الوهابي يرفض إجماع علماء الأمة الإسلامية قاطبة على جواز شد الرحال لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتمسك بقول ابن تيمية وحده وكأن رأيه مقدم على إجماع سائر أهل العلم. ثم يأتيك وهابي ويقول لك لماذا تقول لنا وهابية ؟

اتحداك ياكذاب أن يوجد إجماع للعلماد على زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، إنما قال رسول الله،،،، لا تشدو الرحال الا الى ثلاثة مساجد،،،) منها مسجده صلى الله عليه وسلم، ولم يقل إلى قبري،،،❗ فإذا كان لديك أو لدى علماءك الذين اجمعوا على زيارة قبر النبي،،، نصا غير الذي ذكرته لك فهاته يا قبوري⁉️ #الاشاعرة #السنة_وحي

فيه علماء قبل أبن تميه رحمه الله قالو بنفس قوله وهذه المسألة من المهم فيها الدقة في النقل؛ لأن القول بأن ابن تيمية انفرد بمنع شد الرحال إلى القبور غير صحيح. لكن يجب أيضًا ألا ننسب إلى العلماء موافقةً تفصيلية إلا بنص واضح. من أشهر من وافق ابن تيمية أو سبق إلى تقرير أصل قوله 1- أبو محمد الجويني (ت 438هـ) وهو والد إمام الحرمين الجويني، وقد كان قبل ابن تيمية بنحو ثلاثة قرون. ونقل الإمام النووي عنه قوله في مسألة السفر إلى غير المساجد الثلاثة، كزيارة القبور والمواضع الفاضلة، أن: «الشيخ أبو محمد الجويني من أصحابنا: هو حرام». ونقل إمام الحرمين عن أبيه أنه كان يفتي بالمنع من شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة، وربما عبّر بالكراهة وربما بالتحريم، مستدلًا بظاهر حديث: «لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد». وهذا من أقوى الأدلة على أن المسألة لم ينشئها ابن تيمية. 2- القاضي عياض (ت 544هـ) نقل النووي أن قول أبي محمد الجويني بالمنع هو: «الذي أشار القاضي عياض إلى اختياره». فهذا يدل على أن القاضي عياض كان يميل إلى هذا الاتجاه في فهم حديث شد الرحال، وأن المسألة كانت معروفة ومتداولة بين العلماء قبل ابن تيمية. 3- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وهو من أوضح الآثار في فهم السلف لمعنى الحديث. فقد رُوي عن قزعة أنه أراد الذهاب إلى الطور، فقال له ابن عمر: «إنما تشد الرحال إلى ثلاثة: المسجد الحرام، ومسجد المدينة، والمسجد الأقصى، فدع عنك الطور ولا تأته». فابن عمر رضي الله عنهما أدخل السفر إلى بقعة يُقصد فضلها والتعبد فيها ضمن ما لا يُشد إليه الرحل. 4- أبو سعيد الخدري رضي الله عنه وجاء عنه أيضًا إنكاره السفر إلى الطور للصلاة، مستندًا إلى حديث النبي ﷺ في النهي عن شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة، مما يدل على أن فهم تخصيص أماكن معينة بالسفر طلبًا للفضيلة كان معروفًا عند الصحابة. ⸻ وماذا عن ابن تيمية؟ ابن تيمية لم يمنع زيارة قبر النبي ﷺ لمن كان في المدينة، ولم يقل إن زيارة النبي ﷺ غير مشروعة. وإنما محل كلامه هو: أن يُنشئ الإنسان سفرًا تعبديًا مستقلاً يكون المقصود منه القبر وحده. أما أن يسافر إلى المدينة قاصدًا المسجد النبوي، ثم يزور النبي ﷺ ويسلم عليه، فهذا هو الذي يقرره من وافق قوله. ولهذا فالتفريق مهم جدًا بين: ❌ السفر تعبّدًا إلى القبر باعتباره مقصد الرحلة المستقل. ✅ السفر إلى المسجد النبوي، ثم زيارة قبر النبي ﷺ والسلام عليه. وقد صرّح علماء معاصرون بهذا التفريق، ومنهم الشيخ عبد العزيز بن باز⁠ والالباني وغيرهم من العلماء، حيث قرروا أن زيارة القبر مشروعة، لكن إفراد القبر بقصد السفر هو محل المنع عنده. والله أعلم

الوهابي بطبعه جاهل ، النبي قال لا تشد الرحال الا لثلاث مساجد وهذا دليل على عدم جواز شد الرحال لزيارة قبر الرسول نقول هذا دليل غبائكم النبي يقول مساجد ولم يقل قبور فشد الرحال لزيارة القبور جائزة شرعا بل على العكس حث رسول الله على زيارة القبور وقد فعلها يوميا ﷺ

ابن تيمية رحمه الله غصة في حلوق الرافضة والاشاعرة الصوفية. الي يوم القيامة.

ترى نفتخر بنبز وهابية ياضال ع بالك كذا بتصد عن دين الله بالعكس من سنن الله أنه يقيض لدينه لسان شيطان حاقد مريض يشمئز من الحق يحاربه فينتشر الحق لأنه يهاجم بالكذب والبهتان والافتراء والناس لها عقول تميز عند البحث تكتشف حقارة الكذاب ويظهر لهم نور الحق فالله حامي دينه ولن تنالوا منه

رحم الله شيخ الإسلام أبن تيمية وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء يعرف قدره علماء السنة والسلف الصالح ويعرفون قدره وينهلون من بحر علمه الغزير وحرم منه أهل الأهواء وأهل البدع

شكرا لك لانك أثبت انك انت وهذا الشيخ اغبياء ولم تفهموا سبب منع زيارة القبور من قبل ابن تيمية 😊 زيارة مسجد الرسول للصلاة فيه جائزة ، اما شد الرحال بنية زيارة قبر الرسول فهذه لا تجوز !! فإذا نويت المسجد من اجل القبر فأنت تساويت معا من يذهب لكربلاء لزيارة القبور 🤦🏻

قدر الله ان يكون ابن تيميه رحمه الله تعالى سبب في حفظ الدين كما كان لأبي بكر دور في حفظ الدين

اشعري صوفي ضال يستشهد بضال أشعري صوفي مثله ما عندكم علم ولا فقه عالم ضالة متنكبة طريق الحق منحرفة عن السنة يهاجمون الحق بكل طرق إبليس كيدكم ضد شرع الله مردود عليكم مكركم ضد سنة نبيناﷺ بوار سبقكم مليارات الشياطين للصد عن دين الله وتشويه الحق وفطسوا وهم اليوم ف قبورهم يبكون حسرة

هههه الشيعي صار مالكي ههه بس عشان تطعنون في الاسلام السعودية فقط المذهب الحنبلي اقرب الطرق لسنة الرسول صلى الله علية وسلم وقلة لاتذكر مشركين شيعة

ليس ابن تيمية بل النبي صلى الله عليه وسلم هو من نهى عن شد الرحال لغير المساجد الثلاث ثم تدعي اجماعاً كاذباً فاجراً على معارضة نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك أفلا تعقلون؟!!!

كذاب أنت وشيخك الذي يحرف النقل عن شيخ الإسلام

كذبت ونسبت الفيديو للوهابية القبر لا يجوز شد الرحال لأجله وإنما لأجل المسجد كما في الحديث الشريف

شد الرحال لمسجد النبي وليس لقبره يابوجهل

الحق يعلو ولا يُعلى عليه،قال عبد الله بن مسعود: «الجماعة ما وافق الحق وإن كنت وحدك» يُفهم منه أن الجماعة هي من اتبع الحق، حتى لو كان وحده، وليس مجرد كثرة العدد. وهل يعجز الرسول صلى الله عليه وسلم، أن يقول زورو قبري؟!!!. وإنما قال ( المساجد)، لكن المفتونين بعبادة القبور، مشكلة.

الخامسة قولك ان بعض المالكية والشافعيّة افتوا بردة ابن تيمية هل المسالة بالفعل تصل إلى حد الردة أو الكفر !! أليست هذه جرأة على استباحة دماء أهل الإسلام .. !! والجرأة هنا على استباحة دم عالم لقبه الموافق والمخالف بشيخ الإسلام أليست هذه خارجية من طرف خفي

ماتجمعنا إلا أهل الصلاة اللي تقول له بالنص الصريح لحديث النبي عليه الصلاة والسلام لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد يقول لا إلى قبر النبي طيب وماذا تريد من قبر علق قلبك برب النبي واترك من هم دونه من أنبياء وأولياء اولائك قد افضوا إلى ربهم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتطروني وقال لاتجعلوا قبري عيدا وسمح بزياره القبور وقال تذكركم الاخره الخلاصه مافي نص جواز شد الرحال يعني السفر الى زياره قبر لكن هناك نص بشد الرجال الى ثلاثه مساجد .. المعروفه اذا لاتمنع زياره القبور لكن لايشد لها الرحال الدين اتباع وليس هوى .

من قال لك لماذا تقول وهابي؟ والله لا نعلم ماذا تقول ، ولا يهمنا :)

( الوهابي ) الذي لايعرف كيف وصمته بالوهابي 😏‼️ لديه حديث صحيح عن رسوله محمد ﷺ يقول : (( لاتشد الرحال ، إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى ، ومسجدي هذا )) هات ياصوفي ! يابدعي ، حديث يقول : (( يستحب أن تشد الرحال إلى زيارة قبري )) 😡‼️

السادسة أفتى جمع من مقلدة الفقهاء المالكية والشافعيّة بالدول العربية بجواز التوسل بالمخلوق وجواز التبرك بالقبور وجواز الذبح والنذر للأولياء اليس هولاء احق بالحكم بالردة ولوازم هذا الحكم بالردة

هذا حساب رافضي ذنب مجوسي لاتصدقوه في مايقول الهدف الطعن في اهل الاسلام

تهيئة صهيونية مخططة منذ 150 عام لتخدير الأمة الاسلامية ثم قتل مشاعرها تجاه نبيها محمد وهذا الذي نراه حاليا .. ثم يأتي اليوم الذي سينبش فيه قبر رسول الله ويسرق جثمانه بحجة اخراجه من المسجد لان وجود قبر في المسجد سيعده هذا التيار الخبيث المزروع شرك بالله والله امر بالتوحيد فقط🤣

هذه هي التعوسية اكثر دولة اعرابية تحارب الاسلام

رحم الله ابن تيميه شيخ الإسلام

تشد الرحال لالمسجد المكي والنبوي ثم نزور قبر رسول الله صل الله عليه وسلم ونسلم عليه وعلى صاحبيه هداك الله

القبور لاتشد لها الرحال ولا تنفع ولا تضر وصاحب القبر تحت رحمة الله الضر والنفع بيد الله وحده هذي هي العقيدة الصحيحة الوهابي أشرف منك يامشرك ياقبوري

فرق بين ان يتكلم العلماء المنصفون وبين أنصاف المتعلمين الذين لا يعرفوا للعلماء قدرهم ومكانتهم

الاولة : قول الدكتور عبدالحميد المبارك عافاه الله وشفاه العلماء متفقون على مشروعية او جواز شد الرحال افتراء على كل علماء الأمة يحاسبه الله عليه يوم القيامة هل الصحابة والتابعين وتابع التابعين قالوا بجواز شد الرحال ان قلت لا نفضت كلامك انقلت نعم فهات النقل عنهم

اين اجماع الامه؟

عباد قبور

وهابيين و نفتخر، زين؟