Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

"أودري بيتوني" من النجمات الاباحيات اللاتي يجهلها العرب من مواليد ١٦ أغسطس ١٩٨٦ ولديها شهادة بكالوريوس في الصحافة ، تعود الى اصول مختلطة اسبانية و المانية و ايطالية ، و لا عجب ان هذا الخليط العرقي هو سر جمالها تقدم اعمال اباحية منذ عام ٢٠٠٦ #ثقافة_إباحية

دحوم الإباحي

10,578 subscribers

60,940 Aufrufe • vor 10 Monaten •via X (Twitter)

NSFW #ثقافة_إباحية

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.

. 2‎‏﮼سحـايب

43,678 Aufrufe • vor 10 Monaten

و يستمر السؤال إلى متى نستحمل الأذى النفسي ؟ و المعنوي؟ و المادى؟ كل ذلك هو ما يخرج الإنسان عن طوره....!!. أقسم بالله ان كل ما نريده هو العيش بسلام في ظل عدالة بلادنا، و لا نلومها ، اللوم على ضعف الإدارة ، و عدم الإهتمام برفع مستوى التدريب ، و الأرشفة و تسجيل المعلومات الصحيحة و تزويد الموظفين بها، هل ذلك كثير ؟؟ كل الأذى بسبب ذلك. حدث اليوم ، و هو ليس الأول و اتمنى ان يكون الأخير؟ مسافر في اجازة مع الأسرة ، يصلني اتصال هذا الصباح من الراعي بأن موظف البيئة يسأل عن رخصة عزبة الأغنام، و هي بالمناسبة عزبة في طرف قرية عمرها اكثر من 80 عام ،عزبة قريبة من منزلي في نفس القرية ، هي نفس الحكاية يعاد تكرارها، أين الترخيص...!!!؟؟ ترى هي كلها راسين غنم ، هي فقط القشة....! اذا كانت الجهات المختصة قد فشلت و قصرت في تسجيل منازل بشر في قريتهم التي يصل عمرها 80 عاماً!!؟؟ فكيف بعزبة؟ حجة عدم تثبيت و تسجيل و صرف ملكيات لبيوت القرية انها "خارج التخطيط"..!!! ليستمر الأذى، و يا له من عذر ، اليس اعترافا بالتقصير بضم القرية للتخطيط و ايصاله لها و اعطاء المواطنين حقوقهم مثل غيرهم من المواطنين !!!؟؟ لماذا لم يصل التخطيط الى القرية ؟ هل نحن دولة فقيرة؟؟ لا بالطبع ؟؟ و قيادة البلاد منذ تأسيس هذا الوطن لم تقصر و تسعى دائماً للعدل و المساواة و رفاهية المواطن في جميع مناحي الحياة، و لا يشك او يشكك في ذلك الاّ قليل ذمة، هي فقط المساءلة و المحاسبة الحازمة و حتى القاسية لكل من يسيء استخدام الوظيفة (السلطة) او من يهضم حق المواطن ..! أقسم بالله أوذيت ، و لم يُرفع الأذى حتى الآن ، و آخره اليوم، الأذى النفسي يظل و يستقيم و يستفحل، نحن بشر كذلك...!! اللهم أنزل الأذى على كل من أذاني، المزرعه التي حكمت محكمة التمييز برفض دعوى البلدية بإزالتها ,, ولكنه تمت ازالتها...!! و لم يسلم الاّ منزل حلم للتقاعد بتدخل واسطات خير ، و لا اعلم حقيقة ماهو قادم ، خسرت كل ما وفرت و استثمرت في الأرض بسبب انه لا يصدر ترخيص...! العوض عند على الله في مكان آخر . لقد اعطيت و ما استبقيت شيئا، بلا منّة، ذلك هو ما تربيت عليه و تراث أهلي ، و الحمد لله ، و يقول المثل " من قدّم الحسنات، يستوفي الجمايل ". اللهم يا رب العالمين ان تحفظ اميرنا الذي لا دخل لسموه في أي من ذلك ، فالتنفيذ موكلاً للذين أدّو القسم أمام سموه و الموظفين المختصين لوزاراتهم ، و بلادنا تستحق الأفضل ،اللهم إحفظ وطننا دائما و أبداً ، لا تحاسبنا بما يفعل المقصرين منّا . و الله ان الوجوه لتعرق و تنشف من ذلّ السؤال ...، اللهم اكفنا ذلّ السؤال ، و تكتم الغضب و تتحلى بالصبر و الحكمة ما أمكن ذلك، اعمارنا تعدت السبعين عاماً، و نحن على حافة القبر ..!! اللهم يا قاضي السماء، انني قد أوكلت إليك أمري ، وإليك ارفع يدي و اليك ارفع أمري ، فلقد نفذ صبري و ضاق صدري ، وبح صوتي ، و أصابني الضرّ، أنزل سكينتك علي و أرشدني لما يخرجني منها بسلام ، لا ضرر و لا ضرار. وزارة البيئة والتغير المناخي وزارة البلدية | Ministry Of Municipality

و يستمر السؤال إلى متى نستحمل الأذى النفسي ؟ و المعنوي؟ و المادى؟ كل ذلك هو ما يخرج الإنسان عن طوره....!!. أقسم بالله ان كل ما نريده هو العيش بسلام في ظل عدالة بلادنا، و لا نلومها ، اللوم على ضعف الإدارة ، و عدم الإهتمام برفع مستوى التدريب ، و الأرشفة و تسجيل المعلومات الصحيحة و تزويد الموظفين بها، هل ذلك كثير ؟؟ كل الأذى بسبب ذلك. حدث اليوم ، و هو ليس الأول و اتمنى ان يكون الأخير؟ مسافر في اجازة مع الأسرة ، يصلني اتصال هذا الصباح من الراعي بأن موظف البيئة يسأل عن رخصة عزبة الأغنام، و هي بالمناسبة عزبة في طرف قرية عمرها اكثر من 80 عام ،عزبة قريبة من منزلي في نفس القرية ، هي نفس الحكاية يعاد تكرارها، أين الترخيص...!!!؟؟ ترى هي كلها راسين غنم ، هي فقط القشة....! اذا كانت الجهات المختصة قد فشلت و قصرت في تسجيل منازل بشر في قريتهم التي يصل عمرها 80 عاماً!!؟؟ فكيف بعزبة؟ حجة عدم تثبيت و تسجيل و صرف ملكيات لبيوت القرية انها "خارج التخطيط"..!!! ليستمر الأذى، و يا له من عذر ، اليس اعترافا بالتقصير بضم القرية للتخطيط و ايصاله لها و اعطاء المواطنين حقوقهم مثل غيرهم من المواطنين !!!؟؟ لماذا لم يصل التخطيط الى القرية ؟ هل نحن دولة فقيرة؟؟ لا بالطبع ؟؟ و قيادة البلاد منذ تأسيس هذا الوطن لم تقصر و تسعى دائماً للعدل و المساواة و رفاهية المواطن في جميع مناحي الحياة، و لا يشك او يشكك في ذلك الاّ قليل ذمة، هي فقط المساءلة و المحاسبة الحازمة و حتى القاسية لكل من يسيء استخدام الوظيفة (السلطة) او من يهضم حق المواطن ..! أقسم بالله أوذيت ، و لم يُرفع الأذى حتى الآن ، و آخره اليوم، الأذى النفسي يظل و يستقيم و يستفحل، نحن بشر كذلك...!! اللهم أنزل الأذى على كل من أذاني، المزرعه التي حكمت محكمة التمييز برفض دعوى البلدية بإزالتها ,, ولكنه تمت ازالتها...!! و لم يسلم الاّ منزل حلم للتقاعد بتدخل واسطات خير ، و لا اعلم حقيقة ماهو قادم ، خسرت كل ما وفرت و استثمرت في الأرض بسبب انه لا يصدر ترخيص...! العوض عند على الله في مكان آخر . لقد اعطيت و ما استبقيت شيئا، بلا منّة، ذلك هو ما تربيت عليه و تراث أهلي ، و الحمد لله ، و يقول المثل " من قدّم الحسنات، يستوفي الجمايل ". اللهم يا رب العالمين ان تحفظ اميرنا الذي لا دخل لسموه في أي من ذلك ، فالتنفيذ موكلاً للذين أدّو القسم أمام سموه و الموظفين المختصين لوزاراتهم ، و بلادنا تستحق الأفضل ،اللهم إحفظ وطننا دائما و أبداً ، لا تحاسبنا بما يفعل المقصرين منّا . و الله ان الوجوه لتعرق و تنشف من ذلّ السؤال ...، اللهم اكفنا ذلّ السؤال ، و تكتم الغضب و تتحلى بالصبر و الحكمة ما أمكن ذلك، اعمارنا تعدت السبعين عاماً، و نحن على حافة القبر ..!! اللهم يا قاضي السماء، انني قد أوكلت إليك أمري ، وإليك ارفع يدي و اليك ارفع أمري ، فلقد نفذ صبري و ضاق صدري ، وبح صوتي ، و أصابني الضرّ، أنزل سكينتك علي و أرشدني لما يخرجني منها بسلام ، لا ضرر و لا ضرار. وزارة البيئة والتغير المناخي وزارة البلدية | Ministry Of Municipality

ناصر بن راشد النعيمي

45,538 Aufrufe • vor 1 Monat

فى ربيع العام 1945 ..تم مسح المدن الالمانية من على وجه الارض .. طائرات الحلفاء كانت تحجب الشمس و المدفعية الثقيلة للجيش الاحمر لم تترك حجر على حجر .... 20 مليون قتيل و 12 مليون مشرد و 8 ملايين أسير .. لا شوارع لا عناوين أنه المجهول بكامل جرعته !!! الروس كانوا ينهبون المصانع و يسرقوا اي قطعة حديد و يحملونها الى روسيا .. حتى الأسرى الالمان استخدموهم كعبيد بالسخرة و لم يطلقوا سراحهم الا في عام 1956 اما فرنسا فكانت تنهب الفحم الألماني كي تستخدمه للتدفئة فى الشتاء القارص .. كما ان الألمان انفسهم تعرضوا لنوبات من الصقيع و البرد فى الاعوام التالية للحرب ( 1946و 1947) مات بسببها الكثير من العجائز والأطفال .. و امريكا و بريطانيا تكرموا على فرنسا و منحوها اكثر من مليون أسير الماني تعويضا" لها كي يساهموا فى اعادة الأعمار .... مع نهاية هذه الحرب لم تكن هناك فتاه المانية بالغه لم تتعرض للأغتصاب ... ملايين القتلى و ملايين المعوقين وملايين الارامل ... المانيا فى نهاية الحرب لم يكن فيها غير النساء .. الحضارة الالمانية بالكامل تم تدميرها وعادت الى العصور الحجرية .. لكنها الأمة الالمانية العظيمة ..!!! من قال ان الحضارة هي المباني و البيوت ؟؟؟ من قال ان الحضارة هى كتب التاريخ المزورة التي يقرأها الأطفال فى مدارسنا التي دونتها اقلام المرتزقة ونصبوا صعاليك البشرية و كلاب السلطة والانتهازيون على أنهم زعماء؟؟ من قال ان الحضارة في عدد المساجد والكنائس وقصور الجواري والمولات ؟؟؟ الحضارة هي ان تكون او لا تكون ... الألمان لا يملكون ربع ثروة العرب او عشر نفط الخليج ولا قليلا من (لواتة) العراقيين أو (فهلوة) المصريين ... لا يملكون تاريخا يتربع على مؤخرته النسور التي لا تطير و نياشين اغطية البيبسي وانصاف البشر الكسيح اصحاب الحروب الوهمية والجيوش التي لم تنتصر و زعماء الوهم واصحاب انتصارات غرف النوم ... التاريخ هو عقاب للمتخاذلين .... ان الحضارة هي شرف الانسان ... اذا تخلى عنها ذهب الى مقبرة التاريخ مع الاعراب .. ألمانيا في عام 1948 اكتفت ذاتيا من كل شيء وبدأت بالتصدير وفِي عام 1949 أصبحت مقصد الأوربيين والأفارقة والآسيويين لفرص النجاح والعمل في عام 1952 نافست كل دول الحلفاء وغير الحلفاء في السوق بافضل الصناعات وحتى انها فازت بكأس العالم فى منتصف الخمسينيات .. عادت المانيا مثل طائر العنقاء الذى احترق ليعود من جديد يقود العالم مرة اخرى شاءت دول الحلفاء أم أبت .. تذكرت ذلك وانا أراجع تجليات احد فلاسفة الكوفة المعاصرين حين وصف ان أسوأ احتلال للعراق هو (احتلال العراقيين للعراق) .. وليس هناك احتلالا سيدمر العراق وينهبه اكثر من دمار ونهب العراقين لبلدهم فالعراقيين (النشامى) سرقوا مالايخطر على بال اي محتل غازي .. نهبوا حتى مسطرة الطالب وقنينة المغذي .. أحالوا مؤسسات نموذجية عامرة الى اثرا بعد عين ..وبالغ العراقي الهدر بالدم العراقي الى حد الثمالة وذبح وصلخ وسبى وباع وسحق كما لايفعله اي مستعمر غاشم ! عن اي احتلال نتحدث وقد فعل العراقي بالعراق مالم يفكر به يوما أعدى أعداء العراق .. الانسان هو مركز الحضارة اذا آمن بنفسه .. اذا ماعرف قيمته وعرف قوته ... لايمكن لأي قوة على ظهر الارض ان تسقطه .. ويبدو اننا بيدنا نسقط أنفسنا ..

فى ربيع العام 1945 ..تم مسح المدن الالمانية من على وجه الارض .. طائرات الحلفاء كانت تحجب الشمس و المدفعية الثقيلة للجيش الاحمر لم تترك حجر على حجر .... 20 مليون قتيل و 12 مليون مشرد و 8 ملايين أسير .. لا شوارع لا عناوين أنه المجهول بكامل جرعته !!! الروس كانوا ينهبون المصانع و يسرقوا اي قطعة حديد و يحملونها الى روسيا .. حتى الأسرى الالمان استخدموهم كعبيد بالسخرة و لم يطلقوا سراحهم الا في عام 1956 اما فرنسا فكانت تنهب الفحم الألماني كي تستخدمه للتدفئة فى الشتاء القارص .. كما ان الألمان انفسهم تعرضوا لنوبات من الصقيع و البرد فى الاعوام التالية للحرب ( 1946و 1947) مات بسببها الكثير من العجائز والأطفال .. و امريكا و بريطانيا تكرموا على فرنسا و منحوها اكثر من مليون أسير الماني تعويضا" لها كي يساهموا فى اعادة الأعمار .... مع نهاية هذه الحرب لم تكن هناك فتاه المانية بالغه لم تتعرض للأغتصاب ... ملايين القتلى و ملايين المعوقين وملايين الارامل ... المانيا فى نهاية الحرب لم يكن فيها غير النساء .. الحضارة الالمانية بالكامل تم تدميرها وعادت الى العصور الحجرية .. لكنها الأمة الالمانية العظيمة ..!!! من قال ان الحضارة هي المباني و البيوت ؟؟؟ من قال ان الحضارة هى كتب التاريخ المزورة التي يقرأها الأطفال فى مدارسنا التي دونتها اقلام المرتزقة ونصبوا صعاليك البشرية و كلاب السلطة والانتهازيون على أنهم زعماء؟؟ من قال ان الحضارة في عدد المساجد والكنائس وقصور الجواري والمولات ؟؟؟ الحضارة هي ان تكون او لا تكون ... الألمان لا يملكون ربع ثروة العرب او عشر نفط الخليج ولا قليلا من (لواتة) العراقيين أو (فهلوة) المصريين ... لا يملكون تاريخا يتربع على مؤخرته النسور التي لا تطير و نياشين اغطية البيبسي وانصاف البشر الكسيح اصحاب الحروب الوهمية والجيوش التي لم تنتصر و زعماء الوهم واصحاب انتصارات غرف النوم ... التاريخ هو عقاب للمتخاذلين .... ان الحضارة هي شرف الانسان ... اذا تخلى عنها ذهب الى مقبرة التاريخ مع الاعراب .. ألمانيا في عام 1948 اكتفت ذاتيا من كل شيء وبدأت بالتصدير وفِي عام 1949 أصبحت مقصد الأوربيين والأفارقة والآسيويين لفرص النجاح والعمل في عام 1952 نافست كل دول الحلفاء وغير الحلفاء في السوق بافضل الصناعات وحتى انها فازت بكأس العالم فى منتصف الخمسينيات .. عادت المانيا مثل طائر العنقاء الذى احترق ليعود من جديد يقود العالم مرة اخرى شاءت دول الحلفاء أم أبت .. تذكرت ذلك وانا أراجع تجليات احد فلاسفة الكوفة المعاصرين حين وصف ان أسوأ احتلال للعراق هو (احتلال العراقيين للعراق) .. وليس هناك احتلالا سيدمر العراق وينهبه اكثر من دمار ونهب العراقين لبلدهم فالعراقيين (النشامى) سرقوا مالايخطر على بال اي محتل غازي .. نهبوا حتى مسطرة الطالب وقنينة المغذي .. أحالوا مؤسسات نموذجية عامرة الى اثرا بعد عين ..وبالغ العراقي الهدر بالدم العراقي الى حد الثمالة وذبح وصلخ وسبى وباع وسحق كما لايفعله اي مستعمر غاشم ! عن اي احتلال نتحدث وقد فعل العراقي بالعراق مالم يفكر به يوما أعدى أعداء العراق .. الانسان هو مركز الحضارة اذا آمن بنفسه .. اذا ماعرف قيمته وعرف قوته ... لايمكن لأي قوة على ظهر الارض ان تسقطه .. ويبدو اننا بيدنا نسقط أنفسنا ..

Juomanh Al Rawi

56,890 Aufrufe • vor 2 Jahren

《نقاش الساعة وخطاب "ما بيشبهونا"》 منذ ان بدأ "نوفل ضو" بالمشاركة في #نقاش_الساعة ، كان خطابه الأساس ينطلق من نقطة تتمحور عن وجود مشكلة في ايران متعلقة ببنية الدولة ككل ! ليس النظام وحده ، بل المجتمع و الشعب و المعتقدات ! في محاولة لتعميم الخطاب الشهير في #لبنان بعنوان "ما بيشبهونا" الذي طال بيئة الحزب من حيث العادات والتقاليد و اللباس و المعتقد الديني ! حاول في البداية بالأمس و اليوم أن يضرب الفرق بين نموذج ايران (يستخدم نموذج كثيراً) و نموذج دول الخليج التي برأيه "تواكب العصر" ، أو كما يروج خصوم الحزب لأنفسهم أنهم "يحبون الحياة" ! غير أن عبارة فلتت منه اليوم ذهبت بالفكرة الى مستوى آخر ، إذ ضرب مثال ب الاتحاد الاوروبي ، اذ قال : اذا دولة أرادت الانضمام للاتحاد الاوروبي فيجب أن تلتزم بقواعد المجموعة ! هنا استوقفتني العبارة كثيراً ! يصوب في الخليج على ايران ، و في اوروبا يصوب على تركيا ! يبدو أن مشكلة نوفل ضو بالنسبة لهاتين الدولتين تتلخص في مسألتين : الاسلام و الاستقلالية ! هذا التركيز على معتقدات المجتمع و استحالة التوافق مع دول الخليج أو اوروبا في حالة تركيا ، إنما يصور لنا بالضبط طبيعة العقلية الاقصائية التي يمتلكها البعض في لبنان و العالم العربي ! لا عجب إذن أن ترى نماذج من أمثال نوفل أن يبرر ل الصواريخ والقنابل الأمريكية الساقطة على شعوب هذه المنطقة ، إذ أن المشكلة جذرية يجب اقتلاعها من الجذور و ليس فقط تغيير شكل النظام ! سبقه في هذا الطرح "مراد وهبة " حين برر للحلفاء قصف دريسدين في الحرب العالمية الثانية إذ قال : وهل الحزب النازي حكم ألمانيا دون دعم هؤلاء ! النتيجة : نوفل ضو مشكلته مع الاسلام كمنهج حياة لا مع نظام ايران او نظام تركيا ، فهم لا يشبهونه أو يشبهون #سمير_جعجع و من يتبع الارادة الأمريكية ! لكن الأعجب من طرح نوفل ، هو هذا السماح بالاسترسال من قبل جلال شهدا ، دون اعطاء الفرصة للآخرين بالأريحية التي يمتلكها نوفل ! هل جلال شهدا منتمي ل #القوات_اللبنانية ؟ بالرجوع لماضي جلال ، يتبين أنه عمل ب LBC اللبنانية ، وهي قناة لها شروط "حزبية" كباقي القنوات ، وخطابها هو خطاب القوات اللبنانية ، فهل لهذا سمح لنوفل كل هذا الاسترسال ؟! ملاحظة : أي مسيحي عربي يتبنى خطاب يرى في الاسلام مشكلة هو بالنسبة لي "قصاص أثر " للغرب الصليبي الذي ما زال يعتدي على بلادنا منذ أكثر من ألف عام ! ولن ادخل في تبريرات ✋️ #السعودية #قطر #الجزيرة #الكويت #FIFAWorldCup

《نقاش الساعة وخطاب "ما بيشبهونا"》 منذ ان بدأ "نوفل ضو" بالمشاركة في #نقاش_الساعة ، كان خطابه الأساس ينطلق من نقطة تتمحور عن وجود مشكلة في ايران متعلقة ببنية الدولة ككل ! ليس النظام وحده ، بل المجتمع و الشعب و المعتقدات ! في محاولة لتعميم الخطاب الشهير في #لبنان بعنوان "ما بيشبهونا" الذي طال بيئة الحزب من حيث العادات والتقاليد و اللباس و المعتقد الديني ! حاول في البداية بالأمس و اليوم أن يضرب الفرق بين نموذج ايران (يستخدم نموذج كثيراً) و نموذج دول الخليج التي برأيه "تواكب العصر" ، أو كما يروج خصوم الحزب لأنفسهم أنهم "يحبون الحياة" ! غير أن عبارة فلتت منه اليوم ذهبت بالفكرة الى مستوى آخر ، إذ ضرب مثال ب الاتحاد الاوروبي ، اذ قال : اذا دولة أرادت الانضمام للاتحاد الاوروبي فيجب أن تلتزم بقواعد المجموعة ! هنا استوقفتني العبارة كثيراً ! يصوب في الخليج على ايران ، و في اوروبا يصوب على تركيا ! يبدو أن مشكلة نوفل ضو بالنسبة لهاتين الدولتين تتلخص في مسألتين : الاسلام و الاستقلالية ! هذا التركيز على معتقدات المجتمع و استحالة التوافق مع دول الخليج أو اوروبا في حالة تركيا ، إنما يصور لنا بالضبط طبيعة العقلية الاقصائية التي يمتلكها البعض في لبنان و العالم العربي ! لا عجب إذن أن ترى نماذج من أمثال نوفل أن يبرر ل الصواريخ والقنابل الأمريكية الساقطة على شعوب هذه المنطقة ، إذ أن المشكلة جذرية يجب اقتلاعها من الجذور و ليس فقط تغيير شكل النظام ! سبقه في هذا الطرح "مراد وهبة " حين برر للحلفاء قصف دريسدين في الحرب العالمية الثانية إذ قال : وهل الحزب النازي حكم ألمانيا دون دعم هؤلاء ! النتيجة : نوفل ضو مشكلته مع الاسلام كمنهج حياة لا مع نظام ايران او نظام تركيا ، فهم لا يشبهونه أو يشبهون #سمير_جعجع و من يتبع الارادة الأمريكية ! لكن الأعجب من طرح نوفل ، هو هذا السماح بالاسترسال من قبل جلال شهدا ، دون اعطاء الفرصة للآخرين بالأريحية التي يمتلكها نوفل ! هل جلال شهدا منتمي ل #القوات_اللبنانية ؟ بالرجوع لماضي جلال ، يتبين أنه عمل ب LBC اللبنانية ، وهي قناة لها شروط "حزبية" كباقي القنوات ، وخطابها هو خطاب القوات اللبنانية ، فهل لهذا سمح لنوفل كل هذا الاسترسال ؟! ملاحظة : أي مسيحي عربي يتبنى خطاب يرى في الاسلام مشكلة هو بالنسبة لي "قصاص أثر " للغرب الصليبي الذي ما زال يعتدي على بلادنا منذ أكثر من ألف عام ! ولن ادخل في تبريرات ✋️ #السعودية #قطر #الجزيرة #الكويت #FIFAWorldCup

يونس البحري

37,070 Aufrufe • vor 2 Monaten

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

حي ولدت ونشأت فيه..وأحن اليه.... حي ساروجة تراث دمشقي ما يزال يقاوم..الهدم والازالة... التسمية : اسم الحي منسوب إلى أحد قادته وهو صارم الدين صاروجة المتوفي سنة 743 هـ - 1342 م، إذ يزيد عمره على الـ600 سنة، و احتل الحي مكانة مرموقة فكان مجالًا للتنافس بين الأمراء المملوكيين الذين تسابقوا لبناء المنشآت فيه، فأشادوا المدارس و الجوامع و الحمامات التي لا يزال الكثير منها قائمًا حتى الآن و كانت المدرسة الشامية البرانية أساسًا لإنشائه حيث أخذ بالاتساع حولها تدريجيًا حتى اكتمل و أصبح له سوق خاص في عهد الأمير "سيف الدين تنكز" الذي مكث في دمشق طويلًا و الذي ترجع إليه الكثير من الآثار المعمارية. لمحة تاريخية : يقول المؤرخ ابن عساكر في كتابه الشهير "تاريخ دمشق" إن ثاني مدينة بُنيت على الأرض بعد طوفان نوح هي دمشق وكانت الأولى حران، و يثبت ابن عساكر عشرات الروايات عن بداية إعمار و بناء دمشق التي احتضنت على مر العصور حضارات عريقة أبت الرحيل دون أن تترك آثارها في شوارع دمشق و أزقتها القديمة، الأمر الذي ربما يفسّر سر النشوة التي يشعر بها السائر في شوارع و حارات أقدم مدينة بالعالم. حي ساروجة كان أول منطقة من دمشق بنيت خارج أسوار المدينة في القرن الثالث عشر الميلادي، و إن بيوت ساروجة وحماماتها و مساجدها تشكل واجهة للفن المعماري لحقبة مجيدة من تاريخ دمشق، و ما زالت أبواب مسجد الورد مفتوحة منذ بنائه قبل 600 عام و كذلك حمام الورد المجاور له، و توصف بيوت الحي بالقصور، فالمنزل من الخارج لا يلفت الأنظار بواجهته و بابه، غير أنه في الداخل يضم باحة تزينها نافورة ماء في الوسط و شجرة ليمون في إحدى زواياها ما يخلق جوا يمتزج فيه الضوء و النضارة يتضاربان مع الملامح الرمادية و الملونة المحيطة، و يحيط بالباحة من جهاتها الأربع بناء من طابقين. إسطنبول الصغرى : مع انتهاء العصر المملوكي و دخول الحكم العثماني إلى دمشق أخذت الكثير من ملامح الحي و السوق تتبدل، و نظرًا لوقوع الحي خارج سور المدينة القديمة من جهة الشمال الغربي وحيث أنه يشكل امتداداً حيوياً و تراثياً لها، فقد تميز بسوقه الكبير و منازله الواسعة و حماماته و مساجده الفخمة. و هذا ما دفع رجال الدولة العثمانية إلى التمركز فيه بعد أن أجلوا العائلات المملوكية منه و أطلقوا على الحي اسم (إسطنبول الصغرى) نسبة إلى الطبقات الأرستقراطية العثمانية التي كانت تقطنه، و جعلوا محكمتهم فيه "مبنى فندق الحرمين حاليا"، ففي حي ساروجة مجموعة من المشيدات الأثرية التي تعطينا صورة حيّة عن تاريخ الحي و منها المدرسة الشامية البرانية التي اكتسبت شهرة واسعة حيث كان الأمراء و العلماء يقيمون حفلات رسمية عند افتتاحها و إغلاقها و جامع الورد المعروف باسم (برسباي) نسبة للأمير المملوكي برسباي الناصري نائب حلب و طرابلس في العهد المملوكي الذي شيد سنة 830هـ 1426 م و يُعرف أيضًا بجامع الورد و المدرسة المرادية البرانية التي أُقيمت في منزل الشيخ مراد علي البخاري و حمام الورد و يقع خلف جامع برسباي حيث يُعتقد أن الأمير صارم الدين ساروجة هو من بناه و التربة النجمية. و حارة جوزة الحدبا حيث تنتشر محلات بيع الانتيكا و الشرقيات و سبب تسمية هذه الحارة بجوزة الحدبا انه كان يوجد شجرة جوز كبيرة متحدبة و لها أغصان مائلة في وسط الحارة و كان سكانها يركبون الحناتير ليخرجوا منها و كانوا يمرون تحت الشجرة حتي يعبروا بسلام. خانات النفوس في حي ساروجة : تبدأ خانات هذا الحي بكلمة "ساروجة" كخانة "الديمجية" فتسمى الخانة إدارياً "ساروجة ديمجية"، و تصل خانات "حي الساروجة الكبير" إلى سبعين خانة، منها عشرون في "العقيبة و السمانة"، هي "ديمجية"، "طاحون"، "ستي زيتونة"، "شماعين"، "مناخ"، "شيخ مجاهد"، "قفا الدور"، "عقيبة"، "سلطاني ابرم"، "أعجام"، "تحت مأذنة"، "بين القبرين"، "داقور"، "معمشة"، "عناتبة، "بقارة"، "داوور آغا"، "عين باشا"، و أخيراً "ساروجة نوفرة". مما تقدم يستدل على أن حي سوق ساروجة كان حيا سكنيا متكاملا فيه السويقة التي تفي بالاحتياجات الأساسية اليومية لسكانه، و قد ضم هذا الحي في القرن التاسع عشر الميلادي إضافة إلى دكاكين سوقه و إلى البيوت السكنية التقليدية ثلاث حمامات (الورد –الجوزة – الخانجي) إضافة إلى حمام القرماني كذلك وجدت أربعة أفران و جامع بخطبة (الورد) و خمسة عشر مسجدا أو مصلى و طاحونة و عدد وفير من السبلان و الأضرحة أو الترب، كما أنه كان يوجد مقهى إلى جانب حمام الجوزة. إلا أن علاقة هذا الحي مع المدينة داخل الأسوار كانت علاقة قوية سواء من الناحية الإدارية أو الاقتصادية أو الدينية، إضافة إلى علاقاتها مع باقي المجاورة و خاصة العقيبة و البحصة والسنجقدار و الشرف الأعلى و لاسيما في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي و بداية القرن العشرون الميلادي.

عبدالرحمن الخطيب

13,119 Aufrufe • vor 5 Monaten

《لماذا يكرهون أبو تريكة؟!》 حين سئل مانويل جوزيه ، المدرب السابق للنادي الأهلي ، كيف يصف أبو تريكة ، قال : محمد ليس أفضل لاعب دربته ، بل أفضل انسان قابلته ! الساحر و الماجيكو و أمير القلوب ، و الرجل الذي بسببه أطلق على منتخب #مصر لقب "الساجدين" ! اللاعب الوحيد في العالم الذي يهتف له جمهور الخصم قبل جمهور الأهلي تكريماً له وقت الاستبدال ! لست بصدد الكتابة عن مهارته و ابداعه الكروي الذي أبهر فيه العرب و الأفارقة و جماهير البطولات الدولية ، فقط يكفي أن تنظر لمباراته أمام البرازيل لتعرف كيف استطاع أن يغلب بسحره سحرهم الكروي ! غير أن حدثاً واحداً غيّر مسار ووجه هذا اللاعب ، فنقله من مصاف اللاعبين العظماء ، الى مصاف القدوة المطلقة التي لا تخطئ ، و إن أخطأت تتجاوز الناس عنه وهي مختارة ! في بطولة افريقيا عام 2008 ، وفي أول اهدافه بالبطولة ، كان قيمصه هو الحدث قبل الهدف ، حيث أعلن تمايزه عن موقف حكومته بالتعاطف مع غزة ، زمن مبارك ووزير خارجيته سيء الذكر أحمد ابو الغيط ! لم يكن لهذا الموقف أن يمر دون انتقام ، فأرادوا أن يجعلوا من فعلته هذه الخطيئة الكبرى التي سيندم عليها طوال عمره ، وكل ما حدث معه منذ 2013 ليس سوى غطاء لهذا العقاب ! فكم من مرة اقترنت اهانة النظام المصري و اعلامه القذر بذكر "غزة" ؟! و كم من مرة استخدمت مزحة اطلقها هو بنفسه عن اصله الفلسطيني كي يتم اتهامه بانعدام الوطنية ؟! ومع ذلك ، ما زاده ذلك إلاّ تمسكا بغزة و فلسطين ، وتكفي كلمته في تكريم #الجزائر له أن اعلن صراحة أن عدوه الوحيد هو اسرائيل ، و أن كفنه الذي سيلقى الله به هو نفس القميص ...تعاطفا مع غزة ! الرجل الذي حرم من بلاده رغم وقوفه معها لاستضافة البطولة عام 2019 ، يأبى الله إلاّ أن يخزي #عبدالفتاح_السيسي ، فتتعطل الميكروفونات فيظهر خطابه كخطاب سكّير ، ثم تأتي الصاعقة بهتاف الجماهير بإسمه في كل مباراة عند الدقيقة 22 ، رقم قيمصه في المنتخب ، ذاك الهتاف الشهير "الله أكبر أبوتريكة !" تتقاطر وسائل الاعلام و الجماهير لزيارة بيت أمه تكريما له ، وجمهور الجزائر بالذات ذهبوا للبيت فدعت لهم بالفوز بالبطولة ، فكأن أبواب السماء فتحت و استجابت وكانت البطولة جزائرية ! اللاعب الذي له مكانة في قلوب الفلسطينيين أينما وجدوا ، و اللاعب الذي اعترف له الخصوم بالالتزام و البذل و العطاء قبل الصديق و المحب ، و يكفي أن تسمع "نجيب ساويرس" ماذا يقول عن ابو تريكة ! باختصار ، لقد سار ابو تريكة على خطى محمد علي كلاي ، فأبى إلاّ أن تكون الرياضة منبراً للحق و فلسطين و سائر قضايا الأمة ، وما موقفه من الولايات المتحدة هذه الأيام إلاّ امتداد لتلك المباراة عام 2008 ، تعاطفاً مع غزة ! #محمد_أبو_تريكة #الجزيرة #نقاش_الساعة #فلسطين #لبنان #العراق

《لماذا يكرهون أبو تريكة؟!》 حين سئل مانويل جوزيه ، المدرب السابق للنادي الأهلي ، كيف يصف أبو تريكة ، قال : محمد ليس أفضل لاعب دربته ، بل أفضل انسان قابلته ! الساحر و الماجيكو و أمير القلوب ، و الرجل الذي بسببه أطلق على منتخب #مصر لقب "الساجدين" ! اللاعب الوحيد في العالم الذي يهتف له جمهور الخصم قبل جمهور الأهلي تكريماً له وقت الاستبدال ! لست بصدد الكتابة عن مهارته و ابداعه الكروي الذي أبهر فيه العرب و الأفارقة و جماهير البطولات الدولية ، فقط يكفي أن تنظر لمباراته أمام البرازيل لتعرف كيف استطاع أن يغلب بسحره سحرهم الكروي ! غير أن حدثاً واحداً غيّر مسار ووجه هذا اللاعب ، فنقله من مصاف اللاعبين العظماء ، الى مصاف القدوة المطلقة التي لا تخطئ ، و إن أخطأت تتجاوز الناس عنه وهي مختارة ! في بطولة افريقيا عام 2008 ، وفي أول اهدافه بالبطولة ، كان قيمصه هو الحدث قبل الهدف ، حيث أعلن تمايزه عن موقف حكومته بالتعاطف مع غزة ، زمن مبارك ووزير خارجيته سيء الذكر أحمد ابو الغيط ! لم يكن لهذا الموقف أن يمر دون انتقام ، فأرادوا أن يجعلوا من فعلته هذه الخطيئة الكبرى التي سيندم عليها طوال عمره ، وكل ما حدث معه منذ 2013 ليس سوى غطاء لهذا العقاب ! فكم من مرة اقترنت اهانة النظام المصري و اعلامه القذر بذكر "غزة" ؟! و كم من مرة استخدمت مزحة اطلقها هو بنفسه عن اصله الفلسطيني كي يتم اتهامه بانعدام الوطنية ؟! ومع ذلك ، ما زاده ذلك إلاّ تمسكا بغزة و فلسطين ، وتكفي كلمته في تكريم #الجزائر له أن اعلن صراحة أن عدوه الوحيد هو اسرائيل ، و أن كفنه الذي سيلقى الله به هو نفس القميص ...تعاطفا مع غزة ! الرجل الذي حرم من بلاده رغم وقوفه معها لاستضافة البطولة عام 2019 ، يأبى الله إلاّ أن يخزي #عبدالفتاح_السيسي ، فتتعطل الميكروفونات فيظهر خطابه كخطاب سكّير ، ثم تأتي الصاعقة بهتاف الجماهير بإسمه في كل مباراة عند الدقيقة 22 ، رقم قيمصه في المنتخب ، ذاك الهتاف الشهير "الله أكبر أبوتريكة !" تتقاطر وسائل الاعلام و الجماهير لزيارة بيت أمه تكريما له ، وجمهور الجزائر بالذات ذهبوا للبيت فدعت لهم بالفوز بالبطولة ، فكأن أبواب السماء فتحت و استجابت وكانت البطولة جزائرية ! اللاعب الذي له مكانة في قلوب الفلسطينيين أينما وجدوا ، و اللاعب الذي اعترف له الخصوم بالالتزام و البذل و العطاء قبل الصديق و المحب ، و يكفي أن تسمع "نجيب ساويرس" ماذا يقول عن ابو تريكة ! باختصار ، لقد سار ابو تريكة على خطى محمد علي كلاي ، فأبى إلاّ أن تكون الرياضة منبراً للحق و فلسطين و سائر قضايا الأمة ، وما موقفه من الولايات المتحدة هذه الأيام إلاّ امتداد لتلك المباراة عام 2008 ، تعاطفاً مع غزة ! #محمد_أبو_تريكة #الجزيرة #نقاش_الساعة #فلسطين #لبنان #العراق

يونس البحري

16,388 Aufrufe • vor 2 Monaten

🔴 ترقيع الثوب المتسخ لن ينفع ! الوعي بدا ينتشر كالنار في الهشيم و لا مكان للاكاذيب ، الثورة الامريكية للخميني والتي طبخت في مصانع ال CIAو MI6 تعود جذورها الى مجموعة كاشاني والتي كان الخميني تلميذ عنده في مجموعته منذ عام 1943 ! ولم يكن وصوله صدفة فكله تحت رعايتهم له حتى اختيار اقامته في نوفيلو شاتو لم يكن عبثا فهذه القرية الصغيرة كانت منطلقا للحملات الصليبية الى الشرق ! و لم يكن سفره بطائرة فرنسية وتحت رعاية الحرس الفرنسي صدفة ! اما كارتر فكان المنفذ الاخير لبرنامج وصوله الى سدة الحكم وكان يزدي هو الشخص الوسيط الذي ينقل رسائله الى ضباط ال CIA والتي تكللت بازاحة الشاه بسبب طموحه وسياسته النفطية وايقاف تجارة المخدرات التابعة الى ال روتشيلد ، اما عن شهادة رموز النظام فكانت واضحة وشاخصة من منتظري الى ابو الحسن بني صدر وغيره ، ولم تكن ايران غيت وترحيل اليهود الايرانيين الى فلسطين وضرب المفاعل النووي العراقي وفضيحة شركات عوفر والتعاون على احتلال افغانستان والعراق الا خدمات لوجستية برعاية شركة الخميني القابضة وابنائه من الميليشيات ! طمس الحقيقة بصكوك الغفران لم تعد تجدي فالثوب رقعته واسعة الى حدود لا يمكن اخفاء عيوب عورته ! قضي الامر الذي به تستفتيان .٨

🔴 ترقيع الثوب المتسخ لن ينفع ! الوعي بدا ينتشر كالنار في الهشيم و لا مكان للاكاذيب ، الثورة الامريكية للخميني والتي طبخت في مصانع ال CIAو MI6 تعود جذورها الى مجموعة كاشاني والتي كان الخميني تلميذ عنده في مجموعته منذ عام 1943 ! ولم يكن وصوله صدفة فكله تحت رعايتهم له حتى اختيار اقامته في نوفيلو شاتو لم يكن عبثا فهذه القرية الصغيرة كانت منطلقا للحملات الصليبية الى الشرق ! و لم يكن سفره بطائرة فرنسية وتحت رعاية الحرس الفرنسي صدفة ! اما كارتر فكان المنفذ الاخير لبرنامج وصوله الى سدة الحكم وكان يزدي هو الشخص الوسيط الذي ينقل رسائله الى ضباط ال CIA والتي تكللت بازاحة الشاه بسبب طموحه وسياسته النفطية وايقاف تجارة المخدرات التابعة الى ال روتشيلد ، اما عن شهادة رموز النظام فكانت واضحة وشاخصة من منتظري الى ابو الحسن بني صدر وغيره ، ولم تكن ايران غيت وترحيل اليهود الايرانيين الى فلسطين وضرب المفاعل النووي العراقي وفضيحة شركات عوفر والتعاون على احتلال افغانستان والعراق الا خدمات لوجستية برعاية شركة الخميني القابضة وابنائه من الميليشيات ! طمس الحقيقة بصكوك الغفران لم تعد تجدي فالثوب رقعته واسعة الى حدود لا يمكن اخفاء عيوب عورته ! قضي الامر الذي به تستفتيان .٨

kosovi

34,366 Aufrufe • vor 5 Monaten

" الطوفان سيؤدي الى فراغات كبيرة في المنطقة .. وغالباً تلك الفراغات ستملأ بمؤيدين لفلسطين .. يجب ان نسأل من سيملأ هذا الفراغ !!…" هذه المحاضرة كانت في اسبانيا ل ايلان بابيه - المؤرخ اليهودي الشهير و الأستاذ بكلية العلوم الاجتماعية والدراسات الدولية بجامعة إكسيتر بالمملكة المتحدة : "اكتر من 700 الف مواطن اسرائيلي غادر الكيان منذ الطوفان .. والاخطر انهم صفوة الصفوة .." " لم يشهد اقتصادنا حرباً لمدة عام .. حتى ترامب لن يستطيع دفع كل الاموال التي نحتاجها لانقاذ الاقتصاد وتوفير حاجتنا الملحة بعيداً عن الجيش" " لا في الشمال او الجنوب .. لم يعد احد يصدق الجيش .. لم يعود هؤلاء يعتبرونه الجيش الذي لا يقهر " "الملايين الآن يتعاطفون مع الفلسطينين ..لم يحظى الفلسطينيون بمثل هذه الفرصة في تاريخهم " لا غالب الا الله الفيديو كاملاً : مؤرخ اسرائيلي: أفضل 700 الف شخص هاجروا..وهؤلاء حكام العرب الراحلين!!..والالمان يصرخون والسبب ؛ اليمن #يحي_السنوار #اسماعيل_هنية #غزة_الفاضحة

" الطوفان سيؤدي الى فراغات كبيرة في المنطقة .. وغالباً تلك الفراغات ستملأ بمؤيدين لفلسطين .. يجب ان نسأل من سيملأ هذا الفراغ !!…" هذه المحاضرة كانت في اسبانيا ل ايلان بابيه - المؤرخ اليهودي الشهير و الأستاذ بكلية العلوم الاجتماعية والدراسات الدولية بجامعة إكسيتر بالمملكة المتحدة : "اكتر من 700 الف مواطن اسرائيلي غادر الكيان منذ الطوفان .. والاخطر انهم صفوة الصفوة .." " لم يشهد اقتصادنا حرباً لمدة عام .. حتى ترامب لن يستطيع دفع كل الاموال التي نحتاجها لانقاذ الاقتصاد وتوفير حاجتنا الملحة بعيداً عن الجيش" " لا في الشمال او الجنوب .. لم يعد احد يصدق الجيش .. لم يعود هؤلاء يعتبرونه الجيش الذي لا يقهر " "الملايين الآن يتعاطفون مع الفلسطينين ..لم يحظى الفلسطينيون بمثل هذه الفرصة في تاريخهم " لا غالب الا الله الفيديو كاملاً : مؤرخ اسرائيلي: أفضل 700 الف شخص هاجروا..وهؤلاء حكام العرب الراحلين!!..والالمان يصرخون والسبب ؛ اليمن #يحي_السنوار #اسماعيل_هنية #غزة_الفاضحة

معتز مطر

118,075 Aufrufe • vor 1 Jahr

وماذا تملك حتى تحمي عروش الآخرين ؟ انت تعاني من قيود ( كامب ديفيد ) ، التي أخرجت مصر من المعادلة الإقليمية ، وخضعتم تحت بنود المساعدات الامريكية العسكرية منذ عام ۱۹٧٧ والى اليوم ! دعك عن اتفاقيات جعلت مصر اكبر قاعدة عسكرية للقوات الامريكية والتي لم تنشرها حكومتك باعتبارها سرية سيؤدي نشرها الى فضيحة القرن لما بها من بنود إذلال! وهي اتفاقية سیموزا (CISMOA) والتي نشرتها صحيفة الواشنطن بوست بعد أن صرح بها قائد القوات الامريكية ! لم تستطيع ان تحمي حدود امنك القومي بعد ما حصل لجيشك من إذلال في ليبيا وقامت تركيا بطرد نفوذكم منها ! لم تستطع ان تحمي امنك القومي على حدودك الجنوبية من حماية مصادر مياهك بعد بناء إثيوبيا سدودها على منابع النيل وسرقة حصصكم ! لم تستطع ان تحمي امنك القومي في ما يحصل في السودان والذي سيؤثر سلبا على مصر لانك لا تملك ارادة ومكبل بقيود مصادرة قرارك السيادي ! انت لا تستطيع خوض اي حرب لانك لا تملك مقومات خوضها بسبب الفساد وانتشار البطالة والفقر والتي تعتبر تهديد خطير لتماسك جبهتك الداخلية ! اترك الأوهام واحلام دعايات اللجان واكاذيب الشعارات البراقة تستطيع بها ان تخدع نفسك وتستطيع ان تخدع قطيعك لكن العالم يدرك تماما هشاشة وضعكم . العروش لا تحتاج الى رجل مريض وانتهازي جل همه تقديم خدمات مقابل المال هذا هو الواقع ، تحالفات اليوم وصراعه لا يبني على أساطيل الخردة وبسطال جائع ! بل على قوة عسكرية متقدمة ومبنية على تحالفات واقتصاديات فعالة هي اكبر بكثير من جهاز كفتة عب عاطي او صواريخ الظافر والقاهر الفنكوشية او شعارات تحيا ماسر ! اصحوا من سباتكم ونومكم وغفلتكم واهتموا بشؤونكم وحاربوا فسادكم المنتشر كالنار في الهشيم وعالجوا الفقر والبطالة تلك هي معركتكم الحقيقية و لا تنظر الى الآخرين فهم لا يمكن ان يفكروا بك وهم في دورة مياه ! W.C

وماذا تملك حتى تحمي عروش الآخرين ؟ انت تعاني من قيود ( كامب ديفيد ) ، التي أخرجت مصر من المعادلة الإقليمية ، وخضعتم تحت بنود المساعدات الامريكية العسكرية منذ عام ۱۹٧٧ والى اليوم ! دعك عن اتفاقيات جعلت مصر اكبر قاعدة عسكرية للقوات الامريكية والتي لم تنشرها حكومتك باعتبارها سرية سيؤدي نشرها الى فضيحة القرن لما بها من بنود إذلال! وهي اتفاقية سیموزا (CISMOA) والتي نشرتها صحيفة الواشنطن بوست بعد أن صرح بها قائد القوات الامريكية ! لم تستطيع ان تحمي حدود امنك القومي بعد ما حصل لجيشك من إذلال في ليبيا وقامت تركيا بطرد نفوذكم منها ! لم تستطع ان تحمي امنك القومي على حدودك الجنوبية من حماية مصادر مياهك بعد بناء إثيوبيا سدودها على منابع النيل وسرقة حصصكم ! لم تستطع ان تحمي امنك القومي في ما يحصل في السودان والذي سيؤثر سلبا على مصر لانك لا تملك ارادة ومكبل بقيود مصادرة قرارك السيادي ! انت لا تستطيع خوض اي حرب لانك لا تملك مقومات خوضها بسبب الفساد وانتشار البطالة والفقر والتي تعتبر تهديد خطير لتماسك جبهتك الداخلية ! اترك الأوهام واحلام دعايات اللجان واكاذيب الشعارات البراقة تستطيع بها ان تخدع نفسك وتستطيع ان تخدع قطيعك لكن العالم يدرك تماما هشاشة وضعكم . العروش لا تحتاج الى رجل مريض وانتهازي جل همه تقديم خدمات مقابل المال هذا هو الواقع ، تحالفات اليوم وصراعه لا يبني على أساطيل الخردة وبسطال جائع ! بل على قوة عسكرية متقدمة ومبنية على تحالفات واقتصاديات فعالة هي اكبر بكثير من جهاز كفتة عب عاطي او صواريخ الظافر والقاهر الفنكوشية او شعارات تحيا ماسر ! اصحوا من سباتكم ونومكم وغفلتكم واهتموا بشؤونكم وحاربوا فسادكم المنتشر كالنار في الهشيم وعالجوا الفقر والبطالة تلك هي معركتكم الحقيقية و لا تنظر الى الآخرين فهم لا يمكن ان يفكروا بك وهم في دورة مياه ! W.C

. 2‎‏﮼سحـايب

27,775 Aufrufe • vor 9 Monaten

● اشتهرت هذه الصورة على انها من معسكر مايدانيك الالماني النازي حيث يقاد طابور من السجناء الى غرف الغاز و الأفران ، ولكن الحقيقة ان الصورة مشهد من فيلم "البروفيسور ماملوك" ، وهو فيلم سوفيتي صدر عام ١٩٣٨، ويروي قصة طبيب يهودي ألماني يعيش تحت حكم النازيين. يُعد هذا الفيلم جزءًا ، من الأفلام السوفيتية المناهضة للفاشية، وكان من أوائل الأفلام في العالم التي تناولت قضية اضطهاد اليهود في ألمانيا النازية، وشاهده ملايين الأشخاص في الاتحاد السوفيتي قبل حظره في أغسطس ١٩٣٩ . ● التزوير الاخر الذي تم طرحه للخروج من مأزق كشف الأكاذيب هو تاريخ إنتاج الفيلم !! لان غالبية أحداث الهولوكوست الفعلية مابين عامي 1940 -1945 ، والتي تعرف بأحداث إبادة ( اليهود ، الغجر ) ، فكيف تنبأ الفلم بأحدث الهولوكوست قبل عامين من حدوثها ولماذا منع ؟ ولماذا الاختلاف في تاريخ إنتاج الفيلم في جميع المواقع العالمية فبعضها يقول انه أنتج عام 1946 او 1956 او 1960 !! ● لم يكن الفلم السوفيتي الوحيد الذي ذكر الهولوكوست قبل حدوثه ولم تكن المرة الاولى !! بل تعود الى اربعة عقود قبل حتى بدء الحرب العالمية الثانية و التي كانت المنظمة الصهيونية تستخدمها في الدعاية ضد روسيا او ألمانيا و غيرها سنطرح العديد من الأمثلة على ذلك : ● كانت المنظمة الصهيونية تهيء الرأي العالمي إلى ( الهولوكوست ) ! وقبل حتى الحرب العالمية الأولى ! في عام 1906، خاطب أحد الإعلاميين اليهود جمهورًا في ألمانيا حيث ادعى أن الحكومة الروسية لديها "حل للمسألة اليwhية" وأن هذا الحل يستلزم "الإبادة القاتلة" لـ "6,000,000 يهwdي". ● التقرير السنوي للجنة اليwhدية الأمريكية في عام ١٩١٠ يزعم أنه منذ عام 1890 كانت لدى روسيا سياسة "لطرد أو إبادة" ستة ملايين يهwdية !! وهذه الماكنة الإعلامية الصهيونية كانت تخطط لهذا الأمر لأسباب جوهرية تخدم مصالحها . ● في عام1911،أدلى ماكس نورداو بالتصريح المذهل في المؤتمر الصهيوني العاشر في بازل،سويسرا قال نورداو : "كيف يجرؤ المتحدثون اللبقون، والثرثارون الرسميون الأذكياء، على فتح أفواههم والتباهي بالتقدم. هنا يبتهجون".مؤتمرات السلام التي يتحدثون فيها ضد الحرب، لكن نفس الحكومات الصالحة التي تعمل بنبل شديد، وتنشط جاهدة لإرساء السلام الأبدي، تعد باعترافها الخاص، إبادة كاملة لستة ملايين شخص، ولا يوجد أحد، إلا المحكوم عليهم بأنفسهم أن يرفع صوته احتجاجا، مع أن هذا أعظم " انتهى الاقتباس ● الموسوعة البريطانية، التي نشرت عام 1902. ويتحدث في طبعته عن 6 ملايين يهdwي تعرضوا للاضطهاد المنهجي في روسيا ورومانيا !! ● في 1 نوفمبر 1905، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أنه في الفترة ما بين 1890 و1902، تم طرد 6 ملايين يهdwي من روسيا ونزوح الآلاف إلى سيبيريا !! ● في عام ١٩٤٠ وقبل دخول المانيا الحرب بأشهر كانت النوايا ضد المانيا عداونية من قبل عصابة الخزر الصهيونية ، حيث يشير أحد القادة الصهيونيين ناحوم جولدمان إلى أن النتيجة النهائية لحرب هتلر ستكون موت 6 ملايين يwdي !!

● اشتهرت هذه الصورة على انها من معسكر مايدانيك الالماني النازي حيث يقاد طابور من السجناء الى غرف الغاز و الأفران ، ولكن الحقيقة ان الصورة مشهد من فيلم "البروفيسور ماملوك" ، وهو فيلم سوفيتي صدر عام ١٩٣٨، ويروي قصة طبيب يهودي ألماني يعيش تحت حكم النازيين. يُعد هذا الفيلم جزءًا ، من الأفلام السوفيتية المناهضة للفاشية، وكان من أوائل الأفلام في العالم التي تناولت قضية اضطهاد اليهود في ألمانيا النازية، وشاهده ملايين الأشخاص في الاتحاد السوفيتي قبل حظره في أغسطس ١٩٣٩ . ● التزوير الاخر الذي تم طرحه للخروج من مأزق كشف الأكاذيب هو تاريخ إنتاج الفيلم !! لان غالبية أحداث الهولوكوست الفعلية مابين عامي 1940 -1945 ، والتي تعرف بأحداث إبادة ( اليهود ، الغجر ) ، فكيف تنبأ الفلم بأحدث الهولوكوست قبل عامين من حدوثها ولماذا منع ؟ ولماذا الاختلاف في تاريخ إنتاج الفيلم في جميع المواقع العالمية فبعضها يقول انه أنتج عام 1946 او 1956 او 1960 !! ● لم يكن الفلم السوفيتي الوحيد الذي ذكر الهولوكوست قبل حدوثه ولم تكن المرة الاولى !! بل تعود الى اربعة عقود قبل حتى بدء الحرب العالمية الثانية و التي كانت المنظمة الصهيونية تستخدمها في الدعاية ضد روسيا او ألمانيا و غيرها سنطرح العديد من الأمثلة على ذلك : ● كانت المنظمة الصهيونية تهيء الرأي العالمي إلى ( الهولوكوست ) ! وقبل حتى الحرب العالمية الأولى ! في عام 1906، خاطب أحد الإعلاميين اليهود جمهورًا في ألمانيا حيث ادعى أن الحكومة الروسية لديها "حل للمسألة اليwhية" وأن هذا الحل يستلزم "الإبادة القاتلة" لـ "6,000,000 يهwdي". ● التقرير السنوي للجنة اليwhدية الأمريكية في عام ١٩١٠ يزعم أنه منذ عام 1890 كانت لدى روسيا سياسة "لطرد أو إبادة" ستة ملايين يهwdية !! وهذه الماكنة الإعلامية الصهيونية كانت تخطط لهذا الأمر لأسباب جوهرية تخدم مصالحها . ● في عام1911،أدلى ماكس نورداو بالتصريح المذهل في المؤتمر الصهيوني العاشر في بازل،سويسرا قال نورداو : "كيف يجرؤ المتحدثون اللبقون، والثرثارون الرسميون الأذكياء، على فتح أفواههم والتباهي بالتقدم. هنا يبتهجون".مؤتمرات السلام التي يتحدثون فيها ضد الحرب، لكن نفس الحكومات الصالحة التي تعمل بنبل شديد، وتنشط جاهدة لإرساء السلام الأبدي، تعد باعترافها الخاص، إبادة كاملة لستة ملايين شخص، ولا يوجد أحد، إلا المحكوم عليهم بأنفسهم أن يرفع صوته احتجاجا، مع أن هذا أعظم " انتهى الاقتباس ● الموسوعة البريطانية، التي نشرت عام 1902. ويتحدث في طبعته عن 6 ملايين يهdwي تعرضوا للاضطهاد المنهجي في روسيا ورومانيا !! ● في 1 نوفمبر 1905، ذكرت صحيفة نيويورك تايمز أنه في الفترة ما بين 1890 و1902، تم طرد 6 ملايين يهdwي من روسيا ونزوح الآلاف إلى سيبيريا !! ● في عام ١٩٤٠ وقبل دخول المانيا الحرب بأشهر كانت النوايا ضد المانيا عداونية من قبل عصابة الخزر الصهيونية ، حيث يشير أحد القادة الصهيونيين ناحوم جولدمان إلى أن النتيجة النهائية لحرب هتلر ستكون موت 6 ملايين يwdي !!

kosovi

10,475 Aufrufe • vor 8 Monaten

📍طرح عمرو موسى وزير خارجية مصر يدل على ارتباك شديد امتد الى فقدان موضوعية طرحه ؛ وبما انه طرح عقده على الاعلام كعادته منذ ان كان يمثل مصر باعتباره وزير خارجية واشرف على عمليات السلام مع اسرائيل باعتباره دولته اول مطبع في المنطقة مع اسرائيل وبوابته في شمال افريقيا و من ثم بعدها الى الشرق الاوسط وناتي الى السؤال المهم حتى نطرح مفهومنا ونوجب اخذ العقدة السياسية المصرية وتفكيكها ! ماذا قدمت مصر للدول العربية طوال سبعة عقود ؟ ولناخذ فترة نهاية الصراع التي هي امتداد لنكسة يونيه ومن ثم هزيمة اكتوبر وتركيع مصر واخراجها من معادلة القوة الاقليمية الى معادلة ( المعونة الامريكية + القمح ) يقابلها تعاون امني وتسليح الجيش المصري والتعاون الامني في حفظ حدود اسرائيل وبدورها اصبحت مجرد قاعدة لخدمات لوجستية وقاعدة متقدمة للمصالح الامريكية وحامية لحدود الكيان الصهيوني ادى في النهاية الى فشل اقتصادي بسبب تزاوج المال والسلطة ونشوء كارتيلات الفساد لمنظومة العسكر الفاسدة ، التي سيطرت على الاقتصاد المصري من عسكرة المزارع وحقول الدواجن و كحك العيد التي شكلت فيالق بنكهة المانجو والترامادول الذي ادمن على قروض صندوق البنك الدولي واصبح تاسيس قلاع المدن خارج القاهرة لتحيط حماية بكارتيلات فساد العسكر . مخرجات ذلك ادى الى انتهاكات في الامن القومي المصري الذي ادخل في متاهات ضياع وفقدان امنه المائي وسلة غذائه ومصادرة قراره . تشنج عمرو موسى هو اشبه بمتلازمة الانا المتضخمة التي لامسها ضيفه الاخر فادى الى تشنج واضح طرح به ما فقدته دولته وبات اسقاطه على الاخر كجزء من رد اعتبار ! هذا ماقدمته مصر لنفسها ولم تقدم شيء لمحيطها سوى افرازات فشلها . ولا اعرف ماهي مشكلة شراء الاسلحة لدول الخليج العربي ! العالم برمته يشتري السلاح حتى الولايات المتحدة الامريكية اكبر مصنع للسلاح تشتري وتستورد ايضا ! الفارق انكم تستلمون الخردة الامريكية كمعونات ونجن نشتري السلاح بشروط تصنيعه في دول الخليج العربي . نبني جيوش ومصانع وامن اقتصادي وسياسي نحمي به امننا القومي . لا يهمنا نباح الاخرين بقدر ما نشفق عليهم . لولا اموالنا وصناديق الاستثمار في بلدك لكنتم منهارون منذ فترة طويلة . الان ستعلم قريبا ماقدمه الخليج العربي لكم طوال ٥ عقود . ستدرك حينها ماذا قدم لكم الخليج العربي .

📍طرح عمرو موسى وزير خارجية مصر يدل على ارتباك شديد امتد الى فقدان موضوعية طرحه ؛ وبما انه طرح عقده على الاعلام كعادته منذ ان كان يمثل مصر باعتباره وزير خارجية واشرف على عمليات السلام مع اسرائيل باعتباره دولته اول مطبع في المنطقة مع اسرائيل وبوابته في شمال افريقيا و من ثم بعدها الى الشرق الاوسط وناتي الى السؤال المهم حتى نطرح مفهومنا ونوجب اخذ العقدة السياسية المصرية وتفكيكها ! ماذا قدمت مصر للدول العربية طوال سبعة عقود ؟ ولناخذ فترة نهاية الصراع التي هي امتداد لنكسة يونيه ومن ثم هزيمة اكتوبر وتركيع مصر واخراجها من معادلة القوة الاقليمية الى معادلة ( المعونة الامريكية + القمح ) يقابلها تعاون امني وتسليح الجيش المصري والتعاون الامني في حفظ حدود اسرائيل وبدورها اصبحت مجرد قاعدة لخدمات لوجستية وقاعدة متقدمة للمصالح الامريكية وحامية لحدود الكيان الصهيوني ادى في النهاية الى فشل اقتصادي بسبب تزاوج المال والسلطة ونشوء كارتيلات الفساد لمنظومة العسكر الفاسدة ، التي سيطرت على الاقتصاد المصري من عسكرة المزارع وحقول الدواجن و كحك العيد التي شكلت فيالق بنكهة المانجو والترامادول الذي ادمن على قروض صندوق البنك الدولي واصبح تاسيس قلاع المدن خارج القاهرة لتحيط حماية بكارتيلات فساد العسكر . مخرجات ذلك ادى الى انتهاكات في الامن القومي المصري الذي ادخل في متاهات ضياع وفقدان امنه المائي وسلة غذائه ومصادرة قراره . تشنج عمرو موسى هو اشبه بمتلازمة الانا المتضخمة التي لامسها ضيفه الاخر فادى الى تشنج واضح طرح به ما فقدته دولته وبات اسقاطه على الاخر كجزء من رد اعتبار ! هذا ماقدمته مصر لنفسها ولم تقدم شيء لمحيطها سوى افرازات فشلها . ولا اعرف ماهي مشكلة شراء الاسلحة لدول الخليج العربي ! العالم برمته يشتري السلاح حتى الولايات المتحدة الامريكية اكبر مصنع للسلاح تشتري وتستورد ايضا ! الفارق انكم تستلمون الخردة الامريكية كمعونات ونجن نشتري السلاح بشروط تصنيعه في دول الخليج العربي . نبني جيوش ومصانع وامن اقتصادي وسياسي نحمي به امننا القومي . لا يهمنا نباح الاخرين بقدر ما نشفق عليهم . لولا اموالنا وصناديق الاستثمار في بلدك لكنتم منهارون منذ فترة طويلة . الان ستعلم قريبا ماقدمه الخليج العربي لكم طوال ٥ عقود . ستدرك حينها ماذا قدم لكم الخليج العربي .

. 2‎‏﮼سحـايب

26,675 Aufrufe • vor 4 Monaten

من بقى بلال فضل اللي هو مش حجة علينا؟! واحد من كتاب التسعينات وما بعدها. انطلاقته وشهرته الكبيرة بدأت من مصر واستمرت حتى هروبه لامريكا. انهم مصر ببيع فلسطين في "صفقة القرن"من أبرز معارضين الخارج بس معارضة متخصصة وموجهة ضد : المؤسسة العسكرية شخص السيسي تعالوا نتعرف على مسيرته بالوثائق يا سادة ذلك البلال صاحب ال51 عام هو مجنس مصري من أصل يمني لأبوه. اتخرج من كلية اعلام القاهرة 1995واشتغل في مجلة روز اليوسف العريقة تحت التمرين من 1994. نط من روزاليوسف عشان يبقى سكرتير تحرير لجريدة الدستور في 1995 اللي كان رئيسها ابراهيم عيسي وكانت أيامها أشهر جرايد المعارضة يووووووه كانت عاملة قلبان صحفي حقيقي. بلال فضل كان من اشطر تلاميذ الاستاذ ابراهيم عيسي بالاحرى هو اللي كان على الحجر قبل ما ينقلب عليه - او هما الانتين ينقلبوا على بعض. استمر في الدستور لحد ما اتقفلت في 1998, بس مكانش دا نشاطه الوحيد اسم الله عليه كان لبلب يكتب مقالا وتحقيقات ويشرف على بريد القراء، الجينيس بتاع الصحافة في سنوات قليلة.🤔✍️ يسكت لحد هنا، أبدا، كتب لعدد من الصحف والمجلات المشهور برة وجوا زي مجلة صباح الخير والكواكب والوسط اللندنية و هووووب بقى معد برامج في مجموعة قنواتART وهووووووب تاني بقى نائب لمدير مكتبة MBC بالقاهرة و بعدين متفهمش عمل ايه بالظبط ساب الهلمة دي و شارك في تأسيس جريدة القاهرة الورقية التابعة لوزارة الثقافة واشتغل مدير تحريرها مع الكاتب الكبير صلاح عيسي اللي بعد خلافات سابها بعد كام شهر برضو! وصلنا كدة ل2008 شبكة أوربت الإعلامية طلبته للمشاركة في تقديم برنامج القاهرة اليوم مع الاستاذ عمرو أديب، وبعد ظهوره لمدة 3 أيام اتقال ان الامن طلب عدم مشاركته في البرنامج وكتبت عنه الصحف وقتها، فطلع يتهكم ويقولك هعرض البلد للبيع! عشان بعدها مباشرة الدنيا تعرفه بشكل أوسع لمًا ظهر في برنامجه الأشهر عصير الكتب اللي كان بيعرض على شبكة تلفزيون دريم، واستمر البرنامج سنتين و شوية تقريبا. وكالعادة انسحب من البرنامج في يوليو 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبدالرحمن اللي كانت بتنتقد المجلس العسكري وبعدها اشتغلت في cbc extra فترة ثم انتهى التعاقد معاها ولم يتم تجديده وعملوا شبورة برضو! لكن قشاش بلال فضل موقفش ظهر بكثافة في الاعلام مع اعلاميين زي الاساتذة : محمود سعد، يسري فودة، منى الشاذلي، باسم يوسف وغيرهم. وقد توقف البرنامج بعد أن انسحب منه في شهر يوليو عام 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبد الرحمن التي تعسفت معها إدارة القناة لأنها كانت تقدم أداءا أزعج المجلس العسكري الحاكم وقتها. بعد سنين رجع برنامج (عصير الكتب) في شكل جديد على قناة التلفزيون العربي في لندن، في مايو 2015. له عدد من الكتب والمجموعات القصصية وكتب عدد من السيناريوهات لافلام ناجحة جدا جدا جدا زي ايه؟ فيلم "واحد من الناس" 2006 أحد اشهر افلام الفنان كريم عبدالعزيز. عشان و انا بدعبس كدة الاقي الفنان عباس ابو الحسن مقدم شكوى لنقيب السينمائيين المصريين ممدوح الليثي أيامها ضد المؤلف بلال فضل والمنتجة والموزعة إسعاد يونس والفنان كريم عبدالعزيز والمخرج أحمد نادر جلال، اتهمهم فيها بسرقة سيناريو فيلم"واحد من الناس"من سيناريو فيلمه"تحت الحزام"اللي كتبه منذ سنين، وكان هيبدأ تصويره مع المخرج عادل أديب. وأرفق أبو الحسن بالشكوى نسخة من سيناريو فيلم"تحت الحزام"المرخص له رقابياً، وصورة من التعاقد مع شركة"العدل جروب"على انتاج الفيلم سابقا وصورة من التنازل في الشهر العقاري، ومقارنة بين سيناريو فيلم"تحت الحزام"وفيلم"واحد من الناس". وطالب عباس أبو الحسن بإثبات واقعة السرقة، وقال عن التشابه بين الفيلمين إن الموضوع يصل الى التطابق فبلال فضل رد على اتهامه بالسرقة بكل حرفية الحقيقة: "اللي عمله عباس أبو الحسن طبيعي بالنسبة له لأنه"من أعداء النجاح". 🙄🤔 وأكد فضل أنه هو كمان قدم شكوى لنقابة السينمائيين ضد عباس أبو الحسن وقام برفع دعوى قضائية ضده بيتهمه فيها بالسب والقذف، خصوصاً بعد محاولة الأخير توزيع منشورات بتقول ان الفيلم مسروق، أثناء العرض الخاص بنقابة الصحافيين. جايز صدفة يا جماعة بتحصل عادي يعني طب تعالوا نشوف اللي جاي👇👇 ١-تابع #شيرين_هلال

من بقى بلال فضل اللي هو مش حجة علينا؟! واحد من كتاب التسعينات وما بعدها. انطلاقته وشهرته الكبيرة بدأت من مصر واستمرت حتى هروبه لامريكا. انهم مصر ببيع فلسطين في "صفقة القرن"من أبرز معارضين الخارج بس معارضة متخصصة وموجهة ضد : المؤسسة العسكرية شخص السيسي تعالوا نتعرف على مسيرته بالوثائق يا سادة ذلك البلال صاحب ال51 عام هو مجنس مصري من أصل يمني لأبوه. اتخرج من كلية اعلام القاهرة 1995واشتغل في مجلة روز اليوسف العريقة تحت التمرين من 1994. نط من روزاليوسف عشان يبقى سكرتير تحرير لجريدة الدستور في 1995 اللي كان رئيسها ابراهيم عيسي وكانت أيامها أشهر جرايد المعارضة يووووووه كانت عاملة قلبان صحفي حقيقي. بلال فضل كان من اشطر تلاميذ الاستاذ ابراهيم عيسي بالاحرى هو اللي كان على الحجر قبل ما ينقلب عليه - او هما الانتين ينقلبوا على بعض. استمر في الدستور لحد ما اتقفلت في 1998, بس مكانش دا نشاطه الوحيد اسم الله عليه كان لبلب يكتب مقالا وتحقيقات ويشرف على بريد القراء، الجينيس بتاع الصحافة في سنوات قليلة.🤔✍️ يسكت لحد هنا، أبدا، كتب لعدد من الصحف والمجلات المشهور برة وجوا زي مجلة صباح الخير والكواكب والوسط اللندنية و هووووب بقى معد برامج في مجموعة قنواتART وهووووووب تاني بقى نائب لمدير مكتبة MBC بالقاهرة و بعدين متفهمش عمل ايه بالظبط ساب الهلمة دي و شارك في تأسيس جريدة القاهرة الورقية التابعة لوزارة الثقافة واشتغل مدير تحريرها مع الكاتب الكبير صلاح عيسي اللي بعد خلافات سابها بعد كام شهر برضو! وصلنا كدة ل2008 شبكة أوربت الإعلامية طلبته للمشاركة في تقديم برنامج القاهرة اليوم مع الاستاذ عمرو أديب، وبعد ظهوره لمدة 3 أيام اتقال ان الامن طلب عدم مشاركته في البرنامج وكتبت عنه الصحف وقتها، فطلع يتهكم ويقولك هعرض البلد للبيع! عشان بعدها مباشرة الدنيا تعرفه بشكل أوسع لمًا ظهر في برنامجه الأشهر عصير الكتب اللي كان بيعرض على شبكة تلفزيون دريم، واستمر البرنامج سنتين و شوية تقريبا. وكالعادة انسحب من البرنامج في يوليو 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبدالرحمن اللي كانت بتنتقد المجلس العسكري وبعدها اشتغلت في cbc extra فترة ثم انتهى التعاقد معاها ولم يتم تجديده وعملوا شبورة برضو! لكن قشاش بلال فضل موقفش ظهر بكثافة في الاعلام مع اعلاميين زي الاساتذة : محمود سعد، يسري فودة، منى الشاذلي، باسم يوسف وغيرهم. وقد توقف البرنامج بعد أن انسحب منه في شهر يوليو عام 2011 تضامنا مع المذيعة دينا عبد الرحمن التي تعسفت معها إدارة القناة لأنها كانت تقدم أداءا أزعج المجلس العسكري الحاكم وقتها. بعد سنين رجع برنامج (عصير الكتب) في شكل جديد على قناة التلفزيون العربي في لندن، في مايو 2015. له عدد من الكتب والمجموعات القصصية وكتب عدد من السيناريوهات لافلام ناجحة جدا جدا جدا زي ايه؟ فيلم "واحد من الناس" 2006 أحد اشهر افلام الفنان كريم عبدالعزيز. عشان و انا بدعبس كدة الاقي الفنان عباس ابو الحسن مقدم شكوى لنقيب السينمائيين المصريين ممدوح الليثي أيامها ضد المؤلف بلال فضل والمنتجة والموزعة إسعاد يونس والفنان كريم عبدالعزيز والمخرج أحمد نادر جلال، اتهمهم فيها بسرقة سيناريو فيلم"واحد من الناس"من سيناريو فيلمه"تحت الحزام"اللي كتبه منذ سنين، وكان هيبدأ تصويره مع المخرج عادل أديب. وأرفق أبو الحسن بالشكوى نسخة من سيناريو فيلم"تحت الحزام"المرخص له رقابياً، وصورة من التعاقد مع شركة"العدل جروب"على انتاج الفيلم سابقا وصورة من التنازل في الشهر العقاري، ومقارنة بين سيناريو فيلم"تحت الحزام"وفيلم"واحد من الناس". وطالب عباس أبو الحسن بإثبات واقعة السرقة، وقال عن التشابه بين الفيلمين إن الموضوع يصل الى التطابق فبلال فضل رد على اتهامه بالسرقة بكل حرفية الحقيقة: "اللي عمله عباس أبو الحسن طبيعي بالنسبة له لأنه"من أعداء النجاح". 🙄🤔 وأكد فضل أنه هو كمان قدم شكوى لنقابة السينمائيين ضد عباس أبو الحسن وقام برفع دعوى قضائية ضده بيتهمه فيها بالسب والقذف، خصوصاً بعد محاولة الأخير توزيع منشورات بتقول ان الفيلم مسروق، أثناء العرض الخاص بنقابة الصحافيين. جايز صدفة يا جماعة بتحصل عادي يعني طب تعالوا نشوف اللي جاي👇👇 ١-تابع #شيرين_هلال

Sherin Helal

18,882 Aufrufe • vor 1 Jahr

( هدم حارة الخريزة وحارات عنيزة 1️⃣ ) أثناء توثيقي وتصويري حارات عنيزة القديمة قبل وأثناء وبعد هدمها وقد قمت انا محدثكم / عثمان بن ابراهيم عثمان العضيبي بتصوير عنيزة من اعلى منارة ( مئذنة الجامع ) بعد ذلك التقيت بالعديد من سكان عنيزة أثناء زيارتهم للحارات القديمة ( وتهيضهم ) وهم يشاهدون المعدات الثقيلة تهدم منازلهم ومنازل أجدادهم وأجداد أجدادهم في حي (( الخريزة )) وسيتم إن شاء الله عمل سلسلة تغريدات لذلك وممن التقيت بهم العم 🔺عبدالله بن إبراهيم عبدالعزيز السليم مهنته : فلاح مكان الولادة // عنيزه بمنطقة #القصيم نشأ وترعرع في #عنيزه وفي مزرعة المعياويه بالجناح و حي الخريزة وكان منذ نعومة أضفاره مولع بالشعر ويقرض الشعرحتى اصبح شاعرا يشار له بالبنان وكان يضاهي أخيه عبدالعزيز .. 🔺وبعد زواجه سافر خارج عنيزه لطلب الرزق في #جده ثم انتقل الى ارامكو ولم يطيل الغياب ثم عاد الى مسقط رأسه في عنيزه وعمل في الزراعه قبل وفاة والده ثم تزوج ورزق بثلاث بنات وولد واستمر في مهنة الزراعه الى ان تقدم في العمر وأوعز الى أبنه عبدالعزيز بالعنايه في مزرعته والأهتمام بها تحت توجيهاته وإشرافه .. وهو الان موجود في المزرعه ولكنه مقعد ولا يبصر تحت رعاية الله ثم ابنه وبناته ويزوّره احيانا ثلة من محبيه ومعجبيه لعلهم يستمعون الى بعض من شعره او بعض الروايات اللتي لم يسمعو بها لأن شعره متنوع بين العاطفي والاجتماعي والوطني وشعر الرثاء وبعض الأشعار الفكاهيه والأشعار المتشابهه 🔺وقد سعدت بلقاء العم الشاعر/ عبدالله بن إبراهيم عبدالعزيز السليم وهو من الشخصيات التي قابلتها بالصدفة أثناء تصويري ((حي أو حارة الخريزة )) في #عنيزة بتاريخ 1416/2/5 هـ 🔺وقال انه حظر لزيارة الخريزة عقب الزمان اللي سبق وليتذكر الزمن الحالي وهو وأجداده من سكان حي الخريزة وعاش حياته وشبابه في هذا الحي لمدة 30 عام ويعرف جميع البيوت وقد خرج من الحي قبل 40 عام بسبب تغير الحضارة واختلاف الزمن 🔺ويقول عن بساطة الناس واجتماعهم بالزمن السابق ففي الزمن الماضي لا يوجد أشغال كثيرة ترهق الناس وتربطهم فالجميع يقومون بأعمالهم اليومية ويجتمعون كبار السن بعد انتهاء أعمالهم في مكان يسمى (( باب العقدة )) ومنهم علي محمد العثمان وعبدالله محمد العثمان والغرفاني و القاعان والمحبوب 🔺وهناك كذلك ((مجلس الجوز )) في حي الجوز ويسمى (( جوز الخريزة )) لأن الجوز تم بناؤه بعد الخريزة فحينما سكن الناس حي الخريزة قادمين من حارة أو حي الجناح وضاق بهم المكان ( الخريزة ) فحضر شخصان يريدان السكن في حيهم فاعتذر منهم السكان وطلبوا منهم أن يبنوا قصران( بيتان// اثنان ) بمحاذاة حي الخريزة وسموه ( الجوز أي اثنان ) واصبح الناس يسمونه حي ( الجوز ) وهناك شارع بين حارة الخريزة والجواز 🔺وكان حي الخريزة يحيط به سور خاص وكذلك حي العقيلية لها سور خاص وهناك حي مليحة و البويحة يحيط بهما سور خاص 🔺وعن تاريخ حي الخريزة يقول العم أن حي الخريزة قديم جدا وكان أول مقر للسكان في عنيزة الحديثة وحارات مليحة و البويحة و العقيلية بعد نزوح السكان من الجناح 🔺ويقول كانت حضارة عنيزة في جناح الخوالد ثم انتقلت الحضارة من الجناح إلى الخريزة وما حولها واصبح الجناح مزارع وهذا حال المدن وأصبحت حارة #عنيزة ديرة واحدة وقال عند حضوري ومشهدة منازلهم ومنازل أجداده القديمة يتم هدمها بالمعدات الثقيلة 🔺🔺فاضت قريحته بأبيات شعر مباشرة وهو يتمشى بين الأنقاض فيقول **سمعت في جو الخريزة حمامة تبكي بعبرات الأسى والندامه **وتقول كيف الدار صارت هدامه قفرا غشاه الليل وأظلم سماها **ضاعت معالمها وضاعت رسومه وضاعت حضارتها وطمست ختومه **زالت حمايلها وغابت نجومه وأقفت ولا حي بكاه ونعاها 🔺🔺وبعد 28 عام منّ لقائنا الاول وفي عام 1444 هـ زرت العم عبدالله في منزله في محافظة عنيزة برفقة الزميل / حمد بن محمد الخضر وتجاذبنا اطراف الحديث وقال بعض القصيد 👇🏻👇🏻👇🏻 متعة الله بالصحة والعافية 🤲🤲🤲

( هدم حارة الخريزة وحارات عنيزة 1️⃣ ) أثناء توثيقي وتصويري حارات عنيزة القديمة قبل وأثناء وبعد هدمها وقد قمت انا محدثكم / عثمان بن ابراهيم عثمان العضيبي بتصوير عنيزة من اعلى منارة ( مئذنة الجامع ) بعد ذلك التقيت بالعديد من سكان عنيزة أثناء زيارتهم للحارات القديمة ( وتهيضهم ) وهم يشاهدون المعدات الثقيلة تهدم منازلهم ومنازل أجدادهم وأجداد أجدادهم في حي (( الخريزة )) وسيتم إن شاء الله عمل سلسلة تغريدات لذلك وممن التقيت بهم العم 🔺عبدالله بن إبراهيم عبدالعزيز السليم مهنته : فلاح مكان الولادة // عنيزه بمنطقة #القصيم نشأ وترعرع في #عنيزه وفي مزرعة المعياويه بالجناح و حي الخريزة وكان منذ نعومة أضفاره مولع بالشعر ويقرض الشعرحتى اصبح شاعرا يشار له بالبنان وكان يضاهي أخيه عبدالعزيز .. 🔺وبعد زواجه سافر خارج عنيزه لطلب الرزق في #جده ثم انتقل الى ارامكو ولم يطيل الغياب ثم عاد الى مسقط رأسه في عنيزه وعمل في الزراعه قبل وفاة والده ثم تزوج ورزق بثلاث بنات وولد واستمر في مهنة الزراعه الى ان تقدم في العمر وأوعز الى أبنه عبدالعزيز بالعنايه في مزرعته والأهتمام بها تحت توجيهاته وإشرافه .. وهو الان موجود في المزرعه ولكنه مقعد ولا يبصر تحت رعاية الله ثم ابنه وبناته ويزوّره احيانا ثلة من محبيه ومعجبيه لعلهم يستمعون الى بعض من شعره او بعض الروايات اللتي لم يسمعو بها لأن شعره متنوع بين العاطفي والاجتماعي والوطني وشعر الرثاء وبعض الأشعار الفكاهيه والأشعار المتشابهه 🔺وقد سعدت بلقاء العم الشاعر/ عبدالله بن إبراهيم عبدالعزيز السليم وهو من الشخصيات التي قابلتها بالصدفة أثناء تصويري ((حي أو حارة الخريزة )) في #عنيزة بتاريخ 1416/2/5 هـ 🔺وقال انه حظر لزيارة الخريزة عقب الزمان اللي سبق وليتذكر الزمن الحالي وهو وأجداده من سكان حي الخريزة وعاش حياته وشبابه في هذا الحي لمدة 30 عام ويعرف جميع البيوت وقد خرج من الحي قبل 40 عام بسبب تغير الحضارة واختلاف الزمن 🔺ويقول عن بساطة الناس واجتماعهم بالزمن السابق ففي الزمن الماضي لا يوجد أشغال كثيرة ترهق الناس وتربطهم فالجميع يقومون بأعمالهم اليومية ويجتمعون كبار السن بعد انتهاء أعمالهم في مكان يسمى (( باب العقدة )) ومنهم علي محمد العثمان وعبدالله محمد العثمان والغرفاني و القاعان والمحبوب 🔺وهناك كذلك ((مجلس الجوز )) في حي الجوز ويسمى (( جوز الخريزة )) لأن الجوز تم بناؤه بعد الخريزة فحينما سكن الناس حي الخريزة قادمين من حارة أو حي الجناح وضاق بهم المكان ( الخريزة ) فحضر شخصان يريدان السكن في حيهم فاعتذر منهم السكان وطلبوا منهم أن يبنوا قصران( بيتان// اثنان ) بمحاذاة حي الخريزة وسموه ( الجوز أي اثنان ) واصبح الناس يسمونه حي ( الجوز ) وهناك شارع بين حارة الخريزة والجواز 🔺وكان حي الخريزة يحيط به سور خاص وكذلك حي العقيلية لها سور خاص وهناك حي مليحة و البويحة يحيط بهما سور خاص 🔺وعن تاريخ حي الخريزة يقول العم أن حي الخريزة قديم جدا وكان أول مقر للسكان في عنيزة الحديثة وحارات مليحة و البويحة و العقيلية بعد نزوح السكان من الجناح 🔺ويقول كانت حضارة عنيزة في جناح الخوالد ثم انتقلت الحضارة من الجناح إلى الخريزة وما حولها واصبح الجناح مزارع وهذا حال المدن وأصبحت حارة #عنيزة ديرة واحدة وقال عند حضوري ومشهدة منازلهم ومنازل أجداده القديمة يتم هدمها بالمعدات الثقيلة 🔺🔺فاضت قريحته بأبيات شعر مباشرة وهو يتمشى بين الأنقاض فيقول سمعت في جو الخريزة حمامة تبكي بعبرات الأسى والندامه وتقول كيف الدار صارت هدامه قفرا غشاه الليل وأظلم سماها ضاعت معالمها وضاعت رسومه وضاعت حضارتها وطمست ختومه زالت حمايلها وغابت نجومه وأقفت ولا حي بكاه ونعاها 🔺🔺وبعد 28 عام منّ لقائنا الاول وفي عام 1444 هـ زرت العم عبدالله في منزله في محافظة عنيزة برفقة الزميل / حمد بن محمد الخضر وتجاذبنا اطراف الحديث وقال بعض القصيد 👇🏻👇🏻👇🏻 متعة الله بالصحة والعافية 🤲🤲🤲

عثمان العضيبي

47,653 Aufrufe • vor 1 Jahr

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

أولا: أكد نبيه ساعاتي ان حمزة فتيحي من مؤسسين الاتحاد ..وهذا غير صحيح . و الأدلة على أن الشيخ حمزة فتيحي ليس من مؤسسين الاتحاد كثيرة وعديده اذكر منها: 1- محمد علي مغربي "رحمه الله " احد كبار رجالات جدة ومن أدبائها. كتب في ص 252 من كتابه ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز – طبعة عام 1402هـ - 1982م بان الفتيحي عندما تأسس الاتحاد تعلم اللعب في اشبال الاتحاد. فكيف أصبح من تعلم اللعب في اشبال الاتحاد هو من أسس الاتحاد؟ او من مؤسسين الاتحاد؟ اتق الله يا نبيه وتأكد من صدق اقوالك. 2- معالي الشيخ عمر شمس "رحمه الله " قال في مقابلة صحفية مع جريدة عكاظ أجراها معه الأستاذ عبدالله القبيع (ولا ادري هل هو حيا أو رحل الى رحمة الله). المقابلة بالعدد 6471 وتاريخ 23 جمادى الاولي عام 1404هـ في المقابلة قال عمر شمس بالنص " وبداية الفرق بجدة بدأت عام 1929م أي بما يوفق 1349هـ .. ثم قام الشيخ صالح سلامه (يرحمه الله) بتأسيس نادي الاتحاد. ومنه نستنتج أن حمزة فتيحي ليس ضمن مؤسسين الاتحاد. 3- وفي مقابلة صحفية مع الشيخ نفسه عمر شمس رحمه الله اجراها معه الصحفي عمر ساعاتي ونشرت في جريدة الندوة بالعدد 9418 وبتاريخ 16 جمادى الاخرة 1410هـ قال الشيخ عمر رحمه الله" حسن كامل هو أول كبتن للاتحاد وكان في ذلك الوقت للاتحاد فرقتين .. فرقة أولى وكان حسن كامل قائد لها ، ومنها طموش ، علي عماشة ، وعبدالصمد نجيب ، وهارون فيرا، بكر وإسماعيل باناجه ، وإسماعيل زهران ، والسيد علي ، والسيد حسين العدني ، وغيرهم. والفرقة الثانية وكانت من صميم السعوديين كحمزة فتيحي وكامل شيخ ، والبعداني ، وكامل قاضي، وحسن شمس وغيرهم". فهل لاعب في الفرقة الثانية يكون مؤسس للاتحاد أو من ضمن مؤسسي الاتحاد. 4- حمزة فتيحي من مواليد عام 1333هـ المرجع : كتاب حمزة فتيحي .. رمز الاتحاد.. تأليف محمد علي القدادي ص 19 طبعة عام 1427هـ فهل يعقل ان صبيا في الثالثة عشر من عمره يؤسس فريقا يضم رجالات من أمثال عبدالعزيز جميل وعبدالله بن زقر وعبدالرزاق عجلان وغيرهم اعمارهم فوق العشرون عاما!! بل هل يعقل ان يقبل هؤلاء الرجال ان يلعب معهم صبيا عمره 13 عاما؟ ثانيا: في المقابلة ذكر نبيه ساعاتي أن حمزة فتيحي هو من أسس الأهلي والدليل على ذلك رساله من حسن شمس الى حمزة فتيحي تؤكد صدق هذه المعلومة . وهنا اعرض نص رسالة حسن شمس الى حمزة فتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ .. وفي المرفقات صورة الرسالة من ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي للدكتور محمد علي القدادي _ طبعة عام 1419هـ نص رسالة الشمس للفتيحي. حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم تحية وسلاما وبعد .. عندما أشتركت وإياك في تأسيس فريقنا ، وجعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن إدارة أمور الرئاسة نظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد رأينا رأي العين سوء ارتباك الأمور ، مما اضطرنا الى إسناد الرئاسة إلى الأخ محمد سعيد بن فريج ، وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح ، ولقد ساءني جدا ما يتمتع الرئيس من حماقة زائدة أحسست ضررها في الجلسات الأخيرة وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لأعماله.، ويسرني أن أثبت هنا لأننا لم نضطر او تضطرنا إلى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا. ثم كانت مشكلتي الاخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بأن يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد ، وأن أباشر أعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة يوم الجمعة ، وقد سرني موقفك جدا من قرارهم وما ذلك ببعيد على صديق تربطني به أواصر الصداقة والمحبة وقد تعجل الاخوان في الأمر وأردوا خنقي حتى أوافق على قرارهم المصاغ في لهجة ذات شدة ، وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الأمر بشطبي من الخريطة نكاية على خضوعى لهم بأن يعتبروني اتحاديا. وحسبي أنى لا قيت في أمس الماضي كلاما مهينا وبذيئا مما لا أحتمله بأي حال ، كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبي. وحفظا لكرامة نفسي أجدني مضطرا في أن أقدم استقالتى من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمساءلتي وسوف لا يخيب ظني في أنك سترتاح لاجرائي هذا أو ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه. وسأودع فريقي الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن أعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور وينال كل ذي حق حقه .كما أني ساباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق وسوف لا استغني عن مساعدتكم معنويا . وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد . تاريخ الرسالة 18 شوال 57 وصورة الرسالة في المرفقات. بقراءة رسالة حسن شمس الى الفتيحي بتاريخ 18 شوال 1357هـ عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي. أو انه وحسن شمس معا اسسا فريق الأهلي. وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي: 1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما. وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟ لم تتضمن الرسالة اطلاقا أي فريقا اسساعه؟ 2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج . الأن .. ومن هذه العبارة نستنتج ان الفريق الذي اسساه لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا. إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني. وعليه .. فإن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني. 3- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته ويتراجع عن الاستمرار فيه كلاعب. يا نبيه ساعاتي: هل تجد في الرسالة ما يثبت بأن الشمس اعترف بأنه مع الفتيحي اسسا الأهلي؟ وقولك يا نبيه ساعاتي ان الأهلي فرع الاتحاد فهذا عيب عليك. من تجاوز السبعون عاما عليه أن يتحرى الصدق. الأهلي يعود باصوله الى فريق الحجاز الرياضي. الأهلي ولد قبل ان يولد للاتحاد الرياضي الوطني. وهنا قضية هامة يا نبيه: وهي انك جاهل بالمنهج العلمي في تدوين التاريخ والذي من ابسط قواعده قبل أن يبدي الباحث رأيه. ان يبحث ويجمع جميع ما كتب عن محور البحث .. هو تأسيس الأهلي. لماذا يا نبيه استبعدت ما كتبه البرفسور عبدالرزاق أبو داوود ، والدكتور محمد علي القدادي ، والأستاذ عمرو سراج فقيه عن تأسيس الأهلي. المنهج العلمي يعتمد ان يقوم الباحث في تجميع جميع البيانات والاخبار عن قضية البحث. وبعد ذلك يقوم بعملية الفهرسة والتبويب والاتنتاج. وبعد ذلك يستنتج منها. انت اعتمد على ما قاله الفتيحي رحمة الله؟ والفتيحي مع كل الحب والتقدير له لا يعتد بقوله ابدا عند الحديث في التاريخ لأنه وببساطة لم يشارك في البدايات .. وكذلك لا يعتد بقولك يانبيه لانك: تجهل المنهج العلمي! ومتحامل على فريقي الأهلي والوحدة! وميولك للاتحاد تقذف بك ذات اليمين وذات الشمال!! وفاقد القدرة على تحليل المعلومات والاستنباط منها ما هو الاصح! وسوف اكمل معك مناقشة الفديو بمعدل كل يوم محتوى فديو!

محمد غزالي يماني

32,694 Aufrufe • vor 2 Monaten

( جنــــدرمــة الأحـــزاب الســنيــة ) قبل فترة أثرت موضوع جرف الصخر وبالتحديد التغيير الديمغرافي الممنهج الذي يمارس على هذهِ الناحية, وبعد التواصل مع عدد من الناشطين أستطعت الحصول على مستندات ووثائق رسمية تُفيد بأن هنالك ناحية جديدة تم استحداثها تحت أسم "سوراء" ومن ثم قام مجلس محافظة بابل بإلحاق عدد من المقاطعات الاخرى التابعة لجرف الصخر ولمحافظة الانبار الى هذهِ الناحية وذلك بتاريخ ٢٦/٢/٢٠٢٥ والهدف الأساسي من ذلك هو طمس هوية جرف الصخر الأدارية. حاولت التواصل مع كثير من السياسيين من أجل ان ينتبهوا لهذا الأمر ويتعاملوا مع الموقف بحزم ولكن لم نجد آذان صاغية, بالتالي أضطررت الى نشر ما لدي من وثائق رسمية من أجل جعل الملف قضية رأي عام, وفعلاً أتضح لنا أن مجلس محافظة الأنبار لا علم لهُ بما يحدث ؟ المصيبة أن الكتاب الصادر من مجلس محافظة بابل مؤرخ بشهر فبراير من عام ٢٠٢٥!!! بعدما أصبحت قضية رأي عام سبحان الله أستيقظ مجلس محافظة الانبار من "نومه" وعقد جلسة من أجل تدارك الامر, ومن ثم ظهرتُ شخصياً ببرنامج الثامنة على قناة الرشيد وكان الضيف الاخر هو الاستاذ "يونس الجوعاني" عضو مجلس محافظة الانبار, وأوضحت لهُ أن الامر لا يتعلق فقط بمحافظة الانبار بل الموضوع أكبر من ذلك ويجب الانتباه لهذهِ الاجراءات لأنها ببساطة عملية تغيير ديمغرافي أداري ممنهج. اليوم صدر قرار من مجلس محافظة بابل بتصويب القرار الصادر في فبراير ٢٠٢٥ وذلك باستبعاد المقاطعات التابعة للترسيم الأداري لمحافظة الأنبار, والإبقاء على المقاطعات الأخرى المصوت عليها لناحية سوراء!!! أي بما معناه أن مقاطعات محافظة الأنبار ستبقى على حالها ادارياً للأنبار, ولكن مقاطعات جرف الصخر ستكون ضمن ناحية "سوراء"؟؟؟ الطامة الكبرى أن "جنــدرمـة" الأحزاب السنية يحاولون تصوير ذلك على أنهُ منجز و أنتصار !! أيها الجبناء أين كنتمُ والكتاب صادر من مجلس محافظة بابل منذ اكثر من سنة؟ أنا اول من أثرت هذا الموضوع ولم أستغل الموضوع سياسياً ولم أنسب الفضل لي, بل كان همي أيصال صوت الناس عسى ولعل يتم حل الأمر, وتعاونت مع الجميع وكنتُ أعلم أن الكثيرين يريدون تجيير القضية سياسياً وشاهدت الكثيرين ركبوا الموجة, ولكن تماشيت مع الأمر لأن همي الأول هو أن يتم حل القضية بغض النظر عن من يقوم بهذا الأمر. أيها الحمقى تريدون بعد التقصير على مدار سنة أن تصوروا للناس أنكم قمتم بمنجز وهو الإبقاء على مقاطعات هي بالأصل تابعة لمحافظة الأنبار!!! المقاطعات التابعة للجرف تم أخذها وأنتم تدفنون رؤوسكم بالتراب كالنعام, على الرغم أنني أوضحت ذلك كثيراً وقلت أن الأمر لا يتعلق فقط بمحافظة الأنبار وإنما هنالك تغيير ديمغرافي ممنهج لجرف الصخر. والله وباللهِ أنتم أخطر علينا من الميليشيات ولا خير فينا أن سكتنا عنكم…… #العراق #العراق_بصورة_أوضح

( جنــــدرمــة الأحـــزاب الســنيــة ) قبل فترة أثرت موضوع جرف الصخر وبالتحديد التغيير الديمغرافي الممنهج الذي يمارس على هذهِ الناحية, وبعد التواصل مع عدد من الناشطين أستطعت الحصول على مستندات ووثائق رسمية تُفيد بأن هنالك ناحية جديدة تم استحداثها تحت أسم "سوراء" ومن ثم قام مجلس محافظة بابل بإلحاق عدد من المقاطعات الاخرى التابعة لجرف الصخر ولمحافظة الانبار الى هذهِ الناحية وذلك بتاريخ ٢٦/٢/٢٠٢٥ والهدف الأساسي من ذلك هو طمس هوية جرف الصخر الأدارية. حاولت التواصل مع كثير من السياسيين من أجل ان ينتبهوا لهذا الأمر ويتعاملوا مع الموقف بحزم ولكن لم نجد آذان صاغية, بالتالي أضطررت الى نشر ما لدي من وثائق رسمية من أجل جعل الملف قضية رأي عام, وفعلاً أتضح لنا أن مجلس محافظة الأنبار لا علم لهُ بما يحدث ؟ المصيبة أن الكتاب الصادر من مجلس محافظة بابل مؤرخ بشهر فبراير من عام ٢٠٢٥!!! بعدما أصبحت قضية رأي عام سبحان الله أستيقظ مجلس محافظة الانبار من "نومه" وعقد جلسة من أجل تدارك الامر, ومن ثم ظهرتُ شخصياً ببرنامج الثامنة على قناة الرشيد وكان الضيف الاخر هو الاستاذ "يونس الجوعاني" عضو مجلس محافظة الانبار, وأوضحت لهُ أن الامر لا يتعلق فقط بمحافظة الانبار بل الموضوع أكبر من ذلك ويجب الانتباه لهذهِ الاجراءات لأنها ببساطة عملية تغيير ديمغرافي أداري ممنهج. اليوم صدر قرار من مجلس محافظة بابل بتصويب القرار الصادر في فبراير ٢٠٢٥ وذلك باستبعاد المقاطعات التابعة للترسيم الأداري لمحافظة الأنبار, والإبقاء على المقاطعات الأخرى المصوت عليها لناحية سوراء!!! أي بما معناه أن مقاطعات محافظة الأنبار ستبقى على حالها ادارياً للأنبار, ولكن مقاطعات جرف الصخر ستكون ضمن ناحية "سوراء"؟؟؟ الطامة الكبرى أن "جنــدرمـة" الأحزاب السنية يحاولون تصوير ذلك على أنهُ منجز و أنتصار !! أيها الجبناء أين كنتمُ والكتاب صادر من مجلس محافظة بابل منذ اكثر من سنة؟ أنا اول من أثرت هذا الموضوع ولم أستغل الموضوع سياسياً ولم أنسب الفضل لي, بل كان همي أيصال صوت الناس عسى ولعل يتم حل الأمر, وتعاونت مع الجميع وكنتُ أعلم أن الكثيرين يريدون تجيير القضية سياسياً وشاهدت الكثيرين ركبوا الموجة, ولكن تماشيت مع الأمر لأن همي الأول هو أن يتم حل القضية بغض النظر عن من يقوم بهذا الأمر. أيها الحمقى تريدون بعد التقصير على مدار سنة أن تصوروا للناس أنكم قمتم بمنجز وهو الإبقاء على مقاطعات هي بالأصل تابعة لمحافظة الأنبار!!! المقاطعات التابعة للجرف تم أخذها وأنتم تدفنون رؤوسكم بالتراب كالنعام, على الرغم أنني أوضحت ذلك كثيراً وقلت أن الأمر لا يتعلق فقط بمحافظة الأنبار وإنما هنالك تغيير ديمغرافي ممنهج لجرف الصخر. والله وباللهِ أنتم أخطر علينا من الميليشيات ولا خير فينا أن سكتنا عنكم…… #العراق #العراق_بصورة_أوضح

Zaidon Samir

11,570 Aufrufe • vor 22 Tagen

" يا الله تنام يا الله تنام ، لدبحلا طير الحمام" قصة مأساوية وحزينة كانت السبب في صنع واحدة من أهم أغاني السيدة #فيروز، أغنية يرددها الملايين دون أن يعلموا أن خلفها قصة حزينة حدثت في #سوريا تحديداً في مدينة "معلولا" الواقعة شمال العاصمة دمشق، وهي المدينة الوحيدة في العالم التي لا زال سكانها يتكلَّمون باللغة الآرامية "لغة السيد المسيح" حتى اليوم إضافة إلى اللغة العربية. وقعت أحداث تلك القصة المؤلمة مع فتاة في العاشرة من عمرها خُطفت من بيت أهلها في مدينة "معلولا" بينما كان الأهل منشغلين في جمع أرزاقهم من قطف المشمش والخوخ بين الوديان البعيدة، حيث جاءت مجموعة من "الغجر" الرُحّل وجابوا ساحات المدينة وبيوتها، فوجدوا فتاة وحيدة في منزلها وكانت الفتاة هي شقيقة "الشماس عيسى" في ذلك الوقت، و الشماس هو "خادم الكنيسة" وهو من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية. وعليه فقد خطفوا الفتاة إبنة السنوات العشر، بحث الأهل بحرقة والم عن إبنتهم في كل مكان، ولم يفلحوا بمعرفة مصيرها، وبقيوا على هذا الحال لسنوات طويلة من البحث، وبعد مرور زمن وسنين طويلة وبينما كان رجل من "معلولا" يبيع (العنب) في ديار تلك المجموعة من الغجر التي خطفت الفتاة تعرفت عليه الفتاه فوراً لكنه لم يعرفها، وفي تلك اللحظة المصيرية بالنسبة لها والتي إنتظرتها لسنوات أرتجلت أبياتاً من اللغة الأرامية المعلولية للفت إنتباه الرجل، وطلب النجدة منه بشكل غير مباشر وليتعرف اليها، دون أن تلفت نظر القبيلة، وحاولت إستخدام المعلومات البسيطة التي ما زالت تذكرها عن أهلها ومنزلها حيث شرعت تغني لحظة مرور البائع تحت شباكها وهي تحذي لطفلها (وليس طفلتها كما ورد في اغنية السيدة فيروز) : (الكلام في اللغة الأرامية) : هيو هيو يالبني يالمزبن عنبي … مليه لبي ملي لمي … نغبوني العربي … بايثح كم الكليسا … حوني (شموسا عيسى) … بقرتنا حمرا نفيسة … وكلبنا اسلك سلوك … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … (وهنا المعنى باللغة العربية) : هييي يا بياع العنب والعنبية … قول لابي وقول لامي … خطفني العرب البدو … بيتنا بجانب الكنيسة … واخي (الشماس عيسى) … وبقرتنا حمراء سمينة … وكلبنا نحيف سلوقي … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … فهم البايع المعلولي مغزى الكلام، وتعرف على الفتاة فوراً وتذكر قصة خطفها منذ سنوات، قام بإنهاء تجارته و العودة لـ "معلولا" و نقل رسالتها إلى أهلها، حيث كان متلهفاً لإخبارهم بمكانها وأنها حية ترزق، عمَت السعادة قلوب الأهل وكل سُكان معلولا ولمّا إتجه الأهل الى تلك الديار لإسترجاع إبنتهم، فُجعوا بأنهم لم يجدوا أحداً، إذ كان اصحاب المكان "الغجر" قد رحلوا الى مكان أخر قد يبعد مئات الكيلو مترات بحثاً عن الماء والطعام، لتبقى الحسرة في قلوب الأهل و لتخلد ذكراها في تلك الكلمات البسيطة العميقة المليئة باللهفة والأشواق، وصلت الى #الأخوين_رحباني حيث أعادا صياغتها وقدموا المقطع الأول منها لأبنتهم "ريما" بينما إختاروا تكريم الفتاة وذكر مأساتها في المقطع الثاني وغنتها السيدة #فيروز بصوتها الساحر وقالت : يا بياع العنب والعنبية … قولوا لإمي وقولوا لبيي … خطفوني الغجر من تحت خيمة مجدلية … ع التيشتشي التيشتشي … والخوخ تحت المشمشمي … كل ماهب الهوى لاقطف لريما مشمشي .. رحلت الفتاة وبقيت أغنيتها خالدة عبر الزمن، ترددها ملايين الامهات قبل النوم، نقل تلك الحادث الأستاذ المبدع "جورج رزق الله" عام 2014، وهو أستاذ للغة الارامية من مدينة معلولا.

" يا الله تنام يا الله تنام ، لدبحلا طير الحمام" قصة مأساوية وحزينة كانت السبب في صنع واحدة من أهم أغاني السيدة #فيروز، أغنية يرددها الملايين دون أن يعلموا أن خلفها قصة حزينة حدثت في #سوريا تحديداً في مدينة "معلولا" الواقعة شمال العاصمة دمشق، وهي المدينة الوحيدة في العالم التي لا زال سكانها يتكلَّمون باللغة الآرامية "لغة السيد المسيح" حتى اليوم إضافة إلى اللغة العربية. وقعت أحداث تلك القصة المؤلمة مع فتاة في العاشرة من عمرها خُطفت من بيت أهلها في مدينة "معلولا" بينما كان الأهل منشغلين في جمع أرزاقهم من قطف المشمش والخوخ بين الوديان البعيدة، حيث جاءت مجموعة من "الغجر" الرُحّل وجابوا ساحات المدينة وبيوتها، فوجدوا فتاة وحيدة في منزلها وكانت الفتاة هي شقيقة "الشماس عيسى" في ذلك الوقت، و الشماس هو "خادم الكنيسة" وهو من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية. وعليه فقد خطفوا الفتاة إبنة السنوات العشر، بحث الأهل بحرقة والم عن إبنتهم في كل مكان، ولم يفلحوا بمعرفة مصيرها، وبقيوا على هذا الحال لسنوات طويلة من البحث، وبعد مرور زمن وسنين طويلة وبينما كان رجل من "معلولا" يبيع (العنب) في ديار تلك المجموعة من الغجر التي خطفت الفتاة تعرفت عليه الفتاه فوراً لكنه لم يعرفها، وفي تلك اللحظة المصيرية بالنسبة لها والتي إنتظرتها لسنوات أرتجلت أبياتاً من اللغة الأرامية المعلولية للفت إنتباه الرجل، وطلب النجدة منه بشكل غير مباشر وليتعرف اليها، دون أن تلفت نظر القبيلة، وحاولت إستخدام المعلومات البسيطة التي ما زالت تذكرها عن أهلها ومنزلها حيث شرعت تغني لحظة مرور البائع تحت شباكها وهي تحذي لطفلها (وليس طفلتها كما ورد في اغنية السيدة فيروز) : (الكلام في اللغة الأرامية) : هيو هيو يالبني يالمزبن عنبي … مليه لبي ملي لمي … نغبوني العربي … بايثح كم الكليسا … حوني (شموسا عيسى) … بقرتنا حمرا نفيسة … وكلبنا اسلك سلوك … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … (وهنا المعنى باللغة العربية) : هييي يا بياع العنب والعنبية … قول لابي وقول لامي … خطفني العرب البدو … بيتنا بجانب الكنيسة … واخي (الشماس عيسى) … وبقرتنا حمراء سمينة … وكلبنا نحيف سلوقي … يالله ينام يالله ينام … لادبحلو طير الحمام … فهم البايع المعلولي مغزى الكلام، وتعرف على الفتاة فوراً وتذكر قصة خطفها منذ سنوات، قام بإنهاء تجارته و العودة لـ "معلولا" و نقل رسالتها إلى أهلها، حيث كان متلهفاً لإخبارهم بمكانها وأنها حية ترزق، عمَت السعادة قلوب الأهل وكل سُكان معلولا ولمّا إتجه الأهل الى تلك الديار لإسترجاع إبنتهم، فُجعوا بأنهم لم يجدوا أحداً، إذ كان اصحاب المكان "الغجر" قد رحلوا الى مكان أخر قد يبعد مئات الكيلو مترات بحثاً عن الماء والطعام، لتبقى الحسرة في قلوب الأهل و لتخلد ذكراها في تلك الكلمات البسيطة العميقة المليئة باللهفة والأشواق، وصلت الى #الأخوين_رحباني حيث أعادا صياغتها وقدموا المقطع الأول منها لأبنتهم "ريما" بينما إختاروا تكريم الفتاة وذكر مأساتها في المقطع الثاني وغنتها السيدة #فيروز بصوتها الساحر وقالت : يا بياع العنب والعنبية … قولوا لإمي وقولوا لبيي … خطفوني الغجر من تحت خيمة مجدلية … ع التيشتشي التيشتشي … والخوخ تحت المشمشمي … كل ماهب الهوى لاقطف لريما مشمشي .. رحلت الفتاة وبقيت أغنيتها خالدة عبر الزمن، ترددها ملايين الامهات قبل النوم، نقل تلك الحادث الأستاذ المبدع "جورج رزق الله" عام 2014، وهو أستاذ للغة الارامية من مدينة معلولا.

ABOOD AL-SHOUBAKI

30,969 Aufrufe • vor 11 Monaten

بعض ردودي على الانتقاليين السياسيين وليس العامة لإن العامه لا دخل لهم قد يختلفوا لكن ليس بيدهم شي لهذا كانت الردود يوم امس في تويتر الذين يتبجحون كُنا وكُنا __ كان قبل الوحدة ارضنا حدودية مع شمال الوطن وكان في اليوم الواحد يمر العشرات إلى شمال الوطن ليأخذوا جواز شمالي من اجل أخذ جواز سفر من تعز او صنعاء لكي يستطيعوا السفر إلى الخليج وغيرها وكان أهل المنطقة يحذروهم من الألغام التي وضعها الحزب في ارض العواذل قبل الوحدة لا يكذبون عليكم __ قبل الوحدة الحضرمي في جنوب الوطن درجة ثالثه وكان الذي يمثلهم سلالي او يافعي اما ابناء حضرموت مالهم صوت لقد احزنني ان التجار الحضارم هربوا من عدن بسبب بطش الحزب حيث توجهوا إلى شمال الوطن والخليج اما اصحاب المهرة كانوا يسموهم الخونه ولا يوجد لهم مركز مهم اما سقطرى فنش __ قبل الوحدة في جنوب الوطن الحكم كان مابين ابين وشبوة والمثلث ولكن ابين وشبوة تغلبوا أكثر من مرة ولإن اصحاب المثلث فاشلين في السياسة قدموا سنة86 حيدر ابوبكر العطاس و علي سالم البيض وكانوا جنوده واخذ انتصارهم فــ أصبح ابناء المثلث مجرد حراس لدى البيض السلالي وفي90قال البيض واصحاب المثلث الوحدة او الموت وابين وشبوة رفضوا __ قبل الوحدة اصبح الإتحاد السوفيتي في نهاية الثمانيات مقبل على أزمة ماليه كبيرة فــ اوقف البزبوز على جنوب الوطن فــ اصبح الدينار الجنوبي في خطر فــ تقدم البيض لعفاش بتعجيل الملف الذي يتمحور حول الوحدة فرحب عفاش لكن عفاش كان لا يعلم ان هؤلاء يريدون الوحدة لغاية في نفس يعقوب ..؟ __ توحد الشطرين نعم عام 1990 / 22/ مايو/ وبعدما تم تستيد الديون التي كانت على كاهل دولة الجنوب قبل الوحدة بسبب سياسيتهم الهوجاء ، اصبح اصحاب المثلث والبيض ، يريدون يتملصون وتم دعمهم من الخليح ماعدا قطر وسلطنة عمان ، ولكن اصحاب ابين وشبوة قالوا الوحدة او الموت ، __ انتصر عفاش رحمه الله ومن معه من الرجال على البيض واصحاب المثلث ومعه اصحاب ابين وشبوة وكانوا قادة الجيش ودخلوا العند من جهة لودر واصبح الطريق إلى عدن مفتوح وهرب اصحاب المثلث والبيض ومن يدعمهم إلى جبالهم وإلى الخارج نعم هربوا ومعهم اقوى ترسانة سلاح بالمنطقة لكن عقيدتهم فاسده __ دخل الجيش الوحدوي إلى عدن والشعب يهتف ويلوح بالعلم الوحدوي والشعب اليمني كله فرح نعم لم تعد في منطقتنا الغام ولم نعد نخاف على الرعاه واصبحنا نذهب من حضرموت إلى صنعاء والعكس بل الى المهره بدون اي تقطعات ولا مناطقيه صعد عفاش وقال لقد انتصرنا على من خلف هؤلاء انتصرنا ليمننا __ بعد الوحدة لم نسمع صوت لــ أصحاب المثلث ولم تعود النعرات بين ابين وشبوة مع اصحاب المثلث بل نسي الجميع كل هذا واليوم يريدون اعادتها والخاسر الجميع ولن ينتصر احد ابداً الوحدة اعادت حضرموت لواجهتها من جديد أعيدت اراضي اغلبهم التي سلبها منهم الحزب بل وتم تعويضهم وصعدت حضرموت للسدة __ الكثير يقول لماذا الاراضي في الجنوب بيد الدولة قبل الوحدة لم تسألوا نفسكم ان هذه الاراضي سلبها الاشتراكي الحاكم من المواطنين بل ووقع ان كل مواطن ارضه التي في قريته ومدينته التي يسكنها ويزرعها ملك للدولة وليست ملكه فــ اتت الوحدة واعادت اغلب الاراضي للشعب وعدلت أغلب القرارات __ لهذا لا يكذبون عليكم انهم كانوا في دولة عظيمة المباني التي في عدن مطار وغيره شيدته بريطانيا قبل خروجها حتى اشهر شارع في عدن بالمعلا الذي شيده بريطانيا لهذا اخبروني ماذا فعلت دولة جنوب الوطن من تقدم عن اي تعليم و 80% أمي المتعلمين الذين في عدن فقط والذين يذهبون اليها غيرها لا ___ ابناء الشمال اخذوا الشمال من الامام مدمر صفر واقاموها ابناء الجنوب اخذوا الجنوب من بريطانيا مشيده فـ دمروها بخلافهم لهذا لا يكذبون عليكم نحن نعرف التاريخ جيداً عفاش افضل منهم جميعاً حتى وان كانت له اخطاء إلا انه افضل منهم بكثير بكثير ___ كان ابناء شمال الوطن ينزلون لــ عدن لبعض الاشياء ومنها مشاهدة السينماء او الشرب وغيرها من امور الترفيهيه لكن عمل لا يوجد لإن حتى ابناء جنوب الوطن في بطاله لا يكذبون عليكم لقد كان ابناء جنوب الوطن في كدر ومراقبين 24 ساعة من قبل الدولة واي كلمة ضد الحزب سيدخلوك تحت الشمس .. __ لهذا اي شخص يقول كُنا كُنا قبل الوحدة قل له من اي منطقة وماذا شيد الحزب في منطقتك هل اوصل الكهرباء حتى لقلب مديرتك وليس لقريتك او عزلتك بل هل وصل البترول والغاز لكن منطقة لم يصل ابداً ، بل يقول إذا اردت راشن اذهب للجميعة وتقعد طابور ثم توصل ويسألوك كمثل كل مرة كم عددكم ووو تحقيق __ الوحدة اتت نجاة لليمن ولهذا سنعض عليها ونتمسك بها لإننا نعلم ماذا كان قبل الوحدة كانت المشاكل لا تقف أبدا يتبع 👇

بعض ردودي على الانتقاليين السياسيين وليس العامة لإن العامه لا دخل لهم قد يختلفوا لكن ليس بيدهم شي لهذا كانت الردود يوم امس في تويتر الذين يتبجحون كُنا وكُنا كان قبل الوحدة ارضنا حدودية مع شمال الوطن وكان في اليوم الواحد يمر العشرات إلى شمال الوطن ليأخذوا جواز شمالي من اجل أخذ جواز سفر من تعز او صنعاء لكي يستطيعوا السفر إلى الخليج وغيرها وكان أهل المنطقة يحذروهم من الألغام التي وضعها الحزب في ارض العواذل قبل الوحدة لا يكذبون عليكم قبل الوحدة الحضرمي في جنوب الوطن درجة ثالثه وكان الذي يمثلهم سلالي او يافعي اما ابناء حضرموت مالهم صوت لقد احزنني ان التجار الحضارم هربوا من عدن بسبب بطش الحزب حيث توجهوا إلى شمال الوطن والخليج اما اصحاب المهرة كانوا يسموهم الخونه ولا يوجد لهم مركز مهم اما سقطرى فنش قبل الوحدة في جنوب الوطن الحكم كان مابين ابين وشبوة والمثلث ولكن ابين وشبوة تغلبوا أكثر من مرة ولإن اصحاب المثلث فاشلين في السياسة قدموا سنة86 حيدر ابوبكر العطاس و علي سالم البيض وكانوا جنوده واخذ انتصارهم فــ أصبح ابناء المثلث مجرد حراس لدى البيض السلالي وفي90قال البيض واصحاب المثلث الوحدة او الموت وابين وشبوة رفضوا قبل الوحدة اصبح الإتحاد السوفيتي في نهاية الثمانيات مقبل على أزمة ماليه كبيرة فــ اوقف البزبوز على جنوب الوطن فــ اصبح الدينار الجنوبي في خطر فــ تقدم البيض لعفاش بتعجيل الملف الذي يتمحور حول الوحدة فرحب عفاش لكن عفاش كان لا يعلم ان هؤلاء يريدون الوحدة لغاية في نفس يعقوب ..؟ توحد الشطرين نعم عام 1990 / 22/ مايو/ وبعدما تم تستيد الديون التي كانت على كاهل دولة الجنوب قبل الوحدة بسبب سياسيتهم الهوجاء ، اصبح اصحاب المثلث والبيض ، يريدون يتملصون وتم دعمهم من الخليح ماعدا قطر وسلطنة عمان ، ولكن اصحاب ابين وشبوة قالوا الوحدة او الموت ، انتصر عفاش رحمه الله ومن معه من الرجال على البيض واصحاب المثلث ومعه اصحاب ابين وشبوة وكانوا قادة الجيش ودخلوا العند من جهة لودر واصبح الطريق إلى عدن مفتوح وهرب اصحاب المثلث والبيض ومن يدعمهم إلى جبالهم وإلى الخارج نعم هربوا ومعهم اقوى ترسانة سلاح بالمنطقة لكن عقيدتهم فاسده دخل الجيش الوحدوي إلى عدن والشعب يهتف ويلوح بالعلم الوحدوي والشعب اليمني كله فرح نعم لم تعد في منطقتنا الغام ولم نعد نخاف على الرعاه واصبحنا نذهب من حضرموت إلى صنعاء والعكس بل الى المهره بدون اي تقطعات ولا مناطقيه صعد عفاش وقال لقد انتصرنا على من خلف هؤلاء انتصرنا ليمننا بعد الوحدة لم نسمع صوت لــ أصحاب المثلث ولم تعود النعرات بين ابين وشبوة مع اصحاب المثلث بل نسي الجميع كل هذا واليوم يريدون اعادتها والخاسر الجميع ولن ينتصر احد ابداً الوحدة اعادت حضرموت لواجهتها من جديد أعيدت اراضي اغلبهم التي سلبها منهم الحزب بل وتم تعويضهم وصعدت حضرموت للسدة الكثير يقول لماذا الاراضي في الجنوب بيد الدولة قبل الوحدة لم تسألوا نفسكم ان هذه الاراضي سلبها الاشتراكي الحاكم من المواطنين بل ووقع ان كل مواطن ارضه التي في قريته ومدينته التي يسكنها ويزرعها ملك للدولة وليست ملكه فــ اتت الوحدة واعادت اغلب الاراضي للشعب وعدلت أغلب القرارات لهذا لا يكذبون عليكم انهم كانوا في دولة عظيمة المباني التي في عدن مطار وغيره شيدته بريطانيا قبل خروجها حتى اشهر شارع في عدن بالمعلا الذي شيده بريطانيا لهذا اخبروني ماذا فعلت دولة جنوب الوطن من تقدم عن اي تعليم و 80% أمي المتعلمين الذين في عدن فقط والذين يذهبون اليها غيرها لا _ ابناء الشمال اخذوا الشمال من الامام مدمر صفر واقاموها ابناء الجنوب اخذوا الجنوب من بريطانيا مشيده فـ دمروها بخلافهم لهذا لا يكذبون عليكم نحن نعرف التاريخ جيداً عفاش افضل منهم جميعاً حتى وان كانت له اخطاء إلا انه افضل منهم بكثير بكثير _ كان ابناء شمال الوطن ينزلون لــ عدن لبعض الاشياء ومنها مشاهدة السينماء او الشرب وغيرها من امور الترفيهيه لكن عمل لا يوجد لإن حتى ابناء جنوب الوطن في بطاله لا يكذبون عليكم لقد كان ابناء جنوب الوطن في كدر ومراقبين 24 ساعة من قبل الدولة واي كلمة ضد الحزب سيدخلوك تحت الشمس .. لهذا اي شخص يقول كُنا كُنا قبل الوحدة قل له من اي منطقة وماذا شيد الحزب في منطقتك هل اوصل الكهرباء حتى لقلب مديرتك وليس لقريتك او عزلتك بل هل وصل البترول والغاز لكن منطقة لم يصل ابداً ، بل يقول إذا اردت راشن اذهب للجميعة وتقعد طابور ثم توصل ويسألوك كمثل كل مرة كم عددكم ووو تحقيق الوحدة اتت نجاة لليمن ولهذا سنعض عليها ونتمسك بها لإننا نعلم ماذا كان قبل الوحدة كانت المشاكل لا تقف أبدا يتبع 👇

الرجل الحكيم𐩱𐩨𐩥𐩮𐩱𐩡𐩢𐩱𐩡𐩲𐩥𐩹𐩡𐩺

11,323 Aufrufe • vor 8 Monaten

مغاسل القداسة.. من سجاد الاضرحة في كربلاء والنجف إلى قصور لندن المصادرة فجرت قصة "مصرف آينده" الايراني، الذي طالما أشارت تقارير الصحافة الايرانية إلى تمتع ادارته بدعم وحماية من لدن بيت المرشد الاعلى علي خامنئي، جريمة غسيل اموال غير مسبوقة في اكثر الاماكن قداسة لدى شيعة العالم. هذه الجريمة، التي تتشابك خيوطها بشكل درامي بين العراق وايران وبريطانيا والولايات المتحدة، رسمت مسارا متاجرا بقداسة عتبات النجف وكربلاء، لتنتهي الى الشوارع الاكثر بذخا وغلاء في العاصمة لندن، وتحديداً في "كينزغتون" و"بيشوب أفينيو". قبل أواخر اكتوبر الماضي، لم يعلم احد كيف بنت قصص غسيل الاموال في المدن "المقدسة" العراقية تشييد امبراطورية عقارية في مدينة الضباب. اذ كشفت الصحافة البريطانية، عن امتلاك رجل الاعمال الايراني البارز، علي انصاري (المرتبط بعائلة "الغسالة" الكبرى)، عقارات باهظة في أثمن ضواحي لندن، تفوق قيمتها الاجمالية 105 ملايين جنيه إسترليني. وفي 30 اكتوبر، اعلنت الحكومة البريطانية فرض عقوبات قاسية على انصاري وجميع شركاته واصوله، متهمة إياه بتقديم دعم مالي مباشر لانشطة الحرس الثوري الايراني. هذا القرار افضى إلى تجميد شامل لممتلكاته ومنعه من دخول المملكة المتحدة، لتضيع سنوات من غسيل الاموال والثراء السري المريب. قبل أسابيع قليلة فقط، كشفت وسائل الإعلام البريطانية عن تفاصيل تهريب الرجل، قبل نحو 11 عاما، ما يزيد عن 73 مليون جنيه إسترليني، محوّلاً إياها إلى عقارات فاخرة عبر شركات وهمية مسجلة في جزيرة "مان" المعزولة. وقد أكدت تقارير استقصائية صادرة عن منظمة (OCCRP) وصحيفة "ذا تايمز" امتلاكه قصراً من ثماني غرف، بلغت قيمته بمفرده 33.7 مليون جنيه إسترليني. التقارير ربطت بشكل مباشر بين أنشطته التجارية وعمليات غسيل الاموال المنظمة التي يديرها الحرس الثوري عبر شبكات دولية واسعة، بينها شركة الكوثر ذات الارتباط الوثيق مع العتبات المقدسة في العراق. عتبات "مقدسة" ام غسالات فساد؟ قبل نحو 5 أشهر، توفي "غسالة السباه" الكبير، علي اكبر انصاري، الاب الذي نُقش اسمه على سجاد اضرحة الأئمة في النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء، بوصفها وقفا باسمه. وفي مشهد مثير للجدل، سارعت فضائيات "الولائيين" إلى تمجيد الرجل، بل وارسلت العتبة الحسينية وفدا رفيع المستوى من قبل الشيخ عبد المهدي الكربلائي إلى طهران لحضور مراسم تشييعه. لكن الكشف الصادم جاء على لسان عدد من رجال الدين في ايران، الذين اشاروا الى عمل انصاري مع العتبات المقدسة في العراق، حيث اتخذ منها "محطة غسيل أموال عملاقة". في رواية سردها الشيخ علي قجري، احد رجال الدين الشباب في ايران، اشار الى ان "علي اكبر انصاري" بعد خسارة تجارية قاصمة له، قصد الامام الحسين (ع)، وهناك كتب عقدا سريا نص على مشاركة الامام في مشروعه التجاري الجديد، فكتب ان 99% من عائدات مشروعه ستكون له، مقابل 1% فقط من الارباح لسيد الشهداء. ومنذ تلك اللحظة المزعومة، بنى انصاري امبراطوريته المالية، وأغدق على الاضرحة بالسجاد الكاشاني الفاخر، ليجهزها بنحو 10 الاف قطعة سجاد "كاشاني"، وحفر عليها اسمه. قبل وفاة علي اكبر انصاري، انتجت قناة "الرابعة"، الممولة من قبل شركة "كي كارد" المثيرة للجدل، مجموعة مقاطع فيديو ترويجية وتمجيدية للـ"غسالة"، كان ابرزها مقطع فيديو يظهر عمليات نقل السجاد، ونقل نقش اسمه على السجاد المفروش في اضرحة كربلاء والنجف، ما اثار شكوكا حول تعاون شركة "كي كارد" وشركات انصاري المريبة في العتبات المقدسة، لا سيما وان الاثنين ادرجا على لائحة العقوبات الامريكية بجرائم مشابهة (غسيل الاموال وتهريب العملة وتمويل الحرس الثوري) الخزانة الاميركية تتقصى: عام 2020، أدرجت الخزانة الأميركية 20 شركة إيرانية وعراقية تقدم الدعم المالي للحرس الثوري. وكشفت التحقيقات عن شبكة شركات وهمية، كان من ضمنها "هيئة اعادة اعمار العتبات المقدسة في العراق"، التي وصفتها واشنطن صراحة بأنها "منظمة تابعة للحرس الثوري الايراني". احدى ابرز الشركات المدرجة كانت شركة "الكوثر للانشاءات"، التي انشأها الحرس الثوري تحت ستار اعادة الاعمار. ومن المفارقة ان علي اكبر انصاري مول جزءا من انشطتها عبر "بنك آينده"، تحت عنوان "التبرعات لاعمار وتوسيع المراقد المقدسة في العراق وسوريا". ويعتقد أن هذا التمويل كان اسلوبا من اساليب تهريب العملة وغسيل الاموال، لتتحول المراقد الدينية من مزارات، الى شبهات تمويل إرهاب دولي. ايضا كان بين الشركات التي كشفتها وزارة الخزانة "شمسة للنقل والسياحة" المرتبطة بالحرس الثوري، والمسؤولة عن تفويج الزوار الايرانيين، وادارة رحلاتهم، الى النجف وكربلاء، والتحكم في اسعار الفنادق والنقل، مما كان له تأثير سلبي على قطاع السياحة العراقي. ما قصة "بنك آيندة"؟ تعد قصة مصرف "آينده" (المستقبل) واحدة من اكبر الازمات المالية التي هزت النظام المصرفي الإيراني. هذا المصرف، الذي يديره علي انصاري (نجل الغسالة علي اكبر انصاري)، وتأسس عام 2012. سرعان ما غرق هذا المصرف في مشاكل عميقة نتيجة نقص رأس المال وخسائر متراكمة بلغت حتى نهاية عام 2024 نحو 500 تريليون تومان (8.5 مليار دولار). كان أنصاري قد خلق دينا ضخما على البنك المركزي من خلال اقتراض وسحب على المكشوف، وتحول البنك إلى تمويل مشاريع ضخمة، ابرزها "إيران مول"، اضخم مركز تسوق في طهران (والذي استهدفته اسرائيل جزئيا لوجود مكتب سري للحرس الثوري فيه). كشف خبراء المال المحليين في ايران، عن وجود علاقة وطيدة بين علي انصاري ومجتبى خامنئي، مرجحين ان تكون العلاقة هي سر استمرار المصرف بالعمل بالرغم من تراكم ديونه. في خطوة اخيرة، قرر البنك المركزي الايراني حل المصرف ودمجه مع "بنك ملي"، بعد أن انحدر رأسماله إلى نسبة سالبة مرعبة بلغت 350%، وسط تقارير محلية تشير الى ان هذا الاغلاق جاء على خلفية العقوبات الاميركية المفروضة على الشركات التي كان يتعاطى معها البنك في العراق وسوريا، لا سيما بعد ان شددت حكومة ترامب الاجراءات المالية على العراق، لايقاف عمليات غسيل الاموال. في هذه الاثناء، تتصاعد مطالبات برلمانية إيرانية بملاحقة علي انصاري، لتسببه في تخريب الاقتصاد الإيراني وانخفاض قيمة العملة. وتشير هذه المطالبات إلى تواطؤ البنك المركزي الإيراني في طبع المزيد من العملة الايرانية، مما ساعد في انهيار قيمتها في سوق الصرف الاجنبي. لكن، يبدو ان انصاري محمي بشكل كبير. لقد حول انصاري ورفاقه في الحرس الثوري المزارات الدينية الشيعية إلى "مغاسل" للاموال السحت، بمساعدة ادارات العتبات الحسينية والعباسية والعلوية والكاظمية. وهذا قد يفسر توقف هذه العتبات عن انتقاد السياسة الايرانية منذ سنوات، بعد ان كانت تهاجم المعسكر الإيراني بوضوح في معظم خطبها وبياناتها.

مغاسل القداسة.. من سجاد الاضرحة في كربلاء والنجف إلى قصور لندن المصادرة فجرت قصة "مصرف آينده" الايراني، الذي طالما أشارت تقارير الصحافة الايرانية إلى تمتع ادارته بدعم وحماية من لدن بيت المرشد الاعلى علي خامنئي، جريمة غسيل اموال غير مسبوقة في اكثر الاماكن قداسة لدى شيعة العالم. هذه الجريمة، التي تتشابك خيوطها بشكل درامي بين العراق وايران وبريطانيا والولايات المتحدة، رسمت مسارا متاجرا بقداسة عتبات النجف وكربلاء، لتنتهي الى الشوارع الاكثر بذخا وغلاء في العاصمة لندن، وتحديداً في "كينزغتون" و"بيشوب أفينيو". قبل أواخر اكتوبر الماضي، لم يعلم احد كيف بنت قصص غسيل الاموال في المدن "المقدسة" العراقية تشييد امبراطورية عقارية في مدينة الضباب. اذ كشفت الصحافة البريطانية، عن امتلاك رجل الاعمال الايراني البارز، علي انصاري (المرتبط بعائلة "الغسالة" الكبرى)، عقارات باهظة في أثمن ضواحي لندن، تفوق قيمتها الاجمالية 105 ملايين جنيه إسترليني. وفي 30 اكتوبر، اعلنت الحكومة البريطانية فرض عقوبات قاسية على انصاري وجميع شركاته واصوله، متهمة إياه بتقديم دعم مالي مباشر لانشطة الحرس الثوري الايراني. هذا القرار افضى إلى تجميد شامل لممتلكاته ومنعه من دخول المملكة المتحدة، لتضيع سنوات من غسيل الاموال والثراء السري المريب. قبل أسابيع قليلة فقط، كشفت وسائل الإعلام البريطانية عن تفاصيل تهريب الرجل، قبل نحو 11 عاما، ما يزيد عن 73 مليون جنيه إسترليني، محوّلاً إياها إلى عقارات فاخرة عبر شركات وهمية مسجلة في جزيرة "مان" المعزولة. وقد أكدت تقارير استقصائية صادرة عن منظمة (OCCRP) وصحيفة "ذا تايمز" امتلاكه قصراً من ثماني غرف، بلغت قيمته بمفرده 33.7 مليون جنيه إسترليني. التقارير ربطت بشكل مباشر بين أنشطته التجارية وعمليات غسيل الاموال المنظمة التي يديرها الحرس الثوري عبر شبكات دولية واسعة، بينها شركة الكوثر ذات الارتباط الوثيق مع العتبات المقدسة في العراق. عتبات "مقدسة" ام غسالات فساد؟ قبل نحو 5 أشهر، توفي "غسالة السباه" الكبير، علي اكبر انصاري، الاب الذي نُقش اسمه على سجاد اضرحة الأئمة في النجف وكربلاء والكاظمية وسامراء، بوصفها وقفا باسمه. وفي مشهد مثير للجدل، سارعت فضائيات "الولائيين" إلى تمجيد الرجل، بل وارسلت العتبة الحسينية وفدا رفيع المستوى من قبل الشيخ عبد المهدي الكربلائي إلى طهران لحضور مراسم تشييعه. لكن الكشف الصادم جاء على لسان عدد من رجال الدين في ايران، الذين اشاروا الى عمل انصاري مع العتبات المقدسة في العراق، حيث اتخذ منها "محطة غسيل أموال عملاقة". في رواية سردها الشيخ علي قجري، احد رجال الدين الشباب في ايران، اشار الى ان "علي اكبر انصاري" بعد خسارة تجارية قاصمة له، قصد الامام الحسين (ع)، وهناك كتب عقدا سريا نص على مشاركة الامام في مشروعه التجاري الجديد، فكتب ان 99% من عائدات مشروعه ستكون له، مقابل 1% فقط من الارباح لسيد الشهداء. ومنذ تلك اللحظة المزعومة، بنى انصاري امبراطوريته المالية، وأغدق على الاضرحة بالسجاد الكاشاني الفاخر، ليجهزها بنحو 10 الاف قطعة سجاد "كاشاني"، وحفر عليها اسمه. قبل وفاة علي اكبر انصاري، انتجت قناة "الرابعة"، الممولة من قبل شركة "كي كارد" المثيرة للجدل، مجموعة مقاطع فيديو ترويجية وتمجيدية للـ"غسالة"، كان ابرزها مقطع فيديو يظهر عمليات نقل السجاد، ونقل نقش اسمه على السجاد المفروش في اضرحة كربلاء والنجف، ما اثار شكوكا حول تعاون شركة "كي كارد" وشركات انصاري المريبة في العتبات المقدسة، لا سيما وان الاثنين ادرجا على لائحة العقوبات الامريكية بجرائم مشابهة (غسيل الاموال وتهريب العملة وتمويل الحرس الثوري) الخزانة الاميركية تتقصى: عام 2020، أدرجت الخزانة الأميركية 20 شركة إيرانية وعراقية تقدم الدعم المالي للحرس الثوري. وكشفت التحقيقات عن شبكة شركات وهمية، كان من ضمنها "هيئة اعادة اعمار العتبات المقدسة في العراق"، التي وصفتها واشنطن صراحة بأنها "منظمة تابعة للحرس الثوري الايراني". احدى ابرز الشركات المدرجة كانت شركة "الكوثر للانشاءات"، التي انشأها الحرس الثوري تحت ستار اعادة الاعمار. ومن المفارقة ان علي اكبر انصاري مول جزءا من انشطتها عبر "بنك آينده"، تحت عنوان "التبرعات لاعمار وتوسيع المراقد المقدسة في العراق وسوريا". ويعتقد أن هذا التمويل كان اسلوبا من اساليب تهريب العملة وغسيل الاموال، لتتحول المراقد الدينية من مزارات، الى شبهات تمويل إرهاب دولي. ايضا كان بين الشركات التي كشفتها وزارة الخزانة "شمسة للنقل والسياحة" المرتبطة بالحرس الثوري، والمسؤولة عن تفويج الزوار الايرانيين، وادارة رحلاتهم، الى النجف وكربلاء، والتحكم في اسعار الفنادق والنقل، مما كان له تأثير سلبي على قطاع السياحة العراقي. ما قصة "بنك آيندة"؟ تعد قصة مصرف "آينده" (المستقبل) واحدة من اكبر الازمات المالية التي هزت النظام المصرفي الإيراني. هذا المصرف، الذي يديره علي انصاري (نجل الغسالة علي اكبر انصاري)، وتأسس عام 2012. سرعان ما غرق هذا المصرف في مشاكل عميقة نتيجة نقص رأس المال وخسائر متراكمة بلغت حتى نهاية عام 2024 نحو 500 تريليون تومان (8.5 مليار دولار). كان أنصاري قد خلق دينا ضخما على البنك المركزي من خلال اقتراض وسحب على المكشوف، وتحول البنك إلى تمويل مشاريع ضخمة، ابرزها "إيران مول"، اضخم مركز تسوق في طهران (والذي استهدفته اسرائيل جزئيا لوجود مكتب سري للحرس الثوري فيه). كشف خبراء المال المحليين في ايران، عن وجود علاقة وطيدة بين علي انصاري ومجتبى خامنئي، مرجحين ان تكون العلاقة هي سر استمرار المصرف بالعمل بالرغم من تراكم ديونه. في خطوة اخيرة، قرر البنك المركزي الايراني حل المصرف ودمجه مع "بنك ملي"، بعد أن انحدر رأسماله إلى نسبة سالبة مرعبة بلغت 350%، وسط تقارير محلية تشير الى ان هذا الاغلاق جاء على خلفية العقوبات الاميركية المفروضة على الشركات التي كان يتعاطى معها البنك في العراق وسوريا، لا سيما بعد ان شددت حكومة ترامب الاجراءات المالية على العراق، لايقاف عمليات غسيل الاموال. في هذه الاثناء، تتصاعد مطالبات برلمانية إيرانية بملاحقة علي انصاري، لتسببه في تخريب الاقتصاد الإيراني وانخفاض قيمة العملة. وتشير هذه المطالبات إلى تواطؤ البنك المركزي الإيراني في طبع المزيد من العملة الايرانية، مما ساعد في انهيار قيمتها في سوق الصرف الاجنبي. لكن، يبدو ان انصاري محمي بشكل كبير. لقد حول انصاري ورفاقه في الحرس الثوري المزارات الدينية الشيعية إلى "مغاسل" للاموال السحت، بمساعدة ادارات العتبات الحسينية والعباسية والعلوية والكاظمية. وهذا قد يفسر توقف هذه العتبات عن انتقاد السياسة الايرانية منذ سنوات، بعد ان كانت تهاجم المعسكر الإيراني بوضوح في معظم خطبها وبياناتها.

J Mustafa Nasser

34,408 Aufrufe • vor 9 Monaten