Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

أما سامر ( ٧ سنوات) فقد هبّ هبة حاتمية فور حلولنا ضيوفا عليه في فراش المرض ونادى والدته ( أعطيهم الشوكلاتة يا ماما) فلما كانت استجابتها أبطأ من كرمه الممدود كالريح المرسلة قال لها بحزم (أعطيني الشوكلاتة) وأخذ يحلف على كل الموجودين وقد كنا جمعا غير قليل حتى فرغ...

Lolwah_Alkhater's profile picture

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

521,335 subscribers

190,983 Aufrufe • vor 2 Jahren •via X (Twitter)

Nachrichten & PolitikBildung
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Kommentare

Profilbild von 🇶🇦 ‏﮼بنت الآد مشرف 🌺
🇶🇦 ‏﮼بنت الآد مشرف 🌺vor 2 Jahren

الله يسعدج سعادة الدارين مثل ما اسعدتيهم 🥹🥹♥️ ابتسامتك الجميلة هي لهم دواء وسعادتك وانتِ بينهم هي سعادة لنا جميعاً يا أهل قطر 🥹🇶🇦

Profilbild von راشد الهاملي 🇶🇦
راشد الهاملي 🇶🇦vor 2 Jahren

الله يسعدج مثل ما أسعدتيهم يا رب

Profilbild von Aljzzar - عبدالله الجزار
Aljzzar - عبدالله الجزارvor 2 Jahren

في المواقف فقط.. تظهر معادن الناس والشعوب والأنظمة #لولوة_الخاطر_تشبهنا

Profilbild von Nora Eloula
Nora Eloulavor 2 Jahren

كتب الله اجركم وجعلهُ في ميزان حسناتكم جهود تُذكر وتُشكر ، ربي يسعدك مثل ما أسعدتيهم دمتِ فخرا وذخرا سعادة الوزيرة❤️

Profilbild von Dr. Aziz
Dr. Azizvor 2 Jahren

قرأت هذا المنشور عدة مرات، من فرط صدق المشاعر التي تحملها كلماته. وامتلأت أعيني بالدموع نتيجة أختلاط المشاعر التي انتابتني ما بين فرح وحزن. فرح بتلك الروحة والهمة العالية الموجودة لدي هؤلاء الأبطال، وبوجود سيدة برقي وإنسانية السيدة. لؤلؤة الخاطر، التي تعمل بلا كلل أو ملل من أجل خدمة أهلنا الذي تكالب عليهم القريب قبل الغريب. وأما الحزن فلا أحتاج لذكر أسبابه، لأننا جمعيا نعرف أسبابه ونشعر به. د. رامي عزيز

Profilbild von فيصل العشاري
فيصل العشاريvor 2 Jahren

الله يقويكم سعادة الوزيرة .. ويفرح قلوبكم كما أفرحتم قلوب هؤلاء الأطفال.

Profilbild von B.QATAR
B.QATARvor 2 Jahren

كتب الله اجركم وجزاكم عنّا كل خير نسأله سُبحانه ان يبارك في جهود قيادتنا الرشيدة وان يُسدد على الخير خطاها .

Profilbild von ‏سوسن الكندري 🇰🇼
‏سوسن الكندري 🇰🇼vor 2 Jahren

@Mohammed_102006 القلوب الطيبة و المشاعر النقية تدل على الطريق في بعض الأحيان ولكنها في أحيان أخرى تعمي البصر الطيبة الحقيقية موجودة في اختنا لولوة الخاطر جزاج الله خير 💐

Profilbild von د. منى الكواري؛ Muna alkuwari
د. منى الكواري؛ Muna alkuwarivor 2 Jahren

جزاك الله خير عنا وعن جميع المسلمين👏👏👏👏👏👏👏

Profilbild von د.حيدر البستنجي Haidar Bustanji
د.حيدر البستنجي Haidar Bustanjivor 2 Jahren

المواقف تظهر معادن الناس والشعوب والأنظمة #لولوة_الخاطر_تشبهنا

Ähnliche Videos

حميدان التركي بعد سنوات من الغربة والسجن والمعاناة في أمريكا نشوفه اليوم بين الحجاج في أطهر البقاع سبحان من يبدّل الحال من ضيق إلى فرج ومن كرب إلى طمأنينة ما بعد العسر إلا اليسر وما ضاقت إلا فرّجها الله #نجاح_حج_1447
0:24

حميدان التركي بعد سنوات من الغربة والسجن والمعاناة في أمريكا نشوفه اليوم بين الحجاج في أطهر البقاع سبحان من يبدّل الحال من ضيق إلى فرج ومن كرب إلى طمأنينة ما بعد العسر إلا اليسر وما ضاقت إلا فرّجها الله #نجاح_حج_1447

عنزروت

62,798 Aufrufe • vor 4 Monaten

إلى #بولا_يعقوبيان .. تحيّة طيبة وبعد من هم الشيعة؟ وما هي عقيدتهم القاتلة؟ أشرح لكِ في هذا الفيديو، وقد صدقَ من قال "الجاهل إذا نطق، فضحَ نفسه" وقد فعلتِ يا بولا #الشيعة #بولا_يعقوبيان
2:29

إلى #بولا_يعقوبيان .. تحيّة طيبة وبعد من هم الشيعة؟ وما هي عقيدتهم القاتلة؟ أشرح لكِ في هذا الفيديو، وقد صدقَ من قال "الجاهل إذا نطق، فضحَ نفسه" وقد فعلتِ يا بولا #الشيعة #بولا_يعقوبيان

Mohamad Ghamlouch محمد غملوش

118,824 Aufrufe • vor 1 Jahr

يا رب من حيلي لقبيري… جدتي لأمي، سارة الحنونة، رحمها الله رحمةً واسعة، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، كانت تكره المستشفيات كرهًا عظيمًا، فكان دعاؤها في كل سجدة: "يا رب من حيلي لقبيري"، فاستجاب الله عز في علاه لها، وتوفاها على بوابة دخول المستشفى…
0:21

يا رب من حيلي لقبيري… جدتي لأمي، سارة الحنونة، رحمها الله رحمةً واسعة، وجعل قبرها روضة من رياض الجنة، كانت تكره المستشفيات كرهًا عظيمًا، فكان دعاؤها في كل سجدة: "يا رب من حيلي لقبيري"، فاستجاب الله عز في علاه لها، وتوفاها على بوابة دخول المستشفى…

سعود المقحم

36,569 Aufrufe • vor 5 Monaten

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح
0:22

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

102,801 Aufrufe • vor 1 Jahr

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان
5:37

رسالة إلى أبي أيمن لقد قرأتَ كتب التوحيد، ولكن يظهر من كلامك أنك لم تفرّق بين الحكم على الفعل والحكم على المعيَّن، ثم جعلت هذا الفهم مبررًا للدفاع عن محمد شمس الدين، وزعمت أنه لم يخرج عن منهج السلف. وهذه المسألة من أصول باب التوحيد، وقد قررها أئمة الدعوة، وعلى رأسهم الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. فالشيخ إذا قال: «من صرف نوعًا من أنواع العبادة لغير الله فقد أشرك»، أو قال: «من استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك»، فإنه يقرر حكم الفعل، ولا ينزِّل هذا الحكم على كل معين وقع فيه حتى تستوفى الشروط وتنتفي الموانع. ولهذا يفرّق أهل السنة والجماعة بين: * الحكم على الفعل: فيقال: دعاء غير الله، أو الاستغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله، شرك أكبر. * والحكم على الفاعل المعيَّن: فلا يُحكم بكفره بعينه حتى تقوم عليه الحجة الرسالية، وتنتفي موانع التكفير. ولهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: « فِي مَجْمُوعِ الفَتَاوَى : "هَذَا مَعَ أَنِّي دَائِمًا -وَمَنْ جَالَسَنِي يَعْلَمُ ذَلِكَ مِنِّي- أَنِّي مِنْ أَعْظَمِ النَّاسِ نَهْيًا عَنْ أَنْ يُنْسَبَ مُعَيَّنٌ إلَى تَكْفِيرٍ وَتَفْسِيقٍ وَمَعْصِيَةٍ؛ إِلَّا إذَا عُلِمَ أَنَّهُ قَدْ قَامَتْ عَلَيهِ الحُجَّةُ الرِّسَالِيَّةُ الَّتِي مَنْ خَالَفَهَا كَانَ كَافِرًا تَارَةً وَفَاسِقًا أُخْرَى وَعَاصِيًا أُخْرَى. .» فليس كل من وقع في الشرك الأكبر يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين. ومن تأمل كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب وجد أنه يقرر الأحكام العامة، فيقول: * من دعا غير الله فقد أشرك. * ومن ذبح لغير الله فقد أشرك. * ومن استغاث بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله فقد أشرك. وهذا من باب بيان الحكم الشرعي للفعل، كما يقول الفقهاء: * من شرب الخمر فقد ارتكب كبيرة. * ومن زنى فقد ارتكب كبيرة. ولا يلزم من ذلك تنزيل الحكم على كل شخص بعينه دون النظر في تحقق الشروط وانتفاء الموانع. ولهذا اتفق أهل السنة على أن تكفير المعيَّن لا يكون إلا بعد: * قيام الحجة. * وبلوغ الرسالة. * وانتفاء الجهل المعتبر إن كان له أثر. * وانتفاء التأويل. * وانتفاء الإكراه. * وثبوت الفعل عنه. ولهذا قال أهل العلم: «ليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه.» وقالوا أيضًا: «إطلاق القول غير تنزيله على الأعيان.» بل إن الإمام محمد بن عبد الوهاب نفسه نص على ذلك، فقال: «وأما التكفير فأنا أكفر من عرف دين الرسول ﷺ، ثم بعد ما عرفه سبه، ونهى الناس عنه، وعادى من فعله؛ فهذا هو الذي أكفره.» فهذا نص صريح في أن الشيخ يفرق بين بيان أن الفعل كفر أو شرك، وبين الحكم على المعيَّن. وعليه؛ فمن فهم من كلام الشيخ أن كل من وقع في الاستغاثة بغير الله يُحكم عليه مباشرة بالكفر المعين، فقد أخطأ في فهم كلامه، وخالف منهج أهل السنة والجماعة، الذين يفرقون بين الأحكام العامة وبين تنزيلها على الأعيان

د / فيحان الجرمان

18,681 Aufrufe • vor 2 Monaten

لانا نسيبة .. بذراعي عسى الله يخليلي ذراعي !
3:39

Sensitive content

لانا نسيبة .. بذراعي عسى الله يخليلي ذراعي !

خليفة خالد المزين

55,614 Aufrufe • vor 3 Monaten

"مع السلامة يا ليبيا.. مع السلامة يا من كنت أمًا حنون. مع السلامة يا من إستقبلتمونا كما إستقبل الأنصار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج من بلا الظُلام، عندما خرج من أذى الكفار.. فاستقبله الأنصار بكل الحب.. شكراً لكم يا ليبيين، شكراً لكِ يا حبيبتي، شكراً لكِ يا حنونة، شكراً لكِ." هكذا ودعت سيدة سورية #ليبيا وشعبها قبل أن تعود إلى بلادها وقد تحررت من عصابات الإجرام. 💚
1:20

"مع السلامة يا ليبيا.. مع السلامة يا من كنت أمًا حنون. مع السلامة يا من إستقبلتمونا كما إستقبل الأنصار الرسول صلى الله عليه وسلم عندما خرج من بلا الظُلام، عندما خرج من أذى الكفار.. فاستقبله الأنصار بكل الحب.. شكراً لكم يا ليبيين، شكراً لكِ يا حبيبتي، شكراً لكِ يا حنونة، شكراً لكِ." هكذا ودعت سيدة سورية #ليبيا وشعبها قبل أن تعود إلى بلادها وقد تحررت من عصابات الإجرام. 💚

mazen007 التطبيع_خيانة#

19,557 Aufrufe • vor 2 Monaten

إلى المفاوض الفلسطيني في الدوحة: نيابة عن نفسي، وعن كل الشرفاء والأحرار من عشاق فلسطين، أقول: نحن أهل غزة على استعداد لتحمل عدة أيام أخرى من الهلع والوجع ومن التجويع والترويع مقابل الإصرار على إطلاق سراح القادة مروان البرغوثي وأحمد سعدات وحسن سلامة وعباس السيد وعبد الله البرغوثي د. فايز أبو شمالة
0:45

إلى المفاوض الفلسطيني في الدوحة: نيابة عن نفسي، وعن كل الشرفاء والأحرار من عشاق فلسطين، أقول: نحن أهل غزة على استعداد لتحمل عدة أيام أخرى من الهلع والوجع ومن التجويع والترويع مقابل الإصرار على إطلاق سراح القادة مروان البرغوثي وأحمد سعدات وحسن سلامة وعباس السيد وعبد الله البرغوثي د. فايز أبو شمالة

د. فايز أبو شمالة

280,930 Aufrufe • vor 1 Jahr

أهل الضلال من حيث عدم الانتفاع بما عندهم من العلم كالحمير التي تحمل الأسفار على ظهورها وأما في مقام الضلال فهم أسوأ من الحمير وسائر الأنعام كما قال سبحانه : ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) وهذا المتحدث مثال على ذلك يقرأ قول الله سبحانه وتعالى - وربما كان ماهرا في تجويدها - : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ثم يزعم أن رسول الله ﷺ لم يمت وقد قال سبحانه: ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ) ولم يفرق بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية وما فيها من أمور خص الله بها الأنبياء أو الشهداء ... بل إن الرد عليه من نفس الآية في قوله سبحانه: ( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) فقوله سبحانه: ( من بعده ) أي من بعد وفاته ﷺ وقيل هي عامة تشمل من توفي عنها ومن طلقها.
1:49

أهل الضلال من حيث عدم الانتفاع بما عندهم من العلم كالحمير التي تحمل الأسفار على ظهورها وأما في مقام الضلال فهم أسوأ من الحمير وسائر الأنعام كما قال سبحانه : ( إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا ) وهذا المتحدث مثال على ذلك يقرأ قول الله سبحانه وتعالى - وربما كان ماهرا في تجويدها - : ( إنك ميت وإنهم ميتون ) ثم يزعم أن رسول الله ﷺ لم يمت وقد قال سبحانه: ( وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون ) ولم يفرق بين الحياة الدنيوية والحياة البرزخية وما فيها من أمور خص الله بها الأنبياء أو الشهداء ... بل إن الرد عليه من نفس الآية في قوله سبحانه: ( ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا ) فقوله سبحانه: ( من بعده ) أي من بعد وفاته ﷺ وقيل هي عامة تشمل من توفي عنها ومن طلقها.

د. زكي بن محمد الصعوب

22,498 Aufrufe • vor 9 Monaten

العلامة؟محمد عوامة يحتج بقول الله تعالى{إياك نعبد وإياك نستعين} على مشروعية صرف عبادة الدعاء إلى النبيﷺ يعلم الله أنني أعدت سماع كلامه مرارا وتكرارا لأحاول فهم حجته على وجهها، فسبحان من وهب العقول والأفهام {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق} ومن أصدق من الله قيلا
0:53

العلامة؟محمد عوامة يحتج بقول الله تعالى{إياك نعبد وإياك نستعين} على مشروعية صرف عبادة الدعاء إلى النبيﷺ يعلم الله أنني أعدت سماع كلامه مرارا وتكرارا لأحاول فهم حجته على وجهها، فسبحان من وهب العقول والأفهام {سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق} ومن أصدق من الله قيلا

ابن قاضي الجبل

30,088 Aufrufe • vor 18 Tagen