正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

أمير منطقة عسير في زيارة له لإحدى المدارس ، وهو يسأل ويتعرف على الطلاب ، عندما عرف أنه من اليمن رحب وأشاد وأوصى زملائه بالاهتمام به . فراسة وأخلاق مسؤول

عادل الشبحي

188,866 subscribers

35,944 次观看 • 10 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

" من انتخابات رئاسة النادي كانت أعيننا على الإدارة ، هل عندها الرغبة والقدرة تصعد بالفريق ، وأثبتت أنه عندها هالشي ، لذلك احنا سندخل بكل قوة في منطقة #عسير بكل مكونات المنطقة خلف نادي #أبها لتحقيق الصعود ". جزء من حديث داعم ومحفز قوي من الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير خلال زيارة سموه لتدريبات نادي أبها قبل مباراة #أبها_الزلفي الماضية والتي حقق فيها أبها الفوز وأكد تصدره لأندية #دوري_يلو . حديث الأمير تركي كان لرئيس النادي أ.سعد الأحمري سعد حامد الأحمري ولمدرب الفريق الكرواتي دامير بوريتش وللاعبين والأجهزة الفنية والإدارية للفريق الأول.

" من انتخابات رئاسة النادي كانت أعيننا على الإدارة ، هل عندها الرغبة والقدرة تصعد بالفريق ، وأثبتت أنه عندها هالشي ، لذلك احنا سندخل بكل قوة في منطقة #عسير بكل مكونات المنطقة خلف نادي #أبها لتحقيق الصعود ". جزء من حديث داعم ومحفز قوي من الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير خلال زيارة سموه لتدريبات نادي أبها قبل مباراة #أبها_الزلفي الماضية والتي حقق فيها أبها الفوز وأكد تصدره لأندية #دوري_يلو . حديث الأمير تركي كان لرئيس النادي أ.سعد الأحمري سعد حامد الأحمري ولمدرب الفريق الكرواتي دامير بوريتش وللاعبين والأجهزة الفنية والإدارية للفريق الأول.

خضير البراق

18,893 次观看 • 7 个月前

ورد في مقطعٍ صوتي لشيخنا سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ بيانٌ واضح في شأن الولاية الشرعية في اليمن، حيث قرّر أن وليّ الأمر في اليمن هو الرئيس الشرعي المنصَّب، الدكتور / رشاد العليمي، وقد قامت له الولاية، وهو معترفٌ به دوليًّا، والولاية له ثابتة شرعًا. وبيّن الشيخ أن الخروج عليه معصية لا تجوز، وأن طاعته واجبة في المعروف، محذّرًا من أن خلع البيعة عاقبته وخيمة على الأفراد والمجتمعات. كما أكّد أنه لا يجوز أن يُطعن في ولايته محدثة بشُبَهٍ تُرفع باسم المصلحة، أو القبيلة، أو غير ذلك من الاعتبارات التي لا وزن لها في ميزان الشرع. ودعا الشيخ في ختام كلامه إلى الالتزام والتعاون، ولزوم الجماعة، وسلوك طريق السمع والطاعة في المعروف، لما في ذلك من حفظٍ للدين، وصيانةٍ للأمن، وسدٍّ لباب الفتن. #اليمن #عدن #حضرموت #صنعاء

ورد في مقطعٍ صوتي لشيخنا سليمان الرحيلي ـ حفظه الله ـ بيانٌ واضح في شأن الولاية الشرعية في اليمن، حيث قرّر أن وليّ الأمر في اليمن هو الرئيس الشرعي المنصَّب، الدكتور / رشاد العليمي، وقد قامت له الولاية، وهو معترفٌ به دوليًّا، والولاية له ثابتة شرعًا. وبيّن الشيخ أن الخروج عليه معصية لا تجوز، وأن طاعته واجبة في المعروف، محذّرًا من أن خلع البيعة عاقبته وخيمة على الأفراد والمجتمعات. كما أكّد أنه لا يجوز أن يُطعن في ولايته محدثة بشُبَهٍ تُرفع باسم المصلحة، أو القبيلة، أو غير ذلك من الاعتبارات التي لا وزن لها في ميزان الشرع. ودعا الشيخ في ختام كلامه إلى الالتزام والتعاون، ولزوم الجماعة، وسلوك طريق السمع والطاعة في المعروف، لما في ذلك من حفظٍ للدين، وصيانةٍ للأمن، وسدٍّ لباب الفتن. #اليمن #عدن #حضرموت #صنعاء

اللواء حمود بن مسعد الخرام

25,931 次观看 • 9 个月前

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 الأسطورة بيب غوارديولا يتحدث عن فلسطين 🇵🇸 : مساء الخير، السلام عليكم، يا له من مشهد مؤثّر. دعوني أقول أمرين، أفكّر كثيرًا عندما أرى طفلًا، خلال هذين العامين الأخيرين، في تلك الصور المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، وعلى التلفاز، وهو يصوّر نفسه، متوسّلًا، يسأل أين أمه التي كانت ممدّدة تحت الأنقاض، وهو لا يعلم ذلك بعد. وأفكّر دائمًا: «ماذا عساه يفكّر؟» وأشعر أننا تركناهم وحدهم، متروكين، مهملين.. وأتخيّل دائمًا أنه يقول: «أين أنتم؟ تعالوا وساعدونا». وحتى الآن، لم نفعل ذلك بعد.

🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨🚨 الأسطورة بيب غوارديولا يتحدث عن فلسطين 🇵🇸 : مساء الخير، السلام عليكم، يا له من مشهد مؤثّر. دعوني أقول أمرين، أفكّر كثيرًا عندما أرى طفلًا، خلال هذين العامين الأخيرين، في تلك الصور المنتشرة على وسائل التواصل الاجتماعي، وعلى التلفاز، وهو يصوّر نفسه، متوسّلًا، يسأل أين أمه التي كانت ممدّدة تحت الأنقاض، وهو لا يعلم ذلك بعد. وأفكّر دائمًا: «ماذا عساه يفكّر؟» وأشعر أننا تركناهم وحدهم، متروكين، مهملين.. وأتخيّل دائمًا أنه يقول: «أين أنتم؟ تعالوا وساعدونا». وحتى الآن، لم نفعل ذلك بعد.

عمرو

385,942 次观看 • 8 个月前

🗣️ بوب برادلي مدرب منتخب مصر السابق: صديقي العزيز محمد صلاح، إنه عيد ميلاده، لذا تبادلت معه الرسائل وتأكدت من أن يعلم بأنني فخور به، وبالطبع آتمنى أن يستمر دائمًا في إظهار قدراته للجميع، وأن تتمكن مصر من تقديم أداء قوي في كأس العالم. 🎙️لقد قمت بتدريبه عندما كان عمره 19 عامًا! متى أدركت أن لديك لاعب سوبر ستار بين يديك؟ 🗣️ بوب برادلي: لقد كان شابًا صغيرًا جدًا عندما أنضم إلى أول معسكر، ولكن من حركته وقوته كان بإمكانك أن ترى قدراته وما كان يمتلكه، لا ادري اذا كنتم تتذكرون كان لدينا لاعب عظيم من شيكاغو اسمه هريستو ستويتشكوف كانت لديه مسيرة مذهلة في برشلونة، يتمتع هريستو بقوة مذهلة حيث يلعب بقدمه اليسرى مثل صلاح، ولديه القدرة على الانطلاق من الخارج والدخول إلى منطقة الجزاء وتسجيل الأهداف، لذا عندما بدأت العمل مع صلاح جاء في عقلي صورة هريستو على الفور. الجزء المتعلق بصلاح أنه منذ البداية أراد أن يتحسن، كان يتمتع بدافعية عالية، ومتواضعًا للغاية، أما عن خلفيته فهو ينحدر من قرية خارج القاهرة، عندما كان يلعب في فريقه *يقصد المقاولون العرب* كانت رحلاته ذهابًا وإيابًا للتدريب تستغرق منه ساعات وساعات في كلا الاتجاهين. هو رجل طيب للغاية، إنه محبوب من جميع زملائه في الفريق، وهو شخص رائع حقًا، فمع كل هذا النجاح؛ أرسلت له رسالة هذا الصباح وكان الوقت مبكر جدًا في سياتل، لم أكن أتوقع أن يرد، حسنًا؟ لم أكن أرسلها وأنا أنتظر منه رد لقد أرسلتها لأهنئه، ومن المدهش أنه بعد بضع دقائق فقط تلقيت ردًا منه، فقال: "متى ستكون قريبًا من إحدى مبارياتنا؟" لم نلتقِ منذ فترة طويلة، ومازلت سأحاول أن أري طريقة يمكننا فيها رؤية بعضنا. لذا، نأمل أن يكون ذلك قريبًا.

🗣️ بوب برادلي مدرب منتخب مصر السابق: صديقي العزيز محمد صلاح، إنه عيد ميلاده، لذا تبادلت معه الرسائل وتأكدت من أن يعلم بأنني فخور به، وبالطبع آتمنى أن يستمر دائمًا في إظهار قدراته للجميع، وأن تتمكن مصر من تقديم أداء قوي في كأس العالم. 🎙️لقد قمت بتدريبه عندما كان عمره 19 عامًا! متى أدركت أن لديك لاعب سوبر ستار بين يديك؟ 🗣️ بوب برادلي: لقد كان شابًا صغيرًا جدًا عندما أنضم إلى أول معسكر، ولكن من حركته وقوته كان بإمكانك أن ترى قدراته وما كان يمتلكه، لا ادري اذا كنتم تتذكرون كان لدينا لاعب عظيم من شيكاغو اسمه هريستو ستويتشكوف كانت لديه مسيرة مذهلة في برشلونة، يتمتع هريستو بقوة مذهلة حيث يلعب بقدمه اليسرى مثل صلاح، ولديه القدرة على الانطلاق من الخارج والدخول إلى منطقة الجزاء وتسجيل الأهداف، لذا عندما بدأت العمل مع صلاح جاء في عقلي صورة هريستو على الفور. الجزء المتعلق بصلاح أنه منذ البداية أراد أن يتحسن، كان يتمتع بدافعية عالية، ومتواضعًا للغاية، أما عن خلفيته فهو ينحدر من قرية خارج القاهرة، عندما كان يلعب في فريقه يقصد المقاولون العرب كانت رحلاته ذهابًا وإيابًا للتدريب تستغرق منه ساعات وساعات في كلا الاتجاهين. هو رجل طيب للغاية، إنه محبوب من جميع زملائه في الفريق، وهو شخص رائع حقًا، فمع كل هذا النجاح؛ أرسلت له رسالة هذا الصباح وكان الوقت مبكر جدًا في سياتل، لم أكن أتوقع أن يرد، حسنًا؟ لم أكن أرسلها وأنا أنتظر منه رد لقد أرسلتها لأهنئه، ومن المدهش أنه بعد بضع دقائق فقط تلقيت ردًا منه، فقال: "متى ستكون قريبًا من إحدى مبارياتنا؟" لم نلتقِ منذ فترة طويلة، ومازلت سأحاول أن أري طريقة يمكننا فيها رؤية بعضنا. لذا، نأمل أن يكون ذلك قريبًا.

عالم صلاح

23,917 次观看 • 3 个月前

ملفاك من له في مداج الحرم حظ "فيصل" بحكمه للسلاطين معراض 🚨 قال الملك/ فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله عندما كان أمير الحجاز هذا البيت من عرض قصيدة له 🚨 يا جض قلبي من فراق الغضي جض جضت قطا وادي عشيرة إذا جاض فرد عليه الشاعر/ جفين بن حسن المشعلي الجحادر #قحطان رحمه الله ممتدحاً الملك فيصل 🚨 قم يا نديبي و أرتحل فوق الأبيض أرك وله في وأدي الراك مقياض خفيف خفاً لمشى ما تريض يدري بمشيه رأس موسً على فاض إذا تغايا له ظلاله بينقض يشبه لريمياً على عرض ملحاض فوقه عنينيً و خرجً ينفض و شديد باساً للقراطيس حفاض ملفاك من له في مداج الحرم حظ فيصل بحكمه لسلاطين معراض إذا فتل فتلاً فلاهوب ينقض و هو لمن تفتل له المدن نقاض الحاكم اللي في جوابه تلفض علمه درينا به وهو ما بعد فاض يبغي الذي عوده ليان بعد غض و أهله يدارونه يخافون يغتاض منهوبة السرجوف ماهيب تختض نشناش ما تأكل من الزاد تعتاض العنق عنق دمية أوحت القض بمشمرخات أقصور الأجواد الأحضاض 🚨

ملفاك من له في مداج الحرم حظ "فيصل" بحكمه للسلاطين معراض 🚨 قال الملك/ فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله عندما كان أمير الحجاز هذا البيت من عرض قصيدة له 🚨 يا جض قلبي من فراق الغضي جض جضت قطا وادي عشيرة إذا جاض فرد عليه الشاعر/ جفين بن حسن المشعلي الجحادر #قحطان رحمه الله ممتدحاً الملك فيصل 🚨 قم يا نديبي و أرتحل فوق الأبيض أرك وله في وأدي الراك مقياض خفيف خفاً لمشى ما تريض يدري بمشيه رأس موسً على فاض إذا تغايا له ظلاله بينقض يشبه لريمياً على عرض ملحاض فوقه عنينيً و خرجً ينفض و شديد باساً للقراطيس حفاض ملفاك من له في مداج الحرم حظ فيصل بحكمه لسلاطين معراض إذا فتل فتلاً فلاهوب ينقض و هو لمن تفتل له المدن نقاض الحاكم اللي في جوابه تلفض علمه درينا به وهو ما بعد فاض يبغي الذي عوده ليان بعد غض و أهله يدارونه يخافون يغتاض منهوبة السرجوف ماهيب تختض نشناش ما تأكل من الزاد تعتاض العنق عنق دمية أوحت القض بمشمرخات أقصور الأجواد الأحضاض 🚨

البيان في تاريخ قحطان

17,358 次观看 • 1 个月前

الشاعر أحمد الناصر الشايع أمير شعراء الرد . وهو من الشعراء الكبار في المملكة ولا يمكن أن تتخطاه إذا ذكرت الشعراء . فضلا عن طيبه وكرم أخلاقه وتواضعه الذي سلب قلوب المحيطين به ومن معاصريه . هو أحمد بن ناصر بن علي بن شايع بن حمد بن محمد آل موسى الزمامي المسعري الدوسري وُلد في عام 1339هـ / 1921 م في مدينة الزلفي، هو شاعر مخضرم من شعراء النظم والمحاورة. توفي يوم الأحد الثامن من يناير من عام 2017م. بدأ نظم الشعر بعمر مبكر ١٤ سنة ، ولعب مع ابن لويحان ومع كل شعراء المحاورة المشهورين الظمني وصياف وعلي القري و الجبرتي ويقال مارس الملعبة ( المحاورة ) لما يزيد عن ٧٠ عاما . بل إنه شاهد الشاعر ابن شريم كما يذكر وعاصر صقر النصافي ولم يلتقيه لاهو ولا ابن شريم .. حيث أنه كان في البطحاء يريد يتحين اللوري يأخذه للزلفي فمر بهم لوري مكتظ بالركاب ولم يقف لهم وكان في السلة شايب لحيته حمراء فأشار أحد الواقفين ؛ ابن شريم . وابن شريم مات على الأرجح عام ١٩٤٤ م وحين شاهده الناصر وعمره في حدود ٢٣ . بدأ الشعر بالهجيني والقصيد الخفيف ودخل عالم القلطات بالصدفة . ويذكر أنه كان يلعب أمام ولي العهد الأمير سعود وقت الملك عبد العزيز ، ويتذكر أن الملك فيصل رحمه الله كان يلعب مع ابن لويحان ويصفه بأنه رفيقه( ابن لو يحان مرافق للملك فيصل ) . وكذلك الأمير محمد بن عبد العزيز . وأن الملك عبد العزيز رحمه الله نقل فن القلطة من الحجاز لنجد . كما أنه بدأ الشعر بالغزل وهو شاعر الحب الذي لم يتركه حتى في كبره . وأحمد الناصر الشايع له مراس طويل في وزون الشعر وهو مبتكر وزن " المعوشر " وحين يتحدث في حديثه العادي في اللقاءات التلفزيونية يلاحظ الشخص النبيه إلى أنه يتوقف ويسترسل ويغير نبرة الصوت وهذا لأنه نشأ على فن المحاورة وعلى الطواريق ويميز ويعرف الطاروق الصعب والطاروق السهل ومن ذلك بعض الطواريق النادرة في الحجاز . وبعض الطواريق التي نادرا تستخدم من الشعراء لصعوبتها مثل الريحاني والأبجدي . وهو من المعارضين للموّال ويراه تأثير سيء على فن المحاورة وهو هروب وبه تمطيط وراحة للصفوف . من النوادر التي يرويها أنه سمع وهو مار في مكة امرأة تغني لحن … وهذا يدل على الأذن الموسيقية وعلى الذائقة العالية ..

الشاعر أحمد الناصر الشايع أمير شعراء الرد . وهو من الشعراء الكبار في المملكة ولا يمكن أن تتخطاه إذا ذكرت الشعراء . فضلا عن طيبه وكرم أخلاقه وتواضعه الذي سلب قلوب المحيطين به ومن معاصريه . هو أحمد بن ناصر بن علي بن شايع بن حمد بن محمد آل موسى الزمامي المسعري الدوسري وُلد في عام 1339هـ / 1921 م في مدينة الزلفي، هو شاعر مخضرم من شعراء النظم والمحاورة. توفي يوم الأحد الثامن من يناير من عام 2017م. بدأ نظم الشعر بعمر مبكر ١٤ سنة ، ولعب مع ابن لويحان ومع كل شعراء المحاورة المشهورين الظمني وصياف وعلي القري و الجبرتي ويقال مارس الملعبة ( المحاورة ) لما يزيد عن ٧٠ عاما . بل إنه شاهد الشاعر ابن شريم كما يذكر وعاصر صقر النصافي ولم يلتقيه لاهو ولا ابن شريم .. حيث أنه كان في البطحاء يريد يتحين اللوري يأخذه للزلفي فمر بهم لوري مكتظ بالركاب ولم يقف لهم وكان في السلة شايب لحيته حمراء فأشار أحد الواقفين ؛ ابن شريم . وابن شريم مات على الأرجح عام ١٩٤٤ م وحين شاهده الناصر وعمره في حدود ٢٣ . بدأ الشعر بالهجيني والقصيد الخفيف ودخل عالم القلطات بالصدفة . ويذكر أنه كان يلعب أمام ولي العهد الأمير سعود وقت الملك عبد العزيز ، ويتذكر أن الملك فيصل رحمه الله كان يلعب مع ابن لويحان ويصفه بأنه رفيقه( ابن لو يحان مرافق للملك فيصل ) . وكذلك الأمير محمد بن عبد العزيز . وأن الملك عبد العزيز رحمه الله نقل فن القلطة من الحجاز لنجد . كما أنه بدأ الشعر بالغزل وهو شاعر الحب الذي لم يتركه حتى في كبره . وأحمد الناصر الشايع له مراس طويل في وزون الشعر وهو مبتكر وزن " المعوشر " وحين يتحدث في حديثه العادي في اللقاءات التلفزيونية يلاحظ الشخص النبيه إلى أنه يتوقف ويسترسل ويغير نبرة الصوت وهذا لأنه نشأ على فن المحاورة وعلى الطواريق ويميز ويعرف الطاروق الصعب والطاروق السهل ومن ذلك بعض الطواريق النادرة في الحجاز . وبعض الطواريق التي نادرا تستخدم من الشعراء لصعوبتها مثل الريحاني والأبجدي . وهو من المعارضين للموّال ويراه تأثير سيء على فن المحاورة وهو هروب وبه تمطيط وراحة للصفوف . من النوادر التي يرويها أنه سمع وهو مار في مكة امرأة تغني لحن … وهذا يدل على الأذن الموسيقية وعلى الذائقة العالية ..

‏﮼الأعرابي القديم .

158,603 次观看 • 2 年前

لا أنكر أنني فعلاً.. نشرت حقيقة سيئ السمعة عبدالملك الحوثي. نعم.. لقد نشرت إستناداً إلى قوله تعالى.. (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) وهذ تصريح من الله تعالى بالجهر. وما كذبت فيما نشرت ولا افتريت ولم أبالغ. بل نشرت ما هو ثابت عنه بالأدلة الشرعية والقانونية. لا كما يزعم الملحد المعتوه علي البخيتي. أتعلمون لماذا نشرت؟ لأن سيئ السمعة عبدالملك الحوثي يريدوا أن يجعلوا منه في نظر الأغبياء السيد العلم عندهم ولأن شخصيات كبيرة ومشائخ ووجهاء يمجدونه ويثنون عليه ويدفعون الناس للقتال معه. وكان لزاماً علي أن أكشف حقيقته للجميع دون كذب أو تضليل أو تزييف للحقيقة. وأن احذر الناس من إتباع سيئ السمعة أو أن يقاتلوا معه. لقد كسرت هيبته وشوكته فعلاً وانتشرت عالمياً. كتبت حول ذلك قبل عدة سنوات وتوقفت بعدما وصل الأمر إلى الجميع. كتبت بما ورد في شهادة الكثير من مشائخ ووجهاء صعدة ومن أبناء منطقة المعتوه عبدالملك الحوثي الذين يشهدون أن تاريخه قذر عفن ووسخ ومازال. نقلت لكم قضية القبض عليه (متلبس) في السيارة أمام مجلس النواب عندما كان مرافقاً مع أخيه الهالك حسين الحوثي. كتبت لكم قصته الشهيرة (المشروب المعروف) نقلاً عن أحد مشائخ صعدة والتي أصبحت ترند عالمي. بدأت في النشر.. عندما تطاول الحوثة على نساء اليمن ووصفوهن بأبشع الألفاظ وخاصة عندما خرجن في احتفالات ثورة ٢٦ سبتمبر رافعات الأعلام اليمنية. عندما زادت جرائم اغتصاب الأطفال والنساء. عندما خرج قادة الحوثي في محاضراتهم بإتهامات لامهات اليمنيين بالزنا والفاحشة. عندما استخدم الحوثي زينبياته لإستدارج خصومه. عندما زادت الفاحشة والرذيلة بشكل كبير لدى ميليشيات الحوثي الإرهابية الفارسية. أخبرني شيخ ومسؤول كبير أنه سأل مسؤول رفيع المستوى وهو من كبار رجال صعدة وقال له هل فعلاً عبدالملك الحوثي شاذ؟! فأجاب عليه وكان ذلك في شهر رمضان .. بأن توجه وأخذ المصحف ووضع يده فيه وأقسم له بالله العظيم أن عبدالملك الحوثي كانوا يقبضوا عليه في محاريس الزراعة متلبس وهو نايم على بطنه. وغيره كثير. عدونا قذر منحط حقير .. وقد تمادى على نساء اليمن وعلى أمهات اليمنيين ويرتكب جرائم ضد الأطفال والنساء. والله تعالى يقول أن الجهر بالسوء من القول مسموح لمن ظلم. ونحن نلتزم بما سمح الله به. ومن حقنا ونحن في حرب وفي معركة يستغلون فيها الأغبياء للزج بهم في الحرب مع الحوثي الذين يكذبون على الناس انه ابن رسول الله. أن نبين للناس حقيقته. ختاماً.. نعم أنا من نشر للعالم حقيقة سيئ السمعة عبدالملك الحوثي وأصبحت ترند عالمي. ولم أنكر ولا أخاف. ومحاولة الملحد علي البخيتي تلميع سيده عبدالملك الحوثي مردودة عليه.. فتاريخ الحوثي والبخيتي عفن قذر. ولذلك يستميت في الدفاع عنه بين الحين والأخر. ملاحظة.. شاهدوا هذا المقطع وماذا يقول هذا الحوثي الحقير عن أمهات اليمنيين من إتهامات تجعل الصمت عليهم خيانة. اسمعوا المقطع.. وللحديث بقية.. المحامي محمد المسوري #الحوثي_يختبئ_ويضحي_باليمنيين

لا أنكر أنني فعلاً.. نشرت حقيقة سيئ السمعة عبدالملك الحوثي. نعم.. لقد نشرت إستناداً إلى قوله تعالى.. (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) وهذ تصريح من الله تعالى بالجهر. وما كذبت فيما نشرت ولا افتريت ولم أبالغ. بل نشرت ما هو ثابت عنه بالأدلة الشرعية والقانونية. لا كما يزعم الملحد المعتوه علي البخيتي. أتعلمون لماذا نشرت؟ لأن سيئ السمعة عبدالملك الحوثي يريدوا أن يجعلوا منه في نظر الأغبياء السيد العلم عندهم ولأن شخصيات كبيرة ومشائخ ووجهاء يمجدونه ويثنون عليه ويدفعون الناس للقتال معه. وكان لزاماً علي أن أكشف حقيقته للجميع دون كذب أو تضليل أو تزييف للحقيقة. وأن احذر الناس من إتباع سيئ السمعة أو أن يقاتلوا معه. لقد كسرت هيبته وشوكته فعلاً وانتشرت عالمياً. كتبت حول ذلك قبل عدة سنوات وتوقفت بعدما وصل الأمر إلى الجميع. كتبت بما ورد في شهادة الكثير من مشائخ ووجهاء صعدة ومن أبناء منطقة المعتوه عبدالملك الحوثي الذين يشهدون أن تاريخه قذر عفن ووسخ ومازال. نقلت لكم قضية القبض عليه (متلبس) في السيارة أمام مجلس النواب عندما كان مرافقاً مع أخيه الهالك حسين الحوثي. كتبت لكم قصته الشهيرة (المشروب المعروف) نقلاً عن أحد مشائخ صعدة والتي أصبحت ترند عالمي. بدأت في النشر.. عندما تطاول الحوثة على نساء اليمن ووصفوهن بأبشع الألفاظ وخاصة عندما خرجن في احتفالات ثورة ٢٦ سبتمبر رافعات الأعلام اليمنية. عندما زادت جرائم اغتصاب الأطفال والنساء. عندما خرج قادة الحوثي في محاضراتهم بإتهامات لامهات اليمنيين بالزنا والفاحشة. عندما استخدم الحوثي زينبياته لإستدارج خصومه. عندما زادت الفاحشة والرذيلة بشكل كبير لدى ميليشيات الحوثي الإرهابية الفارسية. أخبرني شيخ ومسؤول كبير أنه سأل مسؤول رفيع المستوى وهو من كبار رجال صعدة وقال له هل فعلاً عبدالملك الحوثي شاذ؟! فأجاب عليه وكان ذلك في شهر رمضان .. بأن توجه وأخذ المصحف ووضع يده فيه وأقسم له بالله العظيم أن عبدالملك الحوثي كانوا يقبضوا عليه في محاريس الزراعة متلبس وهو نايم على بطنه. وغيره كثير. عدونا قذر منحط حقير .. وقد تمادى على نساء اليمن وعلى أمهات اليمنيين ويرتكب جرائم ضد الأطفال والنساء. والله تعالى يقول أن الجهر بالسوء من القول مسموح لمن ظلم. ونحن نلتزم بما سمح الله به. ومن حقنا ونحن في حرب وفي معركة يستغلون فيها الأغبياء للزج بهم في الحرب مع الحوثي الذين يكذبون على الناس انه ابن رسول الله. أن نبين للناس حقيقته. ختاماً.. نعم أنا من نشر للعالم حقيقة سيئ السمعة عبدالملك الحوثي وأصبحت ترند عالمي. ولم أنكر ولا أخاف. ومحاولة الملحد علي البخيتي تلميع سيده عبدالملك الحوثي مردودة عليه.. فتاريخ الحوثي والبخيتي عفن قذر. ولذلك يستميت في الدفاع عنه بين الحين والأخر. ملاحظة.. شاهدوا هذا المقطع وماذا يقول هذا الحوثي الحقير عن أمهات اليمنيين من إتهامات تجعل الصمت عليهم خيانة. اسمعوا المقطع.. وللحديث بقية.. المحامي محمد المسوري #الحوثي_يختبئ_ويضحي_باليمنيين

محمد المسوري

35,631 次观看 • 1 个月前

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

إبراهيم المحيميد

29,839 次观看 • 1 年前

فيما يقود الأمير #تركي_بن_طلال أمير منطقة #عسير ونائبه الأمير #خالد_بن_سطام رحلة #صعود_عسير في كل المجالات نجد أن هناك من يشوه المنجز ويثقب قاع سفينة الجمال والبهاء بهفوات لا تليق بكل هذه المعطيات وادي شني واحد من أشهر أودية المنطقة جملا ورونقا بأشجاره الوارفة المتنوعة وهو ملتقى سياحي شتوي وملتقى للنحالة حيث ينتجون منه أجود أنواع العسل لكن تحويل الوادي إلى مرمى للنفيات وتصريف الصرف الصحي لوث البيئة وضرب اقتصاد المنطقة في مقتل فترك المواطنون العسل وتركوا تربية المواشي واتجهوا للقضاء السعودي فصدر لهم صك عادل ومنصف قبل 15 سنة ومع هذا لم يتم تنفيذ مضمون الصك الذي يحمي الوادي وسكانه من هذه الملوثات البيئية الخطيرة أمير العدل والإنصاف صاحب السمو الملكي الأمير #تركي_بن_طلال عندما يضعون الأهالي ملفهم وصكهم على طاولته فستحضر العدالة وسيجتث الجور ويزرع بدلا منه العدل والسعادة وبهجة الحياة وسيعود الحق لأصحابه ولن يأخذه في الحق لومة لائم ملحوظة: ردم النفايات والصرف الصحي ليس حلا بل كارثة بيئية

فيما يقود الأمير #تركي_بن_طلال أمير منطقة #عسير ونائبه الأمير #خالد_بن_سطام رحلة #صعود_عسير في كل المجالات نجد أن هناك من يشوه المنجز ويثقب قاع سفينة الجمال والبهاء بهفوات لا تليق بكل هذه المعطيات وادي شني واحد من أشهر أودية المنطقة جملا ورونقا بأشجاره الوارفة المتنوعة وهو ملتقى سياحي شتوي وملتقى للنحالة حيث ينتجون منه أجود أنواع العسل لكن تحويل الوادي إلى مرمى للنفيات وتصريف الصرف الصحي لوث البيئة وضرب اقتصاد المنطقة في مقتل فترك المواطنون العسل وتركوا تربية المواشي واتجهوا للقضاء السعودي فصدر لهم صك عادل ومنصف قبل 15 سنة ومع هذا لم يتم تنفيذ مضمون الصك الذي يحمي الوادي وسكانه من هذه الملوثات البيئية الخطيرة أمير العدل والإنصاف صاحب السمو الملكي الأمير #تركي_بن_طلال عندما يضعون الأهالي ملفهم وصكهم على طاولته فستحضر العدالة وسيجتث الجور ويزرع بدلا منه العدل والسعادة وبهجة الحياة وسيعود الحق لأصحابه ولن يأخذه في الحق لومة لائم ملحوظة: ردم النفايات والصرف الصحي ليس حلا بل كارثة بيئية

الدكتور صالح الحمادي

70,126 次观看 • 2 个月前

مجرم عبقري يستدعي الشرطة بعد سرقة شاحنته أثناء قيامه بعملية سطو على شركة فيريزون بعض المجرمين يولدون بسوء الحظ، و آخرون يولدون بالغباء. اكتشف جيلين غودارد من أودنتون ذلك بطريقة قاسية فجر الخميس عندما اقتحم متجرًا لشركة فيريزون وايرلس، ليتم سرقة شاحنة هروبه أثناء قيامه بنهب المكان في خطوة تُثير استغراب حتى أغبى اللصوص، اتصل الشاب البالغ من العمر 29 عامًا برقم الطوارئ 911 للإبلاغ عن سرقة سيارته. كانت شرطة مقاطعة هوارد تُحقق في حادثة اقتحام متجر فيريزون الواقع في شارع بالتيمور ناشونال بايك، تحديدًا في نفس المربع ، عندما اتصل غودارد للإبلاغ عن شاحنته المفقودة حوالي الساعة 5:45 صباحًا يوم 25 يونيو. استنتج الضابط بوكانان سريعًا حقيقة الأمر بعد أن لاحظ وجود دماء على يدي غودارد ونظارته. واظهرت لقطات كاميرات المراقبة رجلًا يُطابق وصف غودارد داخل المتجر، وهو على ما يبدو ينهبه بعد تحطيم واجهته الزجاجية. وجدت دماء لاحقًا على الزجاج المكسور، تتطابق مع جروح على المشتبه به. وثقت كاميرا الجسم اللحظة المحرجة للغاية التي واجه فيها الضباط غودارد. حاول غودارد في البداية التظاهر بالجهل، مدعيًا أنه كان في مطعم ماكدونالدز القريب عندما اختفت شاحنته، وأصر على أنه لا علاقة له بمتجر فيريزون وقال للشرطة: أقسم بالله لم أكن في متجر فيريزون يا سيدي، لكن سرعان ما انهارت قصته.

مجرم عبقري يستدعي الشرطة بعد سرقة شاحنته أثناء قيامه بعملية سطو على شركة فيريزون بعض المجرمين يولدون بسوء الحظ، و آخرون يولدون بالغباء. اكتشف جيلين غودارد من أودنتون ذلك بطريقة قاسية فجر الخميس عندما اقتحم متجرًا لشركة فيريزون وايرلس، ليتم سرقة شاحنة هروبه أثناء قيامه بنهب المكان في خطوة تُثير استغراب حتى أغبى اللصوص، اتصل الشاب البالغ من العمر 29 عامًا برقم الطوارئ 911 للإبلاغ عن سرقة سيارته. كانت شرطة مقاطعة هوارد تُحقق في حادثة اقتحام متجر فيريزون الواقع في شارع بالتيمور ناشونال بايك، تحديدًا في نفس المربع ، عندما اتصل غودارد للإبلاغ عن شاحنته المفقودة حوالي الساعة 5:45 صباحًا يوم 25 يونيو. استنتج الضابط بوكانان سريعًا حقيقة الأمر بعد أن لاحظ وجود دماء على يدي غودارد ونظارته. واظهرت لقطات كاميرات المراقبة رجلًا يُطابق وصف غودارد داخل المتجر، وهو على ما يبدو ينهبه بعد تحطيم واجهته الزجاجية. وجدت دماء لاحقًا على الزجاج المكسور، تتطابق مع جروح على المشتبه به. وثقت كاميرا الجسم اللحظة المحرجة للغاية التي واجه فيها الضباط غودارد. حاول غودارد في البداية التظاهر بالجهل، مدعيًا أنه كان في مطعم ماكدونالدز القريب عندما اختفت شاحنته، وأصر على أنه لا علاقة له بمتجر فيريزون وقال للشرطة: أقسم بالله لم أكن في متجر فيريزون يا سيدي، لكن سرعان ما انهارت قصته.

ABDULRHMAN🚔| عبدالرحمن

37,135 次观看 • 2 个月前

تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الباحة، دشن صاحب السمو الأمير فهد بن سعد بن عبدالله بن تركي آل سعود نائب أمير منطقة الباحة، مهرجان العسل الدولي الثامن عشر والفعاليات المصاحبة، وذلك في منتزه الأمير حسام بمدينة الباحة، والذي تنظمه جمعية النحالين التعاونية بالباحة بالتعاون مع فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة الباحة، وأمانة منطقة الباحة، وبمشاركة مؤسسة صانع الحدث ومؤسسة الصقر بصفتهما الجهتين المنفذتين للمهرجان. وأشاد سمو نائب أمير منطقة الباحة بما يقدمه المهرجان من منتجات تعكس جودة العسل الذي تشتهر به المنطقة، مؤكدًا أهمية دعم قطاع النحل والعسل، وتعزيز فرص تسويق المنتجات المحلية، بما يسهم في تحقيق مستهدفات التنمية الزراعية المستدامة ورؤية المملكة 2030. وبهذه المناسبة، أتقدم بصفتي رئيس اللجنة المنظمة للمهرجان، بخالص الشكر والعرفان إلى صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الباحة، على رعايته الكريمة للمهرجان، كما أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى صاحب السمو الأمير فهد بن سعد بن عبدالله بن تركي آل سعود نائب أمير منطقة الباحة، على تشريفه حفل التدشين وافتتاح فعاليات المهرجان، وما يوليه من اهتمام ودعم لقطاع النحل والعسل بمنطقة الباحة. ونفخر في جمعية النحالين التعاونية بالباحة باستمرار تنظيم هذا المهرجان للعام الثامن عشر على التوالي، بعد أن انطلق قبل ثمانية عشر عامًا بجهود ذاتية وإمكانات متواضعة، حتى أصبح اليوم أحد أبرز المهرجانات المتخصصة في قطاع النحل والعسل على المستويين الوطني والدولي، بفضل الله أولًا، ثم بالدعم غير المحدود من قيادتنا الرشيدة، ومساندة شركائنا، وجهود النحالين والمختصين. ويشهد مهرجان النخبة هذا العام مشاركة واسعة تضم (50) جناحًا، يمثلها نخبة من النحالين والجهات ذات العلاقة من مختلف مناطق المملكة، فيما تتجاوز كمية العسل الطبيعي المعروض أكثر من (30) طنًا من أجود أنواع العسل السعودي، في تأكيد على المكانة التي يحظى بها المهرجان كأكبر تجمع متخصص لتسويق العسل السعودي، وتعزيز حضوره في الأسواق المحلية والإقليمية. وتحرص الجمعية على المحافظة على جودة العسل المعروض من خلال منظومة رقابية متكاملة، حيث يتم فحص جميع عينات العسل المشاركة في مختبر تحليل وجودة العسل بجمعية النحالين، كما تخضع للتقييم من قبل لجنة جودة العسل التي تضم نخبة من الخبراء والمتخصصين من داخل الجمعية وخارجها. ولا يُسمح بإدخال أي كميات جديدة من العسل إلى المعرض طوال فترة المهرجان إلا بعد استكمال الفحوصات المخبرية واعتمادها من لجنة الجودة، بما يضمن سلامة المنتج وجودته، ويعزز ثقة المستهلك في العسل السعودي. كما تواصل الجمعية تنفيذ جائزة الشيخ علي المجدوعي لدعم صناعة العسل، التي أصبحت إحدى المبادرات السنوية الرائدة في المهرجان، وتهدف إلى تشجيع النحالين على الارتقاء بجودة منتجاتهم، وتحفيز المنافسة الإيجابية، ونشر ثقافة التميز في إنتاج العسل. وتشمل الجائزة أربعة فروع هي: أفضل عسل سائل، وأفضل عسل شمع، وأفضل عسل متحبب، وأفضل جناح مشارك. ويؤكد مهرجان العسل الدولي بالباحة أنه لم يعد مجرد معرض لبيع العسل، بل أصبح منصة وطنية متخصصة لتطوير قطاع النحل والعسل، ورفع جودة العسل السعودي، وتعزيز ثقة المستهلك، ودعم النحالين، وربطهم بالأسواق، وتشجيع الاستثمار والابتكار، وإبراز الميزة النسبية التي تتمتع بها منطقة الباحة باعتبارها إحدى أهم مناطق إنتاج العسل في المملكة، بما يسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 في التنمية الزراعية، والاستدامة البيئية، والسياحة الريفية، وتنمية الاقتصاد المحلي. وفي الختام، أتقدم باسمي ونيابة عن اللجنة المنظمة بخالص الشكر والتقدير إلى إمارة منطقة الباحة، ووزارة البيئة والمياه والزراعة، ووزارة الموارد البشريه، وأمانة منطقة الباحة، وجميع الجهات الحكومية والخاصة، والرعاة، وشركاء النجاح، والنحالين المشاركين، ولجنة جودة العسل، والإعلاميين والإعلاميات، ولكل من أسهم في نجاح هذا المهرجان. كما نجدد التزام جمعية النحالين التعاونية بالباحة بمواصلة العمل على تطوير قطاع النحل والعسل، والارتقاء بجودة العسل السعودي، وخدمة النحالين والمستهلكين، وتعزيز مكانة المملكة العربية السعودية بوصفها من الدول الرائدة في إنتاج العسل الطبيعي عالي الجودة. عبدالرحمن الفضلي منصور المشيطي @alshaikhi1_al وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وزارة البيئة والمياه والزراعة إمارة منطقة الباحة أمانة منطقة الباحة مجلس الجمعيات التعاونية الإرشاد الزراعي أكاديمية ريف السعودية من الباحة سناب الباحة @بلجرشي مود منصة بلجرشي الإعلامية اكتشف الباحة|DiscoverAlbaha ساحات منطقة الباحة علي الشيخي|Ali Alshaikhi

تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الباحة، دشن صاحب السمو الأمير فهد بن سعد بن عبدالله بن تركي آل سعود نائب أمير منطقة الباحة، مهرجان العسل الدولي الثامن عشر والفعاليات المصاحبة، وذلك في منتزه الأمير حسام بمدينة الباحة، والذي تنظمه جمعية النحالين التعاونية بالباحة بالتعاون مع فرع وزارة البيئة والمياه والزراعة بمنطقة الباحة، وأمانة منطقة الباحة، وبمشاركة مؤسسة صانع الحدث ومؤسسة الصقر بصفتهما الجهتين المنفذتين للمهرجان. وأشاد سمو نائب أمير منطقة الباحة بما يقدمه المهرجان من منتجات تعكس جودة العسل الذي تشتهر به المنطقة، مؤكدًا أهمية دعم قطاع النحل والعسل، وتعزيز فرص تسويق المنتجات المحلية، بما يسهم في تحقيق مستهدفات التنمية الزراعية المستدامة ورؤية المملكة 2030. وبهذه المناسبة، أتقدم بصفتي رئيس اللجنة المنظمة للمهرجان، بخالص الشكر والعرفان إلى صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور حسام بن سعود بن عبدالعزيز آل سعود أمير منطقة الباحة، على رعايته الكريمة للمهرجان، كما أتقدم بجزيل الشكر والتقدير إلى صاحب السمو الأمير فهد بن سعد بن عبدالله بن تركي آل سعود نائب أمير منطقة الباحة، على تشريفه حفل التدشين وافتتاح فعاليات المهرجان، وما يوليه من اهتمام ودعم لقطاع النحل والعسل بمنطقة الباحة. ونفخر في جمعية النحالين التعاونية بالباحة باستمرار تنظيم هذا المهرجان للعام الثامن عشر على التوالي، بعد أن انطلق قبل ثمانية عشر عامًا بجهود ذاتية وإمكانات متواضعة، حتى أصبح اليوم أحد أبرز المهرجانات المتخصصة في قطاع النحل والعسل على المستويين الوطني والدولي، بفضل الله أولًا، ثم بالدعم غير المحدود من قيادتنا الرشيدة، ومساندة شركائنا، وجهود النحالين والمختصين. ويشهد مهرجان النخبة هذا العام مشاركة واسعة تضم (50) جناحًا، يمثلها نخبة من النحالين والجهات ذات العلاقة من مختلف مناطق المملكة، فيما تتجاوز كمية العسل الطبيعي المعروض أكثر من (30) طنًا من أجود أنواع العسل السعودي، في تأكيد على المكانة التي يحظى بها المهرجان كأكبر تجمع متخصص لتسويق العسل السعودي، وتعزيز حضوره في الأسواق المحلية والإقليمية. وتحرص الجمعية على المحافظة على جودة العسل المعروض من خلال منظومة رقابية متكاملة، حيث يتم فحص جميع عينات العسل المشاركة في مختبر تحليل وجودة العسل بجمعية النحالين، كما تخضع للتقييم من قبل لجنة جودة العسل التي تضم نخبة من الخبراء والمتخصصين من داخل الجمعية وخارجها. ولا يُسمح بإدخال أي كميات جديدة من العسل إلى المعرض طوال فترة المهرجان إلا بعد استكمال الفحوصات المخبرية واعتمادها من لجنة الجودة، بما يضمن سلامة المنتج وجودته، ويعزز ثقة المستهلك في العسل السعودي. كما تواصل الجمعية تنفيذ جائزة الشيخ علي المجدوعي لدعم صناعة العسل، التي أصبحت إحدى المبادرات السنوية الرائدة في المهرجان، وتهدف إلى تشجيع النحالين على الارتقاء بجودة منتجاتهم، وتحفيز المنافسة الإيجابية، ونشر ثقافة التميز في إنتاج العسل. وتشمل الجائزة أربعة فروع هي: أفضل عسل سائل، وأفضل عسل شمع، وأفضل عسل متحبب، وأفضل جناح مشارك. ويؤكد مهرجان العسل الدولي بالباحة أنه لم يعد مجرد معرض لبيع العسل، بل أصبح منصة وطنية متخصصة لتطوير قطاع النحل والعسل، ورفع جودة العسل السعودي، وتعزيز ثقة المستهلك، ودعم النحالين، وربطهم بالأسواق، وتشجيع الاستثمار والابتكار، وإبراز الميزة النسبية التي تتمتع بها منطقة الباحة باعتبارها إحدى أهم مناطق إنتاج العسل في المملكة، بما يسهم في تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030 في التنمية الزراعية، والاستدامة البيئية، والسياحة الريفية، وتنمية الاقتصاد المحلي. وفي الختام، أتقدم باسمي ونيابة عن اللجنة المنظمة بخالص الشكر والتقدير إلى إمارة منطقة الباحة، ووزارة البيئة والمياه والزراعة، ووزارة الموارد البشريه، وأمانة منطقة الباحة، وجميع الجهات الحكومية والخاصة، والرعاة، وشركاء النجاح، والنحالين المشاركين، ولجنة جودة العسل، والإعلاميين والإعلاميات، ولكل من أسهم في نجاح هذا المهرجان. كما نجدد التزام جمعية النحالين التعاونية بالباحة بمواصلة العمل على تطوير قطاع النحل والعسل، والارتقاء بجودة العسل السعودي، وخدمة النحالين والمستهلكين، وتعزيز مكانة المملكة العربية السعودية بوصفها من الدول الرائدة في إنتاج العسل الطبيعي عالي الجودة. عبدالرحمن الفضلي منصور المشيطي @alshaikhi1_al وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية وزارة البيئة والمياه والزراعة إمارة منطقة الباحة أمانة منطقة الباحة مجلس الجمعيات التعاونية الإرشاد الزراعي أكاديمية ريف السعودية من الباحة سناب الباحة @بلجرشي مود منصة بلجرشي الإعلامية اكتشف الباحة|DiscoverAlbaha ساحات منطقة الباحة علي الشيخي|Ali Alshaikhi

أ.د. أحـمد آل خــازم الغامدي

44,475 次观看 • 2 个月前

#بشار_الأسد بريء ، والذي استخدم الكيماوي في غوطة دمشق هو #الجولاني خلاصة قرائتي لتقرير لجنة التحقيق الأممية: هي التقارير فيها كل الآراء، أقوى أدلة من اتهم النظام السوري وفق الذي قرأته، أن المعارضة لا تمتلك هذه الكفائة العسكرية لهجوم مثل هذا. ( وهذا ابطلناه سابقا وبينا كيف كان عندهم كيماوي واستخدموه) وأقوى أدلة النافين، أن الكيميائي قد هوجم به على الجيش السوري من قبل المحاربين له وأنه هو نفس الغاز المستخدم في الغوطة، وأنهم ارادوا أن يستفزوا تدخل خارجي عسكري، بعد أن صرح اوباما بالخط الأحمر وهو استخدام السلاح الكيميائي. كلا الطرفين متفق على وقوع الهجوم الكيميائي، بعض الأدلة تم التصريح بها، ولكن لم يتم تقديمها نصيا، فمثلا امريكا قالت هناك مكالمة هاتفية بين مسؤول من وزارة الدفاع والمسؤول عن الوحدات الكيميائية، ولكن رفضت تقديم الدليل وفق التحقيق المقدم حين طولبت به. والمانيا قالت ان هناك مكالمة رصدتها، مسؤول من حزب الله تكلم مع مسؤول ايراني ينتقد استخدام السلاح الكيماوي، ولكنه لم يعتبر دليلا كافي. وهناك من قال إن هناك رصد لصور قمر صناعي لإطلاق هذه الصواريخ، ولكن أيضا لم يقدمها، كفرنسا. البريطانيون حسب التصويت لم يعتبروا الأدلة كافية. الكونغرس الأمريكي وفق التصويت لم يعتبر الأدلة كافية. كذلك السياسيين الفرنسيين لم يجمعوا على أن الأدلة كافية في إدانة النظام. المسؤول عن لجنة التحقيق الأممية قال بأن الموضوع صعب حسمه، رغم أنه أقر بأن الصواريخ لا يمكن أنها أُطلقت من مناطق سيطرة الحكومة السورية.

#بشار_الأسد بريء ، والذي استخدم الكيماوي في غوطة دمشق هو #الجولاني خلاصة قرائتي لتقرير لجنة التحقيق الأممية: هي التقارير فيها كل الآراء، أقوى أدلة من اتهم النظام السوري وفق الذي قرأته، أن المعارضة لا تمتلك هذه الكفائة العسكرية لهجوم مثل هذا. ( وهذا ابطلناه سابقا وبينا كيف كان عندهم كيماوي واستخدموه) وأقوى أدلة النافين، أن الكيميائي قد هوجم به على الجيش السوري من قبل المحاربين له وأنه هو نفس الغاز المستخدم في الغوطة، وأنهم ارادوا أن يستفزوا تدخل خارجي عسكري، بعد أن صرح اوباما بالخط الأحمر وهو استخدام السلاح الكيميائي. كلا الطرفين متفق على وقوع الهجوم الكيميائي، بعض الأدلة تم التصريح بها، ولكن لم يتم تقديمها نصيا، فمثلا امريكا قالت هناك مكالمة هاتفية بين مسؤول من وزارة الدفاع والمسؤول عن الوحدات الكيميائية، ولكن رفضت تقديم الدليل وفق التحقيق المقدم حين طولبت به. والمانيا قالت ان هناك مكالمة رصدتها، مسؤول من حزب الله تكلم مع مسؤول ايراني ينتقد استخدام السلاح الكيماوي، ولكنه لم يعتبر دليلا كافي. وهناك من قال إن هناك رصد لصور قمر صناعي لإطلاق هذه الصواريخ، ولكن أيضا لم يقدمها، كفرنسا. البريطانيون حسب التصويت لم يعتبروا الأدلة كافية. الكونغرس الأمريكي وفق التصويت لم يعتبر الأدلة كافية. كذلك السياسيين الفرنسيين لم يجمعوا على أن الأدلة كافية في إدانة النظام. المسؤول عن لجنة التحقيق الأممية قال بأن الموضوع صعب حسمه، رغم أنه أقر بأن الصواريخ لا يمكن أنها أُطلقت من مناطق سيطرة الحكومة السورية.

Sfouk Alsheikh

26,609 次观看 • 8 个月前

"حدث احدث ضجه في مواقع التواصل في الولايات المتحدة" جندي في القوات الجويه أحرق نفسه أمام سفارة إسرائيل" القصه | شخص قام بإحراق نفسه أمام السفاره الاسرائيليه في الولايات المتحدة وهو يرتدي ملابس عسكريه . وتبين أن هذا الشخص اسمه آرون بوشنل وهو فعلا جندي في القوات الجويه الامريكيه . في البدايه قال في الفيديو الذي تم بثه على الهواء أنا آرون بوشنل عضو حالي في القوات الجويه الامريكيه ولن أكون مشاركا في الاباده في غزه . بعد قليل سأقوم بإعتصام متطرف صحيح لكن عندما تقومون بقياس ما يتعرض له الفلسطينيون من الاحتلال فستعتبرون ما اقوم به ليس متطرفا واثناء الفيديو كان هناك عميل من جهاز المخابرات يتحدث اليه .مرحبا يا سيد هل اقوم بمساعدتك لكن قام الجندي باشعال النار في نفسه وهو يردد" فلسطين حره" . لكن المصيبه أن الجندي يحترق ثم جاء شرطي اليه وهو يوجه سلاحه نحوه ثم جاء شرطي اخر واطفأه بالطفايه . بعد هذا الحادث خرج المتحدث بإسم القوات الجويه الامريكيه وأكد أن الجندي هو عضو حالي فعلا في القوات الجويه . . " يذكر أنه في شهر ديسمبر قامت أيضا إمرأه بإحراق نفسها للاحتجاج ضد الاباده في غزه من أمام قنصلية اسرائيل في اطلانطا . لكن فعلا حدث احراق الجندي نفسه أحدث ضجه بشكل واسع في مواقع التواصل في الولايات المتحدة حول مالذي يدفع جندي لاحراق نفسه لو لم يكن هناك أمرا مهما يريد لفت الانتباه إليه

"حدث احدث ضجه في مواقع التواصل في الولايات المتحدة" جندي في القوات الجويه أحرق نفسه أمام سفارة إسرائيل" القصه | شخص قام بإحراق نفسه أمام السفاره الاسرائيليه في الولايات المتحدة وهو يرتدي ملابس عسكريه . وتبين أن هذا الشخص اسمه آرون بوشنل وهو فعلا جندي في القوات الجويه الامريكيه . في البدايه قال في الفيديو الذي تم بثه على الهواء أنا آرون بوشنل عضو حالي في القوات الجويه الامريكيه ولن أكون مشاركا في الاباده في غزه . بعد قليل سأقوم بإعتصام متطرف صحيح لكن عندما تقومون بقياس ما يتعرض له الفلسطينيون من الاحتلال فستعتبرون ما اقوم به ليس متطرفا واثناء الفيديو كان هناك عميل من جهاز المخابرات يتحدث اليه .مرحبا يا سيد هل اقوم بمساعدتك لكن قام الجندي باشعال النار في نفسه وهو يردد" فلسطين حره" . لكن المصيبه أن الجندي يحترق ثم جاء شرطي اليه وهو يوجه سلاحه نحوه ثم جاء شرطي اخر واطفأه بالطفايه . بعد هذا الحادث خرج المتحدث بإسم القوات الجويه الامريكيه وأكد أن الجندي هو عضو حالي فعلا في القوات الجويه . . " يذكر أنه في شهر ديسمبر قامت أيضا إمرأه بإحراق نفسها للاحتجاج ضد الاباده في غزه من أمام قنصلية اسرائيل في اطلانطا . لكن فعلا حدث احراق الجندي نفسه أحدث ضجه بشكل واسع في مواقع التواصل في الولايات المتحدة حول مالذي يدفع جندي لاحراق نفسه لو لم يكن هناك أمرا مهما يريد لفت الانتباه إليه

Dr.mehmet canbekli

1,443,388 次观看 • 2 年前

🔺 سوف اخبر أبي وأمي بكل شيء 🔺 قبل عدة سنوات وفي شهر رمضان تلقيت دعوة من هيئة تعليمية لمشاركتهم نشاطهم الرمضاني مع طلابهم بعد صلاة الترواي وصلت إلى الموقع وتعرفت على مايقوم به الطلاب من أنشطة طلابية جميلة جلسنا بعدها نتناول القهوة، كان هناك طالب في المرحلة الابتدائية شعلة من النشاط ويتنقل بكل خفة بين الطلاب والمعلمين والضيوف ،والقى كلمة مرتجلة جميلة وعفوية وفصيحة لاقت استحسان الجميع اقتربت من ذلك الطالب وشكرته على كلمته الجميلة ودعوت له بالتوفيق، وقلت له إذا احتجت لأي شي فلا تتردد في طلبه مني ،شكرني وابتعد عني قليلا ثم توقف ،ونظر الي ثم عاد واقترب مني وهمس في أذني وقال لي: عرفت من أستاذي انك تعمل في مجال الطيران ، قلت له صحيح قال لي بخجل وصوت منخفض ، أنا منذ فترة لم اذهب للمطار واشاهد الطائرات، واود ان ازور المطار واشاهد الطائرات عن قرب ، قلت له على الفور جميع من يعمل في المطار يتشرفون بمثلك وسوف احاول التنسيق لذلك،ولكني سوف اسافر غدا لمنطقة اخرى اتابع فيها عملي وعند عودتي ننسق ذلك، شكرني وعاد مسرعا لزملاءه يحكي لهم عن حديثنا وعند عودتي من الحفل بالسيارة ،وكان الطريق طويلا ،استرجعت الأحداث خلال الحفل وتوقفت عن مشهد الطالب وهو يحدثني بصوت منخفض ليطلب زيارة المطار وكان خائفا من رفضي او تجاهلي ،عندها وقبل ان اصل للمنزل قررت أن الغي رحلتي القادمة للمنطقة الأخرى ،وفي اليوم التالي عقدت اجتماعا سريعا مع الزملاء لترتيب زيارة ليست للطالب فقط ولكن له ولجميع زملائه وطلبت ايضا ان اكون متواجدا ومشاركا معهم وخلال ايام قليلة تم التنسيق والترتيب واخذ الموافقات اللازمة من جميع القطاعات في المطار وقررت ان لاتكون زيارتهم زيارة عادية ولكن يجب ان اجعلها زيارة تبقى في ذاكرتهم اخترنا وقتا يكون فيه المطار في اقل حالاته التشغيلية، وحرصت ان اكون اول من يستقبلهم ويرحب بهم ، وقبل بدء الجولة ذكرت لهم ان جولتهم لن تكون عادية ، فهم لن يكونوا ضيوفا ،بل لديهم مهام سوف يقومون بها ضمن مبادي وقيم ورسالة "خير أمة" نظروا إلى بعض باندهاش، قالوا كيف؟ قلت لهم من الان انتم ضمن طاقم الموظفين في المطار ولديكم مهام يجب تأديتها بإتقان ،وهناك رحلة بعد حوالي ساعة وهناك خطة سوف نطبقها جميعا فسوف تقومون باستقبال المسافرين والترحيب بهم ، ثم ننتقل إلى منصات انهاء اجراءات السفر وسوف تقومون بانهاء اجراءات السفر، ثم ننتقل بسرعة إلى الجانب الاخر في صالة الوصول للترحيب بالقادمين والتاكد من استلامهم امتعتهم ،ثم ننتقل مرة اخرى سريعا لبوابة الطائرة لاستقبال المسافرين وانهاء اجراءات دخولهم الطائرة ، وبعدها سوف نحمل الورود💐وندخل إلى الطائرة لتوزعيها على طاقم الطائرة وشكرهم على جهودهم في خدمة المسافرين ،ثم نعود سريعا ونتنقل بين القطاعات الامنية والمدنية في المطار ونوزع عليهم الورود ايضا ونشكرهم على جهودهم واهتمامهم كانوا يستمعون لي بكل تركيز واهتمام وعيونهم يملأها مزيج من التعجب والفرح بهذه المهمة المفاجاة بعد توزيع المهام انطلقنا بعدها لتطبيق الخطة ،كان الطلبة يتنقلون بين ارجاء المطار بكل خفة وحب واهتمام وحرص ويستمتعون بكل خطوة في ارجاء المطار فتم استقبال المسافرين وانهاء اجراءات سفرهم ،ثم تسابقنا لصالة الوصول لاستقبال المسافرين وتهنئتهم بالوصول والتاكد من وصول امتعته، ثم انتقلنا بسرعة إلى بوابات السفر وانهينا الاجراءات وودعناهم، ثم دخّلنا الطائرة ووزعنا الورود على طاقم الطائرة وشكرناهم على جهودهم ثم عدنا مرة اخرى وبدءنا التنقل بين القطاعات الامنية والمدنية ووزعنا الورود وشكرناهم ايضا بعد انتهاء المهمة ،اجتمعنا مرة اخرى في صالة المغادرة ليستمتعوا بمشاهدة الطائرات خلال اقلاعها وهبوطها ،وتجاذبنا الحديث والإجابة على بعض الأسئلة مرت تلك الساعات معهم كأنها ثواني معدودة بعد انتهاء الجولة حرصت ايضا على توديعهم شخصيا على باب الحافلة، وبعد صعودهم جميعا للحافلة ،وقبل ان تتحرك قام ذلك الطالب من مقعده ونزل من الحافلة، واقترب مني وقال : أنا سعيد جداً اليوم بكل ما عملت وشاهدت ولم أتوقع ذلك أبدا عندما طلبت ذلك منك في المدرسة وعندما اعود للمنزل "سوف اخبر أبي وامي بكل شيء" وسوف اطلب من أبي أن نزورك غدا في مكتبك فقلت له أنا أسعد بوجودكم وسعيد بكل ماقمتم به بكل حرص واهتمام واحتراف وجدية أما بالنسبة لزيارتك ووالدك فهذا شرف لي ولكني سوف أغادر غداً لمنطقة اخرى لمتابعة أعماليوقد قمت بتأجيلها لكي اتشرف بزيارتكم وأتأكد شخصيا من تفاصيلها ،ولكن عندما اعود سوف نتواصل باذن الله غادرت بعدها في اليوم التالي لمنطقة اخرى لمتابعة مهام اخرى ،ولكن المهام تعدد والايام امتدت ولم يكن هناك فرصة إلى لقاء آخر بيننا ولم يبقى الا مقطع صغير يذكرني بتلك التفاصيل الجميلة 💎أتمنى ياصغيري أنك اخبرت ابوك وأمك بكل خير عني💐

🔺 سوف اخبر أبي وأمي بكل شيء 🔺 قبل عدة سنوات وفي شهر رمضان تلقيت دعوة من هيئة تعليمية لمشاركتهم نشاطهم الرمضاني مع طلابهم بعد صلاة الترواي وصلت إلى الموقع وتعرفت على مايقوم به الطلاب من أنشطة طلابية جميلة جلسنا بعدها نتناول القهوة، كان هناك طالب في المرحلة الابتدائية شعلة من النشاط ويتنقل بكل خفة بين الطلاب والمعلمين والضيوف ،والقى كلمة مرتجلة جميلة وعفوية وفصيحة لاقت استحسان الجميع اقتربت من ذلك الطالب وشكرته على كلمته الجميلة ودعوت له بالتوفيق، وقلت له إذا احتجت لأي شي فلا تتردد في طلبه مني ،شكرني وابتعد عني قليلا ثم توقف ،ونظر الي ثم عاد واقترب مني وهمس في أذني وقال لي: عرفت من أستاذي انك تعمل في مجال الطيران ، قلت له صحيح قال لي بخجل وصوت منخفض ، أنا منذ فترة لم اذهب للمطار واشاهد الطائرات، واود ان ازور المطار واشاهد الطائرات عن قرب ، قلت له على الفور جميع من يعمل في المطار يتشرفون بمثلك وسوف احاول التنسيق لذلك،ولكني سوف اسافر غدا لمنطقة اخرى اتابع فيها عملي وعند عودتي ننسق ذلك، شكرني وعاد مسرعا لزملاءه يحكي لهم عن حديثنا وعند عودتي من الحفل بالسيارة ،وكان الطريق طويلا ،استرجعت الأحداث خلال الحفل وتوقفت عن مشهد الطالب وهو يحدثني بصوت منخفض ليطلب زيارة المطار وكان خائفا من رفضي او تجاهلي ،عندها وقبل ان اصل للمنزل قررت أن الغي رحلتي القادمة للمنطقة الأخرى ،وفي اليوم التالي عقدت اجتماعا سريعا مع الزملاء لترتيب زيارة ليست للطالب فقط ولكن له ولجميع زملائه وطلبت ايضا ان اكون متواجدا ومشاركا معهم وخلال ايام قليلة تم التنسيق والترتيب واخذ الموافقات اللازمة من جميع القطاعات في المطار وقررت ان لاتكون زيارتهم زيارة عادية ولكن يجب ان اجعلها زيارة تبقى في ذاكرتهم اخترنا وقتا يكون فيه المطار في اقل حالاته التشغيلية، وحرصت ان اكون اول من يستقبلهم ويرحب بهم ، وقبل بدء الجولة ذكرت لهم ان جولتهم لن تكون عادية ، فهم لن يكونوا ضيوفا ،بل لديهم مهام سوف يقومون بها ضمن مبادي وقيم ورسالة "خير أمة" نظروا إلى بعض باندهاش، قالوا كيف؟ قلت لهم من الان انتم ضمن طاقم الموظفين في المطار ولديكم مهام يجب تأديتها بإتقان ،وهناك رحلة بعد حوالي ساعة وهناك خطة سوف نطبقها جميعا فسوف تقومون باستقبال المسافرين والترحيب بهم ، ثم ننتقل إلى منصات انهاء اجراءات السفر وسوف تقومون بانهاء اجراءات السفر، ثم ننتقل بسرعة إلى الجانب الاخر في صالة الوصول للترحيب بالقادمين والتاكد من استلامهم امتعتهم ،ثم ننتقل مرة اخرى سريعا لبوابة الطائرة لاستقبال المسافرين وانهاء اجراءات دخولهم الطائرة ، وبعدها سوف نحمل الورود💐وندخل إلى الطائرة لتوزعيها على طاقم الطائرة وشكرهم على جهودهم في خدمة المسافرين ،ثم نعود سريعا ونتنقل بين القطاعات الامنية والمدنية في المطار ونوزع عليهم الورود ايضا ونشكرهم على جهودهم واهتمامهم كانوا يستمعون لي بكل تركيز واهتمام وعيونهم يملأها مزيج من التعجب والفرح بهذه المهمة المفاجاة بعد توزيع المهام انطلقنا بعدها لتطبيق الخطة ،كان الطلبة يتنقلون بين ارجاء المطار بكل خفة وحب واهتمام وحرص ويستمتعون بكل خطوة في ارجاء المطار فتم استقبال المسافرين وانهاء اجراءات سفرهم ،ثم تسابقنا لصالة الوصول لاستقبال المسافرين وتهنئتهم بالوصول والتاكد من وصول امتعته، ثم انتقلنا بسرعة إلى بوابات السفر وانهينا الاجراءات وودعناهم، ثم دخّلنا الطائرة ووزعنا الورود على طاقم الطائرة وشكرناهم على جهودهم ثم عدنا مرة اخرى وبدءنا التنقل بين القطاعات الامنية والمدنية ووزعنا الورود وشكرناهم ايضا بعد انتهاء المهمة ،اجتمعنا مرة اخرى في صالة المغادرة ليستمتعوا بمشاهدة الطائرات خلال اقلاعها وهبوطها ،وتجاذبنا الحديث والإجابة على بعض الأسئلة مرت تلك الساعات معهم كأنها ثواني معدودة بعد انتهاء الجولة حرصت ايضا على توديعهم شخصيا على باب الحافلة، وبعد صعودهم جميعا للحافلة ،وقبل ان تتحرك قام ذلك الطالب من مقعده ونزل من الحافلة، واقترب مني وقال : أنا سعيد جداً اليوم بكل ما عملت وشاهدت ولم أتوقع ذلك أبدا عندما طلبت ذلك منك في المدرسة وعندما اعود للمنزل "سوف اخبر أبي وامي بكل شيء" وسوف اطلب من أبي أن نزورك غدا في مكتبك فقلت له أنا أسعد بوجودكم وسعيد بكل ماقمتم به بكل حرص واهتمام واحتراف وجدية أما بالنسبة لزيارتك ووالدك فهذا شرف لي ولكني سوف أغادر غداً لمنطقة اخرى لمتابعة أعماليوقد قمت بتأجيلها لكي اتشرف بزيارتكم وأتأكد شخصيا من تفاصيلها ،ولكن عندما اعود سوف نتواصل باذن الله غادرت بعدها في اليوم التالي لمنطقة اخرى لمتابعة مهام اخرى ،ولكن المهام تعدد والايام امتدت ولم يكن هناك فرصة إلى لقاء آخر بيننا ولم يبقى الا مقطع صغير يذكرني بتلك التفاصيل الجميلة 💎أتمنى ياصغيري أنك اخبرت ابوك وأمك بكل خير عني💐

ALI ALDAKHEL علي بن سعد الدخيل

59,574 次观看 • 2 年前

(م/ صالح الربدي من بريدة الى لندن) المهندس/ صالح الربدي ( ابا ادم ) سافر من بريدة الى بريطانيا عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ويظهر في الصورة باستقبال ملك بريطانيا 🇬🇧 تشارلز عندما كان ولي العهد 👇🏻 ومازال حتى تاريخه مقيم في بريطانيا مع اسرته الكريمة ويأخذه الحنين لزيارة بريدة ومسقط راسة في(خب روضان)غرب بريدة وزاده ذلك لطف ولباقة وتواضع كبير. حفظه الله 🔺سعدت يوم السبت الموافق 1447/11/24 أمس بلقاء المهندس/ صالح بن عبدالله الربدي (أبو آدم ) في مركز خب روضان غرب بريدة وكان بيننا تواصل(لعمل لقاء)منذ 4 اعوام ونحن في بريطانيا ولم تسمح لنا الظروف وابتسم لنا الحظ باللقاء في مكان ولادته في خب روضان 🔺الولادة ولد الأستاذ/صالح الربدي في(خب روضان) غرب بريدة وهي بلدة تشتهر بالزراعة 🔺التعليم درس ضيفنا المرحلة الابتدائية في مدرسة خب روضان التي افتتحت عام 1374 هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرج عام 1379هـ 🔺زملائه في المرحلة الابتدائية ومن زملائه **عثمان الروضان *وعبد الله وعبد العزيز التويجري *وعبد العزيز الربدي *وإخوان ضيفنا علي وفهد *و الاستاذ محمد الغماس من #البصر *وصالح ومحمد السكيت *ومحمد المحيميد *ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺المرحلة المتوسطة انتقل ضيفنا لدراسة المرحلة المتوسطة في مدينة #بريدة وكان يذهب به والده مع إخوانه يومياً للمدرسة لمدة عامين حتى قرر والده (رحمه الله) أن ينقل كامل الأسرة للسكن في بريدة بسبب دراسة اولاده 🔺المرحلة الثانوية أكمل ضيفنا دراسته وتخرج من المرحلة الثانوية عام 1386 هـ ومن زملائه *الشيخ صالح بن حميد *ومحمد العجاجي *وعبد العزيز الرشودي وعدد من افراد عائلة التويجري من القصيعة ومعلمين أفاضل من #مصر والاستاذ سلطان العرفج 🔺🔺مرحلة الابتعاث يقول ضيفنا المهندس صالح أن الطلاب في تلك المرحلة كانوا يتطلعون للمستقبل والالتحاق بالبعثات الخارجية وكانوا يشاهدون بعض أهل مدينتهم ممن ابتعث إلى #أمريكا و #ألمانيا ويرغب كل طالب أن يحصل على بعثة مما كان حافز لهم في مرحلة #الابتعاث 🔺التحق ضيفنا في البعثة عام 1966 م وكان عدد الطلاب الخريجين من الثانوية العامة تلك الفترة على مستوى المملكة 700 شخص وكانت الفرصة متاحة للجميع في الابتعاث وكان ضيفنا المهندس صالح من أوائل المبتعثين إلى #بريطانيا من بريدة ومنطقة #القصيم 🔺و بداية البعثة كانوا يجدون التشجيع على الدراسة والجدية وحضروا لقاء مع الملك فيصل رحمه الله الذي قام بتشجيعهم وكذلك لقاء معالي الوزير محمد اباالخيل في #بيروت قبل سفرهم إلى #لندن وحثهم على الجدية وكان لذلك أثر كبير بتخطيهم الصعاب 🔺وسافر ضيفنا الى بريطانيا والتحق في البعثة مع زملائه الطلاب وعددهم 80 طالب على مستوى المملكة ودرس اللغة الإنجليزية لمدة ستة أشهر وسكنوا في فندق في مدينة #بورنموث لمدة ستة أشهر على حساب الدولة وكانت اللغة صعبة جدا ذلك الوقت لعدم دراستهم اللغة الإنجليزية من قبل بشكل مكثف ومن زملائه في البعثة من بريدة أخيه فهد وعبد العزيز الرشودي وعبد الرحمن ابا الخيل وصالح النصار وسليمان الشريدة ومحمد الفرحان من #عنيزة و زملاء من مناطق المملكة من #أبها و #تبوك و #حائل وكانوا طلاب تابعين للملحقية العسكرية التابعة لوزارة الدفاع والملحق العسكري مسؤول عنهم كمبتعثين 🔺المكافأة ويضيف المهندس/ صالح الربدي بأن المكافأة حينما كان مبتعث في بريطانيا عام 1966 م كانت 75 جنيه في الشهر 🔺ثم سكن مع عائلة بقيمة (5 جنيه) بالأسبوع بينما الطالب المبتعث حاليا يستلم مكافأة 1300 جنيه في الشهر وقيمة السكن تقدر بحوالي ( 1800 جنيه بالشهر ) وهنا يتضح مدى الاختلاف في الحياة في بريطانيا تلك الفترة عن الوقت الحالي 🔺🔺رحلة العمل والوظيفة بعد انتهاء ضيفنا من الدراسة في بريطانيا وحصوله على شهادة بكالوريوس هندسة كهربائية عاد برفقة اسرته والتحق بالعمل في #الرياض في الحرس الوطني الذي افتتح مكتب للحرس في لندن عام 1399 هـ و تم ترشيح الأستاذ صالح مع بعض زملائه للعمل في لندن واستمر يخدم دولته في الخارج لمدة (30عام ) وبعد انتهاء فترة عمله استمر في البقاء في بريطانيا لاستكمال اولاده للدراسة واكمل 6️⃣1️⃣ عام وفقهم الله ويقيم ضيفنا حاليا في منزله في بريطانيا و يزور #السعودية ومدينة بريدة 🔺ويذكر الاستاذ صالح من المواقف الجميلة سفره برفقة زوجته وابنته من لندن إلى بريدة على سيارة فولفو Van وقطعوا مسافات ودول عديدة حفظ الله الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي (أبو أدم) ومتعة بالصحة والعافية ورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 أسرة الربدي صالح الربدي أهالي بريدة روح القصيم عين القصيم عين الرياض مشاريع بريدة

(م/ صالح الربدي من بريدة الى لندن) المهندس/ صالح الربدي ( ابا ادم ) سافر من بريدة الى بريطانيا عام 1966 م 1384 هـ للدراسة في البعثة وتمثيل السعودية 🇸🇦 دبلوماسيا عبر الملحقية العسكرية خير تمثيل لمدة 30 عام ويظهر في الصورة باستقبال ملك بريطانيا 🇬🇧 تشارلز عندما كان ولي العهد 👇🏻 ومازال حتى تاريخه مقيم في بريطانيا مع اسرته الكريمة ويأخذه الحنين لزيارة بريدة ومسقط راسة في(خب روضان)غرب بريدة وزاده ذلك لطف ولباقة وتواضع كبير. حفظه الله 🔺سعدت يوم السبت الموافق 1447/11/24 أمس بلقاء المهندس/ صالح بن عبدالله الربدي (أبو آدم ) في مركز خب روضان غرب بريدة وكان بيننا تواصل(لعمل لقاء)منذ 4 اعوام ونحن في بريطانيا ولم تسمح لنا الظروف وابتسم لنا الحظ باللقاء في مكان ولادته في خب روضان 🔺الولادة ولد الأستاذ/صالح الربدي في(خب روضان) غرب بريدة وهي بلدة تشتهر بالزراعة 🔺التعليم درس ضيفنا المرحلة الابتدائية في مدرسة خب روضان التي افتتحت عام 1374 هـ وعند افتتاح المدرسة كان عدد الطلاب 15 طالب في الصف الأول وتخرج عام 1379هـ 🔺زملائه في المرحلة الابتدائية ومن زملائه **عثمان الروضان وعبد الله وعبد العزيز التويجري وعبد العزيز الربدي وإخوان ضيفنا علي وفهد و الاستاذ محمد الغماس من #البصر وصالح ومحمد السكيت ومحمد المحيميد ومزيد المزيد وغيرهم الكثير 🔺المرحلة المتوسطة انتقل ضيفنا لدراسة المرحلة المتوسطة في مدينة #بريدة وكان يذهب به والده مع إخوانه يومياً للمدرسة لمدة عامين حتى قرر والده (رحمه الله) أن ينقل كامل الأسرة للسكن في بريدة بسبب دراسة اولاده 🔺المرحلة الثانوية أكمل ضيفنا دراسته وتخرج من المرحلة الثانوية عام 1386 هـ ومن زملائه الشيخ صالح بن حميد ومحمد العجاجي وعبد العزيز الرشودي وعدد من افراد عائلة التويجري من القصيعة ومعلمين أفاضل من #مصر والاستاذ سلطان العرفج 🔺🔺مرحلة الابتعاث يقول ضيفنا المهندس صالح أن الطلاب في تلك المرحلة كانوا يتطلعون للمستقبل والالتحاق بالبعثات الخارجية وكانوا يشاهدون بعض أهل مدينتهم ممن ابتعث إلى #أمريكا و #ألمانيا ويرغب كل طالب أن يحصل على بعثة مما كان حافز لهم في مرحلة #الابتعاث 🔺التحق ضيفنا في البعثة عام 1966 م وكان عدد الطلاب الخريجين من الثانوية العامة تلك الفترة على مستوى المملكة 700 شخص وكانت الفرصة متاحة للجميع في الابتعاث وكان ضيفنا المهندس صالح من أوائل المبتعثين إلى #بريطانيا من بريدة ومنطقة #القصيم 🔺و بداية البعثة كانوا يجدون التشجيع على الدراسة والجدية وحضروا لقاء مع الملك فيصل رحمه الله الذي قام بتشجيعهم وكذلك لقاء معالي الوزير محمد اباالخيل في #بيروت قبل سفرهم إلى #لندن وحثهم على الجدية وكان لذلك أثر كبير بتخطيهم الصعاب 🔺وسافر ضيفنا الى بريطانيا والتحق في البعثة مع زملائه الطلاب وعددهم 80 طالب على مستوى المملكة ودرس اللغة الإنجليزية لمدة ستة أشهر وسكنوا في فندق في مدينة #بورنموث لمدة ستة أشهر على حساب الدولة وكانت اللغة صعبة جدا ذلك الوقت لعدم دراستهم اللغة الإنجليزية من قبل بشكل مكثف ومن زملائه في البعثة من بريدة أخيه فهد وعبد العزيز الرشودي وعبد الرحمن ابا الخيل وصالح النصار وسليمان الشريدة ومحمد الفرحان من #عنيزة و زملاء من مناطق المملكة من #أبها و #تبوك و #حائل وكانوا طلاب تابعين للملحقية العسكرية التابعة لوزارة الدفاع والملحق العسكري مسؤول عنهم كمبتعثين 🔺المكافأة ويضيف المهندس/ صالح الربدي بأن المكافأة حينما كان مبتعث في بريطانيا عام 1966 م كانت 75 جنيه في الشهر 🔺ثم سكن مع عائلة بقيمة (5 جنيه) بالأسبوع بينما الطالب المبتعث حاليا يستلم مكافأة 1300 جنيه في الشهر وقيمة السكن تقدر بحوالي ( 1800 جنيه بالشهر ) وهنا يتضح مدى الاختلاف في الحياة في بريطانيا تلك الفترة عن الوقت الحالي 🔺🔺رحلة العمل والوظيفة بعد انتهاء ضيفنا من الدراسة في بريطانيا وحصوله على شهادة بكالوريوس هندسة كهربائية عاد برفقة اسرته والتحق بالعمل في #الرياض في الحرس الوطني الذي افتتح مكتب للحرس في لندن عام 1399 هـ و تم ترشيح الأستاذ صالح مع بعض زملائه للعمل في لندن واستمر يخدم دولته في الخارج لمدة (30عام ) وبعد انتهاء فترة عمله استمر في البقاء في بريطانيا لاستكمال اولاده للدراسة واكمل 6️⃣1️⃣ عام وفقهم الله ويقيم ضيفنا حاليا في منزله في بريطانيا و يزور #السعودية ومدينة بريدة 🔺ويذكر الاستاذ صالح من المواقف الجميلة سفره برفقة زوجته وابنته من لندن إلى بريدة على سيارة فولفو Van وقطعوا مسافات ودول عديدة حفظ الله الاستاذ/صالح بن عبدالله الربدي (أبو أدم) ومتعة بالصحة والعافية ورحم الله والديه ووالدينا وجميع المسلمين 🤲 أسرة الربدي صالح الربدي أهالي بريدة روح القصيم عين القصيم عين الرياض مشاريع بريدة

عثمان العضيبي

56,416 次观看 • 5 个月前

غير صحيح أن #الأمويون مزقوا (#القرآن) ولكن الذي مزق (#القرآن) هو الخليفة الأموي #الوليد_بن_يزيد (126هـ-125هـ) وتظهر المراجع التاريخية القديمة والدراسات المعاصرة أنه كان منهمكاً في شرب الخمر واللهو واللواط وهو الذي كان شاعراً (مولداً للمعاني والأفكار والتعبيرات حتى ليقال أن #أبا_نواس نقل عنه أكثر أغراضه ومعانيه) . وقد قال عندما بُشِّر بالخلافة بعد وفاة #هشام_بن_عبدالملك : طاب يومي ولذّ شرب السلافة وأتانا نعي من بالرصافة وأتانا البريد ينعى هشاماً وأتانا بخاتم الخلافة فاصطبحنا من خمر عانة صرفاً ولهونا بقينة عرّافة وولع #الوليد_بن_يزيد بالشراب جعله يستدعي (شراعة بن الزندبوذ) وهو الخبير بأوصاف الخمور ليتخذه نديماً ومستشاراً في اختيار الندماء . وحاول #الوليد أن يضع له مقصفاً على #الكعبة ليشرب فيه الخمر مع ندمائه (وحدث مرة أن أستفتح بالمصحف (#القرآن) فظهرت له آية (وخاب كل جبار عنيد) ، فمزق المصحف ضرباً بالسهام وهو يسبح في حوض من الخمر ويقول : أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد ؟ وحدث أن واقع جارية له وهو سكران ، وجاء المؤذنون يؤذنون للصلاة ، فحلف ألا يصلي بالناس إلّا هي ، فلبست ثيابه وتنكرت وصلت بالمسلمين وهي جنب سكرى ؟ واشتهر الخليفة #الوليد بسباحته في أحواض الخمور فإلى جانب قصته مع (#القرآن) وهو يسبح في حوض من الخمر جاء في (#الأغاني) أن #الوليد اشتاق إلى معبد (#المغني) فوجه البريد إلى المدينة فأتى بمعبد (وأمر #الوليد ببركة قد هيئت ، فملئت بالخمر والماء وأتى بمعبد فأمر به ، فأجلس والبركة بينهما وبينهما ستر ، قد أرخى . فقال له غنِّ يا معبد فغناه وأقبلت الجواري يرفعن الستر ، وخرج #الوليد فألقى نفسه في البركة ، فغاص فيها ثم خرج ، فلبس ثياباً غير تلك ثم شرب وسقى معبداً ، ثم قال غنِّ) ؟ #للوليد_بن_يزيد شعر يذكر فيه كأس #أم_حكيم وهي سيدة #أموية كانت تشرب الخمر وتزوجت عدة رجال آخرهم #هشام_بن_الملك وهو : علّلاني بعاتقات الكروم واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب المدامة صرفاً في إناء من الزجاج عظيم وقد قتل #الوليد_بن_يزيد سنة 126 هـ بسبب انهماكه في اللهو .

غير صحيح أن #الأمويون مزقوا (#القرآن) ولكن الذي مزق (#القرآن) هو الخليفة الأموي #الوليد_بن_يزيد (126هـ-125هـ) وتظهر المراجع التاريخية القديمة والدراسات المعاصرة أنه كان منهمكاً في شرب الخمر واللهو واللواط وهو الذي كان شاعراً (مولداً للمعاني والأفكار والتعبيرات حتى ليقال أن #أبا_نواس نقل عنه أكثر أغراضه ومعانيه) . وقد قال عندما بُشِّر بالخلافة بعد وفاة #هشام_بن_عبدالملك : طاب يومي ولذّ شرب السلافة وأتانا نعي من بالرصافة وأتانا البريد ينعى هشاماً وأتانا بخاتم الخلافة فاصطبحنا من خمر عانة صرفاً ولهونا بقينة عرّافة وولع #الوليد_بن_يزيد بالشراب جعله يستدعي (شراعة بن الزندبوذ) وهو الخبير بأوصاف الخمور ليتخذه نديماً ومستشاراً في اختيار الندماء . وحاول #الوليد أن يضع له مقصفاً على #الكعبة ليشرب فيه الخمر مع ندمائه (وحدث مرة أن أستفتح بالمصحف (#القرآن) فظهرت له آية (وخاب كل جبار عنيد) ، فمزق المصحف ضرباً بالسهام وهو يسبح في حوض من الخمر ويقول : أتوعد كل جبار عنيد فها أنا ذاك جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر فقل يا رب مزقني الوليد ؟ وحدث أن واقع جارية له وهو سكران ، وجاء المؤذنون يؤذنون للصلاة ، فحلف ألا يصلي بالناس إلّا هي ، فلبست ثيابه وتنكرت وصلت بالمسلمين وهي جنب سكرى ؟ واشتهر الخليفة #الوليد بسباحته في أحواض الخمور فإلى جانب قصته مع (#القرآن) وهو يسبح في حوض من الخمر جاء في (#الأغاني) أن #الوليد اشتاق إلى معبد (#المغني) فوجه البريد إلى المدينة فأتى بمعبد (وأمر #الوليد ببركة قد هيئت ، فملئت بالخمر والماء وأتى بمعبد فأمر به ، فأجلس والبركة بينهما وبينهما ستر ، قد أرخى . فقال له غنِّ يا معبد فغناه وأقبلت الجواري يرفعن الستر ، وخرج #الوليد فألقى نفسه في البركة ، فغاص فيها ثم خرج ، فلبس ثياباً غير تلك ثم شرب وسقى معبداً ، ثم قال غنِّ) ؟ #للوليد_بن_يزيد شعر يذكر فيه كأس #أم_حكيم وهي سيدة #أموية كانت تشرب الخمر وتزوجت عدة رجال آخرهم #هشام_بن_الملك وهو : علّلاني بعاتقات الكروم واسقياني بكأس أم حكيم إنها تشرب المدامة صرفاً في إناء من الزجاج عظيم وقد قتل #الوليد_بن_يزيد سنة 126 هـ بسبب انهماكه في اللهو .

Faisal Idris

18,338 次观看 • 2 个月前

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٢ - ٣) ثانيا : عبارة (من روى له البخاري ومسلم فقد جاز القنطرة) تعبير صحيح عن إجماع أئمة الحديث خاصة، وأهل العلم عامة، على اختلاف مذاهبهم على صحة ما فيهما، وأنه ليس فيهما إلا الحديث الصحيح، وهو ما رواه العدول الضابطون سواء من كمل ضبطهم وهم الثقات أو خف ضبطهم وهم أهل الصدق، كما قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في "الاقتراح على ابن الصلاح" عن أدلة كون الراوي ثقة (ومنها تخريج الشيخين أو أحدهما في الصحيح الراوي محتجين به، وهذه درجة عالية لما فيها زيادة على الأول وهو إطباق جمهور الأمة أو كلهم على تسمية الكتابين بالصحيح، والرجوع إلى حكم الشيخين بالصحة، فهو بمثابة إطباق الأمة أو أكثرهم على تعديل من ذكرنا، وقد وجد في هؤلاء الرجال المخرج عنهم في "الصحيحين" من تكلم فيه بعضهم، وكان شيخ شيوخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي يقول في الرجل المخرج عنه في الصحيح: هذا جاز القنطرة. ومن لوازم ذلك تعديل رواتهما). قال العلائي - كما في مجموع رسائله ص ٣١٦ - بعد أن ساق كلامه: (فقد تقرر بهذه الجملة أن احتجاج صاحبي "الصحيحين" أو أحدهما بالشيخ يكون مقدما على قول من جرحه إذا لم يكن مفسرا فكيف وقد وثقه جماعة آخرون). وقال ابن حجر في "الفتح" ١٣/ ٤٥٧ (وقد نقل ابن دقيق العيد، عن ابن المفضل وكان شيخ والده أنه كان يقول فيمن خرج له في الصحيحين: هذا جاز القنطرة، وقرر ابن دقيق العيد ذلك بأن من اتفق الشيخان على التخريج لهم ثبتت عدالتهم بالاتفاق بطريق الاستلزام لاتفاق العلماء على تصحيح ما أخرجاه، ومن لازمه عدالة رواته إلى أن تتبين العلة القادحة بأن تكون مفسرة ولا تقبل التأويل). وقد قال الذهبي في أبان العطار (جاز القنطرة واحتج به الشيخان). وعبارته أدق من عبارة المقدسي وهي: (من خرج له الشيخان جاز القنطرة)، إذ الاحتجاج بالراوي أقوى من مجرد التخريج له في المتابعات . فوصف هذه العبارة بأنها (من أفسد الأقوال) مبالغة فيها نظر! بل هي صحيحة بالمعنى الذي فسره ابن دقيق العيد ووافقه عليه العلائي والذهبي وابن حجر والقسطلاني واستقر عليه القول . ولو قيل عن هذه العبارة بأنها حكم أغلبي لصحت بلا خلاف في الرواة المتفق على توثيقهم وهم عامة رواة الصحيحين، ويبقى الخلاف في المتكلم فيهم، ولا شك بأن قول البخاري ومسلم في توثيقهم الضمني بالاحتجاج بهم أرجح من قول من ضعفهم، لما تقرر من إجماع أهل العلم على صحة كتابيهما، فصح القول بأن من خرجا له واحتجا به فقد جاز القنطرة . ومعلوم أن الأمة إنما تلقت "الصحيحين" بالقبول وأجمعت على صحة ما فيهما، استصحابا للإجماع السابق قبل وجود البخاري ومسلم! وذلك أن أهل العلم قبلهما وهم أئمة الأمصار كالإمام مالك وابن أبي ذئب في المدينة، وابن جريج وابن عيينة في مكة، ومعمر في اليمن، والثوري في الكوفة، وشعبة وهشيم ويزيد بن هارون في واسط، والحمادين وابن أبي عروبة في البصرة، والأوزاعي في الشام، والليث بن سعد في مصر، وغيرهم من الأئمة قد صنفوا الكتب، وجمع كل إمام حديث شيوخه وأهل بلدة، وأجمعوا على صحة كثير من ذلك الحديث، حتى كان الجدل الفقهي بين المدرستين الحجازية والعراقية، ثم المدرستين الشامية والمصرية، هو في فقه هذه الأحاديث وفهمها وتأويلها، مع اتفاقهم على صحتها وثبوتها، فجاء البخاري وقصد جمع هذا الحديث المجمع على صحته، دون المختلف فيه، كما قال البخاري (ما أدخلت في كتابي "الجامع" إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول). وعبارة (ما صح) هنا يعني عند أهل العلم قبله، لا عنده فقط! فليس له شرط إلا ما عنون به كتابه وهو (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه). ثم اقتفى أثره تلميذه مسلم في صحيحه وصرح بذلك في كتابه بعد حديث رقم (٤٠٤) فقال :(ليس كل شيء صحيح عندي وضعته ههنا، إنما وضعت ما أجمعوا عليه). فليس لمسلم شرط خاص للصحيح فيدخل في كتابه ما انطبق عليه شرطه، وإنما اقتصر على ما أجمع أهل العلم قبله على صحته . فلما اطلع أهل العلم في عصريهما وبعدهما على كتابيهما، وجدوا أنهما فعلا قد جمعا ما أجمع أهل العلم على صحته قبلهما - إلا شيئا يسيرا استدرك عليهما فيه خلاف - فاستصحبوا حكم ذلك الإجماع السابق، وأقبل أهل المدرستين الحجازية والعراقية، ثم باقي المدارس الفقهية، على الاحتجاج بهما، وشرحهما، فلا يوجد حنفي، ولا شافعي، ولا حنبلي، ولا ظاهري، إلا ويحتج بالصحيحين، وموطأ مالك قبلهما، ولا يتصور أن يكون للحديث قبلهما حال من حيث القبول والرد حتى إذا أدخلاه في كتابيهما صار له حال أخرى! بل حاله واحدة قبلهما وبعدهما، ولهذه الخصوصية ذاتها، لم يجعل أهل العلم لصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، ما جعلوه للصحيحين، لأنهم لم يقصدوا ويقتصروا في صحاحهم على الحديث المجمع على صحته فقط، بل جمعوا ما تركه البخاري ومسلم من الصحيح عندهم وإن خالفهم غيرهم في صحته!

في رحاب صحيح الإمام البخاري (٢ - ٣) ثانيا : عبارة (من روى له البخاري ومسلم فقد جاز القنطرة) تعبير صحيح عن إجماع أئمة الحديث خاصة، وأهل العلم عامة، على اختلاف مذاهبهم على صحة ما فيهما، وأنه ليس فيهما إلا الحديث الصحيح، وهو ما رواه العدول الضابطون سواء من كمل ضبطهم وهم الثقات أو خف ضبطهم وهم أهل الصدق، كما قال أبو الفتح ابن دقيق العيد في "الاقتراح على ابن الصلاح" عن أدلة كون الراوي ثقة (ومنها تخريج الشيخين أو أحدهما في الصحيح الراوي محتجين به، وهذه درجة عالية لما فيها زيادة على الأول وهو إطباق جمهور الأمة أو كلهم على تسمية الكتابين بالصحيح، والرجوع إلى حكم الشيخين بالصحة، فهو بمثابة إطباق الأمة أو أكثرهم على تعديل من ذكرنا، وقد وجد في هؤلاء الرجال المخرج عنهم في "الصحيحين" من تكلم فيه بعضهم، وكان شيخ شيوخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي يقول في الرجل المخرج عنه في الصحيح: هذا جاز القنطرة. ومن لوازم ذلك تعديل رواتهما). قال العلائي - كما في مجموع رسائله ص ٣١٦ - بعد أن ساق كلامه: (فقد تقرر بهذه الجملة أن احتجاج صاحبي "الصحيحين" أو أحدهما بالشيخ يكون مقدما على قول من جرحه إذا لم يكن مفسرا فكيف وقد وثقه جماعة آخرون). وقال ابن حجر في "الفتح" ١٣/ ٤٥٧ (وقد نقل ابن دقيق العيد، عن ابن المفضل وكان شيخ والده أنه كان يقول فيمن خرج له في الصحيحين: هذا جاز القنطرة، وقرر ابن دقيق العيد ذلك بأن من اتفق الشيخان على التخريج لهم ثبتت عدالتهم بالاتفاق بطريق الاستلزام لاتفاق العلماء على تصحيح ما أخرجاه، ومن لازمه عدالة رواته إلى أن تتبين العلة القادحة بأن تكون مفسرة ولا تقبل التأويل). وقد قال الذهبي في أبان العطار (جاز القنطرة واحتج به الشيخان). وعبارته أدق من عبارة المقدسي وهي: (من خرج له الشيخان جاز القنطرة)، إذ الاحتجاج بالراوي أقوى من مجرد التخريج له في المتابعات . فوصف هذه العبارة بأنها (من أفسد الأقوال) مبالغة فيها نظر! بل هي صحيحة بالمعنى الذي فسره ابن دقيق العيد ووافقه عليه العلائي والذهبي وابن حجر والقسطلاني واستقر عليه القول . ولو قيل عن هذه العبارة بأنها حكم أغلبي لصحت بلا خلاف في الرواة المتفق على توثيقهم وهم عامة رواة الصحيحين، ويبقى الخلاف في المتكلم فيهم، ولا شك بأن قول البخاري ومسلم في توثيقهم الضمني بالاحتجاج بهم أرجح من قول من ضعفهم، لما تقرر من إجماع أهل العلم على صحة كتابيهما، فصح القول بأن من خرجا له واحتجا به فقد جاز القنطرة . ومعلوم أن الأمة إنما تلقت "الصحيحين" بالقبول وأجمعت على صحة ما فيهما، استصحابا للإجماع السابق قبل وجود البخاري ومسلم! وذلك أن أهل العلم قبلهما وهم أئمة الأمصار كالإمام مالك وابن أبي ذئب في المدينة، وابن جريج وابن عيينة في مكة، ومعمر في اليمن، والثوري في الكوفة، وشعبة وهشيم ويزيد بن هارون في واسط، والحمادين وابن أبي عروبة في البصرة، والأوزاعي في الشام، والليث بن سعد في مصر، وغيرهم من الأئمة قد صنفوا الكتب، وجمع كل إمام حديث شيوخه وأهل بلدة، وأجمعوا على صحة كثير من ذلك الحديث، حتى كان الجدل الفقهي بين المدرستين الحجازية والعراقية، ثم المدرستين الشامية والمصرية، هو في فقه هذه الأحاديث وفهمها وتأويلها، مع اتفاقهم على صحتها وثبوتها، فجاء البخاري وقصد جمع هذا الحديث المجمع على صحته، دون المختلف فيه، كما قال البخاري (ما أدخلت في كتابي "الجامع" إلا ما صح، وتركت من الصحاح لحال الطول). وعبارة (ما صح) هنا يعني عند أهل العلم قبله، لا عنده فقط! فليس له شرط إلا ما عنون به كتابه وهو (الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه). ثم اقتفى أثره تلميذه مسلم في صحيحه وصرح بذلك في كتابه بعد حديث رقم (٤٠٤) فقال :(ليس كل شيء صحيح عندي وضعته ههنا، إنما وضعت ما أجمعوا عليه). فليس لمسلم شرط خاص للصحيح فيدخل في كتابه ما انطبق عليه شرطه، وإنما اقتصر على ما أجمع أهل العلم قبله على صحته . فلما اطلع أهل العلم في عصريهما وبعدهما على كتابيهما، وجدوا أنهما فعلا قد جمعا ما أجمع أهل العلم على صحته قبلهما - إلا شيئا يسيرا استدرك عليهما فيه خلاف - فاستصحبوا حكم ذلك الإجماع السابق، وأقبل أهل المدرستين الحجازية والعراقية، ثم باقي المدارس الفقهية، على الاحتجاج بهما، وشرحهما، فلا يوجد حنفي، ولا شافعي، ولا حنبلي، ولا ظاهري، إلا ويحتج بالصحيحين، وموطأ مالك قبلهما، ولا يتصور أن يكون للحديث قبلهما حال من حيث القبول والرد حتى إذا أدخلاه في كتابيهما صار له حال أخرى! بل حاله واحدة قبلهما وبعدهما، ولهذه الخصوصية ذاتها، لم يجعل أهل العلم لصحيح ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم وغيرهم، ما جعلوه للصحيحين، لأنهم لم يقصدوا ويقتصروا في صحاحهم على الحديث المجمع على صحته فقط، بل جمعوا ما تركه البخاري ومسلم من الصحيح عندهم وإن خالفهم غيرهم في صحته!

أ.د. حاكم المطيري

20,354 次观看 • 4 个月前