Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

إمرأة بألف رجل.. امرأة عربية شجاعة تخاطب الشعوب العربية : اخرجوا في الشوارع يا عرب،ماذا تنتظرون ؟! #غزة_تُباد #إضراب_لأجل_غزة #اضراب_شامل_يوم_الاثنين

10 Yorum

عبادي الاسمري profil fotoğrafı
عبادي الاسمري1 yıl önce

خرجو أجدادنا وقتلوا في فلسطين وجحدوهم والان يخونونا يحاربون ويتركون التخوين مثل أي شعب فالعالم يحمون بلدهم ووقتها نشوف اذا هم رجال بنقدر نوقف معاهم لكن هم يشتغلو مع الاسرائيليين والايرانيين ويخونونا مالهم الا الدعاء بس

غادة الحربي - Ghada profil fotoğrafı
غادة الحربي - Ghada1 yıl önce

يا الله ..

الحارثي profil fotoğrafı
الحارثي1 yıl önce

ديننا وشرفنا هذي لو تسألها كم صلاة الفجر تقول مابعرف بس صياح وديننا وعرب ومسلمين

دافع عن وطنك profil fotoğrafı
دافع عن وطنك1 yıl önce

ياشعب فلسطين الحل الخروج على حماس ومن يتعاون معها لجل قتلكم

🇸🇦💚🤍 profil fotoğrafı
🇸🇦💚🤍1 yıl önce

ماينفع الحين حر والشمس تحرق 🥵🌕لكن يبقى السؤال لو واعوذبك من لو، اذا خرجنا في الشوارع وصرخنا وش رح يصير؟؟هل بتتحر غزه لا طبعاً بس ودكم تخلونا نخرب بلدنا بأنفسنا ونرفس النعمه ، بعدين انتي ليه متنكره خلف حساب وهمي

خلود ابوحيمد profil fotoğrafı
خلود ابوحيمد1 yıl önce

أطلع الشارع ببلدي وأتظاهر فيها وش راح يضر الاسرائيلي فيه !! لكم اكثر من ٦٠ سنة ماتركتوا شارع ماتجمعتوا فيه ودبكتوا فيه على اغنية انا دمي وفوق علم الاسرائيلي وش صار ؟! لاشيء 🥴

أحمد الحربي profil fotoğrafı
أحمد الحربي1 yıl önce

حان الوقت لننهض من غفلتنا، ولنجعل من كل خطوة نضالاً ينير دروب مستقبلنا. #اضراب_شامل_يوم_الاثنين

ابو داحم العتيبي profil fotoğrafı
ابو داحم العتيبي1 yıl önce

المظاهرات التي تطالب بها هذه البنت لاتنصر غزه واهلها وترديد الشعارات ورفع الاعلام لاتنصر غزه. مش هيك مش هيك 🤷🏼‍♂️

Sulaiman profil fotoğrafı
Sulaiman1 yıl önce

طز في النجس طين

ريـ🦌ـم الطَـرفاويْ profil fotoğrafı
ريـ🦌ـم الطَـرفاويْ1 yıl önce

وين رجالهم مايدافعون عنهم

Benzer Videolar

في باليستي اضرَب من لحظات على قناة الجزيرة النهاردة في الأمريكية هيام نعواس، لأن أكيد مش هقول الأردنية لأنها لا تمثل الأردن، ومعتقدش الشعب الأردني هيتقبل إن تمثله. هيام نعواس، المنعدمة فكريًا وثقافيًا وتحليليًا مثل الخليجي المطيري، بدأت الحلقة، وتقريبًا كانت مكلفة إنها تحرج أحمديان وتطلّعه منظره وحش قدام الجمهور، وكانت محضرة كلام تقوله، واللي تابع الحلقة هيفهم المقصد! قالت له إنك بتتكلم بالإنجليزية مع «CNN»، لكن في الجزيرة تتحدث بالعربية، ومع ذلك كلامك في الجزيرة بأفكار، وفي «CNN» بأفكار أخرى، بمعنى إنه عنده ازدواجية معايير. والحقيقة أنا مش فاهمه إيه العيب إن واحد يتكلم مع قناة أمريكية بالإنجليزية؟ هو المفروض يتحدث بأي لغة؟ خاصةً إن أحمديان أصلًا مش عربي، وهو بيتحدث العربية فقط عشان أغلب متابعي الجزيرة عرب. لكن المدهش إن الكلام ده يطلع من واحدة زي هيام نعواس، اللي المفروض عربية وبتتحدث العربية، وكانت بتطلع في لقاءات زمان وهي بتتكلم عربي، بس تقريبًا أمريكا «اشترتها»، لكن ما علينا. أحمديان اضرَب عليها باليستي في الحلقة، وقال لها: «أنا لست مفصوم الشخصية، أعرف لغة ولا أتكلم بها؟» بمعنى إنك المفروض عربية تتحدثي العربية للجماهير العربية، لكن إنتِ عندك نقص تقريبًا وبتعوضيه بالحديث بالإنجليزية، تقريبًا هي مفكراها كده بقت امرأة مثقفة. جبت لكم الفيديو كاملاً، وشوفوا رد فعلها وحركتها بعد ما أفحمها. بعد كمية الإهانات التي حصلت عليها في البرنامج ومن الجمهور العربي، هيام نعواس عادت من جديد لتظن إنها ستحرج الدكتور حسن، لكن الدكتور يعي ويفهم ما يقول، وهذا الرد كفيل بأن يجعلها تجلس في المنزل وتبتعد عن البرامج السياسية، لأنها غير جديرة ولا تفهم سوى لغة الإهانات والسفاهة والانحطاط.

Arabian Crave

10,655 görüntüleme • 5 ay önce

رجل أعمال ينتحل شاعرا!! يصف المرداس العموري نفسه في صفحته على «إنستجرام» بأنه «رجل أعمال، داعم للأنشطة والمبادرات المجتمعية، مؤثر شبابي». وفي الصفحة نفسها نشر مقطعًا يلقي فيه قصيدة «صيحة عربية لإنقاذ فلسطين الأبية» وينسبها إلى نفسه. غير أن القصيدة في الحقيقة ليست له. فهي منشورة منذ نحو ربع قرن، وتحديدًا عام 2001 باسم الشاعر العُماني سليم بن حمد العميري في جريدة «الوطن» العمانية، ثم أُدرجت لاحقًا في كتاب «صرخة الأقصى الجريح» الذي أعدته وجمعت قصائده الشاعرة تركية بنت سيف البوسعيدي، ونشر في سبتمبر 2001. وتحمل القصيدة المنتحَلة الرقم (15) في فهرس الكتاب، وتمتد على الصفحات 109 و111 و113 و115، واسم سليم العميري مثبت عليها. ومن طرائف هذا الانتحال أن إلقاء رجل الأعمال للقصيدة يكشف أنه ليس لديه إلمام كافٍ بالوزن الشعري ولا باللغة العربية؛ إذ يقع في أخطاء لغوية وعروضية تكشف أنه يقرأ نصًّا لم يكتبه ولم يضبط ألفاظه ووزنه. ففي عجز البيت الأول: «وأعلنيها ضَروسًا يا فلسطينا» يقرأ «ضَروسًا» بضم الضاد: «ضُروسًا». وفي عجز البيت الثالث: «وزلزلي باللظى أركان صهيونا» يقرأ «باللظى» هكذا: «بالطيّ»، فيفسد المعنى ويكسر الإيقاع. ويتضح الخلل العروضي أكثر في قول العميري: «كأن أرواحنا كالسائمات غدتْ / أو كالكباش متى شاؤوا يضحونا» إذ يقرأ المرداس «كأنما أرواحنا» بدل «كأن أرواحنا»، فتضيف «ما» مقطعًا زائدًا يكسر وزن الشطر من بدايته. وفي أحد الأبيات الأخيرة للقصيدة: «عليهم لعنة المولى تلاحقهم / دنيا وأخرى ويوم الحشر آمينا» يحوّل المنتحِل «دنيا وأخرى» إلى «دنيا وآخرةً»، فيختل البناء العروضي وينكسر البيت مرة أخرى. بقي أن أقول إنني لستُ طبعًا ضد أن يكون رجل الأعمال شاعرًا. فتاريخ الشعر يحفظ لنا أسماء شعراء جمعوا بين الشعر والتجارة كصفيّ الدين الحِلّي، أحد كبار شعراء العربية، الذي اشتغل بالتجارة وكان يرحل من أجلها بين العراق والشام ومصر. وحتى آرثر رامبو، الذي ترك أثرًا هائلًا في الشعر الفرنسي والعالمي رغم تجربته الشعرية القصيرة، يمكننا اعتباره رجل أعمال مارس التجارة في أفريقيا والحبشة وأماكن أخرى كما يعلم الجميع. اعتراضي إذن ليس على أن يكتب رجل الأعمال الشعر، وإنما أن يستولي على جهود الشعراء، وأن يأخذ قصيدة منشورة باسم صاحبها منذ أكثر من ربع قرن ثم ينسبها إلى نفسه. انتهى.

سليمان المعمري

97,420 görüntüleme • 15 gün önce

صباح الخير يا عرب بعد أن اعلنت السعودية تخفيض أسعار الخام العربي الخفيف الى آسيا بدأ الصراخ يتصاعد من الشرق هذا الأمر جعلني أطرح سؤالين: السؤال الأول ماذا لو قامت السعودية برفع التعرفة الجمركية ؟ الجواب ببساطة : صادرات الجيران سوف تتوقف وبضائعهم ستظل مكدسة في مخازنهم وسيجبرون على ايقاف خطوط الانتاج وهذا يعني افلاس شركاتهم التي عاشت سنين طويلة تقتات على القوة الشرائية في السوق السعودي السؤال الثاني ماذا لو قامت السعودية بالاعتماد الكلي على موانئها ؟ الجواب باختصار : كلنا نعلم أن هناك موانئ اقليمية استفادت من كونها محطة ترانزيت للبضائع المتجهة للمملكة العربية السعودية طوال السنين الماضية واذا قامت المملكة بتشغيل العملاق اللوجستي السعودي والاعتماد الكلي على الموانئ السعودية فهذ يعني أن موانئ الجيران سوف تتحول الى موانئ صيادين محلية وتخسر خزائنهم مليارات الدولارات من رسوم الشحن والتفريغ ليعرفوا وقتها أن قيمتهم كانت مستمدة من دور الوسيط الذي كانوا يلعبوه لصالح السعودية فقط لا غير ختاماً هناك الكثير من الاسئلة لكني ساكتفي بهذا القدر وانصح بالاستماع لموال تركي الميزاني ..! #السعودية #ارامكو_السعودية

عبدالله السالمي Abdullah Alsalemi

46,642 görüntüleme • 2 ay önce

#اكذوبة_المعارضة { لا يحق لك } العلامة علي الصددي والله لا يحق لك المطالبة بالإفراج عن هذا العميل الخائن الذي عاث فساداً في البحرين حتى قبل 2011 .. ملك مملكة البحرين حمد بن عيسى آل خليفة حفظه الله ربي منحه فرصة ثانية ونعم قالها كلمة عفى الله عما سلف ظن ظناً بأنه فعلاً سوف نطوي صفحة من الخيانة والانقلابات .. لكن علي سلمان أبى إلا أن يواصل في الخطط الإنقلابية التي خطط لها .. ورغم هذا رجع البحرين ومراراً وتكررا قلنا بأن الملك يملك قلباً ناصع البياض أراد ورغب في أحتواء هذه الشريحه الفاسدة فسمح بعودتهم للوطن .. لكن الصددي يظن بأننا نسينا لا لم ولن ننسى ثق بأن 14 فبراير 2011 ما زال محفوراً في الذهن والذاكرة .. ولن يفارق مخيلتنا ما حيينا علي سلمان خائن وانقلابي وعميل إيراني عمل على محاولة تنفيذ أجندة إيرانية لجعل البحرين المحافظة الخامسة بعد الاربع مدن العربية من أعماق قلوبنا تمنينا إعدامه فهذا ما يستحقه الآن هو محكوم بالمؤبد وما نتمناه من حكومتنا الرشيده هو إلا تتعامل معه بلطف وحنان فلقد عاملنا بقسوة حينها ولم يرحم أحد فلقد روع الشعب وروّع النساء والأطفال بما تسبب به الخارجون معه في الشوارع .. بالله عليك الصددي تظن بأننا نسينا وأي سلم تتحدث عنه إذا علي سلمان رجل سلم ماذا تركت للسلم والسلام .. تبا لك

Sarah 🇧🇭

10,332 görüntüleme • 2 yıl önce

‼️ للتاريخ يا وضاح.. #الانفصاليين_الخونة إساءاتهم ثابتة في الواقع والميدان ‼️ تخرج علينا يا وضاح لتزعم أن كل من يهاجم ويسب المملكة العربية #السعودية من محسوبي المشروع #الانفصالي هم مجرد "حسابات وهمية ومبرقعة" ومطابخ #حوثية! تتجاهل بعين صلفة وبلا خجل وتقول أن من يقود هذه الحملات والإساءات هم قيادات الصف الأول، وإعلاميو، وشعراء، ومقربو المجلس الإنفصالي وصناع أفكاره، وليسوا مجرد أشباح على منصات التواصل 👻 إذا كانت هذه الحسابات "وهمية" في نظرك، فهل هذه الأسماء والقيادات التي تملأ المشهد وتصدرته برعاية رسمية مجرد أوهام ‼️ قائمة ببعض قيادات وكتاب وشعراء المجلس الانتقالي (الذين تعرفهم وتعرف مواقفهم جيدا وكلهم اصدقاء لك انت شخصياً هاني بريك (نائب رئيس المجلس الانتقالي سابقاً ورأس الهرم) عبدالرب النقيب (شيخ يافع وعضو هيئة رئاسة المجلس) وضاح الحالمي (قيادي في المجلس الانتقالي) شكري باعلي حسين عاطف حسين حنشي (كاتب وإعلامي مقرب من القيادة) سعيد بكران (كاتب ومحلل سياسي) خالد النسي (عميد وكاتب سياسي) ريدان الضالعي أبو نواف الناخبي صلاح بن لغبر (إعلامي وقيادي بارز) هاني مسهور (كاتب ومحلل سياسي) هاني السعدي فواز الضالعي د. ياسر اليافعي (إعلامي وكاتب) صالح أبوعوذل (صحفي ورئيس تحرير) بدر الجهوري (شاعر المجلس في يافع) شاعر شهداء الضالع هل هؤلاء جميعهم "حوثيون مبرقعون" أم أنهم قياداتكم العسكرية والإعلامية وشعراؤكم الذين يخرجون علناً وبأسمائهم وصورهم الصريحة على أرض الواقع والميدان: ماذا عن المهرجانات والمظاهرات المصورة والموثقة،وعلى رأسها خروج القيادي عبدالرب النقيب بنفسه بالصوت والصورة، وأمامه حشود غفيرة في خطاب علني يسيء فيه للمملكة ودورها،هل كان النقيب وحشوده مجرد حساب وهمي أو مبرقع على منصات التواصل ‼️ وماذا عن المسيرات التي خرجت في الشوارع والساحات في #عدن، والضالع، والمكلا، وسيئون، ويافع، ورفعت الشعارات المسيئة وتجاوزت على راية التوحيد ،هل كانت تلك الجماهير مجرد أطياف حوثية في الهواء ‼️ محاولة إلقاء اللوم على "الحسابات الوهمية" هي حيلة غبية وساذجة للتنصل من الخطاب السياسي والإعلامي والشعبي الذي غذيتموه بكل هذا الحقد على الاشقاء ،الحقيقة أسطع من أن تخفيها بمنشور للهروب إلى الأمام يا ابو الفهلوة انت 😎 وإذا كان فيك ذرة رجولة وشجاعة يا وضاح، اتحداك أن ترد على أول تغريدة ومقطع سأرفقه لك في أول تعليق تحت هذا المنشور لتغريدة بالامس كتبها اصحاب احد الحسابات الوهمية كما تدهي ويتابعه وتتابعه وهو وهمي 🫣 سأرفق سلسلة تغريدات ومقاطع فيديو وصور توثق كل هذه الإساءات، والتي حدثت جميعها في الأمس القريب ولم يمضِ عليها الزمن (يتبع) 🤌🏼😎👇🏼

عبدالخالق الحطَّـامي

75,756 görüntüleme • 8 gün önce

عندما استهان الفرس بالعرب معركة ذي قار اول انتصار للعرب على الفرس 👇🏻 في أحد مجالس الملك كسرى، تحدث أبرويز عن جمال النساء العربيات ، وكان في المجلس رجل عربي يُدعى زيد بن عدي ، يحمل في قلبه ثأرًا قديمًا ، إذ غدر الملك النعمان بن المنذر بوالده عدي بن زيد وقتله ظلمًا. فانتهز زيد الفرصة، وقال لكسرى : "أيها الملك، إن للنعمان من النساء ما يزيد عن العشرين ، من بناته وأخواته وبنات عمومته ، كلهنّ من أبهى نساء العرب جمالاً." أثار هذا الحديث طمع كسرى، فأرسل إلى النعمان يطلب منه أن يَهَبَه إحدى بناته لتكون خليلة له، لكن النعمان أبى ذلك بشدّة، وفضّل الموت على أن يسلّم حرةً عربية إلى ملك أعجمي ! فغضب كسرى ، واستدعاه إلى بلاطه ، وكان النعمان يعلم أن نهايته قد اقتربت، فاستودع ابنته عند هاني بن مسعود الشيباني، سيد قبيلة بني شيبان، ثم توجه إلى كسرى، فأعدمه الأخير. وبعدها، أرسل كسرى إلى هاني يطالبه بتسليم الفتاة، لكن هاني رفض رفضًا قاطعًا، وقال قولته الخالدة: "تأبى علينا أنفتنا، وتمنعنا حميّتنا، أن نُسلّم الحرة العربية إلى الأعاجم ! " فاشتد غضب كسرى، وأمر بإرسال جيش جرّار بقيادة الهامرز التستري، المرزبان الأعظم، لإخضاع العرب وانتزاع الفتاة. وهنا كانت اللحظة الفاصلة. اجتمعت قبائل العرب من كل مكان: بكر، وربيعة، وعبس، وذبيان، وغطفان، وهوازن، وتميم، وتناسوا خلافاتهم القديمة، وجمعتهم نخوة الشرف والغيرة على العِرض. ومن بين الفرسان الذين لبّوا نداء الكرامة: عروة بن الورد، وصخر بن عمرو، ودريد بن الصمة، وعمرو بن ود، وغيرهم من شجعان العرب. ودارت معركة طاحنة في أرض ذي قار، من أعنف المعارك في تاريخ العرب قبل الإسلام. ورغم التفوق العددي والتسليحي للفرس، فإن العرب قاتلوا بشجاعة نادرة وإيمان راسخ، حتى انتهت المعركة بانتصار ساحق للعرب ومقتل القائد الفارسي الهامرز التستري. لقد كانت ذي قار أول انتصار للعرب على الفرس، ولم يكن طمعًا في غنيمة أو أرض، بل دفاعًا عن شرف امرأة عربية أيقظت النخوة في قلوب الرجال. في ذي قار سالت الدماء وارتفعت الرايات من أجل الكرامة. المصادر : تاريخ الطبري / الكامل في التاريخ لابن الأثير.

𝑭𝒂𝒉𝒅𝒂𝒍𝒔𝒉𝒂𝒉𝒂𝒓𝒊.🐅

12,832 görüntüleme • 21 gün önce

هذه السيدة اختارت أن تُحوِّل دينها إلى الإسلام، وتزوجت من رجل مسلم، وعاشت في بلد يحكمه قانون الشريعة (باكستان). ماذا وجدت يا ترى من التكريم؟ تعنيف وإهانات، وعدم دفع نفقة، ولا ملابس ولا طعام ولا مصروف مالي. كما انها راجعت ٣ مراكز إسلامية حتى تحصل على فسخ للعقد، بما أنه ليس لها حق التطليق مثل الرجل شرعاً. فقالوا لها: أحضري أربعة شهود، بينما هو غير مطلوب منه هذا الشيء. كما يجب أن تعقد ٣ جلسات صلح مع الرجل الذي عنّفها ومارس عليها التلاعب العقلي. وأخيراً، تواصل الزوج مع أهلها حتى تعود إلى بيت الزوجية، وهي حالياً تطلب المساعدة وتشعر أنها فقدت صوتها، وأهلها أيضاً تحت التهديد. السؤال هو: ماذا كنتي تتوقعين من كلمة التكريم غير هذا؟ في زمن السوشيال ميديا والقدرة على الوصول إلى المعلومة بشكل أسرع من قبل، وببحث بسيط تستطيعين الاطلاع على قوانين أي بلد وما هي أحكام قوانين الشريعة. أنا أعرف السبب، لأن الموضة حالياً هي خطاب أنهم لطيفون وهذه بروباغاندا غربية تريد أن تنال من ثقافتهم ودينهم، ونحن الذين نناشد ليل نهار من الانتهاكات باسم الدين من قوانين لا أحد يلتفت لنا. بالعكس، يجلس السياسيون والسياسيات الليبراليات مع قيادات دينية وسياسية تفرض هذه القوانين على النساء، ويعودون إلى بلدانهم وكأنه لا يوجد نساء يُقتلن وتُخطف منهن أبناؤهن ويُسجَنَّ ويُعنَّفن، ولا يوجد قانون عنف أسري أو دور إيواء تحميهن. هذا حال السيدة يشبه حال أي امرأة تعيش حالياً تحت ظل حكم الشريعة في أي بلد إسلامي وقانون الأحوال الجعفري أبسط وأقرب مثال الذي تم تشريعه قبل عام في العراق. الفرق بينها وبين أي امرأة أخرى أنها تملك جواز سفر لبلدها الأم وتستطيع التخلص منه والنجاة بنفسها حتى لو بدون الحصول على فسخ عقد. ببساطة وبدون أي إطالة، يجب مقاطعة الزواج بالكامل من قِبل النساء في هذه البلدان، لأن قوانينها الزواج فيها عبارة عن تنظيم علاقة سيد مع عبدة. أما كلمات التكريم و”الجنة تحت أقدام الأمهات” و”الرجال قوامون على النساء بالمصروف” فما هي إلا تلاعب عقلي وتجميل لقباحة الاستعباد للنساء باسم الدين والإله.

دينا الأيوبي

59,963 görüntüleme • 3 ay önce

في المقطع ادناه للدكتور / عبدالوهاب الروحاني استغرب جدا ان يصدر مثل هذا الكلام عن شخص يحمل شهادة الدكتوراه ! وهو في نفس الوقت رئيس مركز دراسات " استراتيجية " .. يا رجل .. اتقي الله في نفسك اولا وفي درجتك العلمية وفي الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان رحمة الله عليه ثانيا .. حتى من باب انه لا تجوز على الميت الا الرحمة والمغفرة، فكيف بك وانت تفتري وتكذب على شخصية عربية يضرب بها المثل في الحكمة والاتزان.. لكن دعني اتحدث معك بمنطق السياسي حول ماذكرت .. اولا ؛ تفرض الأعراف والبروتوكولات الدبلوماسية المتعارف عليها دوليا أنه لا يجوز لأي شخص سياسي رسمي مهما كانت مكانته في دولته كبرت او صغرت ان يتحدث " علنا " بمثل ما ذكرت وافتريت على الشيخ زايد بأنه قال ؛ سأعيد اليمن إلى اكثر يمن .. فما بالك وانت تتحدث عن رئيس دولة ... وهذا أمر مضحك جدا، ومعيب عليك ، ويقلل من قيمتك ومصداقيتك . ثانيا : موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه في حربكم الظالمة ضد الجنوب عام ١٩٩٤ ، كان واضحا جدا ، ويمكنك ان ترجع الى مذكرات الشيخ عبدالله الأحمر رحمه الله.. وموقفه كان باختصار شديد ؛ انه لا يجوز لكم فرض الوحدة بالقوة على دولة الجنوب تحت اي مبرر او ذريعة كانت ، وضرب للوفد الشمالي الذي حضر الى ابوظبي مثالا حول الكيفية الحضارية التي وحد بها الشيخ إمارات دولته وكيف صنع منها وحدة حقيقية بالتراضي وليس بالقوة ... هذا كان موقف الشيخ زايد رحمة الله عليه وهو بالمناسبة موقف كافة دول الخليج العربي باستثناء قطر ، والذي تم التأكيد عليه ببيان رسمي في اجتماع وزراء الخارجية لدول المجلس من نفس العام المنعقد في مدينة أبها بالمملكة العربية السعودية. ثانيا : كان موقف الجنوب تجاه عزو صدام حسين للكويت يختلف تماما عن موقف الرئيس علي عبدالله صالح والمؤتمر الشعبي العام الذي تنتمي له ، وتجلى ذلك في حديث المرحوم علي سالم البيض لصدام حسين شخصيا في اللقاء الذي جمعه بصدام بوجود الملك حسين رحمه الله، والذي طالب فيه صدام بالإنسحاب الفوري من الكويت كحل وحيد للازمة السياسية حينها ، وكذلك كان الموقف الشعبي في الجنوب بشهادة المرحوم الدكتور احمد الربعي عضو الوفد الوطني الكويتي الذي زار اليمن حينها ... وما كان مقترح " الحل العربي " الذي ذكرته الا نوعا من المماطلة والتسويف من قبل بعض الدول العربية لشراء الوقت وتثبيت احتلال صدام حسين للكويت.

أحمد عمر بن فريد

98,881 görüntüleme • 1 ay önce