Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

أهل الكاش الحقيقيين مايصورون قصورهم وحفلاتهم وممتلكاتهم

ALI_M2025's profile picture

علي بن محمد

42,450 subscribers

43,537 views • 7 months ago •via X (Twitter)

News & PoliticsEducationFinance
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

دعاء أهل السنة والجماعة الحقيقيين (أهل التوحيد 🇸🇦) #الشيخ_وليد_السعيدان
0:31

دعاء أهل السنة والجماعة الحقيقيين (أهل التوحيد 🇸🇦) #الشيخ_وليد_السعيدان

ابو عمر

12,191 views • 6 months ago

شوفوا أهل عدن الحقيقيين وقارنوا بينهم وبين بلطجية عيدروس .
0:23

شوفوا أهل عدن الحقيقيين وقارنوا بينهم وبين بلطجية عيدروس .

Mohammed Alamer محمد العامر

36,588 views • 8 months ago

ست مصرية بتودع جارتها السودانية أهل #مصر و #السودان الحقيقيين مش لجان الموساد إللى على السوشيال ميديا.
0:52

ست مصرية بتودع جارتها السودانية أهل #مصر و #السودان الحقيقيين مش لجان الموساد إللى على السوشيال ميديا.

𝓐𝔅𝔇𝔈𝔈𝔑

161,705 views • 1 month ago

▪️شدّد المنا.ضل اللبناني #جورج_عبدالله، في حديث مع «الأخبار»، على أن «أهل الوطن» الحقيقيين هم أهل المـ.قا.و.مة، منتقداً الحفنة التي تحاول تفرقة هذا الجسم. #الأخبار #لبنان
1:14

▪️شدّد المنا.ضل اللبناني #جورج_عبدالله، في حديث مع «الأخبار»، على أن «أهل الوطن» الحقيقيين هم أهل المـ.قا.و.مة، منتقداً الحفنة التي تحاول تفرقة هذا الجسم. #الأخبار #لبنان

جريدة الأخبار - Al-Akhbar

12,558 views • 2 months ago

هؤلاء هم أهل العراق الحقيقيين أحفاد الصحابة والفاتحين وليس الشيعة والشروكيه الذين أتوا من الهند وباكستان احفاد الهندوس والفرس
0:21

هؤلاء هم أهل العراق الحقيقيين أحفاد الصحابة والفاتحين وليس الشيعة والشروكيه الذين أتوا من الهند وباكستان احفاد الهندوس والفرس

ابو بكر الدليمي 🇮🇶

49,030 views • 5 months ago

طريقة تعامل وزير التسامح الإماراتي مع الهندوس ومع شعبه توضح لك من هم أهل البلد الحقيقيين 🇮🇳 والعمالة الوافدة 🇦🇪
0:35

طريقة تعامل وزير التسامح الإماراتي مع الهندوس ومع شعبه توضح لك من هم أهل البلد الحقيقيين 🇮🇳 والعمالة الوافدة 🇦🇪

SOBHI

149,309 views • 8 months ago

الإعلامية منى عراقي نشرت الفيديو ده وقالت إنها في مرة من المرات عرفت من عزيزة اسم وعنوان أهل إسلام الحقيقيين ❗️
3:22

الإعلامية منى عراقي نشرت الفيديو ده وقالت إنها في مرة من المرات عرفت من عزيزة اسم وعنوان أهل إسلام الحقيقيين ❗️

Aｍ尺⚡

649,862 views • 6 months ago

(مصري طلب من صديقه السعودى يجيب أهله زيارة ) _شوف ردة فعله عليه👇🏻 _جزاك الله خيراً، هؤلاء،، هم أهل المملكة الطيبين الحقيقيين،، أصل وطيبة وضيافة وكرم👇🏻 #لن_ترونا_الا_معاً 🇪🇬🇸🇦
1:54

(مصري طلب من صديقه السعودى يجيب أهله زيارة ) _شوف ردة فعله عليه👇🏻 _جزاك الله خيراً، هؤلاء،، هم أهل المملكة الطيبين الحقيقيين،، أصل وطيبة وضيافة وكرم👇🏻 #لن_ترونا_الا_معاً 🇪🇬🇸🇦

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

125,087 views • 9 months ago

تابعت للتو لقاء أحمد قعيد و كان لقاء رزين يعكس جزالة أهل البل الحقيقيين عكس لقاء عبدالله الدبوس الذي فيه كذب و مغالطات و ارتباك و إسفاف و ألفاظ لا تليق بأهل البل للأسف .
0:32

تابعت للتو لقاء أحمد قعيد و كان لقاء رزين يعكس جزالة أهل البل الحقيقيين عكس لقاء عبدالله الدبوس الذي فيه كذب و مغالطات و ارتباك و إسفاف و ألفاظ لا تليق بأهل البل للأسف .

دسمان

16,307 views • 9 months ago

أهل السمنة العباسية الحنابلة والصوفية رغم انبطاحهم لشيعة علي الخارجي يسمونهم نواصب ويريدون قنْلهم. ولكن نحنا النواصب الحقيقيين ندعس عليهم وعلى علاوي الخارجي ونسله الخوارج، وأول مايهاجمنا هُم خدمهم العباسيين الحنابلة والصوفية اللي هم عبارة عن جسر ومداس لشيعة علي !!
1:32

أهل السمنة العباسية الحنابلة والصوفية رغم انبطاحهم لشيعة علي الخارجي يسمونهم نواصب ويريدون قنْلهم. ولكن نحنا النواصب الحقيقيين ندعس عليهم وعلى علاوي الخارجي ونسله الخوارج، وأول مايهاجمنا هُم خدمهم العباسيين الحنابلة والصوفية اللي هم عبارة عن جسر ومداس لشيعة علي !!

بَـعـثـرة

10,424 views • 11 months ago

مواطن كويتي زار الرياض و لعله استغرب وجود مساجد ضمن نطاق القصور "و هي مستغربة بالكويت و نادرة"؛ و لكن أصحاب هذه القصور يستقطعون جزء من أراضي قصورهم كوقف لبناء مسجد يجمع أهل البيت الواحد "حمولة" أو الحي أو ضيوفه من الطبقة نفسها 🤎✨ - قصر المشعل و الموسى | شارع دخنة، حطين 🇸🇦✨
0:45

مواطن كويتي زار الرياض و لعله استغرب وجود مساجد ضمن نطاق القصور "و هي مستغربة بالكويت و نادرة"؛ و لكن أصحاب هذه القصور يستقطعون جزء من أراضي قصورهم كوقف لبناء مسجد يجمع أهل البيت الواحد "حمولة" أو الحي أو ضيوفه من الطبقة نفسها 🤎✨ - قصر المشعل و الموسى | شارع دخنة، حطين 🇸🇦✨

مَوئِل | معماري 🏛️

1,239,645 views • 2 years ago

طرق الأبواب في توبيخ رئيس مجلس النواب! وصلني فيديو لا أعرف من هو المتحدث، ولكنه -هنا- تكلم بكلام العقلاء،الأوفياء، النبلاء! وصلني بهذا 👇 العنوان: (هؤلاء هم أهل الأردن الحقيقيين شعباً وقيادةً..). أقول: هذا جزء من ملايين الاجزاء التي تقوم به السعودية المباركة،ولكن المنصفين قليل..
5:40

طرق الأبواب في توبيخ رئيس مجلس النواب! وصلني فيديو لا أعرف من هو المتحدث، ولكنه -هنا- تكلم بكلام العقلاء،الأوفياء، النبلاء! وصلني بهذا 👇 العنوان: (هؤلاء هم أهل الأردن الحقيقيين شعباً وقيادةً..). أقول: هذا جزء من ملايين الاجزاء التي تقوم به السعودية المباركة،ولكن المنصفين قليل..

مجتهد السعودية

544,336 views • 3 years ago

صرخة أحد سكان غزة موجهة إلى قادة حماس العائشين بالفنادق: "تعال عيش عيشة أهل غزة!” صرخة شعب انهكته الحرب التي بدأها دواعش حماس دون الاكتراث بتداعياتها. هل يسمع القادة المزعومين هذه الصرخات من داخل قصورهم أو فنادقهم؟ هؤلاء الحفنة من الارهابيين تتحمل مسؤولية الوضع في غزة وهذا ما بات يصرخ به شعبهم يا دواعش حماس، أيها الكفار، كفاكم عداءً لأهلكم!
0:51

صرخة أحد سكان غزة موجهة إلى قادة حماس العائشين بالفنادق: "تعال عيش عيشة أهل غزة!” صرخة شعب انهكته الحرب التي بدأها دواعش حماس دون الاكتراث بتداعياتها. هل يسمع القادة المزعومين هذه الصرخات من داخل قصورهم أو فنادقهم؟ هؤلاء الحفنة من الارهابيين تتحمل مسؤولية الوضع في غزة وهذا ما بات يصرخ به شعبهم يا دواعش حماس، أيها الكفار، كفاكم عداءً لأهلكم!

افيخاي ادرعي

42,394 views • 1 year ago

🔴المستوطنين الجدد ... وطني ومسقط رأسي أم درمان الآن 🥺 ✍️مشهد من مشاهد التغيير الديمغرافي في إحدى أحياء أم درمان السكنية وأصوات الرصاص في كل مكان حيث أصبح حمل السلاح مثل حمل كوب من الشاي بعكس طبيعة أهل الأرض الحقيقيين المسالمين حتى في أفراحهم. يا حليل بلدنا وأهلنا و ملامحهم و زيهم و أغانيهم عندما أرى هذا الزي التشادي وهذه السحنات العابرة للحدود و أستمع إلى أغانيهم بهذه اللهجة التشادية القبيحة أشعر بالغثيان. السودان تحت الاحتلال التشادي الاستيطاني هي الحقيقة برغم نكرانها والعمل على دمجهم قسراً وسط المدنيين والرضا بسياسة فرض الأمر الواقع. والحقيقة هم ما بشبهونا ولا بشبهوا عاداتنا ولا تقاليدنا السودان أصبح بوجودهم قلع و نهب وطعن وسرقة نحن لسنا آمنين في وجودهم. 💔 كلمة حق 🖊️ عزة عمر نصر
0:22

🔴المستوطنين الجدد ... وطني ومسقط رأسي أم درمان الآن 🥺 ✍️مشهد من مشاهد التغيير الديمغرافي في إحدى أحياء أم درمان السكنية وأصوات الرصاص في كل مكان حيث أصبح حمل السلاح مثل حمل كوب من الشاي بعكس طبيعة أهل الأرض الحقيقيين المسالمين حتى في أفراحهم. يا حليل بلدنا وأهلنا و ملامحهم و زيهم و أغانيهم عندما أرى هذا الزي التشادي وهذه السحنات العابرة للحدود و أستمع إلى أغانيهم بهذه اللهجة التشادية القبيحة أشعر بالغثيان. السودان تحت الاحتلال التشادي الاستيطاني هي الحقيقة برغم نكرانها والعمل على دمجهم قسراً وسط المدنيين والرضا بسياسة فرض الأمر الواقع. والحقيقة هم ما بشبهونا ولا بشبهوا عاداتنا ولا تقاليدنا السودان أصبح بوجودهم قلع و نهب وطعن وسرقة نحن لسنا آمنين في وجودهم. 💔 كلمة حق 🖊️ عزة عمر نصر

Abbas Mohammed Adam

36,295 views • 1 month ago

ناس كثيرة من عدن كانت تروح صنعاء، ولما ترجع من هناك كنا نسألهم كيف كانت الرحلة والتعامل، يقولوا لك: من أحسن ما يكون، كان باقي يشيلونا في عيونهم. هذا مش كلامي، هذا كلام الناس التي زارت صنعاء خلال السنوات الماضية، وهنا لما نتكلم عن صنعاء ما نتكلم عن حاكميها، ولكن عن الناس العادية التي تعيش في صنعاء، أهل صنعاء الحقيقيين الناس اللي شبهنا. في مقايل عدن سمعت قصص كثيرة لناس من عدن ومحافظات كثيرة عادوا من صنعاء بسبب ظروف الحرب ولازالوا يحنون لها، يحكون عن سنوات كثيرة عاشوها في صنعاء، البعض يحكي ويبكي حنين يقول :"هذه الجدران قبل الناس مني وانا منها.. أنا ما عشت هناك، لكنني سمعت قصص كثيرة، كلها تجمع أن هذه المدينة العظيمة يسكنها أنبل وأجمل الناس. مش صنعاء وبس، عدن كذلك أطيب ناس، والحديدة، والشعب اليمني ككل شعب عظيم، هي الحرب وظروفها ومن يشعلون نارها، أما نحن فأطيب قلوب وألين أفئدة. شعب مجني عليه..
0:24

ناس كثيرة من عدن كانت تروح صنعاء، ولما ترجع من هناك كنا نسألهم كيف كانت الرحلة والتعامل، يقولوا لك: من أحسن ما يكون، كان باقي يشيلونا في عيونهم. هذا مش كلامي، هذا كلام الناس التي زارت صنعاء خلال السنوات الماضية، وهنا لما نتكلم عن صنعاء ما نتكلم عن حاكميها، ولكن عن الناس العادية التي تعيش في صنعاء، أهل صنعاء الحقيقيين الناس اللي شبهنا. في مقايل عدن سمعت قصص كثيرة لناس من عدن ومحافظات كثيرة عادوا من صنعاء بسبب ظروف الحرب ولازالوا يحنون لها، يحكون عن سنوات كثيرة عاشوها في صنعاء، البعض يحكي ويبكي حنين يقول :"هذه الجدران قبل الناس مني وانا منها.. أنا ما عشت هناك، لكنني سمعت قصص كثيرة، كلها تجمع أن هذه المدينة العظيمة يسكنها أنبل وأجمل الناس. مش صنعاء وبس، عدن كذلك أطيب ناس، والحديدة، والشعب اليمني ككل شعب عظيم، هي الحرب وظروفها ومن يشعلون نارها، أما نحن فأطيب قلوب وألين أفئدة. شعب مجني عليه..

فتحي بن لزرق

192,379 views • 5 months ago

فشلت بالأمس محاولات المدعو سفيان الباشا لفرض تمثيل "قسم المنسي" بمشروع الجزيرة لصالح حركة العدل والمساواة، بعدما أكد أهل المنطقة تمسكهم بحقهم ورفضهم لأي وصاية أو هيمنة سياسية خارجية. تعال أشرح ليك في كلمتين سريعات كدا تفهم اللعبة العاملنها على مزارعين مشروع الجزيرة شنو .. دا اكل عيشهم و حياة ملايين الاُسر ، دي الارض العرض .. طبعاً الفترة دي فترة الانتخابات التكوينية لمكاتب المشروع نفسها، و القصة وما فيها إنو في ناس دايرين "يتمكنوا" في المشروع بوضع اليد .. الجماعة ديل، و على رأسهم سفيان الباشا و من خلفه حركته المعروفه ، مستغلين نفوذهم في "وزارة المالية" عشان يشتروا الولاءات.. الخطة ماشى كالآتي .. بيحاولوا يوزعوا "حقوق" المزارعين من طاقة شمسية و وقود كأنها "هبات" شخصية و منح من الوزير، و الهدف واضح"أديك حقك عشان تديني صوتك" .. المشكلة ما بس في القروش، اللعبة وصلت "مسجل التنظيمات" و دا المسؤول من الانتخابات دي كلها باعتباره و البيان الأخير من مزارعي قسم المنسي كشف إنو في جمعيات اتفصلت لمزارعين "وهميين" ما عندهم حواشات أصلاً عشان يضمنوا بيهم الأصوات .. لما المزارعين الحقيقيين قدموا طعون قانونية في المواعيد المسجل "غطغط" على الموضوع و رفض يأجل ليهم و رفض يسلمهم قرارات الرفض كتابةً لا و طردهم كمان ، ياخ لدرجة إنو القرار اتسرب في صفحات الحركات قبل ما يوصل لأصحاب الوجعة .. لكن الرد جاهم في الميدان يا حميدان في مدينة "العزازي" المزارعين وقفوا وقفة رجالة و رفضوا التزوير دا ، ودا الخلى المسجل يطلع قرار رسمي ( بنزل ليكم صورة القرار في التعليقات ) القرار بتأجيل الانتخابات في مكاتب "النعمة و مبروك واس الفيل" وغيرها، و ادعى إنو السبب "سيولة أمنية" و الحقيقة إنها ما سيولة أمنية، دي "إرادة المزارعين" الصدمت مخطط التمكين .. و لسا في شبهه في المكاتب الما تم تأجيل الانتخابات فيها و اصحاب الحق رافعين شكاوي جوهريه عنها .. الموضوع "فساد إداري" و تخريب و تجاوزات في المال العام .. الجزيرة دي عندها أسيادها و المشروع دا ملك لاسيادها ، و ما حتكون "غنيمة" لأي تنظيم سياسي عسكري جن احمر داير يعمل منها دائرة انتخابية بقروش الشعب وصلت ؟
0:25

فشلت بالأمس محاولات المدعو سفيان الباشا لفرض تمثيل "قسم المنسي" بمشروع الجزيرة لصالح حركة العدل والمساواة، بعدما أكد أهل المنطقة تمسكهم بحقهم ورفضهم لأي وصاية أو هيمنة سياسية خارجية. تعال أشرح ليك في كلمتين سريعات كدا تفهم اللعبة العاملنها على مزارعين مشروع الجزيرة شنو .. دا اكل عيشهم و حياة ملايين الاُسر ، دي الارض العرض .. طبعاً الفترة دي فترة الانتخابات التكوينية لمكاتب المشروع نفسها، و القصة وما فيها إنو في ناس دايرين "يتمكنوا" في المشروع بوضع اليد .. الجماعة ديل، و على رأسهم سفيان الباشا و من خلفه حركته المعروفه ، مستغلين نفوذهم في "وزارة المالية" عشان يشتروا الولاءات.. الخطة ماشى كالآتي .. بيحاولوا يوزعوا "حقوق" المزارعين من طاقة شمسية و وقود كأنها "هبات" شخصية و منح من الوزير، و الهدف واضح"أديك حقك عشان تديني صوتك" .. المشكلة ما بس في القروش، اللعبة وصلت "مسجل التنظيمات" و دا المسؤول من الانتخابات دي كلها باعتباره و البيان الأخير من مزارعي قسم المنسي كشف إنو في جمعيات اتفصلت لمزارعين "وهميين" ما عندهم حواشات أصلاً عشان يضمنوا بيهم الأصوات .. لما المزارعين الحقيقيين قدموا طعون قانونية في المواعيد المسجل "غطغط" على الموضوع و رفض يأجل ليهم و رفض يسلمهم قرارات الرفض كتابةً لا و طردهم كمان ، ياخ لدرجة إنو القرار اتسرب في صفحات الحركات قبل ما يوصل لأصحاب الوجعة .. لكن الرد جاهم في الميدان يا حميدان في مدينة "العزازي" المزارعين وقفوا وقفة رجالة و رفضوا التزوير دا ، ودا الخلى المسجل يطلع قرار رسمي ( بنزل ليكم صورة القرار في التعليقات ) القرار بتأجيل الانتخابات في مكاتب "النعمة و مبروك واس الفيل" وغيرها، و ادعى إنو السبب "سيولة أمنية" و الحقيقة إنها ما سيولة أمنية، دي "إرادة المزارعين" الصدمت مخطط التمكين .. و لسا في شبهه في المكاتب الما تم تأجيل الانتخابات فيها و اصحاب الحق رافعين شكاوي جوهريه عنها .. الموضوع "فساد إداري" و تخريب و تجاوزات في المال العام .. الجزيرة دي عندها أسيادها و المشروع دا ملك لاسيادها ، و ما حتكون "غنيمة" لأي تنظيم سياسي عسكري جن احمر داير يعمل منها دائرة انتخابية بقروش الشعب وصلت ؟

🇸🇩 Ибн-Алкаттаб - بن الخطاب

27,270 views • 4 months ago

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا
7:22

لشاعر الكبير #مبروك_ابو_ناب العصلاني الزبيدي الحربي 🩸 🩸 🩸 🩸 🩸 شاعر المحاورة والزومال والنظم والمجالسي، أمضى ستين عامًا في نظم الشعر ومقارعة كبار الشعراء في الحجاز حيث بدأ الشعر وعمره ثلاث وعشرين سنة وواجه في بداياته عددا من شعراء محافظة وضواحيها رابغ ومنهم حسن بن عيفان البلادي ورجاء الله المحمدي ثم انتقل إلى مقابة شعراء قبيلة سليم المجاورة ومنهم الشاعر محمد بن شريف الجبرتي والشاعر راضي الخضيري والشاعر عوض الله أبو مشعاب فخرجت محاورات نارية جعلت من تلك الفترة هي العصر الذهبي لشعر المحاورة لوجود شعراء عمالقة أيضا كمطلق الثبيتي وعبدالله المسعودي ورشيد الزلامي ومستور العصيمي وصياف الحربي وغيرهم وكان (أبو ناب) حاضرا في هذه الفترة بكل قوته خاصة في محاوراته مع الجبرتي الذي وصفه قائلا: (أبو ناب مثل الحصاه يوجعك إذا سٍقطت عليه أو سقط عليك) في إشارة إلى تمكنه من الفتل والنقض واستمر العصلاني في المحاورة دون انقطاع مسجلا عددا كبيرا من المحاورات مع العمالقة السابقين أو من المخضرمين امثال فيصل الرياحي (رحمه الله) وحبيب العازمي والشعراء الشباب امثال صقر سليم وعبدالله بن عتقان وعبدالعزيز العازمي وإبراهيم الشيخي وغيرهم. وفي عام 1417هـ قرر الشاعر مبروك العصلاني اعتزال شعر المحاورة لقناعة شعرية حيث رأى أن ساحة المحاورة لم تعد كالسابق وافتقد ـ برأيه ـ للشعراء الحقيقيين ودخل عليها من لا يقدّر الشعر فاضطر للاعتزال وله قصيدة على نظم المجالسي في هذا الشأن منها: أنا تركت الشعر ما هو مذله قنعان من صوته وخوفٍ من الله يسدني ما زل كثره وقله ياكم قالوا لي وياكم قلناه الشعر فارقته ولاني بيمّه حالوا عليه أهل القلوب المطمّه الشاعر اللي يظلم ابوه وامه غريب قوله فأول الوقت واتلاه ولكن بعد عدة محاولات من وجهاء حرب تراجع أبو ناب عن قراره وعاد للمحاورة عام 1419هـ واستمر لمدة سبع سنوات حتى قرر الاعتزال النهائي الذي لا رجعة فيه عام 1426هـ في حفل كبير بوادي الفرع واستهل حديثه بكلمات عن الشعر وموقفه منه خاصة المحاورة والتي قال عنها بأنها كانت له في البداية (زوم) أي عشق وهواية ثم (لزوم) قاصدا الدفاع عن قبيلته حرب لحميته المعروفة وثبته بقصيدة على نظم المجالسي الذي يبدع فيه كثيرا ومن أبياتها: لي يجي خمسين عام انـا تعلمـت الشعـر دون ربعي حامي الماقف مثل ضابط خفـر كل بابٍ له جواب وكل علمٍ لـه سعـر الرسول المصطفى يا من حضر صلوا عليـه ( بضيفها صوت وصورة) وفي قصائد النظم ظل العصلاني هو شاعر محافظة رابغ الأول وله قصيدة أساسية في كل احتفال رسمي على مستوى المحافظة أو الزيارات الرسمية من كبار المسؤولين بالإضافة إلى القصائد الاجتماعية والوعظية والتنديد بالإرهاب والمشاركات الوطنية ولكنه ينظم قصائده على أسلوب المجالسي ويعد من كبار شعراء فن الحدا (الزومال) ولم يتركه حتى وفاته رحمه الله. أما على الصعيد الاجتماعي مع أنه رجل أمي لنشأته في ظروق صعبة بعيدة عن التعليم والمدينة الا أنه من رجل عرف عنه الكرم والشجاعة والتواصل الاجتماعي وحسن الحديث والدراية الكاملة بسلوم وعادات القبائل وكان في بداية مسيرته الشعرية يتنقل من قرية إلى قرية في ضواحي رابغ أو في خليص ووادي ستارة الذي كوّن فيه علاقات واسعة بداية حياته الشعرية وكان يتردد على قرى الظبيّة ومخمّرة خاصة أثناء جني التمر واجتماع الناس والمحاورات شبه الليلية وتربطه علاقة وطيدة مع الشاعرين محمد الجبرتي رحمه الله وراضي الخضيري ولذلك جاءت محاوراته معهما في قمة التحدي والعمق لمعرفة المعاني الخاصة عند كل شاعر بالإضافة إلى صلة القرابة والجوار وهو من بيت شعر معروف فأجداده قبله شعراء وله عدد من الأبناء ينهجون نهجه الشعري ويحافظون على مكتسبات والدهم الذي لم ينصفه الإعلام كما يليق به من شاعر كبير شهد له كبار الشعراء وتبقى مواقفه دون القبيلة وأبياته الشاهد الأكبر على شاعريته الفذة رحمه الله. وفاته 8/11/1433 غيّب الموت المفاجئ الشاعر المعروف مبروك العصلاني الحربي (أبو ناب) عن عمر تجاوز الثمانين عامًا، بعد تعرضه لأزمة قلبية أثناء حضوره لاحتفال كبير في قرية حجر التابعة لمحافظة رابغ مساء الخميس الماضي، وكان يعاني قبلها من مشكلات صحية، وتعرض لأكثر من جلطة شريانية. وبذلك تفقد ساحة الشعر شاعرًا كبيرًا وعلمًا بارزًا

بني سالم ومسروح(حرب)

20,919 views • 3 years ago