Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

‼️ إلى متى يا عقلاء يتم اللعب على العقول ؟ 📣 نحتاج إلى وقفة صارمة وقرارات حازمة تصدر من مسؤول مخلص يمتلك القرار ، واعي لما يحدث من مهازل في كثير من قاعات التدريب ومراكز العلاج بالطاقة والنوادي الرياضية؟! بل ويُروج لها مع الأسف في بعض القنوات التلفزيونية وترعاها...

28,206 views • 1 year ago •via X (Twitter)

7 Comments

ام عبدالله's profile picture
ام عبدالله1 year ago

خوت قلوبهم من الطمأنينة والسكينة التي يولدها اليقين بالله والعقيدة الصحيحة فاصبحت بيئة خصبة لتقبل ممارسات وطقوس لعقائد فاسدة باطلة شركية ‼️

محمد عبدالله العامري's profile picture
محمد عبدالله العامري1 year ago

ممارسات فيها استغلال العواطف والخواء الروحي وما قصة المضيفة المغربية التي قالت ابنتها فلذة كبدها ببعيد ودليل إلى أي درجة يغيب العقل. وليس لهم حدود ولازالوا يدعون لها بقوة

توقعات سياسية's profile picture
توقعات سياسية1 year ago

@AntiShubohat @IslamiAffairs @fayezalkandary

Zahra EL KAYSANY's profile picture
Zahra EL KAYSANY1 year ago

بارك الله في جهودكم للتوعية ضد هرطقات المدربين المزيفين ، لا تنسوا كذلك الرحلات الي يعملوها و ما يحصل فيها من تجاوزات اخلاقية و عقدية، تصل إلى حد تعاطي مذهبات العقل

.'s profile picture
.1 year ago

@ar_predictions هذه الأمور لا تؤثر سلبا على الطب الغربي فلا فائدة من محاربتها يجب محاربة المتمكنين من الطب البديل نبويا او عربيا أو صينيا لأن ثبت اثرها والحقيقي في عمليات الشفاء والوقاية من الأمراض وهذا يفضح المتجرين بصحة البشر من الغربيين المتنفذين

shela's profile picture
shela1 year ago

@tha_300 أشهد انك أخلصت وأنك صدقت والله يسدد خطاك وينفع بيك عباده

هناء أيوب الأيوب's profile picture
هناء أيوب الأيوب1 year ago

@tha_300 اللهم آمين أجمعين

Related Videos

من مضار رفع الصلوات في المكبرات الخارجية: ♦️يحصل به كثير من التشويش على أهل البيوت والمساجد القريبة. ♦️ فيه أذى ومن المعلوم أن المؤمن لا يرضى لنفسه أن تقع منه أذية لإخوانه. ♦️ الوقوع فيما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من جهر المصلين بعضهم على بعض . ♦️ أذية من يسمعه من المصلين وغيرهم ممن يدرس علماً أو يتحفظه بالتشويش عليهم . ♦️شغل المأمومين في المساجد المجاورة عن الاستماع لقراءة إمامهم التي أمروا بالاستماع إليها. ♦️ أن بعض المأمومين في المساجد المجاورة قد يتابعون في الركوع والسجود الإمام الرافع صوته، لاسيما إذا كانوا في مسجد كبير كثير الجماعة حيث يلتبس عليهم الصوت الوافد بصوت إمامهم. ♦️ أنه يفضي إلى تهاون بعض الناس في المبادرة إلى الحضور إلى المسجد فور سماع الأذان ؛ لأنه يسمع صلاة الإمام فيتباطأ اعتماداً على الصلاة وليس الأذان. ♦️أنه يفضي إلى إسراع المقبلين إلى المسجد إذا سمعوا الإمام. ♦️ أنه قد يكون في البيوت من يسمع هذه القراءة وهم في سهو ولغو كأنما يتحدون القارئ. ♦️يشوش على النساء المصليات في البيوت ويشغلنهن عن الخشوع ♦️يشوش طالبات المدارس في مذاكرتهن من لديهن عذر شرعي لعدم الصلاة. ♦️يقلق نوم الأطفال الرضع الذين ليس لهم وقت محدد للنوم. ♦️يشوش على المرضى في البيوت ممن لديهم عذر شرعي بعدم الذهاب للمسجد كالمقعدين وأصحاب الإعاقة ومن لديهم أمراض تمنعهم من الذهاب للمسجد. وتبقى مسألة اجتهادات وكقاعدة شرعية وفقهية وقانونية: دفع المضرة أولى من جلب المنفعة، والصلاة مناجاة بين العبد وربه وليست مناجاة في مكبرات الصوت، روى البياضي فروة بن عمرو –رضي الله عنه– أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: إن المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن.

Sultan AL Mahruqi

118,627 views • 3 years ago

في الصين، هناك نظام يُعرف بـ«القائمة السوداء» ضمن منظومة الائتمان الاجتماعي. الأمر لا يتعلق بمجرد مراقبة المخالفات؛ بل يمكن أن يمتد إلى سلوكك القانوني والمالي. ومع تكرار المخالفات أو عدم تصحيحها، قد ينتهي بك الأمر على القائمة السوداء… وعندها تبدأ العواقب الحقيقية. بمجرد إدراج اسمك، قد تواجه قيودًا تمس تفاصيل حياتك اليومية، من بينها: الحرمان من السفر بالطائرات أو القطارات السريعة. صعوبة الحصول على القروض أو أي شكل من أشكال التمويل. تقييد الوصول إلى الخدمات المصرفية ووسائل الدفع الإلكتروني. صعوبة استئجار منزل أو العثور على وظيفة. الحرمان من بعض الفرص الحكومية أو التجارية. والأخطر: نشر اسمك علنًا، في صورة من صور التشهير الرسمي، ليصبح العقاب اجتماعيًا قبل أن يكون قانونيًا. ولهذا أصبح الخوف لدى كثير من الصينيين، كما ترى في الفيديو، لا يقتصر على الغرامة أو العقوبة المباشرة؛ بل يمتد إلى الخوف من الإقصاء الكامل من الحياة الطبيعية. وعندما أعلنت الصين أن من يرفضون تلقي اللقاح سيخسرون نقاطًا من رصيدهم الاجتماعي وسيُدرجون على القائمة السوداء للإعفاءات الحكومية، اندفع الجميع لتلقي اللقاح.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

24,754 views • 19 days ago

كثير منا يعاني في عمله من التهميش لا سيما في المؤسسات الحكومية، وذلك يندرج رسميا تحت مسمى #التصفية_الناعمة_للكفاءات ويقصد بهذا المصطلح استخدام أساليب غير مباشرة تؤدي إلى إبعاد أو تهميش أصحاب الكفاءات في المؤسسات دون اللجوء إلى الإقصاء الصريح أو الفصل. من ذلك: * تقليل صلاحيات تلك الكفاءات تدريجيًا. * استبعادهم من اللجان والمشروعات الاستراتيجية * حرمان الكفاءات من التطوير المهني * نقلهم إلى وظائف أقل تأثيرًا أو أهمية او مسميات وظيفية ليست بذات تأثير في المؤسسة. واسباب ذلك عدة منها: * مقاومة التغيير: الكفاءات غالبًا ما تطرح أفكارًا جديدة وتطالب بالإصلاح، وهو ما قد يواجه مقاومة من المستفيدين من الوضع القائم. * المحسوبية والولاءات: عندما تُقدَّم العلاقات الشخصية أو الانتماءات على معايير الكفاءة، قد يتم تهميش أصحاب الأداء المتميز (وهذا كثير). *الخوف من المنافسة: حيث يعتقد بعض المسؤولين أن الموظف الكفء يشكل تهديدًا لمكانتهم أو فرصهم في الترقي الوظيفي. * ضعف أنظمة تقييم الأداء: إذا لم تكن معايير التقييم والترقية موضوعية وشفافة، فقد لا تُكافأ الكفاءة بالشكل المستحق. * الصراعات الإدارية والشخصية: قد تؤدي الخلافات مع المسؤولين أو الزملاء إلى استبعاد الموظف من فرص التطور، حتى لو كان عالي الكفاءة. الرغبة في إحكام السيطرة: بعض القيادات تفضّل الموظفين الأقل استقلالية أو الذين لا يعارضون القرارات، حتى وإن كانوا أقل كفاءة. كم من كفاءات ركنت جانبا في مؤسساتنا الحكومية!!

بدرية الهادي

17,668 views • 1 month ago

اكتشفت أن الإماراتي السافل Abdulkhaleq Abdulla، مستشارَ وليّ أمره، قد أساء إلى الذات الإلهية مرّاتٍ عدّة خلال هذه المقابلة التي أجرتها معه امرأة مصرية حقيرة لم تنكر عليه في أي واحدة من سفالاته. ولا ريب أن الانتقاص من الله عز وجل، أو الاستهزاء به، ردّةٌ صريحة عن دين الله. قال تعالى: ﴿انَّ الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة، وأعدَّ لهم عذاباً مُهينا﴾. وقد سبق أن بيّنت اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية شناعة الإساءة إلى جناب الرّب، جل وعز، فقالت: “من تكلّم بكلمةٍ فيها إساءةٌ او إثمٌ او ردّة، والعياذ بالله، وهو يعلم ما في هذه الكلمة من الإساءة أو الإثم أو الردّة، إلا أنه لم يقصد أن يرتدَّ بذلك، إنما تكلم بها على وجه العبث أو اللهو واللعب والسخرية، أو لنيل شهوة أو غرض من أغراض الدنيا، وَقَعَ عليه حكمُ ما نطقَ به ولو ادّعى أنه هازل غيرُ جاد. قال الله تعالى: ﴿ولئن سألتَهم ليقولُنَّ إنّما كنّا نخوضُ ونلعب، قل أبالله وآياتِه ورسوله كنتم تستهزؤون. لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم..﴾”. فلتقم الأمّة بواجبها في إنكار عدوان هذه المجرم، ومن يعلفه ليقول ما قال.

أحمد بن راشد بن سعيّد

39,306 views • 5 months ago