدار أشهر، وتزايدت وتيرتها مؤخرًا.. وليس هذا حسابًا على الماضي أو استغراقًا فيه، وإنما فرزًا للمواقف وتحديدًا للشركاء ونحن نبني مشروعًا سياسيًا للمستقبل، سنعلن عنه بإذن الله يوم الجمعة ٢٧ أكتوبر الجاري. كان هذا موقفي بوضوح تام داخل اجتماع الحركة المدنية يوم ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٣ وقبل ساعات من إعلان الهيئة الوطنية للانتخابات بدء الجدول الزمني لانتخابات الرئاسة في اليوم التالي، كما جاء بكلمتي توضيح للمرة الأولى أيضًا لما جرى خلال اجتماعي بالحركة المدنية بتاريخ ٨ يونيو ٢٠٢٣. وكما هو واضح من حديثي أمام رؤساء الـ ١٢ حزب والشخصيات العامة أعضاء الحركة المدنية فقد كنت المرشح الوحيد (في حضور الجميع وبينهم المرشحين الاثنين الآخرين) الذي قبل التصويت بالأغلبية للاتفاق على مرشح واحد للمعارضة، كما كنت أيضًا المرشح الوحيد الذي قبل اتخاذ موقف جماعي من المعارضة بمقاطعة الانتخابات الرئاسية ٢٠٢٤ بشرط إصدار بيان موحد يتضمن أوصاف من يخرج عن الاتفاق ويعقد مع السلطة صفقة شخصية يحقق فيها بعض المكاسب الرخيصة والخاصة على حساب المصلحة الوطنية والعامة. وسنبقى دائمًا على عهدنا لحضراتكم: نعمل معكم بكل عزم وإخلاص في سبيل الوطن والسيدات والسادة المواطنين، نترفع في طريقنا عن الصغائر ولا ندخل في مهاترات.

للتاريخ: ننشر هذه الكلمة للمرة الأولى اليوم بالذات توضيحًا لحقائق هامة ونفيًا لأكاذيب يرددها بعض أصحاب النفوس الضعيفة على مدار أشهر، وتزايدت وتيرتها مؤخرًا.. وليس هذا حسابًا على الماضي أو استغراقًا فيه، وإنما فرزًا للمواقف وتحديدًا للشركاء ونحن نبني مشروعًا سياسيًا للمستقبل، سنعلن عنه بإذن الله يوم الجمعة ٢٧ أكتوبر الجاري. كان هذا موقفي بوضوح تام داخل اجتماع الحركة المدنية يوم ٢٤ سبتمبر ٢٠٢٣ وقبل ساعات من إعلان الهيئة الوطنية للانتخابات بدء الجدول الزمني لانتخابات الرئاسة في اليوم التالي، كما جاء بكلمتي توضيح للمرة الأولى أيضًا لما جرى خلال اجتماعي بالحركة المدنية بتاريخ ٨ يونيو ٢٠٢٣. وكما هو واضح من حديثي أمام رؤساء الـ ١٢ حزب والشخصيات العامة أعضاء الحركة المدنية فقد كنت المرشح الوحيد (في حضور الجميع وبينهم المرشحين الاثنين الآخرين) الذي قبل التصويت بالأغلبية للاتفاق على مرشح واحد للمعارضة، كما كنت أيضًا المرشح الوحيد الذي قبل اتخاذ موقف جماعي من المعارضة بمقاطعة الانتخابات الرئاسية ٢٠٢٤ بشرط إصدار بيان موحد يتضمن أوصاف من يخرج عن الاتفاق ويعقد مع السلطة صفقة شخصية يحقق فيها بعض المكاسب الرخيصة والخاصة على حساب المصلحة الوطنية والعامة. وسنبقى دائمًا على عهدنا لحضراتكم: نعمل معكم بكل عزم وإخلاص في سبيل الوطن والسيدات والسادة المواطنين، نترفع في طريقنا عن الصغائر ولا ندخل في مهاترات.

Ahmed Altantawy - أحمد الطنطاوي

935,647 просмотров • 2 лет назад

هذه القصة صادمة ... والناس منقسمون بشدة. شاركت بريل آدامز - ويتلي، وهي امرأة ولدت بدون أطراف، لحظة من طفولتها تركت الكثيرين عاجزين عن الكلام. ففي صغرها، كانت تعشق الماء، ولكن بدلاً من أن يعلمها والدها السباحة تدريجياً، اتبع أسلوباً مختلفاً تماماً. في أحد الأيام، وبدون سابق إنذار... ألقى بها مباشرة في المياه العميقة. لا عوامات لا درس لا تمهيد. تقول إنها غرقت على الفور. ذعر. ارتباك. لا سبيل للتحرك مثل الآخرين. ثوان معدودة ربما بدت وكأنها دهر، إلى أن قفز والدها وأنقذها. ثم قال لها: " إذا كنت ستدخل الماء، فعليك أن تعرف كيف تحمي نفسك . " الآن وقد أصبحت بالغة، تنظر إلى تلك اللحظة على أنها شيء شكل قوتها، وهي تخطط حتى لإعادة خلق لحظة مائية مؤثرة من حفل زفافها كتجربة متكاملة. لكن هنا ينقسم الناس.... يصفها البعض بأنها قسوة محبة بنت على الصمود. بينما يقول آخرون إنها كانت خطيرة وكان من الممكن أن تنتهي بمأساة، خاصة بالنظر إلى حالتها. لأن هناك خطاً رفيعاً بين تعليم شخص ما كيفية البقاء على قيد الحياة... وبين تعريضه لخطر جسيم. لذا، كن صادقاً، هل كان هذا درساً قاسياً ولكنه ذو مغزى، أم أنه ت

هذه القصة صادمة ... والناس منقسمون بشدة. شاركت بريل آدامز - ويتلي، وهي امرأة ولدت بدون أطراف، لحظة من طفولتها تركت الكثيرين عاجزين عن الكلام. ففي صغرها، كانت تعشق الماء، ولكن بدلاً من أن يعلمها والدها السباحة تدريجياً، اتبع أسلوباً مختلفاً تماماً. في أحد الأيام، وبدون سابق إنذار... ألقى بها مباشرة في المياه العميقة. لا عوامات لا درس لا تمهيد. تقول إنها غرقت على الفور. ذعر. ارتباك. لا سبيل للتحرك مثل الآخرين. ثوان معدودة ربما بدت وكأنها دهر، إلى أن قفز والدها وأنقذها. ثم قال لها: " إذا كنت ستدخل الماء، فعليك أن تعرف كيف تحمي نفسك . " الآن وقد أصبحت بالغة، تنظر إلى تلك اللحظة على أنها شيء شكل قوتها، وهي تخطط حتى لإعادة خلق لحظة مائية مؤثرة من حفل زفافها كتجربة متكاملة. لكن هنا ينقسم الناس.... يصفها البعض بأنها قسوة محبة بنت على الصمود. بينما يقول آخرون إنها كانت خطيرة وكان من الممكن أن تنتهي بمأساة، خاصة بالنظر إلى حالتها. لأن هناك خطاً رفيعاً بين تعليم شخص ما كيفية البقاء على قيد الحياة... وبين تعريضه لخطر جسيم. لذا، كن صادقاً، هل كان هذا درساً قاسياً ولكنه ذو مغزى، أم أنه ت

عبدالعزيز

140,618 просмотров • 5 месяцев назад