Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

الناس تصلي في الحرم وهذا جالس ينظف.. الصلاة تفوته ثم لا يجوز المرور بين يدي المصلي.. كيف كذا ⁉️ 😲 🤔

1,210,545 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 35

Фото профиля ✪ - 𝓜 - العـالمـي
✪ - 𝓜 - العـالمـي5 месяцев назад

لايجوز المرور للمنفرد اما اللي يصلي خلف إمام سترة إمامه ستره له ثقف نفسك بالله كم عمرك بالله ولا تعرف

Фото профиля خالد بن هلال
خالد بن هلال5 месяцев назад

الظاهر بانك لم تصلي في المسجد النبوي. اولاً -عادات اهل المدينه ان تفرش سفر لافطار صايم في بعض المواقع داخل الحرم النبوي وعند اقامة صلاة المغرب ترفع سفر الافطار وبعض الآحيان تتناثر بعض بقايا فتات الخبز لان اهل المدينه مشهورين بتقديم الشريك والفتوت يقوم البعض بتنظيف السجاد.

Фото профиля مشعل الغريِّبْ
مشعل الغريِّبْ5 месяцев назад

الله يجزاك خير 😊 ✋ 🌹

Фото профиля زعيم آسيا 🇸🇦
زعيم آسيا 🇸🇦5 месяцев назад

لا يجوز المرور بين المصلين 😂 لا واضح انك فاهم بالدين الله يجزاه خير على فعله وياليت يوم تفتي تتاكد ومن قال لا اعلم فقد افتى ✋🏻

Фото профиля ߷ بندر ߷ XRP
߷ بندر ߷ XRP5 месяцев назад

اعوذ بالله منك يا اخي وش دخلك في المصلين انشغل بنفسك الله يشغلك بنفسك ان شالله ... انت واشكالك اللي تتكلمون عن الامور الدينية و تحشر معك حشدك من الضعاف قسم بالله انك من شياطين الانس ... مالك دخل فيه رب يحاسب مو انت ولا مليون واحد زيك ... اللي يسمعك يقول العابد الزاهد ... خاف ربك كل كلمه في الادمي ذا بتكون غيبه و نميمه وانت اللي اشعلتها و انت اللي بتشيل وزرها واوزار كل من شارك معك ... ملايين المواضيع موجودة ما همك الا النقد في امور الدين وعباد الله اعوذ بالله يا اخي خااااااااااافو ربكم لا تتدخلو في الخلق لا تكون من الناس الذي يشتري بأيات الله ثمن قليلا

Фото профиля كارزما
كارزما5 месяцев назад

اولاً شرعاً يجوز انه يمر بينهم لسبب وهو تنضيف المكان من الطعام بعد افطار صايم حتى لايصلو في مكان به طعام وثانياً في فقهياً والشيء بالشيء يذكر وهو ان الإمام تقطع صلاته اذا مريت امامه فلابد من ساتر و المأموم لا تقطع صلاته لو مريت امامه وهنا بحط التفصيل وفيه دليل من العلماء 👇

Фото профиля عُــودْ الـكِـلْـمِـنْـتَـــانْ .
عُــودْ الـكِـلْـمِـنْـتَـــانْ .5 месяцев назад

يجوز بالنسبة للمرور بين يدي المصلي لأنه خلف إمام والامام يصلي الى سترة فبتالي لا تنقطع صلاة المأموم حينئذٍ. وأما التنظيف فجزاه الله خيرا لكن المفروض أنه بعد الصلاة أو في جلسات الاستراحة حتى لا يشغل الناس ولا تفوته الصلاة.

Фото профиля ᴛᴀʀᴊᴀᴍᴀᴛ ꜰɪᴋʀᴀ
ᴛᴀʀᴊᴀᴍᴀᴛ ꜰɪᴋʀᴀ5 месяцев назад

هل صحيح أن سترة الإمام سترة لمن خلفه؟

Фото профиля مجرد وقت
مجرد وقت5 месяцев назад

هذا اتوقع صاحب سفرة وهوا مسؤول عن سفرته لو توسخ الفرش ولا صار في مكانه شي يسحبو منه التصريح يا مدور مشاهدات

Фото профиля Abdullatif Ismail
Abdullatif Ismail5 месяцев назад

يجوز المرور بين المصلين ان كانوا يصلون خلف امام اما الاشكال فهو في النظافة فهناك عمال متخصصون لايفترون ولاادري مقصده؟

Фото профиля الطيب
الطيب5 месяцев назад

اما من ناحية المرور بين ايديهم فالعلماء اجمعو على ان الامام هو سترت المصلين اي لايقطع هذا صلاتهم وان مر بين ايديهم اما من ناحية فوات الصلاه فالافضل ان يصلي وبعدها ينظف والله اعلم

Фото профиля قطرة بحر
قطرة بحر5 месяцев назад

للي كاتب مايجوز يمر بين المصلين.. شرعا اذا تصلي مع امام مايضر لو مر احد بين يديك لان سترتك هي سترة الامام.. وابن عباس ركب حماره ودخل بين الصفوف مااحد انكر عليه.. (في البخاري)

Фото профиля فهد
فهد5 месяцев назад

يامشعل ترى بعض الناس تدخله عاطفة الدين مع مداخل أخرى وهذا الرجل مسكين لايعرف الفاضل والمفضول ولاحتى الواجب والسنه والمستحب وللمعلوم اغلب المسلمين بهذه الصفه المدحدره للأسف يهتم بالأدنى ويترك الخير قال الله عن اليهود اتستبدلون الذي هو الأدنى بالذي هو خير

Фото профиля مـَــلَگْ🇸🇦
مـَــلَگْ🇸🇦5 месяцев назад

للأسف اغلب التعليقات تدل أن صاحبها يجهل في الدين .. تريثوا قبل كتابة أي تعليق

Фото профиля حسن دلاكي
حسن دلاكي5 месяцев назад

يمكن في المغرب بعد الفطور..الله يحزيه خير بس يجب ان يكون سريعا الناس يصلون .

Фото профиля Ghazi 𝕏
Ghazi 𝕏5 месяцев назад

يجوز المرور من صفوف المأمومين لأنهم تابعين للإمام وهو سترة لهم. اللي ما يجوز انك تعدي من أمام الإمام. وهذا الشخص عنده سفرة في الحرم المدني وينظف مكان سفرته عشان الناس تصلي على نظافة الله يجزاه خير.

Фото профиля اخو فاطمه (ابوتميم) .
اخو فاطمه (ابوتميم) .5 месяцев назад

هذا في رمضان والرجل جزاه الله خير ينظف بقايا الافطار للصايمين ولن يتأخر عن الصلاة ولو فات جزء من الركعه ماهي مصيبه ، ثم ان الجماعه اذا كانت بمسجد او حرم يجوز المرور بين الصفوف والمصلين فالستره للامام تشمل كل المأمومين ، لا ادري ماذا تنتقد بس ، الله يهديك

Фото профиля المحتسب
المحتسب5 месяцев назад

شويه فقة اذا الامام يصلي هو الضامن فلا يحتاج الماموم سترة ومن مر بين يديه مافيها شي ابدا معليش بلا كلام بدون علم

Фото профиля سلمان العبيدالله
سلمان العبيدالله5 месяцев назад

وما آفة المقاطع الا اجتزائها نحن لا نعرف السياق ولا يكفينا التعليق المرفق خارج المقطع المجتزأ

Фото профиля Abdarhman أبو يزيد
Abdarhman أبو يزيد5 месяцев назад

هذا في الحرم بعد الفطار يلتقط الفتات المتساقط لخدمة المصلين ولا يقطع مروره الصلاة طالما فيه امام تقطع الصلاة للإمام

Фото профиля ضُــوَىٰ الله يوفقها 🎀
ضُــوَىٰ الله يوفقها 🎀5 месяцев назад

طيب! وش تبي توصل له؟

Фото профиля Saleh Alhrbi
Saleh Alhrbi5 месяцев назад

اول ماشفت المقطع توقعت انه صلاه المغرب والناس كانت تفطر وكان في بقايا الاكل واول ماقامت الصلاه الرجال قام ينظف عشان يمديه يلحق وطلع توقعي في محله لانه ظهر فالتغريده وكتب بنفسه عموما الله يجزاه الف خير ويسامح اللي مدرعم ولايفهم

Фото профиля الذ وصفه 🥘
الذ وصفه 🥘5 месяцев назад

اكيد هم قايلين له تعال نظف لان فيه واحد ياشر على مكان. جزاه الله خير

Фото профиля عبدالله
عبدالله5 месяцев назад

اول شيء الناس ماتصلي وثاني شيء لايجوز المرور من امام الامام اثناء الصلاة فقط

Фото профиля الحربي
الحربي5 месяцев назад

مبرمج هذا يااخي فيه ناس لها العمل هذا... بعدين الصلاه اهم الان

Фото профиля المرقاب
المرقاب5 месяцев назад

الناس الي تنشر مثل هذه المواضيع !!! هل انت اخد سلطك علينا !! ياخوي وربي لا ينقصنا ذنوب الي فينا كافينا ! ما نبي نحش بخليقة الله

Фото профиля 🐅 🟡⚫️
🐅 🟡⚫️5 месяцев назад

هو الله يهديه خرب عليهم خشعوهم بالنسبة للسترة سترتهم من سترك الامام ان شاء الله

Фото профиля بلســم 🦋🇦🇷
بلســم 🦋🇦🇷5 месяцев назад

يعني أقمت الحُجة الآن ؟!!! ما تعرف احكام صلاة الجماعة ؟!!! ما عندك خبر الماموم يتبع الامام بصلاة الجماعة فيجوز المرور من أمامه وسترة الامام هي سترة للمأمومين !!!

Фото профиля ابو يزيد الحمدي
ابو يزيد الحمدي5 месяцев назад

ممكن انه مريض الله لا يبلانا

Фото профиля abuhazeem2020
abuhazeem20205 месяцев назад

لكن انتم تكبرون الشي لغرض في نفوسكم

Фото профиля ابوصلاح
ابوصلاح5 месяцев назад

مايجوز المرور بين يد الإمام إذا كانت صلاة جماعة أما إذا كان منفردا لا يجوزالمور بين يدي المصلي

Фото профиля emad ali fallatah
emad ali fallatah5 месяцев назад

هذا الرجل من اصحاب موائد رمضان بالمسجد النبوي … وبعد الإفطار يجمع فتات الخبز حتى لا يهان وحفاظا على النعمة … هي مجرد ثواني يكنس بها بيت الله بين الإقامة إلى ما قبل الركوع .. جزاه الله عنا كل خير .. اعرف السبب او دع المسلم وعمله .. الله يجزاك خير

Фото профиля محمد البنعلي
محمد البنعلي5 месяцев назад

والمصور ماراح تفوته الصلاة 🙄

Фото профиля ابو سلطان
ابو سلطان5 месяцев назад

اعتقد الحرم النبوي ومكة والقصى عادي

Фото профиля #وصيف_العالم_91_بطوله 🚨
#وصيف_العالم_91_بطوله 🚨5 месяцев назад

إذا صلاة جماعة زي هذي الصلاة وموجود امام فالمأمومون على سترة الامام ولا يضر إذا مر من أمامهم ان شاء الله ، لكن اذا منفرد ويمر بين يديه فهذا محرم ولا يجوز ،، هذا والله اعلم

Похожие видео

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

وقل رب زدني علما

18,028 просмотров • 2 месяцев назад

هل يجوز للزوج غسل زوجته بعد وفاتها؟ نعم، يجوز للزوج أن يغسل زوجته المتوفاة، وهذا هو رأي جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، وهو قول كثير من أهل العلم. ثبت عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه غسل فاطمة رضي الله عنها بعد وفاتها وهذا أشهر دليل عند العلماء. والزوجية بين الزوجين لا تنقطع تمامًا بالموت، فهي علاقة مستمرة في الحقوق والمحبة. والشرع يرخص للزوج في ذلك لأنه أقرب الناس إليها، #بشرط أن يكون عارفًا بأحكام الغسل ويؤديه على الوجه الشرعي. قال الإمام النووي رحمه الله في المجموع: " ويجوز للزوج أن يغسل زوجته، وللزوجة أن تغسل زوجها " وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال: " يجوز للزوج أن يغسل زوجته، ولا بأس به، بل هو أفضل إذا أمكنه " لذلك، لا حرج على الزوج إذا أراد أن يغسل زوجته يوم وفاتها، بل هو من تمام الوفاء والبر بها. بعض الناس يظن أنه لا يجوز، وهذا خلاف بسيط في المذاهب، والراجح الجواز اللهم اغفر لموتانا وارحمهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم.

PIC | صـور من التـاريخ

26,200 просмотров • 2 месяцев назад

هل كفّر الدكتور محمد إسحاق كندو الحاكم كما يزعم بعض المرجفين وأشباه الدعاة ؟ خذ هذه الحقيقة... *** *** *** الحقيقة التي يعلمها كل من تابع دروس فضيلة الدكتور محمد إسحاق كندو حفظه الله في بوركينافاسو وخارجها أنه من أبعد الناس عن منهج التكفير والفوضى الفكرية، بل له دروس ومحاضرات متكررة في التحذير من التكفير العشوائي والغلو والتطرف، وبيان خطر الجماعات المسلحة الإرهابية التي شوّهت صورة الإسلام وأفسدت في الأرض باسم الدين، ونظم الدكتور مؤتمرات وندوات رسمية عن السلم والسلام والتعايش في بوركينافاسو، بحضور الوزراء ورجال الدولة، داعيا إلى الاستقرار ونبذ العنف، فكيف يُتهم بعد ذلك بتكفير الناس أو التحريض على الفتنة ؟ إن من أعظم الظلم أن تُنتزع الكلمات من سياقها، ثم تُحمّل ما لا تحتمل. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ) سورة الحجرات آية 6. وقال سبحانه: (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى).سورة المائدة، الآية 8. أما المقطع الذي أثار الضجة، فقد كان ضمن درس تفسيري يوم 24.5.2026 لسورة العلق عند قوله تعالى: (أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى) سورة العلق الآية ،9-10. فذكر الدكتور كندو – كما تذكره كتب التفسير جميعا – قصة أبي جهل حين كان يمنع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الصلاة في مكة، وأن أول من سنّ منع الناس من الصلاة وإيذاء المصلين هو أبو جهل. ثم قرر معنى عاما واضحا، وهو أن كل من يمنع الناس من الصلاة فقد شابه أبا جهل في هذا الفعل، لأن العبرة بعموم الفعل لا بخصوص الأشخاص. وهذا من الأساليب المعروفة عند أهل العلم في بيان المعاني الشرعية، وليس تكفيرا لأحد بعينه، ولا تشبيها مباشرا لشخص معين بأبي جهل على وجه الحكم بالكفر، لأن التشبيه في فعل من الأفعال لا يستلزم المساواة المطلقة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه: (إنك امرؤ فيك جاهلية) ولم يخرجه ذلك من الإسلام، وإنما قصد وجود خصلة من خصال الجاهلية فيه. ثم إن الدكتور لم يسمّ رئيسا ولا حاكما، ولم يدع إلى الخروج ولا الفوضى، وإنما قال كلاما عاما مفاده أنه لا ينبغي منع الناس من إقامة الصلاة جماعية في الأماكن العامة أو في المرافق الحكومية، وأن الأنظمة تزول وتبقى عبادة الله، وهذا معنى تشهد له وقائع التاريخ كلها. بل إن الدكتور أضاف كلاما يحمل روح النصح والرحمة فقال: (إذا كنت لا تريد الصلاة فلا تمنع غيرك منها، اتركهم يصلون، فلعل بركة الصلاة تصيبك)، فأين في هذا تكفير أو دعوة إلى العنف؟ لكن بعض الحاقدين ممن فشلوا في التأثير الدعوي، ولم يجدوا قبولا بين الناس، انتهزوا الفرصة لتحويل مدلول كلامه، وإلصاق صور ومقاطع تحريضية به، ثم نشر الإشاعات والأكاذيب حوله حسدا لما جعل الله له من قبول واسع بين الشباب والعامة، حتى صار كثير من الناس يهتدون على يديه ويتأثرون بخطابه المعتدل. مشكلة أهل الأهواء من أنصاف الدعاة والمتشيخين إنهم يفرحون بمشكلة الدعاة الصادقين، ويصنعون من الكلمة الواحدة معركة كاملة إذا صدرت ممن له قبول وتأثير. والمنهج الشرعي يقتضي حمل كلام المسلم على أحسن المحامل ما أمكن، لا سيما العلماء والدعاة المعروفين بمحاربة الغلو والتطرف. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرا وأنت تجد لها في الخير محملا). وعليه؛ فإن اتهام الدكتور محمد إسحاق كندو بتكفير الحاكم أو الدعوة إلى الفتنة محض افتراء لا يقوم على دليل صحيح، وإنما هو نتيجة لبتر الكلام، وسوء القصد، واستغلال الأجواء المشحونة للتحريض عليه، مع أن الرجل عُرف بالدعاء للبلاد والعباد، والدعوة إلى السلم والاستقرار، ولم يُعرف عنه تكفير مسلم بعينه، فضلا عن الحكام. سوادغو داعية بوركينابي🇧🇫

🇧🇫sawadogoمحمد الأمين سوادغو

12,747 просмотров • 3 месяцев назад

#السنغال_بلجيكا #كأس_العالم_2026 📍من جامع القاضي ب ابها 💡سر العدد أربعون في القران والسنة ١. في القرآن الكريم •بلوغ النضج وكمال العقل: قال تعالى: ﴿حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ﴾ [الأحقاف: 15]، وهي مرحلة اكتمال الإدراك وتحمل المسؤولية. [1] •التأهب لتلقي الوحي: واعد الله نبيه موسى (عليه السلام) أربعين ليلة لإنزال التوراة، قال تعالى: ﴿وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ [الأعراف: 142]. التيه والتطهير: عاقب الله بني إسرائيل بتيههم في الأرض أربعين سنة لتندثر أجيال وتنشأ أجيال جديدة قادرة على تحمل المسؤولية. ٢. في السنة النبوية •عمر النبوة: بُعث النبي (ﷺ) بالرسالة وهو ابن أربعين سنة. •أطوار خلق الجنين: أخبر النبي (ﷺ) أن الجنين يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم أربعين علقة، ثم أربعين مضغة. •توبة العاصي: ورد في الحديث الشريف أن من أتى عرافاً لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة. •الشفاعة للميت: ما من ميت يُصلى عليه أمة (جماعة) يبلغون أربعين رجلاً لا يشركون بالله شيئاً، إلا شفعهم الله فيه. وأن ريح الجنة يوجد من مسيرة أربعين، وما بين مصراعين من مصارعها أربعون، وأن الوقوف أربعين خير من المرور بين يدي المصلي، والتوقيت في خصال الفطرة أربعون، الشيخ/ د. سعيد آل حماد السعودية "نظام نور" النقل_الداخلي

وقل رب زدني علما

11,798 просмотров • 2 месяцев назад

كلماتك… الأثر الذي لا يُرى لكنه يُغيّر كل شيء كلماتك ليست أصواتًا عابرة، هي رسائل تُزرع في القلوب ثم تكبر… أو تموت. كلمة واحدة قد تُرمّم روحًا متعبة، وقد تهدم ما بناه إنسان في سنوات من الصبر. الناس لا يتذكرون ملامحك بقدر ما يتذكرون كيف جعلتهم يشعرون بعد حديثك. حين تتكلم، أنت لا تنقل رأيًا فقط، أنت تنقل طاقة، أمانًا، أو جرحًا صامتًا. وقد لا ترى نتيجته فورًا، لكنها تعمل في الداخل… بهدوء، وعمق، وصدق. كم شخص تغيّر مساره بسبب كلمة تشجيع؟ وكم حلم انطفأ لأن أحدهم استهان أو سخر؟ الفرق لم يكن في الموهبة، بل في الكلمة التي قيلت في اللحظة الحرجة. لا تبخل بكلماتك الطيبة، فهي لا تُنقص منك شيئًا، بل تكشف معدن وعيك ونقاء قلبك. اختر ألفاظك كما تختار أثمن هدية، لأنها قد تصل لإنسان في لحظة ضعف، فيجعل منها نقطة بداية… أو نهاية. تذكّر: الكلمة الصادقة قد لا تغيّر العالم، لكنها قد تغيّر عالم شخص واحد، وهذا وحده كافٍ.

د. محمد الخالدي

12,965 просмотров • 7 месяцев назад