امتناع الرجال عن حضور زواج قريبتهم عادة باطلة حتى أهل الجاهلية لم يفعلوها. قال قدموس: الزواج ستر وافتخار، لا مذلة وعار. خذوا هذه القصة: وأنا طالب جامعي زارني زميل نبيل في مغرب عليل، وبعد أن صلّينا العِشاء دعوتُه للعَشاء في أي مطعم يشاء، فاعتذر محتجّاً بزواج أخته في القاعة... الفلانية القريبة من بيتي، وعليه أن يمر أمه، ويذهب بها للقسم النسائي في القاعة. قلتُ بعد أن هنّأتُه: الحمد لله ضمنّا العَشاء المجاني، قال: ماذا تقول أنت؟! قلتُ: هل الزواج عائلي مختصَر، قال: لا، قلتُ: إذَنْ أحضِرْ أمك للقاعة، ثم مُرّني آتي معك نبارك ونشارك ونخوض المعارك مع الحواشي البوارك فوق الصواني الودائك، ولعلني أجازيك على إحسانك الغامر، بحضورك زواج أختي العام الغابر. قال: يستحيل أن أحضر زواج أختي، وتريدني أن أدخل على الرجال وفي يدي صديق، ماذا سيقولون عني، وأين أذهب بوجهي؟! قلتُ: وما الإشكال، ولِمَ الخجل من الرجال، في ليلة عظيمة الجَلال، تُزَفُّ فيها كريمة الخصال، إلى الكريم ابن الحلال، وما الفرق بين زواج أختك وأخيك، ألم أُجِبْ في زواجِه داعيك. قال: هي أمور لن تفهمها، وبعد طول مناقشة ومناوشة فهمتُ أنها عادَة، رأى عليها أجدادَه، وهو على خُطاهُم، يَنقُدُ مَن خَطّاهُم، وشئتُ أن أنهيَ الحوارَ المستعِرّ، مختتِماً له ختامَ مختصِر، وقلتُ: هذي عادةٌ لن تستمِرّ. الطريف أن ابنته تزوجَتْ قبل أعوام، ودعاني إلى زواجها، وكنتُ سألبّي الدعوة لو لم أكن مسافرا، ثم ذكّرتُه بما كان، في غابر الزمان، فقال: ولّى زمانُ الفخرِ والمفاخَرة، واضطرنا الجديدُ للمسايَرة. 😄show more

صعب شرح الاسباب كتابيا لأن الموضوع له ابعاد اجتماعية وفلسفية ولو علمتم بها لاحترمتم عادات الاخرين لكونهم لم يقترفوا حراما ومن الأولى انتقاد دخول الرجال (اهل الزوجة) على النساء داخل قاعة النساء في بعض المجتمعات بحجة انهم يريدون مشاركة العروس فرحتها من خلال التمايل امام الحاضرات!!!

حاول توضيح الأسباب، واكتبها بوضوح.. أنت متعلم، ولن يشق عليك التوضيح.

عادات بالية لا أصل لها في الشرع ولا العرف السليم زواج القريبة أو الاخت هو يوم فرح وفخر، والتواجد فيه وسندها وإظهار الفرحة لها هو الواجب والأصل. الحمد لله أن الوعي ارتفع وأصبحت مثل هذه العادات الباطلة من الماضي.»

والله انك حصان ياابو حواس .. حنا عندنا هكا الليلة حزن واخيذه يوم تروح بنتك او اختك من بيتك .. وتبي تروح تهلهل وترقص وتعرض بعد على عرسها .. وسط ناس اغراب .. اعقل وانثبر ببيتك وشغل القران او تابع الاخبار على التلفزيون اول الليل. لياما الله يدبرها .. انت جوزتها ناس ونعم ، واصبحت امانة عندهم بس مافيه داعي اتوبعها .. اذا جتك مسيرة بعد اسبوع شد حيلك واكرمها واكرم نسيبك .. اذا فيك خير .. هذا اللي عليك وعفاكم ..

فيه سر بس ماعلمونا به هههههه راحت هالسوالف بإذن الله الوعي زاد ولله الحمد ويمكن فيه ناس إلى الآن عندهم هالفكرة

يابن لعبون هي عادة لها وجهها في وقتها ان نزدري ونجهل اجدادنا في امور في وقتها لها اسبابها والله اني استغرب منك مثل هذا الكلام هناك عادات نحترمها ونقدرها لكنها انتهت مع اهلها وكانت صالحه لهم في زمانهم اما لغة الازدراء لماضينا ماحبيتها منك

الاخوان الي يقولون ان اهل هذه العادة يعتبرونه عار . لا تفسرون عادات الناس بهواكم .. هم ينظرون لها من منظور انهم هم يعتبرون ضيوف في زواج ابنتهم وليس لائق انهم يدعون الغير على شي هم لم يتكلفو فيه ..

صعب جدا الحضور وايضا فيه كثير من المشاكل والأمور التي لا تستطيع شرحها في السوشال ميديا

هذه العادة موجودة عندنا في إدلب السورية و لعلها موجودة في محافظات أخرى و لكن لا علم عندي و السبب هو أنهم لا يحبون إظهار فرحهم على فراق البنت

حين تزوجت اختي كنت في اول متوسط ففرحت وكشخت فمنعني والدي من حضور العرس وعند مناقشته عن الاسباب همً بتقطيع العقال على ظهري لولا لطف الله .

حضرت زواجاً وفيه الزوج ووالده ووالد زوجته الزوج حوله عقد من الورد والد الزوج عقد آر والد الزوجة عليه اكثر من اربعة عقود من الورد تكريماً له ومحبة والفة صاحبي زوّج ابنته وارسل لي يطلب بنر خاص بدعوة لزواجها ليضعه على منزله زواج اخواتي التي كنت فيها موجوداً حضرتها كلها

حضور الرجل زواج أخته أو قريبته ليس عيبًا ولا انتقاصًا من قدره، بل مشاركة لأهله وفرحة بمناسبة عزيزة عليهم العادات تُحترم ما دامت لا تخالف شرعًا ولا عقلًا، أما ما كان منها قائمًا على مجرد الخوف من كلام الناس، فالأولى أن نملك شجاعتنا في مراجعتها.

والله أعلم كنت تقول أن القدموس ما يعزم أصدقائه في مطعم ولا يأكل في الأعراس وش الطاري !؟ هل كنت قدموس من الصغر أم تقدمست بعد الجامعة ؟ وسالفة عدم حضور زواج الأخت سابقاً هذا موضوع معروف وليس جديد ممكن فقط شخص يحضر من طرف العروس وغالباً ولي أمرها أما من طرف النساء فالكل يحضر

ليست عندنا فقط حتى في بلاد الشام توجد عند كثير من الاسر مايحضرون

في #حلب لا يحضر الأب زفاف إبنته، ولا يحضر إخوتها الذكور أيضاً، ويعتبرون ذلك عيباً كبيراً في حقهم!. تشعر أنها خُطِفَت أو أُسِرَت أو سُبِيَت، ولا فائدة من نقاشهم دينياً أو أخلاقياً أو منطقياً.. والقليل جداً منهم مقتنع بخطأ هذا التصرف لكن لا يجرؤ على تطبيقه خشية أن يحمل العار!.😉

عندبعض القبايل ياخذون بنتهم ويودونها بيت زوجها وتستقبلهم قبيلة العريس ويكون الاحتفال بالزواج من الطرفين

لازم المقطع تشوفه من الاول الى الاخير وتقدر تحكم ع المحتوى

نظام البعض منهم نظام هذا ماوجدنا عليه ابائنا .

مقالة بديعة فيها من فنون القصة العربية ما يدغدغ المشاعر. إسلوب لذيذ جدا, ولا يتقنه إلا من تمكن من اللغة. لم نعرفك جيدا يا فواز: من أنت؟؟؟؟؟

هي عادة جاهلية سيئة و أظنها اندثرت إلا لدى فئة قليلة لا قيمة لها في المجتمع اليوم.

#rui_pedro_out_2 شارك بالهشتاق واترك من السواليف

هالمجتمعات اكثر الناس بناتهم فرارا منهم وسفرهم وايتقلاليتهم وتعريهم

عندنا عيب نحضر الزواج وايضا عيب نعتزي في مره

كانت عندنا هالعادة ومازال البعض متمسكاً بها بل ان عادة عدم احتفال السيدات من طرف العروس كان قانوناً فمن العيب ان ترقص الام على زواج ابنتها وكذا اخواتها ، ولكن كما قال صاحبك كان زمانٌ وولى.

إن اثنان أو عشرة فلا يمثلون ظاهرة تستحق التعليق

لا تفسرون عادات الناس وفق أهوائكم..‼️ فلكل مجتمع نظرته وعاداته. بعض الأسر ترى نفسها ضيوفا في زواج ابنتها لأن #تنظيم_الحفل وتكاليفه وعدد المدعوين وبرنامجه مسؤولية #أهل_الزوج ولذلك لا يرون من اللائق توجيه دعوات من طرفهم دون تنسيق. وهذا لا يعني أبدا أن حضور #والد_العروس أو أهلها باهت أو بلا قيمة ..!! بل حضورهم قيمة ومكانة وفرحة لا تقدر بثمن لكن هناك فرق بين مكانة #أهل_العروس وبين مسؤولية الدعوة وتنظيم المناسبة

يحضر نعم يعزم لا

يعتبرونه عار مع انه قمة الشرف بالنسبة لنا كقبائل حاضره زواج البنت مثل الولد بالضبط ونعزم عليه بكل فخر

مالكم دخل ولا علاقة في عادات وتقاليد ومذاهب الاخرين كشفو نساءكم وتعرو وتحججتو ان التبرج من الاسلام وان غطاء الوجه مختلف فيه وقلنا خشمك منك ولو اعفنك واسمكم مواطنين سعوديين لكن تتدخلون بغيركم وتفتو وتتفلسفون بعاداتهم وتقاليدهم وتستغلون الدين لاجبارهم على التغيير !

🔴 عن عائشة رضي الله عنها: ( ما رأيتُ أحدًا كانَ أشبَه سمتًا وَهديًا ودلًّا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من فاطمةَ كانت إذا دخلت عليهِ قامَ إليها فأخذَ بيدِها وقبَّلَها وأجلسَها في مجلسِه وَكانَ إذا دخلَ عليها قامت فأخذت بيدِه فقبَّلتهُ وأجلستهُ في مجلسِها )

مابني على باطل فهو باطل وهذي شعره من خصلة تناقضات يعيشها المجتمع

اول مره اسمع شخص مايحضر زواج بنته اعرف والدي يحضر زواج خواتي اعرف عيال عمي شيبان بعضهم توفي رحمهم الله وانا طفل اتذكر يحضرون زواج بناتهم لكن اتوقع أمثال هؤلاء يبحثون عن محتوى وتفاعل ومشاهدات وردود

في محتوى هذا المنشور أطلقت كلمة غابر على الماضي والمستقبل من الزمان فهل هذا سائغ أم سهو. ؟ شاكراً ومقدراً لكم الإفادة .