المملكة.. تاريخٌ راسخ، وحاضرٌ نابض، وطموحٌ دائم فوق هام السحب. #عزنا_بطبعنا | #اليوم_الوطني_السعودي #واس

#اليوم_الوطني_٩٦ تجربة التوحيد بلورة هوية و تشكيل وطن ! أ د صالح بن سبعان لعلي أشير إلى مسألة مهمة أرى أن الكثير من المؤرخين و المحللين الذين تناولوا بالدراسة تجربة توحيد كيان الدولة أهملوها. و هي: أن تجربة التوحيد تضمنت في أحشائها و في صميم نسيجها الحي بذرة ملامح مستقبلها متمثله في مفردتي التأسيس و التحديث. و هذا شئ يبدو إستثنائياً في التجارب التاريخية لإنشاء الدول. فالسائد و المعهود هو أن يكون توحيد الكيانات المتشردمة و الكتل المتنافرة تجربة و ملحمة قائمة بذاتها و تبرز أمامنا عدة تجارب تاريخية على هذا، التجربة الألمانية على يدي بسمارك و التجربة الدستورية الأمريكية. و يدلك على هذا القطع بين توحيد الكيانات الإجتماعية و إرساء أسس الدولة ثم تحديثها و دفعها إلى مصاف الدول الأكثر تقدماً تجربة المغول التتار التي قام فيها جنكيزخان بتوحيد هذه القبائل، و لكنه لم يقم بإرساء أسس دولة حديثة، و إنما إنطلقت جحافلهم مع هولاكو في أكبر غزوة تاريخية اعتمدت الحصان و السيف، و لكن ولأن الإمبراطورية كانت تفتقر إلى البعد الرسالي أو البعد الأيديولوجي اعتنق الغزاة و في المجتمعات التي قاموا بغزوها. ثمة الكثير مما يمكن أن يقال حول هذا اتفاقاً و اختلافاً. و لكن لا يسعنا سوى التأكيد بأن ملحمة توحيد كيان الدولة التي انطلقت فجر الخامس من شهر شوال عام 1319هـ الموافق 15 يناير 1902م حيث استطاع الملك عبدالعزيز، و الذي لم يتجاوز عمره آنداك 26 عاماً أن يستعيد مدينة الرياض واضعاً بذلك اللبنة الأولى لهذا الكيان الشامخ استطاع و منذ تلك اللحظة التاريخية أن يختصر مراحل تاريخيه عديدة، ليس نحو توحيد هذه المجتمعات و الكيانات المتناثرة فحسب، بل و أن يرسي أسس دولة كبيرة ثم يقوم بتحديثها و تنميتها واضعاً أقدامها في مضمار المنافسة السياسية الدولية لتكون لاعباً أساسياً و رئيسياً في تشكيلة الدول ذات التأثير الأقوى في الإتجاهات السياسية و الإقتصادية و الثقافية، لا في حدود المنطقة الإقليمية فحسب بل و في كامل محيط السياسة الدولية. لا يسعنا سوى التأكيد بأن ملحمة التوحيد كانت مجرد “مقدمة” – و أرجو أن نشدد على مقدمة هذه – الأهداف كانت مختزلة داخل رحم لحظة التوحيد. فلم يأت تأسيس الدولة و تحديثها كهدف ثان و إنما جاء كتداع تلقائي للتوحيد. لا احسبنا في هذه اللحظة في حاجة لأن نسرد و نستعرض تفاصيل وقائع ملحمة التوحيد التي بدأت بتوحيد مناطق نجد في الفترة من 1320هـ إلى 1321هـ بتوحيد المناطق الواقعة جنوب الرياض بعد الإنتصار في بلدة الدلم قرب الخرج ثم الحريق و الحوطة و الأفلاج و وادي الدواسر. و من ثم إلى منطقة الوشم و شقراء حيث واصل المؤسس زحفه صوب ثادق و منطقة سدير و المجمعة. وفي الفترة من 1321إلى 24 هـ استطاع الملك عبدالعزيز توحيد منطقة القصيم بعد مجموعة من المعارك في الفيضة و البكيرية و الشنانة و في المعركة الحاسمة في روضة مهنا في 18 صفر 1324هـ الموافق 14 أبريل 1906 م. لا احسبنا في حاجة إلى سرد تفاصيل تلك الأيام المجيدة و التي توجت في 17جمادي الأولى 1351هـ بالمرسوم الملكي بتوحيد كل أجزاء الدولة السعودية الحديثة فتفاصيلها محفورة في ذاكرة التاريخ و مدونة في كتب بالتاريخ الحديث و المعاصرة كواحدة من أعظم الإنجازات التي تحسب للبطل المؤسس و الرجال الذين آمنوا بفكرته و بايعوه قائداً و إماماً لهم بإخلاص لإنجاز هذه المهمة التاريخية التي كانت تبدو أقرب إلى الحلم المستحيل في وجدان من تمتعوا بهذا الوعي التوحيدي. و لكن و قبل أن نتناول دلالات هذه التجربة الملحمية و قبل أن نحاول قراءة مضامين الأسس التي قامت عليها الدولة الوليدة آنذاك دعونا نعود إلى الوراء قليلاً، و نسأل: كيف تسنى لتجربة التوحيد أن تحمل في رحمها كل هدا الزخم المستقبلي؟ لقد أطلت التفكير في هذا و لم أهتد إلا لإجابة واحدة و هي أن قائد هذه الملحمة إستطاع – و بطريقة عفوية وشبة فطرية أن يتمثل العقل الجمعي اللاشعوري لمجتمعة. و أنه كان مهيئاً للإستجابة لأحلام هذا العقل و تطلعاته بما تمتعت به شخصيته من مزايا و خصائص متفردة. و ثمة الكثير مما كتب عن التأثير و التأثر الموضوعيين بين الظروف السياسية و الإجتماعية الواقعية لأي مجتمع و البطل التاريخي الذي يقود شعبه للتصدي للتحديات التي يواجهها هذا المجتمع. و هو تأثر و تأثير لا يمكن أن ينكرهما منكر فالظروف الموضوعية و التحديات لا تخلف البطل إلا بقدر ما يوجهها و يؤثر في حركتها و اتجاهها و خلقها هو. و قد توفرت في شخصية الملك عبدالعزيز العناصر التي جعلت منه مستودعاً لأحلام شعبه و بوصلة لإستشراف معالم مستقبلها، و قارئاً واعياً بمدى حاجتها الضرورية للتوحد.

سعوديون قلناها افتخارا وأسمعنا بها الدنيا جهارا سعوديون ميعادٌ ووعد ملأنا الأرض خيرا وازدهارا سعوديون نحو المجد سرنا بآمال خطاها لا تجارى وأسرجنا خيول الحزم عزما فأضحى المرجفون لها صغارا سعوديون نحمل في يدينا ندى سلمان نرفعه شعارا ورؤية من بنى للمجد صرحاً غدا للحلم والآمال دارا

لا تفوّتوا أجر الصدقة

#اليوم_الوطني_السعودي_٩٦ توحيد المملكة العربية السعودية بلورة هوية وتشكيل وطن : لقد رسخ مؤسس هذه الدولة الملك عبد العزيز (طيب الله ثراه ) مفهوما لممارسة السلطة باعتبارها مسؤولية وأمانة ينوء بها كاهل المسؤول أمام الله قبل الخلق،وبالتالي فإنها مغرم وليست مغنما، ولم يكتف بذلك بل ومع تأسيس الدولة وضع لها الثوابت التي تستقر عليها ... بهدي من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وفقا لمسؤولياتها الدينية والتاريخية، وبالتالي فإن الطريق والمنهج الذي تدار به هذه الدولة هو من الوضوح بمكان عند كل واحد من ولاة الأمر،يترجل فارس فيعتلي الحصان فارس من المدرسة نفسها،وينتقل ملف المسؤوليات من يد مسؤول إلى من يخلفه.. بسلاسة وسهولة، ولا يتغير المنهج، وإنما تتطور أساليب ووسائل ممارسة المسؤولية حسب متغيرات الواقع وتطور الأحداث..!

🔴

كل عام ووطنا الغالي في أمان وخير وتقدم وازدهار 🇸🇦