正在加载视频...

视频加载失败

( أنا أحكم رجالاً ، ولا أحكم خرافا !) . دخل رجل يدعى جارية بن قدامة السعدي ذات يوم على أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان وكان عند معاوية ثلاثة من وزراء قيصر الروم قال معاوية الجارية : ألست الساعي مع علي في كل مواقفه؟ - قال جارية: دع...

20,073 次观看 • 15 天前 •via X (Twitter)

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

[معركة صفين عذاب الله على قتله عثمان] من أسباب اندلاع معركة صفين ومسير علي بن أبي طالب امير الكوفة الى الشام قاصدا قتال والي الشام انذاك معاوية بن ابي سفيان هو ما انجزه معاوية من انتصارات ساحقة و انتقامه و ثأره لدم الشهيد عثمان رضي الله عنه و قتله لقتلة عثمان المنافقين المارقين اتباع علي بن ابي طالب فقد قتل معاوية جماعة من المصريين الذين غزوا المدينة وقتلوا عثمان عند عودتهم منهم ابو عمرو بن بديل الخزاعي وكذلك قتله لـ عبدالرحمن بن عديس البلوي وكنانة بن بشر التجيبي و محمد بن ابي حذيفة وهم من رؤوس قتلة عثمان كل ذلك فقط كان قبل معركة صفين وقد قتل احد فرسان جيش معاوية الصحابي الجليل ابو الغادية الجهني في معركة صفين عمار بن ياسر الذي كان من كبار المحرضين على قتل عثمان واستطاع معاوية من قتل من تبقى من قتلة عثمان بعد صفين امثال مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر ولم ينجو سوى رجلين من قتلة عثمان فروا خوفا من معاوية واستطاع الوالي الاموي الحجاج من قتلهما وهما كميل بن زياد وعمير بن ضابئ وبذلك اقيم الحد على جميع قتلة عثمان بسيوف معاوية وبني أمية وطلحة والزبير وعائشة في معركة الزابوقة

يزيد بن معاوية | 🇺🇸

13,386 次观看 • 5 个月前

قرار عزل سيدنا معاوية عن الشام كان من طرف قتلة سيدنا عثمان بن عفان، الذين كانوا من أنصار علي، لكنهم كانوا يلعبون لعبة أكبر من حجمهم أمام جلادهم الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان💀✌🏻 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سيدنا معاوية قالها صراحةً: إنه الأحق بالخلافة من علي بن أبي طالب فقد خطب معاوية فقال: «من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر، فليطلع لنا قرنه، فلنحن أحق به ومن أبيه». قال ابن حجر في شرح الأثر : قيل أراد عليًّا، وعرّض بالحسن والحسين. أقدح 😅 ■ نتيجة التحكيم بصفين هي : إعلان معاوية بن أبي سفيان خليفة المسلمين وأمير المؤمنين سنة 37هـ بعد محو اسم علي من الخلافة. برواية صحيحة على شرط البخاري. وليس كما أوهموا الناس أن الحسن تنازل بالخلافة لمعاوية سنة 40هـ، فهذه أكذوبة. الحسن تنازل عن الكوفة فقط ⚠️ ■ ابن عثيمين يقول إن معاوية أصبح خليفة شرعيًا بعد التحكيم سنة 37هـ أثناء حياة علي، ولكن اجتمع الناس عليه عام 41هـ بعد تنازل الحسن. ■ ابن عثيمين يتكلم عن معاوية ويقول: "تسمى بالخلافة بعد الحكمين"، وقصده بعد التحكيم بين أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص عام 37هـ صار خليفة شرعيًا قبل حتى أن يُقتل علي بن أبي طالب، لكن لم يجتمع الناس عليه بشكل كامل إلا بتنازل الحسن بن علي عن إمارة الكوفة. ■ التحكيم اتفاق بين معاوية وعلي على نهاية الحرب، والحكمان أبو موسى الأشعري وعمرو بن العاص اتفقا على خلع علي بن أبي طالب، وأبو موسى الأشعري رشح عبد الله بن عمر للخلافة، وعمرو بن العاص ثبت معاوية بن أبي سفيان. ■ طبعًا بعد التحكيم أخذ معاوية الحجاز وصارت تحت حكمه، والجزيرة كلها والبصرة، وهنا جنّ علي بن أبي طالب وصار يحرق الناس، وذهب عبد الله بن الحضرمي ضحية. ■ المهم كلام ابن عثيمين هنا مهم جدًا لسببين: الأول: أنه غير معترف بخلافة علي بعد التحكيم مثل أهل النهروان. الثاني: أنه غير معترف بخلافة الحسن بن علي. ■ وهذا يخالف الاعتقاد السني المتشيع الحالي أن عليًّا خليفة حتى بعد التحكيم، ثم صار الحسن خليفة، ثم تنازل بالخلافة لمعاوية. ■ولمّا رأى الحسنُ من أصحابه الفشلَ اشترط شروطًا لتسليم إمارة الكوفة لمعاوية، وهي كالتالي: 1- أن يصدر عفوٌ عام عن أهل العراق، شيعة أبيه. 2- أن يأخذ الحسنُ خراجَ الأهواز كلَّ سنة. 3- وأن يأخذ الحسينُ ألفي ألف (مليوني درهم) كلَّ سنة. فوافق معاوية، وكتب لهم ذلك بخطّه وختمه. وكان هذا تسليمًا لإمارة الكوفة واستسلامًا، وليس تسليمًا للخلافة. فقد تسمّى معاوية بالخلافة عام 37هـ بعد التحكيم، ثم ضمّ الولايات، وبقيت الكوفة لعلي بن أبي طالب. وبعد وفاته تسلّمها الحسن، ثم سلّمها لمعاوية بعد موت أبيه. وهذه شروط الاستسلام، وهو الأصح. ■ لما خرج الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري من التحكيم أقر واعترف بان فترة ولاية علي بن ابي طالب كانت فتنة

يزيد بن معاوية الأموي

33,814 次观看 • 6 个月前

[ فاصل ترفيهي - اضحك مع المتشيع المنبطح اسد السمنة والمجاعة عثمان الخميس ] يزيد [ تابعي لا يقال رضي الله عنه ! ] > ابن معاوية [ صحابي ] جعفر [ من اتباع التابعين ] " رضي الله عنه " ! > محمد [ من اتباع التابعين ] > علي [ تابع تابعي ] > حسين [ تابعي ] > علي [ صحابي ] طبعا يخاف من الرافضة لذلك لا يترضى على التابعي الجليل يزيد رضي الله عنه اول غازي للقسطنطينية وامير المؤمنين وبايعه الصحابة وصلوا خلفه وارتضوه خليفة وفاتح السند وخوارزم وبخارى وسمرقند والبنجاب والجزائر والمغرب والاناضول وغيرها ابن الصحابي معاوية اما النكرة جعفر لايوجد له لا كتاب ولا علم ينتفع به ولا انجاز لا جهاد لعدو كافر ولا خدمة للاسلام ولا نفع الاسلام بشيء فقط لأنه من الجهاز التناسلي والخصيان المقدسة الكهنوتية الهاشمية يحصل على رضى الله مجانا مع اسلافه وذريته فوق البيعة ! على اهل السنة ان يتحرروا من الخوف والانبطاح للرافضة والمجاملات والتقديس المقزز للهواشم الكهنوتيين الذين جعلوا دماءهم الزرقاء وانسابهم ميزة في الدين ليست من دين الله في شيء

المرتوي

22,617 次观看 • 1 年前