Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

انظر ماذا يقولو ابناء الجنوب عند حضور المندوب السعودي . هذا هو شعب وجيش الجنوب والتي تريد قيادتك تزوير ومصادرة حقهم

عبدالرقيب الازرقي

9,067 subscribers

69,527 views • 6 months ago •via X (Twitter)

News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

خطأ استراتيجي كبير ترتكبه السعودية ضد الجنوب ..عندما يتعرض بلدي الى عدوان بهذا العنف واستخدام الطيران غير المبرر فلا مكان للعقل الذي يطلبه السفير السعودي ال جابر..العقل هو ان توقف هذا التهور ضد شعب لا يعاديكم بل توغلوا الان في زرع احقاد على ممارساتكم لاجيال قادمة. الجنوب ينتصر

خطأ استراتيجي كبير ترتكبه السعودية ضد الجنوب ..عندما يتعرض بلدي الى عدوان بهذا العنف واستخدام الطيران غير المبرر فلا مكان للعقل الذي يطلبه السفير السعودي ال جابر..العقل هو ان توقف هذا التهور ضد شعب لا يعاديكم بل توغلوا الان في زرع احقاد على ممارساتكم لاجيال قادمة. الجنوب ينتصر

Lutfi Shatara

129,910 views • 7 months ago

مواطن من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه موجود بالعاصمه الجنوبيه عدن يكذب ما جاء على لسان من يدعي انه رئيس لليمن رشاد العليمي الذي كان جزء من نظام علي عبد الله صالح في منصب وزير الداخليه الذي قتل ابناء الجنوب ولا اسره جنوبيه لو عندها شهيد بسبب هذا الرجل وعصابات 7/7 الاخوانيه الارهابيه الذي غزو الجنوب عام 94 وجمعوا اكثر من 30الف ارهابي من جميع دول العالم واصدروا الفتاوى التكفيريه ضد ابناء الجنوب واباحوا دمهم وارضهم وعرضهم والفتوا اليوم مستمره وللاسف الشديد كل الفاسدين الجمهوريه العربيه اليمنيه واقفين مع هذا المجرم الذي يدمر الشمال والجنوب واليوم بيقتل ابناء الجنوب وما حدث في حضرموت بجريمه لم يشهد التاريخ مجزره مثلها لابناء الجنوب والمجاز المستمره من عام 90 الى يومنا هذا ضد ابناء الجنوب ولكن الحمد لله اني باغي جنه وباقي نار وتلتقي الخصوم عند رب العالمين اذا لم يوجد عدل بهذه الدنيا الفانيه ارفع قضيتنا من قاضي الارض ولا قاضي السماء بقول (حسبنا الله ونعم الوكيل ) على كل من يتامر على شعب الجنوب ونسال الله العظيم ان ينتقم من كل ظالم عاجل غير اجل على وجه الارض قبل جهنم قولوا امين

مواطن من ابناء الجمهوريه العربيه اليمنيه موجود بالعاصمه الجنوبيه عدن يكذب ما جاء على لسان من يدعي انه رئيس لليمن رشاد العليمي الذي كان جزء من نظام علي عبد الله صالح في منصب وزير الداخليه الذي قتل ابناء الجنوب ولا اسره جنوبيه لو عندها شهيد بسبب هذا الرجل وعصابات 7/7 الاخوانيه الارهابيه الذي غزو الجنوب عام 94 وجمعوا اكثر من 30الف ارهابي من جميع دول العالم واصدروا الفتاوى التكفيريه ضد ابناء الجنوب واباحوا دمهم وارضهم وعرضهم والفتوا اليوم مستمره وللاسف الشديد كل الفاسدين الجمهوريه العربيه اليمنيه واقفين مع هذا المجرم الذي يدمر الشمال والجنوب واليوم بيقتل ابناء الجنوب وما حدث في حضرموت بجريمه لم يشهد التاريخ مجزره مثلها لابناء الجنوب والمجاز المستمره من عام 90 الى يومنا هذا ضد ابناء الجنوب ولكن الحمد لله اني باغي جنه وباقي نار وتلتقي الخصوم عند رب العالمين اذا لم يوجد عدل بهذه الدنيا الفانيه ارفع قضيتنا من قاضي الارض ولا قاضي السماء بقول (حسبنا الله ونعم الوكيل ) على كل من يتامر على شعب الجنوب ونسال الله العظيم ان ينتقم من كل ظالم عاجل غير اجل على وجه الارض قبل جهنم قولوا امين

أبوخالدالناخبي

30,489 views • 6 months ago

ناشط سعودي:اللي جوّع أهل #اليمن ودمر بنيتهم التحتيه هو التحالف السعودي،ورغم الحرب والحصار ع انصارالله الا انهم عادلين ومعيشين ابناء الشمال افضل مليون مره من ابناء الجنوب،وفوق كل هذا فزعوا مع غزه،واتمنى الا ياتي يوم في حياتي وارى فيه انصارالله مش موجودين باليمن. #غزال_المقدشي

ناشط سعودي:اللي جوّع أهل #اليمن ودمر بنيتهم التحتيه هو التحالف السعودي،ورغم الحرب والحصار ع انصارالله الا انهم عادلين ومعيشين ابناء الشمال افضل مليون مره من ابناء الجنوب،وفوق كل هذا فزعوا مع غزه،واتمنى الا ياتي يوم في حياتي وارى فيه انصارالله مش موجودين باليمن. #غزال_المقدشي

غزال المقدشي

15,010 views • 11 months ago

الشعب الجنوبي عن العليمي يا عليمي يا خسيس عيدروس هو الرئيس الغضب على الدمية السعودية بلغ مبلغ عند شعب الجنوب واذا ضرب به السعوديين وجابوه عدن لاذلال هذا الشعب بعدين انتم تتحملون المسؤولية عن المسكين إذا حد زبطه منهم مالي دخل اللهم اني بلغت اللهم فشهد كل الشباب قدهم إلى الرقبة منه

الشعب الجنوبي عن العليمي يا عليمي يا خسيس عيدروس هو الرئيس الغضب على الدمية السعودية بلغ مبلغ عند شعب الجنوب واذا ضرب به السعوديين وجابوه عدن لاذلال هذا الشعب بعدين انتم تتحملون المسؤولية عن المسكين إذا حد زبطه منهم مالي دخل اللهم اني بلغت اللهم فشهد كل الشباب قدهم إلى الرقبة منه

حسين حنشي

40,686 views • 6 months ago

اسمعوا ماذا يقول المتحوث نائب وزير الخارجية مصطفى نعمان ، الخطأ ليس خطأه وإنما خطأ من مكنهم لإدارة الجنوب ويقرروا من هو الخائن ومن هو الوطني وكيفية الاسائه إلى الرئيس عيدروس ويسمي قواتنا المسلحة التي هي من جميع المحافظات الجنوبية بالمليشيات وهذه بحد ذاته اسائه لجميع الجنوبيين بكل المحافظات وكأن الجنوب وطنهم وملكهم بينما تاركين أرضهم للحوثي ولم يتجرأ ذكره من حقهم التطاول علينا دام في صفوننا من الجنوبيين من بارك وايد بإغلاق المقرات المجلس الانتقالي وهلل بحل المجلس وشتت بقواتنا وصفق ورقص وطبل على أنغام من عين وجعل هذا المعتوه في منصبه ليتحدث غبني على الجنوب وقضيته كنا قاب قوسين من تحقيق دولتنا رجعونا من الصفر حسبنا الله ونعم الوكيل من كان السبب .

اسمعوا ماذا يقول المتحوث نائب وزير الخارجية مصطفى نعمان ، الخطأ ليس خطأه وإنما خطأ من مكنهم لإدارة الجنوب ويقرروا من هو الخائن ومن هو الوطني وكيفية الاسائه إلى الرئيس عيدروس ويسمي قواتنا المسلحة التي هي من جميع المحافظات الجنوبية بالمليشيات وهذه بحد ذاته اسائه لجميع الجنوبيين بكل المحافظات وكأن الجنوب وطنهم وملكهم بينما تاركين أرضهم للحوثي ولم يتجرأ ذكره من حقهم التطاول علينا دام في صفوننا من الجنوبيين من بارك وايد بإغلاق المقرات المجلس الانتقالي وهلل بحل المجلس وشتت بقواتنا وصفق ورقص وطبل على أنغام من عين وجعل هذا المعتوه في منصبه ليتحدث غبني على الجنوب وقضيته كنا قاب قوسين من تحقيق دولتنا رجعونا من الصفر حسبنا الله ونعم الوكيل من كان السبب .

صمرقع

21,438 views • 4 months ago

قصف الجيش الإسرائيلي قبل قليل ما أسماه هو ونتنياهو ووزير الدفاع “برجًا إرهابيًا !!!! ”. لكن في الحقيقة، عند تلك الأبراج مكث الجيش الإسرائيلي لفترة طويلة، وتمركزت دباباته عند مداخلها. فلماذا تركوا “البرج الإرهابي !؟” كل ذلك الوقت ولم يقصفوه إلا الآن؟ الهدف واضح ، تهجير السكان. لذلك يستهدفون أي مكان تتواجد فيه أكبر كثافة بشرية. هذا البرج الذي قصف اليوم كان قد أصيب سابقًا، وكان يؤوي مئات السكان والنازحين، وتحيط به خيام كثيرة. إسرائيل تريد دفعهم للنزوح نحو الجنوب عبر تدمير كل ما تبقى لهم في المدينة بالقوة والقسر. إسرائيل لا تتوقف عن تدمير المدينة، وإسقاط أطنان من القنابل، وارتكاب المجازر صباحًا ومساءً .

قصف الجيش الإسرائيلي قبل قليل ما أسماه هو ونتنياهو ووزير الدفاع “برجًا إرهابيًا !!!! ”. لكن في الحقيقة، عند تلك الأبراج مكث الجيش الإسرائيلي لفترة طويلة، وتمركزت دباباته عند مداخلها. فلماذا تركوا “البرج الإرهابي !؟” كل ذلك الوقت ولم يقصفوه إلا الآن؟ الهدف واضح ، تهجير السكان. لذلك يستهدفون أي مكان تتواجد فيه أكبر كثافة بشرية. هذا البرج الذي قصف اليوم كان قد أصيب سابقًا، وكان يؤوي مئات السكان والنازحين، وتحيط به خيام كثيرة. إسرائيل تريد دفعهم للنزوح نحو الجنوب عبر تدمير كل ما تبقى لهم في المدينة بالقوة والقسر. إسرائيل لا تتوقف عن تدمير المدينة، وإسقاط أطنان من القنابل، وارتكاب المجازر صباحًا ومساءً .

Tamer | تامر

297,124 views • 10 months ago

بيان صحفي هام قيادات واعضاء مجلس الحراك الثوري المندمج في الانتقالي يرفضون تحركات رئيسهم السابق ويؤكدون : لا شرعيه لأي نشاط خارج اطار الانتقالي والمرحلة تتطلب وحدة الصف نص البيان : في ظل التزامنا بالمسار المؤسسي والوطني الذي ارتضيناه بعد إعلان دمج المجلس الاعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب في المجلس الانتقالي الجنوبي بوصفه الممثل والحامل السياسي لقضية شعب الجنوب فإننا نعبر عن رفضنا القاطع للخطوات الفردية التي ما زال يقوم بها رئيس المجلس الثوري والتي تتعارض مع هذا المسار. وعليه نؤكد على الآتي: 1. نرفض رفضاً قاطعاً أي تحركات أو بيانات أو لقاءات يقوم بها عبدالرؤوف السقاف رئيس المجلس الثوري بصفته السابقة، كونها تتناقض مع قرار الدمج الطوعي الذي أقره المجلس والتزمت به قواعده وهيئاته وتلحق ضرراً بوحدة الصف الجنوبي. 2. نؤكد أن مجلس الحراك الثوري قد اندمج رسميًا وهيكلياً وسياسياً في المجلس الانتقالي الجنوبي في 8 مايو 2023م وأي نشاط خارج هذا الإطار لا يمثلنا ولا يمثل قواعد الحراك الثوري ولا يعبر عن إرادتها. 3. ندعو رئيس المجلس الثوري السابق الاخ عبدالروؤف السقاف إلى احترام إرادة أعضاء المجلس وقواعده، والالتزام بقرار الدمج، والتوقف الفوري عن أي تصرفات منفردة تربك المشهد وتخدم أجندات معادية للقضية الجنوبية. 4. نجدد تمسكنا بالمجلس الانتقالي الجنوبي بقيادة الرئيس القائد عيدروس الزٌبيدي ونعلن تأييدنا الكامل لقيادته كممثل شرعي وحامل سياسي لقضية شعب الجنوب، وندعو كافة القوى الجنوبية إلى تعزيز الاصطفاف خلف قيادته لتحقيق هدف التحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية كاملة السيادة. 5. نعتبر ان استخدام ختم المجلس او صفته الاعتبارية بعد قرار الدمج من قبل رئيس المجلس الثوري السابق يعد تزوير وانتحالاً لصفة غير قانونية تعرضه للمساءلة. 6. نحمل من يصر على العمل خارج الإطار المؤسسي المسؤولية الكاملة عن أي تشويش أو انقسام يضر بالقضية الوطنية الجنوبية وتضحيات شهدائها. إن المرحلة الراهنة تتطلب أعلى درجات الوحدة والانضباط ولا تحتمل العبث السياسي أو التصرفات الفردية وسنبقى أوفياء لدماء الشهداء ولتضحيات شعبنا حتى تحقيق كامل أهدافه. المجد والخلود لشهداء الجنوب الأبرار الشفاء العاجل للجرحى وإنها لثورة حتى النصر والاستقلال صادر عن/ قيادات وأعضاء المجلس الاعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب المنضوي في إطار المجلس الانتقالي الجنوبي الاثنين 13 أبريل 2026م

بيان صحفي هام قيادات واعضاء مجلس الحراك الثوري المندمج في الانتقالي يرفضون تحركات رئيسهم السابق ويؤكدون : لا شرعيه لأي نشاط خارج اطار الانتقالي والمرحلة تتطلب وحدة الصف نص البيان : في ظل التزامنا بالمسار المؤسسي والوطني الذي ارتضيناه بعد إعلان دمج المجلس الاعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب في المجلس الانتقالي الجنوبي بوصفه الممثل والحامل السياسي لقضية شعب الجنوب فإننا نعبر عن رفضنا القاطع للخطوات الفردية التي ما زال يقوم بها رئيس المجلس الثوري والتي تتعارض مع هذا المسار. وعليه نؤكد على الآتي: 1. نرفض رفضاً قاطعاً أي تحركات أو بيانات أو لقاءات يقوم بها عبدالرؤوف السقاف رئيس المجلس الثوري بصفته السابقة، كونها تتناقض مع قرار الدمج الطوعي الذي أقره المجلس والتزمت به قواعده وهيئاته وتلحق ضرراً بوحدة الصف الجنوبي. 2. نؤكد أن مجلس الحراك الثوري قد اندمج رسميًا وهيكلياً وسياسياً في المجلس الانتقالي الجنوبي في 8 مايو 2023م وأي نشاط خارج هذا الإطار لا يمثلنا ولا يمثل قواعد الحراك الثوري ولا يعبر عن إرادتها. 3. ندعو رئيس المجلس الثوري السابق الاخ عبدالروؤف السقاف إلى احترام إرادة أعضاء المجلس وقواعده، والالتزام بقرار الدمج، والتوقف الفوري عن أي تصرفات منفردة تربك المشهد وتخدم أجندات معادية للقضية الجنوبية. 4. نجدد تمسكنا بالمجلس الانتقالي الجنوبي بقيادة الرئيس القائد عيدروس الزٌبيدي ونعلن تأييدنا الكامل لقيادته كممثل شرعي وحامل سياسي لقضية شعب الجنوب، وندعو كافة القوى الجنوبية إلى تعزيز الاصطفاف خلف قيادته لتحقيق هدف التحرير والاستقلال واستعادة الدولة الجنوبية كاملة السيادة. 5. نعتبر ان استخدام ختم المجلس او صفته الاعتبارية بعد قرار الدمج من قبل رئيس المجلس الثوري السابق يعد تزوير وانتحالاً لصفة غير قانونية تعرضه للمساءلة. 6. نحمل من يصر على العمل خارج الإطار المؤسسي المسؤولية الكاملة عن أي تشويش أو انقسام يضر بالقضية الوطنية الجنوبية وتضحيات شهدائها. إن المرحلة الراهنة تتطلب أعلى درجات الوحدة والانضباط ولا تحتمل العبث السياسي أو التصرفات الفردية وسنبقى أوفياء لدماء الشهداء ولتضحيات شعبنا حتى تحقيق كامل أهدافه. المجد والخلود لشهداء الجنوب الأبرار الشفاء العاجل للجرحى وإنها لثورة حتى النصر والاستقلال صادر عن/ قيادات وأعضاء المجلس الاعلى للحراك الثوري لتحرير واستقلال الجنوب المنضوي في إطار المجلس الانتقالي الجنوبي الاثنين 13 أبريل 2026م

أبوخالدالناخبي

50,649 views • 3 months ago

كنت وما زلت أدفع ضريبة مواقفي الوطنية الجنوبية الخالصة والتي أقدم فيها مصلحة ومستقبل الجنوب فيما أقدم لا مصلحة اشخاص ومناطق وشللية .. هناك مجموعة من ابناء منطقتي يشن حملة إعلامية ضدي .. لماذا ؟ لاني اقدم رؤية لتلافي ما يمكن تلافيه من خلال السعودية .. وترك الموتورين واصحاب النزق الثوري المجنون الذي أوصلنا لما وصلنا اليه اليوم . نعم أقر اني سعودي الهوى .. والسعودية هي هويتي وثقافتي وتفكيري .. ومنها تعلمت العقلانية والفكر والمنطق والنقاش والسياسة، وافتخر بذلك طول ما حييت . ومن لم يتعلم من السعودية فلن يتعلم شيئاً في حياته .. وآخر تلك الدروس ما حدث في ديسمبر ومطلع يناير وكيف غيرت السعودية كل الخرائط بالجنوب .. عند خضوع الامارات بأول لطمة بميناء المكلا، أذعنت خلال ١٢ ساعة وهربت في ٣٠ ديسمبر تاركه كل شيء وراء ظهرها بما في ذلك الانتقالي وقوات اكثر من ٢٠٠ الف . ثم قامت بدفع الانتقالي لمواجهة F15 بشاص وكلاشنكوف، رغم معرفتها وإدراكها لكل النتائج لذلك الانتحار، وقد فهمنا ذلك الجنون الإماراتي لتدمير الانتقالي والجنوب وقضيته هو انتقام لخروجها .. فهل هذا هو الطريق الآمن الذي وعدونا به لسنوات ؟ كانت السعودية اكثر رحمة بنا من الإمارات وقياداتنا، ولتجنب المواجهة وتدمير القوات الجنوبية والانتقالي أرسلت البيانات والخطابات الرسمية من سلطاتها العليا، وضربت ضربات تحذيرية، وأرسلت وفودها حتى قبل المعركة بساعات، لكن للأسف القرار الإماراتي لانتحار الجنوب كان هو المهيمن على عيدروس المقيد لضباط مخابرتها . انتحار سياسي وانتحار عسكري دمرنا وكسرنا وجعلنا اذلاء، بعد هروب من هرب، وخوف من خاف، وضياع من ضاع .. اليوم بعض الموتورون والجهلة يسعون للانتحار مرة اخرى من خلال معادة السعودية، دون علم وإدراك ماذا يعني البعد الجيوسياسي في المجتمع الدولي، وما الذي يحق له ويمكنه فعله، وجهلهم بمن هي المملكة، ومكانتها الدولية، وقوتها الأقتصادية والعسكرية والسياسية . هؤلاء الموتورون يدفعون الناس لمواجهة المملكة، والذين كانوا بالأمس أشد المعارضين للانتقالي، وبل ويهاجمونه ليل نهار، والحمد لله انهم قلة، يسعون اليوم بمعادة المملكة لتسليم الجنوب للقوى اليمنية من أخوان ومؤتمرين، بينما نحن نسعى من خلال المملكة للحفاظ على اللحُمة الجنوبية والكتلة الجنوبية للسيطرة على الجنوب بعيداً عن قوى صنعاء التآمرية . وضاح الهنبلي بعض من الحملات والمقاطع التي تسجل لي 👇🏻

كنت وما زلت أدفع ضريبة مواقفي الوطنية الجنوبية الخالصة والتي أقدم فيها مصلحة ومستقبل الجنوب فيما أقدم لا مصلحة اشخاص ومناطق وشللية .. هناك مجموعة من ابناء منطقتي يشن حملة إعلامية ضدي .. لماذا ؟ لاني اقدم رؤية لتلافي ما يمكن تلافيه من خلال السعودية .. وترك الموتورين واصحاب النزق الثوري المجنون الذي أوصلنا لما وصلنا اليه اليوم . نعم أقر اني سعودي الهوى .. والسعودية هي هويتي وثقافتي وتفكيري .. ومنها تعلمت العقلانية والفكر والمنطق والنقاش والسياسة، وافتخر بذلك طول ما حييت . ومن لم يتعلم من السعودية فلن يتعلم شيئاً في حياته .. وآخر تلك الدروس ما حدث في ديسمبر ومطلع يناير وكيف غيرت السعودية كل الخرائط بالجنوب .. عند خضوع الامارات بأول لطمة بميناء المكلا، أذعنت خلال ١٢ ساعة وهربت في ٣٠ ديسمبر تاركه كل شيء وراء ظهرها بما في ذلك الانتقالي وقوات اكثر من ٢٠٠ الف . ثم قامت بدفع الانتقالي لمواجهة F15 بشاص وكلاشنكوف، رغم معرفتها وإدراكها لكل النتائج لذلك الانتحار، وقد فهمنا ذلك الجنون الإماراتي لتدمير الانتقالي والجنوب وقضيته هو انتقام لخروجها .. فهل هذا هو الطريق الآمن الذي وعدونا به لسنوات ؟ كانت السعودية اكثر رحمة بنا من الإمارات وقياداتنا، ولتجنب المواجهة وتدمير القوات الجنوبية والانتقالي أرسلت البيانات والخطابات الرسمية من سلطاتها العليا، وضربت ضربات تحذيرية، وأرسلت وفودها حتى قبل المعركة بساعات، لكن للأسف القرار الإماراتي لانتحار الجنوب كان هو المهيمن على عيدروس المقيد لضباط مخابرتها . انتحار سياسي وانتحار عسكري دمرنا وكسرنا وجعلنا اذلاء، بعد هروب من هرب، وخوف من خاف، وضياع من ضاع .. اليوم بعض الموتورون والجهلة يسعون للانتحار مرة اخرى من خلال معادة السعودية، دون علم وإدراك ماذا يعني البعد الجيوسياسي في المجتمع الدولي، وما الذي يحق له ويمكنه فعله، وجهلهم بمن هي المملكة، ومكانتها الدولية، وقوتها الأقتصادية والعسكرية والسياسية . هؤلاء الموتورون يدفعون الناس لمواجهة المملكة، والذين كانوا بالأمس أشد المعارضين للانتقالي، وبل ويهاجمونه ليل نهار، والحمد لله انهم قلة، يسعون اليوم بمعادة المملكة لتسليم الجنوب للقوى اليمنية من أخوان ومؤتمرين، بينما نحن نسعى من خلال المملكة للحفاظ على اللحُمة الجنوبية والكتلة الجنوبية للسيطرة على الجنوب بعيداً عن قوى صنعاء التآمرية . وضاح الهنبلي بعض من الحملات والمقاطع التي تسجل لي 👇🏻

وضاح الهنبلي

15,753 views • 6 months ago

شبوة معدن الرجال تسطر ملحمة خالدة اليوم، وفي كل أرض الجنوب سترون ملاحم الأبطال. استمرار العدوان السعودي والغرور سيزيد من حنق الشعب والعالم كله يراقب، فمهما منعتم وسائل الإعلام والصحفيين الدوليين من الوصول للجنوب لتغطية الأحداث لن تحجبوا الحقيقة والواقع عن العالم، فاليوم في يد كل شخص هاتف ينقل فيه الحدث مباشرة. لمن لا يعرفون المظاهرات ولا الحشود ولا حرية الشعوب وصمودها ضد الباطل نقول: من يواجه الشعوب سيخسر لا محاله والتاريخ القريب قبل البعيد شاهد. الشعب الجنوبي اليوم بالحجارة يواجه مدرعات معتدية بتوجيهات السعودية حاولت منع الجنوبيين من حقهم في التظاهر والاحتشاد، وجاءها الرد بالحجارة من شعب حر أبي لا يقهر. نصيحة من القلب للسعودية لا تصدقوا من يقول لكم هذا الشعب سيهدأ، ولئن سال الدم في هذه المظاهرات فسيكون جذوة النار التي تلهب ثورة الشعب. #شبوه_تجدد_العهد #شبوه_العز_والشموخ

شبوة معدن الرجال تسطر ملحمة خالدة اليوم، وفي كل أرض الجنوب سترون ملاحم الأبطال. استمرار العدوان السعودي والغرور سيزيد من حنق الشعب والعالم كله يراقب، فمهما منعتم وسائل الإعلام والصحفيين الدوليين من الوصول للجنوب لتغطية الأحداث لن تحجبوا الحقيقة والواقع عن العالم، فاليوم في يد كل شخص هاتف ينقل فيه الحدث مباشرة. لمن لا يعرفون المظاهرات ولا الحشود ولا حرية الشعوب وصمودها ضد الباطل نقول: من يواجه الشعوب سيخسر لا محاله والتاريخ القريب قبل البعيد شاهد. الشعب الجنوبي اليوم بالحجارة يواجه مدرعات معتدية بتوجيهات السعودية حاولت منع الجنوبيين من حقهم في التظاهر والاحتشاد، وجاءها الرد بالحجارة من شعب حر أبي لا يقهر. نصيحة من القلب للسعودية لا تصدقوا من يقول لكم هذا الشعب سيهدأ، ولئن سال الدم في هذه المظاهرات فسيكون جذوة النار التي تلهب ثورة الشعب. #شبوه_تجدد_العهد #شبوه_العز_والشموخ

هاني بن بريك

68,187 views • 5 months ago

الخطاب السعودي بين الأعلام والواقع .. من بيان وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان بما يخص الجنوب . " المملكة تعاملت مع القضية الجنوبية باليمن باعتبارها قضية سياسية عادلة " "القضية الجنوبية في اليمن لا يمكن تجاهلها أو اختزالها بأشخاص " تعالوا نفند هذا الخطاب وواقع الحال .. قضية سياسية عادلة : ▪️العدالة تتمثل بدعم استفتاء شعب الجنوب، أو رعاية مسار تقرير المصير، أو حتى طرح خيارين سياسيين واضحين أمام المجتمع الدولي . ▪️منذ 2015 وحتى اليوم لم تُطرح القضية الجنوبية في أي مسار تفاوضي دولي ( جنيف، الكويت، ستوكهولم، الرياض1، الرياض2 ) كقضية سياسية مستقلة . ▪️تعامل مع اليمن دوليًا على أساس وحدة الكيان السياسي، ولا مشكلة إلا الحوثيون، ولم تقدم أي ورقة رسمية للأمم المتحدة تعترف بوجود نزاع سياسي على الوحدة بين دولتين أو شعبين . ▪️الاعتراف بـ " عدالة القضية " يبقى خطابًا إعلاميًا بلا ترجمة سياسية أو قانونية أو دبلوماسية . ▪️وما تم ذكره في اتفاق الرياض 1 و 2 " بتشكيل فريق تفاوضي "، " وإيجاد إطار تفاوضي لقضية شعب الجنوب " لم يُنفذ شيئاً من ذلك، رغم هزالته وغياب عدالته ، ولا يبلي طموح شعب الجنوب، ولا يعكس واقع الأرض . القضية الجنوبية لا يمكن تجاهلها أو اختزالها بأشخاص : ▪️هل هناك قضية في عالم السياسة لا يوجد لها ممثل سياسي واحد، إلا القضايا التي دفنها ؟ ▪️لماذا يتم التفاوض مع الحوثيين، ولا يُقال لهم أنكم أشخاص ؟ ▪️الانتقالي إتلاف سياسي وطني شمل كل مكونات الجنوب الحراكية، السياسية، القبلية، المجتمعية، النخب الثقافية، الاكاديميين، المرأة وكل قطاعات المجتمع . ▪️ الانتقالي ليس اشخاص، بل منظومة سياسية وإدارية متكاملة، فقد هيكل منظومته مرتين خلال خمس سنوات، ويحدث تغييرات دائمة في قواعده، وله تمثيل وفروع في كل شبر بالجنوب . ▪️الانتقالي قوات مسلحة تحمي كل شبر بالجنوب، وقوات امنية تحفظ أمن البلاد بكل المحافظات والمديريات . ▪️الانتقالي شعب شاهده العالم خلال ثلاثة اسابيع كالسيول الهادرة في كل مدينة جنوبية . ▪️إعادة إنتاج شخصيات جنوبية مرتبطة بالأحزاب والشرعية اليمنية، ولا وجود لها بالجنوب، هو اختزال فعلي للقضية في أطر سياسية وظيفية، رغم نفي ذلك لفظيًا . تجاهل التسلسل التاريخي للصراع .. الطرح السعودي يتعامل مع القضية الجنوبية وكأنها نتاج حرب 2015، بينما الواقع مختلف تمامًا . ▪️القضية الجنوبية بدأت فعليًا منذ وحدة 1990، وحرب 1994 ونتائجها ( الاجتياح، الاحتلال، الإقصاء، النهب، وطمس الهوية ) ▪️فشل وحدة 1990 سياسيًا ودستوريًا . ▪️أي مقاربة لا تبدأ من جذور الصراع المتمثلة بالشركة بين دولتين أنتجت وحدة سياسية، ثم غزو واحتلال في 94، وغزو واحتلال آخر في 2015 هي مقاربة مختزلة ومضللة . إدارة القضية كملف أمني لا كحق سياسي .. عمليًا تعاملت المملكة مع الجنوب بوصفه ▪️منطقة نفوذ واستقرار أمني . ▪️حزامًا جغرافيًا لمنع تمدد الحوثي . ▪️ورقة ضغط في التفاوض مع صنعاء . ▪️ تم تحييد جوهر القضية مقابل أولويات الأمن الإقليمي . وليس بوصفه .. ▪️قضية سياسية متمثلة بشراكة بين دولتين، فشلت بأحتلال وحروب وصراعات . ▪️شعبًا له حق تقرير مصيره . ▪️قضية تحرر سياسية معترف بها في القانون الدولي . تغييب الإرادة الشعبية الجنوبية .. رغم الملايين التي خرجت في كل محافظات ومدن الجنوب منذ 2007 وحتى اليوم الذي نتحدث فيه، ورغم السيطرة الجنوبية الكاملة على الأرض والالتفاف الشعبي خلف قيادته السياسية والعسكرية، لم تبادر المملكة إلى دعم استفتاء، ولا رعاية مسار تقرير المصير، أو حتى طرح خيارين سياسيين واضحين أمام المجتمع الدولي . وهذا يتناقض جذريًا مع أي ادعاء بعدم تجاهل القضية .. وضاح الهنبلي

الخطاب السعودي بين الأعلام والواقع .. من بيان وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان بما يخص الجنوب . " المملكة تعاملت مع القضية الجنوبية باليمن باعتبارها قضية سياسية عادلة " "القضية الجنوبية في اليمن لا يمكن تجاهلها أو اختزالها بأشخاص " تعالوا نفند هذا الخطاب وواقع الحال .. قضية سياسية عادلة : ▪️العدالة تتمثل بدعم استفتاء شعب الجنوب، أو رعاية مسار تقرير المصير، أو حتى طرح خيارين سياسيين واضحين أمام المجتمع الدولي . ▪️منذ 2015 وحتى اليوم لم تُطرح القضية الجنوبية في أي مسار تفاوضي دولي ( جنيف، الكويت، ستوكهولم، الرياض1، الرياض2 ) كقضية سياسية مستقلة . ▪️تعامل مع اليمن دوليًا على أساس وحدة الكيان السياسي، ولا مشكلة إلا الحوثيون، ولم تقدم أي ورقة رسمية للأمم المتحدة تعترف بوجود نزاع سياسي على الوحدة بين دولتين أو شعبين . ▪️الاعتراف بـ " عدالة القضية " يبقى خطابًا إعلاميًا بلا ترجمة سياسية أو قانونية أو دبلوماسية . ▪️وما تم ذكره في اتفاق الرياض 1 و 2 " بتشكيل فريق تفاوضي "، " وإيجاد إطار تفاوضي لقضية شعب الجنوب " لم يُنفذ شيئاً من ذلك، رغم هزالته وغياب عدالته ، ولا يبلي طموح شعب الجنوب، ولا يعكس واقع الأرض . القضية الجنوبية لا يمكن تجاهلها أو اختزالها بأشخاص : ▪️هل هناك قضية في عالم السياسة لا يوجد لها ممثل سياسي واحد، إلا القضايا التي دفنها ؟ ▪️لماذا يتم التفاوض مع الحوثيين، ولا يُقال لهم أنكم أشخاص ؟ ▪️الانتقالي إتلاف سياسي وطني شمل كل مكونات الجنوب الحراكية، السياسية، القبلية، المجتمعية، النخب الثقافية، الاكاديميين، المرأة وكل قطاعات المجتمع . ▪️ الانتقالي ليس اشخاص، بل منظومة سياسية وإدارية متكاملة، فقد هيكل منظومته مرتين خلال خمس سنوات، ويحدث تغييرات دائمة في قواعده، وله تمثيل وفروع في كل شبر بالجنوب . ▪️الانتقالي قوات مسلحة تحمي كل شبر بالجنوب، وقوات امنية تحفظ أمن البلاد بكل المحافظات والمديريات . ▪️الانتقالي شعب شاهده العالم خلال ثلاثة اسابيع كالسيول الهادرة في كل مدينة جنوبية . ▪️إعادة إنتاج شخصيات جنوبية مرتبطة بالأحزاب والشرعية اليمنية، ولا وجود لها بالجنوب، هو اختزال فعلي للقضية في أطر سياسية وظيفية، رغم نفي ذلك لفظيًا . تجاهل التسلسل التاريخي للصراع .. الطرح السعودي يتعامل مع القضية الجنوبية وكأنها نتاج حرب 2015، بينما الواقع مختلف تمامًا . ▪️القضية الجنوبية بدأت فعليًا منذ وحدة 1990، وحرب 1994 ونتائجها ( الاجتياح، الاحتلال، الإقصاء، النهب، وطمس الهوية ) ▪️فشل وحدة 1990 سياسيًا ودستوريًا . ▪️أي مقاربة لا تبدأ من جذور الصراع المتمثلة بالشركة بين دولتين أنتجت وحدة سياسية، ثم غزو واحتلال في 94، وغزو واحتلال آخر في 2015 هي مقاربة مختزلة ومضللة . إدارة القضية كملف أمني لا كحق سياسي .. عمليًا تعاملت المملكة مع الجنوب بوصفه ▪️منطقة نفوذ واستقرار أمني . ▪️حزامًا جغرافيًا لمنع تمدد الحوثي . ▪️ورقة ضغط في التفاوض مع صنعاء . ▪️ تم تحييد جوهر القضية مقابل أولويات الأمن الإقليمي . وليس بوصفه .. ▪️قضية سياسية متمثلة بشراكة بين دولتين، فشلت بأحتلال وحروب وصراعات . ▪️شعبًا له حق تقرير مصيره . ▪️قضية تحرر سياسية معترف بها في القانون الدولي . تغييب الإرادة الشعبية الجنوبية .. رغم الملايين التي خرجت في كل محافظات ومدن الجنوب منذ 2007 وحتى اليوم الذي نتحدث فيه، ورغم السيطرة الجنوبية الكاملة على الأرض والالتفاف الشعبي خلف قيادته السياسية والعسكرية، لم تبادر المملكة إلى دعم استفتاء، ولا رعاية مسار تقرير المصير، أو حتى طرح خيارين سياسيين واضحين أمام المجتمع الدولي . وهذا يتناقض جذريًا مع أي ادعاء بعدم تجاهل القضية .. وضاح الهنبلي

وضاح الهنبلي

32,132 views • 7 months ago

أكتوبر مجيد عهد جديد: دلالات الاحتفال بثورة 14 أكتوبر في حضرموت والضالع #اكتوبر_موعدنا_حضرموت_والضالع يستعد ابناء الجنوب للاحتفاء بالذكرى الثانية والستين لثورة الـ 14 من أكتوبر المجيدة، وهي ثورة التحرير التي توجت بجلاء الاستعمار البريطاني، وتتخذ هذه الذكرى لهذا العام بعداً استثنائياً بتوجيهات من الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس المجلس القيادة الرئاسي، بأن تكون الفعاليات المركزية في محافظتي حضرموت والضالع. هذا الاختيار لم يأت عبثاً، بل يحمل في طياته دلالات عميقة ورسائل واضحة تعكس توجهات المرحلة الراهنة والمستقبلية للشعب الجنوبي تحت شعار أكتوبر مجيد... عهد جديد. إن إقامة الاحتفالات في هذين الموقعين الاستراتيجيين يؤكد على الوحدة الوطنية والمكانة المحورية لكلتا المحافظتين في مسيرة النضال التحرري. تأتي الضالع في قلب هذه الاحتفالات لتؤكد على الدور التاريخي الذي لعبته طوال المسيرة التاريخية للنضال ضد المحتل في الماضي والحاضر ، فالضالع كانت دوما الى جانب ابناء الجنوب في كل شبر من الوطن وبالذات ردفان الأبية التي أطلق منها الشهيد راجح بن غالب لبوزة الرصاصة الأولى في فجر الـ 14 من أكتوبر عام 1963. لذا فإن الاحتفال فيها هو تجديد للعهد مع قبلة الثوار، وتأكيد على أن النضال المعاصر هو امتداد طبيعي لنضال الأجداد، وإن اختيار الضالع يمثل رسالة قوية بأن الروح الثورية لم تخمد، بل هي متجددة ومستعدة للدفاع عن كل شبر من أرض الجنوب. كما أن حضور الضالع كمركز للاحتفال يسلط الضوء على تضحيات أبنائها المستمرة في الخطوط الأمامية لمواجهة التحديات الراهنة، ويجسدها كمركز إشعاع ثوري يلهم بقية المحافظات. أما اختيار حضرموت بساحلها وواديها وصحرائها، لاستضافة ايضا الفعاليات المركزية، فيحمل في طياته أبعاداً استراتيجية بالغة الأهمية.ط، فحضرموت ذات الثقل السكاني والموقع الجغرافي الواسع والعمق الاقتصادي الهائل، هي ركيزة أساسية في أي مشروع وطني جنوبي قادم، وإن الاحتشاد فيها ولا سيما في مدينة شبام التاريخية ، يهدف إلى إرسال رسالة واضحة بوحدة الصف الجنوبي، وتأكيد الموقف الحضرمي الموحد تجاه استكمال أهداف ثورة أكتوبر المعاصرة، كما أن تركيز الفعالية في حضرموت يعكس الإرادة القيادية على دمج المحافظات الشرقية في مسار التحرير وتفنيد أي محاولات لتقسيم النسيج المجتمعي أو الجغرافي الجنوبي، والتركيز على الهوية الجنوبية الجامعة التي تجدد العهد بمسيرة أكتوبر التحررية. كما إن الشعار المعتمد لهذا العام، أكتوبر مجيد.. عهد جديد يربط الماضي الثوري المجيد بالحاضر الطموح والمستقبل المنشود. فـأكتوبر مجيد هو اعتراف بالتاريخ وإجلال للتضحيات، بينما عهد جديد هو إعلان عن الانتقال من مرحلة المقاومة إلى مرحلة البناء والسيادة، وهذا العهد الجديد يتطلب من أبناء الجنوب التمسك بالتلاحم الجنوبي واستلهام الدروس من ثورة أكتوبر لتحقيق هدف استعادة الدولة وبناءها بالشكل الصحيح الذي يضمن الحفاظ على الحقوق وترسيخ مداميك الحكم الفدرالي لكل محافظة وتكريس العدالة الاجتماعية بين السكان والتنمية المستدامة. إن الجمع بين الضالع كرمز للتضحيات والقوة العسكرية والوهج الثوري، وحضرموت كرمز للعمق الجغرافي والثروة الاقتصادية، يؤكد أن التحرر يمر من بوابة التماسك الجنوبي ، وأن الـ 62 عاماً من عمر الثورة هي بداية لمستقبل مشرق. واخيرا إن الذكرى الـ 62 لثورة الـ 14 من أكتوبر ليست مجرد احتفال بالماضي، بل هي تجسيد للإرادة الشعبية الحرة وتأكيد على استمرار المسيرة التحررية. لذا، فإن الواجب الوطني يحتم على كل جنوبي أن يلبي نداء الواجب، ولنجعل من الاحتفالات في حضرموت والضالع تظاهرة شعبية تُرسل رسالة مدوية للعالم بأن شعب الجنوب موحد على مشروع استعادة دولته، فليكن حضوركم تحت شعار أكتوبر مجيد.. عهد جديد، تجديداً للعهد مع الشهداء وتأكيداً على الالتزام ببناء المستقبل الذي يليق بالتضحيات الجسام. ولنصطف جميعا للمشاركة والاحتشاد، فالحرية والسيادة تستمدان قوتهما من صوت الجماهير الحاشد.

أكتوبر مجيد عهد جديد: دلالات الاحتفال بثورة 14 أكتوبر في حضرموت والضالع #اكتوبر_موعدنا_حضرموت_والضالع يستعد ابناء الجنوب للاحتفاء بالذكرى الثانية والستين لثورة الـ 14 من أكتوبر المجيدة، وهي ثورة التحرير التي توجت بجلاء الاستعمار البريطاني، وتتخذ هذه الذكرى لهذا العام بعداً استثنائياً بتوجيهات من الرئيس القائد عيدروس قاسم الزُبيدي، رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي نائب رئيس المجلس القيادة الرئاسي، بأن تكون الفعاليات المركزية في محافظتي حضرموت والضالع. هذا الاختيار لم يأت عبثاً، بل يحمل في طياته دلالات عميقة ورسائل واضحة تعكس توجهات المرحلة الراهنة والمستقبلية للشعب الجنوبي تحت شعار أكتوبر مجيد... عهد جديد. إن إقامة الاحتفالات في هذين الموقعين الاستراتيجيين يؤكد على الوحدة الوطنية والمكانة المحورية لكلتا المحافظتين في مسيرة النضال التحرري. تأتي الضالع في قلب هذه الاحتفالات لتؤكد على الدور التاريخي الذي لعبته طوال المسيرة التاريخية للنضال ضد المحتل في الماضي والحاضر ، فالضالع كانت دوما الى جانب ابناء الجنوب في كل شبر من الوطن وبالذات ردفان الأبية التي أطلق منها الشهيد راجح بن غالب لبوزة الرصاصة الأولى في فجر الـ 14 من أكتوبر عام 1963. لذا فإن الاحتفال فيها هو تجديد للعهد مع قبلة الثوار، وتأكيد على أن النضال المعاصر هو امتداد طبيعي لنضال الأجداد، وإن اختيار الضالع يمثل رسالة قوية بأن الروح الثورية لم تخمد، بل هي متجددة ومستعدة للدفاع عن كل شبر من أرض الجنوب. كما أن حضور الضالع كمركز للاحتفال يسلط الضوء على تضحيات أبنائها المستمرة في الخطوط الأمامية لمواجهة التحديات الراهنة، ويجسدها كمركز إشعاع ثوري يلهم بقية المحافظات. أما اختيار حضرموت بساحلها وواديها وصحرائها، لاستضافة ايضا الفعاليات المركزية، فيحمل في طياته أبعاداً استراتيجية بالغة الأهمية.ط، فحضرموت ذات الثقل السكاني والموقع الجغرافي الواسع والعمق الاقتصادي الهائل، هي ركيزة أساسية في أي مشروع وطني جنوبي قادم، وإن الاحتشاد فيها ولا سيما في مدينة شبام التاريخية ، يهدف إلى إرسال رسالة واضحة بوحدة الصف الجنوبي، وتأكيد الموقف الحضرمي الموحد تجاه استكمال أهداف ثورة أكتوبر المعاصرة، كما أن تركيز الفعالية في حضرموت يعكس الإرادة القيادية على دمج المحافظات الشرقية في مسار التحرير وتفنيد أي محاولات لتقسيم النسيج المجتمعي أو الجغرافي الجنوبي، والتركيز على الهوية الجنوبية الجامعة التي تجدد العهد بمسيرة أكتوبر التحررية. كما إن الشعار المعتمد لهذا العام، أكتوبر مجيد.. عهد جديد يربط الماضي الثوري المجيد بالحاضر الطموح والمستقبل المنشود. فـأكتوبر مجيد هو اعتراف بالتاريخ وإجلال للتضحيات، بينما عهد جديد هو إعلان عن الانتقال من مرحلة المقاومة إلى مرحلة البناء والسيادة، وهذا العهد الجديد يتطلب من أبناء الجنوب التمسك بالتلاحم الجنوبي واستلهام الدروس من ثورة أكتوبر لتحقيق هدف استعادة الدولة وبناءها بالشكل الصحيح الذي يضمن الحفاظ على الحقوق وترسيخ مداميك الحكم الفدرالي لكل محافظة وتكريس العدالة الاجتماعية بين السكان والتنمية المستدامة. إن الجمع بين الضالع كرمز للتضحيات والقوة العسكرية والوهج الثوري، وحضرموت كرمز للعمق الجغرافي والثروة الاقتصادية، يؤكد أن التحرر يمر من بوابة التماسك الجنوبي ، وأن الـ 62 عاماً من عمر الثورة هي بداية لمستقبل مشرق. واخيرا إن الذكرى الـ 62 لثورة الـ 14 من أكتوبر ليست مجرد احتفال بالماضي، بل هي تجسيد للإرادة الشعبية الحرة وتأكيد على استمرار المسيرة التحررية. لذا، فإن الواجب الوطني يحتم على كل جنوبي أن يلبي نداء الواجب، ولنجعل من الاحتفالات في حضرموت والضالع تظاهرة شعبية تُرسل رسالة مدوية للعالم بأن شعب الجنوب موحد على مشروع استعادة دولته، فليكن حضوركم تحت شعار أكتوبر مجيد.. عهد جديد، تجديداً للعهد مع الشهداء وتأكيداً على الالتزام ببناء المستقبل الذي يليق بالتضحيات الجسام. ولنصطف جميعا للمشاركة والاحتشاد، فالحرية والسيادة تستمدان قوتهما من صوت الجماهير الحاشد.

د صدام عبدالله

10,336 views • 9 months ago

في ريعان شبابه عام 2000استلم الحكم والعبء والمسؤولية الدولية للمنطقة وغير خارطة الوطن العربي ومنذ بداية عهده وانتم تعملون على تغييره تجاهكم واتجاه الصهيوني ام تقصروا ابدا بأي شيء من التهديد الى التفجير الى التكفير ولكنه كان رجلا يحمل قضية وطن الى جانب قضايا الامة لم يلبي طلب من طلباتكم وضعتم امامه الشرق كله مقابل التطبيع ولكنه تربى على حب الوطن والمبدأ والكرامة مدرسة الرجل الذي مات ولم يوقع وكما كان الحالد كان الاسد البشار لم يبق شيء ولم يحدث في هذا الوطن ولم يتنازل لكم وكان كالسماء شامخ عزيز النفس أبيّ شهم لم يطلب منه ابناء هذه الامة امراً الا وكان لهم عونا اما بالنسبة لسورية فكانت محور الشرق والغرب ولكن ابناء الشرق لم يقدروا انها بفضله استمرت ووقفت بكل شموخ امام التحديات ولو كانت دولة اخرى لمًا صمدت 25عاما بعد القائد الخالد ولكن لم يمر على رئيس شاب من خيانة ومن شعب لم يحسب يوما انه وجوده فقط هو الامان والحياة فساعد الشعب كل الكرة الارضية لاحتلال سورية وكانوا مع العملاء ضد وطنهم وارضهم ولو غربت الشمس من الشرق ماصدقوا ماكان سيؤول اليه احال في غيابه منذ اغتيال الحريري السعودي وهم يتعاونون على محو سورية ولكن صمد وقال كلمته وبقي يناضل شعب وجيش وقائد (شعب وفي وليس كل الشعب وكل الدول وكل الجوار ولا الحليف ولا الصديق كانوا من ضمن صموده بل لغايات معروفة لدينا ولديهم و نعلم ونحن بطبيعة الحال من نعلم كل شيء ) نعم هم بكل جبروتهم عملوا وانتم من ساعدهم والان الجميع ظهر وخلع قناعه مجبرا ولو خيروه ان يبقى القناع لرضي حتى يكون له عودة ولكي يبقى متلون متقلب خائن عميل نذل ويستمر عند كل مفترق ليلبس ثوب من يشتريه وكنازنعلم ماسيحدث ولكنهم باعوا بأبخس الأثمان من كان عونا بينهم ومعهم في كل وقت ممكن ان تصدقوا ترامب وغيره ولكنكم لن تروا ابدا ولن تعلموا والقادم أعظم #ترامب_يتحدث_عنكم

في ريعان شبابه عام 2000استلم الحكم والعبء والمسؤولية الدولية للمنطقة وغير خارطة الوطن العربي ومنذ بداية عهده وانتم تعملون على تغييره تجاهكم واتجاه الصهيوني ام تقصروا ابدا بأي شيء من التهديد الى التفجير الى التكفير ولكنه كان رجلا يحمل قضية وطن الى جانب قضايا الامة لم يلبي طلب من طلباتكم وضعتم امامه الشرق كله مقابل التطبيع ولكنه تربى على حب الوطن والمبدأ والكرامة مدرسة الرجل الذي مات ولم يوقع وكما كان الحالد كان الاسد البشار لم يبق شيء ولم يحدث في هذا الوطن ولم يتنازل لكم وكان كالسماء شامخ عزيز النفس أبيّ شهم لم يطلب منه ابناء هذه الامة امراً الا وكان لهم عونا اما بالنسبة لسورية فكانت محور الشرق والغرب ولكن ابناء الشرق لم يقدروا انها بفضله استمرت ووقفت بكل شموخ امام التحديات ولو كانت دولة اخرى لمًا صمدت 25عاما بعد القائد الخالد ولكن لم يمر على رئيس شاب من خيانة ومن شعب لم يحسب يوما انه وجوده فقط هو الامان والحياة فساعد الشعب كل الكرة الارضية لاحتلال سورية وكانوا مع العملاء ضد وطنهم وارضهم ولو غربت الشمس من الشرق ماصدقوا ماكان سيؤول اليه احال في غيابه منذ اغتيال الحريري السعودي وهم يتعاونون على محو سورية ولكن صمد وقال كلمته وبقي يناضل شعب وجيش وقائد (شعب وفي وليس كل الشعب وكل الدول وكل الجوار ولا الحليف ولا الصديق كانوا من ضمن صموده بل لغايات معروفة لدينا ولديهم و نعلم ونحن بطبيعة الحال من نعلم كل شيء ) نعم هم بكل جبروتهم عملوا وانتم من ساعدهم والان الجميع ظهر وخلع قناعه مجبرا ولو خيروه ان يبقى القناع لرضي حتى يكون له عودة ولكي يبقى متلون متقلب خائن عميل نذل ويستمر عند كل مفترق ليلبس ثوب من يشتريه وكنازنعلم ماسيحدث ولكنهم باعوا بأبخس الأثمان من كان عونا بينهم ومعهم في كل وقت ممكن ان تصدقوا ترامب وغيره ولكنكم لن تروا ابدا ولن تعلموا والقادم أعظم #ترامب_يتحدث_عنكم

🖤#D.halaaal_sy

11,611 views • 11 months ago

ملاحظات سريعة على كلمة شقيقي محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي لجماعة الحوثي ومحافظهم في ذمار، المرفقة في هذا الفيديو: 📍 العدو التاريخي لليمن والجمهورية ليست السعودية 🇸🇦 بل «الإمامة» التي أنتم اليوم امتدادٌ لها، ولكن بصورةٍ أخطر مما كانت عليه سابقًا بعد تحالفكم مع إيران وتبني سياسة توسعية وأجندات أممية "المسيرة القرآنية" التي لا تعترف بالحدود الوطنية للدول. 📍 اجتياح حضرموت لم يكن باتفاقٍ مع السعودية، بل إن الإمارات 🇦🇪 نفسها لم تدّعِ ذلك، حتى بعد مواجهتها العنيفة مع الرياض. 📍 نعم، التحرك السعودي جاء أساسًا لحماية المملكة بعد وصول أذرع الإمارات إلى حدودها، في ظل مخاوف من ارتباط ذلك بإعلان إسرائيل نيتها الاعتراف بأرض الصومال، وكأن هناك محاولةً لتطويق المملكة برًا وبحرًا، عقابًا لها على رفض الانخراط في الاتفاقات الإبراهيمية، وكورقة تفاوض إماراتية في صراعها الاقتصادي مع السعودية. وقد أشرتُ إلى ذلك في مقالٍ سابق نُشر خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية. وهذا لا ينفي أن هذا التحرك وافق مصلحة اليمن واليمنيين، كما أثبت التزام السعودية بالأهداف المعلنة للتحالف العربي. 📍 قلتَ إن النصوص القرآنية تتحدث عن خطورة الكيان السعودي، ولا أدري: أيّ قرآنٍ هذا الذي تتحدث عنه؟ هل هو القرآن الذي يعرفه ويتعبد به قرابة ملياري مسلم، أم «قرآن صعدة الحوثي»؟ فعلى حدّ علمي، القرآن موجود قبل قيام الدولة السعودية بأكثر من 1100 عام. أما حديثك عن الشام، فيبدو أنه متأخر، ولم تصلك آخر التحديثات في المنطقة ولا التحولات في موازين القوى؛ فسوريا باتت جزءًا من المحور السعودي، وكذلك الحكومة اللبنانية، والأردن من مؤسسي هذا المحور مع المملكة، ولم يتبقَّ سوى إسرائيل ضمن المنطقة المعروفة تاريخيًا بـ«سوريا الطبيعية»*، والتي يبدو أنها حليفتكم في تخريب المنطقة دون اتفاقٍ معلن، لكنكم وإيران شركاء لها في النتيجة. 📍 أما استنادك إلى الأحاديث ووصفك السعودية بـ«قرن الشيطان»، فمضحك، لكنه يدفعنا كذلك إلى التساؤل: كيف تثمنون -تشكرون- دور المملكة في اتفاقات 2017 الموقَّعة في ظهران الجنوب وتطلبون منها -من قرن الشيطان- الوساطة، وتقدمتم بالشكر لها على وساطتها؟ هل تريد أن أرسل لك نسخة من تلك الاتفاقات، ورابط فيديو للناطق الرسمي باسم الحوثيين، محمد عبدالسلام، وهو يشكرها، لعلّ ذلك ينعش ذاكرتك؟ ذاكرتك التي يبدو أنها لا تطّلع إلا على كتب التراث الزيدي الغابر. كيف تصفونها بـ«قرن الشيطان» حين تشاؤون، وتستحضرون القرآن والأحاديث، ثم إذا فُتحت لكم نافذة صغيرة كِلتم لها المديح وثمنتم دورها وطلبتم توسطها؟ ألا تستحون من أتباعكم وهم يرون هذا التناقض الصارخ، واستغلالكم للقرآن والحديث النبوي والدين بأكمله في الشيء ونقيضه؟ 📍 الأعراب الذين تتحدث عنهم بسخرية، وتقصد بهم السعودية، أصبحت دولتهم ضمن أكبر عشرين اقتصادًا في العالم، ولا أدري هل تعرف شيئًا عن مجموعة العشرين (G20) أم لا. وبالمقارنة مع «إنجازات» دولة عبدالملك الحوثي، يمكننا أن نعرف من هو «قرن الشيطان» فعلًا. 📍 في الختام، أتمنى لك الهداية، وترك هذا الخطاب المتخلف الذي عفا عليه الزمن، وبات يثير السخرية والضحك. تصبح على خير يا شقيقي.

ملاحظات سريعة على كلمة شقيقي محمد البخيتي، عضو المكتب السياسي لجماعة الحوثي ومحافظهم في ذمار، المرفقة في هذا الفيديو: 📍 العدو التاريخي لليمن والجمهورية ليست السعودية 🇸🇦 بل «الإمامة» التي أنتم اليوم امتدادٌ لها، ولكن بصورةٍ أخطر مما كانت عليه سابقًا بعد تحالفكم مع إيران وتبني سياسة توسعية وأجندات أممية "المسيرة القرآنية" التي لا تعترف بالحدود الوطنية للدول. 📍 اجتياح حضرموت لم يكن باتفاقٍ مع السعودية، بل إن الإمارات 🇦🇪 نفسها لم تدّعِ ذلك، حتى بعد مواجهتها العنيفة مع الرياض. 📍 نعم، التحرك السعودي جاء أساسًا لحماية المملكة بعد وصول أذرع الإمارات إلى حدودها، في ظل مخاوف من ارتباط ذلك بإعلان إسرائيل نيتها الاعتراف بأرض الصومال، وكأن هناك محاولةً لتطويق المملكة برًا وبحرًا، عقابًا لها على رفض الانخراط في الاتفاقات الإبراهيمية، وكورقة تفاوض إماراتية في صراعها الاقتصادي مع السعودية. وقد أشرتُ إلى ذلك في مقالٍ سابق نُشر خلال الأربع والعشرين ساعة الماضية. وهذا لا ينفي أن هذا التحرك وافق مصلحة اليمن واليمنيين، كما أثبت التزام السعودية بالأهداف المعلنة للتحالف العربي. 📍 قلتَ إن النصوص القرآنية تتحدث عن خطورة الكيان السعودي، ولا أدري: أيّ قرآنٍ هذا الذي تتحدث عنه؟ هل هو القرآن الذي يعرفه ويتعبد به قرابة ملياري مسلم، أم «قرآن صعدة الحوثي»؟ فعلى حدّ علمي، القرآن موجود قبل قيام الدولة السعودية بأكثر من 1100 عام. أما حديثك عن الشام، فيبدو أنه متأخر، ولم تصلك آخر التحديثات في المنطقة ولا التحولات في موازين القوى؛ فسوريا باتت جزءًا من المحور السعودي، وكذلك الحكومة اللبنانية، والأردن من مؤسسي هذا المحور مع المملكة، ولم يتبقَّ سوى إسرائيل ضمن المنطقة المعروفة تاريخيًا بـ«سوريا الطبيعية»*، والتي يبدو أنها حليفتكم في تخريب المنطقة دون اتفاقٍ معلن، لكنكم وإيران شركاء لها في النتيجة. 📍 أما استنادك إلى الأحاديث ووصفك السعودية بـ«قرن الشيطان»، فمضحك، لكنه يدفعنا كذلك إلى التساؤل: كيف تثمنون -تشكرون- دور المملكة في اتفاقات 2017 الموقَّعة في ظهران الجنوب وتطلبون منها -من قرن الشيطان- الوساطة، وتقدمتم بالشكر لها على وساطتها؟ هل تريد أن أرسل لك نسخة من تلك الاتفاقات، ورابط فيديو للناطق الرسمي باسم الحوثيين، محمد عبدالسلام، وهو يشكرها، لعلّ ذلك ينعش ذاكرتك؟ ذاكرتك التي يبدو أنها لا تطّلع إلا على كتب التراث الزيدي الغابر. كيف تصفونها بـ«قرن الشيطان» حين تشاؤون، وتستحضرون القرآن والأحاديث، ثم إذا فُتحت لكم نافذة صغيرة كِلتم لها المديح وثمنتم دورها وطلبتم توسطها؟ ألا تستحون من أتباعكم وهم يرون هذا التناقض الصارخ، واستغلالكم للقرآن والحديث النبوي والدين بأكمله في الشيء ونقيضه؟ 📍 الأعراب الذين تتحدث عنهم بسخرية، وتقصد بهم السعودية، أصبحت دولتهم ضمن أكبر عشرين اقتصادًا في العالم، ولا أدري هل تعرف شيئًا عن مجموعة العشرين (G20) أم لا. وبالمقارنة مع «إنجازات» دولة عبدالملك الحوثي، يمكننا أن نعرف من هو «قرن الشيطان» فعلًا. 📍 في الختام، أتمنى لك الهداية، وترك هذا الخطاب المتخلف الذي عفا عليه الزمن، وبات يثير السخرية والضحك. تصبح على خير يا شقيقي.

علي البخيتي

182,079 views • 6 months ago

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! *يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. *تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. *انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. *انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ *انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. *أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. === إلى الدعِيّ الأشِر...مالَكَ ولأهل غزة == لا أدري بم يخرف هذا المنتسب إلى أهل العلم زورًا وبهتانًا، إلى أي خندق ينتمي؟ وماذا يريد تحديدا من أبي عبيدة والمقاومة؟ وما الذي يأخذه عليهم؟ هذا الخرِف لم يتوجه بصراخه هذا إلى حاكم يستنصره لأهل غزة، ولم يوجه خطابه الحماسي هذا ضد العدو الصهيوني أو الغرب الذي يدعمه، إنما أخذته الشجاعة لأن يصرخ في وجه أبي عبيدة المتحدث باسم كتائب القسام التي تخوض حربا ضروسا مع الصهاينة وحلفائهم. يقول الخرِف مُشككا في المقاومة في شخص أبي عبيدة: (يا أبا عبيدة، جاهد بالسُنن إن كنتَ صادقا، أعظم من الجهاد بالسيوف). لا أدري ما مفهوم السنة عند هذا الرجل؟ إن كان يقصد بالسنة معناها اللغوي والاصطلاحي كما عند أهل الحديث بأنها كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، فهل يرى علامة عصره أن جهاد العدو الصائل يخرج عن طريقة النبي صلى الله عليه وسلم؟! أما علم الجهبذ أن العلماء قد أوجبوا على أهل بلد يداهمها العدو بالدفع والقتال، وإن لم يكن جهدهم كافيا لدفعه وجب الجهاد على البلدان المحيطة بهم، حتى يتعين على الأمة بأسرها؟! وإن كان يقصد بالسُنّة ما يذكره الفقهاء من أنها المُستَحبُّ المندوب، فما أعظم فرية هذا الرجل على الدين، إذ كيف يسوي بين فرض عيني وبين أمور مستحبة؟ سبحانك هذا بهتان عظيم. ومن باب التدليس على السامع والمشاهد، يستدل الرجل على حديثه بكلام ابن القيم رحمه الله: "الجهاد بتبليغ السهام إلى رقاب العدو يُحسنه كل أحد، أما الجهاد بتبليغ السُنن فلا يُحسنه إلا أتباع الرسل"، فهل يتضمن كلام ابن القيم مُفاضلة بين الجهاد وتبليغ الدعوة إلى الله؟! غاية ما في حديثه - وهو ما يفهمه أي مبتدئ في العلم الشرعي- أن كل الناس يستطيعون إمساك السيف والقتال والضراب، وهذا قطعا في زمن ابن القيم، ولكن ليس كلهم لديه أدوات الدعوة إلى الله ليُحسنها. يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة إن كنتَ جاهلا فتعلم، وإن كنت عالما وتُخالف فارجع)، هذا الرجل يُطلق كلمات جوفاء لم يُبيِّن دلائلها، فما أوجه الجهل التي يراها في المقاومة، وهي التي تضم طلابا للشريعة وحفظة لكتاب الله؟ ما هي مظاهر الجهل بالدين التي تجلت في سلوكيات المقاومة، ثم ما هي مظاهر المخالفة لتعاليم الشريعة التي ظهرت عند المقاومة؟ إن كان يتحدث عن عملية طوفان الأقصى، أفلا يعلم هذا الدعي الذي يفتي في قعر بيته تحت المبردات وعلى مائدة المندي والمنسف، أن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وأن إدراك الواقع والتصور الحقيقي للمسائل المستفتى عنها هو فسطاط الإفتاء الصحيح، وأنه بدون ذلك سوف يتنزل النص على غير مناطه؟! يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى: "الواجب أن يُعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا، دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين، فلا يؤخذ برأيهم ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا". فهل لهذا الدعي خبرة في واقع المقاومة الفلسطينية؟! هل خاض حروبهم؟! هل عاين عن كثب أوضاعهم؟ هل خبر معطياتهم؟ ويقول ابن القيم في إعلام المُوقّعين: "ولا يتمكن المفتي ولا الحاكم من الفتوى والحكم بالحق إلا بنوعين من الفهم: -أحدهما: فهم الواقع والفقه فيه واستنباط علم حقيقة ما وقع بالقرائن والأمارات والعلامات حتى يحيط به علما. -والنوع الثاني: فهم الواجب في الواقع، وهو فهم حكم الله الذي حكم به في كتابه أو على لسان قوله في هذا الواقع، ثم يطبق أحدهما على الآخر". فما فهمك عن واقع المقاومة وأنت تفرض عليهم بقريحتك ما ينبغي وما لا ينبغي! يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة، ربِّ أمة غزة على الكتاب والسنة، بفهم سلف الأمة، ربِّها على التوحيد، عَلّم أطفالها من ربك وما دينك ومن نبيك، علم نساءها من ربك وما دينك ومن نبيك، علمهن الحجاب الشرعي، علمهن كيف يعبُدن الله، علمهن كيف يمتن على التوحيد والسنة). أيقال هذا لقوم قد علموا على وجه الحقيقة -لا المعرفة النظرية-معنى "الله أكبر"؟! تَعَلّمتها أنت في المسجد، وتعلموها هم تحت قصف الطائرات، عندما يرون الموت بأعينهم، فحينها ينطقون بالتكبير مقالا وحالا، فلا ملجأ لهم ولا منجى إلا الله. تَعَلّمتَ أنتَ معنى "لا إله إلا الله" من كتب العلم، تَعلّمتها في أريحية تامة وراحة كاملة، وتعلّموها هم والبيوت تتهدم على رؤوسهم، ويستحضرون دُنُوّ الأجل، فيلهجون بلا إله إلا الله حتى يقبضوا عليها، تَعَلّموها وأدركوا عُمق معانيها وهم جرحى تحت الأنقاض يرفعون سبابتهم بلا إله إلا الله، وقد تعلّقت أرواحهم بربهم. انظر أيها الدعي إلى المقاطع المتداولة عن أهل غزة نساء وأطفالا على مواقع التواصل الاجتماعي، انظر إلى الفتى عبود مراسل غزة غير الرسمي، الذي ينقل الأحداث وهو يرى الصواريخ تتخطى رأسه، وهو يبتسم رضا بقدر الله، ساخرا بالأهوال وهو يكبر ويُهلل، لأنه ليس كغيره ممن قال الله فيهم (ولتجدنهم أحرص الناس على حياة) أي حياة، ولو كانت حياة التدليس والتطبيل والتلبيس وقلّة الشرف. انظر إلى الطفل الذي لم يتخطَّ ثلاثة أعوام وهو يرفع أكف الضراعة قائلا: "يارب يارب"، من علمه هذا؟ من علمه أن الدعاء هو العبادة؟ انظر إلى صور الإيمان التي كنا نقرأ عنها في سير وتراجم الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان، عن الصبر والاحتساب والرضا بقضاء الله، قد تجلت في ساحات غزة. كم رأينا من رجل في غزة يموت كل بنيه وهو يوزع الحلوى إظهارا للرضا عن الله ليرضى عنه الله، انظر إلى ذلك الطبيب الذي يسعف الجرحى ثم يذهب ليتعرف على جثمان ولده ويعقب ذلك بالحمد والاسترجاع.. انظر إلى ذلك الذي لملم أشلاء أبنائه وهو يصلي إلى جوارها، انظر إلى الصحفي الذي مات أهله جراء القصف وهو يحمد الله ويواصل نقل الحقيقة للناس، انظر إلى هذه الأعاجيب في هذا الزمن، هل رأيت مثل هذا الإيمان قط في أرض غير غزة؟! فما لكم كيف تحكمون. أيها الدعي، مَالَكَ ولنساء غزة الطاهرات العفيفات الصابرات المُحتسبات، اللاتي لا يعرفن التسوق في المولات الكبيرة، ولا يرتدين عباءات من ماركات عالمية، ولا ساعات مُرصعة بالماس وليست لديهن وقت لتفاهات أمثالك ... انظر إلى أماكن القصف إذ يخرج السكان فَارّين من هول ما يرون، كم امرأة رأيتَ لا تغطي شعرها رغم الضرورة المُلجئة لأن يخرجن ولو عاريات فرارا من القصف؟! ألم يخبرك أحد أن نساء غزة يرتدين إسدالات الصلاة ليلا ونهارا لكي يلقين الله في ستر؟ ابحث في أحوال أهل غزة قليلا، لترى تلك الطفلة التي تخرج من تحت الأنقاض، وهي تنهى من يصورها أن يلتقط لها صورة وهي بغير حجاب. إن أهل غزة رجالا ونساء، شيوخا وأطفالا وشبابا، هم أحرى بأن تجلس بين يديهم لتتعلم منهم كيف تكون الحياة بالإسلام، والموت من أجل الإسلام، تتعلم منهم معاني العزة والإباء والصبر والرضا والاحتساب، تتعلم منهم الولاء والبراء الذي تؤلَّفُ فيه الكتب، بينما هو موجود وظاهر في حال أولئك القوم. ثم يقول الدعيّ: (يا أبا عبيدة وطنك هو الإسلام، هو أحكامه، هو دينه)، يبدو أن الرجل يجهل ما تعنيه كلمة "ح م ا س"، إنها المقاطع الأولى لـ "حركة المقاومة الإسلامية"، فهل تريد بيانا آخر للهوية أيها الدعيّ؟ أم هل تريد أن تنفي عمن يدافع عن أرضه صفة الانتماء للراية الإسلامية العظمى؟ أليست الأرض لله يورثها من يشاء من عباده، أليس الدفاع عن أرض الإسلام هو دفاع عن الإسلام نفسه؟ لا أدري من أين لك بهذا الفقه أيها النصف! ثم يختم الدعيّ بقوله: (إن كنتَ ضعيفا فلك مندوحة في صلح)، هل هذا ما ترمي إليه أيها الدعيّ؟ هل تدعو إلى نزول المُجاهدين على رأي الصهاينة وطلب الصلح والاستسلام؟ لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم وقد حاصره الأحزاب وزلزل المؤمنون زلزالا شديدا وزاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر، ولم يفعلها الصحابة في معركة مؤتة التي كان تعداد جيشهم فيها ثلاث ة آلاف، مقابل مائتي ألف للروم، أي رجل أنت يحمل بين جنباته قال الله وقال رسول الله؟! فلتبق أنت مُنعّما في ثيابك الثمينة، وعلى فراشك الوثير، وفوق منبرك العاجي، واحرص على أن تذهب مبكرا للحصول على راتبك أو إحدى الشرهات المُوشكة، ودع أبا عبيدة وإخوته من المُجاهدين وشأنهم، دع أهل غزة وأطفالها ونساءها في شؤونهم، دعهم للكفاح والنضال والنار والدمار والأنقاض والأطلال والعزّة والسموّ والشرف، وكُفَّ عنهم لسانك وضلالك .. والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون. == إحسان الفقيه 13/11/2023 #طوفان_الأقصى طوفان الشرفاء وحسب..

احسان الفقيه

1,261,755 views • 2 years ago

🔴 نظام الجولاني الإرهابي والمخابرات التركية أصدرا أوامر للعلويين بتنفيذ الهجوم في تاريخ 6 آذار/مارس، بهدف الحصول على ذريعة لارتكاب مجازر بحقهم تقرير خاص من المرصد الديموقراطي السوري, سينشر كثرير من 7 أجزاء إعداد إبراهيم ع في شهر تشرين الأول/أكتوبر تواصلنا مع ضابط مخابرات سوري سابق كان مطلعاً على كامل تفاصيل أحداث 6 آذار/مارس، وطلبنا منه الموافقة على تسجيل مقابلة لمجلة The Cradle. وعلى الرغم من خطورة كشف تلك التفاصيل في حينه، جاءت موافقته حرصاً منه على عدم تزوير الحقيقة بعد استشهاد الآلاف من العلويين في مجازر الساحل. في تسجيل المقابلة، الذي نعرضه للمرة الأولى، ذكر الضابط السابق أن جهات خارجية قامت بالتواصل معهم وقدّمت وعوداً بأنه، عند تحركهم، سيحصلون على دعم من التحالف الدولي، وأن التحرك سيكون متزامناً مع تحرك قوات قسد من الشرق، والسويداء من الجنوب. وفي النهاية تبين لهم أن ذلك كان فخاً. تفاصيل المقابلة مع ضابط المخابرات السابق وردت كاملة في مقالة نشرتها The Cradle بتاريخ 29 تشرين الأول/أكتوبر، على الرابط: كما أجرى صحفي في The Cradle في ذلك الوقت سلسلة مقابلات وبحثاً استقصائياً لكشف حقيقة أحداث 6 آذار/مارس والجهات التي تقف خلفها، لتخلص جميع المعلومات في نهاية المطاف إلى أن مصدراً يزعم أنه "إسرائيلياً" هو من أوعز لهم بالقيام بذلك التمرد. إلا أنه في كانون الأول/ديسمبر 2025، عرضت قناة الجزيرة مقتطفات من وثائقي اعترف فيه شخص يلقب نفسه بـ"عاكف"، ويعمل مع حكومة الجولاني وبالتنسيق مع المخابرات التركية، بأنه ادعى أنه ضابط مخابرات إسرائيلي يدعى "موسى"، واخترق وأجرى مكالمات مع ضباط ومسؤولين من النظام السابق، من بينهم: محمد جابر، سهيل الحسن، أيمن جابر، وغياث الدلا. ليتكشف في النهاية أن هذا "المصدر الإسرائيلي" الذي تواصل معهم هو نفسه المدعو "عاكف"، أو "موسى", كما لقب نفسه عند تواصله مع ضباط النظام السابق. الجزء(7/1)

🔴 نظام الجولاني الإرهابي والمخابرات التركية أصدرا أوامر للعلويين بتنفيذ الهجوم في تاريخ 6 آذار/مارس، بهدف الحصول على ذريعة لارتكاب مجازر بحقهم تقرير خاص من المرصد الديموقراطي السوري, سينشر كثرير من 7 أجزاء إعداد إبراهيم ع في شهر تشرين الأول/أكتوبر تواصلنا مع ضابط مخابرات سوري سابق كان مطلعاً على كامل تفاصيل أحداث 6 آذار/مارس، وطلبنا منه الموافقة على تسجيل مقابلة لمجلة The Cradle. وعلى الرغم من خطورة كشف تلك التفاصيل في حينه، جاءت موافقته حرصاً منه على عدم تزوير الحقيقة بعد استشهاد الآلاف من العلويين في مجازر الساحل. في تسجيل المقابلة، الذي نعرضه للمرة الأولى، ذكر الضابط السابق أن جهات خارجية قامت بالتواصل معهم وقدّمت وعوداً بأنه، عند تحركهم، سيحصلون على دعم من التحالف الدولي، وأن التحرك سيكون متزامناً مع تحرك قوات قسد من الشرق، والسويداء من الجنوب. وفي النهاية تبين لهم أن ذلك كان فخاً. تفاصيل المقابلة مع ضابط المخابرات السابق وردت كاملة في مقالة نشرتها The Cradle بتاريخ 29 تشرين الأول/أكتوبر، على الرابط: كما أجرى صحفي في The Cradle في ذلك الوقت سلسلة مقابلات وبحثاً استقصائياً لكشف حقيقة أحداث 6 آذار/مارس والجهات التي تقف خلفها، لتخلص جميع المعلومات في نهاية المطاف إلى أن مصدراً يزعم أنه "إسرائيلياً" هو من أوعز لهم بالقيام بذلك التمرد. إلا أنه في كانون الأول/ديسمبر 2025، عرضت قناة الجزيرة مقتطفات من وثائقي اعترف فيه شخص يلقب نفسه بـ"عاكف"، ويعمل مع حكومة الجولاني وبالتنسيق مع المخابرات التركية، بأنه ادعى أنه ضابط مخابرات إسرائيلي يدعى "موسى"، واخترق وأجرى مكالمات مع ضباط ومسؤولين من النظام السابق، من بينهم: محمد جابر، سهيل الحسن، أيمن جابر، وغياث الدلا. ليتكشف في النهاية أن هذا "المصدر الإسرائيلي" الذي تواصل معهم هو نفسه المدعو "عاكف"، أو "موسى", كما لقب نفسه عند تواصله مع ضباط النظام السابق. الجزء(7/1)

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

13,872 views • 5 months ago