Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

اليمني 🇾🇪 أليكس عجوة يرد على البنات الغيورات منه و يقارنون بينه و بين زوجه اليمني (صح مثل ما قرأت ذكور اثنين يمنيين متزوجين بعض 🇾🇪❤️🏳️‍🌈)

Azrbany's profile picture

Aser

1,709 subscribers

53,179 views • 5 months ago •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

الصحفي المالي 🇲🇱 "محمد ويس المهري" يخرج على المنفاق اليمني 🇾🇪 و يضع له النقاط على الحروف و يرمي في البحر بكل ما بذل هذا المنافق اليمني 🇾🇪 من جهد لتقزيم الجزائر 🇩🇿 و يصف له صورة الجزائر 🇩🇿 على حقيقتها 👌وما يكن لها العياشي من حقد 🐕🇲🇦
4:03

الصحفي المالي 🇲🇱 "محمد ويس المهري" يخرج على المنفاق اليمني 🇾🇪 و يضع له النقاط على الحروف و يرمي في البحر بكل ما بذل هذا المنافق اليمني 🇾🇪 من جهد لتقزيم الجزائر 🇩🇿 و يصف له صورة الجزائر 🇩🇿 على حقيقتها 👌وما يكن لها العياشي من حقد 🐕🇲🇦

بنت الأوراس 🇩🇿💚🇪🇭💚🇵🇸

18,425 views • 8 months ago

دخل السجن مديوناً… وخرج مليونيراً بفضل الله ثم بوقفة اثنين من رجال محافظة #مأرب .. قصة وفاء استثنائية بين اثنين يمنيين وكفيلهم القحطاني ..تؤكد أن الأخوة بين اليمني والسعودي ليست مجرد كلمات بل مواقف تُروى 🇸🇦❤️🇾🇪 شاهدوها وشاركوها ليعرف الجميع أن اليمني والسعودي سنداً لبعضهما في الشدة قبل الرخاء.. #اليمن #السعودية وتد.. صوت القبيلة اليمنية
12:21

دخل السجن مديوناً… وخرج مليونيراً بفضل الله ثم بوقفة اثنين من رجال محافظة #مأرب .. قصة وفاء استثنائية بين اثنين يمنيين وكفيلهم القحطاني ..تؤكد أن الأخوة بين اليمني والسعودي ليست مجرد كلمات بل مواقف تُروى 🇸🇦❤️🇾🇪 شاهدوها وشاركوها ليعرف الجميع أن اليمني والسعودي سنداً لبعضهما في الشدة قبل الرخاء.. #اليمن #السعودية وتد.. صوت القبيلة اليمنية

احمد العباب

19,532 views • 6 months ago

أصالة غنت 14 أغنية للمحافظات السورية، أخونا اليمني زياد القاضي جمع كل المحافظات بأنشودة وحدة 🇾🇪❤️🇸🇾 حيا الله اليمن وأهلها والله ينصرهم على أعدائهم 🇸🇾 🇾🇪 ✌🏼واعداء الاسلام ووااووو روعه 💚🇸🇾🫡 🇾🇪 رائعة الكلمات كلها دلالات تاريخية سياسة و ثقافية ترتبط بكل منطقة سبحان الله الثقافة و فصاحة اللسان 💚💚💚💚
4:59

أصالة غنت 14 أغنية للمحافظات السورية، أخونا اليمني زياد القاضي جمع كل المحافظات بأنشودة وحدة 🇾🇪❤️🇸🇾 حيا الله اليمن وأهلها والله ينصرهم على أعدائهم 🇸🇾 🇾🇪 ✌🏼واعداء الاسلام ووااووو روعه 💚🇸🇾🫡 🇾🇪 رائعة الكلمات كلها دلالات تاريخية سياسة و ثقافية ترتبط بكل منطقة سبحان الله الثقافة و فصاحة اللسان 💚💚💚💚

مرڤت 🇸🇦🇸🇾

14,215 views • 19 days ago

بصوت خافت ومن تحت الأرض، وبرتب عسكرية مزيفة، يخرج رئيس ما يسمى " المجلس السياسي الأعلى " التابع لمليشيا الحوثي الإيرانية في صنعاء 🇮🇷، في محاولة بائسة لرفع معنويات مقاتليه، بعد تقدم قوات الجيش اليمني و المقاومة الشعبية وسيطرتهم على مواقع ومدن كانت تحت سيطرت الميليشيات 🇾🇪 "
1:18

بصوت خافت ومن تحت الأرض، وبرتب عسكرية مزيفة، يخرج رئيس ما يسمى " المجلس السياسي الأعلى " التابع لمليشيا الحوثي الإيرانية في صنعاء 🇮🇷، في محاولة بائسة لرفع معنويات مقاتليه، بعد تقدم قوات الجيش اليمني و المقاومة الشعبية وسيطرتهم على مواقع ومدن كانت تحت سيطرت الميليشيات 🇾🇪 "

ABDULLAH 🇸🇦

37,103 views • 1 month ago

من اليمن إلى شقيقة القمر "الكويت"... صوت الوفاء لا ينقطع 🇾🇪🤝🇰🇼 عمل فني جديد من إنتاج ملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين... يترجم مشاعر الأخوة الصادقة بين الشعب اليمني والكويتي، ويجسد روابط المحبة والتكاتف التي لم تغيبها الأيام ولا الظروف. سلام الله على الكويت أرضاً وشعب، سلام الله عليهم حي حي، وبيت بيت، و زنقة زنقة، نفر نفر.🇰🇼🤍🌿 حفظ الله #الكويت و شعبها و قيادتها. #اليمن_والكويت_مصير_واحد #ملتقى_الفنانين_والادباء_اليمنيين
1:35

من اليمن إلى شقيقة القمر "الكويت"... صوت الوفاء لا ينقطع 🇾🇪🤝🇰🇼 عمل فني جديد من إنتاج ملتقى الفنانين والأدباء اليمنيين... يترجم مشاعر الأخوة الصادقة بين الشعب اليمني والكويتي، ويجسد روابط المحبة والتكاتف التي لم تغيبها الأيام ولا الظروف. سلام الله على الكويت أرضاً وشعب، سلام الله عليهم حي حي، وبيت بيت، و زنقة زنقة، نفر نفر.🇰🇼🤍🌿 حفظ الله #الكويت و شعبها و قيادتها. #اليمن_والكويت_مصير_واحد #ملتقى_الفنانين_والادباء_اليمنيين

عاصم المجاهد | Asem Al_Mujahed

22,558 views • 6 months ago

■■■ مليون مره قلتها و ارجع اعيدهااا من دق الباب يتحمل الجواب✋️ الشرفاااء في الشعب اليمني، اعذروني و لكن ولدكم غلط والنظام عندي لازم يتربى هو ومن على شاكلته و ما سأذكره هي حقائق، لا يستطيع احد انكارها 😏 ▪︎ اولا،، -السعوديات هن (حفيدات الصحابة) - اليمنيات هن حفيدات (سبأ و الحبشي) ▪︎ ثانيا،، - السعوديات معززات مكرمات في ظل حكم "آل سعود"🇸🇦🙏 - اليمنيات لم بحصلوا على ابسط حقوقهن وتمارس عليهن ابشع الانتهاكات الدوليه في جميع فترات رؤسائكم و الى اليوم 🇾🇪🫵 كل الاحترام للاخوات اليمنيات 🙏 ولكن لن اسمح بطمس و جحد فضل ولاة أمرنا و حكومتنا و اقارن نفسي كسعوديه بالمرأة اليمنيه التي مازالت تعاني للحصول على اقل حق مشروع مثل التعليم وغيره #السعودية #اليمن
1:27

■■■ مليون مره قلتها و ارجع اعيدهااا من دق الباب يتحمل الجواب✋️ الشرفاااء في الشعب اليمني، اعذروني و لكن ولدكم غلط والنظام عندي لازم يتربى هو ومن على شاكلته و ما سأذكره هي حقائق، لا يستطيع احد انكارها 😏 ▪︎ اولا،، -السعوديات هن (حفيدات الصحابة) - اليمنيات هن حفيدات (سبأ و الحبشي) ▪︎ ثانيا،، - السعوديات معززات مكرمات في ظل حكم "آل سعود"🇸🇦🙏 - اليمنيات لم بحصلوا على ابسط حقوقهن وتمارس عليهن ابشع الانتهاكات الدوليه في جميع فترات رؤسائكم و الى اليوم 🇾🇪🫵 كل الاحترام للاخوات اليمنيات 🙏 ولكن لن اسمح بطمس و جحد فضل ولاة أمرنا و حكومتنا و اقارن نفسي كسعوديه بالمرأة اليمنيه التي مازالت تعاني للحصول على اقل حق مشروع مثل التعليم وغيره #السعودية #اليمن

لولوه 🇸🇦✨️

95,264 views • 1 year ago

《عن وليد جنبلاط و الحزب و أحمد منصور !》 خلال شهادة #وليد_جنبلاط على العصر ، تطرق وليد بيك إلى بعض الوقفات مع السبد نصرالله ، اظهر من خلالها نوع من "الانتصار الرمزي " على السيد من خلال بعض اللمحات ، مثل اهداؤه قصة "سمرقند" والتي تحكي قصة حسام الصباح و الحشاشين ، وكيف قال إن السيد تغيّر لونه و لم يكن مرحَّباً نظراً لأن فيها اسقاط على السيد و الحزب ! لو كنت مكان الحزب لأظهرت بعض التسجيلات للجلسات بينه و بين السيد لنعرف مدى صدق السيد جنبلاط ! لكن الأعجب هو الاستاذ أحمد منصور ، كيف له أن يتطرق الى أحداث 7 ايار دون ذكر خطاب السيد الذي هاجم جنبلاط علانية ، واتهمه بالسرقة و الكذب و القتل ، دون أي رد من جنبلاط ، و بالعاميّة " بَلَع الإهانة" ! و أنه أراد أن يحول مطار بيروت الى وكر للمخابرات الامريكية و الاسرائيلية ! هل بعد هذا نصدق يا استاذ أحمد منصور ما أورده البيك الاشتراكي من انتصارات وهمية على السيد من خلال لقاءات مات شهودها ! #نقاش_الساعة #شاهد_على_العصر #سوريا_الجديدة #IranWar‌ #IRGC #السعودية
3:01

《عن وليد جنبلاط و الحزب و أحمد منصور !》 خلال شهادة #وليد_جنبلاط على العصر ، تطرق وليد بيك إلى بعض الوقفات مع السبد نصرالله ، اظهر من خلالها نوع من "الانتصار الرمزي " على السيد من خلال بعض اللمحات ، مثل اهداؤه قصة "سمرقند" والتي تحكي قصة حسام الصباح و الحشاشين ، وكيف قال إن السيد تغيّر لونه و لم يكن مرحَّباً نظراً لأن فيها اسقاط على السيد و الحزب ! لو كنت مكان الحزب لأظهرت بعض التسجيلات للجلسات بينه و بين السيد لنعرف مدى صدق السيد جنبلاط ! لكن الأعجب هو الاستاذ أحمد منصور ، كيف له أن يتطرق الى أحداث 7 ايار دون ذكر خطاب السيد الذي هاجم جنبلاط علانية ، واتهمه بالسرقة و الكذب و القتل ، دون أي رد من جنبلاط ، و بالعاميّة " بَلَع الإهانة" ! و أنه أراد أن يحول مطار بيروت الى وكر للمخابرات الامريكية و الاسرائيلية ! هل بعد هذا نصدق يا استاذ أحمد منصور ما أورده البيك الاشتراكي من انتصارات وهمية على السيد من خلال لقاءات مات شهودها ! #نقاش_الساعة #شاهد_على_العصر #سوريا_الجديدة #IranWar‌ #IRGC #السعودية

يونس البحري

30,039 views • 1 month ago

#سلوك_العناد #تربية_الأطفال جانب من لقاء برنامج #الشارع_السعودي عبر قناة السعودية الأولى .. 🔆 الطفل الرقمي .. بين التقنيات و التربية الحديثة هو سلوك طبيعي في المراحل الأولى من العمر و به يعبر الطفل عن ذاته و تتكون شخصيته ، و العناد هو سلوك مكتسب من بيئة الطفل وليس فطري ، و لابد أن نعرف بأن هناك أنواع منه و أن اجراءات التدخل تكون مختلفه حسب كل نوع .. - هل الطفل يعاند لكي يحصل على رغباته⁉️ - هل الطفل يعاند لانه لم يفهم ماهو المقصود و المراد منه ⁉️ - هل الطفل يعاند لانه رغبة منه لفرض شخصيته و تكوين هويته⁉️ - هل الطفل عمره بين ٢-٣ سنوات ⁉️ - هل هو يشعر بالإرهاق؟ الجوع؟ أو ربما يحاول اختبار حدوده ⁉️ ❇️ وهنا بعض النقاط للتعامل الامثل معهم ، نذكر للفائدة : - محاولة تقبل الطفل و شخصيته. -الابتعاد عن الأوامر المباشرة . -تقديم خيارات للطفل . -تعزيز السلوك الايجابي عند حدوثه. - الالتزام بالاراء وعدم التراجع ولكن نحرص أن نكون أكثر مرونه. - تجاهل السلوكيات الغير خطيره و المضره مثل رمي الطفل الورقه على الأرض وغيرها. - كن لطفلك قدوه حسنه في التعامل. - التحدث مع الطفل بهدوء. - الابتعاد عن العقاب و عدم مفاقمت الأمور. - التعبير عن غضبه و انفعاله بطريقة صحيحه. -الا عن المقارنه بينه و بين الاطفال الاخرين. 🔆 كوني على قناعه بأن الطفل عندما يعاند ليس الهدف منه إغاضتك ، هو مجرد طفل يحاول التعبير عن ما بداخله. التربية الخاصة
2:34

#سلوك_العناد #تربية_الأطفال جانب من لقاء برنامج #الشارع_السعودي عبر قناة السعودية الأولى .. 🔆 الطفل الرقمي .. بين التقنيات و التربية الحديثة هو سلوك طبيعي في المراحل الأولى من العمر و به يعبر الطفل عن ذاته و تتكون شخصيته ، و العناد هو سلوك مكتسب من بيئة الطفل وليس فطري ، و لابد أن نعرف بأن هناك أنواع منه و أن اجراءات التدخل تكون مختلفه حسب كل نوع .. - هل الطفل يعاند لكي يحصل على رغباته⁉️ - هل الطفل يعاند لانه لم يفهم ماهو المقصود و المراد منه ⁉️ - هل الطفل يعاند لانه رغبة منه لفرض شخصيته و تكوين هويته⁉️ - هل الطفل عمره بين ٢-٣ سنوات ⁉️ - هل هو يشعر بالإرهاق؟ الجوع؟ أو ربما يحاول اختبار حدوده ⁉️ ❇️ وهنا بعض النقاط للتعامل الامثل معهم ، نذكر للفائدة : - محاولة تقبل الطفل و شخصيته. -الابتعاد عن الأوامر المباشرة . -تقديم خيارات للطفل . -تعزيز السلوك الايجابي عند حدوثه. - الالتزام بالاراء وعدم التراجع ولكن نحرص أن نكون أكثر مرونه. - تجاهل السلوكيات الغير خطيره و المضره مثل رمي الطفل الورقه على الأرض وغيرها. - كن لطفلك قدوه حسنه في التعامل. - التحدث مع الطفل بهدوء. - الابتعاد عن العقاب و عدم مفاقمت الأمور. - التعبير عن غضبه و انفعاله بطريقة صحيحه. -الا عن المقارنه بينه و بين الاطفال الاخرين. 🔆 كوني على قناعه بأن الطفل عندما يعاند ليس الهدف منه إغاضتك ، هو مجرد طفل يحاول التعبير عن ما بداخله. التربية الخاصة

سلمى الدريس

24,080 views • 2 years ago

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية
4:34

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

Gabar جبار Ibrahim

41,144 views • 2 years ago

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨
2:18

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,145 views • 2 years ago

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة
4:47

في العادة لا احب الخوض في مثل هذه القضايا ، لكن مادام علي البخيتي كعادته قد خاض فيها لتسويق لافكاره ، فمن المهم عدم تفويت هذه الفرصة لبيان أمرين اثنين :- الأمر الاول :- مستمد من كلام هذا الشاب التهامي في فيديو له ، و خلاصته معاتبة الناس الذين هاجموه بسبب ما فعله ، بانه استفزهم فعله ، فيما لم يستفزهم ما يفعله غيره ، مع كون فعلهم اكبر ، و هذه هي الجزئية التي استوقفتني في حديثه ، اما ما تعرض له من هجوم فقد كان ثمره لهتكه ستره بنفسه ، و كان ممكن ان يكون تصرفه سلوك شخصي ، لولا انه أراد توظيف ذلك السلوك كطريق للشهرة ، فإذا به يصبح غلطة شهرت به ..! و هو محق في نقد نفاق المجتمع اليمني و تعامله بانتقائية مع نفس الخطأ ، فيغض الطرف عن ذاك الخطأ ، و يجلد هذا الخطأ ، حتى لو كان اقل قبحا من الخطأ الاول .! و على سبيل الايضاح :- سبق ل البخيتي ان نشر فيديو بالصوت و الصوره ،يتفاخر فيه باستغلال فتاه يمنيه نازحه في دولة عربيه ، في ممارسات جنسية عبر الإنترنت، مستغلا ظروفها الاجتماعية و الاقتصاديه و انها مدمنة للمخدرات .. بل و قال للناس بانه يمارس الجنس مع فتيات غيرها في الواقع و في مواقع التواصل الاجتماعي ، بذريعة ان هذه هي وسيلته المفضله للبحث عن زوجه بطريقه غير تقليديه .. بل و قال ماهو اكثر من ذلك من انه ضد الزواج التقليدي و مع إقامة علاقات جنسيه مفتوحة لكلا طرفي العلاقة ، فيكون لكل من الزوج و الزوجه او الشريك و الشريكة ممارسة الجنس مع من يريد بدون اي قيود سوى رضا الطرف الاخر ..! و مع ان الخطأ لا يبرر بالخطأ ، إلا ان سؤال هذا الشاب حول الازدواجية في التعامل مع الأخطاء هو سؤال مشروع و يمثل ادانة لقبح مجتمعي يغض الطرف عن خطأ صاحب ذمار مع كونه اكبر و اقبح و يقيم الدنيا و لا يقعدها في مواجهة خطأ صاحب تهامه مع كونه أقل نضوجا و في سن الطيش و المراهقة ، و فوق ذلك هو ضحية من ضحايا خطاب البخيتي و امثاله الذين يمارسونه باسم التنوير و التحرر.. الأمر الثاني :- مستمد من خطاب البخيتي على مدى سنوات ، و الذي يفترض ان يكون هو الاولى بالإدانة ، و ان ينظر لهذا الشاب و غيره كضحايا له و لسلوك البخيتي قبل خطابه . فالبخيتي مارس مثل تلك الأفعال و السلوكيات و بدلا من ان يتلقى بالاستهجان و الاستنكار ، كان هنالك من يمتدحها و يصورها كرجوله و بطولات ، و من غض الطرف عنها ، لم يمارس اي نوع من أنواع العقاب الاجتماعي له على ذلك السلوك ، فظللت ابواب الشخصيات السياسية و الإعلامية و حتى الدينية مفتوحة له و استمروا في التعامل معه ، مما اكسبه شهرة لدى المراهقين و المراهقات و جعلهم يعتبرونه نموذجا و قدوة لهم ..! كان الأمر ، سيختلف لو تم رفض البخيتي بسبب تلك الممارسات من تلك الأيادي التي امتدّت لمصافحته و فتحت الأبواب لمقابلته .! لذلك قبل ان تلوموا هذا الشاب او حتى البخيتي لوموا كل شخصية سياسيه او عسكرية او قبلية او دينية قبلت ان تتعامل مع البخيتي بعد كل ما مارسها من الانحطاط سياسيا و دينيا و اخلاقيا .. و إذا كان هذا الشاب التهامي قد اجرم ، فهو لم يجرم وحده و انما اجرم معه كل من ساعدوا في الترويج للبخيتي و جعلوا منه قدوة للشباب و الشابات ، سواء بغضهم الطرف عما كان يقوم به ، او بفتح ابواب بيوتهم و مكاتبهم له ..! مع الأسف كانوا شركاء للبخيتي بافعالهم تلك في انحطاط البخيتي ، و الذي فعل هذا الشاب ، في أسوء الأحوال ، ليس سوى ثمرة من ثمار ذلك الانحطاط .. #الصمت_عار_و_اليأس_خيانة

خالد الانسي

23,819 views • 7 months ago

• نمط التعلق التجنيّ من أنماط التعلق الغير صحية مستقل , معتمد على ذاته ، و قوي .. هي صفات قد يصف النمط التجني نفسه فيها أو يعتقد بأنها تمثله بارد ، بعيد ، و يرسل رسائل مضادة لبعضها البعض ( تلميحات تدل على رغبته بالعلاقة او انه يريدك و سلوكيات او كلام تدل على رغبته في تكوين مساحة ويريد الابتعاد عنك ) ! قد تكون العلاقة مع الشريك التجني أصعب العلاقات من ناحية التعلق .. يصف كثير من الأشخاص الي امتلكوا علاقة مع شخص ذو نمط تجنبي أنفسهم بأنهم "متطلبين"و "اعتمادين" لكون ديناميكية العلاقة توحي لهم بهذا قد يُشعر الشخص التجنبي شريكه بأنه يطلب الكثير بينما هو يطلب أساسيات العلاقة الصحيه .. قد يتجنب أشياء جسدية مثل الاحتضان و قد يتجنب أشياء لفظية مثل قول "اشتقت لك" كثير احياناً يتجنب اي تعبير عن المشاعر سواءً بالكلام او بالالتصاق الجسدي .. قد ينفرّ الشخص من سلوكيات الشخص التجني نوعاً ما و يعطيه مساحته الي دائماً ما يطالب فيها سواءٌ بشكل مباشر أو غير مباشر .. وهذا يجعل الشخص التجنبي ينجذب أكثر لهذا الشريك فهو كلما ابتعد عنه شريكه ، زاد انجذابه له فهو ينجذب للاشخاص المستقلين البعيدين مع هذا كله قد يكون الشخص التجنبي هو من بادر في تكوين هذي العلاقة او اعترف اولاً من الصفات الي ذُكرت للشخص التجنبي : في كتاب Attached وقناة theschooloflife - لما يزيد عمق/جدية علاقته يبدأ يلاحظ عيوب ما لاحظها من قبل قد تزعجه بشكل مفرط .. عيوب قد تكون تافهة للغير مثل طريقة الأكل - قد يصعب عليه الارتباط بشكل رسمي - يركز في بحثه عن شريكه على فكرة "الشريك المثالي" و الي تخليه يرفض أو يتجنب أي شخص غير مناسب بشكل مثالي له - لما يبدأ خلاف بينه و بين شريكه قد يميل عادةً للانسحاب و التجنب بدلاً من المناقشة أو الدفاع عن النفس - يشعر بأنه ممكن يتخطى انفصاله عن شريكه بسرعه - غالباً ما يشعر بأن الأشخاص يسعون لمستوى قرب منه , اعلى من المستوى الي هو يرتاح فيه - قد تكون علاقاته عادةً مع شخص ذو نمط تعلق قَلِق ٠ هل ضرر النمط التجنبي يكمن في ضرره على شريكه فقط ؟ لا ، الضرر متمحور حول كلا الطرفين في العلاقه مع كون الشخص التجنبي يرى نفسه كشخص مستقلّ عاطفياً ، وهذي صوره غير دقيقه وصحيحه له اذاً لماذا يتجنب ويرفض الاخرين ؟ خوف يرتبط مفهوم العلاقات والتعلق عنده بالمعاناة بما ان نمط تعلقه تكوّن من خبراته السابقه اكتسبها من تجربه عاطفيه سيئه سابقه - او من طفولته على الأغلب الي ماكانت مُرضيه .. فامتلك نمط في التعلق كأسلوب دفاعي يحميه من المرور بنفس التجربه بشكل غير مقصود / لا إرادي .. أي افعاله ناتجه عن مشاعر فعليه بالنفور والاحساس بالاختناق قد يحمي النمط التجنبي من المرور بنفس التجربه السيئه في الماضي ، لكنه سيمنعه من تلبية حاجات مهمه واساسيه في الحياة .. التواصل والحب والي ممكن يتلاشون كحاجات داخله ، ايضاً قد يخلق فجوه كبيره بينه وبين شريك حياته مما يزعزع الامان النفسي او الاسري وهذا يزيد من ظهور المشاكل وافتقاد السلام والهدوء ...
2:27

• نمط التعلق التجنيّ من أنماط التعلق الغير صحية مستقل , معتمد على ذاته ، و قوي .. هي صفات قد يصف النمط التجني نفسه فيها أو يعتقد بأنها تمثله بارد ، بعيد ، و يرسل رسائل مضادة لبعضها البعض ( تلميحات تدل على رغبته بالعلاقة او انه يريدك و سلوكيات او كلام تدل على رغبته في تكوين مساحة ويريد الابتعاد عنك ) ! قد تكون العلاقة مع الشريك التجني أصعب العلاقات من ناحية التعلق .. يصف كثير من الأشخاص الي امتلكوا علاقة مع شخص ذو نمط تجنبي أنفسهم بأنهم "متطلبين"و "اعتمادين" لكون ديناميكية العلاقة توحي لهم بهذا قد يُشعر الشخص التجنبي شريكه بأنه يطلب الكثير بينما هو يطلب أساسيات العلاقة الصحيه .. قد يتجنب أشياء جسدية مثل الاحتضان و قد يتجنب أشياء لفظية مثل قول "اشتقت لك" كثير احياناً يتجنب اي تعبير عن المشاعر سواءً بالكلام او بالالتصاق الجسدي .. قد ينفرّ الشخص من سلوكيات الشخص التجني نوعاً ما و يعطيه مساحته الي دائماً ما يطالب فيها سواءٌ بشكل مباشر أو غير مباشر .. وهذا يجعل الشخص التجنبي ينجذب أكثر لهذا الشريك فهو كلما ابتعد عنه شريكه ، زاد انجذابه له فهو ينجذب للاشخاص المستقلين البعيدين مع هذا كله قد يكون الشخص التجنبي هو من بادر في تكوين هذي العلاقة او اعترف اولاً من الصفات الي ذُكرت للشخص التجنبي : في كتاب Attached وقناة theschooloflife - لما يزيد عمق/جدية علاقته يبدأ يلاحظ عيوب ما لاحظها من قبل قد تزعجه بشكل مفرط .. عيوب قد تكون تافهة للغير مثل طريقة الأكل - قد يصعب عليه الارتباط بشكل رسمي - يركز في بحثه عن شريكه على فكرة "الشريك المثالي" و الي تخليه يرفض أو يتجنب أي شخص غير مناسب بشكل مثالي له - لما يبدأ خلاف بينه و بين شريكه قد يميل عادةً للانسحاب و التجنب بدلاً من المناقشة أو الدفاع عن النفس - يشعر بأنه ممكن يتخطى انفصاله عن شريكه بسرعه - غالباً ما يشعر بأن الأشخاص يسعون لمستوى قرب منه , اعلى من المستوى الي هو يرتاح فيه - قد تكون علاقاته عادةً مع شخص ذو نمط تعلق قَلِق ٠ هل ضرر النمط التجنبي يكمن في ضرره على شريكه فقط ؟ لا ، الضرر متمحور حول كلا الطرفين في العلاقه مع كون الشخص التجنبي يرى نفسه كشخص مستقلّ عاطفياً ، وهذي صوره غير دقيقه وصحيحه له اذاً لماذا يتجنب ويرفض الاخرين ؟ خوف يرتبط مفهوم العلاقات والتعلق عنده بالمعاناة بما ان نمط تعلقه تكوّن من خبراته السابقه اكتسبها من تجربه عاطفيه سيئه سابقه - او من طفولته على الأغلب الي ماكانت مُرضيه .. فامتلك نمط في التعلق كأسلوب دفاعي يحميه من المرور بنفس التجربه بشكل غير مقصود / لا إرادي .. أي افعاله ناتجه عن مشاعر فعليه بالنفور والاحساس بالاختناق قد يحمي النمط التجنبي من المرور بنفس التجربه السيئه في الماضي ، لكنه سيمنعه من تلبية حاجات مهمه واساسيه في الحياة .. التواصل والحب والي ممكن يتلاشون كحاجات داخله ، ايضاً قد يخلق فجوه كبيره بينه وبين شريك حياته مما يزعزع الامان النفسي او الاسري وهذا يزيد من ظهور المشاكل وافتقاد السلام والهدوء ...

𝑨...🦌

143,678 views • 2 years ago

من أجمل المقابلات 🎤 المذيع يسأل د. حبيب الملا ، وقد نشرت صحيفة The New York Times هذا الأسبوع صفحة كاملة بعنوان: "هل هذه نهاية دبي؟" فدعني أسألك بصراحة: هل هذه نهاية دبي؟ وما رأيك في الطريقة التي تصف بها وسائل الإعلام — خصوصاً في دول الناتو — تأثير الحرب على #دبي و #الإمارات، والتي غالباً ما تركز على الجانب السلبي؟ ⸻ الضيف: شكراً على استضافتي. بصراحة، لا أستطيع أن أحصي عدد المرات التي قرأت أو سمعت فيها مثل هذه العناوين خلال السنوات القليلة الماضية: “دبي انتهت”، “دبي انتهت”، “الجميع هجرها”. يقول البعض إن هذا الطرح نابع من الجهل أو ربما الكراهية، ولا أستطيع الجزم بالدافع الحقيقي، لكن ما أنا متأكد منه هو أن هذه الصورة لا تعكس الواقع على الأرض إطلاقاً. أتذكر قبل يومين أو ثلاثة، كان هناك عنوان في إحدى وسائل الإعلام الغربية يقول إن الجميع يفرون، وأنه لا يوجد سائحون. وفي نفس الليلة، كنت أتناول العشاء في أحد المطاعم الباكستانية الشهيرة جداً في Dubai، وكان المكان مزدحماً لدرجة أنه لم يكن هناك مقعد شاغر. اقترحوا عليّ مشاركة طاولة مع بعض الأشخاص، فوافقت. وكانوا سائحين من إسبانيا، تحديداً من كاتالونيا. فسألتهم: ماذا تفعلون هنا؟ هل أنتم قلقون أو خائفون؟ فأجابوا: على الإطلاق، نحن هنا للسياحة ونستمتع بوقتنا. التقطت صورة معهم ونشرتها على حسابي في X، ووضعت إشارة إلى الصحيفة، وعلّقت قائلاً: “يبدو أن معظم السياح يفرون… بينما أنا أجلس مع سائحين من إسبانيا نتناول العشاء في أحد أكثر المطاعم شعبية في دبي.” وهذا بحد ذاته يوضح الفجوة الكبيرة بين ما يُنشر في بعض وسائل الإعلام، وما يحدث فعلياً على ارض الواقع #dubai #أبوظبي
2:15

من أجمل المقابلات 🎤 المذيع يسأل د. حبيب الملا ، وقد نشرت صحيفة The New York Times هذا الأسبوع صفحة كاملة بعنوان: "هل هذه نهاية دبي؟" فدعني أسألك بصراحة: هل هذه نهاية دبي؟ وما رأيك في الطريقة التي تصف بها وسائل الإعلام — خصوصاً في دول الناتو — تأثير الحرب على #دبي و #الإمارات، والتي غالباً ما تركز على الجانب السلبي؟ ⸻ الضيف: شكراً على استضافتي. بصراحة، لا أستطيع أن أحصي عدد المرات التي قرأت أو سمعت فيها مثل هذه العناوين خلال السنوات القليلة الماضية: “دبي انتهت”، “دبي انتهت”، “الجميع هجرها”. يقول البعض إن هذا الطرح نابع من الجهل أو ربما الكراهية، ولا أستطيع الجزم بالدافع الحقيقي، لكن ما أنا متأكد منه هو أن هذه الصورة لا تعكس الواقع على الأرض إطلاقاً. أتذكر قبل يومين أو ثلاثة، كان هناك عنوان في إحدى وسائل الإعلام الغربية يقول إن الجميع يفرون، وأنه لا يوجد سائحون. وفي نفس الليلة، كنت أتناول العشاء في أحد المطاعم الباكستانية الشهيرة جداً في Dubai، وكان المكان مزدحماً لدرجة أنه لم يكن هناك مقعد شاغر. اقترحوا عليّ مشاركة طاولة مع بعض الأشخاص، فوافقت. وكانوا سائحين من إسبانيا، تحديداً من كاتالونيا. فسألتهم: ماذا تفعلون هنا؟ هل أنتم قلقون أو خائفون؟ فأجابوا: على الإطلاق، نحن هنا للسياحة ونستمتع بوقتنا. التقطت صورة معهم ونشرتها على حسابي في X، ووضعت إشارة إلى الصحيفة، وعلّقت قائلاً: “يبدو أن معظم السياح يفرون… بينما أنا أجلس مع سائحين من إسبانيا نتناول العشاء في أحد أكثر المطاعم شعبية في دبي.” وهذا بحد ذاته يوضح الفجوة الكبيرة بين ما يُنشر في بعض وسائل الإعلام، وما يحدث فعلياً على ارض الواقع #dubai #أبوظبي

علوم الإمارات

52,937 views • 6 months ago

🚨التويجري عن الاغتيالات في اليمن🇾🇪: «الإرهاب» شمّاعة لتغطية الجرائم.. والإمارات تتحمل جزءًا كبيرًا من المسؤولية 🔴 «الغالبية لا علاقة لهم بالإرهاب» قال الدكتور أحمد التويجري إنه تتبع تقارير أممية وتقارير إعلامية تناولت حالات الاغتيال في جنوب اليمن، خصوصًا في عدن وحضرموت، وخلص، بحسب ما قال، إلى أن الغالبية العظمى من الضحايا لم تكن لهم علاقة بالإرهاب أو حتى بالتيار الإخواني في اليمن. 🔴 من هم الضحايا؟ أوضح التويجري أن من بين من جرى اغتيالهم، وفق ما توصل إليه في بحثه، شخصيات مستقلة ووجهاء وعسكريون في الجيش اليمني، معتبرًا أن وصفهم بالإرهاب أو الانتماء للإخوان كان، بحسب تعبيره، «شماعة وضعت لتغطية الجرائم التي ارتكبت». 🔴 التويجري يربط ما حدث بمخطط أوسع قال التويجري إن المتأمل في الأحداث التي شهدتها المنطقة يجد، من وجهة نظره، أنها تمثل تنفيذًا عمليًا لما وصفه بـ«مخططات إسرائيل في المنطقة»، القائمة على تفكيك الدول الكبرى وزرع الشقاق بين الكيانات الأصغر. 🔴 ما معنى «إسرائيل الكبرى»؟ اعتبر التويجري أن مفهوم «إسرائيل الكبرى» لا يقتصر على التوسع الجغرافي ليشمل دولًا مثل سوريا ولبنان والعراق والأردن وأجزاء من الجزيرة العربية، بل يعني، بحسب طرحه، هيمنة إسرائيل سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا وأمنيًا على المنطقة. 🔴 اتهام لأمريكا وأبوظبي قال إن الولايات المتحدة، بحسب رأيه، تعمل على تمكين هذا المشروع، مضيفًا أن أبوظبي تتحمل «جزءًا كبيرًا من المسؤولية» عما يجري، لأنها، وفق تعبيره، «مكنت الصهاينة من تحقيق جزء من هذا المخطط». 🔴 اليمن ضمن قائمة طويلة ووضع التويجري ما شهدته اليمن والسودان وليبيا وتونس، إلى جانب التطورات في مصر وسوريا، ضمن ما وصفه بأنه جزء من «المخطط الكارثي» الذي يستهدف المنطقة. 🔴 تفاؤل رغم التحذير ورغم تشاؤمه من مسار الأحداث، أعرب التويجري عن اعتقاده بأن هذا المشروع لن يتحقق، قائلًا إن ذلك لن يحدث «بحول الله وقوته».
3:05

🚨التويجري عن الاغتيالات في اليمن🇾🇪: «الإرهاب» شمّاعة لتغطية الجرائم.. والإمارات تتحمل جزءًا كبيرًا من المسؤولية 🔴 «الغالبية لا علاقة لهم بالإرهاب» قال الدكتور أحمد التويجري إنه تتبع تقارير أممية وتقارير إعلامية تناولت حالات الاغتيال في جنوب اليمن، خصوصًا في عدن وحضرموت، وخلص، بحسب ما قال، إلى أن الغالبية العظمى من الضحايا لم تكن لهم علاقة بالإرهاب أو حتى بالتيار الإخواني في اليمن. 🔴 من هم الضحايا؟ أوضح التويجري أن من بين من جرى اغتيالهم، وفق ما توصل إليه في بحثه، شخصيات مستقلة ووجهاء وعسكريون في الجيش اليمني، معتبرًا أن وصفهم بالإرهاب أو الانتماء للإخوان كان، بحسب تعبيره، «شماعة وضعت لتغطية الجرائم التي ارتكبت». 🔴 التويجري يربط ما حدث بمخطط أوسع قال التويجري إن المتأمل في الأحداث التي شهدتها المنطقة يجد، من وجهة نظره، أنها تمثل تنفيذًا عمليًا لما وصفه بـ«مخططات إسرائيل في المنطقة»، القائمة على تفكيك الدول الكبرى وزرع الشقاق بين الكيانات الأصغر. 🔴 ما معنى «إسرائيل الكبرى»؟ اعتبر التويجري أن مفهوم «إسرائيل الكبرى» لا يقتصر على التوسع الجغرافي ليشمل دولًا مثل سوريا ولبنان والعراق والأردن وأجزاء من الجزيرة العربية، بل يعني، بحسب طرحه، هيمنة إسرائيل سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا وأمنيًا على المنطقة. 🔴 اتهام لأمريكا وأبوظبي قال إن الولايات المتحدة، بحسب رأيه، تعمل على تمكين هذا المشروع، مضيفًا أن أبوظبي تتحمل «جزءًا كبيرًا من المسؤولية» عما يجري، لأنها، وفق تعبيره، «مكنت الصهاينة من تحقيق جزء من هذا المخطط». 🔴 اليمن ضمن قائمة طويلة ووضع التويجري ما شهدته اليمن والسودان وليبيا وتونس، إلى جانب التطورات في مصر وسوريا، ضمن ما وصفه بأنه جزء من «المخطط الكارثي» الذي يستهدف المنطقة. 🔴 تفاؤل رغم التحذير ورغم تشاؤمه من مسار الأحداث، أعرب التويجري عن اعتقاده بأن هذا المشروع لن يتحقق، قائلًا إن ذلك لن يحدث «بحول الله وقوته».

مأرب الورد

18,145 views • 1 month ago

🔻الأشقاء العرب رفضوا إنشاء "جيش عربي موحد" ووافقوا على الدخول في "ناتو عربي" تقوده إسرائيل 1️⃣عام 2015 عرضت مصر انشاء جيش عربي موحد لحماية الامن للقومي العربي ومقدرات الاشقاء هذه الفكره واجهتها بعض الدول العربيه(بالرفض).. واصبحوا نادمين الان وهم يرون تسريبات أمس بخصوص اجتماع سري بين وزراء امريكان يؤكدون على ان ما يحدث في البحر الاحمر من فوضى يستهدف المصالح الاوروبيه وناقلات النفط الخليجي 📌وعلى اوروبا والخليج العربي ان يدفعوا مقابل الحماية الامريكية لمصالحهم في البحر الأحمر. 2️⃣عام 2018 عرض ترامب إنشاء ناتو/تحالف عربي من الدول السُنة ليحارب به ايران التي تقود دول التمدد الشيعي.وأفعالها الإجرامية على حد وصفه في المنطقة(ووافقت دول عربية كثيرة على العرض الامريكي..بإستثناء مصر التي كانت ترى ما لا يراه غيرها) وأصبح مكشوف للجميع الأن. 👈أولا.لو قبلت مصر في 2018 الانضمام لحلف سني ضد ايران فإن اسرائيل هي من كانت ستقود هذا الحلف.وان حدث تطبيع حينها بين اسرائيل وإحدى دول الحلف العربي الاسلامي السُنة ضد ايران؛ فبذلك ستكون اسرائيل طبعت مع كل الدول المنضمة لهذا التحالف. (ملحوظة/معاهدة السلام ليست تطبيع ولم يبنى عليها سلام دافىء ولن يحدث) 3️⃣كمصرية باحثة بالشأن الايراني كنت أرصد واعلق عام2018 وحتى الان على (تغافل امريكا على تهريب ايرن النفط للصين باسعار مخفضة..وكنت أرصد تغافل إدارة ترامب عن تمرير الاسلحه الايرانية للحوثي)..مما يؤكد ان هدف ترامب من هذا الناتو العربي هو جعل اسرائيل جزء منه بل وتقوده في مرحلة متقدمة.بزعم الحرب على ايران. 4️⃣وبالنظر للتمدد الاسرائيلي حاليا في المنطقه نتأكد ان خطط ترامب في 2018 لإنشاء ناتو عربي كان هدفه فرض التطبيع على كل الدول العربيه والاسلاميه اعضاء الناتو العربي الذي سيحارب ايران.وفي نفس الوقت هو شرعنه احتلال اسرائيل لاي اراضي عربيه بزعم انها اراضي تتبع دول واقعه تحت النفوذ الايراني.. يعني نتحرر من الاحتلال الفارسي لنصطدم بالاحتلال الصهيوني وهو اسوء و أضل سبيل!! ✍️ هل ما زال احد يشك بان هناك تخادم واضح بين المشاريع الثلاث الفارسيه والصهيونيه والاخوانيه وانه لا يمكن ابدا ان نثق كدول عربيه وازنه في التحالف مع مثل هذه الكيانات التي لا تفي بوعود ولا تحترم قوانين دوليه وهي مجرد ادوات تخدم اجندات دول كبرى.. حتى بات الامريكان في اجتماعاتهم السريه يخططون لابتزاز رخيص لاوروبا والخليج العربي(إدفع لكي نحميك). هل ما زال احد يشك بأن مصر هي الحليف الاصدق والابقى ويكفي ان لديها ثواب التاريخيه هي بمثابة خطوط حمراء متمثله في (إيمان مصر بوحدة وسلامة و أمن واستقرار الوطن العربي الكبير) د.سمية عسلة إعلامية أكاديمية.باحث سياسي #مصر_العظمى #مصر_تفرض_إرادتها #الجيش_المصري_قادر_وجاهز #ايران #مصر #السعودية #الامارات
1:15

🔻الأشقاء العرب رفضوا إنشاء "جيش عربي موحد" ووافقوا على الدخول في "ناتو عربي" تقوده إسرائيل 1️⃣عام 2015 عرضت مصر انشاء جيش عربي موحد لحماية الامن للقومي العربي ومقدرات الاشقاء هذه الفكره واجهتها بعض الدول العربيه(بالرفض).. واصبحوا نادمين الان وهم يرون تسريبات أمس بخصوص اجتماع سري بين وزراء امريكان يؤكدون على ان ما يحدث في البحر الاحمر من فوضى يستهدف المصالح الاوروبيه وناقلات النفط الخليجي 📌وعلى اوروبا والخليج العربي ان يدفعوا مقابل الحماية الامريكية لمصالحهم في البحر الأحمر. 2️⃣عام 2018 عرض ترامب إنشاء ناتو/تحالف عربي من الدول السُنة ليحارب به ايران التي تقود دول التمدد الشيعي.وأفعالها الإجرامية على حد وصفه في المنطقة(ووافقت دول عربية كثيرة على العرض الامريكي..بإستثناء مصر التي كانت ترى ما لا يراه غيرها) وأصبح مكشوف للجميع الأن. 👈أولا.لو قبلت مصر في 2018 الانضمام لحلف سني ضد ايران فإن اسرائيل هي من كانت ستقود هذا الحلف.وان حدث تطبيع حينها بين اسرائيل وإحدى دول الحلف العربي الاسلامي السُنة ضد ايران؛ فبذلك ستكون اسرائيل طبعت مع كل الدول المنضمة لهذا التحالف. (ملحوظة/معاهدة السلام ليست تطبيع ولم يبنى عليها سلام دافىء ولن يحدث) 3️⃣كمصرية باحثة بالشأن الايراني كنت أرصد واعلق عام2018 وحتى الان على (تغافل امريكا على تهريب ايرن النفط للصين باسعار مخفضة..وكنت أرصد تغافل إدارة ترامب عن تمرير الاسلحه الايرانية للحوثي)..مما يؤكد ان هدف ترامب من هذا الناتو العربي هو جعل اسرائيل جزء منه بل وتقوده في مرحلة متقدمة.بزعم الحرب على ايران. 4️⃣وبالنظر للتمدد الاسرائيلي حاليا في المنطقه نتأكد ان خطط ترامب في 2018 لإنشاء ناتو عربي كان هدفه فرض التطبيع على كل الدول العربيه والاسلاميه اعضاء الناتو العربي الذي سيحارب ايران.وفي نفس الوقت هو شرعنه احتلال اسرائيل لاي اراضي عربيه بزعم انها اراضي تتبع دول واقعه تحت النفوذ الايراني.. يعني نتحرر من الاحتلال الفارسي لنصطدم بالاحتلال الصهيوني وهو اسوء و أضل سبيل!! ✍️ هل ما زال احد يشك بان هناك تخادم واضح بين المشاريع الثلاث الفارسيه والصهيونيه والاخوانيه وانه لا يمكن ابدا ان نثق كدول عربيه وازنه في التحالف مع مثل هذه الكيانات التي لا تفي بوعود ولا تحترم قوانين دوليه وهي مجرد ادوات تخدم اجندات دول كبرى.. حتى بات الامريكان في اجتماعاتهم السريه يخططون لابتزاز رخيص لاوروبا والخليج العربي(إدفع لكي نحميك). هل ما زال احد يشك بأن مصر هي الحليف الاصدق والابقى ويكفي ان لديها ثواب التاريخيه هي بمثابة خطوط حمراء متمثله في (إيمان مصر بوحدة وسلامة و أمن واستقرار الوطن العربي الكبير) د.سمية عسلة إعلامية أكاديمية.باحث سياسي #مصر_العظمى #مصر_تفرض_إرادتها #الجيش_المصري_قادر_وجاهز #ايران #مصر #السعودية #الامارات

د.سمية عسله

42,443 views • 1 year ago

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏
3:00

(#عمر_بن_الخطاب) 🙏 هنالك ستة روايات بإسناد صحيح تؤكد بأن بعض الصحابة وعلى رأسهم #عمر_بن_الخطاب منعوا رسول الله (ص) من كتابة (#وصيته) منها ما وقع في يوم #الخميس السابق بأربعة أيام لوفاته ، عندما قال رسول الله (ص) لكبار الصحابة : (ائتوني بداوة وصحيفة أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً . فقال بعض مَن كان عنده وعلى رأسهم #عمر : إن نبي الله ليهجر) . الرواية الثانية : (فقال رسول الله (ص) : هلمّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ! فقال #عمر : إن رسول الله قد غلبه الوجع وعندكم القرآن . حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت واختصموا (،،،،) فلما كثر اللغط والاختلاف و غمّوا رسول الله ، فقال : قوموا عني ! (،،،) فكان #ابن_عباس يقول : الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم) ، #الرزية : هي المصيبة العظيمة ! #عمر_بن_الخطاب شخصية قوية جداً ويقول عن نفسه : (اللهم إني غليظ فليني ، شحيح فسخني) ، عندما تولى الخلافة حجز الصحابة داخل حدود المدينة وحرّم على الصحابة من الخروج منها خوفاً مِن أن يفتنوا الناس ولكي لا يفتنهم المال ، وعندما تولى عثمان الخلافة فتح الأبواب على مصراعيها لصحابة رسول الله فخرجوا وساحوا في الأرض وفتنوا بالدنيا ؟ أعترض #عمر لدى رسول الله (ص) على ما يسمى خطأً (#صلح_الحديبية) فقال له : (أولسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى . قال : أليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى . قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبدالله ورسوله ، لن أخالف أمره ولن يضيعني) . دعاه رسول الله (ص) ليبعثه إلى #مكة للمفاوضات مع #قريش فقال #عمر : (يا رسول الله إني أخاف قريشاً على نفسي ، وليس لي أهل #مكة قادرون على حمايتي ولكني أدلك على رجل أعزّ بها مني هو #عثمان_بن_عفان ، فبعثه الرسول إلى أبي سفيان وأشراف #قريش ليخبرهم أنه لم يأتي لحرب ، وإنما جاء زائراً للبيت و معظماً لحرمته) . يقول #ابن_خلدون في #المقدمة أنه (لما فتحت أرض فارس و وجدوا فيها كتباً كثيرة ، كتب (سعد بن أبي وقاص) إلى #عمر_بن_الخطاب يستأذنه في شأنها و تنقيلها للمسلمين ، فكتب إليه #عمر أن اطرحوها في الماء ، فإن يكن ما فيها هدى فقد هدانا الله بأهدى منه ، وإن يكن ضلالاً فقد كفانا الله ، فطرحوها في الماء أو في النار ، وذهبت علوم الفروس فيها عن أن تصل إلينا) . غِلظة #عمر معروفة وشجاعته معروفة أيضاً للتنفير من #اليهودية ضرب رجلاً (اسمه العبدى ثلاثاً لأنه نسخ كتب دانيال) ، و أتى #عمر رجلاً فقال يا أمير المؤمنين ، أنا لما فتحنا المدائن أصبتُ كتاباً فيه كلام مُعجب ، قال : أمن كتاب الله ، قلت : لا . فدعا بالدرة فجعل يضربني بها) ! قرأت نصاً عجيباً لا يليق بالرسول الأعظم (ص) يدعي أن (الرسول استشار عمر رضي الله عنه في أمر عائشة حين دسَّ لها أهل الإفك ما قالوا ،،،،) ، فقال : عمر قولته المشهورة : (مَن زوجكما يا رسول الله ؟) . فقال الرسول (ص) : الله تعالى . فقال عمر : أفتظن يا رسول الله أن ربك دسَّ عليك فيها ؟ أولاً : النص صبياني جداً ولا يتناسب مع مقام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . ثانياً : في حديث #الإفك الذي رواه #البخاري على لسان #عائشة أنها قالت : (فدعا رسول الله (ص) علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله) ، أي #الطلاق ؟ هناك إدعاء أختم به هذه التغريدة يقول بأن الله أنزل قرآناً يوافق أقتراحات قالها #عمر للرسول الأعظم (ص) وهذا قول هراء وكذب لا يصح في حق سيد الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين المعلم الأول والآخير ، #محمد_بن_عبدالله 🙏

Faisal Idris

68,669 views • 4 months ago