Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

امرأة انصل بها عامل صالة البلياردو ليخبرها أن زوجها خسر في مقامرة البلياردو وسكران ولا يستطيع الحركة فاتجهت المرأة إلى الصالة وما فعلته كان صادم ..

Rissslh's profile picture

عالم كتب.

1,427,532 subscribers

22,562 Aufrufe • vor 9 Tagen •via X (Twitter)

ComedyNachrichten & Politik
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

امرأة كانت نائمة في سريرها لكنها شعرت أن السىر.يىر يهتز فاستفاقت من نومها فوجدت زوجها أحضر رجل الوشم وجالسين على طرف سريرها يوشك رقبته لكن رد فعل المرأة كان صادم ...
0:48

امرأة كانت نائمة في سريرها لكنها شعرت أن السىر.يىر يهتز فاستفاقت من نومها فوجدت زوجها أحضر رجل الوشم وجالسين على طرف سريرها يوشك رقبته لكن رد فعل المرأة كان صادم ...

𝒟𝓇. 𝒜𝓇𝑒𝑒𝒿 𝒜𝒽𝓂𝑒𝒹 ❣️

103,422 Aufrufe • vor 9 Tagen

امرأة كانت نائمة في سريرها لكنها شعرت أن السرير يهتز فاستفاقت من نومها فوجدت زوجها أحضر رجل الوشم وجالسين على طرف سريرها يوشك رقبته لكن رد فعل المرأة كان صادم ...
0:40

Sensitive content

امرأة كانت نائمة في سريرها لكنها شعرت أن السرير يهتز فاستفاقت من نومها فوجدت زوجها أحضر رجل الوشم وجالسين على طرف سريرها يوشك رقبته لكن رد فعل المرأة كان صادم ...

متداول اليوم

1,007,711 Aufrufe • vor 14 Tagen

البيرو امرأة ريفيه مسنه كلبها أصبح مريض ولا يستطيع الحركة ولم تحتمل رؤيته وهو مريض فقررت المرأة وضع الكلب في بطانية وحملته على ظهرها لمسافات طويلة من أجل الذهاب به إلى الطبيب البيطري وبالصدفة إلتقى بها رجل وقام بتصويرها وعندما سألها عن أهمية الكلب عندها أخبرته بأنه أفضل صديق لها
0:36

البيرو امرأة ريفيه مسنه كلبها أصبح مريض ولا يستطيع الحركة ولم تحتمل رؤيته وهو مريض فقررت المرأة وضع الكلب في بطانية وحملته على ظهرها لمسافات طويلة من أجل الذهاب به إلى الطبيب البيطري وبالصدفة إلتقى بها رجل وقام بتصويرها وعندما سألها عن أهمية الكلب عندها أخبرته بأنه أفضل صديق لها

مستر

80,224 Aufrufe • vor 5 Monaten

موقف صادم في أحد المطاعم 🔞 💀 بعد أن اكتشفت هذه المرأة خيانة زوجها وجلوسه مع امرأة أخرى داخل المطعم لم تتمالك أعصابها فعادت بسيارتها في لحظة غضب لتقوم برد فعل مفاجئ أثار دهشة وصدمة كل من كان في المكان تحوّل الموقف في ثوانٍ من لحظة مواجهة إلى مشهد فوضوي وسط ذهول الحاضرين ومحاولات لاحتواء ما حدث.
0:35

موقف صادم في أحد المطاعم 🔞 💀 بعد أن اكتشفت هذه المرأة خيانة زوجها وجلوسه مع امرأة أخرى داخل المطعم لم تتمالك أعصابها فعادت بسيارتها في لحظة غضب لتقوم برد فعل مفاجئ أثار دهشة وصدمة كل من كان في المكان تحوّل الموقف في ثوانٍ من لحظة مواجهة إلى مشهد فوضوي وسط ذهول الحاضرين ومحاولات لاحتواء ما حدث.

Sadeem

11,288 Aufrufe • vor 4 Monaten

عامل توصيل يقع في موقف محرج داخل منزل زبونة في تركيا! 🇹🇷 وصل عامل توصيل إلى أحد الشقق السكنيه لتسليم طلب لفتاه وبعد أن سلّمها الطلب أخبرها بأن الحساب 250 ليرة تركية. المرأة قالت له إنها ستحضر المبلغ فوراً بينما كان زوجها خلف العامل نادت حبيبي تعال للداخل لكن عامل التوصيل فهم أن النداء موجّه إليه دخل إلى ممر الشقة. عندها تفاجأت الفتاه من دخوله وقالت له باستغراب يا سيدي، هل أنت منحرف؟ فرد عليها عامل التوصيل ألم تقولي لي تعال فأجابته لا بالطبع. ! وفي تلك اللحظة دخل الزوج من خلفه ليدرك عامل التوصيل أنه وقع في سوء فهم محرج، فسارع بالاعتذار عذراً أخي، ظننتها تقول لي تعال، اعذرني، لم أكن أعلم وأوضحت المرأة لزوجها أن عامل التوصيل دخل إلى ممر المنزل، بينما حاول هو إنهاء الموقف سريعاً دعني آخذ المبلغ وأغادر وبعد حصوله على الملبغ ماذا حدث؟ انظروا إلى هذا الموقف!
0:31

عامل توصيل يقع في موقف محرج داخل منزل زبونة في تركيا! 🇹🇷 وصل عامل توصيل إلى أحد الشقق السكنيه لتسليم طلب لفتاه وبعد أن سلّمها الطلب أخبرها بأن الحساب 250 ليرة تركية. المرأة قالت له إنها ستحضر المبلغ فوراً بينما كان زوجها خلف العامل نادت حبيبي تعال للداخل لكن عامل التوصيل فهم أن النداء موجّه إليه دخل إلى ممر الشقة. عندها تفاجأت الفتاه من دخوله وقالت له باستغراب يا سيدي، هل أنت منحرف؟ فرد عليها عامل التوصيل ألم تقولي لي تعال فأجابته لا بالطبع. ! وفي تلك اللحظة دخل الزوج من خلفه ليدرك عامل التوصيل أنه وقع في سوء فهم محرج، فسارع بالاعتذار عذراً أخي، ظننتها تقول لي تعال، اعذرني، لم أكن أعلم وأوضحت المرأة لزوجها أن عامل التوصيل دخل إلى ممر المنزل، بينما حاول هو إنهاء الموقف سريعاً دعني آخذ المبلغ وأغادر وبعد حصوله على الملبغ ماذا حدث؟ انظروا إلى هذا الموقف!

إيلي Ellie

84,669 Aufrufe • vor 1 Monat

لم يكتفِي بتسليم الطلب... بل قرر يكشف خيانة امرأة لزوجها 🇹🇷في تركيا عامل توصيل وصل إلى إحدى الشقق لتسليم وجبة تبلغ قيمتها 350 ليرة حيث استقبله صاحب الشقة عند الباب، بينما خرج الرجل و زوجته لاستلام الطلب قبل أن يعود الرجل إلى الداخل لإحضار ثمنه وخلال انتظاره سمع عامل التوصيل المرأة تتحدث عبر الهاتف بصوت منخفض، وهي تقول للطرف الآخر لا تتصل بي أبدًا حتى أتصل بك أناوهو ما أثار شكوكه بشأن وجود أمر تخفيه عن زوجها وبعد أن عاد الزوج ودفع قيمة الطلب، طلب عامل التوصيل من المرأة أن تحضر له كأسًا من الماء بحجة أنه يشعر بالعطش وعندما دخلت إلى المطبخ، اقترب المندوب من الزوج همس له يا أخي... زوجتك تخونك فقط افحص سجل المكالمات الأخيرة في هاتفها ثم غادر المكان مسرعًا
0:44

لم يكتفِي بتسليم الطلب... بل قرر يكشف خيانة امرأة لزوجها 🇹🇷في تركيا عامل توصيل وصل إلى إحدى الشقق لتسليم وجبة تبلغ قيمتها 350 ليرة حيث استقبله صاحب الشقة عند الباب، بينما خرج الرجل و زوجته لاستلام الطلب قبل أن يعود الرجل إلى الداخل لإحضار ثمنه وخلال انتظاره سمع عامل التوصيل المرأة تتحدث عبر الهاتف بصوت منخفض، وهي تقول للطرف الآخر لا تتصل بي أبدًا حتى أتصل بك أناوهو ما أثار شكوكه بشأن وجود أمر تخفيه عن زوجها وبعد أن عاد الزوج ودفع قيمة الطلب، طلب عامل التوصيل من المرأة أن تحضر له كأسًا من الماء بحجة أنه يشعر بالعطش وعندما دخلت إلى المطبخ، اقترب المندوب من الزوج همس له يا أخي... زوجتك تخونك فقط افحص سجل المكالمات الأخيرة في هاتفها ثم غادر المكان مسرعًا

إيلي Ellie

1,517,511 Aufrufe • vor 1 Monat

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .
3:38

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

40,333 Aufrufe • vor 2 Monaten

الهند امرأة حامل من ولاية راجستان كانت تمشي في الشارع راجعه إلى منزلها وتتكلم في جوالها ولسوء الحظ ما لاحظت أن في رجل غريب كان يتتبعها من مسافة بعيدة وفجأة أمسك بها من الخلف من أجل فعل اشياء لكن المرأة صاحت وقاومت وهرب الرجل تم تقديم بلاغ وتم تحدد الجاني لكن الشرطة ما قبضوا عليه وبسبب قضيتها تمت إقالة اثنين من الشرطة
0:28

الهند امرأة حامل من ولاية راجستان كانت تمشي في الشارع راجعه إلى منزلها وتتكلم في جوالها ولسوء الحظ ما لاحظت أن في رجل غريب كان يتتبعها من مسافة بعيدة وفجأة أمسك بها من الخلف من أجل فعل اشياء لكن المرأة صاحت وقاومت وهرب الرجل تم تقديم بلاغ وتم تحدد الجاني لكن الشرطة ما قبضوا عليه وبسبب قضيتها تمت إقالة اثنين من الشرطة

مستر

47,197 Aufrufe • vor 5 Monaten

حين تصبح الكفاءة أقل قيمة من الجنس.😠😤 المشهد لا يحتاج إلى كثير من الشرح: رجل يمتلك الكفاءة ويتصل بصاحب عمل يبحث عن عمال، فيُرفض. وبعد دقائق يعاود الاتصال به، لكن هذه المرة بصوت امرأة، مستفيدًا من قدرته على تقليد الأصوات… فإذا بصاحب العمل يرحّب به ويقبله دون تردد! المشكلة هنا ليست في توظيف المرأة، فالمرأة الكفؤة تستحق الفرصة مثل الرجل تمامًا، وإنما في منح الأفضلية لشخص لمجرد كونه امرأة، على حساب شخص أكثر كفاءة، فقط لأنه رجل. وهنا يحق لنا أن نتساءل: لماذا يحدث هذا؟ هل بسبب اعتقاد أن المرأة أكثر انضباطًا؟ أم لأنها تُعتبر أكثر ملاءمة لبعض الوظائف؟ أم أن بعض أصحاب العمل يخضعون لصورة نمطية أو لضغوط اجتماعية وتسويقية تجعلهم يفضّلون توظيف النساء؟ أيًّا كان السبب، فإن المعيار العادل في العمل يجب أن يكون الكفاءة والقدرة والخبرة والأمانة، لا جنس المتقدم. فحين تُرفض الكفاءة بسبب كون صاحبها رجلًا، وتُقبل عدم الكفاءة لمجرد أن صاحبها امرأة، فنحن لا ننتصر للمرأة… بل نظلم الرجل ونسيء إلى المرأة ونضرب مبدأ تكافؤ الفرص في الصميم. العمل ليس ساحة للمجاملة ولا للمحاباة؛ من يستحق الوظيفة هو من يستطيع أداءها بأفضل صورة، رجلًا كان أم امرأة.
4:21

حين تصبح الكفاءة أقل قيمة من الجنس.😠😤 المشهد لا يحتاج إلى كثير من الشرح: رجل يمتلك الكفاءة ويتصل بصاحب عمل يبحث عن عمال، فيُرفض. وبعد دقائق يعاود الاتصال به، لكن هذه المرة بصوت امرأة، مستفيدًا من قدرته على تقليد الأصوات… فإذا بصاحب العمل يرحّب به ويقبله دون تردد! المشكلة هنا ليست في توظيف المرأة، فالمرأة الكفؤة تستحق الفرصة مثل الرجل تمامًا، وإنما في منح الأفضلية لشخص لمجرد كونه امرأة، على حساب شخص أكثر كفاءة، فقط لأنه رجل. وهنا يحق لنا أن نتساءل: لماذا يحدث هذا؟ هل بسبب اعتقاد أن المرأة أكثر انضباطًا؟ أم لأنها تُعتبر أكثر ملاءمة لبعض الوظائف؟ أم أن بعض أصحاب العمل يخضعون لصورة نمطية أو لضغوط اجتماعية وتسويقية تجعلهم يفضّلون توظيف النساء؟ أيًّا كان السبب، فإن المعيار العادل في العمل يجب أن يكون الكفاءة والقدرة والخبرة والأمانة، لا جنس المتقدم. فحين تُرفض الكفاءة بسبب كون صاحبها رجلًا، وتُقبل عدم الكفاءة لمجرد أن صاحبها امرأة، فنحن لا ننتصر للمرأة… بل نظلم الرجل ونسيء إلى المرأة ونضرب مبدأ تكافؤ الفرص في الصميم. العمل ليس ساحة للمجاملة ولا للمحاباة؛ من يستحق الوظيفة هو من يستطيع أداءها بأفضل صورة، رجلًا كان أم امرأة.

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

273,576 Aufrufe • vor 23 Tagen

تصريح جريء! الكاتبة سمر المقرن # سمر_المقرن تختصر أسباب عزوف النساء عن الزواج في سببين: ١. رقي عقل المرأة وانخفاض عقل الرجل. 😏 ٢. تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية. 🤔 --- تعليقي الشخصي: السبب الأول أراه عاطفيّاً انحيازيّاً، ولا يمكن الأخذ به، ولا سيما أن أكثر المهتمين بالشكليات وخرافات الأبراج والطاقة والجذب نساء، وأعدادهن في ازدياد، وعلى ارتفاع رواتبهن وقلة مسؤولياتهن يندر أن نجد منهن ذات أملاك، فغاية بعضهن أن تعيش اللحظة وتسعد نفسها فقط غير مبالية بشيء، وهذا ضد كمال الوعي، هذا إلى أن المرأة ما تزال تلميذة الرجل في الإبداع والإدارة والفكر والفتوى والطب والصناعة والتجارة والسياسة، حتى في الطهي والتفصيل، وما من امرأة منحازة للنساء إلا وستكتشف أن أكثر الذين تتابعهم وتتعلم منهم رجال، وما هذا يعيب المرأة، فللمرأة أدوار يعجز عنها جبابرة القداميس. السبب الثاني أرى فيه إساءة لرجال مجتمعنا، ولفظ ((كثير)) في قولك: «تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية» يوحي بأن نسبتهم فوق النصف، وهذا والله بهتان عظيم، فأرجل الشعوب هم رجال وطننا ومجتمعنا، وما كنتُ سأعترض لو قلتِ: «تَحَوُّل ((بعض)) الرجال للميول الأنثوية»، فـ ((بعض)) توحي بأنهم أقلية، وهم كذلك، وفي نظري لا يتجاوزن 2% تظهر عليهم نعومة، ومنهم من يتشبه بالنساء طبعاً وشكلاً، وأؤيدك أن المرأة السوية تزهد في أنصاف الرجال، وتحتقر ضعاف الشخصية، وتفضل العنوسة على الاقتران برجل لا تستطيع الفخر به، ولا يُشعِرها برجولته وأنوثتها. بالمناسبة، لفظ (عانس) في اللغة يُطلَق على المتأخر في الزواج رجلاً كان أو امرأة، ويُطلَق أيضاً في اللغة على الرجل العانس لفظ: صارور، وعلى المرأة العانس: صارورة، والله (عانس) أرحم. 😄 وبقي لي عتب طفيف على أ. سمر؛ إذ كان يجدر بها أيضاً أن تذكر أسباب عزوف الشباب عن الزواج، ولعلّي أُذَكِّرها بأبرز ثلاثة أسباب من وجهة نظري: ١. شعور بعض الشباب أن الزواج مغامرة قد تنتهي بمَغارِم، وقضايا محاكم، ولا سيما أن الشاب يتحمل وحده أعباء الزواج من ديون والتزامات، وقد يخسر كل شيء في غمضة عين، وتظل ديونه وهمومه تطارده. ٢. تَخَوُّف بعض الشباب من سوء الاختيار، وذلك لما يرونه ويسمعونه عن بعض النساء من تمرد وتحرر وقلة احترام للزوج والأسرة. ٣. وجود نساء ماديّات انتقائيات مستفِزّات يُرِدْنَ شرعَ الله في المهر والنفقة لا في القوامة والطاعة، وشرعَ الغرب في الحقوق لا في الواجبات. وآمل من أ. سمر وأمثالها من ذوي الأقلام وأنا معهم أن نُسهِم معاً في توعية المجتمع بأهمية الزواج، وبناء الأسرة، ومعرفة الأدوار الشرعية للزوج والزوجة، فبهذا يَقِلُّ الخِصام، ويَفْشو الوئام، ونعيش في سلام. قدموس
0:52

تصريح جريء! الكاتبة سمر المقرن # سمر_المقرن تختصر أسباب عزوف النساء عن الزواج في سببين: ١. رقي عقل المرأة وانخفاض عقل الرجل. 😏 ٢. تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية. 🤔 --- تعليقي الشخصي: السبب الأول أراه عاطفيّاً انحيازيّاً، ولا يمكن الأخذ به، ولا سيما أن أكثر المهتمين بالشكليات وخرافات الأبراج والطاقة والجذب نساء، وأعدادهن في ازدياد، وعلى ارتفاع رواتبهن وقلة مسؤولياتهن يندر أن نجد منهن ذات أملاك، فغاية بعضهن أن تعيش اللحظة وتسعد نفسها فقط غير مبالية بشيء، وهذا ضد كمال الوعي، هذا إلى أن المرأة ما تزال تلميذة الرجل في الإبداع والإدارة والفكر والفتوى والطب والصناعة والتجارة والسياسة، حتى في الطهي والتفصيل، وما من امرأة منحازة للنساء إلا وستكتشف أن أكثر الذين تتابعهم وتتعلم منهم رجال، وما هذا يعيب المرأة، فللمرأة أدوار يعجز عنها جبابرة القداميس. السبب الثاني أرى فيه إساءة لرجال مجتمعنا، ولفظ ((كثير)) في قولك: «تَحَوُّل ((كثير)) من الرجال للميول الأنثوية» يوحي بأن نسبتهم فوق النصف، وهذا والله بهتان عظيم، فأرجل الشعوب هم رجال وطننا ومجتمعنا، وما كنتُ سأعترض لو قلتِ: «تَحَوُّل ((بعض)) الرجال للميول الأنثوية»، فـ ((بعض)) توحي بأنهم أقلية، وهم كذلك، وفي نظري لا يتجاوزن 2% تظهر عليهم نعومة، ومنهم من يتشبه بالنساء طبعاً وشكلاً، وأؤيدك أن المرأة السوية تزهد في أنصاف الرجال، وتحتقر ضعاف الشخصية، وتفضل العنوسة على الاقتران برجل لا تستطيع الفخر به، ولا يُشعِرها برجولته وأنوثتها. بالمناسبة، لفظ (عانس) في اللغة يُطلَق على المتأخر في الزواج رجلاً كان أو امرأة، ويُطلَق أيضاً في اللغة على الرجل العانس لفظ: صارور، وعلى المرأة العانس: صارورة، والله (عانس) أرحم. 😄 وبقي لي عتب طفيف على أ. سمر؛ إذ كان يجدر بها أيضاً أن تذكر أسباب عزوف الشباب عن الزواج، ولعلّي أُذَكِّرها بأبرز ثلاثة أسباب من وجهة نظري: ١. شعور بعض الشباب أن الزواج مغامرة قد تنتهي بمَغارِم، وقضايا محاكم، ولا سيما أن الشاب يتحمل وحده أعباء الزواج من ديون والتزامات، وقد يخسر كل شيء في غمضة عين، وتظل ديونه وهمومه تطارده. ٢. تَخَوُّف بعض الشباب من سوء الاختيار، وذلك لما يرونه ويسمعونه عن بعض النساء من تمرد وتحرر وقلة احترام للزوج والأسرة. ٣. وجود نساء ماديّات انتقائيات مستفِزّات يُرِدْنَ شرعَ الله في المهر والنفقة لا في القوامة والطاعة، وشرعَ الغرب في الحقوق لا في الواجبات. وآمل من أ. سمر وأمثالها من ذوي الأقلام وأنا معهم أن نُسهِم معاً في توعية المجتمع بأهمية الزواج، وبناء الأسرة، ومعرفة الأدوار الشرعية للزوج والزوجة، فبهذا يَقِلُّ الخِصام، ويَفْشو الوئام، ونعيش في سلام. قدموس

فواز اللعبون 🇸🇦

478,418 Aufrufe • vor 1 Jahr

سأعترف لأول مرة شهدت على كثير من التهجير من الغوطة إلى حلب وإدلب، أقساها على قلبي كان التهجير في حمص، رغم أن حبي لداريا أكبر إلا أن التهجير في حمص كان الأقسى لا أعرف لماذا ربما بسبب عشق أبناء حمص الزائد لمدينتهم التي نقلوا ساعتها رمزها إلى كل مكان ذهبوا إليه، ولا أستطيع أن أفاضل بين مراجل المهجرين من الغوطة إلى حلب ودرعا وإدلب فكلهم كانوا "زلم لمن دايخين" لكن الحماصنة نقلوا إحساسهم بالألم عبر الغناء والموّال ينقل ما لا يستطيع حتى الشِعر أن ينقله أستذكر اليوم الأبطال الذين وعدوا بالعودة وهم داخل حافلات التهجير وأوفوا بعهدهم هنا مشاهد لمسير الكرامة الذي جرى اليوم بذكرى التهجير وأضعه مع موال لأحد الأبطال أثناء التهجير.. "ما أحلى الرجال اللي تحفظ عواقبها تقضي وتمضي وما يدرى الزمان بها" نعم بأمثال هؤلاء الرجال انتصرنا وبهم وبأولادهم سنبني سوريا القوية المنيعة
2:56

سأعترف لأول مرة شهدت على كثير من التهجير من الغوطة إلى حلب وإدلب، أقساها على قلبي كان التهجير في حمص، رغم أن حبي لداريا أكبر إلا أن التهجير في حمص كان الأقسى لا أعرف لماذا ربما بسبب عشق أبناء حمص الزائد لمدينتهم التي نقلوا ساعتها رمزها إلى كل مكان ذهبوا إليه، ولا أستطيع أن أفاضل بين مراجل المهجرين من الغوطة إلى حلب ودرعا وإدلب فكلهم كانوا "زلم لمن دايخين" لكن الحماصنة نقلوا إحساسهم بالألم عبر الغناء والموّال ينقل ما لا يستطيع حتى الشِعر أن ينقله أستذكر اليوم الأبطال الذين وعدوا بالعودة وهم داخل حافلات التهجير وأوفوا بعهدهم هنا مشاهد لمسير الكرامة الذي جرى اليوم بذكرى التهجير وأضعه مع موال لأحد الأبطال أثناء التهجير.. "ما أحلى الرجال اللي تحفظ عواقبها تقضي وتمضي وما يدرى الزمان بها" نعم بأمثال هؤلاء الرجال انتصرنا وبهم وبأولادهم سنبني سوريا القوية المنيعة

قتيبة ياسين

54,578 Aufrufe • vor 4 Monaten

حين تتحول الإضافات الصغيرة إلى فاتورة كبيرة! صاحب البيت كان حاضرًا أثناء العمل، والسباك كلما احتاج إلى إضافة شيء جديد كان يشرح له السبب ويبرر ضرورته، وصاحب البيت يوافق دون اعتراض، انطلاقًا من ثقته في أن السباك أدرى بتفاصيل مهنته وما يحتاجه العمل. لكن المفاجأة جاءت عند الحساب النهائي… فقد أصبح المبلغ أكبر بكثير مما كان صاحب البيت يتوقع، بل وتجاوز قدرته على الدفع! المفارقة أن الرجل لم يُفاجأ بوجود الإضافات نفسها، فقد كان يعلم بها ووافق عليها، وإنما تفاجأ بمجموع تكلفتها عندما اجتمعت كلها في فاتورة واحدة. وهنا الدرس: الثقة في صاحب المهنة مهمة، لكن الثقة وحدها لا تكفي. عند كل إضافة، اسأل عن ضرورتها… واسأل أيضًا عن سعرها، وكم سيصبح المبلغ النهائي. فأحيانًا لا تكون المشكلة في الإضافة، ولا فيمن اقترحها، وإنما في أن عبارة «نعم، أضفها» تُقال بسهولة… قبل أن نعرف كم ستكلفنا في النهاية!
6:33

حين تتحول الإضافات الصغيرة إلى فاتورة كبيرة! صاحب البيت كان حاضرًا أثناء العمل، والسباك كلما احتاج إلى إضافة شيء جديد كان يشرح له السبب ويبرر ضرورته، وصاحب البيت يوافق دون اعتراض، انطلاقًا من ثقته في أن السباك أدرى بتفاصيل مهنته وما يحتاجه العمل. لكن المفاجأة جاءت عند الحساب النهائي… فقد أصبح المبلغ أكبر بكثير مما كان صاحب البيت يتوقع، بل وتجاوز قدرته على الدفع! المفارقة أن الرجل لم يُفاجأ بوجود الإضافات نفسها، فقد كان يعلم بها ووافق عليها، وإنما تفاجأ بمجموع تكلفتها عندما اجتمعت كلها في فاتورة واحدة. وهنا الدرس: الثقة في صاحب المهنة مهمة، لكن الثقة وحدها لا تكفي. عند كل إضافة، اسأل عن ضرورتها… واسأل أيضًا عن سعرها، وكم سيصبح المبلغ النهائي. فأحيانًا لا تكون المشكلة في الإضافة، ولا فيمن اقترحها، وإنما في أن عبارة «نعم، أضفها» تُقال بسهولة… قبل أن نعرف كم ستكلفنا في النهاية!

🇩🇿 1.2.3 viva l'algerie

65,578 Aufrufe • vor 20 Tagen

امرأة عملت الساعات إضافية لعدة أشهر لانها كانت تخطط تشتري لابنها كاميرا باهظة الثمن التي كان يحلم بها. عندما وصل الصندوق أخيرا، ألقى سائق التوصيل به على شرفتها. تضررت الكاميرا، وسجلت كاميرا Ring الخاصة بها كل شيء. رفضت خدمة العملاء استبدال المنتج، مدعية أن عملية التوصيل "لم تتسبب في الضرر، لذلك قامت بنشر الفيديو وقصتها على الإنترنت. انفجر الوضع بسرعة. ثم حضرت الشركة إلى منزلها ... ليس للاعتذار، بل لاتهامها بأنها هي من أفسدته. برايكم ماذا يجب ان تفعل هذة المرأة الان!؟
3:07

Sensitive content

امرأة عملت الساعات إضافية لعدة أشهر لانها كانت تخطط تشتري لابنها كاميرا باهظة الثمن التي كان يحلم بها. عندما وصل الصندوق أخيرا، ألقى سائق التوصيل به على شرفتها. تضررت الكاميرا، وسجلت كاميرا Ring الخاصة بها كل شيء. رفضت خدمة العملاء استبدال المنتج، مدعية أن عملية التوصيل "لم تتسبب في الضرر، لذلك قامت بنشر الفيديو وقصتها على الإنترنت. انفجر الوضع بسرعة. ثم حضرت الشركة إلى منزلها ... ليس للاعتذار، بل لاتهامها بأنها هي من أفسدته. برايكم ماذا يجب ان تفعل هذة المرأة الان!؟

‏ سلفستر

282,438 Aufrufe • vor 7 Monaten

🇸🇦 #رأس_المال_الحقيقي في المملكة العربية السعودية… لا يُقاس الإنسان بما وُلد به، بل بما يستطيع أن يصبحه. هنا… تقف فتاة فقدت السمع واليُتم مبكرًا على منصة إحدى أعرق الجامعات العالمية بكل شموخ… وهنا… يصل شاب سعودي إلى Harvard، وآخر إلى Johns Hopkins، وغيرهم إلى أكبر مراكز القرار والبحث والمعرفة حول العالم. ليس لأن الطريق كان سهلًا… بل لأن هذا الوطن قرر مبكرًا أن يستثمر في الإنسان قبل كل شيء. 💚 ولهذا… بينما انشغل البعض بصناعة الصورة… كانت السعودية تصنع العقل. تبني أبناءها علمًا، وثقة، وطموحًا، ليحملوا اسمها إلى العالم بالمكانة التي تليق بها. هذا هو الفارق الحقيقي… أن الثروة ليست ضجيجًا إعلاميًا، ولا مشهدًا عابرًا… بل وطن يعرف أن أعظم استثماراته… هم #أبناء_الوطن 🇸🇦❤️
0:30

🇸🇦 #رأس_المال_الحقيقي في المملكة العربية السعودية… لا يُقاس الإنسان بما وُلد به، بل بما يستطيع أن يصبحه. هنا… تقف فتاة فقدت السمع واليُتم مبكرًا على منصة إحدى أعرق الجامعات العالمية بكل شموخ… وهنا… يصل شاب سعودي إلى Harvard، وآخر إلى Johns Hopkins، وغيرهم إلى أكبر مراكز القرار والبحث والمعرفة حول العالم. ليس لأن الطريق كان سهلًا… بل لأن هذا الوطن قرر مبكرًا أن يستثمر في الإنسان قبل كل شيء. 💚 ولهذا… بينما انشغل البعض بصناعة الصورة… كانت السعودية تصنع العقل. تبني أبناءها علمًا، وثقة، وطموحًا، ليحملوا اسمها إلى العالم بالمكانة التي تليق بها. هذا هو الفارق الحقيقي… أن الثروة ليست ضجيجًا إعلاميًا، ولا مشهدًا عابرًا… بل وطن يعرف أن أعظم استثماراته… هم #أبناء_الوطن 🇸🇦❤️

فيصل بن يزيد🇸🇦

13,870 Aufrufe • vor 3 Monaten

تبرير الاغتصاب "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة!" هذه إحدى آراء الشيخ الشعراوي التي يتعامل معها المجتمع وكأنها حقيقة دينية مطلقة لمجرّد أن الشعراوي هو قائلها، وذلك لأن مكانته الكبيرة جعلت أي كلام يصدر عنه أمرًا مسلَّمًا به وغير قابل للنقاش. في الفيديو، سأل المحاور عن رأي الدين في امرأة صائمة في غير رمضان وأجبرها زوجها على المعاشرة الجنسية. السؤال نفسه كان فيه إدانة للرجل الذي أجبر زوجته على علاقة جنسية وهي صائمة، لكن الشيخ الشعراوي بدلًا من أن يركز على فعل الرجل نفسه، سحب الكلام إلى ناحية أخرى تمامًا، ورد بنبرة ساخنة على المحاور قائلًا: "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة"، وضحك بسخرية، ثم برّر كلامه بفكرة أن الله خلق للمرأة شيء اسمه "حزام العفة"، وأن المرأة لديها وضعية معينة برجلها لو فعلتها يستحيل على الرجل أن يفتح رجلها، وبالتالي يستحيل أن تتم علاقة جنسية بدون رغبة. المشكلة أن هذا الكلام لا أساس له من الصحة العلمية! أولًا، الدراسات العلمية تقول إن الرجال في المتوسط لديهم كتلة عضلية وقوة بدنية أكبر من النساء بسبب هرمون التستوستيرون وتكوين الألياف العضلية. يعني علميًا، الرجل قدرته العضلية وقوته تفوق المرأة، ومن السهل جدًا أن يجبرها بقوة جسده ويغتصبها. ثانيًا: لا توجد أي دراسة علمية تقول إن وضعية جسم معينة أو شد عضلات يمكن أن يمنع الانتصاب! يعني وجود عضلات الحوض أو شد الساقين لا يعني أن المرأة تستطيع منع الرجل من الممارسة الجنسية. لكن الأهم من كل هذا أن الاغتصاب أصلًا ليس مسألة عضلات وقوة جسدية فقط... الانتصاب هو فعل قائم على القهر والسيطرة والإكراه سواء بالقوة الجسدية أو التهديد أو السلاح أو الضغط النفسي. فأيُّ سلطة تسمح له بأن يطرح تفسيرًا بادعاء أنه كلام علمي من غير أي دليل؟ ولماذا يصدق المجتمع كلامًا علميًا من شيخ لمجرد مكانته الدينية؟ ولماذا يتم ترويج فكرة أن المرأة هي المسؤولة عن منع الاغتصاب؟ كم امرأة وفتاة تعرّضن للاغتصاب ولم يصدقهن أحد؟ كم امرأة تعرّضت للاغتصاب فقال لها المجتمع: "أكيد كان بمزاجك"؟ كم امرأة وفتاة ضاع حقها لأن ناسًا صدقوا أن المرأة كان بإمكانها منع العلاقة الجنسية لو كانت "تريد"؟
0:27

تبرير الاغتصاب "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة!" هذه إحدى آراء الشيخ الشعراوي التي يتعامل معها المجتمع وكأنها حقيقة دينية مطلقة لمجرّد أن الشعراوي هو قائلها، وذلك لأن مكانته الكبيرة جعلت أي كلام يصدر عنه أمرًا مسلَّمًا به وغير قابل للنقاش. في الفيديو، سأل المحاور عن رأي الدين في امرأة صائمة في غير رمضان وأجبرها زوجها على المعاشرة الجنسية. السؤال نفسه كان فيه إدانة للرجل الذي أجبر زوجته على علاقة جنسية وهي صائمة، لكن الشيخ الشعراوي بدلًا من أن يركز على فعل الرجل نفسه، سحب الكلام إلى ناحية أخرى تمامًا، ورد بنبرة ساخنة على المحاور قائلًا: "أتعتقد أن العمليات الجنسية تتم قهرًا عن المرأة"، وضحك بسخرية، ثم برّر كلامه بفكرة أن الله خلق للمرأة شيء اسمه "حزام العفة"، وأن المرأة لديها وضعية معينة برجلها لو فعلتها يستحيل على الرجل أن يفتح رجلها، وبالتالي يستحيل أن تتم علاقة جنسية بدون رغبة. المشكلة أن هذا الكلام لا أساس له من الصحة العلمية! أولًا، الدراسات العلمية تقول إن الرجال في المتوسط لديهم كتلة عضلية وقوة بدنية أكبر من النساء بسبب هرمون التستوستيرون وتكوين الألياف العضلية. يعني علميًا، الرجل قدرته العضلية وقوته تفوق المرأة، ومن السهل جدًا أن يجبرها بقوة جسده ويغتصبها. ثانيًا: لا توجد أي دراسة علمية تقول إن وضعية جسم معينة أو شد عضلات يمكن أن يمنع الانتصاب! يعني وجود عضلات الحوض أو شد الساقين لا يعني أن المرأة تستطيع منع الرجل من الممارسة الجنسية. لكن الأهم من كل هذا أن الاغتصاب أصلًا ليس مسألة عضلات وقوة جسدية فقط... الانتصاب هو فعل قائم على القهر والسيطرة والإكراه سواء بالقوة الجسدية أو التهديد أو السلاح أو الضغط النفسي. فأيُّ سلطة تسمح له بأن يطرح تفسيرًا بادعاء أنه كلام علمي من غير أي دليل؟ ولماذا يصدق المجتمع كلامًا علميًا من شيخ لمجرد مكانته الدينية؟ ولماذا يتم ترويج فكرة أن المرأة هي المسؤولة عن منع الاغتصاب؟ كم امرأة وفتاة تعرّضن للاغتصاب ولم يصدقهن أحد؟ كم امرأة تعرّضت للاغتصاب فقال لها المجتمع: "أكيد كان بمزاجك"؟ كم امرأة وفتاة ضاع حقها لأن ناسًا صدقوا أن المرأة كان بإمكانها منع العلاقة الجنسية لو كانت "تريد"؟

الحركة النسوية العربية - Arab Feminist Movement

24,641 Aufrufe • vor 16 Tagen

قد يتجاوز الإنسان خطأه، غير أن إصرار الآخرين على اختزاله فيه يهدّد إيمانه بجدوى التغيّر، فإذا فقد ذلك الإيمان، صار الحكم الذي ظلمه نبوءةً يحقّقها بيده. Better Call Saul (2015–2022) في هذا المشهد من المسلسل الأمريكي «Better Call Saul»، يشارك جيمي مكغيل في لجنة لاختيار الفائزين بثلاث منح دراسية. وحين لا تفوز كريستي إسبوزيتو بإحداها، يرى أن واقعة سرقة من متجر ارتكبتها في الماضي قد طغت على كل ما فعلته بعدها. لذلك يلحق بها خارج المبنى ليخبرها بأن أعضاء اللجنة كانوا قد حكموا عليها قبل أن تدخل، وأنهم لن يسمحوا لها يومًا بأن تتجاوز الصورة التي رسموها عنها. غير أنه لا يتحدث عن كريستي وحدها، فهو يرى في قصتها سيرته هو، إذ إنه حاول طويلًا أن يترك ماضيه خلفه؛ فدرس القانون واجتاز اختبار المحاماة، غير أن أخاه تشاك ظلّ يرى فيه محتالًا مهما تغيّر. أما المفارقة الأعمق، فهي أن جيمي يحتج على اختزال كريستي في خطئها، ثم يدعوها إلى سلوك الطريق الذي سيؤكد حكمهم عليها، إذ يطلب منها أن تنبذ قواعدهم وتتحايل وتختصر الطرق حتى تنتصر على الذين رفضوها. وبذلك يدفعها إلى تحقيق حكمهم عوض أن يحررها منه، فالظلم الذي كان جديرًا بالمقاومة يتحول في وعيه إلى ذريعة تبيح له أن يصير كما ظنوه. وحين تنصرف كريستي وينهار جيمي وحيدًا، يتضح أن خطابه كان موجّهًا إلى نفسه أكثر مما كان نصيحةً لها. فانهياره لا تفسّره خسارة كريستي المنحة وحدها، وإنما ما أيقظته قصتها فيه: حاجته القديمة إلى أن يراه تشاك إنسانًا قادرًا على تجاوز ماضيه، وإدراكه أن الاعتراف الذي انتظره من أخيه صار مستحيلًا بعد رحيله.
3:22

قد يتجاوز الإنسان خطأه، غير أن إصرار الآخرين على اختزاله فيه يهدّد إيمانه بجدوى التغيّر، فإذا فقد ذلك الإيمان، صار الحكم الذي ظلمه نبوءةً يحقّقها بيده. Better Call Saul (2015–2022) في هذا المشهد من المسلسل الأمريكي «Better Call Saul»، يشارك جيمي مكغيل في لجنة لاختيار الفائزين بثلاث منح دراسية. وحين لا تفوز كريستي إسبوزيتو بإحداها، يرى أن واقعة سرقة من متجر ارتكبتها في الماضي قد طغت على كل ما فعلته بعدها. لذلك يلحق بها خارج المبنى ليخبرها بأن أعضاء اللجنة كانوا قد حكموا عليها قبل أن تدخل، وأنهم لن يسمحوا لها يومًا بأن تتجاوز الصورة التي رسموها عنها. غير أنه لا يتحدث عن كريستي وحدها، فهو يرى في قصتها سيرته هو، إذ إنه حاول طويلًا أن يترك ماضيه خلفه؛ فدرس القانون واجتاز اختبار المحاماة، غير أن أخاه تشاك ظلّ يرى فيه محتالًا مهما تغيّر. أما المفارقة الأعمق، فهي أن جيمي يحتج على اختزال كريستي في خطئها، ثم يدعوها إلى سلوك الطريق الذي سيؤكد حكمهم عليها، إذ يطلب منها أن تنبذ قواعدهم وتتحايل وتختصر الطرق حتى تنتصر على الذين رفضوها. وبذلك يدفعها إلى تحقيق حكمهم عوض أن يحررها منه، فالظلم الذي كان جديرًا بالمقاومة يتحول في وعيه إلى ذريعة تبيح له أن يصير كما ظنوه. وحين تنصرف كريستي وينهار جيمي وحيدًا، يتضح أن خطابه كان موجّهًا إلى نفسه أكثر مما كان نصيحةً لها. فانهياره لا تفسّره خسارة كريستي المنحة وحدها، وإنما ما أيقظته قصتها فيه: حاجته القديمة إلى أن يراه تشاك إنسانًا قادرًا على تجاوز ماضيه، وإدراكه أن الاعتراف الذي انتظره من أخيه صار مستحيلًا بعد رحيله.

Mohammed Abd Alhadi

12,552 Aufrufe • vor 28 Tagen

ما يؤسف حقًا أن بعض الناس يطرحون آراءً إقصائيّة للمرأة لا تمتّ للفطرة السليمة، ولا للتطوّر الطبيعي للمجتمعات، ولا لروح الدين بصلة، ثم يغلّفونها بغطاء ديني لإضفاء المشروعية عليها. هذه الآراء، كالقول إن المرأة لا ينبغي أن تتقلد مناصب قيادية لأن فيها مخالطة للرجل، تبدو كأنها قادمة من العصور الوسطى، أو من عقول ذكورية ومجتمعات منغلقة لا ترى في المرأة إلا وسيلة لخدمة الرجل. وهي لا تعكس روح العدالة والإنصاف الذي جاء به الإسلام، ولا تاريخ المجتمعات المسلمة التي شهدت أدواراً بارزة للنساء في مختلف المجالات، ولا حتى مجتمعنا البحريني المتقدم في نظرته للمرأة. وما جاء في كلام الشيخ الصددي نموذج لمحاولات عزل المرأة واضطهادها باسم الدين، وتعطيل نصف المجتمع، بينما الإسلام منح المرأة مكانتها، وأتاح لها العمل، وشهد التاريخ الإسلامي نساءً قدن ميادين العلم والإدارة والسياسة. والمؤسف أن مثل هذه المزاعم والنظرة الدونية للمرأة تمرّ بلا رد في مجتمعات تخشى نقد رجال الدين أو تصويب أخطائهم، إمّا تقديسًا لهم، وإمّا خوفًا من المجتمع، مع أن النقد والمساءلة ضرورة لأي مجتمع سليم. وأنا أدعو كل من يروج لهذه الأفكار إلى النظر إلى تجربة إيران. فمع أنها ليست النموذج المثالي، فإنها تبقى جزءًا من البيت العقائدي الذي يستند إليه كثيرون من الرموز الدينية الشيعية. ومع ذلك، فقد عين الرئيس الإيراني سيدات في مناصب وزارية ونائبات للرئيس يعملن جنبًا إلى جنب مع الرجال، وفي البرلمان الإيراني ١٤ نائبة منتخبة من بين مئات المرشحات. ولم تقتصر مشاركة المرأة هناك على الجمعيات الخيرية، بل ترأس عددًا منها، ولم يقل أحد من رجال الدين إن هذا يخالف الدين، كما يدعي هذا الشيخ. وفي العراق تعمل النائبات إلى جانب النواب الرجال، وقد وصلت نسبة تمثيلهن إلى ٢٩٪ ، دون أي اعتراض من مرجعية النجف، بل مع دعم وتشجيع لمشاركتهن. كما تشير التقارير إلى أن أكثر من سبعين ألف امرأة سعوديّة يشغلن مناصب إدارة عليا في القطاع الأهلي عام 2024، ما يدل على أن مشاركة المرأة ليست بدعة ولا خروجاً عن الدين، بل خطوة طبيعية في مجتمعات تسعى إلى التطور. المشكلة ليست في الدين، بل في تطويعه لخدمة أفكار بالية تقصي المرأة وتعيق تطور المجتمع. ولذلك أتمنى من المؤسسات الدينية ألا تسمح بتصدر أصحاب هذه الآراء للمشهد الديني، لأن خطابهم يسيء لصورة الدين أمام العالم، ويظهر الطائفة التي ينتمون إليها وكأنها متخلفة غير قادرة على مواكبة العصر، بينما الإسلام أوسع وأرحب وأسمى من هذه النظرة الضيقة
1:09

ما يؤسف حقًا أن بعض الناس يطرحون آراءً إقصائيّة للمرأة لا تمتّ للفطرة السليمة، ولا للتطوّر الطبيعي للمجتمعات، ولا لروح الدين بصلة، ثم يغلّفونها بغطاء ديني لإضفاء المشروعية عليها. هذه الآراء، كالقول إن المرأة لا ينبغي أن تتقلد مناصب قيادية لأن فيها مخالطة للرجل، تبدو كأنها قادمة من العصور الوسطى، أو من عقول ذكورية ومجتمعات منغلقة لا ترى في المرأة إلا وسيلة لخدمة الرجل. وهي لا تعكس روح العدالة والإنصاف الذي جاء به الإسلام، ولا تاريخ المجتمعات المسلمة التي شهدت أدواراً بارزة للنساء في مختلف المجالات، ولا حتى مجتمعنا البحريني المتقدم في نظرته للمرأة. وما جاء في كلام الشيخ الصددي نموذج لمحاولات عزل المرأة واضطهادها باسم الدين، وتعطيل نصف المجتمع، بينما الإسلام منح المرأة مكانتها، وأتاح لها العمل، وشهد التاريخ الإسلامي نساءً قدن ميادين العلم والإدارة والسياسة. والمؤسف أن مثل هذه المزاعم والنظرة الدونية للمرأة تمرّ بلا رد في مجتمعات تخشى نقد رجال الدين أو تصويب أخطائهم، إمّا تقديسًا لهم، وإمّا خوفًا من المجتمع، مع أن النقد والمساءلة ضرورة لأي مجتمع سليم. وأنا أدعو كل من يروج لهذه الأفكار إلى النظر إلى تجربة إيران. فمع أنها ليست النموذج المثالي، فإنها تبقى جزءًا من البيت العقائدي الذي يستند إليه كثيرون من الرموز الدينية الشيعية. ومع ذلك، فقد عين الرئيس الإيراني سيدات في مناصب وزارية ونائبات للرئيس يعملن جنبًا إلى جنب مع الرجال، وفي البرلمان الإيراني ١٤ نائبة منتخبة من بين مئات المرشحات. ولم تقتصر مشاركة المرأة هناك على الجمعيات الخيرية، بل ترأس عددًا منها، ولم يقل أحد من رجال الدين إن هذا يخالف الدين، كما يدعي هذا الشيخ. وفي العراق تعمل النائبات إلى جانب النواب الرجال، وقد وصلت نسبة تمثيلهن إلى ٢٩٪ ، دون أي اعتراض من مرجعية النجف، بل مع دعم وتشجيع لمشاركتهن. كما تشير التقارير إلى أن أكثر من سبعين ألف امرأة سعوديّة يشغلن مناصب إدارة عليا في القطاع الأهلي عام 2024، ما يدل على أن مشاركة المرأة ليست بدعة ولا خروجاً عن الدين، بل خطوة طبيعية في مجتمعات تسعى إلى التطور. المشكلة ليست في الدين، بل في تطويعه لخدمة أفكار بالية تقصي المرأة وتعيق تطور المجتمع. ولذلك أتمنى من المؤسسات الدينية ألا تسمح بتصدر أصحاب هذه الآراء للمشهد الديني، لأن خطابهم يسيء لصورة الدين أمام العالم، ويظهر الطائفة التي ينتمون إليها وكأنها متخلفة غير قادرة على مواكبة العصر، بينما الإسلام أوسع وأرحب وأسمى من هذه النظرة الضيقة

Nabeel Rajab

42,686 Aufrufe • vor 9 Monaten

اسراء ضحيـ،،ة زوجها وكل ماتبقى هو حذاءها! اسراء امرأة فلسطينية متزوجة ولديها 6 اطفال حدث خلاف بينها وبين زوجها فقادها بسيارته الى منطقه خالية من السكان، خوفاً أن أحد يكتشف فعلته. هذا الزوج يدعى "يوسف زيود" بعد أن قاد زوجته للمنطقه الخالية من السكان قام بضربها ثم تكبيلها مما أفقدها على الحركه وبعد أن عجزت على مقاومته صب عليها مادة البنزين وقام بحرقها لتتفحم داخل السيارة وبعد أن أنهى جرـيمته التقط صورة سلفي لحذاءها ثم عاد إلى اطفاله دون امهم، يوم الاربعاء الموافق 19اغسطس 2026 عثر أهل القرية المجاوره على جثمان اسراء متفحما بداخل المركبه،، متى ينتهي العنـ،،ف ضد المرأة في بعض المجتمعات العربية ومتى يفهم الرجل بأن الزوجة هي شريكته وليست خادمته ومتى يعقل الزوج أن زوجته كانت معززة مكرمة عند اهلها فامنوه وزوجوه ليكون لها العون والسند؟
1:18

اسراء ضحيـ،،ة زوجها وكل ماتبقى هو حذاءها! اسراء امرأة فلسطينية متزوجة ولديها 6 اطفال حدث خلاف بينها وبين زوجها فقادها بسيارته الى منطقه خالية من السكان، خوفاً أن أحد يكتشف فعلته. هذا الزوج يدعى "يوسف زيود" بعد أن قاد زوجته للمنطقه الخالية من السكان قام بضربها ثم تكبيلها مما أفقدها على الحركه وبعد أن عجزت على مقاومته صب عليها مادة البنزين وقام بحرقها لتتفحم داخل السيارة وبعد أن أنهى جرـيمته التقط صورة سلفي لحذاءها ثم عاد إلى اطفاله دون امهم، يوم الاربعاء الموافق 19اغسطس 2026 عثر أهل القرية المجاوره على جثمان اسراء متفحما بداخل المركبه،، متى ينتهي العنـ،،ف ضد المرأة في بعض المجتمعات العربية ومتى يفهم الرجل بأن الزوجة هي شريكته وليست خادمته ومتى يعقل الزوج أن زوجته كانت معززة مكرمة عند اهلها فامنوه وزوجوه ليكون لها العون والسند؟

الحركة النسوية العربية - Arab Feminist Movement

25,182 Aufrufe • vor 22 Tagen