Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

🔴 أهل ظفار فزعتكم !!!!! أهل الكرم والفزعة، ما هي غريبه عليكم مواقف الخير وبإذن الله ما بيقصروا في تلبية النداء وتكملة المبلغ المطلوب لعلاج ابن الوطن محمد الهشامي. #ظفار_تلبي_النداء

مزون

68,146 subscribers

24,754 görüntüleme • 1 ay önce •via X (Twitter)

#ظفار_تلبي_النداء

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

أهل ظفار ما قصّروا واليوم نريد وقفة من جميع أهل السلطنة شمالًا وجنوبًا شرقًا وغربًا حتى يكون الطفل شهاب مع إخوانه أحمد العجمي وسالم الشيدي على طريق العلاج بإذن الله. فلنُرِ العالم كيف يكون التكاتف والاتحاد في عُمان وكيف يقف أبناء هذا الوطن مع بعضهم يدٌ واحدة #ظفار_لبت_النداء

أهل ظفار ما قصّروا واليوم نريد وقفة من جميع أهل السلطنة شمالًا وجنوبًا شرقًا وغربًا حتى يكون الطفل شهاب مع إخوانه أحمد العجمي وسالم الشيدي على طريق العلاج بإذن الله. فلنُرِ العالم كيف يكون التكاتف والاتحاد في عُمان وكيف يقف أبناء هذا الوطن مع بعضهم يدٌ واحدة #ظفار_لبت_النداء

احمد الراهي

17,218 görüntüleme • 1 ay önce

أبو أنور ينخاكم يا #غامد و #شعب_طويق أبو انور بن مشني #الغامدي إلى أهله وربعه، في كربةٍ لا يفرجها بعد الله إلا تكاتفكم ولا ينهي سنين المعاناة إلا وقفتكم الصادقة معه. بقي من مبلغ الدية (19,400,000 ريال) بعد أن تكاتف أهل الخير لجمع ما يتجاوز الخمسة ملايين. دعوة للمشاركة في عتق رقبة ، وهي من أعظم القربات عند الله. فلا يحقرنّ أحدكم من المعروف شيئاً. المبلغ المطلوب:25,000,000 ريال. المجموع الحالي: 5,600,000 ريال. #عتق_رقبة_أنور_بن_مشني_الغامدي #السعوديه_العظمى #السعودية

أبو أنور ينخاكم يا #غامد و #شعب_طويق أبو انور بن مشني #الغامدي إلى أهله وربعه، في كربةٍ لا يفرجها بعد الله إلا تكاتفكم ولا ينهي سنين المعاناة إلا وقفتكم الصادقة معه. بقي من مبلغ الدية (19,400,000 ريال) بعد أن تكاتف أهل الخير لجمع ما يتجاوز الخمسة ملايين. دعوة للمشاركة في عتق رقبة ، وهي من أعظم القربات عند الله. فلا يحقرنّ أحدكم من المعروف شيئاً. المبلغ المطلوب:25,000,000 ريال. المجموع الحالي: 5,600,000 ريال. #عتق_رقبة_أنور_بن_مشني_الغامدي #السعوديه_العظمى #السعودية

منصة غامد الإعلامية

15,967 görüntüleme • 3 ay önce

#عتق_رقبة_عبدالرحيم_الهذلي لنصنع لنا خبيئة مع الله بالوقفة مع 👇🏻 عبدالرحيم شاب مكروب منذو ( 19 سنة ) توفت والدته وهو سجين ووالده مريض لايفقه شي نسأل الله له الشفاء عبدالرحيم اليوم بحاجة وقفتنا جميعاً فلنكن يداً واحده من أجل الخير فلنكن خير سند وعون له 🟠مبلغ الديه : ( 6,000,000 ) 🟠 🔴المتبقي : ( 2,717,238 ) 🔴 #سهمك_يفرق ادفعه فلا تعلم عن الايام والأقدار👇🏻 🔘الاحتياج : [ 45,287 ] سهم قيمة السهم (60) ريال🔘 نحتاج تكاتف الجميع الأمل بالله كبير ثم في أهل الخير 🔴بادروا يا أهل النخوة و #الهقوة_أبعد بادروا يا أهل الكرم والجود والعطاء يا #شعب_طويق 🔴الحساب رسمي مصرح من قبل الدولة🔴👇🏻 حساب رسمي بـ أبسم إمارة منطقة مكة المكرمة 🔺التبرعات لدى مصرف الراجحي🔺👇🏻 دية محمد مساعد ( رحمه الله ) رقم الحساب👇🏻 458608011496509 رقم الايبان من البنوك الآخرى👇🏻 SA7380000458608011496509

#عتق_رقبة_عبدالرحيم_الهذلي لنصنع لنا خبيئة مع الله بالوقفة مع 👇🏻 عبدالرحيم شاب مكروب منذو ( 19 سنة ) توفت والدته وهو سجين ووالده مريض لايفقه شي نسأل الله له الشفاء عبدالرحيم اليوم بحاجة وقفتنا جميعاً فلنكن يداً واحده من أجل الخير فلنكن خير سند وعون له 🟠مبلغ الديه : ( 6,000,000 ) 🟠 🔴المتبقي : ( 2,717,238 ) 🔴 #سهمك_يفرق ادفعه فلا تعلم عن الايام والأقدار👇🏻 🔘الاحتياج : [ 45,287 ] سهم قيمة السهم (60) ريال🔘 نحتاج تكاتف الجميع الأمل بالله كبير ثم في أهل الخير 🔴بادروا يا أهل النخوة و #الهقوة_أبعد بادروا يا أهل الكرم والجود والعطاء يا #شعب_طويق 🔴الحساب رسمي مصرح من قبل الدولة🔴👇🏻 حساب رسمي بـ أبسم إمارة منطقة مكة المكرمة 🔺التبرعات لدى مصرف الراجحي🔺👇🏻 دية محمد مساعد ( رحمه الله ) رقم الحساب👇🏻 458608011496509 رقم الايبان من البنوك الآخرى👇🏻 SA7380000458608011496509

نـــورهـ🦋

12,732 görüntüleme • 1 yıl önce

كفو محمد المخيني ومن صلالة قال كلمات لامست الحقيقة. ومثلما هو شعار ظفار حاليا ( ظفار شي ثاني) عبارة تختصر واقعا يعرفه كل من زارها. فموسم الخريف يبدأ في 21 يونيو وهذا أمر يعرفه أهل الخليج قبل غيرهم لكن جمال ظفار لا يختزل في موسم واحد، فهي وجهة تستحق الزيارة في كل الفصول ولكل موسم فيها سحره وجماله. ما قاله محمد المخيني كان معبرا لأنه نابع من واقع تعيشه ظفار وتشهده أعين زوارها عاما بعد عام. محمد المخيني من أفضل من يوصل المعلومة من الجهة المعنية للمجتمع بأسلوب واضح وواقعي ويطرح الحقائق كما هي بعيدا عن المبالغة. لذلك تحظى رسائله بالمصداقية ويثق به الكثير من المتابعين. محمد المخيني M.Almukhaini

كفو محمد المخيني ومن صلالة قال كلمات لامست الحقيقة. ومثلما هو شعار ظفار حاليا ( ظفار شي ثاني) عبارة تختصر واقعا يعرفه كل من زارها. فموسم الخريف يبدأ في 21 يونيو وهذا أمر يعرفه أهل الخليج قبل غيرهم لكن جمال ظفار لا يختزل في موسم واحد، فهي وجهة تستحق الزيارة في كل الفصول ولكل موسم فيها سحره وجماله. ما قاله محمد المخيني كان معبرا لأنه نابع من واقع تعيشه ظفار وتشهده أعين زوارها عاما بعد عام. محمد المخيني من أفضل من يوصل المعلومة من الجهة المعنية للمجتمع بأسلوب واضح وواقعي ويطرح الحقائق كما هي بعيدا عن المبالغة. لذلك تحظى رسائله بالمصداقية ويثق به الكثير من المتابعين. محمد المخيني M.Almukhaini

𝐎𝐦𝐚𝐫 𝐀L𝐑𝐚𝐰𝐚𝐬

26,427 görüntüleme • 2 ay önce

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

هذا الكرم ليس غريبًا ولا جديداً على الشيخ عثمان رعفيت المهري ابو معمر، ولا على الشيخ سالم عامرجيد المهري أبو أنور، ولا على بقية أهل ظفار الأكارم. وهذه سنة سنّها الشيخ #عثمان_رعفيت على نفسه، فما يحدث حادث في ظفار أو في المهرة أو في عُمان كلها، ولا يقع موقف يحتاج إلى الرجال وأهل الفزعات، إلا وكان الشيخ عثمان رعفيت فيه أول الحاضرين وأسبق الواقفين. بر قديح رجل المواقف، وصاحب النخوات والكرم، لا يتأخر عن واجب ولا يتردد في نصرة الناس، وقد عُرف بين اهل عُمان كلها بوقفاته المشهودة وأياديه البيضاء، حتى أصبحت فزعاته وسنده للناس نهجاً يعرفه القاصي والداني. وهذا ليس غريب فالكرم في #ظفار خُلُقٌ متوارث، تناقلته الأجيال من أجدادهم وأسلافهم، ولا تزال قصصه تُروى حتى اليوم. ومن أشهر تلك القصص ما يُروى قديماً عن أهل البليد في #ظفار، حين مرّ أحد المارة بالمنطقة وصلّى في أحد مساجدها، فأراد أهل المنطقة جميعًا استضافته وإكرامه، حتى اختلفوا فيمن يحظى بشرف ضيافته وإكرامه، واشتدّ الخلاف بينهم حتى تخاصموا فيما بينهم. وعندما بلغ الخبر أحد الحكماء، ذهب إليهم وقال حتى لايكون بينكم خصومات وخلافات فالحل ان احكم بينكم واعطيكم الحل وقال: «حكم الكرم بينكم أن يبني كل رجل مسجدًا بجوار بيته، فإذا صلّى أحد المسافرين في مسجد أحدكم، كان صاحب المسجد أحقّ بإكرامه». فوافقوا على هذا الحكم، وانتهى الخلاف. فهذا الكرم ليس غريبًا على #بني_مهران وأهل #ظفار و #سلطنة_عُمان عامةً، فهو خُلُقٌ متأصّل ومتوارث عند الكبير والصغير، وهم أهل الفزعات والمواقف والبطولات. #عثمان_رعفيت #احمد_العجمي #سالم_الشيدي #ظفار_تلبي_النداء #سلطنة_عُمان #ظفار

بر سكنيوت 𝐀𝐋𝐌𝐀𝐇𝐑𝐈

16,248 görüntüleme • 1 ay önce

$#ام_انور_تنخاكم يا أهل الخير والمروءة، يا من تعودنا منكم الوقفات اللي تثلج الصدر وتجبر الخاطر.. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} ويقول حبيبنا محمد ﷺ مبشراً أهل العطاء: "مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ"، ويقول أيضاً: "صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ". يا الربع، بين أيديكم اليوم فرصة عظيمة لتجارة رابحة مع الله، وأجر عظيم في "عتق رقبة". أم مريضة وكبيرة في السن تنخاكم، وتستغيث بالله ثم بكم توقفون معها وتفزعون لولدها وسندها الوحيد قبل فوات الأوان. ترا الريال يفرق، والمساهمة اللي تشوفها بعينك بسيطة، هي عند الله عظيمة، وقد تكون هي العمل الخبيء اللي يدفع عنك وعن أهل بيتك البلاء والمصايب. فزعتكم وقطيتكم بتفرج هم أم مفجوعة، وتكشف غم، وتعيد الأمل لبيت طفاه الحزن. للمساهمة والتبرع عبر الحساب الرسمي المعتمد: البنك: بنك الراجحي 💳 رقم الحساب: 110000010006080222120 الآيبان (IBAN): SA8680000110608010222120 اسم الحساب: إمارة منطقة عسير دية سعود الشهراني (رحمه الله) أسأل الله العلي العظيم أن يجعل كل مبلغ تدفعونه في ميزان حسناتكم، وأن يجعله حجاباً لكم من النار، ودفعة بلا عنكم وعن والديكم وذريتكم، وأن يخلف عليكم أضعافاً مضاعفة من حيث لا تحتسبون. الدال على الخير كفاعله.. اللي يقدر يساهم الله يبيض وجهه، واللي ما يقدر، فزعته لنا بنشر هالرسالة في الجروبات والدعاء في ظهر الغيب لا تقل أجراً إن شاء الله.$

#ام_انور_تنخاكم يا أهل الخير والمروءة، يا من تعودنا منكم الوقفات اللي تثلج الصدر وتجبر الخاطر.. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: {وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا} ويقول حبيبنا محمد ﷺ مبشراً أهل العطاء: "مَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ"، ويقول أيضاً: "صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ". يا الربع، بين أيديكم اليوم فرصة عظيمة لتجارة رابحة مع الله، وأجر عظيم في "عتق رقبة". أم مريضة وكبيرة في السن تنخاكم، وتستغيث بالله ثم بكم توقفون معها وتفزعون لولدها وسندها الوحيد قبل فوات الأوان. ترا الريال يفرق، والمساهمة اللي تشوفها بعينك بسيطة، هي عند الله عظيمة، وقد تكون هي العمل الخبيء اللي يدفع عنك وعن أهل بيتك البلاء والمصايب. فزعتكم وقطيتكم بتفرج هم أم مفجوعة، وتكشف غم، وتعيد الأمل لبيت طفاه الحزن. للمساهمة والتبرع عبر الحساب الرسمي المعتمد: البنك: بنك الراجحي 💳 رقم الحساب: 110000010006080222120 الآيبان (IBAN): SA8680000110608010222120 اسم الحساب: إمارة منطقة عسير دية سعود الشهراني (رحمه الله) أسأل الله العلي العظيم أن يجعل كل مبلغ تدفعونه في ميزان حسناتكم، وأن يجعله حجاباً لكم من النار، ودفعة بلا عنكم وعن والديكم وذريتكم، وأن يخلف عليكم أضعافاً مضاعفة من حيث لا تحتسبون. الدال على الخير كفاعله.. اللي يقدر يساهم الله يبيض وجهه، واللي ما يقدر، فزعته لنا بنشر هالرسالة في الجروبات والدعاء في ظهر الغيب لا تقل أجراً إن شاء الله.

سواعد الإحسان

11,402 görüntüleme • 5 ay önce

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '

إبراهيم المحيميد

17,654 görüntüleme • 6 ay önce

#ام_احمد_الشمري_تنخاكم2 بشفاعة الشيخ دباس، يتجدد الكرم اليوم للمرة الثانية ويُسجّل موقف إنساني نبيل من العم محمد اليعقوب بتنازله عن (1,000,000) ريال في صفحة تُكتب بماء الذهب. كرم لا يُستغرب من أهله، ومواقف تبقى شاهدًا على نقاء القلوب وعِظم العفو. الله يبيض وجيههم ويرفع قدرهم ويجعل ما قدموا في موازين حسناتهم 🔴ليصبح المبلغ ( 3,199,000 )🔴 #توضيح_هام التنازل مشروط بـ انتهاء المدة الحالية بتاريخ 1447/10/29 هـ ( من يقول لها سمي وابشري يمه؟! لا تخلّونها لحالها اللي يقدر لا يقصّر ولو بالقليل ترى القليل مع بعضه يصير كثير، ويفرج كربة أم تنتظر الفرج. الله لا يحرمكم الأجر، ويفتحها عليكم من أوسع أبوابه.

#ام_احمد_الشمري_تنخاكم2 بشفاعة الشيخ دباس، يتجدد الكرم اليوم للمرة الثانية ويُسجّل موقف إنساني نبيل من العم محمد اليعقوب بتنازله عن (1,000,000) ريال في صفحة تُكتب بماء الذهب. كرم لا يُستغرب من أهله، ومواقف تبقى شاهدًا على نقاء القلوب وعِظم العفو. الله يبيض وجيههم ويرفع قدرهم ويجعل ما قدموا في موازين حسناتهم 🔴ليصبح المبلغ ( 3,199,000 )🔴 #توضيح_هام التنازل مشروط بـ انتهاء المدة الحالية بتاريخ 1447/10/29 هـ ( من يقول لها سمي وابشري يمه؟! لا تخلّونها لحالها اللي يقدر لا يقصّر ولو بالقليل ترى القليل مع بعضه يصير كثير، ويفرج كربة أم تنتظر الفرج. الله لا يحرمكم الأجر، ويفتحها عليكم من أوسع أبوابه.

نـــورهـ🦋

26,826 görüntüleme • 4 ay önce

رسالة من الشيخ الحر أحمد حماد الأسعد (أبو فاضل) باسم أهل الجزيرة إلى السيد الرئيس أحمد الشرع إن أهل الجزيرة السورية كانوا وما زالوا سلة خير سوريا وركن أساسي من أركان قوتها.. وقد عانت هذه المنطقة وأهلها ما عانوه من الإهمال والجفاف وضياع مواردهم .. وعلى رأسها نهر الخابور الذي كان شريان الحياة لهذه الأرض إن عودة نهر الخابور إلى الجريان ليست مجرد مسألة ماء ، بل هي عودة للحياة والكرامة لأهل الجزيرة فإذا عاد الخابور عادت الزراعة وعادت معها لقمة العيش الكريمة لأبناء المنطقة نقولها بوضوح إذا عاد نهر الخابور تعود كرامة أهل الجزيرة وإذا شبع أهل الخابور تشبع سوريا إن نهضة الجزيرة هي نهضة لسوريا كلها وإحياء أرضها ومياهها هو استثمار في مستقبل البلاد واستقرارها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالة من الشيخ الحر أحمد حماد الأسعد (أبو فاضل) باسم أهل الجزيرة إلى السيد الرئيس أحمد الشرع إن أهل الجزيرة السورية كانوا وما زالوا سلة خير سوريا وركن أساسي من أركان قوتها.. وقد عانت هذه المنطقة وأهلها ما عانوه من الإهمال والجفاف وضياع مواردهم .. وعلى رأسها نهر الخابور الذي كان شريان الحياة لهذه الأرض إن عودة نهر الخابور إلى الجريان ليست مجرد مسألة ماء ، بل هي عودة للحياة والكرامة لأهل الجزيرة فإذا عاد الخابور عادت الزراعة وعادت معها لقمة العيش الكريمة لأبناء المنطقة نقولها بوضوح إذا عاد نهر الخابور تعود كرامة أهل الجزيرة وإذا شبع أهل الخابور تشبع سوريا إن نهضة الجزيرة هي نهضة لسوريا كلها وإحياء أرضها ومياهها هو استثمار في مستقبل البلاد واستقرارها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فارس المشهداني

20,556 görüntüleme • 5 ay önce

المشروع الثاني لمرضى السرطان المتوفيين " بئر الوفاء " وفاءً لكلِّ نفسٍ صبرت في رحلة علاجها من مرض السرطان ورحلت بعد صراعها معه ، رحلت أجسادهم ولكن ما زلنا نذكرهم ونذكر كلماتهم الطيبة وصبرهم وتسليمهم لأمر الله. واستناداً لحديثِ رسول الله : "إذا مات ابن آدم انقطعَ عملهُ إلا من ثلاث : *صدقةٌ جارية* أو علمٌ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ".. كان لا بدّ لهذا الوقفِ أن يكون لجميع مرضى السرطان الذين انتقلوا لرحمة الله ؛وفاءٍ لهم صدقةً جاريةً عن أرواحهم الطاهرة وزيادةً في حسناتهم ورفعة لهم في جنات الخلد بإذن الله. *وقف بئر الوفاء * وقف قائم على دعم وتبرع من أهل وذوي الصابرين شهداء المرض ،وممن أراد من أهل الخير من أحب منكم أن يشارك معنا في بناء البئر في دولة غامبيا بالتعاون مع جمعية دار البر : نسأل الله أن يتغمد جميع مرضى السرطان برحمته ومغفرته وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء بتبرعكم هذا.

المشروع الثاني لمرضى السرطان المتوفيين " بئر الوفاء " وفاءً لكلِّ نفسٍ صبرت في رحلة علاجها من مرض السرطان ورحلت بعد صراعها معه ، رحلت أجسادهم ولكن ما زلنا نذكرهم ونذكر كلماتهم الطيبة وصبرهم وتسليمهم لأمر الله. واستناداً لحديثِ رسول الله : "إذا مات ابن آدم انقطعَ عملهُ إلا من ثلاث : صدقةٌ جارية أو علمٌ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ".. كان لا بدّ لهذا الوقفِ أن يكون لجميع مرضى السرطان الذين انتقلوا لرحمة الله ؛وفاءٍ لهم صدقةً جاريةً عن أرواحهم الطاهرة وزيادةً في حسناتهم ورفعة لهم في جنات الخلد بإذن الله. وقف بئر الوفاء وقف قائم على دعم وتبرع من أهل وذوي الصابرين شهداء المرض ،وممن أراد من أهل الخير من أحب منكم أن يشارك معنا في بناء البئر في دولة غامبيا بالتعاون مع جمعية دار البر : نسأل الله أن يتغمد جميع مرضى السرطان برحمته ومغفرته وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء بتبرعكم هذا.

Prof.Dr.Humaid Al-Shamsi 🇦🇪

62,840 görüntüleme • 1 yıl önce

#الشرقية_ ملتقى قبيلة زهران العناصي يقول الشاعر " المرحوم " محمد بن مصلح الزهراني: “ادعني للطلب وأقول لبيك يا من صاح بي” بيتٌ شعري عظيم اختزل معاني النخوة والوفاء والمروءة في أبهى صورها. فعبارة «يا من صاح بي» تعني: يا من ناداني، أو طلب فزعتي، أو استنجد بي، ليأتي الجواب حاضرًا دون تردد: «لبيك». كلماتٌ قليلة في مبناها، عظيمةٌ في معناها، تحمل إرثًا من الشهامة والأخلاق والكرم، وترسم صورةً صادقة للرجال الذين يلبّون النداء، ويقفون مع المحتاج، ويجعلون الفزعة خُلقًا لا موقفًا عابرًا “رحم الله الشاعر، بن مصلح ، فقد أودع في هذا البيت من القيم ما يوازي قصائد بأكملها، وجسّد فيه مبدأً عربيًا أصيلًا عنوانه: تلبية النداء والوقوف مع من طلب الفزعة دون تردد. 🇸🇦 الشاعر:بن هندي زعكان بن عيضه محمد عيضة ابن خُرمان حسن الزهراني حسن الدوسي

#الشرقية_ ملتقى قبيلة زهران العناصي يقول الشاعر " المرحوم " محمد بن مصلح الزهراني: “ادعني للطلب وأقول لبيك يا من صاح بي” بيتٌ شعري عظيم اختزل معاني النخوة والوفاء والمروءة في أبهى صورها. فعبارة «يا من صاح بي» تعني: يا من ناداني، أو طلب فزعتي، أو استنجد بي، ليأتي الجواب حاضرًا دون تردد: «لبيك». كلماتٌ قليلة في مبناها، عظيمةٌ في معناها، تحمل إرثًا من الشهامة والأخلاق والكرم، وترسم صورةً صادقة للرجال الذين يلبّون النداء، ويقفون مع المحتاج، ويجعلون الفزعة خُلقًا لا موقفًا عابرًا “رحم الله الشاعر، بن مصلح ، فقد أودع في هذا البيت من القيم ما يوازي قصائد بأكملها، وجسّد فيه مبدأً عربيًا أصيلًا عنوانه: تلبية النداء والوقوف مع من طلب الفزعة دون تردد. 🇸🇦 الشاعر:بن هندي زعكان بن عيضه محمد عيضة ابن خُرمان حسن الزهراني حسن الدوسي

حمود بخيت الزهراني

11,277 görüntüleme • 2 ay önce

وفاءً لكلِّ نفسٍ صبرت في رحلة علاجها من مرض السرطان ورحلت بعد صراعها معه ، رحلت أجسادهم ولكن ما زلنا نذكرهم ونذكر كلماتهم الطيبة وصبرهم وتسليمهم لأمر الله. واستناداً لحديثِ رسول الله : "إذا مات ابن آدم انقطعَ عملهُ إلا من ثلاث : *صدقةٌ جارية* أو علمٌ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ".. كان لا بدّ لهذا الوقفِ أن يكون لجميع مرضى السرطان الذين انتقلوا لرحمة الله ؛وفاءٍ لهم صدقةً جاريةً عن أرواحهم الطاهرة وزيادةً في حسناتهم ورفعة لهم في جنات الخلد بإذن الله. *وقف جامع الوفاء * وقف قائم على دعم وتبرع من أهل وذوي الصابرين شهداء المرض ،وممن أراد من أهل الخير من أحب منكم أن يشارك معنا في بناء الجامع في دولة غامبيا بالتعاون مع جمعية دار البر Dar Al Ber Society | جمعية دار البر : نسأل الله أن يتغمد جميع مرضى السرطان برحمته ومغفرته وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء بتبرعكم هذا.

وفاءً لكلِّ نفسٍ صبرت في رحلة علاجها من مرض السرطان ورحلت بعد صراعها معه ، رحلت أجسادهم ولكن ما زلنا نذكرهم ونذكر كلماتهم الطيبة وصبرهم وتسليمهم لأمر الله. واستناداً لحديثِ رسول الله : "إذا مات ابن آدم انقطعَ عملهُ إلا من ثلاث : صدقةٌ جارية أو علمٌ ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ".. كان لا بدّ لهذا الوقفِ أن يكون لجميع مرضى السرطان الذين انتقلوا لرحمة الله ؛وفاءٍ لهم صدقةً جاريةً عن أرواحهم الطاهرة وزيادةً في حسناتهم ورفعة لهم في جنات الخلد بإذن الله. وقف جامع الوفاء وقف قائم على دعم وتبرع من أهل وذوي الصابرين شهداء المرض ،وممن أراد من أهل الخير من أحب منكم أن يشارك معنا في بناء الجامع في دولة غامبيا بالتعاون مع جمعية دار البر Dar Al Ber Society | جمعية دار البر : نسأل الله أن يتغمد جميع مرضى السرطان برحمته ومغفرته وأن يجزيكم عنهم خير الجزاء بتبرعكم هذا.

Prof.Dr.Humaid Al-Shamsi 🇦🇪

50,914 görüntüleme • 1 yıl önce

❐ الفرق بين الصوفية والشيعة ! 📌 #الصوفية يستغيثون بالأموات 📌 #الشيعة يستغيثون بالأموات 📌 #الصوفية يطعنون بالعلماء علماء أهل السنة 📌 #الشيعة يطعنون بالعلماء علماء أهل السنة 📌 #الصوفية يقولون نحن الحق والوهابية على باطل 📌 #الشيعة يقولون الوهابية كفار ونحن أهل الحق 📌 #الصوفية يقدسون علمائهم وعندهم الشيخ ك النبي ﷺ 📌 #الشيعة عندهم المعمم ك نبي يتبعون وأن كان على باطل 📌 #الصوفية دائماً يتبعون الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة 📌 #الشيعة دائماً يستعملون روايات مكذوبة 📌 #الصوفية يطوفون بالقبور والأضرحة 📌 #الشيعة يطوفون بالقبور والأضرحة 📌 #الصوفية يقولون نحن والشيعة إخوة 📌 #الشيعة يقولون ما عندنا مشكلة مع الصوفية 📌 #الصوفية يحتفلون بالمولد النبوي 📌 #الشيعة يحتفلون بالمولد النبوي 👈 والكثير من أوجه التشابه بين #الصوفية #والشيعة #بالعقيدة #والشعائر لكن نحن نكتفي بهذا القدر وبعدها يطلع #شيعي يرسل لك من كتب الصوفية ويقولون هذه هي كتب أهل #السنة #والجماعة تقول كذا وكذا لكن و لله الحمد كتب أهل #السنة #والجماعة معروفة #الشيعة يريدون أن يخدعوا عوام أهل #السنة_والجماعة بالكتب الصوفية المبتدعة بحجة هذه كتب أهل #السنة_والجماعة.... -المرفق:الدخلة بالصلاة مع الر'افضة و دون إمام؛ الله المستعان :(ربي يجيب الخير وخلاص) مفهوم الوسطية عند الصوفية عباد القبور والأضرحة وكلاب النار خوارج العصر الإخوانجية: هو انك تصلي مع شيعي الذي يسب الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وتعادي أهل السنة السلفيين. بالله عليكم اي خير يأتي من هؤلاء كل هذا وتجد البعض يدافع عن الصوفية ويطعن في أهل السنة والله المستعان ولكن الحق واضح والباطل واضح وفي الاخير نرى من هو على حق.

❐ الفرق بين الصوفية والشيعة ! 📌 #الصوفية يستغيثون بالأموات 📌 #الشيعة يستغيثون بالأموات 📌 #الصوفية يطعنون بالعلماء علماء أهل السنة 📌 #الشيعة يطعنون بالعلماء علماء أهل السنة 📌 #الصوفية يقولون نحن الحق والوهابية على باطل 📌 #الشيعة يقولون الوهابية كفار ونحن أهل الحق 📌 #الصوفية يقدسون علمائهم وعندهم الشيخ ك النبي ﷺ 📌 #الشيعة عندهم المعمم ك نبي يتبعون وأن كان على باطل 📌 #الصوفية دائماً يتبعون الأحاديث الضعيفة والموضوعة والمكذوبة 📌 #الشيعة دائماً يستعملون روايات مكذوبة 📌 #الصوفية يطوفون بالقبور والأضرحة 📌 #الشيعة يطوفون بالقبور والأضرحة 📌 #الصوفية يقولون نحن والشيعة إخوة 📌 #الشيعة يقولون ما عندنا مشكلة مع الصوفية 📌 #الصوفية يحتفلون بالمولد النبوي 📌 #الشيعة يحتفلون بالمولد النبوي 👈 والكثير من أوجه التشابه بين #الصوفية #والشيعة #بالعقيدة #والشعائر لكن نحن نكتفي بهذا القدر وبعدها يطلع #شيعي يرسل لك من كتب الصوفية ويقولون هذه هي كتب أهل #السنة #والجماعة تقول كذا وكذا لكن و لله الحمد كتب أهل #السنة #والجماعة معروفة #الشيعة يريدون أن يخدعوا عوام أهل #السنة_والجماعة بالكتب الصوفية المبتدعة بحجة هذه كتب أهل #السنة_والجماعة.... -المرفق:الدخلة بالصلاة مع الر'افضة و دون إمام؛ الله المستعان :(ربي يجيب الخير وخلاص) مفهوم الوسطية عند الصوفية عباد القبور والأضرحة وكلاب النار خوارج العصر الإخوانجية: هو انك تصلي مع شيعي الذي يسب الصحابة وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم وتعادي أهل السنة السلفيين. بالله عليكم اي خير يأتي من هؤلاء كل هذا وتجد البعض يدافع عن الصوفية ويطعن في أهل السنة والله المستعان ولكن الحق واضح والباطل واضح وفي الاخير نرى من هو على حق.

آلان شعبان

89,362 görüntüleme • 5 ay önce

الكويتيين ميتين من الخوف من هجوم الجبناء. احنا عايشين بديرة الله سبحانه حاميها، بديرة قامت على أيادٍ بيضاء وخير غطّى العالم كله. في كل الأزمات والمحن والنكبات، الكويت وأهل الكويت من أوّل الدول تفزع بالتبرعات والمساعدات. الكويت تمتلك قوة الكلمة من شعبٍ أصيل، هزّ العالم كله أثناء القصف على إخوانا اصحاب القضية، بينما كثير من الدول الإسلامية التزمت الصمت. شعب الكويت طلع وجازف وغامر بحياته، وراح يوزّع التبرعات، ودكاترتنا طلعوا لعلاج الجرحى والمرضى في عزّ القصف. الكويت شعب أصيل وعظيم، ما يهاب الحروب ولا يخاف من الموت. ومن الدول القليلة اللي إلى اليوم مقاطعة أغلب الماركات المناصرة للأعداء. شعب الكويت ما تهزّه صافرات، ولا طائرات، ولا دخان في السماء، ولا صواريخ ودرونات طائشه. شعب تغمره الإنسانية، ويسابق العالم في فعل الخير، ومحفوظ بإذن الله من ضعفاء النفوس والحاقدين والمتربصين. ولكل من يريد أن يزعزع أمن الكويت نقول له: خاب ظنّكم، وشتّت الله شملكم. ما راح تقدرون على أهل الكويت الأصيلين شعب مترابط متعاضد قوي و متحد على كلمه وحده وهي الله ثم الوطن والأمير. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

الكويتيين ميتين من الخوف من هجوم الجبناء. احنا عايشين بديرة الله سبحانه حاميها، بديرة قامت على أيادٍ بيضاء وخير غطّى العالم كله. في كل الأزمات والمحن والنكبات، الكويت وأهل الكويت من أوّل الدول تفزع بالتبرعات والمساعدات. الكويت تمتلك قوة الكلمة من شعبٍ أصيل، هزّ العالم كله أثناء القصف على إخوانا اصحاب القضية، بينما كثير من الدول الإسلامية التزمت الصمت. شعب الكويت طلع وجازف وغامر بحياته، وراح يوزّع التبرعات، ودكاترتنا طلعوا لعلاج الجرحى والمرضى في عزّ القصف. الكويت شعب أصيل وعظيم، ما يهاب الحروب ولا يخاف من الموت. ومن الدول القليلة اللي إلى اليوم مقاطعة أغلب الماركات المناصرة للأعداء. شعب الكويت ما تهزّه صافرات، ولا طائرات، ولا دخان في السماء، ولا صواريخ ودرونات طائشه. شعب تغمره الإنسانية، ويسابق العالم في فعل الخير، ومحفوظ بإذن الله من ضعفاء النفوس والحاقدين والمتربصين. ولكل من يريد أن يزعزع أمن الكويت نقول له: خاب ظنّكم، وشتّت الله شملكم. ما راح تقدرون على أهل الكويت الأصيلين شعب مترابط متعاضد قوي و متحد على كلمه وحده وهي الله ثم الوطن والأمير. 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

83,385 görüntüleme • 5 ay önce

ما قاله أبو عبيده عن اليمن في خطاب النصر هو بالنسبة لنا أغلى من أن نملك الرياض وابوظبي. لأن الحياة مواقف وليست مظاهر والكرامة التي جُبل عليها وطبع بها البشر منذ خلق آدم هي أغلى من كنوز الارض. لقد فاضت عيوننا بالدمع حينما تلقينا هذه الكلمات التي شعرنا أنها نابعة من أعماق أهل غزة. نشكر الله الذي وفقنا لهذا الدور الناصع والمشرف ونرفع اسمى آيات الحب والعرفان لقائدنا السيد عبد الملك يحفظه الله ولكل القادة العسكريين الذي أبلوا بلاء حسنا عند الله ونقول لهم ولكل الشهداء،والجرحى بيض الله وجوهكم كما بيضتم وجوهنا. #غزة_تنتصر #طوفان_الأقصى #لن_تكونوا_وحدكم

ما قاله أبو عبيده عن اليمن في خطاب النصر هو بالنسبة لنا أغلى من أن نملك الرياض وابوظبي. لأن الحياة مواقف وليست مظاهر والكرامة التي جُبل عليها وطبع بها البشر منذ خلق آدم هي أغلى من كنوز الارض. لقد فاضت عيوننا بالدمع حينما تلقينا هذه الكلمات التي شعرنا أنها نابعة من أعماق أهل غزة. نشكر الله الذي وفقنا لهذا الدور الناصع والمشرف ونرفع اسمى آيات الحب والعرفان لقائدنا السيد عبد الملك يحفظه الله ولكل القادة العسكريين الذي أبلوا بلاء حسنا عند الله ونقول لهم ولكل الشهداء،والجرحى بيض الله وجوهكم كما بيضتم وجوهنا. #غزة_تنتصر #طوفان_الأقصى #لن_تكونوا_وحدكم

محمد الفرح

46,329 görüntüleme • 1 yıl önce

🚨ما حدث في حرستا يفضح مدرسة ابن تيمية من جديد في مسجد عبد الله بن عمر بمدينة حرستا - ريف دمشق، وأثناء إلقاء الدكتور محمد خير الشعال محاضرته الدينية وأمام جمع غفير من الناس، اقتحم ثلاثة أشخاص يتزعمهم المدعو أبو أحمد الكوبرا المسجد، ورفعوا السلاح بوجه الشيخ محاولين الاعتداء عليه، بحجة ما سموه "مقاطعة الشيخ". لكن المصلين هبوا للدفاع عن الدكتور، ودفعوا المعتدين خارج المسجد بعد أن لقنهم الناس جزاء فعلتهم. 🔻وهكذا تتكرر المشاهد التي تفضح فكر الوهابية المتشددة وتلاميذ ابن تيمية، الذين لا يعرفون حرمة عالم ولا هيبة مسجد ولا احتراما لكتاب الله. يرفعون السلاح في وجه عمامة سنية داخل بيت الله، ثم يزعمون أنهم "حماة السنة"! ولمن يسأل "أين السنّة؟" فها هو أحد أئمة أهل السنة الحقيقيين يتعرض للإهانة في محراب المسجد، على يد من يرفعون راية السنة زوراً ويمتهنونها جهلاً وتعصباً .

🚨ما حدث في حرستا يفضح مدرسة ابن تيمية من جديد في مسجد عبد الله بن عمر بمدينة حرستا - ريف دمشق، وأثناء إلقاء الدكتور محمد خير الشعال محاضرته الدينية وأمام جمع غفير من الناس، اقتحم ثلاثة أشخاص يتزعمهم المدعو أبو أحمد الكوبرا المسجد، ورفعوا السلاح بوجه الشيخ محاولين الاعتداء عليه، بحجة ما سموه "مقاطعة الشيخ". لكن المصلين هبوا للدفاع عن الدكتور، ودفعوا المعتدين خارج المسجد بعد أن لقنهم الناس جزاء فعلتهم. 🔻وهكذا تتكرر المشاهد التي تفضح فكر الوهابية المتشددة وتلاميذ ابن تيمية، الذين لا يعرفون حرمة عالم ولا هيبة مسجد ولا احتراما لكتاب الله. يرفعون السلاح في وجه عمامة سنية داخل بيت الله، ثم يزعمون أنهم "حماة السنة"! ولمن يسأل "أين السنّة؟" فها هو أحد أئمة أهل السنة الحقيقيين يتعرض للإهانة في محراب المسجد، على يد من يرفعون راية السنة زوراً ويمتهنونها جهلاً وتعصباً .

عمر رحمون

25,734 görüntüleme • 9 ay önce

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

(١) خمسون وجهًا في صحة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب وموافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في أصولها الكلية ليست دعوةً جديدة، وإنما هي تقرير لما أجمع عليه أهل السنة والجماعة في أبواب التوحيد والإيمان واتباع السنة وتعظيم النصوص والتحذير من الشرك والبدع ،فإذا تأمل المنصف هذه الأصول وجد أن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لم تأت بأصلٍ جديد في الدين، ولم تُحدث مذهبًا خامسًا، ولم تدعُ إلى تعظيم شخص أو طريقة أو حزب، وإنما دعت إلى ما دعت إليه الرسل جميعًا: إفراد الله بالعبادة، واتباع الرسول ﷺ، وتعظيم الوحي، وترك الشرك والبدع والمحدثات ، ولهذا كانت موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة من أقوى الشواهد على صحتها، كما أن كثرة الطعن فيها من أهل الأهواء والبدع لا يقدح فيها؛ فإن الأنبياء عليهم السلام كانوا أكثر الناس تعرضًا للطعن مع أنهم أهل الحق ، ولم يكن سرّ الخصومة معها أنها دعت إلى الصلاة أو الصيام أو مكارم الأخلاق، وإنما لأنها أنكرت ما اعتاده الناس من الغلو في الصالحين، ودعاء الأموات، والتعلق بالقبور والمشاهد، وردّت الجميع إلى ميزان واحد: قال الله، وقال رسوله ﷺ، وقال السلف الصالح ، والمتأمل في كتب الإمام يجد أن عامتها آيات من القرآن، وأحاديث من السنة، وآثار عن الصحابة والتابعين والأئمة، حتى كأن خصومه لم يجدوا سبيلًا إلى نقض أدلته، فلجأ كثير منهم إلى تشويه الدعوة أو الطعن في صاحبها أو نسبة الأقوال إليها بغير برهان ، وإليك تفصيل الأصول التي قامت عليها دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، والتي تدل على موافقتها للكتاب والسنة وإجماع أهل السنة والجماعة، وتكشف في الوقت نفسه حقيقة ما يُثار حولها من دعاوى وشبهات : 1. أنها تقرر أن الله وحده المستحق للعبادة، وهو إجماع الأنبياء وأهل السنة 2. أنها تقرر أن دعاء العبادة ودعاء المسألة حق لله وحده، وهو محل إجماع المسلمين 3. أنها تقرر تحريم الذبح لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 4. أنها تقرر تحريم النذر لغير الله، وهو إجماع أهل السنة 5. أنها تقرر أن الشرك أكبر الذنوب، وهو إجماع المسلمين 6. أنها تقرر وجوب محبة النبي ﷺ واتباعه، وهو إجماع أهل السنة 7. أنها تقرر أن السنة حجة يجب اتباعها، وهو إجماع أهل السنة 8. أنها تقرر أن القرآن والسنة هما أصل الدين، وهو إجماع السلف 9. أنها تقرر أن الصحابة خير الأمة وأعلمها بالدين، وهو إجماع أهل السنة 10. أنها تقرر أن فهم السلف حجة في فهم النصوص، وهو أصل عند أهل السنة 11. أنها تثبت صفات الله الواردة في الكتاب والسنة بلا تحريف ولا تمثيل، وهو اتفاق السلف الصالح 12. أنها تقرر أن الإيمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص، وهو مذهب أهل السنة 13. أنها تقرر أن أهل الكبائر لا يخرجون من الإسلام بمجرد الذنب، وهو مذهب أهل السنة 14. أنها تقرر وجوب السمع والطاعة لولاة الأمور في المعروف، وهو من أصول أهل السنة 15. أنها تحذر من الخروج المسلح وما يترتب عليه من الفتن، وهو من معتقد أهل السنة 16. أنها تقرر أن البدع مذمومة وأن الدين كامل، وهو إجماع السلف 17. أنها تقرر أن الأصل في العبادات التوقيف، وهو أصل مجمع عليه عند أهل السنة 18. أنها تقرر أن الحق يعرف بالدليل لا بالرجال، وهو معنى متفق عليه بين الأئمة 19. أنها تقرر احترام الأئمة الأربعة والاستفادة من علومهم 20. أنها تدعو إلى تجريد الاتباع للنبي ﷺ عند ظهور الدليل، وهو ما كان يدعو إليه الأئمة أنفسهم 21. أن الإمام لم يدعِ العصمة لنفسه ولا لدعوته، بل كان يكرر: إذا صح الحديث فهو مذهبي، والحق أحق أن يتبع 22. أن كتبه ليست كتب فلسفة أو كلام، بل يغلب عليها الاستدلال بالآيات والأحاديث وآثار السلف 23. أن خصومه يكثرون من الكلام عنه، بينما هو يكثر من الكلام عن الله ورسوله ﷺ 24. أنها لم تجعل النجاة في الانتساب إلى جماعة أو طريقة، بل في اتباع الوحي 25. أنها وافقت أئمة التفسير في تفسير آيات الشرك والدعاء والعبادة 26. أنها وافقت أئمة الحديث في الاحتجاج بالأحاديث الواردة في التوحيد والشفاعة والدعاء 27. أنها لم تنفرد بإنكار الاستغاثة بالأموات، بل سبقها إلى ذلك أئمة من المذاهب الأربعة 28. أنها لم تنفرد بإثبات الصفات الخبرية، بل هو مذهب السلف وأهل الحديث قبل ولادة الإمام بقرون 29. أنها لم تدعُ إلى هدم المذاهب، وإنما إلى ردّ النزاع إلى الدليل 30. أنها وافقت الأئمة الأربعة في ذم البدع والتحذير منها 31. أنها وافقت السلف في أن كل عبادة تحتاج إلى دليل من الشرع 32. أنها وافقت إجماع المسلمين على أن النبي ﷺ لا يُعبد، وإنما يُتبع ويُطاع ويحب 33. أنها فرقت بين حق الله وحق رسوله ﷺ، فلم تنقص الرسول حقه ولم ترفعه إلى منزلة الربوبية

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

11,878 görüntüleme • 2 ay önce