Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

"أنهم أحفاد الصحابة، أبناء التوحيد" شباب المملكة العربية #السعوديه 🇸🇦 "أينما يكونوا ومهما تكون الأجواء" ماطرة أو باردة، أو شمس حارقة، لا يتأخرون عن أداء #الصلاه في وقتها وجماعة. #الطايف_الان #حايل_الان

؏ـبدﷲ الشعيل

28,883 subscribers

51,377 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilik Haberler & Politika Eğitim #السعوديه #الصلاه #الطايف_الان #حايل_الان

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Yorum

مكه profil fotoğrafı

مكه1 yıl önce

ماشاء الله فعلا رجال يارب ثبت ابنائنا وبناتنا على مايرضيك وافتح لهم أبواب الهدايه والعلم والرزق واحفظهم من شياطين الإنس والجن واعصمهم من الفتن وفرج عنهم كل كرب وطهر اجسادهم من كل مرض يامجيب الدعاء.

ابو عبدالعزيز profil fotoğrafı

ابو عبدالعزيز1 yıl önce

كلامك ومدحك مشكور عليه لكن انهم احفاد الصحابه هذي نص سالفه 😅💔

Ahmed hesin profil fotoğrafı

Ahmed hesin1 yıl önce

ربنا يثبت ايمانهم

خطابة لوجه الله (معلن فقط) 🧑‍🧑‍🧒‍🧒 profil fotoğrafı

خطابة لوجه الله (معلن فقط) 🧑‍🧑‍🧒‍🧒1 yıl önce

كلمة أتباع الصحابة خير من أحفاد الصحابة هدى الله الأمة الإسلامية

ابو سعود profil fotoğrafı

ابو سعود1 yıl önce

انما الاعمال بالنيات ....هياط لا علاقة له بالصحابه ........ المسلم الذي يتعبد الله في اخر العالم سواء في الصين او كولومبيا او اثيوبيا عندي افضل مليون درجة

صفحة مطوية ✍️ profil fotoğrafı

صفحة مطوية ✍️1 yıl önce

ماشاءالله ثبتهم الله و رعاهم اينما كانوا

Gan Jing World profil fotoğrafı

Gan Jing World1 yıl önce

🎥Darkest Before Dawn Limited-Time Free Viewing on GJW+ Belgian climber Siebe Vanhee tackles Yosemite’s Dawn Wall in Darkest Before Dawn, a stunning film blending raw storytelling and cinematic beauty. Award-winning and festival favorite worldwide.

Ali Dahesh profil fotoğrafı

Ali Dahesh1 yıl önce

والي يصور اش وضعه 🙄🤔

ياقلبي..ياعمري💖 profil fotoğrafı

ياقلبي..ياعمري💖1 yıl önce

الله يتقبل منهم

الوّد طبعي profil fotoğrafı

الوّد طبعي1 yıl önce

الله يحفظهم ويثبتهم ويجعلهم قرة عين لوالديهم🌺🥹🤲🏼

عل وين آإلدربـ♥̨̥̬̩ مـ♥̨̥̬̩ودينآإ profil fotoğrafı

عل وين آإلدربـ♥̨̥̬̩ مـ♥̨̥̬̩ودينآإ1 yıl önce

معظم شباب المملكه صلاتهم عاده وليست عباده والدليل اللي قاعد يصور

Benzer Videolar

لله درهم.. أبناء التوحيد 🇸🇦 أحفاد الصحابة ، شباب المملكة العربية #السعوديه "عندما حان وقت الصلاة" قطعوا نزهتهم وأقفوا ممارسة هواية التطعيس، وتركوا الدنيا خلف ظهورهم، "واتجهوا إلى خالقهم" من أجل أداء #الصلاه في وقتها جماعة. #السعوديه_العراق

لله درهم.. أبناء التوحيد 🇸🇦 أحفاد الصحابة ، شباب المملكة العربية #السعوديه "عندما حان وقت الصلاة" قطعوا نزهتهم وأقفوا ممارسة هواية التطعيس، وتركوا الدنيا خلف ظهورهم، "واتجهوا إلى خالقهم" من أجل أداء #الصلاه في وقتها جماعة. #السعوديه_العراق

؏ـبدﷲ الشعيل

46,790 görüntüleme • 9 ay önce

"هؤلاء هم أبناء" المملكة العربية #السعوديه أحفاد الصحابة، أبناء التوحيد.🇸🇦 عندما يحضر وقت #الصلاه يتركون الدنيا خلف ظهورهم ويقبلون على خالقهم.

"هؤلاء هم أبناء" المملكة العربية #السعوديه أحفاد الصحابة، أبناء التوحيد.🇸🇦 عندما يحضر وقت #الصلاه يتركون الدنيا خلف ظهورهم ويقبلون على خالقهم.

؏ـبدﷲ الشعيل

596,209 görüntüleme • 1 yıl önce

"أحفاد الصحابة ، أبناء التوحيد" في بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية #السعوديه يحفظون.. القرآن الكريم، والمتون العلمية، وكتب السنة، في الدورة الصيفية المقامة في المسجد النبوي الشريف.🇸🇦 قلناها.. ونكررها: لا خوف على هذه البلاد الطاهرة المباركة وفيها هؤلاء الشباب المبارك. #الاتحاد #سيارتك_المفضله

"أحفاد الصحابة ، أبناء التوحيد" في بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية #السعوديه يحفظون.. القرآن الكريم، والمتون العلمية، وكتب السنة، في الدورة الصيفية المقامة في المسجد النبوي الشريف.🇸🇦 قلناها.. ونكررها: لا خوف على هذه البلاد الطاهرة المباركة وفيها هؤلاء الشباب المبارك. #الاتحاد #سيارتك_المفضله

؏ـبدﷲ الشعيل

17,384 görüntüleme • 1 yıl önce

#الشعب_السعودي لله درهم.. أحفاد أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، أبناء التوحيد وبلاد التوحيد المملكة العربية #السعوديه 🇸🇦 في أي مكان كانوا... في حديقة، أو نزهة برية في نزهة بحرية في ملعب لحضور مبارة في معرض في مدرسة في جامعة في مول في مقر عمل. إذا حان وقت #الصلاه تركوا الدنيا بما فيها خلف ظهورهم، واتجهوا إلى خالقهم، القائل في كتابه الكريم: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾

#الشعب_السعودي لله درهم.. أحفاد أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ، أبناء التوحيد وبلاد التوحيد المملكة العربية #السعوديه 🇸🇦 في أي مكان كانوا... في حديقة، أو نزهة برية في نزهة بحرية في ملعب لحضور مبارة في معرض في مدرسة في جامعة في مول في مقر عمل. إذا حان وقت #الصلاه تركوا الدنيا بما فيها خلف ظهورهم، واتجهوا إلى خالقهم، القائل في كتابه الكريم: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴾

؏ـبدﷲ الشعيل

22,487 görüntüleme • 6 ay önce

من يظن أن المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ستقبل أن تكون حدودها "الجنوبية" تحت نفوذ أي جهة تمارس الابتزاز…( 🐍 ) أو غيرها ( 🇮🇱 ) .. فهو واهم تمامًا… نهيك عن سلطنة عمان… كل ما جرى هو تصفية سياسية محسوبة… وتفريغ الاحتقان الأخير قبل الطرد النهائي من حضرموت… حضرموت اليوم "رسمياً" تحت غطاء مزدوج …المملكة العربية السعودية + الشرعية اليمنية… أي محاولة لفرض أمر واقع بعد الاتفاقية… مرفوضة تمامًا سياسيًا وقانونيًا واستراتيجيًا … أي تدخل عسكري أو تهديد من أي طرف خارجي يُعد خرقًا للقانون ويعرض المتدخل للمساءلة الفورية…بالقوة..و بشكل شرعي ✌️ أما من يقرأ الأحداث بعاطفة أو يحكم كما يشاهد مباراة كرة قدم… فيفرح لهدف لكنه لا يرى الكأس… ■ (( صعب جدًا إقناعه بالتحليل السياسي أو القانوني… الواقع الاستراتيجي لا يرحم العواطف ولا المجاملات ولا الخطب الرنانة )) … ▪︎ النص محمي بالكامل بموجب الأنظمة السعودية والضوابط المعتمدة في منصة X • تمت مراجعته وفق الأنظمة واللوائح قبل النشر •

من يظن أن المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ستقبل أن تكون حدودها "الجنوبية" تحت نفوذ أي جهة تمارس الابتزاز…( 🐍 ) أو غيرها ( 🇮🇱 ) .. فهو واهم تمامًا… نهيك عن سلطنة عمان… كل ما جرى هو تصفية سياسية محسوبة… وتفريغ الاحتقان الأخير قبل الطرد النهائي من حضرموت… حضرموت اليوم "رسمياً" تحت غطاء مزدوج …المملكة العربية السعودية + الشرعية اليمنية… أي محاولة لفرض أمر واقع بعد الاتفاقية… مرفوضة تمامًا سياسيًا وقانونيًا واستراتيجيًا … أي تدخل عسكري أو تهديد من أي طرف خارجي يُعد خرقًا للقانون ويعرض المتدخل للمساءلة الفورية…بالقوة..و بشكل شرعي ✌️ أما من يقرأ الأحداث بعاطفة أو يحكم كما يشاهد مباراة كرة قدم… فيفرح لهدف لكنه لا يرى الكأس… ■ (( صعب جدًا إقناعه بالتحليل السياسي أو القانوني… الواقع الاستراتيجي لا يرحم العواطف ولا المجاملات ولا الخطب الرنانة )) … ▪︎ النص محمي بالكامل بموجب الأنظمة السعودية والضوابط المعتمدة في منصة X • تمت مراجعته وفق الأنظمة واللوائح قبل النشر •

عصام الانسي حسابي الاول محظور

207,835 görüntüleme • 8 ay önce

ليست المملكة العربية السعودية دولةً تدافع عن حدودها فحسب .. بل تحمل شرف خدمة الحرمين الشريفين .. و رعاية قبلة أكثر من مليار مسلم .. و تيسير شعائرهم .. و الحفاظ على أمن أقدس بقاع الأرض. لذلك .. فإن حماية أمن المملكة ليست قضيةً محلية .. و لا مسؤوليةً وطنية سعودية فحسب .. با إنها حمايةٌ لبلادٍ ارتبط اسمها بخدمة بيت الله الحرام .. و المسجد النبوي الشريف .. جيلاً بعد جيل. و حين تحزم #السعودية أمرها دفاعاً عن أمنها .. فإنها تنطلق من مسؤوليةٍ تاريخية .. و أمانةٍ عظيمة .. قبل أن يكون ذلك حقاً سيادياً تكفله القوانين .. و الأعراف. ستظل المملكة بعون الله ماضيةً في أداء هذه الرسالة .. بعزمٍ لا يلين .. و حزمٍ لا يتردد .. و حسمٍ يقطع الطريق على كل من يهدد أمنها .. أو أمن مقدساتها. 🇸🇦🔥🇸🇦 #المملكة_العربية_السعودية #خادم_الحرمين_الشريفين #الحرمين_الشريفين #السعودية #وزارة_الدفاع #القوات_المسلحة_السعودية #كلنا_جنود_الوطن

ليست المملكة العربية السعودية دولةً تدافع عن حدودها فحسب .. بل تحمل شرف خدمة الحرمين الشريفين .. و رعاية قبلة أكثر من مليار مسلم .. و تيسير شعائرهم .. و الحفاظ على أمن أقدس بقاع الأرض. لذلك .. فإن حماية أمن المملكة ليست قضيةً محلية .. و لا مسؤوليةً وطنية سعودية فحسب .. با إنها حمايةٌ لبلادٍ ارتبط اسمها بخدمة بيت الله الحرام .. و المسجد النبوي الشريف .. جيلاً بعد جيل. و حين تحزم #السعودية أمرها دفاعاً عن أمنها .. فإنها تنطلق من مسؤوليةٍ تاريخية .. و أمانةٍ عظيمة .. قبل أن يكون ذلك حقاً سيادياً تكفله القوانين .. و الأعراف. ستظل المملكة بعون الله ماضيةً في أداء هذه الرسالة .. بعزمٍ لا يلين .. و حزمٍ لا يتردد .. و حسمٍ يقطع الطريق على كل من يهدد أمنها .. أو أمن مقدساتها. 🇸🇦🔥🇸🇦 #المملكة_العربية_السعودية #خادم_الحرمين_الشريفين #الحرمين_الشريفين #السعودية #وزارة_الدفاع #القوات_المسلحة_السعودية #كلنا_جنود_الوطن

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

36,038 görüntüleme • 5 gün önce

#تحدي_المناطق برنامج مسابقات فريد من نوعه وأصيل ، لا من حيث مضمون المسابقة والأسئلة اللتي تدور حول كل ما يتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها ومعالمها 🇸🇦 ، ولا طريقة إعداد الأسئلة وإعداد حلقات البرنامج بطريقة مهنية عالية من قبل شباب سعوديين ، ولا طريقة عرض المعلومات وشرحها للمشاهدين بطريقة جميلة وبسيطة من قبل الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى ، أو الفعاليات المصاحبة للحضور من قبل المذيعة المتألقة أميره الخبوبية والاجمل التفاعل السريع للبرنامج مع المناسبات الوطنية كيوم العلم السعودي 🇸🇦 وأمر سمو سيدي #ولي_العهد بإ طلاق خريطة #العِمَارَة_السعودية. اقول كل ذلك - وربما شاهدتي تكون مجروحه كوني أحد أعضاء الفريق الفائز بالجائزة - وبغض النظر عن فوزنا او خسارتنا . وأقول بتوفيق الله وتدبيره - سعيد جدا ، وفخور جدا أن أكون أحد أعضاء الفرق المساركة في هذا البرنامج الوطني الجميل - تدرون لماذا !؟ للأني دائما ما كنت محباً وسائحاً مابين جبال وبطون أودية وطني المملكة العربية السعودية🇸🇦 وقارئاً وباحث في بطون الكتب اللتي تتحدث عن معالم وتاريخ وطني المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 - اشكر الله سبحانه وتعالى على توفيقه وتيسيره وتهيئة الأسباب لنحقق الفوز والجائزة التي فزنا بها وبشهادة الجميع بجدارة واستحقاق 🤲 -شكرا لمعالي المستشار تركي الشيخ TURKI ALALSHIKH وللهيئة العامة للترفيه على رعايتهم لهذا البرنامج ، ومن الشكر أجمله وأجزله للشباب السعوديين في فريق الإعداد يتقدمهم الكاتب القدير خلف الحربي خلف الحربي و الاعلامي الفذ الأستاذ زايد الرويس العتيبي زايد الرويس والاعلامي الشاعر محمد الحمادي محمد الحمادي 🇸🇦 على مهنيتهم العالية وشكر خاص لمقدّم البرنامج الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى والأستاذه الاعلامية أميرة ( الخبوبية ) ولكل طاقم البرنامج من إداريين وفنيين وكذلك الفرق المشاركة في البرنامج والحمد لله 🤲

#تحدي_المناطق برنامج مسابقات فريد من نوعه وأصيل ، لا من حيث مضمون المسابقة والأسئلة اللتي تدور حول كل ما يتعلق بتاريخ المملكة العربية السعودية وتراثها ومعالمها 🇸🇦 ، ولا طريقة إعداد الأسئلة وإعداد حلقات البرنامج بطريقة مهنية عالية من قبل شباب سعوديين ، ولا طريقة عرض المعلومات وشرحها للمشاهدين بطريقة جميلة وبسيطة من قبل الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى ، أو الفعاليات المصاحبة للحضور من قبل المذيعة المتألقة أميره الخبوبية والاجمل التفاعل السريع للبرنامج مع المناسبات الوطنية كيوم العلم السعودي 🇸🇦 وأمر سمو سيدي #ولي_العهد بإ طلاق خريطة #العِمَارَة_السعودية. اقول كل ذلك - وربما شاهدتي تكون مجروحه كوني أحد أعضاء الفريق الفائز بالجائزة - وبغض النظر عن فوزنا او خسارتنا . وأقول بتوفيق الله وتدبيره - سعيد جدا ، وفخور جدا أن أكون أحد أعضاء الفرق المساركة في هذا البرنامج الوطني الجميل - تدرون لماذا !؟ للأني دائما ما كنت محباً وسائحاً مابين جبال وبطون أودية وطني المملكة العربية السعودية🇸🇦 وقارئاً وباحث في بطون الكتب اللتي تتحدث عن معالم وتاريخ وطني المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 - اشكر الله سبحانه وتعالى على توفيقه وتيسيره وتهيئة الأسباب لنحقق الفوز والجائزة التي فزنا بها وبشهادة الجميع بجدارة واستحقاق 🤲 -شكرا لمعالي المستشار تركي الشيخ TURKI ALALSHIKH وللهيئة العامة للترفيه على رعايتهم لهذا البرنامج ، ومن الشكر أجمله وأجزله للشباب السعوديين في فريق الإعداد يتقدمهم الكاتب القدير خلف الحربي خلف الحربي و الاعلامي الفذ الأستاذ زايد الرويس العتيبي زايد الرويس والاعلامي الشاعر محمد الحمادي محمد الحمادي 🇸🇦 على مهنيتهم العالية وشكر خاص لمقدّم البرنامج الرائع الدكتور عيد اليحيى عيد اليحيى والأستاذه الاعلامية أميرة ( الخبوبية ) ولكل طاقم البرنامج من إداريين وفنيين وكذلك الفرق المشاركة في البرنامج والحمد لله 🤲

مهدي نفاع بن مسلم

38,615 görüntüleme • 1 yıl önce

● هذا الفيديو ليس مجرد رسالة عابرة من شاب يمني، بل صرخة موجعة تختصر مأساة جيل بأكمله. شاب يترك بلده المثخن بالجراح، لا ليبحث عن حياة كريمة أو فرصة عمل، بل ليقاتل ويموت في حرب لا ناقة له فيها ولا جمل. هذه ليست قصة فردية، بل نتيجة مباشرة لفشل الساسة، وانسداد الأفق، وانهيار أي معنى للحباة ● أن يصل اليأس بشباب اليمن إلى حد أن تصبح أوكرانيا بكل أهوال حربها خيارا أقل قسوة من البقاء في الوطن، فذلك اتهام صريح لكل القوى السياسية، ولكل من تصدر المشهد، ولكل من انشغل بالصراعات والحسابات الضيقة وترك الإنسان اليمني وحيدا في مواجهة الفقر والبطالة واللامستقبل. اليمن أولى بأبنائه، ودماء شبابها أقدس من أن تهدر في حروب الآخرين، بينما وطنهم يترك رهينة للانقسام والعبث ● هذه الرسالة يجب أن تقرأ بضمير حي. على السياسيين، بكل أطيافهم -وأنا احدهم- أن يتقوا الله في اليمن وأبنائه. أن يدركوا أن استمرار التعطيل، والمكايدات، وتقديم المصالح الحزبية والمناطقية والعنصرية والفئوية، لا ينتج إلا مزيدا من الهجرة، أو الالتحاق بجبهات الموت، أو الانزلاق نحو التطرف والارهاب والجريمة. ● وإزاء هذا الواقع القاسي، لم يعد مقبولًا استمرار التشرذم أو تبديد الوقت في الصراعات الجانبية. آن الأوان لتوحيد الصفوف، والالتفاف حول قيادتنا السياسية، والعمل الجاد والمسؤول على استعادة الدولة وبسط سيادتها على كامل ترابها الوطني، وبناء مشروع وطني جامع يعيد للشباب معنى الانتماء، ويمنحهم سببا للبقاء والدفاع عن وطنهم، ويعيد لليمن حقه الطبيعي في الحياة والاستقرار ● اليمن لا ينقصه الرجال، ولا الشجاعة، ولا التضحية. ما ينقصه هو مشروع وطني حقيقي، وأطراف وقوى سياسية تحترم أبناءها، وترى في الشباب طاقة بناء لا وقود حروب. كل يوم يمر دون حل، دون أفق، دون أمل، يدفع شابا جديدا إلى طريق الفقد.. إما في بحر الهجرة، أو في جبهة لا تعرف اسمه ولا قضيته ● هذه الرسالة ليست موجهة ضد أحد بعينه، لكنها وقفة ضمير مع الذات قبل أن تكون عتباً على الآخرين. فإن لم توقظنا هذه اللحظة، ولم تدفعنا لتوحيد الصفوف والعمل الجاد على استعادة ما تبقّى من وطننا، والاستفادة من هذه الفرصة التاريخية، والمواقف الأخوية الصادقة والمشرفة للأشقاء في المملكة العربية السعودية 🇸🇦، فسيأتي يوم يطرح فيه السؤال القاسي على الجميع: لماذا خذلتم اليمن؟ ولماذا ترك أبناؤه ليبحثوا عن الموت بعيداً عن وطنهم؟

● هذا الفيديو ليس مجرد رسالة عابرة من شاب يمني، بل صرخة موجعة تختصر مأساة جيل بأكمله. شاب يترك بلده المثخن بالجراح، لا ليبحث عن حياة كريمة أو فرصة عمل، بل ليقاتل ويموت في حرب لا ناقة له فيها ولا جمل. هذه ليست قصة فردية، بل نتيجة مباشرة لفشل الساسة، وانسداد الأفق، وانهيار أي معنى للحباة ● أن يصل اليأس بشباب اليمن إلى حد أن تصبح أوكرانيا بكل أهوال حربها خيارا أقل قسوة من البقاء في الوطن، فذلك اتهام صريح لكل القوى السياسية، ولكل من تصدر المشهد، ولكل من انشغل بالصراعات والحسابات الضيقة وترك الإنسان اليمني وحيدا في مواجهة الفقر والبطالة واللامستقبل. اليمن أولى بأبنائه، ودماء شبابها أقدس من أن تهدر في حروب الآخرين، بينما وطنهم يترك رهينة للانقسام والعبث ● هذه الرسالة يجب أن تقرأ بضمير حي. على السياسيين، بكل أطيافهم -وأنا احدهم- أن يتقوا الله في اليمن وأبنائه. أن يدركوا أن استمرار التعطيل، والمكايدات، وتقديم المصالح الحزبية والمناطقية والعنصرية والفئوية، لا ينتج إلا مزيدا من الهجرة، أو الالتحاق بجبهات الموت، أو الانزلاق نحو التطرف والارهاب والجريمة. ● وإزاء هذا الواقع القاسي، لم يعد مقبولًا استمرار التشرذم أو تبديد الوقت في الصراعات الجانبية. آن الأوان لتوحيد الصفوف، والالتفاف حول قيادتنا السياسية، والعمل الجاد والمسؤول على استعادة الدولة وبسط سيادتها على كامل ترابها الوطني، وبناء مشروع وطني جامع يعيد للشباب معنى الانتماء، ويمنحهم سببا للبقاء والدفاع عن وطنهم، ويعيد لليمن حقه الطبيعي في الحياة والاستقرار ● اليمن لا ينقصه الرجال، ولا الشجاعة، ولا التضحية. ما ينقصه هو مشروع وطني حقيقي، وأطراف وقوى سياسية تحترم أبناءها، وترى في الشباب طاقة بناء لا وقود حروب. كل يوم يمر دون حل، دون أفق، دون أمل، يدفع شابا جديدا إلى طريق الفقد.. إما في بحر الهجرة، أو في جبهة لا تعرف اسمه ولا قضيته ● هذه الرسالة ليست موجهة ضد أحد بعينه، لكنها وقفة ضمير مع الذات قبل أن تكون عتباً على الآخرين. فإن لم توقظنا هذه اللحظة، ولم تدفعنا لتوحيد الصفوف والعمل الجاد على استعادة ما تبقّى من وطننا، والاستفادة من هذه الفرصة التاريخية، والمواقف الأخوية الصادقة والمشرفة للأشقاء في المملكة العربية السعودية 🇸🇦، فسيأتي يوم يطرح فيه السؤال القاسي على الجميع: لماذا خذلتم اليمن؟ ولماذا ترك أبناؤه ليبحثوا عن الموت بعيداً عن وطنهم؟

معمر الإرياني

104,642 görüntüleme • 6 ay önce

💢 هل ستحصل مصر 🇪🇬 على مالم تحصل عليه باكستان 🇵🇰 من أمريكا 🇺🇸 …‼️ أرى وبشكل شخصي "حتى الآن" 📌 أن ما يجري في الإقليم لا يمكن فصله عن محاولة أمريكية 🇺🇸 (إسرائيليه) لإعادة ضبط موازين النفوذ ومنع صعود باكستان 🇵🇰 ،كفاعل إقليمي مؤثر في ملفات الشرق الأوسط، رغم أن هذا الدور بدأ يتشكل بدعم وتقاطعات مصالح واضحة مع أطراف إقليمية مثل المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 … 📌 في المقابل، هناك توجه موازٍ لدفع مصر 🇪🇬 إلى واجهة بعض الملفات السياسية والدبلوماسية من جديد، ليس فقط كوسيط ، بل كواجهة إدارة وتوازن، بما يعوض فراغات أو يعيد توزيع الأدوار في قضايا حساسة، منها ما يرتبط بالمفاوضات الأمريكية 🇺🇸 الإيرانية 🇮🇷 📌 من وجهة نظري هذا ليس تحركًا عشوائيًا، بل أقرب إلى هندسة نفوذ واضحة تقودها الولايات المتحدة الأمريكية 🇺🇸 وتتماهى معها في كثير من الملفات مقاربة إسرائيليه، هدفها الأساسي إبقاء مفاتيح التأثير في الإقليم داخل دائرة محددة (تحت السيطره) ، ومنع أي لاعب جديد من كسر هذا الاحتكار أو إعادة تشكيل قواعد اللعبة في المنطقه … وبالتالي، ما نراه ليس مجرد تنافس أدوار، بل صراع على من يُسمح له أن يكون الواجهة ومن يُدفع إلى الخلف، حتى لو كان يمتلك أدوات أو فرصًا حقيقية للصعود… وذات الكلام ينطبق على تركيا 🇹🇷 بالتأكيد … الخلاصه : هناك تحرك واضح لتهميش الدور الباكستاني 🇵🇰 والدور التركي 🇹🇷 عبر سحبهم للخلف ، في مقابل الدفع بالدور المصري بدعم أميركي 🇺🇸 واضح ومباركه إسرائيليه في اداء ادوار اكثر فعاليه او (إظهارها كذلك) في قضايا المنطقه …

💢 هل ستحصل مصر 🇪🇬 على مالم تحصل عليه باكستان 🇵🇰 من أمريكا 🇺🇸 …‼️ أرى وبشكل شخصي "حتى الآن" 📌 أن ما يجري في الإقليم لا يمكن فصله عن محاولة أمريكية 🇺🇸 (إسرائيليه) لإعادة ضبط موازين النفوذ ومنع صعود باكستان 🇵🇰 ،كفاعل إقليمي مؤثر في ملفات الشرق الأوسط، رغم أن هذا الدور بدأ يتشكل بدعم وتقاطعات مصالح واضحة مع أطراف إقليمية مثل المملكة العربية السعوديه 🇸🇦 … 📌 في المقابل، هناك توجه موازٍ لدفع مصر 🇪🇬 إلى واجهة بعض الملفات السياسية والدبلوماسية من جديد، ليس فقط كوسيط ، بل كواجهة إدارة وتوازن، بما يعوض فراغات أو يعيد توزيع الأدوار في قضايا حساسة، منها ما يرتبط بالمفاوضات الأمريكية 🇺🇸 الإيرانية 🇮🇷 📌 من وجهة نظري هذا ليس تحركًا عشوائيًا، بل أقرب إلى هندسة نفوذ واضحة تقودها الولايات المتحدة الأمريكية 🇺🇸 وتتماهى معها في كثير من الملفات مقاربة إسرائيليه، هدفها الأساسي إبقاء مفاتيح التأثير في الإقليم داخل دائرة محددة (تحت السيطره) ، ومنع أي لاعب جديد من كسر هذا الاحتكار أو إعادة تشكيل قواعد اللعبة في المنطقه … وبالتالي، ما نراه ليس مجرد تنافس أدوار، بل صراع على من يُسمح له أن يكون الواجهة ومن يُدفع إلى الخلف، حتى لو كان يمتلك أدوات أو فرصًا حقيقية للصعود… وذات الكلام ينطبق على تركيا 🇹🇷 بالتأكيد … الخلاصه : هناك تحرك واضح لتهميش الدور الباكستاني 🇵🇰 والدور التركي 🇹🇷 عبر سحبهم للخلف ، في مقابل الدفع بالدور المصري بدعم أميركي 🇺🇸 واضح ومباركه إسرائيليه في اداء ادوار اكثر فعاليه او (إظهارها كذلك) في قضايا المنطقه …

Faisal Al-shehri

155,307 görüntüleme • 3 ay önce

الإرجاف الإلكتروني تهديد يضرب اللحمة الوطنية في المجتمع . في عصر التواصل الرقمي، أصبحت منصات التواصل الاجتماعي، وعلى رأسها منصة (X)، ساحة لتبادل الأفكار والآراء، لكنها للأسف تحولت أيضًا إلى أداة لنشر الفتنة والإرجاف. أطلقت عليهم مسمى يليق بهم "ربّاطية الهمل"، تلك الحسابات المجهولة أو المدعومة من خارج الحدود، التي تعمل على بث السموم الاجتماعية، وتشويه صورة المجتمع السعودي، وزعزعة استقراره. هذه الظاهرة ليست مجرد إزعاج عابر، بل هي خطر حقيقي يهدد اللحمة الوطنية، ويؤجج الطائفية، العنصرية، القبلية، والمناطقية. في هذا المقال، نستعرض أبعاد هذه المشكلة ونقترح حلولاً لمواجهتها، حفاظًا على وحدتنا وتماسك مجتمعنا. الإرجاف الإلكتروني سلاح خفي يضرب في العمق ويعتمد الإرجاف الإلكتروني على استراتيجيات مدروسة، حيث تستخدم حسابات وهمية أو معرفات من دول أخرى لتضخيم الخطابات السلبية. هذه الحسابات لا تعمل بشكل عشوائي، بل غالبًا ما تكون جزءًا من حملات منظمة تهدف إلى: - تشويه الإنجازات الوطنية من خلال نشر شائعات حول المشاريع التنموية أو الاقتصادية، مما يضعف ثقة المواطنين في مسيرة بلادهم. - إثارة الفتنة الداخلية عبر استهداف الفروق الاجتماعية، سواء كانت طائفية، قبلية، أو مناطقية، لخلق انقسامات بين أبناء الوطن الواحد. - الإساءة لسمعة المجتمع من خلال تصوير السعوديين بشكل سلبي أمام العالم، مما يؤثر على صورة المملكة الخارجية. هذه الحملات لا تقتصر على نشر أخبار كاذبة، بل تمتد إلى استخدام تقنيات متقدمة مثل "البوتات" و"الترول" ( أدوات الذباب الإلكتروني ) لتضخيم التفاعل مع المحتوى المزيف، مما يعطي انطباعًا زائفًا بأن هذه الآراء تمثل رأيًا عامًا. والنتيجة؟ تصدع في النسيج الاجتماعي، وتآكل الثقة بين أفراد المجتمع وبينهم وبين مؤسساتهم، ويكون التأثير ضربات موجهة ضد الوحدة الوطنية . إن خطورة الإرجاف الإلكتروني لا تكمن فقط في المحتوى الذي يُنشر، بل في آثاره طويلة الأمد. عندما يتم استهداف الفروق الاجتماعية، مثل الاختلافات المناطقية أو القبلية، يتحول الحوار الرقمي إلى ساحة للصراع بدلاً من التواصل. على سبيل المثال، قد يتم تضخيم حادثة بسيطة لتصبح قضية مناطقية، مما يزرع بذور الكراهية بين أبناء الوطن. كما أن نشر الشائعات حول قضايا حساسة، مثل الدين أو الهوية، يمكن أن يؤجج الطائفية ويخلق انقسامات خطيرة. علاوة على ذلك، فإن تشويه صورة المجتمع السعودي يمتد إلى الساحة الدولية، حيث يتم تصوير المملكة كمجتمع منقسم أو متخلف، وهو ما يتعارض مع الإنجازات الكبيرة التي حققتها في إطار رؤية 2030. هذا التشويه لا يؤثر فقط على سمعة المملكة، بل يضعف أيضًا الثقة الداخلية في المستقبل. وتكمن حلول مواجهة الإرجاف الإلكتروني لصد هذه الهجمات وهذا التحدي تتطلب جهودًا مشتركة بين الأفراد، المؤسسات، والجهات الحكومية. من أبرز الحلول المقترحة: 1. تعزيز التوعية الإعلامية: يجب تثقيف المجتمع بكيفية التعرف على الحسابات المزيفة والمحتوى المضلل. يمكن تحقيق ذلك عبر حملات توعوية في المدارس، الجامعات، ووسائل الإعلام. 2. تشديد الرقابة الرقمية: على الجهات المختصة تعزيز آليات رصد الحسابات الوهمية والتعامل معها قانونيًا، بالتعاون مع منصات مثل (X) للحد من انتشارها. 3. تشجيع الحوار البناء: ينبغي تعزيز منصات الحوار الإيجابي التي تجمع أبناء المجتمع لمناقشة قضاياهم بعيدًا عن التفرقة، سواء عبر فعاليات مجتمعية أو منصات رقمية. 4. تعزيز الهوية الوطنية: من خلال التركيز على القيم المشتركة التي تجمع السعوديين، مثل الدين، الثقافة، والتاريخ، يمكن بناء حصانة ضد محاولات الإرجاف. 5. دور الأفراد: على كل مواطن أن يكون سفيرًا للوحدة الوطنية، من خلال الامتناع عن نشر أو التفاعل مع المحتوى المثير للفتنة، والإبلاغ عن الحسابات المشبوهة. وفي الختم إن الإرجاف الإلكتروني ليس مجرد ظاهرة عابرة، بل هو تهديد حقيقي يستهدف استقرار المجتمع السعودي ووحدته. لكننا، كمجتمع متماسك، نملك القدرة على مواجهة هذا التحدي بالوعي، التكاتف، والعمل المشترك. فلنحول منصاتنا الرقمية إلى جسور للتواصل والتقارب، بدلاً من ساحات للصراع والتفرقة. المسؤولية تقع على عاتق الجميع: أفرادًا، مؤسسات، وجهات رسمية، لنحافظ على نسيجنا الاجتماعي ونعزز وحدتنا الوطنية. فالمملكة، بتاريخها العريق وطموحاتها الكبيرة، أقوى من أن تهزها شائعات أو حسابات وهمية. اللهم احفظ هذا البلد العظيم ومتع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بالصحة والعافية واجعلهم شوكة في نحور من أراد بالمملكة العربية السعودية سوءا الهيئة العامة لتنظيم الإعلام رئاسة أمن الدولة

الإرجاف الإلكتروني تهديد يضرب اللحمة الوطنية في المجتمع . في عصر التواصل الرقمي، أصبحت منصات التواصل الاجتماعي، وعلى رأسها منصة (X)، ساحة لتبادل الأفكار والآراء، لكنها للأسف تحولت أيضًا إلى أداة لنشر الفتنة والإرجاف. أطلقت عليهم مسمى يليق بهم "ربّاطية الهمل"، تلك الحسابات المجهولة أو المدعومة من خارج الحدود، التي تعمل على بث السموم الاجتماعية، وتشويه صورة المجتمع السعودي، وزعزعة استقراره. هذه الظاهرة ليست مجرد إزعاج عابر، بل هي خطر حقيقي يهدد اللحمة الوطنية، ويؤجج الطائفية، العنصرية، القبلية، والمناطقية. في هذا المقال، نستعرض أبعاد هذه المشكلة ونقترح حلولاً لمواجهتها، حفاظًا على وحدتنا وتماسك مجتمعنا. الإرجاف الإلكتروني سلاح خفي يضرب في العمق ويعتمد الإرجاف الإلكتروني على استراتيجيات مدروسة، حيث تستخدم حسابات وهمية أو معرفات من دول أخرى لتضخيم الخطابات السلبية. هذه الحسابات لا تعمل بشكل عشوائي، بل غالبًا ما تكون جزءًا من حملات منظمة تهدف إلى: - تشويه الإنجازات الوطنية من خلال نشر شائعات حول المشاريع التنموية أو الاقتصادية، مما يضعف ثقة المواطنين في مسيرة بلادهم. - إثارة الفتنة الداخلية عبر استهداف الفروق الاجتماعية، سواء كانت طائفية، قبلية، أو مناطقية، لخلق انقسامات بين أبناء الوطن الواحد. - الإساءة لسمعة المجتمع من خلال تصوير السعوديين بشكل سلبي أمام العالم، مما يؤثر على صورة المملكة الخارجية. هذه الحملات لا تقتصر على نشر أخبار كاذبة، بل تمتد إلى استخدام تقنيات متقدمة مثل "البوتات" و"الترول" ( أدوات الذباب الإلكتروني ) لتضخيم التفاعل مع المحتوى المزيف، مما يعطي انطباعًا زائفًا بأن هذه الآراء تمثل رأيًا عامًا. والنتيجة؟ تصدع في النسيج الاجتماعي، وتآكل الثقة بين أفراد المجتمع وبينهم وبين مؤسساتهم، ويكون التأثير ضربات موجهة ضد الوحدة الوطنية . إن خطورة الإرجاف الإلكتروني لا تكمن فقط في المحتوى الذي يُنشر، بل في آثاره طويلة الأمد. عندما يتم استهداف الفروق الاجتماعية، مثل الاختلافات المناطقية أو القبلية، يتحول الحوار الرقمي إلى ساحة للصراع بدلاً من التواصل. على سبيل المثال، قد يتم تضخيم حادثة بسيطة لتصبح قضية مناطقية، مما يزرع بذور الكراهية بين أبناء الوطن. كما أن نشر الشائعات حول قضايا حساسة، مثل الدين أو الهوية، يمكن أن يؤجج الطائفية ويخلق انقسامات خطيرة. علاوة على ذلك، فإن تشويه صورة المجتمع السعودي يمتد إلى الساحة الدولية، حيث يتم تصوير المملكة كمجتمع منقسم أو متخلف، وهو ما يتعارض مع الإنجازات الكبيرة التي حققتها في إطار رؤية 2030. هذا التشويه لا يؤثر فقط على سمعة المملكة، بل يضعف أيضًا الثقة الداخلية في المستقبل. وتكمن حلول مواجهة الإرجاف الإلكتروني لصد هذه الهجمات وهذا التحدي تتطلب جهودًا مشتركة بين الأفراد، المؤسسات، والجهات الحكومية. من أبرز الحلول المقترحة: 1. تعزيز التوعية الإعلامية: يجب تثقيف المجتمع بكيفية التعرف على الحسابات المزيفة والمحتوى المضلل. يمكن تحقيق ذلك عبر حملات توعوية في المدارس، الجامعات، ووسائل الإعلام. 2. تشديد الرقابة الرقمية: على الجهات المختصة تعزيز آليات رصد الحسابات الوهمية والتعامل معها قانونيًا، بالتعاون مع منصات مثل (X) للحد من انتشارها. 3. تشجيع الحوار البناء: ينبغي تعزيز منصات الحوار الإيجابي التي تجمع أبناء المجتمع لمناقشة قضاياهم بعيدًا عن التفرقة، سواء عبر فعاليات مجتمعية أو منصات رقمية. 4. تعزيز الهوية الوطنية: من خلال التركيز على القيم المشتركة التي تجمع السعوديين، مثل الدين، الثقافة، والتاريخ، يمكن بناء حصانة ضد محاولات الإرجاف. 5. دور الأفراد: على كل مواطن أن يكون سفيرًا للوحدة الوطنية، من خلال الامتناع عن نشر أو التفاعل مع المحتوى المثير للفتنة، والإبلاغ عن الحسابات المشبوهة. وفي الختم إن الإرجاف الإلكتروني ليس مجرد ظاهرة عابرة، بل هو تهديد حقيقي يستهدف استقرار المجتمع السعودي ووحدته. لكننا، كمجتمع متماسك، نملك القدرة على مواجهة هذا التحدي بالوعي، التكاتف، والعمل المشترك. فلنحول منصاتنا الرقمية إلى جسور للتواصل والتقارب، بدلاً من ساحات للصراع والتفرقة. المسؤولية تقع على عاتق الجميع: أفرادًا، مؤسسات، وجهات رسمية، لنحافظ على نسيجنا الاجتماعي ونعزز وحدتنا الوطنية. فالمملكة، بتاريخها العريق وطموحاتها الكبيرة، أقوى من أن تهزها شائعات أو حسابات وهمية. اللهم احفظ هذا البلد العظيم ومتع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود بالصحة والعافية واجعلهم شوكة في نحور من أراد بالمملكة العربية السعودية سوءا الهيئة العامة لتنظيم الإعلام رئاسة أمن الدولة

د. قَنَّاصْ

27,084 görüntüleme • 1 yıl önce

الإعلان الرسمي عن انطلاق المجلس الوطني للإنقاذ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإننا نعلن إنطلاق "المجلس الوطني للإنقاذ" الذي تأسس استجابةً للواقع الأليم الذي تعيشه بلادنا، والذي هيمنت عليه سلطةٌ مستبدة أهدرت الموارد بالفساد المالي والإداري، وأغرقت المجتمع في الانحطاط الأخلاقي، وكرّست القمع والظلم وانتهاك الحقوق منهجًا، وتنكّرت لمسؤوليتها بخيانة قضايا الأمة الكبرى. ويأتي هذا المشروع من منطلق الشعور بالمسؤولية التاريخية والدينية، واستشعارًا لحجم التحديات والمخاطر، ليجمع طاقات المخلصين من أبناء الوطن الذين يلتقون على قيمٍ مشتركة، ويؤمنون بضرورة التعاون والتكامل لانتشال بلادنا من هذا الواقع واستعادة مكانتها اللائقة بها. رؤيتنا أن المشكلة الأساسية في بلادنا هي الوضع السياسي القائم على الاستبداد المطلق وغياب الحرية والشفافية وتحكم السلطة بالأمن والقضاء وتلاعبها بالدين والمؤسسات الدينية والمدنية والكيانات الاجتماعية وبعثرة مقدرات البلاد. أن لا سبيل إلى إصلاح اقتصادي أو اجتماعي أو أمني أو في السياسة الخارجية أو تنفيذ برنامج تنموي شامل دون تحول سياسي يعيد للشعب حقوقه، ويضمن الشورى والمحاسبة واستقلال القضاء والحريات الأساسية. أن المؤسسات الرسمية والأهلية الحالية هي نتاج هذا الوضع الاستبدادي الذي طال أمده ولا يمكن تحقيق الإصلاح الشامل إلا بإعادة هيكلتها تحت مظلة العدل والشورى. وأن المقدرات البشرية والروحية والمادية في بلادنا كافية لتحقيق دولة قوية ورفاهية للشعب وتنمية مستدامة ولكن لا يمكن استثمارها إلا بالتغيير الشامل. أن بلادنا قلب العالم الإسلامي ومأوى أفئدتهم وأن السلطة الحالية خانت مسؤوليتها تجاه المسلمين ولا يمكن أداء هذه المسؤولية إلا بالتغيير السياسي الشامل على ما ذكر من أسس. أهدافنا إقامة العدل والشورى وإزالة الظلم و الاستبداد والفساد. حماية مقدرات البلاد وتوجيهها نحو تنمية مستدامة تحقق الخير للجميع. معالجة التبعات الكارثية للظلم والفساد، والتي أفضت إلى أزمات اقتصادية واجتماعية وأخلاقية جسيمة. استعادة الهوية الإسلامية والعربية لبلادنا، وإزالة ما تعرضت له من تشويه وطمس. سياستنا وثوابتنا المجلس كيان مستقل لايرتبط حركياً بأي دولة أو حزب أو منظمة. ميدان نشاط المجلس هو "المملكة العربية السعودية" وما له علاقة بها. نشاط المجلس ومواقفه وعلاقاته وما يصدر عنه منضبط بالقيم الإسلامية والمجتمعية. نسأل الله التوفيق والسداد الأعضاء د سعد بن راشد الفقيه الشيخ د سعيد بن ناصر الغامدي أ عبدالله بن علي الغامدي أ فهد بن محمد الغويدي أ محمد بن علي بن حسن عسيري أ محمد العتيبي أ سالم بن ناصر بن عبدالله القحطاني الشيخ د أبو عبدالله الظاهري د أبو غازي التميمي د فيصل المقرن أ الوليد الخالدي أ فارس الحجازي

الإعلان الرسمي عن انطلاق المجلس الوطني للإنقاذ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فإننا نعلن إنطلاق "المجلس الوطني للإنقاذ" الذي تأسس استجابةً للواقع الأليم الذي تعيشه بلادنا، والذي هيمنت عليه سلطةٌ مستبدة أهدرت الموارد بالفساد المالي والإداري، وأغرقت المجتمع في الانحطاط الأخلاقي، وكرّست القمع والظلم وانتهاك الحقوق منهجًا، وتنكّرت لمسؤوليتها بخيانة قضايا الأمة الكبرى. ويأتي هذا المشروع من منطلق الشعور بالمسؤولية التاريخية والدينية، واستشعارًا لحجم التحديات والمخاطر، ليجمع طاقات المخلصين من أبناء الوطن الذين يلتقون على قيمٍ مشتركة، ويؤمنون بضرورة التعاون والتكامل لانتشال بلادنا من هذا الواقع واستعادة مكانتها اللائقة بها. رؤيتنا أن المشكلة الأساسية في بلادنا هي الوضع السياسي القائم على الاستبداد المطلق وغياب الحرية والشفافية وتحكم السلطة بالأمن والقضاء وتلاعبها بالدين والمؤسسات الدينية والمدنية والكيانات الاجتماعية وبعثرة مقدرات البلاد. أن لا سبيل إلى إصلاح اقتصادي أو اجتماعي أو أمني أو في السياسة الخارجية أو تنفيذ برنامج تنموي شامل دون تحول سياسي يعيد للشعب حقوقه، ويضمن الشورى والمحاسبة واستقلال القضاء والحريات الأساسية. أن المؤسسات الرسمية والأهلية الحالية هي نتاج هذا الوضع الاستبدادي الذي طال أمده ولا يمكن تحقيق الإصلاح الشامل إلا بإعادة هيكلتها تحت مظلة العدل والشورى. وأن المقدرات البشرية والروحية والمادية في بلادنا كافية لتحقيق دولة قوية ورفاهية للشعب وتنمية مستدامة ولكن لا يمكن استثمارها إلا بالتغيير الشامل. أن بلادنا قلب العالم الإسلامي ومأوى أفئدتهم وأن السلطة الحالية خانت مسؤوليتها تجاه المسلمين ولا يمكن أداء هذه المسؤولية إلا بالتغيير السياسي الشامل على ما ذكر من أسس. أهدافنا إقامة العدل والشورى وإزالة الظلم و الاستبداد والفساد. حماية مقدرات البلاد وتوجيهها نحو تنمية مستدامة تحقق الخير للجميع. معالجة التبعات الكارثية للظلم والفساد، والتي أفضت إلى أزمات اقتصادية واجتماعية وأخلاقية جسيمة. استعادة الهوية الإسلامية والعربية لبلادنا، وإزالة ما تعرضت له من تشويه وطمس. سياستنا وثوابتنا المجلس كيان مستقل لايرتبط حركياً بأي دولة أو حزب أو منظمة. ميدان نشاط المجلس هو "المملكة العربية السعودية" وما له علاقة بها. نشاط المجلس ومواقفه وعلاقاته وما يصدر عنه منضبط بالقيم الإسلامية والمجتمعية. نسأل الله التوفيق والسداد الأعضاء د سعد بن راشد الفقيه الشيخ د سعيد بن ناصر الغامدي أ عبدالله بن علي الغامدي أ فهد بن محمد الغويدي أ محمد بن علي بن حسن عسيري أ محمد العتيبي أ سالم بن ناصر بن عبدالله القحطاني الشيخ د أبو عبدالله الظاهري د أبو غازي التميمي د فيصل المقرن أ الوليد الخالدي أ فارس الحجازي

المجلس الوطني للإنقاذ

763,370 görüntüleme • 1 yıl önce

اعظم 4 دقايق 🇸🇦🙏🏼. انشروها وعلموها اولادكم. هذه ليست للسعوديين فقط بل اعتبرها رسالة لجميع الشعوب العربية التي تنادي بالوحدة في حين يعمل بعضهم ضدها. انت بالساحل! انت بالصحراء! انت شمالي! انت جنوبي! انت حجازي! انت نجدي! انت بدوي! انت حضري! انت من القبيلة الفلانية انت من العايلة الفلانية! الخ من هذه المصلطحات والتقسيمات التي حاول الغرب وبعض الدويلات الناطقة بالعربية تمريرها وسط المجتمع السعودي لكن السعوديين هزموهم لسنوات! حاولوا تفكيك وحدة السعودية العظمى لكنها عصية عليهم، فهم قدروا بالماضي على اختراق المجتمعات الغربية والشرقية بتلك التقاسيم حتى ان الغرب استطاع تقسيم دولًا كانت شعوبها من عرق واحد وواحدة ولعل اقرب مثال معاصر هي كوريا وايرلندا والامثلة كثيرة في افريقا واسيا واوروبا! سياسة فرّق تتسيد، هي السياسة العميقة التي يروجونها والحمدللة أن المملكة العربية السعودية قلب شبه جزيرة العرب قامت على نهج كتاب الله وسنة رسوله وهي الوحدة العربية والاسلامية التي التف حولها القبايل من كافة الاقاليم. 🙏🏼 وبهذا دانت البلاد تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله. 🇸🇦. فحين ترى النكات والمزاح عبر مواضيع جدلية تسعى لنشر التفرقه والعصبية وتدعو للتقسيم القبلي أو المناطقي او العرقي كمواضيع الذكور والنساء او تحقير رجال ونساء بلدك والازدراء من عاداتهم وتقاليدهم، تصدى لها فورًا وانبذها واحذرها واعلم ان خلفها (ذباب اجنبي) ودول حاقدة تسعى تمزيق وحدتك و وطنك بشعبك من خلال هذه الادوات الجديدة ( هواتفكم وابنائكم). علموا اولادكم أن التوحيد والوحدة والدفاع عن الدين والوطن والعادات العربية الاصيلة كمكارم الاخلاق التي تممّها الاسلام، هي الورقة التي يغتاض منها خصومكم ويحاولون لسنوات هدمها.

اعظم 4 دقايق 🇸🇦🙏🏼. انشروها وعلموها اولادكم. هذه ليست للسعوديين فقط بل اعتبرها رسالة لجميع الشعوب العربية التي تنادي بالوحدة في حين يعمل بعضهم ضدها. انت بالساحل! انت بالصحراء! انت شمالي! انت جنوبي! انت حجازي! انت نجدي! انت بدوي! انت حضري! انت من القبيلة الفلانية انت من العايلة الفلانية! الخ من هذه المصلطحات والتقسيمات التي حاول الغرب وبعض الدويلات الناطقة بالعربية تمريرها وسط المجتمع السعودي لكن السعوديين هزموهم لسنوات! حاولوا تفكيك وحدة السعودية العظمى لكنها عصية عليهم، فهم قدروا بالماضي على اختراق المجتمعات الغربية والشرقية بتلك التقاسيم حتى ان الغرب استطاع تقسيم دولًا كانت شعوبها من عرق واحد وواحدة ولعل اقرب مثال معاصر هي كوريا وايرلندا والامثلة كثيرة في افريقا واسيا واوروبا! سياسة فرّق تتسيد، هي السياسة العميقة التي يروجونها والحمدللة أن المملكة العربية السعودية قلب شبه جزيرة العرب قامت على نهج كتاب الله وسنة رسوله وهي الوحدة العربية والاسلامية التي التف حولها القبايل من كافة الاقاليم. 🙏🏼 وبهذا دانت البلاد تحت راية لا اله الا الله محمد رسول الله. 🇸🇦. فحين ترى النكات والمزاح عبر مواضيع جدلية تسعى لنشر التفرقه والعصبية وتدعو للتقسيم القبلي أو المناطقي او العرقي كمواضيع الذكور والنساء او تحقير رجال ونساء بلدك والازدراء من عاداتهم وتقاليدهم، تصدى لها فورًا وانبذها واحذرها واعلم ان خلفها (ذباب اجنبي) ودول حاقدة تسعى تمزيق وحدتك و وطنك بشعبك من خلال هذه الادوات الجديدة ( هواتفكم وابنائكم). علموا اولادكم أن التوحيد والوحدة والدفاع عن الدين والوطن والعادات العربية الاصيلة كمكارم الاخلاق التي تممّها الاسلام، هي الورقة التي يغتاض منها خصومكم ويحاولون لسنوات هدمها.

كولومبوس 🐪

243,856 görüntüleme • 18 gün önce

سمكة الصحراء "الصقنقور"، صحراء حسمى، شمال غرب المملكة العربية #السعودية 🇸🇦🏜️ 🦎 -أكثر: سُمّيت سمكة الرمال بهذا الاسم بسبب قدرتها على التحرك بسرعة وسهولة داخل الرمال الناعمة، تمامًا كما تسبح الأسماك في الماء. تتميز برأس كبير في الحيوانات البالغة، حيث يكون عريضًا من الخلف ويضيق تدريجيًا نحو الأمام. كما أن أنفها طويل نسبيًا وشكله مخروطي، مما يساعدها على الغوص في الرمال بكل سهول هذه السحلية هي حيوان حاشر، أي آكل للحشرات. وهي لا ضرر منها إذ أنها غير سامة. تتغذى عليها حيونات الصحراء كالفنك الصحراوي والقنفذ والأفعى والورل وبعض الطيور اللاحمة ولأنها ذات دم بارد، تظهر هذه السحليات في فصل الربيع بعد سباتها الشتوي. تتكاثر بالبيض، ويكون الذكر (العبودي) أضخم من الأنثى ويكون ذا تموجات بنية واضحة على الظهر بينما لون الأنثى أصفر يشبه التراب، تغطس جماعات في التراب مما يسهل على الباحث عليها في رمال الصحراء بوجود هذه الأثار الناتجة عن الغطس الشبيهة بآثار الأفاعي الصقنقور يعيش في الصحاري القاحلة، حيث تتفاوت درجات الحرارة بين الليل والنهار بشكل كبير. الصحراء تكون جافة جدًا، وغالبًا ما تكون فقيرة بالماء والنباتات، مما يجعل الحياة فيها صعبة جدًا على معظم الحيوانات لكن حيوان الصقنقور قادر على التكيف مع هذه البيئة القاسية. يختبئ طوال اليوم تحت الرمال، حيث يجد الحماية من حرارة الشمس الحارقة والرياح الجافة. هذا التكيف يمكنه من الحفاظ على رطوبته والبقاء بعيدًا عن الخطر. حياة هذا الحيوان ترتكز بشكل أساسي على أن يكون مخفيًا تحت الأرض، ولا يظهر إلا عندما يكون بحاجة للطعام أو للقيام بمهام أساسية مثل التكاثر

سمكة الصحراء "الصقنقور"، صحراء حسمى، شمال غرب المملكة العربية #السعودية 🇸🇦🏜️ 🦎 -أكثر: سُمّيت سمكة الرمال بهذا الاسم بسبب قدرتها على التحرك بسرعة وسهولة داخل الرمال الناعمة، تمامًا كما تسبح الأسماك في الماء. تتميز برأس كبير في الحيوانات البالغة، حيث يكون عريضًا من الخلف ويضيق تدريجيًا نحو الأمام. كما أن أنفها طويل نسبيًا وشكله مخروطي، مما يساعدها على الغوص في الرمال بكل سهول هذه السحلية هي حيوان حاشر، أي آكل للحشرات. وهي لا ضرر منها إذ أنها غير سامة. تتغذى عليها حيونات الصحراء كالفنك الصحراوي والقنفذ والأفعى والورل وبعض الطيور اللاحمة ولأنها ذات دم بارد، تظهر هذه السحليات في فصل الربيع بعد سباتها الشتوي. تتكاثر بالبيض، ويكون الذكر (العبودي) أضخم من الأنثى ويكون ذا تموجات بنية واضحة على الظهر بينما لون الأنثى أصفر يشبه التراب، تغطس جماعات في التراب مما يسهل على الباحث عليها في رمال الصحراء بوجود هذه الأثار الناتجة عن الغطس الشبيهة بآثار الأفاعي الصقنقور يعيش في الصحاري القاحلة، حيث تتفاوت درجات الحرارة بين الليل والنهار بشكل كبير. الصحراء تكون جافة جدًا، وغالبًا ما تكون فقيرة بالماء والنباتات، مما يجعل الحياة فيها صعبة جدًا على معظم الحيوانات لكن حيوان الصقنقور قادر على التكيف مع هذه البيئة القاسية. يختبئ طوال اليوم تحت الرمال، حيث يجد الحماية من حرارة الشمس الحارقة والرياح الجافة. هذا التكيف يمكنه من الحفاظ على رطوبته والبقاء بعيدًا عن الخطر. حياة هذا الحيوان ترتكز بشكل أساسي على أن يكون مخفيًا تحت الأرض، ولا يظهر إلا عندما يكون بحاجة للطعام أو للقيام بمهام أساسية مثل التكاثر

TSP جيوغرافيك

17,954 görüntüleme • 1 yıl önce

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد

وثائق الأرشيف الفرنسي والبريطاني والعثماني تكشف للدكتور مائير مصري من هم السعوديين لن أخوض في غمار صفقة حصول المملكة العربية السعودية على طائرات F-35 بجهود حثيثة من ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان، والتي كللها بنجاحه في رفع السقف الدفاعي للمملكة بأحدث التقنيات العسكرية كما عودنا، وأضاف للترسانة السعودية صفقة جديدة ضجت بها وسائل الإعلام مؤخراً. وفي هذا الطرح سأتجاوز التطرق إلى الإنجازات العظيمة لولي العهد الأمير محمد بن سلمان، الذي كان لحراكه السياسي النشط دلالات واضحة انعكست على تغيير موازين القوى في المنطقة، وذلك ليس بغريب، فهو امتداداً لأسرة خصها الله بالقدرة على الاستمرار والتجدد وممارسة الزعامة الحقيقية أسوة بأسلافه من أئمة وملوك. ولكني سألقي الضوء على ما استوقفني مؤخراً من تكرار نعت السعوديين بالبدو أو القبائل البدوية، وكأنها مسبة. ومنها المناظرة التي عرضت على قناة i24 news التي شارك فيها الدكتور مائير مصري أستاذ العلوم السياسية في الجامعة العبرية، الذي خرج عن إطار الحوار كأكاديمي حول قضية حصول المملكة العربية السعودية على تلك الصفقة مما يهدد الأمن الإسرائيلي، إلى نعت السعوديين بقبائل البدو، مردداً بذلك ما ذكره سموتريتش وزير المالية الإسرائيلي، بل وأضاف عليه أنها دولة الجِمال والرمال، وهو خروج كامل عن سياق الحوار السياسي، وكأنها مسبة يلطخ بها السعوديين اعتقاداً أنها عار غير مدركين أن نعتنا بالقبائل البدوية وسام شرف على صدر السعوديين، ونفتخر أن جذور قبائلنا ضاربة لآلاف السنين في هذه الأرض وأننا لسنا من شتاتها. ولن أستشهد بذكر بطولات أبناء القبائل في قهر الفرس والروم، ولكن نكتفي بالعودة لثلاثمائة عام مضت شهدت فيها الوثائق العثمانية والبريطانية والفرنسية والفارسية أن القبائل البدوية التي يشرفنا كسعوديين الانتماء لها والتي تمتطي الجِمال وتقطع الصحاري هي من أثارت فزع القوى الضاربة في المنطقة ابتداء من الإمبراطورية العثمانية، التي أثارت رعب أوروبا ودكت سنابك خيولها تراب أراضيها. وامتد الهلع من تقدم السعوديين على جِمالهم وخيولهم قاطعين الصحاري ليصل إلى قلوب سلاطين آل عثمان ورجال دولتهم، لتجد تلك المخاوف طريقها إلى حكومة الهند البريطانية وحكومة لندن من وصول النفوذ السعودي إلى الهند البريطانية مروراً بمناطق نفوذها في مسقط، بعد أن أدركت مدى التفوق السعودي، لذلك جنحت لرفض تبني فكرة محاربة السعوديين بشكل مباشر، وتخلّت عن حلفائها بعد أن أوصتهم "بعدم إقحامها أو الاعتماد على مساعدتها لمواجهتهم، لأنها ترفض التدخل في مواجهة مباشرة مع السعوديين"، خشية الدخول في صراع سرمدي مع القبائل العربية بزعامة الأئمة السعوديين، الذين كان هدفهم الأول تقويض النفوذ الأجنبي في المنطقة العربية. وأكد ذلك التقرير الفرنسي "أن ظهور مملكة جديدة من رمال أرض العرب، جديرة بزرع الرعب لدى القوى الآسيوية الأخرى، تلفت انتباه ملوك أوروبا نحوها. وأن اسم إمام السعوديين أخذ ينشر الرعب والذعر في مناطق النفوذ الفارسي على ضفاف الخليج العربي والنفوذ العثماني انطلاقاً من العراق مروراً بسوريا حيث الولايات العثمانية وينتهي داخل أسوار القسطنطينية". واسترسل التقرير الفرنسي أن السعوديين "بدأوا بالتخطيط فعلياً للسيطرة على مسرح الأحداث في آسيا حتى أبواب القسطنطينية، بعد أن نجحوا في مد سيطرتهم إلى جميع مناطق النفوذ البريطاني في مسقط". في حين أكدت السجلات البريطانية "تحرك الأسطول السعودي نحو الهند حتى وصل إلى المياه الهندية"، مما أكد أن السعوديين لن يكتفوا بطرد النفوذ الأجنبي بل سينقلون المعارك إلى مناطق نفوذ أخرى. وفي هذا السياق، كتب الكاتب الفرنسي كورانسيز في وصفه للسعوديين في عام 1809م: "إنهم اليوم اسم ذائع الصيت في أوروبا مما يتيح لنا الحكم على مدى أهمية العمل الذي ننشره. ويبدو أن هؤلاء العرب يقدر لهم تأدية دور كبير في التاريخ. وفي حال أدوا الرسالة المتوقعة لهم، فإن معرفة بدايات تكوينهم لها أهمية كبرى لما لهذه البدايات من دلالة على مدى عظمة هذه الأمة". وذكر "إنه لمن الصعب تحديد النفوذ الذي سيرتقون إليه. يمكننا فقط معرفة نفوذهم الآن. إن تحديد ما سيكون عليه مستقبلهم استناداً إلى وضعهم الراهن مسألة يصعب حلها، وهي ليست في دائرة التاريخ". في حين ذكرت السجلات البريطانية أن "هذه الدولة الفريدة من نوعها، التي بعد أن كانت ضعيفة وهزيلة، وصلت في وقت من الأوقات لدرجة من القوة مكنتها من بث أعلى درجات الرعب والذعر في نفوس الباشوات الأتراك في جميع أنحاء آسيا بالإضافة إلى بث الرعب في نفس السلطان في القسطنطينية". وفي إطار آخر فقد خالف طوسون باشا قائد القوات العثمانية المصرية الذي دخل في مواجهات عسكرية طاحنة مع القوات السعودية بقيادة الأئمة السعوديين استمرت أربعة سنوات ما ذكره دكتور مائير مصري المنكب على مكتبه في الجامعة العبرية في شأن السعوديين، فقد ذكر طوسون باشا في تقرير عسكري بتاريخ 30 رجب 1228هـ / 29 يوليو 1813م بعث به لوالده محمد علي باشا يشكو فيه صلابة وقوة المحاربين السعوديين عندما أشار أنهم "لا يعدون من البشر أي أنهم ليسوا من بني آدم هم قوم خلقوا للقتال، فهم لا يتأثرون بالجوع والعطش والبرد والحر فهو عندهم سواء وهدفهم في الحياة تنفيذ أوامر إمامهم. في الوقت الذي عانت فيه قواته من التشتت والإحباط بسبب الجوع والطقس مما أدى إلى وفاة عدد كبير من قواته". وبالعودة لتصريحات دكتور مائير مصري عن مواقف المملكة الداعمة للقضية الفلسطينية، فإن موقف المملكة العربية السعودية محسوم من القضية الفلسطينية منذ عهد الملك عبد العزيز. فالموقف السعودي ثابت لا يتغير وهو لا يساوم على حريات الشعوب وحقها في تقرير المصير. وامتدت هذه السياسة إلى الشأن الاقتصادي في عهد الملك عبد العزيز، الذي تجنب منح امتياز النفط لبريطانيا ودول أوروبا لوجود ماضي استعماري لصالح الجانب الأمريكي لعدم وجود ماضي توسعي في الأراضي العربية، مما يؤكد تمسك المملكة على مختلف الملوك الذين توالوا على حكمها بموقف ثابت لا يتغير. ولم تكن هذه المفاهيم مرتبطة بتأسيس المملكة العربية السعودية، بل امتدت لثلاثمائة عام منذ عهد الأئمة السعوديين في دورهم الأول والثاني، الذين سعوا لتكوين إمبراطورية عربية تسعى لتوحيد العرب والقضاء على النفوذ الأجنبي حتى عهد الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن الذي حمى أراضيه من السقوط في يد القوى العظمى في وقت كانت تتقاسم فيه الأراضي العربية. أما بشأن ما ذكره الدكتور مائير من أن المملكة العربية السعودية هي دولة الرمال والجِمال، فالإنجازات المتلاحقة في جميع المجالات لولي العهد الدؤوب الذي سعى لوضع المملكة العربية السعودية في مصاف الدول المتقدمة تتحدث عن نفسها. وقد ساهم أبناء القبائل في رفع اسم المملكة في المحافل الدولية بعد أن حصدوا الجوائز العالمية، وما زلنا نحن كسعوديين نفتخر بقبائلنا التي ننتمي إليها. نذكر من تلك الجوائز على سبيل المثال لا الحصر: - الجائزة الكبرى في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز المبتكر الدكتور سعد العنزي من جامعة المجمعة. - 6 جوائز دولية و124 ميدالية عالمية في معرض جنيف الدولي للاختراعات 2025: الفائز مجموعة من المبتكرين السعوديين من مختلف القطاعات التعليمية. - 23 جائزة عالمية (14 جائزة كبرى و9 جوائز خاصة) في معرض ريجينيرون الدولي للعلوم والهندسة "آيسف 2025": الفائز المنتخب السعودي للعلوم والهندسة (40 طالبًا وطالبة). - الجائزة الكبرى كأفضل مخترع في آسيا بمعرض آيتكس الدولي 2025: الفائز الطالب عبدالله المزيعل. - الجائزة العالمية للتقدير الفني من منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) لفئة المشاريع الرائدة: الفائز برنامج التنمية الريفية الزراعية المستدامة "ريف السعودية". - 3 جوائز (ميدالية فضية وميداليتان برونزيتان) في الأولمبياد الدولي للفيزياء الفلكية والفلك 2025 (IOAA): الفائز طلاب سعوديون ممثلون بمؤسسة "موهبة". - 6 جوائز دولية (4 ميداليات برونزية وشهادتا تقدير) في أولمبياد البلقان للمعلوماتية 2025 (BOI): الفائز المنتخب السعودي للمعلوماتية. - 4 جوائز عالمية (ذهبية) ضمن جوائز تجربة العميل الدولية لعام 2025 (ICXA): الفائز المنظومة الصحية في المملكة. - جائزة أفضل بنك في الحوكمة البيئية والاجتماعية والمؤسسية (ESG) لعام 2025 على مستوى السعودية: الفائز البنك السعودي الأول (SAB). د. جواهر بنت عبد المحسن بن عبد الله بن جلوي بن تركي آل سعود Abduljalil Alsaeid عبدالجليل السعيد

د. جواهر بنت عبدالمحسن بن عبدالله بن جلوي آل سعود

48,949 görüntüleme • 8 ay önce

كيف يطالب المجلس الانتقالي الجنوبي بالانفصال ويرفضه على حضرموت؟!. بقلم حجيلان بن حمد 🇸🇦 ▪︎ في عالم السياسة الصلبة لا تموت السرديات بسبب الردود بل بسبب تناقضها الداخلي!!.. والفكرة لا تُسقطها الحجج المضادة بقدر ما يسقطها سؤال بسيط لا تملك له جوابًا. هذا هو الحال مع السردية التي يقدمها المجلس الانتقالي الجنوبي لتبرير مطالبته بفك الارتباط عن الجمهورية اليمنية حيث يبني خطابه على فكرة أن الوحدة التي أُعلنت عام 1990 وسُيطر عليها عسكريًا في 1994 لم تكن نتيجة توافق حر بل نتيجة "جبرية سياسية" أي فرض الأمر الواقع بقوة السلاح ومن هذا المنطلق يطالب المجلس اليوم بالعودة إلى ما قبل الوحدة تحت عنوان تقرير المصير والانتصار للهوية الجنوبية.. لكن هذا الطرح بمجرد أن يُوضع تحت عدسة "القانون الدولي". ثم تحت اختبار مبدأ عدم التناقض ينهار تمامًا أمام "حضرموت". فالمنطقة التي يحاول المجلس تأكيد ضمّها ضمن دولته القادمة تخضع بدورها لنفس سردية "الجبرية" لكن في التاريخ الجنوبي نفسه حين تم ضم حضرموت إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في عام 1967 لم يكن ذلك باتفاق ولا استفتاء بل عبر فعل ثوري مسلح نفذته الجبهة القومية أسقط النظام المحلي الحضرمي وفرض الانتماء السياسي بالقوة لا بالاختيار. وهنا تظهر المفارقة الكبرى إذا كانت القوة تُبطل شرعية وحدة 1994 فلماذا تمنح القوة شرعية ضم حضرموت في 1967؟ إذا كانت الجبرية تخلق حقًا للانفصال فلماذا لا تُجيز لحضرموت نفس الحق تجاه عدن؟ المجلس الانتقالي لا يملك إجابة قانونية واحدة لهذا التناقض ولا يستطيع تقديم سردية موحدة مقبولة في أي محفل دولي فهو يطالب بتقرير المصير لنفسه ويرفضه على غيره ويهاجم الوحدة الوطنية لأنها فُرضت بالسلاح بينما يتمسك بوحدة الجنوب حتى لو فُرضت بالسلاح. هذا النمط من التفكير لا يُبني عليه مشروع "دولة". ولا تصنع منه شرعية ولا يُقبل في الأمم المتحدة ولا في محكمة العدل الدولية لأن القانون لا يُستخدم كمطواة سياسية ولا يُجزّأ وفق موقع الجغرافيا أو حجم المصلحة. وهنا يتقدّم صوت الدبلوماسية السعودية بصوت السفير محمد آل جابر لا ليرجّح كفة طرف بل ليعيد تعريف مبدأ الحل العادل المملكة العربية السعودية لا تقف مع الانفصال ولا تفرض الوحدة. بل تؤكد أن أي قرار يجب أن يكون نابعًا من توافق يمني لا استفراد سياسي وأن أي إعادة تشكل للدولة اليمنية يجب أن تشمل "الكل أو لا تكون". وأن تقرير المصير لا يتحول إلى أداة تجزئة تستخدمها الأطراف حين تُقصى وتُسقطها حين تُقصي غيرها. ما يطرحه المجلس الانتقالي ليس سردية سياسية بل "مأزق قانوني". فهو يُخرج نفسه من الدولة باسم القوة ثم يُدخل غيره فيها بذات الأداة. والسؤال الذي لا يمكنه تجاوزه ليس هل يحق له الانفصال بل لماذا لا يحق لحضرموت ما يطالب به هو؟ وهنا تسقط السردية لا بقوة الخصم بل بوزن ذاتها.

كيف يطالب المجلس الانتقالي الجنوبي بالانفصال ويرفضه على حضرموت؟!. بقلم حجيلان بن حمد 🇸🇦 ▪︎ في عالم السياسة الصلبة لا تموت السرديات بسبب الردود بل بسبب تناقضها الداخلي!!.. والفكرة لا تُسقطها الحجج المضادة بقدر ما يسقطها سؤال بسيط لا تملك له جوابًا. هذا هو الحال مع السردية التي يقدمها المجلس الانتقالي الجنوبي لتبرير مطالبته بفك الارتباط عن الجمهورية اليمنية حيث يبني خطابه على فكرة أن الوحدة التي أُعلنت عام 1990 وسُيطر عليها عسكريًا في 1994 لم تكن نتيجة توافق حر بل نتيجة "جبرية سياسية" أي فرض الأمر الواقع بقوة السلاح ومن هذا المنطلق يطالب المجلس اليوم بالعودة إلى ما قبل الوحدة تحت عنوان تقرير المصير والانتصار للهوية الجنوبية.. لكن هذا الطرح بمجرد أن يُوضع تحت عدسة "القانون الدولي". ثم تحت اختبار مبدأ عدم التناقض ينهار تمامًا أمام "حضرموت". فالمنطقة التي يحاول المجلس تأكيد ضمّها ضمن دولته القادمة تخضع بدورها لنفس سردية "الجبرية" لكن في التاريخ الجنوبي نفسه حين تم ضم حضرموت إلى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية في عام 1967 لم يكن ذلك باتفاق ولا استفتاء بل عبر فعل ثوري مسلح نفذته الجبهة القومية أسقط النظام المحلي الحضرمي وفرض الانتماء السياسي بالقوة لا بالاختيار. وهنا تظهر المفارقة الكبرى إذا كانت القوة تُبطل شرعية وحدة 1994 فلماذا تمنح القوة شرعية ضم حضرموت في 1967؟ إذا كانت الجبرية تخلق حقًا للانفصال فلماذا لا تُجيز لحضرموت نفس الحق تجاه عدن؟ المجلس الانتقالي لا يملك إجابة قانونية واحدة لهذا التناقض ولا يستطيع تقديم سردية موحدة مقبولة في أي محفل دولي فهو يطالب بتقرير المصير لنفسه ويرفضه على غيره ويهاجم الوحدة الوطنية لأنها فُرضت بالسلاح بينما يتمسك بوحدة الجنوب حتى لو فُرضت بالسلاح. هذا النمط من التفكير لا يُبني عليه مشروع "دولة". ولا تصنع منه شرعية ولا يُقبل في الأمم المتحدة ولا في محكمة العدل الدولية لأن القانون لا يُستخدم كمطواة سياسية ولا يُجزّأ وفق موقع الجغرافيا أو حجم المصلحة. وهنا يتقدّم صوت الدبلوماسية السعودية بصوت السفير محمد آل جابر لا ليرجّح كفة طرف بل ليعيد تعريف مبدأ الحل العادل المملكة العربية السعودية لا تقف مع الانفصال ولا تفرض الوحدة. بل تؤكد أن أي قرار يجب أن يكون نابعًا من توافق يمني لا استفراد سياسي وأن أي إعادة تشكل للدولة اليمنية يجب أن تشمل "الكل أو لا تكون". وأن تقرير المصير لا يتحول إلى أداة تجزئة تستخدمها الأطراف حين تُقصى وتُسقطها حين تُقصي غيرها. ما يطرحه المجلس الانتقالي ليس سردية سياسية بل "مأزق قانوني". فهو يُخرج نفسه من الدولة باسم القوة ثم يُدخل غيره فيها بذات الأداة. والسؤال الذي لا يمكنه تجاوزه ليس هل يحق له الانفصال بل لماذا لا يحق لحضرموت ما يطالب به هو؟ وهنا تسقط السردية لا بقوة الخصم بل بوزن ذاتها.

حجيلان بن حمد 🇸🇦⚔ ▪︎

44,974 görüntüleme • 1 yıl önce

زغلول النجار مرتع لتحريف التفسير بهواه توفي زغلول النجار ولا إشكال بالترحم على موتى المسلمين جميعًا، لكنَّ هناك من جعل موته تسويغًا لباطل ما نشره، فقال بأنَّه عالِم قضى عمره في نشر العلم النافع مما يسمى بالإعجاز العلمي، على أنَّ ما قام به النجار لا يقل خطورة في التأويل عن مسالك الباطنية، وقد كان يفتي بالدين بغير علم شرعي، وقصارى الأمر أن يعد باطله مما يرجو له المرء المغفرة فيه لا الشكر والثناء! فمما وسع به لنفسه لتفسير القرآن بهواه اعتباره أنَّ لغة القرآن هي العلم بحجة أنها لغة الناس كافة اليوم! فقال: ((التعبير القرآني {ذكر للعالمين} لا بد وأن يكون باللغة التي يفهمها أهل الأرض جميعًا واللغة الوحيدة التي يفهمها الناس كلهم اليوم هي لغة العلم)) مع أنَّ ما قاله باطل، فالعلم ويقصد به التجريبي لا يعرفه كل الناس إنما المتخصصون، وما زعمه يعني أنَّ المكتشفات الحديثة هي المقصودة أصالة بالقرآن، وغابت عن الصحابة فما كشفوها تعطيلًا لدلالة الآيات، أو جهلوا معنى الآيات وهذا يعني أنَّ الطبقة الأولى ممن رضي الله إيمانهم لم يكونوا مثل فهم النجار! وفي سبيل ادعاءاته على القرآن التي ينسبها إلى العلم كان النجار يحرف مضامين الآيات، وينسب لدلالاتها ما ليس فيها ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} فقال: ((النص القرآني يشير إلى خطر البعوضة)) فأي عاقل يفهم كلام العرب يفهم من هذه الآية نصًا أي لا يحتمل معنى آخر فيه إشارة لخطر البعوض؟ ثم يبدأ بالتفريع على هذا الادعاء بسرد تحذيراته من البعوض واستعراض أقوال العلماء الغربيين وكلها مبنية على ادعاء زائف بأنَّ الآية تشير إلى التحذير من البعوض! ويخلط الخرافة بالحقيقة ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: ((وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)) بقوله: ((الدلالات العلمية)) ما هي هذه الدلالات؟ ((لاحظ المراقبون أن الطيور عادة لا تعلو الكعبة المشرفة بل تنحرف عنها كلما طارت باتجاهها)) أما من دخله فكان آمنًا فهذا خبر بمعنى الأمر أي يحرم الاعتداء عليه لا أنَّ هذا لا يقع وقد حدث في زمن القرامطة الاعتداء على الحجاج، وفي 1979 وقعت حادثة جهيمان، أما ما سجله عن الطيور فهو خرافة ويوجد صور لطيور فوق الكعبة أو تقف فوقها، فلاحظ كيف جعل هذا معجزة تتضمنها الآية حتى إذا فندها إنسان صار قد فند معجزة! وهو لا ينسى أن يضمن آراءه بتكفير كل الحكومات العربية والإسلامية في وسط كلامه عما يسميه الإعجاز العلمي فقال: ((في ظل الحكومات المعادية للإسلام التي نصبت علينا نحن معشر المسلمين بواسطة القوى الكبرى)) ويخلط بين الإسلام وجماعة الإخوان، فقد سجن في مصر بتهمة الانتماء للجماعة المحظورة فجعل التهمة الإسلام! كما في هذا المقطع المرفق، فعُلم سبب تفخيم الإخوان له، وإن كان أجرأ الناس على الكلام في القرآن بغير هدى! ————— النبات في القرآن الكريم، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص10. الحيوان في القرآن، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص89. من آيات الإعجاز العلمي في الأرض في القرآن الكريم، زغلول النجار، دار المعرفة، بيروت، ط1: 2005، ص599. هذا هو النبأ العظيم، زغلول النجار، دار الفنار، القاهرة، ص111.

زغلول النجار مرتع لتحريف التفسير بهواه توفي زغلول النجار ولا إشكال بالترحم على موتى المسلمين جميعًا، لكنَّ هناك من جعل موته تسويغًا لباطل ما نشره، فقال بأنَّه عالِم قضى عمره في نشر العلم النافع مما يسمى بالإعجاز العلمي، على أنَّ ما قام به النجار لا يقل خطورة في التأويل عن مسالك الباطنية، وقد كان يفتي بالدين بغير علم شرعي، وقصارى الأمر أن يعد باطله مما يرجو له المرء المغفرة فيه لا الشكر والثناء! فمما وسع به لنفسه لتفسير القرآن بهواه اعتباره أنَّ لغة القرآن هي العلم بحجة أنها لغة الناس كافة اليوم! فقال: ((التعبير القرآني {ذكر للعالمين} لا بد وأن يكون باللغة التي يفهمها أهل الأرض جميعًا واللغة الوحيدة التي يفهمها الناس كلهم اليوم هي لغة العلم)) مع أنَّ ما قاله باطل، فالعلم ويقصد به التجريبي لا يعرفه كل الناس إنما المتخصصون، وما زعمه يعني أنَّ المكتشفات الحديثة هي المقصودة أصالة بالقرآن، وغابت عن الصحابة فما كشفوها تعطيلًا لدلالة الآيات، أو جهلوا معنى الآيات وهذا يعني أنَّ الطبقة الأولى ممن رضي الله إيمانهم لم يكونوا مثل فهم النجار! وفي سبيل ادعاءاته على القرآن التي ينسبها إلى العلم كان النجار يحرف مضامين الآيات، وينسب لدلالاتها ما ليس فيها ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} فقال: ((النص القرآني يشير إلى خطر البعوضة)) فأي عاقل يفهم كلام العرب يفهم من هذه الآية نصًا أي لا يحتمل معنى آخر فيه إشارة لخطر البعوض؟ ثم يبدأ بالتفريع على هذا الادعاء بسرد تحذيراته من البعوض واستعراض أقوال العلماء الغربيين وكلها مبنية على ادعاء زائف بأنَّ الآية تشير إلى التحذير من البعوض! ويخلط الخرافة بالحقيقة ومن ذلك تعليقه على قوله تعالى: ((وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا)) بقوله: ((الدلالات العلمية)) ما هي هذه الدلالات؟ ((لاحظ المراقبون أن الطيور عادة لا تعلو الكعبة المشرفة بل تنحرف عنها كلما طارت باتجاهها)) أما من دخله فكان آمنًا فهذا خبر بمعنى الأمر أي يحرم الاعتداء عليه لا أنَّ هذا لا يقع وقد حدث في زمن القرامطة الاعتداء على الحجاج، وفي 1979 وقعت حادثة جهيمان، أما ما سجله عن الطيور فهو خرافة ويوجد صور لطيور فوق الكعبة أو تقف فوقها، فلاحظ كيف جعل هذا معجزة تتضمنها الآية حتى إذا فندها إنسان صار قد فند معجزة! وهو لا ينسى أن يضمن آراءه بتكفير كل الحكومات العربية والإسلامية في وسط كلامه عما يسميه الإعجاز العلمي فقال: ((في ظل الحكومات المعادية للإسلام التي نصبت علينا نحن معشر المسلمين بواسطة القوى الكبرى)) ويخلط بين الإسلام وجماعة الإخوان، فقد سجن في مصر بتهمة الانتماء للجماعة المحظورة فجعل التهمة الإسلام! كما في هذا المقطع المرفق، فعُلم سبب تفخيم الإخوان له، وإن كان أجرأ الناس على الكلام في القرآن بغير هدى! ————— النبات في القرآن الكريم، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص10. الحيوان في القرآن، زغلول النجار، العبيكان، ط1: 2016، ص89. من آيات الإعجاز العلمي في الأرض في القرآن الكريم، زغلول النجار، دار المعرفة، بيروت، ط1: 2005، ص599. هذا هو النبأ العظيم، زغلول النجار، دار الفنار، القاهرة، ص111.

د. عبدالله الجديع

57,627 görüntüleme • 8 ay önce

مداخلة بعنوان (الإسلام المجاني) لنايف بن نهار الوبير ينشط اليوم نايف بن نهار بسرعة في وسائل التَّواصل الاجتماعي، وكان آخر ما انتشر له محاضرة مبثوثة بعنوان (الإسلام المجاني) خلط فيها الصواب بالخطأ، ولذلك مقصد لديه يتضح بما بثه في غير هذه المحاضرة من كلمات ولقاءات، فمما يُستحسن من كلامه أنَّ الله يبتلي النَّاس بالخير والشَّر، ليمحِّصهم، وهذا كلُّه حق، لكنه يمد الأمر إلى غير ذلك فيقول إنَّ كثيرًا من النَّاس يعارضون مشاريع لما فيها من كلفة. ويعلم الجميع موقفه من 7- أكتوبر واعتباره قرار حماس صحيحًا، وهنا ينشأ الإشكال، كلُّ الأحكام الشرعية تسمى تكليفًا، وفيها شيء من مشقَّة، لكنَّ الشرع لم يجعل كلَّ مشقة مطلوبة، (الآن خفف الله عنكم وعلم أنَّ فيكم ضعفًا) كل الرُّخص الشرعية هي حدٌّ يمنع مخالفها من مطالبة الكلفة الزَّائدة، لذلك أجاز الإسلام الإفطار للمسافر، لأنه مظنَّة المشقة الزائدة على المطلوب من الصَّوم. لكنَّ نايف وأمثاله من المتأثرين بمدرسة الإخوان، يريدون أن يصوِّروا أيَّ معترض على الابتلاءات التي أنزلها الإخوان بدار المسلمين، على أنَّها كلفة، وأنَّ مخالفيهم يريدون إسلامًا مجانيًا، تقول للواحد منهم لكنَّ ما قمتَ به تسبب بإبادة جماعية، يقول: هل تريد إسلامًا مجانيًا؟ مَن مِن كلِّ المسلمين يريد إسلامًا بلا تكاليف؟ أو يرفض الإسلام نفسه إن كان فيه شيء من التكليف كما يصوِّره كلام نايف بن نهار؟ هذا غير موجود، كونك تقول بأنَّ هذا مسلم أي إنه يعلم التوحيد، ويلتزم بمقضى ذلك، ويجاهد نفسه ما بين سابق بالخيرات ومقتصد ومقصِّر، لكن لا أحد منهم يقول: لا إسلام إن كان عليَّ ذرَّة مشقَّة؟ إنَّه يبتكر قومًا لا وجود لهم في الواقع، ليضع ما يشاء من مشقَّات ويخلط بين المشاريع البشرية والإسلام نفسه، على أنَّ المشاريع البشرية غير معصومة، وقابلة للتقييم، والمشقَّة الناتجة عنها إما أن تكون معتبرة بالشَّرع أو مهدرة بالنُّصوص، من أمر بالغسل للجريح دون التيمم لم يلتفت للكلفة بأنَّه قد يموت، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: قتلوه! فليس كلُّ مشقة مطلوبة، ولا كلُّ إظهار للالتزام المطلق مطلوب، ولكنَّ العناوين الفضفاضة، والاصطلاحات الموهمة قد تكون غير منضبطة شرعًا. وفي كلمته تلك استعمل مصطلحًا غريبًا ((السيولة الأخلاقية)) في مجتمعاتنا الإسلامية! وهذا يظهر إلى أي مستوى ينفتح المتأثرون بأفكار الإخوان على اليساريين الغربيين، فهو يردِّد كلمات زيجمونت بومان في نقد المجتمعات الغربية الرأسمالية، في كتبه وهي سلسلة السيولة: ((الحب السائل)) ((الحداثة السائلة)) ((الشر السائل)) ((الخوف السائل)) إلخ، وهو ينقد مجتمعات انتشرت فيها أفكار ما بعد الحداثة، من حيث فقدان القيمة الثابتة، هذا لا يصح إسقاطه على المجتمعات الإسلامية، التي وإن وجد قصور لكنَّها ليست تابعة لمنظومات حاربت الثبات الأخلاقي كتحريم المحرمات، لكنَّهم ينسخون كل شيء، ثم يسقطونه على مجتمعاتنا العربية والإسلامية، ويحسبون أنهم بذلك يستحدثون مبحثًا، أو يشخصون إشكالًا، والمشكلة أنَّهم لا يلتفتون إلى أنَّ الكتاب اليساريين في الغرب الذين يلحظون تفلت القيم، يجعلون المجتمعات الإسلامية كنموذج محافظ، لا يزال مختلفًا عن الإطار الفكري والأخلاقي الغربي، فهي انتقائية في العبارات، لإعطاء نظرة سوداوية عن مجتمعاتنا، بلغة أخرى ((مجتمعات جاهلية)) لكن باستعارة حديثة ((سائلة))!

مداخلة بعنوان (الإسلام المجاني) لنايف بن نهار الوبير ينشط اليوم نايف بن نهار بسرعة في وسائل التَّواصل الاجتماعي، وكان آخر ما انتشر له محاضرة مبثوثة بعنوان (الإسلام المجاني) خلط فيها الصواب بالخطأ، ولذلك مقصد لديه يتضح بما بثه في غير هذه المحاضرة من كلمات ولقاءات، فمما يُستحسن من كلامه أنَّ الله يبتلي النَّاس بالخير والشَّر، ليمحِّصهم، وهذا كلُّه حق، لكنه يمد الأمر إلى غير ذلك فيقول إنَّ كثيرًا من النَّاس يعارضون مشاريع لما فيها من كلفة. ويعلم الجميع موقفه من 7- أكتوبر واعتباره قرار حماس صحيحًا، وهنا ينشأ الإشكال، كلُّ الأحكام الشرعية تسمى تكليفًا، وفيها شيء من مشقَّة، لكنَّ الشرع لم يجعل كلَّ مشقة مطلوبة، (الآن خفف الله عنكم وعلم أنَّ فيكم ضعفًا) كل الرُّخص الشرعية هي حدٌّ يمنع مخالفها من مطالبة الكلفة الزَّائدة، لذلك أجاز الإسلام الإفطار للمسافر، لأنه مظنَّة المشقة الزائدة على المطلوب من الصَّوم. لكنَّ نايف وأمثاله من المتأثرين بمدرسة الإخوان، يريدون أن يصوِّروا أيَّ معترض على الابتلاءات التي أنزلها الإخوان بدار المسلمين، على أنَّها كلفة، وأنَّ مخالفيهم يريدون إسلامًا مجانيًا، تقول للواحد منهم لكنَّ ما قمتَ به تسبب بإبادة جماعية، يقول: هل تريد إسلامًا مجانيًا؟ مَن مِن كلِّ المسلمين يريد إسلامًا بلا تكاليف؟ أو يرفض الإسلام نفسه إن كان فيه شيء من التكليف كما يصوِّره كلام نايف بن نهار؟ هذا غير موجود، كونك تقول بأنَّ هذا مسلم أي إنه يعلم التوحيد، ويلتزم بمقضى ذلك، ويجاهد نفسه ما بين سابق بالخيرات ومقتصد ومقصِّر، لكن لا أحد منهم يقول: لا إسلام إن كان عليَّ ذرَّة مشقَّة؟ إنَّه يبتكر قومًا لا وجود لهم في الواقع، ليضع ما يشاء من مشقَّات ويخلط بين المشاريع البشرية والإسلام نفسه، على أنَّ المشاريع البشرية غير معصومة، وقابلة للتقييم، والمشقَّة الناتجة عنها إما أن تكون معتبرة بالشَّرع أو مهدرة بالنُّصوص، من أمر بالغسل للجريح دون التيمم لم يلتفت للكلفة بأنَّه قد يموت، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: قتلوه! فليس كلُّ مشقة مطلوبة، ولا كلُّ إظهار للالتزام المطلق مطلوب، ولكنَّ العناوين الفضفاضة، والاصطلاحات الموهمة قد تكون غير منضبطة شرعًا. وفي كلمته تلك استعمل مصطلحًا غريبًا ((السيولة الأخلاقية)) في مجتمعاتنا الإسلامية! وهذا يظهر إلى أي مستوى ينفتح المتأثرون بأفكار الإخوان على اليساريين الغربيين، فهو يردِّد كلمات زيجمونت بومان في نقد المجتمعات الغربية الرأسمالية، في كتبه وهي سلسلة السيولة: ((الحب السائل)) ((الحداثة السائلة)) ((الشر السائل)) ((الخوف السائل)) إلخ، وهو ينقد مجتمعات انتشرت فيها أفكار ما بعد الحداثة، من حيث فقدان القيمة الثابتة، هذا لا يصح إسقاطه على المجتمعات الإسلامية، التي وإن وجد قصور لكنَّها ليست تابعة لمنظومات حاربت الثبات الأخلاقي كتحريم المحرمات، لكنَّهم ينسخون كل شيء، ثم يسقطونه على مجتمعاتنا العربية والإسلامية، ويحسبون أنهم بذلك يستحدثون مبحثًا، أو يشخصون إشكالًا، والمشكلة أنَّهم لا يلتفتون إلى أنَّ الكتاب اليساريين في الغرب الذين يلحظون تفلت القيم، يجعلون المجتمعات الإسلامية كنموذج محافظ، لا يزال مختلفًا عن الإطار الفكري والأخلاقي الغربي، فهي انتقائية في العبارات، لإعطاء نظرة سوداوية عن مجتمعاتنا، بلغة أخرى ((مجتمعات جاهلية)) لكن باستعارة حديثة ((سائلة))!

د. عبدالله الجديع

39,168 görüntüleme • 11 ay önce

علاج ثوري للسرطان ساهمت المملكة في تطويره 🇸🇦🏆🇸🇦🌹🇸🇦💪 ويستخدم الان بعد ان تمت الموافقه عليه من الغذاء و الدواء السعوديه SFDA مقدمه: خلايا (Natural Killer cells) NK أو الخلايا القاتلة الطبيعية، وهي نوع مهم جداً من الخلايا المناعية التي تلعب دوراً رئيسياً في مهاجمة الخلايا السرطانية والمصابة بالفيروسات مباشرة، بدون الحاجة إلى تنشيط مسبق من الجهاز المناعي المكتسب. دور NK cells في علاج السرطان - آلية عملها: تتعرف على الخلايا السرطانية عبر مستقبلات مثل NKG2D وKIR، وتفرز مواد سامة (perforin وgranzymes) لتقتلها، كما تنشط الجهاز المناعي كله عبر إفراز سيتوكينات مثل IFN-γ. - ميزاتها: فعالة ضد الأورام الصلبة (solid tumors) والسرطانات المقاومة، ويمكن استخدامها allogeneic (من متبرع صحي) دون رفض كبير (off-the-shelf)، وأقل مخاطر cytokine storm مقارنة بـ CAR-T. - التحديات: عدد NK cells الطبيعي قليل في الجسم، وغالباً ما تُثبطها الأورام، لذا يتم تطوير علاجات لتكثيرها أو تعديلها (مثل CAR-NK). التقنية السعودية / الإقليمية البارزة مع NK cells في المملكة العربية السعودية لا يوجد تطوير محلي مستقل كبير لعلاج NK cells مشابه لـ CAR-T في KFSHRC (حيث يركزون على CAR-T وSWIFT CAR-T)، لكن هناك شراكات استراتيجية قوية مع شركة ImmunityBio (بقيادة الدكتور Patrick Soon-Shiong الذي يُعتبر رائداً عالمياً في NK cell therapy): - الدواء الرئيسي: ANKTIVA® (nogapendekin alfa inbakicept، سابقاً N-803) هو IL-15 superagonist (منشط قوي لمستقبل IL-15)، يعمل على: - تكثير وتنشيط NK cells وCD8+ killer T cells و memory T cells. - بدون تنشيط الخلايا المنظمة المثبطة (Treg cells)، مما يعزز المناعة ضد السرطان طويلاً. - يُسمى أحياناً "Cancer BioShield" platform. - الإنجازات في السعودية (حتى مارس 2026): - الموافقة السريعة من هيئة الغذاء والدواء السعودية (SFDA) في يناير 2026: - لعلاج سرطان المثانة غير الغازي العضلي (NMIBC) المقاوم لـ BCG (مع BCG). - لسرطان الرئة غير الصغير الخلايا المنتشر (metastatic NSCLC) مع inhibitors checkpoint (أول موافقة عالمية لهذا الاستخدام، وأول subcutaneous administration). - هذه الموافقات جعلت السعودية أول دولة تعتمد ANKTIVA لسرطان الرئة بهذه الطريقة، وتمثل "Immunotherapy 2.0" حسب Soon-Shiong (تنشيط NK + T cells معاً). - شراكات رسمية: - مذكرة تفاهم (MoU) في مايو 2025 بين ImmunityBio و وزارة الاستثمار السعودية (MISA) وKFSHRC و KAIMRC لإدخال Cancer BioShield platform إلى الشرق الأوسط. - شراكة تجارية في فبراير 2026 مع Biopharma وCigalah Healthcare للتوزيع في السعودية والمنطقة. - ImmunityBio أنشأت فرعاً كاملاً في السعودية لدعم الأطباء والمستشفيات في MENA. - فعالية: يُظهر ANKTIVA استجابات طويلة الأمد، يعالج lymphopenia (نقص المناعة الناتج عن العلاجات التقليدية)، ويُستخدم في تجارب لأورام متعددة (bladder, lung, glioblastoma, pancreatic, etc.)، مع نتائج مبشرة في NK cell activation. - الارتباط بـ KFSHRC: زيارة Soon-Shiong للمستشفى في 2025، ومناقشات تعاون في precision medicine وcell therapies. KFSHRC يطور NK cells في أبحاثه (مثل في تقارير 2022–2023 عن إنتاج NK cells وCAR-NK)، لكن التركيز السريري الآن على CAR-T، مع إمكانية توسع نحو NK-based therapies عبر هذه الشراكات. باختصار: التقدم السعودي في NK cells يأتي بشكل أساسي عبر ANKTIVA كعلاج ينشط NK cells بشكل قوي، مع موافقات سريعة وشراكات تجعل المملكة مركزاً إقليمياً لـ "Immunotherapy 2.0". هذا يتناسب مع رؤية 2030 في الطب الدقيق والتكنولوجيا الحيوية.

علاج ثوري للسرطان ساهمت المملكة في تطويره 🇸🇦🏆🇸🇦🌹🇸🇦💪 ويستخدم الان بعد ان تمت الموافقه عليه من الغذاء و الدواء السعوديه SFDA مقدمه: خلايا (Natural Killer cells) NK أو الخلايا القاتلة الطبيعية، وهي نوع مهم جداً من الخلايا المناعية التي تلعب دوراً رئيسياً في مهاجمة الخلايا السرطانية والمصابة بالفيروسات مباشرة، بدون الحاجة إلى تنشيط مسبق من الجهاز المناعي المكتسب. دور NK cells في علاج السرطان - آلية عملها: تتعرف على الخلايا السرطانية عبر مستقبلات مثل NKG2D وKIR، وتفرز مواد سامة (perforin وgranzymes) لتقتلها، كما تنشط الجهاز المناعي كله عبر إفراز سيتوكينات مثل IFN-γ. - ميزاتها: فعالة ضد الأورام الصلبة (solid tumors) والسرطانات المقاومة، ويمكن استخدامها allogeneic (من متبرع صحي) دون رفض كبير (off-the-shelf)، وأقل مخاطر cytokine storm مقارنة بـ CAR-T. - التحديات: عدد NK cells الطبيعي قليل في الجسم، وغالباً ما تُثبطها الأورام، لذا يتم تطوير علاجات لتكثيرها أو تعديلها (مثل CAR-NK). التقنية السعودية / الإقليمية البارزة مع NK cells في المملكة العربية السعودية لا يوجد تطوير محلي مستقل كبير لعلاج NK cells مشابه لـ CAR-T في KFSHRC (حيث يركزون على CAR-T وSWIFT CAR-T)، لكن هناك شراكات استراتيجية قوية مع شركة ImmunityBio (بقيادة الدكتور Patrick Soon-Shiong الذي يُعتبر رائداً عالمياً في NK cell therapy): - الدواء الرئيسي: ANKTIVA® (nogapendekin alfa inbakicept، سابقاً N-803) هو IL-15 superagonist (منشط قوي لمستقبل IL-15)، يعمل على: - تكثير وتنشيط NK cells وCD8+ killer T cells و memory T cells. - بدون تنشيط الخلايا المنظمة المثبطة (Treg cells)، مما يعزز المناعة ضد السرطان طويلاً. - يُسمى أحياناً "Cancer BioShield" platform. - الإنجازات في السعودية (حتى مارس 2026): - الموافقة السريعة من هيئة الغذاء والدواء السعودية (SFDA) في يناير 2026: - لعلاج سرطان المثانة غير الغازي العضلي (NMIBC) المقاوم لـ BCG (مع BCG). - لسرطان الرئة غير الصغير الخلايا المنتشر (metastatic NSCLC) مع inhibitors checkpoint (أول موافقة عالمية لهذا الاستخدام، وأول subcutaneous administration). - هذه الموافقات جعلت السعودية أول دولة تعتمد ANKTIVA لسرطان الرئة بهذه الطريقة، وتمثل "Immunotherapy 2.0" حسب Soon-Shiong (تنشيط NK + T cells معاً). - شراكات رسمية: - مذكرة تفاهم (MoU) في مايو 2025 بين ImmunityBio و وزارة الاستثمار السعودية (MISA) وKFSHRC و KAIMRC لإدخال Cancer BioShield platform إلى الشرق الأوسط. - شراكة تجارية في فبراير 2026 مع Biopharma وCigalah Healthcare للتوزيع في السعودية والمنطقة. - ImmunityBio أنشأت فرعاً كاملاً في السعودية لدعم الأطباء والمستشفيات في MENA. - فعالية: يُظهر ANKTIVA استجابات طويلة الأمد، يعالج lymphopenia (نقص المناعة الناتج عن العلاجات التقليدية)، ويُستخدم في تجارب لأورام متعددة (bladder, lung, glioblastoma, pancreatic, etc.)، مع نتائج مبشرة في NK cell activation. - الارتباط بـ KFSHRC: زيارة Soon-Shiong للمستشفى في 2025، ومناقشات تعاون في precision medicine وcell therapies. KFSHRC يطور NK cells في أبحاثه (مثل في تقارير 2022–2023 عن إنتاج NK cells وCAR-NK)، لكن التركيز السريري الآن على CAR-T، مع إمكانية توسع نحو NK-based therapies عبر هذه الشراكات. باختصار: التقدم السعودي في NK cells يأتي بشكل أساسي عبر ANKTIVA كعلاج ينشط NK cells بشكل قوي، مع موافقات سريعة وشراكات تجعل المملكة مركزاً إقليمياً لـ "Immunotherapy 2.0". هذا يتناسب مع رؤية 2030 في الطب الدقيق والتكنولوجيا الحيوية.

د. مشوح عبدالله المشوح

29,593 görüntüleme • 4 ay önce