Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

النائب حسن فضل الله: إملاءات خارجية، السفير الأميركي يتدخل، بعض من في السلطة يُدار عبر الواتساب، هم في الجلسات يتحدثون بوضوح أن هذا لا يقبل به السفير الفلاني، بيطلعوا بيحكوك بالسفير الإيراني، هم يُدارون بالواتساب لا يحتاجون حتى لمكالمة هاتفية. #وقائع

waqa2e3's profile picture

وقائع

72,941 subscribers

24,045 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik#وقائع
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

النائب حسن فضل الله 🟰 'مارست السلطة خلال اليومين الماضيين تحريضاً كبيراً تحت عنوان فصل المسار اللبناني عن الإيراني، لتذهب متفرّدة إلى واشنطن، لكننا نؤكد أن شيئًا لن يمر من دون التفاهم معنا. فما نوافق عليه سيمضي، وما لا نوافق عليه لن يمرّ في لبنان.' ⚠️⚠️
2:27

النائب حسن فضل الله 🟰 'مارست السلطة خلال اليومين الماضيين تحريضاً كبيراً تحت عنوان فصل المسار اللبناني عن الإيراني، لتذهب متفرّدة إلى واشنطن، لكننا نؤكد أن شيئًا لن يمر من دون التفاهم معنا. فما نوافق عليه سيمضي، وما لا نوافق عليه لن يمرّ في لبنان.' ⚠️⚠️

علي

17,473 Aufrufe • vor 2 Monaten

في العادة لا طائل من التعليق على مثل هذه الظواهر المرضية، لكن ظهور مدى قرب هذا الشخص الذي يتحدث في الفيديو ضد السنة وأهل بيروت بلغة شتائمية مذهبية فاقعة من النائب حسن فضل الله يعني أن الأخير يتبنى هذا الكلام ويتحمل مسؤوليته. حضرة النائب الذي يعمل بكل قوته لأن يكون رئيس كتلة الحزب النيابية، خلفاً لمحمد رعد، سبق له أن هدد الدولة وأجهزتها الأمنية عبر وسائل الإعلام، ومنحهما مهلة زمنية قصيرة لاعتقال أبناء عشائر العرب في خلدة وإلا فإن حزبه سيفعلها بنفسه.
0:20

في العادة لا طائل من التعليق على مثل هذه الظواهر المرضية، لكن ظهور مدى قرب هذا الشخص الذي يتحدث في الفيديو ضد السنة وأهل بيروت بلغة شتائمية مذهبية فاقعة من النائب حسن فضل الله يعني أن الأخير يتبنى هذا الكلام ويتحمل مسؤوليته. حضرة النائب الذي يعمل بكل قوته لأن يكون رئيس كتلة الحزب النيابية، خلفاً لمحمد رعد، سبق له أن هدد الدولة وأجهزتها الأمنية عبر وسائل الإعلام، ومنحهما مهلة زمنية قصيرة لاعتقال أبناء عشائر العرب في خلدة وإلا فإن حزبه سيفعلها بنفسه.

Samer Zreik

27,822 Aufrufe • vor 4 Monaten

🛑السفير الإيراني في لبنان، مجتبى آماني "طريقة اغتيال الطبطبائي ستؤدي إلى تغيير النظرة الاستراتيجية لدى حزب الله. إسرائيل تجاوزت السقف الذي التزمت به من خلال عملية اغتيال الطبطبائي. هناك تحول استراتيجي في مقاربة حزب الله في المرحلة القادمة". 📍تصريحات السفير الإيراني ليست تحليلاً سياسياً، بل بلاغ عمليات موجّه مباشرة إلى حزب الله من قلب بيروت. فحين يتحدث سفير دولة أجنبية عن "تغيير النظرة الاستراتيجية" للحزب، ويحدّد سقوف الردّ ومسارات المواجهة، فهو عملياً يعلن على الملأ أنّ قرار الحرب والسلم في لبنان يصدر من طهران لا من بعبدا ولا من السراي. 📍الدولة اللبنانية مطالَبة اليوم بموقف حاسم، لا ببيانات رمادية. أولاً، لأنّ حزب الله اعترف صراحةً بخوض حرب خارج الحدود في اليمن، في خرق صارخ للدستور وللإجماع العربي، من دون أي مساءلة أو محاسبة. 📍وثانياً، لأنّ السفير الإيراني يحدّد للبنانيين، من على أرض لبنان، موعد الحرب المقبلة وحدودها واتجاهها، وكأنّ البلاد ساحة مستباحة تُدار بالريموت من طهران. 📍السؤال البديهي الذي يفرض نفسه: متى ستضع الدولة اللبنانية حدّاً لحزبٍ يقرّر خوض الحروب بالوكالة، ويستدعي على اللبنانيين الخراب وفق إيقاع المصلحة الإيرانية، بينما السلطة الشرعية تكتفي بالمشاهدة؟ إن لم تتحرّك الدولة الآن، فلتعترف على الأقل بالحقيقة: لبنان لا يُدار من مؤسساته، بل من سفارة أجنبية تُعطي الأوامر، وحزب مسلّح ينفّذها… والباقون مجرد ديكور. #لبنان_يريد_السلام #لبنان #إسرائيل #حزب‌_الله
1:58

🛑السفير الإيراني في لبنان، مجتبى آماني "طريقة اغتيال الطبطبائي ستؤدي إلى تغيير النظرة الاستراتيجية لدى حزب الله. إسرائيل تجاوزت السقف الذي التزمت به من خلال عملية اغتيال الطبطبائي. هناك تحول استراتيجي في مقاربة حزب الله في المرحلة القادمة". 📍تصريحات السفير الإيراني ليست تحليلاً سياسياً، بل بلاغ عمليات موجّه مباشرة إلى حزب الله من قلب بيروت. فحين يتحدث سفير دولة أجنبية عن "تغيير النظرة الاستراتيجية" للحزب، ويحدّد سقوف الردّ ومسارات المواجهة، فهو عملياً يعلن على الملأ أنّ قرار الحرب والسلم في لبنان يصدر من طهران لا من بعبدا ولا من السراي. 📍الدولة اللبنانية مطالَبة اليوم بموقف حاسم، لا ببيانات رمادية. أولاً، لأنّ حزب الله اعترف صراحةً بخوض حرب خارج الحدود في اليمن، في خرق صارخ للدستور وللإجماع العربي، من دون أي مساءلة أو محاسبة. 📍وثانياً، لأنّ السفير الإيراني يحدّد للبنانيين، من على أرض لبنان، موعد الحرب المقبلة وحدودها واتجاهها، وكأنّ البلاد ساحة مستباحة تُدار بالريموت من طهران. 📍السؤال البديهي الذي يفرض نفسه: متى ستضع الدولة اللبنانية حدّاً لحزبٍ يقرّر خوض الحروب بالوكالة، ويستدعي على اللبنانيين الخراب وفق إيقاع المصلحة الإيرانية، بينما السلطة الشرعية تكتفي بالمشاهدة؟ إن لم تتحرّك الدولة الآن، فلتعترف على الأقل بالحقيقة: لبنان لا يُدار من مؤسساته، بل من سفارة أجنبية تُعطي الأوامر، وحزب مسلّح ينفّذها… والباقون مجرد ديكور. #لبنان_يريد_السلام #لبنان #إسرائيل #حزب‌_الله

Sawsan Mhanna| سوسن مهنّا

51,831 Aufrufe • vor 9 Monaten

وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي: إذا قررت الولايات المتحدة، لا قدّر الله، أن تهاجمنا، فإن القواعد الأمريكية في المنطقة ستصبح أهدافاً مشروعة. نحن نعتبرها قواعد أمريكية، وليست جزءاً من أراضي جيراننا أو الدول التي تقع فيها.في المرة الماضية، عندما لم يكن أمامنا خيار سوى مهاجمة القاعدة الأمريكية في قطر، اتصلت فوراً بأخي العزيز، وزير خارجية قطر، حتى قبل تنفيذ الهجوم.أبلغته مسبقاً وقلت له بوضوح يا اخي إن هذا ليس هجوماً ضد قطر بل كان هجوماً على منشآت أمريكية موجودة في قطر، وأردنا منهم أن يفهموا هذا التفريق.
1:38

وزير الخارجية الإيراني عباس عراقجي: إذا قررت الولايات المتحدة، لا قدّر الله، أن تهاجمنا، فإن القواعد الأمريكية في المنطقة ستصبح أهدافاً مشروعة. نحن نعتبرها قواعد أمريكية، وليست جزءاً من أراضي جيراننا أو الدول التي تقع فيها.في المرة الماضية، عندما لم يكن أمامنا خيار سوى مهاجمة القاعدة الأمريكية في قطر، اتصلت فوراً بأخي العزيز، وزير خارجية قطر، حتى قبل تنفيذ الهجوم.أبلغته مسبقاً وقلت له بوضوح يا اخي إن هذا ليس هجوماً ضد قطر بل كان هجوماً على منشآت أمريكية موجودة في قطر، وأردنا منهم أن يفهموا هذا التفريق.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

143,911 Aufrufe • vor 6 Monaten

يقول لك: أنت في النار لو عبدت الله ألف سنة مالم يكن معك سيد تؤمن به !" وكأن مفاتيح الجنة صارت توزع عبر السلالات والأنساب وليس عبر الإيمان والعمل الصالح ! من هو هذا السفيه؟ وايش أسمه التي ولماذا هذا الكم من الخرافات تدفع بهم عبر قنوات فضائية وكأنهم علماء الأمة ؟ للأسف نحن أمام حملة ممنهجة ومدروسة لتحمير العقول، وتجهيل الشعب ، وربط الدين بأشخاص لا بالله، وبأسماء لا بالقرآن، حتى أصبح بعضهم يقدم البشر وكأنهم بوابة إجبارية بين العبد وربه ! فهذا ليس دين… هذا تحويل للعقيدة إلى طبقية مغلفة بعباءات وشعارات دينية. الله لم يقل يومًا: "ادخلوا الجنة عبر فلان"، بل قال إن أكرم الناس أتقاهم، لا أنسبهم ولا سلالتهم. ما يحدث في بعض المنابر والقنوات اليوم ليس نشر وعي، بل نفخ دخان كثيف داخل عقول البسطاء والمساكين ، حتى يصبح الإنسان تابعًا لا مفكرًا ، ومصفقًا لا باحثًا عن الحق. والمصيبة أن هذه الخرافات تقال بثقة عجيبة وكأن المتحدث يملك صكوك الرحمة والعذاب ! ف اللهم لا تواخذنا بما عملو السفاهه منا فحاربو هذا العينات ولا تجعلو لهم صوت يرفع في المنابر
2:01

يقول لك: أنت في النار لو عبدت الله ألف سنة مالم يكن معك سيد تؤمن به !" وكأن مفاتيح الجنة صارت توزع عبر السلالات والأنساب وليس عبر الإيمان والعمل الصالح ! من هو هذا السفيه؟ وايش أسمه التي ولماذا هذا الكم من الخرافات تدفع بهم عبر قنوات فضائية وكأنهم علماء الأمة ؟ للأسف نحن أمام حملة ممنهجة ومدروسة لتحمير العقول، وتجهيل الشعب ، وربط الدين بأشخاص لا بالله، وبأسماء لا بالقرآن، حتى أصبح بعضهم يقدم البشر وكأنهم بوابة إجبارية بين العبد وربه ! فهذا ليس دين… هذا تحويل للعقيدة إلى طبقية مغلفة بعباءات وشعارات دينية. الله لم يقل يومًا: "ادخلوا الجنة عبر فلان"، بل قال إن أكرم الناس أتقاهم، لا أنسبهم ولا سلالتهم. ما يحدث في بعض المنابر والقنوات اليوم ليس نشر وعي، بل نفخ دخان كثيف داخل عقول البسطاء والمساكين ، حتى يصبح الإنسان تابعًا لا مفكرًا ، ومصفقًا لا باحثًا عن الحق. والمصيبة أن هذه الخرافات تقال بثقة عجيبة وكأن المتحدث يملك صكوك الرحمة والعذاب ! ف اللهم لا تواخذنا بما عملو السفاهه منا فحاربو هذا العينات ولا تجعلو لهم صوت يرفع في المنابر

عصام الحميدي💙

30,669 Aufrufe • vor 3 Monaten

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!
1:34

ولا يُستغرب منهم هذه الدرجة من الانحطاط القيمي والأخلاقي طالما استغنوا بمادتهم عن الله، حتى أضحوا كالأنعام بل هم أضلُّ سبيلًا. وإنما يفقه هذا من فقه دين الإسلام، وعرف ما عليه القوم من الحال، ولا ينازع في ذلك إلا جاهلٌ بأحد هذين الأمرين، وهم قومٌ من بني جلدتنا يستميتون في الدفاع عنهم وعن حضارتهم كما لم يفعل أبناؤها، ولا ينقضي من حالهم العجب، نسأل الله أن لا يزيغ عن الحق قلوبنا، ولا يعمي عن الحق بصائرنا. وما أحقر الإنسان حينما يستغني بما وهبه الله عن الله، فيقطع صلته به!

سارِي.

22,774 Aufrufe • vor 7 Monaten

" صفحة عيديت بار العبرية : هذه الجملة هي الأكثر إزعاجًا في العالم، لكن نعم، لقد أخبرتكم أنه لا يمكنكم الوثوق بالرئيس السوري أبو محمد الجولاني (أحمد الشرع)، الذي يُصوّر نفسه كزعيم "معتدل" و"براغماتي".لا تزال أيديولوجية القاعدة الجهادية متأصلة فيه، وأفعاله خير دليل. يكشف أمير موسوي، الدبلوماسي الإيراني السابق، صراحةً : منذ وصول الجولاني إلى السلطة في سوريا، ازدادت عمليات نقل الأسلحة إلى حزب الله وغيره من المنظمات عبر الأراضي السورية بشكل ملحوظ، حتى أكثر مما كانت عليه في عهد بشار الأسد. من يقف وراء هذا ؟ قطر وتركيا، بالطبع، اللتان تواصلان لعب لعبة مزدوجة في المنطقة.كل من ظن أن استبدال الأسد بالجولاني سيقطع محور إيران وحزب الله كان مخطئًا تمامًا.الخطر لم يختفِ، بل انتقل إلى مكان آخر. "
0:46

" صفحة عيديت بار العبرية : هذه الجملة هي الأكثر إزعاجًا في العالم، لكن نعم، لقد أخبرتكم أنه لا يمكنكم الوثوق بالرئيس السوري أبو محمد الجولاني (أحمد الشرع)، الذي يُصوّر نفسه كزعيم "معتدل" و"براغماتي".لا تزال أيديولوجية القاعدة الجهادية متأصلة فيه، وأفعاله خير دليل. يكشف أمير موسوي، الدبلوماسي الإيراني السابق، صراحةً : منذ وصول الجولاني إلى السلطة في سوريا، ازدادت عمليات نقل الأسلحة إلى حزب الله وغيره من المنظمات عبر الأراضي السورية بشكل ملحوظ، حتى أكثر مما كانت عليه في عهد بشار الأسد. من يقف وراء هذا ؟ قطر وتركيا، بالطبع، اللتان تواصلان لعب لعبة مزدوجة في المنطقة.كل من ظن أن استبدال الأسد بالجولاني سيقطع محور إيران وحزب الله كان مخطئًا تمامًا.الخطر لم يختفِ، بل انتقل إلى مكان آخر. "

خالد وليد الجهني

14,407 Aufrufe • vor 5 Monaten

كل من هب ودب من بعض الاتحاديين يتحدثون ان حسن شمس كان يلعب في الاتحاد. وانه هو من اسس الاهلي السؤال في اي اتحاد كان يلعب عمر شمس الذي توفاه الله عام 1363هـ؟ هل كان يلعب في الاتحاد الرياضي الوطني الذي تأسس عام 1350هـ ثم انحل في محرم عام 1372هـ ولم يعد له وجود؟ ام في الاتحاد العربي السعودي وهو الاتحاد الحالي والذي تأسس عام 1369هـ ؟ شيء من الحياء والخجل!! وعموما .. الجميع (الا الجهلة والكذبة ) يعرف أن من اسس الاهلي هم ابناء البترجي وبعض من ابناء حارة الشام وهذا فديوا للشيخ عبدالرؤوف بترجي يتحدث بهذه الحقيقة في وجود الشيخ عمر شمس شقيق حسن شمس ولم ينكر عليه ما قاله. انا اعرف ما يشعر به البعض من الاتحاديين بسبب ان الاتحاد العربي السعودي أسه عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالراق عجلان وعباس خميس وغيرهم من لاعبين سودانين كانوا يلعبون في فريق الشبيبة السودانية . ولكن هذا لا يدفعهم الى الكذب لان الكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي الى النار.
1:31

كل من هب ودب من بعض الاتحاديين يتحدثون ان حسن شمس كان يلعب في الاتحاد. وانه هو من اسس الاهلي السؤال في اي اتحاد كان يلعب عمر شمس الذي توفاه الله عام 1363هـ؟ هل كان يلعب في الاتحاد الرياضي الوطني الذي تأسس عام 1350هـ ثم انحل في محرم عام 1372هـ ولم يعد له وجود؟ ام في الاتحاد العربي السعودي وهو الاتحاد الحالي والذي تأسس عام 1369هـ ؟ شيء من الحياء والخجل!! وعموما .. الجميع (الا الجهلة والكذبة ) يعرف أن من اسس الاهلي هم ابناء البترجي وبعض من ابناء حارة الشام وهذا فديوا للشيخ عبدالرؤوف بترجي يتحدث بهذه الحقيقة في وجود الشيخ عمر شمس شقيق حسن شمس ولم ينكر عليه ما قاله. انا اعرف ما يشعر به البعض من الاتحاديين بسبب ان الاتحاد العربي السعودي أسه عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالراق عجلان وعباس خميس وغيرهم من لاعبين سودانين كانوا يلعبون في فريق الشبيبة السودانية . ولكن هذا لا يدفعهم الى الكذب لان الكذب يؤدي الى الفجور والفجور يؤدي الى النار.

محمد غزالي يماني

53,330 Aufrufe • vor 11 Monaten

هكذا اتضحت الأمور كوضوح الشمس، وسقطت الأقنعة، وكشف السفير الأمريكي لدى #إسرائيل، "مايك هكابي" صراحةً ما كان يختبئ في العقول والقلوب. أليست #غزة كاشفة؟! فلنسمي الأشياء بمسمياتها اذن ، إنها حرب دينية مقدسة، فالقضية ليست مجرد توسعة أراضٍ أو نزاع حدودي والسلام. وعلى حكوماتنا أن تصرح بذلك بوضوح من دون مواربة، استنادًا إلى تصريحات قادتهم هم أنفسهم، ودعواتهم العلنية للمجتمعات الغربية لتذكيرها بهذه الحقيقة. وعليه، وجب أن يكون الموقف العربي والإسلامي واضحًا لا لبس فيه. نحن أمام حرب دينية وهوية، تتطلب قرارات جريئة وتحالفات صلبة بناء على هذا الاساس تحفظ وجودنا وكرامتنا. #غزة_الفاضحة
1:48

هكذا اتضحت الأمور كوضوح الشمس، وسقطت الأقنعة، وكشف السفير الأمريكي لدى #إسرائيل، "مايك هكابي" صراحةً ما كان يختبئ في العقول والقلوب. أليست #غزة كاشفة؟! فلنسمي الأشياء بمسمياتها اذن ، إنها حرب دينية مقدسة، فالقضية ليست مجرد توسعة أراضٍ أو نزاع حدودي والسلام. وعلى حكوماتنا أن تصرح بذلك بوضوح من دون مواربة، استنادًا إلى تصريحات قادتهم هم أنفسهم، ودعواتهم العلنية للمجتمعات الغربية لتذكيرها بهذه الحقيقة. وعليه، وجب أن يكون الموقف العربي والإسلامي واضحًا لا لبس فيه. نحن أمام حرب دينية وهوية، تتطلب قرارات جريئة وتحالفات صلبة بناء على هذا الاساس تحفظ وجودنا وكرامتنا. #غزة_الفاضحة

جاسم ابراهيم فخرو

153,866 Aufrufe • vor 11 Monaten

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.
0:35

⁞❁⁞ براءة الإمام ابن باز من أن يستدرك على رسول اللهﷺ ⁞❁⁞ ◉ لما قال النبيﷺ : «والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه». ◉ نقل الشيخ عبدالله بن مانع في كتاب "الحلل الإبريزية في التعليقات البازية" (ص٣٥١) تقريراً عن شيخنا ابن باز رحمه الله تعالى أنه قال: «ينبغي أن يقول: إلا الله ثم الذئب على غنمه». ◉ وهذا يجاب عنه بعدة أمور من أقواها أنه: وهمٌ من الشيخ ابن مانع في النقل، وذهول منه في الرواية، وإقحام هذا الحديث تحت مسألة «ما شاء الله وشئت ولولا الله وفلان» غير صحيح، فالخوفان هنا متغايران، أحدهما تعبدي والآخر طبَعي. ◉ وفي علم الرواية والنقولات: "الرواية" عن الشيخ لا تنهض أمام "النص" الثابت عنه، المنصوص عن شيخنا أنه لا يرى في هذا من بأس، وأن هذا من الخوف الطبيعي كما تسمعونه بصوته أدناه، وهذه ما قرره العلماء كذلك. ◉ إذا عُلم هذا فشغب أهل الغي والضلال على شيخنا ابن باز رحمه الله واتهامه بأنه يستدرك على رسول اللهﷺ كله من الفُجْر في الخصومة ورقة الديانة لما وجدوا مثل هذه العبارات وتركوا المعلوم والمعهود عن شيخنا من نصرة الحديث والعناية به وقراءته وإقرائه والحث عليه وتعظيم السنة طيلة حياته لما كانوا -هم- وأشياخهم يدورون في رحى حلق الصوفية، وأغلال خرقهم ومسابحهم، وهمط كتب علم الكلام.

د. بدر بن علي العتيبي

42,139 Aufrufe • vor 7 Monaten

يستشكل بعض الناس إطلاق وصف الإرجاء على بعض المقالات، أو نعت بعض الدعاة بأنهم مرجئة أو متأثرون بالإرجاء، أو أن شيئًا من مقالات المرجئة قد دخل عليهم. والحقّ أن موضع الإشكال لا يكون في أصل الوصف، وإنما يكون إذا لم يكن الوصف منطبقًا على من وُصف به. أما إذا انطبق الوصف على القول أو المقال أو الداعية، فلا وجه للاعتراض. ولست أنا من ابتدأ وصف بعض الدعاة أو المقالات بالإرجاء، وإنما هو وصف أطلقه العلماء الكبار؛ كالمشايخ؛ صالح الفوزان، وآل الشيخ، وابن غديان وغيرهم، فهم الذين بَيَّنوا هذا الأمر، وأطلقوا الحكم على بعض الدعاة والمناهج بالإرجاء، وحذّروا منهم، ومن انتشار مقالاتهم وكتبهم. فمن كان له اعتراض أو استنكار على هذا الوصف المنطبق، فليوجّه اعتراضه أولًا إلى أولئك العلماء الذين أصّلوا القول به، لا إلى من نقل عنهم أو تبعهم فيه؛ فنحن متبعون لا مبتدعون. والعجيب أن الذين ينكرون إطلاق وصف الإرجاء -مع أن العلماء الأكابر سبقوهم إليه- هم أنفسهم يصفون غيرهم بمناهج وأوصاف تخالف منهج أهل السنة والجماعة، دون أن يكون لهم في ذلك سلف من العلماء المعتبرين، بل من غير تحققٍ لانطباق الوصف، ولا قدرة على ضبط معناه وحدّه، حتى يمكن مناقشة صحة إطلاقه على من وُصف به.
7:57

يستشكل بعض الناس إطلاق وصف الإرجاء على بعض المقالات، أو نعت بعض الدعاة بأنهم مرجئة أو متأثرون بالإرجاء، أو أن شيئًا من مقالات المرجئة قد دخل عليهم. والحقّ أن موضع الإشكال لا يكون في أصل الوصف، وإنما يكون إذا لم يكن الوصف منطبقًا على من وُصف به. أما إذا انطبق الوصف على القول أو المقال أو الداعية، فلا وجه للاعتراض. ولست أنا من ابتدأ وصف بعض الدعاة أو المقالات بالإرجاء، وإنما هو وصف أطلقه العلماء الكبار؛ كالمشايخ؛ صالح الفوزان، وآل الشيخ، وابن غديان وغيرهم، فهم الذين بَيَّنوا هذا الأمر، وأطلقوا الحكم على بعض الدعاة والمناهج بالإرجاء، وحذّروا منهم، ومن انتشار مقالاتهم وكتبهم. فمن كان له اعتراض أو استنكار على هذا الوصف المنطبق، فليوجّه اعتراضه أولًا إلى أولئك العلماء الذين أصّلوا القول به، لا إلى من نقل عنهم أو تبعهم فيه؛ فنحن متبعون لا مبتدعون. والعجيب أن الذين ينكرون إطلاق وصف الإرجاء -مع أن العلماء الأكابر سبقوهم إليه- هم أنفسهم يصفون غيرهم بمناهج وأوصاف تخالف منهج أهل السنة والجماعة، دون أن يكون لهم في ذلك سلف من العلماء المعتبرين، بل من غير تحققٍ لانطباق الوصف، ولا قدرة على ضبط معناه وحدّه، حتى يمكن مناقشة صحة إطلاقه على من وُصف به.

فيصل بن قزار الجاسم

27,929 Aufrufe • vor 9 Monaten

يردد البعض أسطوانة مشروخة انتبه لنفسك في #سوريا،، أنت تتكلم على الكيان الصهيـ ـوني وهؤلاء الحمقى لا يعلمون أن السوريين، بكل ما في قلوبهم من جراح، هم على قلب رجل واحد في عداوة الكيان الصهـ ـ يوني ويتحينون اللحظة التي يكونون فيها قد أعدّوا لها ما استطاعوا، ليقولوا كلمتهم في وجه هذا العدو. ولا يوجد سوري شريف يتماهى مع الصهـ ـاينة، ولو بكلمة. بل الأعجب من ذلك، أن حتى بعض القيادات الرسمية، حين تجلس معهم، تلمس بوضوح كيف فرحوا بانكسار الصهــاينة في حربهم على إيران، رغم ما بين الطرفين من جراح وحسابات. لأنهم يدركون حقيقة لا يفهمها أصحاب الأحقاد الصغيرة: أن الكيان الصهيــوني عدو الجميع، وأن كسره لا يكون بمنطق الثأر الضيق، ولا بعقلية الأحقاد، بل بمنطلق الدين، والمصلحة الشرعية، والوعي بحقيقة المعركة. هكذا يفكر العظماء،، يرون العدو الحقيقي، ولا تشتتهم الجراح الجانبية عن المعركة الكبرى. وهكذا يكون الشرفاء في كل زمان ومكان. #عادل_الحسني .... #حلب_سوريا
0:26

يردد البعض أسطوانة مشروخة انتبه لنفسك في #سوريا،، أنت تتكلم على الكيان الصهيـ ـوني وهؤلاء الحمقى لا يعلمون أن السوريين، بكل ما في قلوبهم من جراح، هم على قلب رجل واحد في عداوة الكيان الصهـ ـ يوني ويتحينون اللحظة التي يكونون فيها قد أعدّوا لها ما استطاعوا، ليقولوا كلمتهم في وجه هذا العدو. ولا يوجد سوري شريف يتماهى مع الصهـ ـاينة، ولو بكلمة. بل الأعجب من ذلك، أن حتى بعض القيادات الرسمية، حين تجلس معهم، تلمس بوضوح كيف فرحوا بانكسار الصهــاينة في حربهم على إيران، رغم ما بين الطرفين من جراح وحسابات. لأنهم يدركون حقيقة لا يفهمها أصحاب الأحقاد الصغيرة: أن الكيان الصهيــوني عدو الجميع، وأن كسره لا يكون بمنطق الثأر الضيق، ولا بعقلية الأحقاد، بل بمنطلق الدين، والمصلحة الشرعية، والوعي بحقيقة المعركة. هكذا يفكر العظماء،، يرون العدو الحقيقي، ولا تشتتهم الجراح الجانبية عن المعركة الكبرى. وهكذا يكون الشرفاء في كل زمان ومكان. #عادل_الحسني .... #حلب_سوريا

عادل الحسني

21,391 Aufrufe • vor 4 Monaten

شعبٌ يُدار بوهم الأمل.. وحاكم نكث قسمه‼️ في أروقة الدول التي تعيش أزمات متراكمة، كثيرًا ما يُلاحظ أن الشعوب تُدار لا بمنهجية الإصلاح ولا برؤية المستقبل، بل بوهم الأمل؛ أملٌ يُضَخُّ في العقول ليل نهار عبر وسائل الإعلام الرسمي، والبيانات المعلبة، والشعارات البراقة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. يتكرر الوعد ولا يتحقق، وتتجدد الآمال الكاذبة بينما الواقع يزداد سوءًا. في مثل هذه الأنظمة، لا تكون الحكومة سوى أداة لتسكين الألم، لا لعلاجه، ولتزييف الواقع، لا لتغييره. يتقدم هذا المشهد حاكمٌ أقسم على كتاب الله، أن يكون راعيًا لمصالح شعبه، وحاميًا لحرياتهم وكراماتهم. لكن سرعان ما يتضح أن هذا القسم لم يكن إلا إجراءً بروتوكوليًا، لا يحمل في ذاته التزامًا حقيقيًا. فالأبواب تُغلق في وجوه المواطنين، والمؤسسات تتحول إلى أبراج عاجية لا يُسمع فيها صوت المظلوم، ولا يُرى فيها أثرٌ للعدل. تتوارى الشفافية، ويُصادر الرأي، وتُلاحَق الكلمة الحرة، بينما تُحتكر الحقيقة في دائرة ضيقة من المنتفعين والمحسوبين. الحاكم الذي يفترض به أن يكون الأقرب لشعبه، هو في الحقيقة الأبعد عنهم. تحجبه الحواجز الإدارية، والحراسات الأمنية، ودوائر النفاق من بطانة تسوّق له صورة مناقضة تمامًا للواقع. فلا يسمع إلا صوت المديح، ولا يرى إلا لوحات الإنجاز المزوّرة، ولا تصل إليه صرخات المكلومين ولا دموع المحرومين. أما الحكومة، فهي مجرد انعكاس لهذه القطيعة. عاجزة عن حل أبسط الأزمات، متخبطة في قراراتها، ومتهمة بالفشل تلو الفشل في إدارة الملفات الحساسة، من الاقتصاد والتعليم إلى الصحة والبطالة وحقوق الإنسان. والنتيجة: شعبٌ يئنُّ تحت وطأة الظلم، والفقر، والاغتراب داخل وطنه خارجه، لكنه يُطلب منه أن يبتهج، ويُؤمَر بأن يشكر، ويُلام إذا احتج. الخطير في الأمر أن استمرار هذا النمط من الحكم، القائم على قطع صلة الحاكم بالمحكوم، واختزال الوطن في شخصه، وتسويق الفشل على أنه “مرحلة انتقالية”، لا يؤدي إلا إلى مزيد من التآكل الداخلي والانفجار الاجتماعي. فالشعوب لا تصبر إلى الأبد، ولا تقبل أن تكون مجرد أدوات تُحركها السلطة متى شاءت، ثم تُسكتها متى أرادت. إن القسم على كتاب الله لا يجب أن يكون شكلاً دون مضمون، ولا يجوز أن يُداس بالأقدام بعد أن يُرفع في لحظة التنصيب. فالمسؤولية أمام الله والتاريخ لا تُغتفر لمن خان الأمانة أو أهملها، ولا تُسقط بالتقادم. ومن لم يكن عند مستوى قَسَمه، فليعلم أن الشعوب لا تنسى، وأن حساب التاريخ لا يُؤجل.
0:32

شعبٌ يُدار بوهم الأمل.. وحاكم نكث قسمه‼️ في أروقة الدول التي تعيش أزمات متراكمة، كثيرًا ما يُلاحظ أن الشعوب تُدار لا بمنهجية الإصلاح ولا برؤية المستقبل، بل بوهم الأمل؛ أملٌ يُضَخُّ في العقول ليل نهار عبر وسائل الإعلام الرسمي، والبيانات المعلبة، والشعارات البراقة التي لا تسمن ولا تغني من جوع. يتكرر الوعد ولا يتحقق، وتتجدد الآمال الكاذبة بينما الواقع يزداد سوءًا. في مثل هذه الأنظمة، لا تكون الحكومة سوى أداة لتسكين الألم، لا لعلاجه، ولتزييف الواقع، لا لتغييره. يتقدم هذا المشهد حاكمٌ أقسم على كتاب الله، أن يكون راعيًا لمصالح شعبه، وحاميًا لحرياتهم وكراماتهم. لكن سرعان ما يتضح أن هذا القسم لم يكن إلا إجراءً بروتوكوليًا، لا يحمل في ذاته التزامًا حقيقيًا. فالأبواب تُغلق في وجوه المواطنين، والمؤسسات تتحول إلى أبراج عاجية لا يُسمع فيها صوت المظلوم، ولا يُرى فيها أثرٌ للعدل. تتوارى الشفافية، ويُصادر الرأي، وتُلاحَق الكلمة الحرة، بينما تُحتكر الحقيقة في دائرة ضيقة من المنتفعين والمحسوبين. الحاكم الذي يفترض به أن يكون الأقرب لشعبه، هو في الحقيقة الأبعد عنهم. تحجبه الحواجز الإدارية، والحراسات الأمنية، ودوائر النفاق من بطانة تسوّق له صورة مناقضة تمامًا للواقع. فلا يسمع إلا صوت المديح، ولا يرى إلا لوحات الإنجاز المزوّرة، ولا تصل إليه صرخات المكلومين ولا دموع المحرومين. أما الحكومة، فهي مجرد انعكاس لهذه القطيعة. عاجزة عن حل أبسط الأزمات، متخبطة في قراراتها، ومتهمة بالفشل تلو الفشل في إدارة الملفات الحساسة، من الاقتصاد والتعليم إلى الصحة والبطالة وحقوق الإنسان. والنتيجة: شعبٌ يئنُّ تحت وطأة الظلم، والفقر، والاغتراب داخل وطنه خارجه، لكنه يُطلب منه أن يبتهج، ويُؤمَر بأن يشكر، ويُلام إذا احتج. الخطير في الأمر أن استمرار هذا النمط من الحكم، القائم على قطع صلة الحاكم بالمحكوم، واختزال الوطن في شخصه، وتسويق الفشل على أنه “مرحلة انتقالية”، لا يؤدي إلا إلى مزيد من التآكل الداخلي والانفجار الاجتماعي. فالشعوب لا تصبر إلى الأبد، ولا تقبل أن تكون مجرد أدوات تُحركها السلطة متى شاءت، ثم تُسكتها متى أرادت. إن القسم على كتاب الله لا يجب أن يكون شكلاً دون مضمون، ولا يجوز أن يُداس بالأقدام بعد أن يُرفع في لحظة التنصيب. فالمسؤولية أمام الله والتاريخ لا تُغتفر لمن خان الأمانة أو أهملها، ولا تُسقط بالتقادم. ومن لم يكن عند مستوى قَسَمه، فليعلم أن الشعوب لا تنسى، وأن حساب التاريخ لا يُؤجل.

Hani Al Sarhani هاني السرحاني

16,999 Aufrufe • vor 1 Jahr

الحارث إدريس وتقويل التاريخ القريب في حديثه أمام مجلس الأمن، يوم أمس، نفى السفير الحارث إدريس - مندوب السودان لدى الأمم المتحدة - وقوع انقلاب في ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١، وقَدَّم رواية لا تقف عند حدود الاختلاف في التفسير السياسي، بل تنطوي على تزييفٍ لواقعة تاريخية موثقة جرت أمام أعين السودانيين والعالم كله. قال السفير إن القوات المسلحة "لم تأتِ إلى السلطة عبر انقلاب"، وإن الحكومة المدنية "قدمت استقالتها طواعية"، فكان لزاماً ملء الفراغ. هذه الرواية يرد عليها بيان الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي تلاه بنفسه يوم ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١. فقد قال فيه بوضوح إن "القوات المسلحة وقوات الدعم السريع والأجهزة الأمنية الأخرى" هي التي استشعرت الخطر و "اتخذت الخطوات" التي وصفها بأنها تستهدف "تصحيح مسار الثورة"، ثم أعلن حالة الطوارئ، وحل مجلس السيادة الانتقالي، وحل مجلس الوزراء، وتعليق مواد أساسية من الوثيقة الدستورية، وإنهاء تكليف ولاة الولايات، ضمن إجراءات أطاحت ببنية السلطة الانتقالية القائمة .. وسبق ذلك وتزامن معه اعتقال رئيس الحكومة وعدد من الوزراء والولاة، إلى جانب بعض قادة تحالف قوى الحرية والتغيير الشريك في توقيع الوثيقة الدستورية. فأين، في هذا التسلسل الموثق، حكومة "استقالت طواعية"؟ وكيف تُحَلُّ حكومة مستقيلة، أي لم تعد قائمة أصلاً؟ وأي فراغٍ دستوري نشأ، فوجدت القوات المسلحة نفسها مضطرة إلى ملئه؟ ولماذا عَلَّق الاتحاد الأفريقي عضوية السودان عقب "إجراءات" ٢٥ أكتوبر؟ وماذا عن مئات الشهداء والجرحى والمعتقلين الذين نهضوا لمقاومة الانقلاب ورَفْض مفاعيله؟ لا شك أن السفير الحارث إدريس على دراية بنَصِّ بيان البرهان الذي ألقاه صبيحة ٢٥ أكتوبر؛ كما أن ذلك البيان متاحٌ في الأرشيف بـ "كبسة زر". ولذلك يصعب اعتبار نفيه لوقوع الانقلاب مجرد سهو أو زلة لسان .. ما جرى هو تقويل مُتعمَّد؛ والتقويل، بخلاف التأويل، لا يستنبط المقاصد من داخل النصوص، بل يفرض عليها ما ليس فيها، ويُعَذِّب كلماتها حتى تعترف بما لم تقترف. كتب جورج أورويل محذراً من سلطة تحاول امتلاك الماضي بإعادة صياغته: "من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل". ولعل أخطر ما في التزييف السياسي أنه لا يكتفي بالدفاع عن خطأ أو جريمة، بل يطلب من الناس أن يكذبوا ما رأوه بأعينهم وسمعوه بآذانهم. من المؤسف أن يصدر ذلك التقويل المُخِل من مندوب السودان في أعلى منبر دولي. كان الأجدر به أن يدافع عن الموقف الذي يتبناه بما يسنده من حجة، لا بتحريف الوقائع؛ فالمصداقية تبدأ من احترام الحقيقة، لا من تطويعها لخدمة الموقف السياسي .. ومن يَثْبُت أنه حَرَّف واقعةً موثقة، في جزءٍ من حديثه، يفتح بنفسه باب الشك في صدقية مجمل إفاداته ودفوعاته.
0:24

الحارث إدريس وتقويل التاريخ القريب في حديثه أمام مجلس الأمن، يوم أمس، نفى السفير الحارث إدريس - مندوب السودان لدى الأمم المتحدة - وقوع انقلاب في ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١، وقَدَّم رواية لا تقف عند حدود الاختلاف في التفسير السياسي، بل تنطوي على تزييفٍ لواقعة تاريخية موثقة جرت أمام أعين السودانيين والعالم كله. قال السفير إن القوات المسلحة "لم تأتِ إلى السلطة عبر انقلاب"، وإن الحكومة المدنية "قدمت استقالتها طواعية"، فكان لزاماً ملء الفراغ. هذه الرواية يرد عليها بيان الفريق أول عبد الفتاح البرهان، الذي تلاه بنفسه يوم ٢٥ أكتوبر ٢٠٢١. فقد قال فيه بوضوح إن "القوات المسلحة وقوات الدعم السريع والأجهزة الأمنية الأخرى" هي التي استشعرت الخطر و "اتخذت الخطوات" التي وصفها بأنها تستهدف "تصحيح مسار الثورة"، ثم أعلن حالة الطوارئ، وحل مجلس السيادة الانتقالي، وحل مجلس الوزراء، وتعليق مواد أساسية من الوثيقة الدستورية، وإنهاء تكليف ولاة الولايات، ضمن إجراءات أطاحت ببنية السلطة الانتقالية القائمة .. وسبق ذلك وتزامن معه اعتقال رئيس الحكومة وعدد من الوزراء والولاة، إلى جانب بعض قادة تحالف قوى الحرية والتغيير الشريك في توقيع الوثيقة الدستورية. فأين، في هذا التسلسل الموثق، حكومة "استقالت طواعية"؟ وكيف تُحَلُّ حكومة مستقيلة، أي لم تعد قائمة أصلاً؟ وأي فراغٍ دستوري نشأ، فوجدت القوات المسلحة نفسها مضطرة إلى ملئه؟ ولماذا عَلَّق الاتحاد الأفريقي عضوية السودان عقب "إجراءات" ٢٥ أكتوبر؟ وماذا عن مئات الشهداء والجرحى والمعتقلين الذين نهضوا لمقاومة الانقلاب ورَفْض مفاعيله؟ لا شك أن السفير الحارث إدريس على دراية بنَصِّ بيان البرهان الذي ألقاه صبيحة ٢٥ أكتوبر؛ كما أن ذلك البيان متاحٌ في الأرشيف بـ "كبسة زر". ولذلك يصعب اعتبار نفيه لوقوع الانقلاب مجرد سهو أو زلة لسان .. ما جرى هو تقويل مُتعمَّد؛ والتقويل، بخلاف التأويل، لا يستنبط المقاصد من داخل النصوص، بل يفرض عليها ما ليس فيها، ويُعَذِّب كلماتها حتى تعترف بما لم تقترف. كتب جورج أورويل محذراً من سلطة تحاول امتلاك الماضي بإعادة صياغته: "من يسيطر على الماضي يسيطر على المستقبل". ولعل أخطر ما في التزييف السياسي أنه لا يكتفي بالدفاع عن خطأ أو جريمة، بل يطلب من الناس أن يكذبوا ما رأوه بأعينهم وسمعوه بآذانهم. من المؤسف أن يصدر ذلك التقويل المُخِل من مندوب السودان في أعلى منبر دولي. كان الأجدر به أن يدافع عن الموقف الذي يتبناه بما يسنده من حجة، لا بتحريف الوقائع؛ فالمصداقية تبدأ من احترام الحقيقة، لا من تطويعها لخدمة الموقف السياسي .. ومن يَثْبُت أنه حَرَّف واقعةً موثقة، في جزءٍ من حديثه، يفتح بنفسه باب الشك في صدقية مجمل إفاداته ودفوعاته.

Omer Eldigair

32,684 Aufrufe • vor 6 Tagen

الذل في أبرز تجلياته، والخذلان في أوضح صوره، والخيانة في أوجع حالاتها.. منذ الظهر وما زال هذا المقطع يتعبني ويستفزني، ويشعرني بالإهانة والعار، ويجعلني أتمنى أنني في غير هذا الزمان الوغد، وأكثر ما حيّرني أنني لا أعرف غاية ابن عمي السفير الإماراتي من هذا الذل الذي استفزني، ولا سبب خذلان ابن عمي الإماراتي لأبناء عمي وعمه الفلسطينيين، ولا أسباب خيانة أبناء عمي الإماراتيين -بسياستهم الخارجية- لوطنهم الأكبر وطن المسلمين والعرب: السعودية، وبعض الأوطان الإسلامية والعربية التي ينهبون ثرواتها، ويجعلون أهلها شِيَعاً، ويغادرونها مُدَمَّرة، ولا أسباب كرههم المُريب لكل ما هو سعودي، وعداوتهم الغاشمة لكل ما هو إسلامي، وخضوعهم المهين لكل ما هو صهيوني ولا ديني؟! نعود إلى المقطع في مقطع الذل والخذلان يظهر سفير دولة الإمارات لدى إسرائيل وهو يواسي الحاخام الصهيوني الأكبر بعد احتدام صهاينة محتلين معتدين متسلحين مع فلسطينيين مسلمين عرب أهل مكان أسلحتُهم أياديهم النحيلة يدافعون بها عن أنفسهم، ونجم عن ذلك الاحتدام دخول صهيوني للمستشفى، ووفاة ثلاثة فلسطينيين لا بواكي لهم، ولا مواسي لأهلهم، وبعد المواساة لَهَجَ السفير بالدعاء الحارّ سائلاً العلي القدير أن تزداد إسرائيل قوةً على قوة، وظُلْماً على ظُلْم، وعُدواناً على عُدوان، واحتلالاً على احتلال، وتوسُّعاً على توسُّع؛ لتزداد بطشاً بالفلسطينيين والمسلمين والعرب، ثم ينحني السفير العربي الحر ابن الأحرار للحاخام الصهيوني ابن القردة والخنازير، ملتسماً منه أن يباركه بكلمات من التوراة. عاجز عن التعليق، وأخشى أن أعلق فأكتب ما لا يليق، لكنني أسأل الله باسمه الأعظم، وبكل اسم له، سمى به نفسه، أو عَلَّمَه أحداً من خلقه، أو استأثر به في علم الغيب عنده، أن ينصر الإسلام وأهله، وأن يكفينا شر المتصهينين ثم الصهاينة، وأن يذل كل متصهين ثم صهيوني. طلب لكرام الإماراتيين: أرجو أن تعذروني، فأنا أنتقد سياسة خارجية تمثل العرب لا الإمارات وحدها، ومن حقي أن أبدي رأيي في هذه السياسة، وهذا لا ينفي احترامي للإمارات وكرام أهلها وسياستهم الداخلية، وأرجو ألا تنسيكم الحَمِيَّةُ الوطنية حَمِيَّتَكم الدينية، ولا أطالبكم بانتقاد سياسة بلدكم الخارجية، بل أنهاكم عن ذلك، لكنني أطالبكم ألا تشتموني، وأن تسألوا الله في نفوسكم: أن يصلح الأحوال، ويكفينا الأهوال. قدموس
1:11

الذل في أبرز تجلياته، والخذلان في أوضح صوره، والخيانة في أوجع حالاتها.. منذ الظهر وما زال هذا المقطع يتعبني ويستفزني، ويشعرني بالإهانة والعار، ويجعلني أتمنى أنني في غير هذا الزمان الوغد، وأكثر ما حيّرني أنني لا أعرف غاية ابن عمي السفير الإماراتي من هذا الذل الذي استفزني، ولا سبب خذلان ابن عمي الإماراتي لأبناء عمي وعمه الفلسطينيين، ولا أسباب خيانة أبناء عمي الإماراتيين -بسياستهم الخارجية- لوطنهم الأكبر وطن المسلمين والعرب: السعودية، وبعض الأوطان الإسلامية والعربية التي ينهبون ثرواتها، ويجعلون أهلها شِيَعاً، ويغادرونها مُدَمَّرة، ولا أسباب كرههم المُريب لكل ما هو سعودي، وعداوتهم الغاشمة لكل ما هو إسلامي، وخضوعهم المهين لكل ما هو صهيوني ولا ديني؟! نعود إلى المقطع في مقطع الذل والخذلان يظهر سفير دولة الإمارات لدى إسرائيل وهو يواسي الحاخام الصهيوني الأكبر بعد احتدام صهاينة محتلين معتدين متسلحين مع فلسطينيين مسلمين عرب أهل مكان أسلحتُهم أياديهم النحيلة يدافعون بها عن أنفسهم، ونجم عن ذلك الاحتدام دخول صهيوني للمستشفى، ووفاة ثلاثة فلسطينيين لا بواكي لهم، ولا مواسي لأهلهم، وبعد المواساة لَهَجَ السفير بالدعاء الحارّ سائلاً العلي القدير أن تزداد إسرائيل قوةً على قوة، وظُلْماً على ظُلْم، وعُدواناً على عُدوان، واحتلالاً على احتلال، وتوسُّعاً على توسُّع؛ لتزداد بطشاً بالفلسطينيين والمسلمين والعرب، ثم ينحني السفير العربي الحر ابن الأحرار للحاخام الصهيوني ابن القردة والخنازير، ملتسماً منه أن يباركه بكلمات من التوراة. عاجز عن التعليق، وأخشى أن أعلق فأكتب ما لا يليق، لكنني أسأل الله باسمه الأعظم، وبكل اسم له، سمى به نفسه، أو عَلَّمَه أحداً من خلقه، أو استأثر به في علم الغيب عنده، أن ينصر الإسلام وأهله، وأن يكفينا شر المتصهينين ثم الصهاينة، وأن يذل كل متصهين ثم صهيوني. طلب لكرام الإماراتيين: أرجو أن تعذروني، فأنا أنتقد سياسة خارجية تمثل العرب لا الإمارات وحدها، ومن حقي أن أبدي رأيي في هذه السياسة، وهذا لا ينفي احترامي للإمارات وكرام أهلها وسياستهم الداخلية، وأرجو ألا تنسيكم الحَمِيَّةُ الوطنية حَمِيَّتَكم الدينية، ولا أطالبكم بانتقاد سياسة بلدكم الخارجية، بل أنهاكم عن ذلك، لكنني أطالبكم ألا تشتموني، وأن تسألوا الله في نفوسكم: أن يصلح الأحوال، ويكفينا الأهوال. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

109,151 Aufrufe • vor 7 Monaten

اعتمد مجلس حقوق الإنسان في جنيف خلال جلسته الأخيرة القرار رقم A/HRC/60/L.18 المقدم من المملكة المتحدة وألمانيا وأيرلندا وهولندا والنرويج، تحت عنوان "الاستجابة للأزمة الإنسانية وحقوق الإنسان الناجمة عن النزاع المسلح في السودان". يزعم القرار أنه يهدف إلى التصدي للانتهاكات الواسعة التي شهدها السودان منذ اندلاع الحرب بين القوات المسلحة السودانية والمليشيا المتمردة المدعومة من الإمارات، كما يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار وضمان وصول المساعدات الإنسانية، ومحاسبة من يثبت تورطه في الانتهاكات. أبرز ما تضمّنه القرار هو تجديد تفويض بعثة تقصي الحقائق بشأن السودان لمدة عام إضافي، وهي آلية أنشأها المجلس العام الماضي بزعم التحقيق في الانتهاكات التي ارتُكبت من جميع الأطراف. ووفقاً لمقدمي القرار، فإن هذه الخطوة ضرورية لتوثيق الجرائم وجمع الأدلة في ظل تدهور الوضع الإنساني في البلاد. إلا أن هذا التفويض من الناحية القانونية غير ملزم، إذ لا يمتلك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرض بعثاته على الدول، بل يقتصر دوره على التوصية والمناشدة السياسية. ولهذا، يرى مراقبون أن القرار يحمل بُعداً سياسياً أكثر منه حقوقياً، ويُستخدم كأداة ضغط على السودان في المحافل الدولية. في التصويت النهائي، حصل القرار على 24 صوتاً مؤيداً، مقابل 11 صوتاً معارضاً، وامتناع 12 دولة عن التصويت. وقد انقسمت المواقف بوضوح بين الدول الغربية التي دفعت باتجاه اعتماد القرار، والدول الإفريقية والآسيوية التي رأت فيه تعدياً على سيادة السودان وتدخلاً سافراً في شؤونه الداخلية. وفي هذا السياق، قدّم السفير حسن حامد حسن، المندوب الدائم للسودان في جنيف، تعقيباً حاداً عقب إعلان نتيجة التصويت، أعرب فيه عن رفض السودان الكامل للقرار، معتبراً أنه يخالف مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، ويشكّل تعدياً مباشراً على سيادة الدولة السودانية ونظامها القضائي. وأكد السفير أن الدول التي صوتت ضد القرار "صوّتت من أجل احترام سيادة الدول ورفض التدخل الخارجي". وقال السفير في كلمته إن السودان لا يحتاج إلى آليات جديدة لأن هناك بالفعل مكتباً قطرياً للمفوضية السامية لحقوق الإنسان وخبيراً معيناً من المجلس نفسه، يقومان بمتابعة الأوضاع على الأرض. وتساءل: "هل أصبحت هذه الآليات عاجزة وبلا جدوى حتى نحتاج إلى تفويض جديد من ثلاثة أفراد؟"، معتبراً أن الهدف من القرار ليس حماية حقوق الإنسان بل ممارسة الابتزاز السياسي والضغط على السودان في وقتٍ تحقق فيه القوات المسلحة انتصارات متتالية على المليشيا المتمردة الإرهابية. كما وجّه السفير انتقاداً حاداً للجهات التي صاغت القرار لتجنّبها ذكر الدولة التي ترعى المليشيا المتمردة وتموّلها بالسلاح والعتاد العسكري والمرتزقة، في إشارةٍ واضحة إلى الإمارات العربية المتحدة. وقال: "كيف يمكن لقرار يدّعي الدفاع عن حقوق الإنسان أن يتجاهل الدولة التي تشعل الحرب وتقتل المدنيين؟"، مضيفاً أن هذا التجاهل يفضح ازدواجية المعايير ويكشف أن مقدمي القرار "يحمون الدولة الراعية للمليشيا أكثر مما يحمون حقوق الإنسان". واختتم السفير حسن كلمته بالتأكيد على أن حكومة السودان ماضية في التزامها تجاه شعبها، وأن حقوق الإنسان بالنسبة للسودان أولوية وطنية وليست ولاية خارجية تُفرض عليه بقرارات سياسية، مشدداً على أن القوات المسلحة السودانية تواصل أداء واجبها الدستوري في حماية البلاد بدعمٍ كامل من الشعب السوداني. ----- القرار لا يحمل أي صفة إلزامية، إذ لا يملك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرضه على السودان أو إرغامه على استقبال بعثة تقصي الحقائق. وبذلك، يبقى القرار رمزياً وغير مؤثر من الناحية القانونية، وإن كان يُستخدم كورقة ضغط سياسي وإعلامي في مواجهة الحكومة.
2:34

اعتمد مجلس حقوق الإنسان في جنيف خلال جلسته الأخيرة القرار رقم A/HRC/60/L.18 المقدم من المملكة المتحدة وألمانيا وأيرلندا وهولندا والنرويج، تحت عنوان "الاستجابة للأزمة الإنسانية وحقوق الإنسان الناجمة عن النزاع المسلح في السودان". يزعم القرار أنه يهدف إلى التصدي للانتهاكات الواسعة التي شهدها السودان منذ اندلاع الحرب بين القوات المسلحة السودانية والمليشيا المتمردة المدعومة من الإمارات، كما يدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار وضمان وصول المساعدات الإنسانية، ومحاسبة من يثبت تورطه في الانتهاكات. أبرز ما تضمّنه القرار هو تجديد تفويض بعثة تقصي الحقائق بشأن السودان لمدة عام إضافي، وهي آلية أنشأها المجلس العام الماضي بزعم التحقيق في الانتهاكات التي ارتُكبت من جميع الأطراف. ووفقاً لمقدمي القرار، فإن هذه الخطوة ضرورية لتوثيق الجرائم وجمع الأدلة في ظل تدهور الوضع الإنساني في البلاد. إلا أن هذا التفويض من الناحية القانونية غير ملزم، إذ لا يمتلك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرض بعثاته على الدول، بل يقتصر دوره على التوصية والمناشدة السياسية. ولهذا، يرى مراقبون أن القرار يحمل بُعداً سياسياً أكثر منه حقوقياً، ويُستخدم كأداة ضغط على السودان في المحافل الدولية. في التصويت النهائي، حصل القرار على 24 صوتاً مؤيداً، مقابل 11 صوتاً معارضاً، وامتناع 12 دولة عن التصويت. وقد انقسمت المواقف بوضوح بين الدول الغربية التي دفعت باتجاه اعتماد القرار، والدول الإفريقية والآسيوية التي رأت فيه تعدياً على سيادة السودان وتدخلاً سافراً في شؤونه الداخلية. وفي هذا السياق، قدّم السفير حسن حامد حسن، المندوب الدائم للسودان في جنيف، تعقيباً حاداً عقب إعلان نتيجة التصويت، أعرب فيه عن رفض السودان الكامل للقرار، معتبراً أنه يخالف مبادئ ميثاق الأمم المتحدة، ويشكّل تعدياً مباشراً على سيادة الدولة السودانية ونظامها القضائي. وأكد السفير أن الدول التي صوتت ضد القرار "صوّتت من أجل احترام سيادة الدول ورفض التدخل الخارجي". وقال السفير في كلمته إن السودان لا يحتاج إلى آليات جديدة لأن هناك بالفعل مكتباً قطرياً للمفوضية السامية لحقوق الإنسان وخبيراً معيناً من المجلس نفسه، يقومان بمتابعة الأوضاع على الأرض. وتساءل: "هل أصبحت هذه الآليات عاجزة وبلا جدوى حتى نحتاج إلى تفويض جديد من ثلاثة أفراد؟"، معتبراً أن الهدف من القرار ليس حماية حقوق الإنسان بل ممارسة الابتزاز السياسي والضغط على السودان في وقتٍ تحقق فيه القوات المسلحة انتصارات متتالية على المليشيا المتمردة الإرهابية. كما وجّه السفير انتقاداً حاداً للجهات التي صاغت القرار لتجنّبها ذكر الدولة التي ترعى المليشيا المتمردة وتموّلها بالسلاح والعتاد العسكري والمرتزقة، في إشارةٍ واضحة إلى الإمارات العربية المتحدة. وقال: "كيف يمكن لقرار يدّعي الدفاع عن حقوق الإنسان أن يتجاهل الدولة التي تشعل الحرب وتقتل المدنيين؟"، مضيفاً أن هذا التجاهل يفضح ازدواجية المعايير ويكشف أن مقدمي القرار "يحمون الدولة الراعية للمليشيا أكثر مما يحمون حقوق الإنسان". واختتم السفير حسن كلمته بالتأكيد على أن حكومة السودان ماضية في التزامها تجاه شعبها، وأن حقوق الإنسان بالنسبة للسودان أولوية وطنية وليست ولاية خارجية تُفرض عليه بقرارات سياسية، مشدداً على أن القوات المسلحة السودانية تواصل أداء واجبها الدستوري في حماية البلاد بدعمٍ كامل من الشعب السوداني. ----- القرار لا يحمل أي صفة إلزامية، إذ لا يملك مجلس حقوق الإنسان سلطة فرضه على السودان أو إرغامه على استقبال بعثة تقصي الحقائق. وبذلك، يبقى القرار رمزياً وغير مؤثر من الناحية القانونية، وإن كان يُستخدم كورقة ضغط سياسي وإعلامي في مواجهة الحكومة.

Yousif

17,591 Aufrufe • vor 10 Monaten