正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

اول مرة اسمع بنت تجي لا محطة بنزين وتقول لا العامل عبي راسي بنزين وهي تصور لا سوشل ميديا تعتقد ان العامل اجنبي ما يفهم ايش تقول طلع عربي ويفهم ووضعت نفسها في موقف محرج 😅

α⅃⅃Ȋ ⅃᎗ɹ̣‏ɕ

5,076 subscribers

42,131 次观看 • 2 天前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

13 条评论

دادتشي 的头像

دادتشي1 天前

تعلم عربي وتعال تكلم

Ccc Bbb 的头像

Ccc Bbb1 天前

واضح من اللهجة حقها

عامر العبدي 的头像

عامر العبدي1 天前

عيب الحريم صارن جريئات والحيا راح منهم

Wa Le 的头像

Wa Le1 天前

محاولة التميلح تخليك في وضع صعب يا ليت يكون درس لك ولغيرك ولكن للاسف ما شي فائدة عارفين

بدر العزي 的头像

بدر العزي2 天前

في حد يقول ذى الكلام حسبي الله علا كمن عقل

jon week 的头像

jon week1 天前

الله يعيد ايام الهيئة ماكنت تشوف هذي المنظار فشيله وقلت حياء حتى القبايل ماعادوا ينتبهون على بناتهم يسرحن ويمرحن بالتصوير وقلت الحياء ماعاد فيه رجال

α⅃⅃Ȋ ⅃᎗ɹ̣‏ɕ 的头像

α⅃⅃Ȋ ⅃᎗ɹ̣‏ɕ1 天前

اي والله

مرزوق غونزاليس 的头像

مرزوق غونزاليس1 天前

ياجماعة ليش البنات ثقيلات دم؟ والشي الثاني هالملعوىة اليماني يلقح عليها بالكلام يقول بحط لك اقوى شي ثالثاً: خخخخخختفو في نص وجهك تباً لك ولامثالك

ابو سعد 的头像

ابو سعد1 天前

عب لها مع مكان ثاني

مـحـⓂ️ــد 的头像

مـحـⓂ️ــد1 天前

عbده

قود مور 的头像

قود مور1 天前

اختك هذي ؟

دلال 的头像

دلال1 天前

يمنية ماعليها شرهه

Keshav 的头像

Keshav2 天前

حطت نفسها في موقف بايخ كميت احراج يعبيكي من تحت 😂

相关视频

اجنبي تصور في الرياض وتنشر للناس وتقول لا تروحون السعودية!! (طيب وش مقعدك؟) تقول الجيم أسعاره مبالغ فيها. اليوم طلبوا منا ٤٠ دولار (١٥٠ ريال) لليوم الواحد في جيم عادي جداً.. بدون ساونا، بدون مسبح، بدون أي شيء إضافي. يعني لو اشتركت شهرياً بـ٤٥٠ دولار!! هذا جنون. ٢/ كمان السواقة هنا من أسوأ اللي شفته في حياتي، وأنا زرت كثير دول ما شفت اسواء من كذا. الناس تسوق بشكل مرعب، ما في إشارات، ما في انتباه، تغيير مسار فجائي.. في ٣٠ دقيقة بس شفت ٥ حوادث بسيطة! كل ما أركب أوبر أحس إنه آخر يوم في حياتي! ٣/ الأماكن السياحية في الرياض حلوة وفيها أشياء مثيرة، والأكل طيب، وتقدرون تشترون أي شيء. بس هالأمور (الجيم + السواقة) خلتني ما أستمتع كثير ولا أبي أرجع مرة ثانية.

اجنبي تصور في الرياض وتنشر للناس وتقول لا تروحون السعودية!! (طيب وش مقعدك؟) تقول الجيم أسعاره مبالغ فيها. اليوم طلبوا منا ٤٠ دولار (١٥٠ ريال) لليوم الواحد في جيم عادي جداً.. بدون ساونا، بدون مسبح، بدون أي شيء إضافي. يعني لو اشتركت شهرياً بـ٤٥٠ دولار!! هذا جنون. ٢/ كمان السواقة هنا من أسوأ اللي شفته في حياتي، وأنا زرت كثير دول ما شفت اسواء من كذا. الناس تسوق بشكل مرعب، ما في إشارات، ما في انتباه، تغيير مسار فجائي.. في ٣٠ دقيقة بس شفت ٥ حوادث بسيطة! كل ما أركب أوبر أحس إنه آخر يوم في حياتي! ٣/ الأماكن السياحية في الرياض حلوة وفيها أشياء مثيرة، والأكل طيب، وتقدرون تشترون أي شيء. بس هالأمور (الجيم + السواقة) خلتني ما أستمتع كثير ولا أبي أرجع مرة ثانية.

★ Jack of Spades ❗️

954,501 次观看 • 2 个月前

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

كلام غريب عجيب بأسم الشرع ⁉️ من ندوة في ديوان #الدمخي والمايك الوحيد من للقنوات الي غطت الندوة هي #قناة_المجلس الموقوف ترخيصها بسبب #سحب_الجنسية من صاحبة الترخيص ! بعنوان: نفي وإثبات الأنساب بتحاليل الحمض النووي في ميزان الشريعة الإسلامية للدكتور #أحمد_صباح_الملا : تحليل الجينات #البصمة_الوراثية ..نسبة الخطأ فيه ضئيلة جداً جداً ونسبة الصواب فيه عالية جداً جداً.. و معا هذا ومع ثبوت النسبة العالية جداً بوصول النتيجة إلى حالة اليقين فـ انها لا تكفي لـ نفي نسب الولد من أبيه.. لو سوينا فحص الـ DNA 🧬 البصمة الوراثية وقالت ان هذا أب هذا الولد نقبل..العكس مايصير !!؟ لما البصمة الوراثية تقول ان هذا الإبن ليش ابن هذا الرجل نقول اذا كان هذا الإبن جاء لـ فراشاً صحيح و زوجية صحيحة فإنهو لا ينفى إلا بالملاعنه ما في حل ثاني..!! الـ DNA أو البصمة الوراثية تثبت نعم لكنها لا تنفي ما دام الأب لم ينفي هذا الولد انتهى الموضوع..!! بتقول لا وما ادري ايش ونبحث ونفتح ملفات لا نفتح ملفات ولا نبحث ولا نسوي شيء..!!؟ البصمة تثبت نعم لكنها لا تنفي..اذا ثبت نسب الولد بأقوى وسائل الإثبات وهي الزواج وليس الـ DNA ان كان الزواج صحيح فإنهو لا ينفي لا DNA ولا بصمة وراثية ولا غيرة ان ينفي نسب هذا الولد ما لم يلاعن الزوج زوجته..!!؟ اذا لاعن الزوج زوجته ذيك الساعة لو تحط DNA والنتيجة ان هذا الولد ابن هذا الي لاعن نقول خلاص لا ينسب لهو ولا يثبت نسبه وانتها نسبة بالملاعنه..!!؟ ولا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنساب الثابتة شرعاً شلون الثابتة شرعاً ؟ الي اهي عن طريق الزواج..!؟ لا تأتي تقولي بفتح ملف ونتأكد وبنفحص الدم وبنسوي بصمة وراثية وبنشوفك انت ولد فلان ولا مو ولد فلان هذا الكلام ما يصح وهذا الكلام خطيير جداً..خطير جداً..!؟ هذا الكلام لو نفذ واعتمدناه سوف ندخل في دوامه وفي امر ما الله به عليم.. رفضها الشيخ #صباح_الأحمد رحمه الله ان الأنساب الثابتة شرعاً لا نعبث بها خلاص.. احنا عندنا اقوى وسيلة لأثبات النسب الزواج والزواج موجود والزوجية قائمة وثبت عندنا ان الأب لم ينفي نسب هذا الولد اذاً خلاص لانبش لا نبش..!؟ لأن هذا البحث بعد ذالك هو دخول في محالفة شرعية هذا الباب لا يفتح لا يفُتح هذا الباب اذا اردنا ان نفتحة راح ندخل في مشاكل كبيرة جداً اجتماعية وكذالك شرعية..!!؟ وما انتهى إليه #المجمع_الفقهي لا يجوز استخدام البصمة الوراثية بقصد التأكد من الأنسان الثابت نسبة شرعاً ويجب على الجهات المختصة منعه وفرض العقوبات الزاجرة لأن في ذالك المنع حماية لأعراض الناس و صونناً لأنسابهم..!؟ للأسف ان البعض لا يستوعب هذه المصلحة العظمى هذي مصلحة عظيمة جداً الي هو اعيد واقول حماية اعراض الناس وصوناً لأنسابهم..!؟ لا يجوز العبث بهذا الأمر لأن العبث بهذا الأمر سيحدث اختلاطاً كبيراً بالأنساب فـ اذا كان #الزنا الله سبحانه وتعالى مقتهُ وجعل عليه هذه العقوبة فكيف لمن سيأتي ويعبث بـ #أنساب_الناس و #اعراض_الناس ..!؟ جزاهم الله خير على الوصول لـ هذه النتيجة التي وصلوا إليها لاشك ان هذه النتجية تدل على خطورة هذا القضية من أن تكون مسرحاً للعبث واللعب..!؟ يالله سوا فحص خلنا نثبت انت من وين وأنا من وين..قد تكون مشهوراً بنسب وتقولك البصمة الوراثية لا انت لا تنتمي للنسب هذا تنتمي لنسب أخر وهكذا تصبح المسألة فيها نوع من العبث في انساب الناس المستقرة..!؟ النسب مستقر ليش تجي تعبث فيه وتحدث لنا عملية اختلاط في هذه الأنساب..!؟ احنا نتكلم عن النسب القريب لغط كثير وكلام كثير ان نفتح ملفات ونستخدم البصمة الوراثية لـ نتأكد الأن..!؟ تروح الأسرة وتسوي فحص وتشوف نحن ابناء ابينا ولا ما حنا من ابناء ابينا هذا الأمر لايعبث بهِ ما دام الأنساب بالأدلة القوية ولم ينفها الملاعنه التي تنفي هذا النسب..؟! صدرت فتوى من المجمع الفقهي بـ مكة ما يؤكد هذا المعنى جاء فيها : " لا مانع شرعاً من الإعتماد على البصمة الوراثية في التحقيق الجنائي وطلب من المحكمة واعتباره وسيلة اثبات للجرائم التي ليس فيها حدً شرعي ولا قصاص من ما يحقق العدالة " يا دكتور أحمد #تزوير_الجناسي جناية وهو عبث بالأنساب وهو اختلاط الأنساب اصلاً مو البصمة الوراثية العبث كما تقول البصمة تصحيح للعبث المحرم شرعاً ودام النتيجة توصل لي درجة اليقين المفروض يكون أقوى من عقد الزواج الي من السهل تزويره من مزورين الجنسية وأيضا بالشرع حرمة #المال_العام وجريمة التزوير تشكل خطر أمني شلون تطلب منا ان ننطر #المزور يلاعن زوجة ويعترفون حتى وان طلعت نتيجة الفحص اليقينه حسب كلامك ان هذا مو ولده اي منطق هذا !؟ #الهوية_الوطنية

راشد البواردي

256,872 次观看 • 1 年前

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sensitive content

ضحكني المقطع .. امرأة تسأل سؤال معتبر تقول عندما تموت انت كرجل مسلم، ستحصل في الجنة على الجنس. يقول نعم احصل على الحميمية 😅 تقول له: تحصل على الجنس (لا نلعب على بعض) انا كإمرأة ما الذي سأحصل عليه؟ يقول لها: ستحصلين على زوج. ترد: دعك من الزوج، انا لدي زوج في الدنيا وانت لديك زوجة في الدنيا. دعنا لا نخلط المفاهيم بين الزواج والجنس. انت كرجل تحصل في الجنة على ٩٠ امرأة يصحح لها: ٧٢ تقول: طيب انت تحصل على الجنس، وانا على ماذا سأحصل؟ هذا سؤال تقريبا كل امرأة مسلمة سألته نفسها، وربما سألته شيخ دين.. والاجابات تُححححححفة 🤣🤣 لان الفجوة الهائلة في نوعية وطبيعة وكمية الجائزة المذكورة للرجل مهولة مقارنة بالمرأة! واذا كان الجنس غريزة الجميع، فلماذا وعده الله للرجال دون النساء؟ الهبد طبعا وصل إلى ان النساء سيختفي منهن شعور الغيرة، ولن تشعر الزوجة بغيرة على زوجها. بل ستكون بمنتهى السعادة وهي ترى الحوريات يتسابقن على زوجها. بل ان أحدهم قال إنها ستكون القيمّة، المديرة التي تمسك سجل الليالي الحمراء لزوجها وتنظم الدور للحوريات للدخول عليه 🤣 والعجيب الغريب في هذا المنطق، ان الغيرة لن تزاج ولن تتلاشى من الرجال في الجنة، والرجل المسلم لازال قابض على الغيرة والحمشنة ولن يرضى على زوجته وبناته لهذا لم يعد الله المرأة بالجنس. مع انها في الحياة الدنيا محرومة منه اكثر من الرجل.. فهي شرعا لا تعدد ولا يجوز لها التسري بالعبيد! هذا الخطاب، حير الكثير من النساء المسلمات. وهو مبني على نظرة قاصرة لسيكولوجية المرأة وفطرتها الجنسانية. حيث لازالوا يعتقدون انها لا يمكن أن ترغب الا برجل واحد.. حتى في الجنة 🤣 في النهاية، من تصل للجنة لها ما ترغب وتشتهي، ولا حدود ولا ممنوعات لمحرمات الدنيا كلها.. فماذا سيمنعها اذا لم يكن هناك حساب ولا عقاب؟ ومن ترغب بأي شيء .. ستحصل حتما على كل ما تشتهي نفسها.

Sara J Almukaimi 🌼

2,470,856 次观看 • 1 年前

والله بما اني احب ارد على الهبيدين فبرد على خطاب رينيرا بالنيابة عن الملك الشرعي ايغون الثاني اول نقطة تقول إن اختيارها كان علني وليس سري بينما سبب اختيارها بحد ذاته ( فضيحة ديمون بحادثة وريث ليوم ) سري! فما بالكم ستكون ردة فعل الشعب اذا علموا ان الامير يسخر من موت وريث الملك؟ هذا واصلا أن توريث الابن البكر لا يحتاج الى مراسم، فتلك العادة ثابتة وراسخة وثم كلامها عن النبوءة والتاريخ، الا تدرك رينيرا انها تتكلم مع مجرد عامة لم يتلقوا تعليمًا ولا حتى رعاية طبيعية؟ هذا الكلام مجرد جعجعة بالنسبة لهم، حسنًا والذي يفهم كلامها سيكتشف انه عبارة عن تدليس، ايغون كان محتل اجنبي، افسد ويستروس ولم يعزز دفاعاتها في جزر الاعتاب او الجدار وافعاله لم تكن اصلاحية قدر ما كانت محاولة غرز موضع قدم في البلاد، وأما الخطر العظيم؟ فالبشرية صمدت امامه من قبل عندما كانت فاليريا مجرد مزرعة غنم وكان اجداد ال تارغارين مجرد صعاليك! وقولها ان سلالة ال هايتاور لا يمكنها تحقيق النبوءة قول خبيث، فهي بذلك تعني اخوتها الذين هم ابناء ابيها! بنفس منطقها سنقول ان ال آرين لا يمكنهم تحقيق النبوءة بما ان امها من ال آرين فمنطقها ضدها. وثم تسرق كلمات ال هايتاور، هذا اعتراف منها ان كلمات التارغارين " النار والدم " ما هي الا هرطقة عنفوانية اعتدائية على شعوب العالم بينما كلمة الهايتاور هي الكلمة السليمة في وجه الخطر الامل الاخير للشعب هو الملك ايغون الثاني، كاشف الحقيقة، نصير الالهة، منير الطريق، لسان الحق، فليس هو من قام بتجويع الشعب ستة اشهر ثم يدعي انه منقذهم! #houseofthedragon

والله بما اني احب ارد على الهبيدين فبرد على خطاب رينيرا بالنيابة عن الملك الشرعي ايغون الثاني اول نقطة تقول إن اختيارها كان علني وليس سري بينما سبب اختيارها بحد ذاته ( فضيحة ديمون بحادثة وريث ليوم ) سري! فما بالكم ستكون ردة فعل الشعب اذا علموا ان الامير يسخر من موت وريث الملك؟ هذا واصلا أن توريث الابن البكر لا يحتاج الى مراسم، فتلك العادة ثابتة وراسخة وثم كلامها عن النبوءة والتاريخ، الا تدرك رينيرا انها تتكلم مع مجرد عامة لم يتلقوا تعليمًا ولا حتى رعاية طبيعية؟ هذا الكلام مجرد جعجعة بالنسبة لهم، حسنًا والذي يفهم كلامها سيكتشف انه عبارة عن تدليس، ايغون كان محتل اجنبي، افسد ويستروس ولم يعزز دفاعاتها في جزر الاعتاب او الجدار وافعاله لم تكن اصلاحية قدر ما كانت محاولة غرز موضع قدم في البلاد، وأما الخطر العظيم؟ فالبشرية صمدت امامه من قبل عندما كانت فاليريا مجرد مزرعة غنم وكان اجداد ال تارغارين مجرد صعاليك! وقولها ان سلالة ال هايتاور لا يمكنها تحقيق النبوءة قول خبيث، فهي بذلك تعني اخوتها الذين هم ابناء ابيها! بنفس منطقها سنقول ان ال آرين لا يمكنهم تحقيق النبوءة بما ان امها من ال آرين فمنطقها ضدها. وثم تسرق كلمات ال هايتاور، هذا اعتراف منها ان كلمات التارغارين " النار والدم " ما هي الا هرطقة عنفوانية اعتدائية على شعوب العالم بينما كلمة الهايتاور هي الكلمة السليمة في وجه الخطر الامل الاخير للشعب هو الملك ايغون الثاني، كاشف الحقيقة، نصير الالهة، منير الطريق، لسان الحق، فليس هو من قام بتجويع الشعب ستة اشهر ثم يدعي انه منقذهم! #houseofthedragon

ابو العدالة

71,966 次观看 • 1 个月前

تقول: "زوجي عرف الكود تبعي، بيطلب اكل وسألني شنو ابي قلت له am fine مش جوعانه. ولما وصل طلبه وشميت ريحة الاكل الشهية، نزل شعور الندم وتمنيت لو طلبت. لكن المفاجأة ان اول شي طلعه من الكيس هي البوريتو تبعي اللي انا اصلا ما طلبتها. وهني حسيت انه مش زوجي، بل صديق روحي اللي يعرفني ويفهمني". الرجل اللي بعدها يقول كلام عظيم.. يقول الرجال يعتقدون ان الأمور الكبيرة هي المهمة في انجاح العلاقة الزوجية. لما ما تخونها او ما تعنفها.. في الواقع هذي بديهيات لازم ما نحطها بمصاف الانجازات ولا نشملها باللمسات الإنسانية اللي تعمر الزواج وتديم الحب. الأمور الصغيرة والاهتمام بالتفاصيل هي اللي تديم المحبة وتحسن العشرة. يقول سأل صديقه، شنو القشة اللي قصمت ظهر زواجك؟ قال: "لما بطلّت اجيب لها السناك اللي تفضله من السوبر ماركت" طبعا الحين ممكن هطف يعتقد ان الطلاق تم لإن ما عاد يجيب لها تشبس. لا، هي العلاقة كانت معلقة بخيط ضئيل من مشاكل اكبر واعمق، وهي ممكن كانت صابرة لإنه هذي اللمسات الصغيرة والمبادرات اللطيفة تخليها تحس ان قلبه لازال لها ومعاها، ولما توقفت علمت انه ما عاد يهتم، فما عاد في شي يبقيها بعلاقة انتهى فيها كل شعور إيجابي. انا زوجي يسافر بالشهر مرة لظروف عمله، يعمل في كامب نفطي بوسط صحراء تبعد عن المدينة ٥ ساعات. ماكو شي هناك الا مصافي ومصانع نفطية وما عندهم الا بقالة صغيرة. اقسم بالله عمره ما رجع من رحلة الا وهو جايب لي تشوكليت او الشبس من البقالة، كل ما شاف شي جديد بنكهة غريبة صناعة روسية او محلية كازخستانية جابه. شنطته أصغر شنطة كاري اون بالعالم، لازم فيها شي لي بكل مرة! ولانه يمر بمطارات عديدة، دايما يسألني بطريق العودة اذا ابي شي من الديوتي فري؟ واذا قلت لا شكرا حبيبي.. لازم يكون جايب لي شي من الديوتي فري من عطور او كاكاو او مكياج او حلويات، علكة غريبة النكهة، مرة جاب لي بنادول نايت اللي كان منقطع بالكويت 😅 ما تصدقون هذي التفاصيل الصغيرة والمبادرات الضئيلة شنو تسوي بالعلاقة. هذي تقول رسائل ضمنية كثيرة جدا .. اهمها: " دايما افكر فيك، وين ما اروح انتِ دايما معاي وفي بالي" لا تنسون تسوونها لمن تحبون.. على الرغم من صغرها الا ان تأثيرها كبير جدا جدا جدا.

تقول: "زوجي عرف الكود تبعي، بيطلب اكل وسألني شنو ابي قلت له am fine مش جوعانه. ولما وصل طلبه وشميت ريحة الاكل الشهية، نزل شعور الندم وتمنيت لو طلبت. لكن المفاجأة ان اول شي طلعه من الكيس هي البوريتو تبعي اللي انا اصلا ما طلبتها. وهني حسيت انه مش زوجي، بل صديق روحي اللي يعرفني ويفهمني". الرجل اللي بعدها يقول كلام عظيم.. يقول الرجال يعتقدون ان الأمور الكبيرة هي المهمة في انجاح العلاقة الزوجية. لما ما تخونها او ما تعنفها.. في الواقع هذي بديهيات لازم ما نحطها بمصاف الانجازات ولا نشملها باللمسات الإنسانية اللي تعمر الزواج وتديم الحب. الأمور الصغيرة والاهتمام بالتفاصيل هي اللي تديم المحبة وتحسن العشرة. يقول سأل صديقه، شنو القشة اللي قصمت ظهر زواجك؟ قال: "لما بطلّت اجيب لها السناك اللي تفضله من السوبر ماركت" طبعا الحين ممكن هطف يعتقد ان الطلاق تم لإن ما عاد يجيب لها تشبس. لا، هي العلاقة كانت معلقة بخيط ضئيل من مشاكل اكبر واعمق، وهي ممكن كانت صابرة لإنه هذي اللمسات الصغيرة والمبادرات اللطيفة تخليها تحس ان قلبه لازال لها ومعاها، ولما توقفت علمت انه ما عاد يهتم، فما عاد في شي يبقيها بعلاقة انتهى فيها كل شعور إيجابي. انا زوجي يسافر بالشهر مرة لظروف عمله، يعمل في كامب نفطي بوسط صحراء تبعد عن المدينة ٥ ساعات. ماكو شي هناك الا مصافي ومصانع نفطية وما عندهم الا بقالة صغيرة. اقسم بالله عمره ما رجع من رحلة الا وهو جايب لي تشوكليت او الشبس من البقالة، كل ما شاف شي جديد بنكهة غريبة صناعة روسية او محلية كازخستانية جابه. شنطته أصغر شنطة كاري اون بالعالم، لازم فيها شي لي بكل مرة! ولانه يمر بمطارات عديدة، دايما يسألني بطريق العودة اذا ابي شي من الديوتي فري؟ واذا قلت لا شكرا حبيبي.. لازم يكون جايب لي شي من الديوتي فري من عطور او كاكاو او مكياج او حلويات، علكة غريبة النكهة، مرة جاب لي بنادول نايت اللي كان منقطع بالكويت 😅 ما تصدقون هذي التفاصيل الصغيرة والمبادرات الضئيلة شنو تسوي بالعلاقة. هذي تقول رسائل ضمنية كثيرة جدا .. اهمها: " دايما افكر فيك، وين ما اروح انتِ دايما معاي وفي بالي" لا تنسون تسوونها لمن تحبون.. على الرغم من صغرها الا ان تأثيرها كبير جدا جدا جدا.

Sara J Almukaimi 🌼

1,439,987 次观看 • 2 年前

أنا مدين لمن لاحظ علي خطأ، وصد حتى لا يحرجني…ولم يحكم بأن هذا الخطأ من طبعي، بل نظر إلى ما يعرف عني من خير وأعتمده… فمازلت (أذكر الأشخاص) الذين شاهدوني في مواقف، أنا أعتبرها مخجلة، ولا تمثلني، ولكنها وقعت أمام أعينهم صدفة، وصدوا وكأنهم لم يروا شيئاً… - ومن هذه المواقف: أيام أزمة الخليج عام ١٤١١هـ. كانوا الشباب في المخيم، فـ أتصل علي أحدهم وكان مدخن، وقال: وأنت طالع للمخيم على طريقك مر المحطة وجب معك (بكتين دخان) من النوع الفلاني… طبعاً المحطة قريبة من البيت، ولذلك دائماً يوصيني. فكنت أخذ جميع احتياطاتي عند دخول البقالة…لأن الجميع يعرفوني، ويعرفون أني غير مدخن… فلا أدخل حتى اتأكد أنها خالية من الزبائن، وأطلب من العامل بأن يسلمني الدخان ويحاسبني بأسرع وقت ممكن، قبل ان يدخل علينا أحد… وفي ذلك اليوم المشؤم تأخر العامل وهو يخرج الدخان من الكرز، وأثناء الإستلام والتسليم دخل علينا أحد أبناء الخاله رحمه الله، ما أدري من وين طلع.؟! - رجل كبير بالسن، ومتدين، وصاحب خلق عالية، وهذا الرجل يقدرني، ويحترمني، وأنا كذلك، وعنده بنات لم يتزوجن..!! طبعاً هو شاهد الحركة، وحتى لا يحرجني لم يسلم، وتوجه لليسار بسرعة، وذهب إلى أخر البقالة…!! أما أنا فحاولت اصرفها، ورفضت استلم الدخان بحجة أني لم أطلبه، ولكن الهندي خربها ورد علي بصوت مرتفع… وقال: أنت يقول جيب أثنين دخان… يعني إذا ولد خالتي ماشاف، سمع.!! قلت: أنا يقول جيب اثنين حجار…!!! رجع الدخان وأعطاني أثنين حجار، وطلعت والدنيا كأنها على راسي، وعشت في صراع: لو قلت، ولو سويت، ولو علمته… توفي رحمه الله، وأنا كل ما التقي به أفكر أني أقول له الحقيقة… أما صاحب الطلب فرميت عليه الحجار، وقلت لا عمرك توصيني، فضحتني، وفشلتني الله يفشلك….

أنا مدين لمن لاحظ علي خطأ، وصد حتى لا يحرجني…ولم يحكم بأن هذا الخطأ من طبعي، بل نظر إلى ما يعرف عني من خير وأعتمده… فمازلت (أذكر الأشخاص) الذين شاهدوني في مواقف، أنا أعتبرها مخجلة، ولا تمثلني، ولكنها وقعت أمام أعينهم صدفة، وصدوا وكأنهم لم يروا شيئاً… - ومن هذه المواقف: أيام أزمة الخليج عام ١٤١١هـ. كانوا الشباب في المخيم، فـ أتصل علي أحدهم وكان مدخن، وقال: وأنت طالع للمخيم على طريقك مر المحطة وجب معك (بكتين دخان) من النوع الفلاني… طبعاً المحطة قريبة من البيت، ولذلك دائماً يوصيني. فكنت أخذ جميع احتياطاتي عند دخول البقالة…لأن الجميع يعرفوني، ويعرفون أني غير مدخن… فلا أدخل حتى اتأكد أنها خالية من الزبائن، وأطلب من العامل بأن يسلمني الدخان ويحاسبني بأسرع وقت ممكن، قبل ان يدخل علينا أحد… وفي ذلك اليوم المشؤم تأخر العامل وهو يخرج الدخان من الكرز، وأثناء الإستلام والتسليم دخل علينا أحد أبناء الخاله رحمه الله، ما أدري من وين طلع.؟! - رجل كبير بالسن، ومتدين، وصاحب خلق عالية، وهذا الرجل يقدرني، ويحترمني، وأنا كذلك، وعنده بنات لم يتزوجن..!! طبعاً هو شاهد الحركة، وحتى لا يحرجني لم يسلم، وتوجه لليسار بسرعة، وذهب إلى أخر البقالة…!! أما أنا فحاولت اصرفها، ورفضت استلم الدخان بحجة أني لم أطلبه، ولكن الهندي خربها ورد علي بصوت مرتفع… وقال: أنت يقول جيب أثنين دخان… يعني إذا ولد خالتي ماشاف، سمع.!! قلت: أنا يقول جيب اثنين حجار…!!! رجع الدخان وأعطاني أثنين حجار، وطلعت والدنيا كأنها على راسي، وعشت في صراع: لو قلت، ولو سويت، ولو علمته… توفي رحمه الله، وأنا كل ما التقي به أفكر أني أقول له الحقيقة… أما صاحب الطلب فرميت عليه الحجار، وقلت لا عمرك توصيني، فضحتني، وفشلتني الله يفشلك….

عبدالكريم النغيمشي

22,870 次观看 • 1 个月前

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

هذه المرأة سألت سؤال جميل قالت نشوف حاليا بنات بعمر ١٩ و٢٠ يطلعون علينا بالسوشيال ميديا يروجون للعلاقة الزوجية التقليدية اللي فيها تجلس الزوجة في البيت بلا تعليم ولا وظيفة تعتمد اعتماد كلي على زوجها في الإعاشة والإعالة. اين الزوجات التقليديات اللي سبقوهن في هذا النهج؟ اين التراد وايفز اللي صار عمرهم ٣٥ و ٤٠ و٥٠؟ المفاجأة ان مجموعة كبيرة منهم علقوا عندها وقالوا قصصهم. مطلقات، متروكات، موظفات من الصفر، مفلسات، حزينات وخائفات بلا خبرات عملية ولا علاقات مهنية ولا مدخرات ولا أصول. مئات التعليقات من زوجات تركن كل شيء من أجل الزوج والعائلة، وانتهى بهن المطاف بالترك او الاهمال او الاستبدال. انا والله اتمنى من كل قلبي، ان كل امرأة تقرر تقعد في البيت لتكون زوجة وأم، انها تستمر في زواج ناجح وسعيد مع زوج وفي ومحترم. لكن الواقع للأسف لا يبشر بخير. تقول شيرلي اوزبون كلام عظيم: " طبخ النساء وبقائهن في المنزل ليس كارثة، الكارثة في رمسنة الحاجة، وجعل الاعتماد على رجل، أنوثة. كل امرأة تبقى في المنزل، تتخذ هذا القرار على مبدأ حسن الظن ان هذا الرجل سيبقى 1️⃣ سليم 2️⃣خلوق 3️⃣ موظف 4️⃣ وفي 5️⃣ حي اي خلل في هذه الأمور الخمسة وارد جدا، بل متوقع وفقا للاحصائيات والوقائع الموثقة. هنا تجد المرأة نفسها في دوامة الندم، تبدأ من الصفر، تصنع حياة بنت العشرين وهي في الاربعين" من المعيب جدا، بل من الغباء والخطورة ان نعيش حياتنا معتمدين على غيرنا في كل شيء. وأن يكون استثمارنا الوحيد موضوع في سلّة واحدة لا نملك فيها القرار والاختيار.

Sara J Almukaimi 🌼

88,600 次观看 • 2 个月前

كيف تخرج من دوامة التفكير السلبي قبل أن تستهلك طاقتك وتركيزك؟ المشكلة ليست دائما في "الأفكار" نفسها، أحيانا المشكلة في "الخوارزمية" التي دربت دماغك عليها دون أن تشعر. في علم الأعصاب، دماغك يعمل بطريقة تشبه خوارزميات السوشال ميديا: كل شيء تعطيه انتباها وتفاعلا، يحصل على "انتشار" أكبر داخل عقلك. ما الذي يعنيه هذا الكلام؟ يعني انك في كل مرة: - تعيد التفكير في أسوأ سيناريو - تقلق من المستقبل - تراجع مشكلة لم تحدث بعد - أو تدخل في جدال ذهني طويل داخل رأسك فأنت ترسل لدماغك رسالة تقول: "هذا مهم، أعطني المزيد منه". ومع الوقت، يبدأ عقلك تلقائيا بعرض المزيد من: ماذا لو فشلت؟، ماذا لو حدث شيء سيئ؟، ماذا لو خيبت التوقعات؟ لأن دماغك تعلم أن القلق يستحق الانتباه. في علم الأعصاب توجد 3 أنظمة تشارك في هذه الحلقة: 1- شبكة البروز (Salience Network) وهي التي تحدد: "ما الذي يستحق التركيز؟" 2- شبكة الوضع الافتراضي (Default Mode Network) وهي التي تشغل "القصة الداخلية" المتكررة في ذهنك. 3- نظام الدوبامين وهو الذي يكافئ الأشياء التي تعطيها اهتماما متكررا. لذلك، عندما تكرر القلق يوميا، فأنت تدرب هذه الأنظمة الثلاثة على إبقاء عقلك داخل نفس الدوامة. لكن الجميل؟ يمكنك إعادة تدريب الخوارزمية. جرب هذا التمرين لمدة 3 دقائق فقط: 1- اضبط مؤقت دقيقة واحدة واذكر بصوت مسموع أشياء تقدرها في حياتك الآن: كوب قهوة أعجبك، موقف جميل، إنجاز صغير، شخص تحبه، لحظة هدوء. 2- بعد كل شيء، توقف لثوانٍ واشعر بالتقدير فعلا: هذا التوقف البسيط مهم جدا، لأنه يمنح دماغك "إشارة مكافأة" جديدة. 3- كرر التمرين 3 مرات متتالية ما الذي يحدث هنا؟ أنت لا "تجبر" نفسك على الإيجابية، بل تعيد توجيه انتباه دماغك تدريجيا. ومع التكرار، يبدأ عقلك بالبحث تلقائيا عن أشياء أفضل يركز عليها، بدل أن يبقى عالقا في القلق والتوتر.

كيف تخرج من دوامة التفكير السلبي قبل أن تستهلك طاقتك وتركيزك؟ المشكلة ليست دائما في "الأفكار" نفسها، أحيانا المشكلة في "الخوارزمية" التي دربت دماغك عليها دون أن تشعر. في علم الأعصاب، دماغك يعمل بطريقة تشبه خوارزميات السوشال ميديا: كل شيء تعطيه انتباها وتفاعلا، يحصل على "انتشار" أكبر داخل عقلك. ما الذي يعنيه هذا الكلام؟ يعني انك في كل مرة: - تعيد التفكير في أسوأ سيناريو - تقلق من المستقبل - تراجع مشكلة لم تحدث بعد - أو تدخل في جدال ذهني طويل داخل رأسك فأنت ترسل لدماغك رسالة تقول: "هذا مهم، أعطني المزيد منه". ومع الوقت، يبدأ عقلك تلقائيا بعرض المزيد من: ماذا لو فشلت؟، ماذا لو حدث شيء سيئ؟، ماذا لو خيبت التوقعات؟ لأن دماغك تعلم أن القلق يستحق الانتباه. في علم الأعصاب توجد 3 أنظمة تشارك في هذه الحلقة: 1- شبكة البروز (Salience Network) وهي التي تحدد: "ما الذي يستحق التركيز؟" 2- شبكة الوضع الافتراضي (Default Mode Network) وهي التي تشغل "القصة الداخلية" المتكررة في ذهنك. 3- نظام الدوبامين وهو الذي يكافئ الأشياء التي تعطيها اهتماما متكررا. لذلك، عندما تكرر القلق يوميا، فأنت تدرب هذه الأنظمة الثلاثة على إبقاء عقلك داخل نفس الدوامة. لكن الجميل؟ يمكنك إعادة تدريب الخوارزمية. جرب هذا التمرين لمدة 3 دقائق فقط: 1- اضبط مؤقت دقيقة واحدة واذكر بصوت مسموع أشياء تقدرها في حياتك الآن: كوب قهوة أعجبك، موقف جميل، إنجاز صغير، شخص تحبه، لحظة هدوء. 2- بعد كل شيء، توقف لثوانٍ واشعر بالتقدير فعلا: هذا التوقف البسيط مهم جدا، لأنه يمنح دماغك "إشارة مكافأة" جديدة. 3- كرر التمرين 3 مرات متتالية ما الذي يحدث هنا؟ أنت لا "تجبر" نفسك على الإيجابية، بل تعيد توجيه انتباه دماغك تدريجيا. ومع التكرار، يبدأ عقلك بالبحث تلقائيا عن أشياء أفضل يركز عليها، بدل أن يبقى عالقا في القلق والتوتر.

سعد المالكي

59,492 次观看 • 3 个月前

دا قصر هشام السوباط في مصر .. بوابة كبيرة وحدائق وردهات ... حتى ما عندو جار لاصق في الحيطة لو واحد قال ليك وصف لي القاهرة ممكن تقول قصر عابدين وقصر هشام السوباط.. ومصدر أموال هشام السوباط هو المضاربة في السلع الاستراتيجية مثل البترول والسكر والدقيق ، وهو مال سهل تيسر له بسبب التمكين السياسي وهو الآن مورد السلاح للاسلاميين بعد فرض العقوبات الأمريكية على الفريق ميرغني إدريس... بس لفتت نظري حاجة وانا بقرأ سيرة هشام السوباط وهي ليه تزوج من لبابة الترابي وهي في العقد السادس من العمر ؟؟ مافي زول ينط لي ويقول لي السبب هو الحب أو الفهم العميق ... ممكن تسوقني بالخلا وتقنعني انو حميدتي ميت أو الفريق جودات لسا بدافع عن نيالا لكن اياك وتقول لي هشام السوباط تزوج من لبابة الترابي بسبب الحب .. قرأت مرة قصة للصحابي المغيرة بن شعبة عليه رضوان الله أنه عرض الزواج على هند بنت المنذر بن ماء السماء الملك العربي الشهير في زمن الجاهلية ، وكانت هند قد ترهبت وإنعزلت في دير فسألته لماذا أتيتني خاطباً ؟؟ وكان المغيرة بن شعبة قد فقد إحدى عينيه في إحدى الغزوات ثم ردت عليه : أنك لم تكن جئتني لجمال ولا مال ولكنك أردت أن تتشرف في محافل العرب فتقول تزوجت بنت النعمان بن المنذر مرة شاهدت لقاء مع الفنان المصري الراحل عمر الشريف وسألوه عن الشئ الذي ندم عليه في حياته فقال : انني ولجت باب الشهرة إلى هوليوود وأهملت حياتي ، ولو عاد بي الزمن إلى الوراء كنت ح اتزوج أربعة وأنجب عيال واحفاد كتيير ينططو من حوالي بدل زي ما شايفين انا عايش وحداني والشهرة ذهبت والمال ذهب.. لا زالت نظرة الكيزان لقياس الحياة هي المال والقصور والسلطة عارفين الحاجة المؤسفة شنو؟؟ هي ان هذا القصر مفتوح للفنانات والقونات والراقصات في اي زمن ، ومستحيل سوداني مسكين في القاهرة يدق بابو. والحاجة الغريبة التانية انه رئيس لجنة إعمار السودان !!!!

دا قصر هشام السوباط في مصر .. بوابة كبيرة وحدائق وردهات ... حتى ما عندو جار لاصق في الحيطة لو واحد قال ليك وصف لي القاهرة ممكن تقول قصر عابدين وقصر هشام السوباط.. ومصدر أموال هشام السوباط هو المضاربة في السلع الاستراتيجية مثل البترول والسكر والدقيق ، وهو مال سهل تيسر له بسبب التمكين السياسي وهو الآن مورد السلاح للاسلاميين بعد فرض العقوبات الأمريكية على الفريق ميرغني إدريس... بس لفتت نظري حاجة وانا بقرأ سيرة هشام السوباط وهي ليه تزوج من لبابة الترابي وهي في العقد السادس من العمر ؟؟ مافي زول ينط لي ويقول لي السبب هو الحب أو الفهم العميق ... ممكن تسوقني بالخلا وتقنعني انو حميدتي ميت أو الفريق جودات لسا بدافع عن نيالا لكن اياك وتقول لي هشام السوباط تزوج من لبابة الترابي بسبب الحب .. قرأت مرة قصة للصحابي المغيرة بن شعبة عليه رضوان الله أنه عرض الزواج على هند بنت المنذر بن ماء السماء الملك العربي الشهير في زمن الجاهلية ، وكانت هند قد ترهبت وإنعزلت في دير فسألته لماذا أتيتني خاطباً ؟؟ وكان المغيرة بن شعبة قد فقد إحدى عينيه في إحدى الغزوات ثم ردت عليه : أنك لم تكن جئتني لجمال ولا مال ولكنك أردت أن تتشرف في محافل العرب فتقول تزوجت بنت النعمان بن المنذر مرة شاهدت لقاء مع الفنان المصري الراحل عمر الشريف وسألوه عن الشئ الذي ندم عليه في حياته فقال : انني ولجت باب الشهرة إلى هوليوود وأهملت حياتي ، ولو عاد بي الزمن إلى الوراء كنت ح اتزوج أربعة وأنجب عيال واحفاد كتيير ينططو من حوالي بدل زي ما شايفين انا عايش وحداني والشهرة ذهبت والمال ذهب.. لا زالت نظرة الكيزان لقياس الحياة هي المال والقصور والسلطة عارفين الحاجة المؤسفة شنو؟؟ هي ان هذا القصر مفتوح للفنانات والقونات والراقصات في اي زمن ، ومستحيل سوداني مسكين في القاهرة يدق بابو. والحاجة الغريبة التانية انه رئيس لجنة إعمار السودان !!!!

Bushra Ali

44,771 次观看 • 1 年前

#حقيقة_يجب_ان_تدركها الشخص المناسب… والمكان المناسب… والوقت المناسب… مو معناه أبداً إنه الشخص الصح، أو المكان الصح، أو الوقت الصح. لأن ✨المناسب✨ما يعني إنه بيكمل معك للنهاية… أحيانًا يكون مناسب لأنه جاء في اللحظة اللي كنت تحتاج فيها تصحى، تفهم، وتتغير… فيه أشخاص يدخلون حياتك مو عشان يستمرون للابد … يدخلون عشان يورونك لك شيء داخل ما كنت شايفه وتحتاج تغيره .. شخص يجي يعلمك تحط حدود بعد ما كنت تعطي أكثر من طاقتك… أو يوريك قيمة نفسك بعد ما كنت تنتظر أحد يقدّرك… أو يلمس جرح قديم داخلك عشان تبدأ رحلة شفائه. وفيه علاقات ما تكون علاقات بقاء… تكون علاقات وعي. فيه علاقة تجي تعكس لك شيء فيك ما كنت منتبه له. وفيه علاقة تجي تعلمك إن الحب مو إنك تضيع نفسك عشان أحد. وفيه علاقة كارمية تجي بقوة غريبة، وكأن فيها شيء لازم يُفهم… مو بالضرورة شيء لازم يستمر. ✨بعض العلاقات تكون قوية لأنها تحمل رسالة…مو لأنها تحمل مستقبل✨ وفيه مكان يأخذك علشان تكتشف نفسك، مو عشان تستقر فيه. وقد يحطك الوقت في تجربة ما كنت تتمنى تعيشها، لكنها كانت التجربة اللي خلتك تصير النسخة اللي أنت عليها اليوم. إحنا ما نلتقي كل الأشخاص لأنهم جزء من حياتنا القادمة… بعضهم يجي فقط عشان يكون جزء من وعينا. وما نمر بكل التجارب عشان نحتفظ فيها… بعض التجارب تجي تكمل فينا شيء، وبعدها ينتهي دورها. علشان كذا لا تتحسّر على شيء راح… يمكن اللي فقدته ما كان خسارة، يمكن كانت مهمته يمر بحياتك عشان يوصلك لمرحلة جديدة منك. لأن الشيء اللي كان مناسب لمرحلة… مو شرط يكون مناسب لكل العمر. علشان كذا خلك مركز… خذ الرسالة، افهم الدرس، وامشي. لأن أول مرة… أول تجربة… أول موقف… غالبًا تكون رسالة تنبيه من الحياة، فرصة إنك تشوف الصورة بشكل أوضح وتتعلم. لكن المرة الثانية… والتجربة الثانية… والدرس اللي يتكرر من نفس الشخص، وفي نفس المكان، وبنفس الشعور… هنا ما عاد الموضوع مجرد درس… هنا صار اختيار منك. لأن الحياة ما تعيد الرسائل عبث… تعيدها لين تنتبه. ولما تفهم الرسالة… ما تحتاج ترجع تعيش نفس الألم مرة ثانية عشان تثبت إنك تعلمت. الوعي مو إنك ما تغلط… الوعي إنك تنتبه للنمط قبل لا يتحول إلى دائرة. إنك تفهم ليش جاء هذا الشخص؟ وش اللي كان يبي يعلّمك؟ وش الجزء فيك اللي كان يحتاج شفاء؟ وبعدها يكون عندك الشجاعة تقول: ✨انتهى دور هذا الشيء في حياتي.✨ لأن بعض الأشخاص كانوا باب… مو بيت. وبعض الأماكن كانت محطة… مو وطن. وبعض الأوقات كانت درس… مو نهاية القصة. ✅وأجمل مرحلة تبدأ لما تعرف إنك مو قاعد تدور على الشخص المناسب … لكن تحاول تصير أنت النسخة المناسبة لاستقبال الشخص الصح وتكون في المكان الصح وتعيش اجمل الاحداث والمواقف ✅ #كن_واعي #خلود_بنت_عبدالعزيز

#حقيقة_يجب_ان_تدركها الشخص المناسب… والمكان المناسب… والوقت المناسب… مو معناه أبداً إنه الشخص الصح، أو المكان الصح، أو الوقت الصح. لأن ✨المناسب✨ما يعني إنه بيكمل معك للنهاية… أحيانًا يكون مناسب لأنه جاء في اللحظة اللي كنت تحتاج فيها تصحى، تفهم، وتتغير… فيه أشخاص يدخلون حياتك مو عشان يستمرون للابد … يدخلون عشان يورونك لك شيء داخل ما كنت شايفه وتحتاج تغيره .. شخص يجي يعلمك تحط حدود بعد ما كنت تعطي أكثر من طاقتك… أو يوريك قيمة نفسك بعد ما كنت تنتظر أحد يقدّرك… أو يلمس جرح قديم داخلك عشان تبدأ رحلة شفائه. وفيه علاقات ما تكون علاقات بقاء… تكون علاقات وعي. فيه علاقة تجي تعكس لك شيء فيك ما كنت منتبه له. وفيه علاقة تجي تعلمك إن الحب مو إنك تضيع نفسك عشان أحد. وفيه علاقة كارمية تجي بقوة غريبة، وكأن فيها شيء لازم يُفهم… مو بالضرورة شيء لازم يستمر. ✨بعض العلاقات تكون قوية لأنها تحمل رسالة…مو لأنها تحمل مستقبل✨ وفيه مكان يأخذك علشان تكتشف نفسك، مو عشان تستقر فيه. وقد يحطك الوقت في تجربة ما كنت تتمنى تعيشها، لكنها كانت التجربة اللي خلتك تصير النسخة اللي أنت عليها اليوم. إحنا ما نلتقي كل الأشخاص لأنهم جزء من حياتنا القادمة… بعضهم يجي فقط عشان يكون جزء من وعينا. وما نمر بكل التجارب عشان نحتفظ فيها… بعض التجارب تجي تكمل فينا شيء، وبعدها ينتهي دورها. علشان كذا لا تتحسّر على شيء راح… يمكن اللي فقدته ما كان خسارة، يمكن كانت مهمته يمر بحياتك عشان يوصلك لمرحلة جديدة منك. لأن الشيء اللي كان مناسب لمرحلة… مو شرط يكون مناسب لكل العمر. علشان كذا خلك مركز… خذ الرسالة، افهم الدرس، وامشي. لأن أول مرة… أول تجربة… أول موقف… غالبًا تكون رسالة تنبيه من الحياة، فرصة إنك تشوف الصورة بشكل أوضح وتتعلم. لكن المرة الثانية… والتجربة الثانية… والدرس اللي يتكرر من نفس الشخص، وفي نفس المكان، وبنفس الشعور… هنا ما عاد الموضوع مجرد درس… هنا صار اختيار منك. لأن الحياة ما تعيد الرسائل عبث… تعيدها لين تنتبه. ولما تفهم الرسالة… ما تحتاج ترجع تعيش نفس الألم مرة ثانية عشان تثبت إنك تعلمت. الوعي مو إنك ما تغلط… الوعي إنك تنتبه للنمط قبل لا يتحول إلى دائرة. إنك تفهم ليش جاء هذا الشخص؟ وش اللي كان يبي يعلّمك؟ وش الجزء فيك اللي كان يحتاج شفاء؟ وبعدها يكون عندك الشجاعة تقول: ✨انتهى دور هذا الشيء في حياتي.✨ لأن بعض الأشخاص كانوا باب… مو بيت. وبعض الأماكن كانت محطة… مو وطن. وبعض الأوقات كانت درس… مو نهاية القصة. ✅وأجمل مرحلة تبدأ لما تعرف إنك مو قاعد تدور على الشخص المناسب … لكن تحاول تصير أنت النسخة المناسبة لاستقبال الشخص الصح وتكون في المكان الصح وتعيش اجمل الاحداث والمواقف ✅ #كن_واعي #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

12,702 次观看 • 1 个月前

لو عرفتَ القصة كاملة .. هناك تمرينٌ أخلاقي صغير، لو مارسه البشر بصدق، ربما اكتفينا بمحاكم أقل، وصارت الخصومات حولنا أقل، وغدَت الاعتذارات أقل تأخُّرا : -قبل أن تحكم على إنسان… تخيّل أنك تعرف عنه شيئا لا يعرفه الآخرون..... - تخيّل فقط،،،، تخيّل أن الرجل الذي يقود أمامك ببطء شديد لا يستفزك، بل يحمل في المقعد الخلفي طفلا أو شخصا من أهله خرج لتوّه من عملية جراحية، ويخاف أن تؤلمه مطبّات الطريق.... - تخيّل أن المرأة التي تأخرت أمامك عند صندوق المحاسبة لا تعبث بوقتك، وإنما تعدّ ما بقي معها من نقود، وتحاول أن تقرر بصمت: * هل تعيد الحليب إلى الرف أم علبة الفاصوليا؟ - تخيّل أن الموظف الذي بدا لك شاردا لم ينم البارحة؛ لأنه كان يراقب صدر أبيه في المستشفى ليتأكد أنه ما زال يرتفع وينخفض.... - تخيّل أن النادل الذي أخطأ في طلبك تلقى قبل ساعة رسالة تخبره أن أمه تحتاج عملية لا يملك ثمنها، ومع ذلك جاء يحمل لك فنجان القهوة مبتسما... - تخيّل أن الطفل الذي يصرخ في الطائرة ليس "سيئ التربية"، وإنما طفل على طيف التوحد، وأمه منذ نصف ساعة تقاوم دموعها ونظرات الركاب في الوقت نفسه.... - تخيّل أن الشخص الذي لم يرد على رسالتك ليس متكبرا؛ ربما كان يحاول طوال اليوم أن يجد سببا واحدا يجعله ينهض من سريره.... - وتخيّل أن ذلك الإنسان العصبي الذي صادفته صباحا… كان قبل عشر دقائق فقط يسمع من طبيبه كلمة: ورم قد لا يكون حميدا في عظام قفصك الصدري من الخلف .. * لا أقول إن هذه هي الحقيقة دائما.... أقول شيئا أخطر: - أنت لا تعرف الحقيقة دائما.... وهذه المسافة بين ما نراه وما لا نعرفه، ينبغي أن تكون موطن الرحمة... نحن نحاكم الفصول التي نراها من كتبٍ لم نقرأها .... المشكلة في الإنسان أنه يرى السلوك، ولا يرى السيرة التي أنتجته.... - نرى شخصا غاضبا، ولا نرى السنوات التي علّمته أن يبقى في حالة دفاع وتأهُّب دائم.... - نرى امرأة شديدة الحساسية، ولا نعرف كم مرة قيل لها إن ألمها عادي وأنها تُبالغ في التعبير عن ذلك الألم ... - نرى رجلا قليل الكلام، فنصفه بالبرود، ولا نعرف أنه تربّى في بيت كان الاعتراف بالمشاعر فيه نوعا من الضعف.... - نرى فقيرا اتخذ قرارا ماليا سيئا فنقول: لماذا لم يفكر؟ وكأن الجائع يفكر بالهدوء نفسه الذي يفكر به الشبعان... - ونرى إنسانا ينسحب من الناس فنقول: تغيّر وتكبّر وشاف نفسه.... وربما لم يتغير.... ربما تعب فقط من شرح أشياء لا يملك لها كلمات.... وهنا يقع أحد أشهر أخطاء العقل البشري الذي يسميه علماء النفس خطأ الإسناد الأساسي حين يخطئ الآخر نقول: -هذه شخصيته.... وحين نخطئ نحن نقول: كانت الظروف صعبة... هو تأخر لأنه مهمل.... وأنا تأخرت لأن الطريق مزدحم.... هو صرخ لأنه سيئ الأخلاق.... وأنا صرخت لأنني كنت تحت الضغط.... هو لم يتصل لأنه لا يهتم.... وأنا لم أتصل لأنني كنت متعبا... يا للعجب! نمنح أنفسنا سياقا كاملا، ونمنح الآخرين حكما نهائيا... نعرف عن أنفسنا الرواية كلها، ثم نحاكم الآخرين من لقطة شاشة... لو عرفتَ القصة كاملة….. هناك سؤال أراه من أجمل الأسئلة التي يمكن أن يضعها الإنسان بين غضبه ورد فعله: ماذا لو كنت أعرف القصة كاملة؟ ليس: هل الآخر بريء؟ بل:ما الجزء الذي لا أراه؟ فربما وراء الوقاحة خوف.... ووراء الصمت انهيار..... ووراء المبالغة احتياج قديم لم يسمعه أحد... ووراء السيطرة إنسان عاش طويلا وهو يشعر أن كل شيء يمكن أن يُنتزع منه.... ووراء البخل ذاكرة فقر.... ووراء الغضب حزن لم يجد لغة أخرى.... ووراء المزاح المستمر رجل يخاف أن يبقى وحده مع أفكاره.... ووراء الشخص الذي يسأل كثيرا: "هل تحبني؟" "هل أنا غالي عليكم؟" "هل تفرحون حين أزوركم"" هل أحد حولكم مثلي يحبكم ويُضحككم وكريم معكم"؟ ربما وراء ذلك الشخص طفلٌ قديم لم يكن متأكدا يوما أن أحدا سيبقى... وهذا لا يعني تبرير الأذى.... وهنا فرق بالغ الأهمية: أن تفهم الإنسان لا يعني أن تعفيه من المسؤولية.. يمكن أن تقول: أفهم لماذا أصبحت هكذا، ولكن لا أسمح لك أن تؤذيني... الرحمة ليست إلغاء الحدود.... بل هي أن تضع حدودك من دون أن تحوّل الآخر إلى وحش كي تستطيع وضعها.... العالم مليء بأناس يخوضون معارك صامتة لا يدري عنها أحد.... كتب الفيلسوف "فيلون الإسكندري" معنى ظل يتردد بصيغ مختلفة عبر القرون: كن رحيما، فكل من تقابله يخوض معركة قاسية... ربما العبقرية ليست في العبارة، بل في كلمة: كل... ذلك الطبيب الذي يعالج الناس قد يعود إلى بيت خالٍ... والمعلمة التي تضحك للأطفال ربما وقّعت صباحًا أوراق طلاقها .. والرجل الثري الذي تحسده قد يدفع نصف ماله ليعود إلى ليلة واحدة كان فيها أبوه حيا.... والمرأة الجميلة التي يظن الجميع أن الدنيا أعطتها كل شيء ربما تقف أمام المرآة وترى فقط الأشياء التي تكرهها في نفسها... والرجل القوي الذي يلجأ إليه الجميع ربما لا يملك شخصا واحدا يستطيع أن يقول له:أنا خائف.... نحن نعيش وسط مكتبة بشرية هائلة، لكننا لا نرى من كل كتاب إلا الغلاف... ولهذا فإن بعض أحكامنا ليست ظلما لأنها قاسية فحسب، بل لأنها ناقصة المعلومات.... *ضع ثانية واحدة بينك وبين الحكم.... قال الطبيب النفسي "فيكتور فرانكل" بمعنى مشهور إن بين المثير والاستجابة مساحة، وفي تلك المساحة تكمن قدرتنا على اختيار استجابتنا... وأنا أظن أن الأخلاق كلها تقريبا تعيش في تلك المساحة... الثانية التي تفصل بين:أن يستفزك أحد وأن تُهينه،،. بين أن ترى خطأً .. وأن تحكم على صاحبه... بين أن تسمع إشاعة... وأن تنشرها.... بين أن يغضب منك ابنك .. وأن تقول له كلمة سيظل يسمعها في رأسه ثلاثين عاما.... بين أن يخطئ العامل... وأن تُذلّه أمام الناس.... الحضارة الإنسانية أحيانا ليست أكثر من ثانية إضافية قبل رد الفعل... ثانية تقول فيها لنفسك:مهلا…ربما هناك شيء لا أعرفه... تخيّل أنك هو.. - قبل أن تسخر من فقير، عِش يوما بحسابه البنكي... -قبل أن تلوم أمًا منهكة، نم ثلاث ساعات متقطعة كل ليلة لشهر كامل.. -قبل أن تقول لمكتئب: "اخرج واستمتع وانظر للنصف المُمتلئ من الكأس"، جرّب أن تستيقظ وجسدك حاضر بينما روحك لا تريد المشاركة في اليوم... - قبل أن تسخر من بدين يأكل كثيرا، اسأل ماذا كان الطعام يعني في طفولته: مكافأة؟ أمانا؟ هروبا؟ تعويضا؟ -قبل أن تقول لمهاجر: لماذا تركت وطنك وأرضك وقومك؟ تخيّل أنك تنظر إلى أطفالك ثم إلى حقيبة واحدة ويقال لك:ضع فيها حياتك كلها..... قبل أن تقول للاجئ: ارجع إلى بلدك ... تخيّل أن كلمة "بلدي" لم تعد تعني بيتا ومدرسة وذكريات، بل نافذة مكسورة وقبرا وصوت انفجار وبرميل بارود وشظايا.... وقبل أن تقول لشخص فقد عزيزا: "الحياة تستمر"…تخيّل أن هاتفك ما زال يحمل رقم إنسان تعرف يقينا أنه لن يجيب أبدا... ثم قل العبارة إن استطعت ... ! أكثر البشر قسوة قد يكونون أكثرهم جهلا بالتفاصيل ... القسوة تحتاج إلى الاختصار..... لكي تكره إنسانا بسهولة يجب أن تختصره في صفة أن تسحقه في طاحونة التصنيف: خائن مثلا .. عميل .. فاشل .. مأجور . مرتزقة باع قلمه وروحه للجحيم .. غبي.... بخيل.... متكبر... سيئ.... لكن الإنسان الحقيقي لا يسكن في كلمة.... الإنسان متاهة من الطفولة والذاكرة والخوف والجينات والتربية والحب والخذلان والفقر والفرص والصدف والأخطاء.... ولهذا كلما ازداد فهمك للإنسان صَعُب عليك اختزاله.... قد تُدينه، نعم.... قد ترفض فعله.... قد تحاسبه.... لكنك لن تستطيع بسهولة أن تقول: "هذا كل ما هو عليه" وقد لخص عالم النفس "كارل روجرز "شيئا قريبا من هذا حين كتب أن المفارقة هي أنه حين يقبل الإنسان نفسه كما هو، يصبح قادرا على التغيير.... فالإنسان لا يتغير دائما حين نسحقه بالحكم... أحيانا يتغير حين يشعر للمرة الأولى أن أحدا رآه جيدا وبشكل كامل بكُل ما فيه ولم يهرب.... وفي زمن مواقع التواصل أصبحنا محاكم متنقلة ... قديما ... لكي تدمر سمعة إنسان كان عليك أن تتعب.... اليوم تحتاج إصبعا.... مقطع مدته عشر ثوانٍ... صورة.تغريدة قديمة... جملة مقتطعة.... ثم يبدأ الملايين بكتابة سيرة إنسان لم يقابلوه في حياتهم.... نحن الجيل الذي يمتلك معلومات أكثر عن البشر، وربما سياقا أقل عنهم... نرى لحظة انهيار ولا نرى السنوات التي سبقتها.... نرى امرأة تصرخ ولا نرى ما حدث قبل تشغيل الكاميرا... نرى رجلا يبكي فنصنع منه مادة للسخرية... .نرى خطأً وقع قبل عشر سنوات ونطالب صاحبه بأن يكون يومها بالوعي نفسه الذي يملكه اليوم.وكأننا لا نسمح للبشر بأن يكون لهم ماضٍ.ولا أن ينضجوا.ولا أن يراجعوا أنفسهم.ولا حتى أن يكونوا متناقضين.... والأشد رعبا أننا أصبحنا نفعل ذلك ونحن نشعر بالفضيلة... نرجم الناس أخلاقيا، ثم ننام مقتنعين أننا دافعنا عن الأخلاق....! فكّر بغيرك… لأنك ستحتاج يوما أن يفكر فيك أحد... هذه ليست دعوة مثالية إلى التسامح مع الجميع.... إنها شيء أكثر واقعية... اليوم أنت القاضي... .غدا قد تكون المتهم.... اليوم أنت الذي يرى الخطأ... غدا سيرى الناس خطأك أنت .. وسيكون هناك جزء من قصتك لا تستطيع شرحه في تغريدة.... ستتمنى حينها أن يقول شخص واحد: انتظروا… ربما هناك شيء لا نعرفه..... ستتمنى أن يمنحك أحدهم السياق الذي كنت تمنحه لنفسك.... أن يفرّق بين أسوأ شيء فعلته وبين كل ما أنت عليه... أن يتذكر أنك إنسان قبل أن تكون هذا الذي اقترف الخطأ... لذلك لا تمنح الناس الرحمة لأنهم دائما يستحقونها.... امنحها أحيانا لأنك تعرف هشاشة الكائن البشري.ولأنك واحد منه... قال دوستويفسكي في الإخوة كارامازوف: "أحبوا الإنسان حتى في خطيئته" ... والمعنى عميق.لأن رفض الخطيئة سهل..... لكن رؤية الإنسان المختبئ خلفها أصعب.... أن تقول:ما فعلته قبيح…لكنني لن أنسى أنك أكبر من أقبح لحظة في حياتك... تلك درجة أخرى من الوعي.... وفكّر بغيرك… ولو ثانية.... حين يزمّر لك أحدهم في الطريق…فكّر بغيرك.... ربما يركض إلى مستشفى.... حين يتأخر موظف…فكّر بغيرك.... حين ترى طفلا بثياب غير مرتبة…فكّر بأمه التي ربما تخوض حربا لا تعرفها... حين تجد عجوزا يعيد السؤال للمرة الثالثة…لا تتأفف...ربما بدأ العالم يتسرب من ذاكرته وهو خائف أكثر منك.... حين يتلعثم إنسان أمامك…لا تكمل كلماته.... ربما أمضى طفولته كلها يخشى اللحظة التي يضطر فيها للكلام.... وحين ترى شخصا وحيدا في مطعم، لا تفترض أنه ينتظر أحدا.ربما كان يجلس في هذا المكان كل عام مع زوجته، وجاء هذه السنة وحده لأن الموت لا يحترم الحجوزات.... وحين يتصل بك أبوك ليسألك سؤالا تافها…أجِبه.... فربما السؤال ليس مهما أصلا.... ربما كان يبحث عن ذريعة ليسمع صوتك.... وحين تكرر أمك الحكاية نفسها للمرة العشرين…لا تقل:"قلتِها من قبل." استمع وكأنك لم تسمعها يوما .. فسيأتي يوم تعرف فيه كل حكاياتها عن ظهر قلب، وتكون مستعدا أن تدفع شيئا من عمرك كله…لتسمع واحدة من تلك الحكايات للمرة الحادية والعشرين.... وهذه ربما خلاصة المسألة كلها: ليس النضج أن تصبح أقدر على قراءة الناس ... بل أن تصبح أقل ثقةً بأنك قرأتهم كاملين.... أن تعرف أن وراء كل وجه غرفة لا تدخلها.... ووراء كل تصرف تاريخا لا تراه.... ووراء كثير من الغضب خوفا... ووراء كثير من الصمت وجعا.ووراء كثير من البشر طفلا قديما ما زال ينتظر شيئا لم يحصل عليه.... لذلك حين تستطيع أن تكون قاسيا… جرّب أن تكون عادلا... وحين تستطيع أن تكون عادلًا… جرّب أن تضيف قليلا من الرحمة... وحين لا تفهم تصرف إنسان، لا تسارع إلى اختراع أسوأ تفسير له.... قل فقط: كُلٌّ يخوض معركته الخاصة .. وربما هناك فصل لم أقرأه.... فأكثر الناس الذين مررنا بهم في حياتنا لم يكونوا بحاجة إلى موعظة عظيمة... كانوا بحاجة إلى شيء أصغر بكثير: إنسان يؤجل حكمه عليهم… ثانية واحدة فقط... .وربما كانت تلك الثانية هي كل ما يفصل بين عالمٍ يتلذذ بمحاكمة البشر، وعالم يتذكر أنهم بشر .... === إحسان الفقيه من يوميات كاتبة مُصابة بالوضوح الأردن

لو عرفتَ القصة كاملة .. هناك تمرينٌ أخلاقي صغير، لو مارسه البشر بصدق، ربما اكتفينا بمحاكم أقل، وصارت الخصومات حولنا أقل، وغدَت الاعتذارات أقل تأخُّرا : -قبل أن تحكم على إنسان… تخيّل أنك تعرف عنه شيئا لا يعرفه الآخرون..... - تخيّل فقط،،،، تخيّل أن الرجل الذي يقود أمامك ببطء شديد لا يستفزك، بل يحمل في المقعد الخلفي طفلا أو شخصا من أهله خرج لتوّه من عملية جراحية، ويخاف أن تؤلمه مطبّات الطريق.... - تخيّل أن المرأة التي تأخرت أمامك عند صندوق المحاسبة لا تعبث بوقتك، وإنما تعدّ ما بقي معها من نقود، وتحاول أن تقرر بصمت: * هل تعيد الحليب إلى الرف أم علبة الفاصوليا؟ - تخيّل أن الموظف الذي بدا لك شاردا لم ينم البارحة؛ لأنه كان يراقب صدر أبيه في المستشفى ليتأكد أنه ما زال يرتفع وينخفض.... - تخيّل أن النادل الذي أخطأ في طلبك تلقى قبل ساعة رسالة تخبره أن أمه تحتاج عملية لا يملك ثمنها، ومع ذلك جاء يحمل لك فنجان القهوة مبتسما... - تخيّل أن الطفل الذي يصرخ في الطائرة ليس "سيئ التربية"، وإنما طفل على طيف التوحد، وأمه منذ نصف ساعة تقاوم دموعها ونظرات الركاب في الوقت نفسه.... - تخيّل أن الشخص الذي لم يرد على رسالتك ليس متكبرا؛ ربما كان يحاول طوال اليوم أن يجد سببا واحدا يجعله ينهض من سريره.... - وتخيّل أن ذلك الإنسان العصبي الذي صادفته صباحا… كان قبل عشر دقائق فقط يسمع من طبيبه كلمة: ورم قد لا يكون حميدا في عظام قفصك الصدري من الخلف .. * لا أقول إن هذه هي الحقيقة دائما.... أقول شيئا أخطر: - أنت لا تعرف الحقيقة دائما.... وهذه المسافة بين ما نراه وما لا نعرفه، ينبغي أن تكون موطن الرحمة... نحن نحاكم الفصول التي نراها من كتبٍ لم نقرأها .... المشكلة في الإنسان أنه يرى السلوك، ولا يرى السيرة التي أنتجته.... - نرى شخصا غاضبا، ولا نرى السنوات التي علّمته أن يبقى في حالة دفاع وتأهُّب دائم.... - نرى امرأة شديدة الحساسية، ولا نعرف كم مرة قيل لها إن ألمها عادي وأنها تُبالغ في التعبير عن ذلك الألم ... - نرى رجلا قليل الكلام، فنصفه بالبرود، ولا نعرف أنه تربّى في بيت كان الاعتراف بالمشاعر فيه نوعا من الضعف.... - نرى فقيرا اتخذ قرارا ماليا سيئا فنقول: لماذا لم يفكر؟ وكأن الجائع يفكر بالهدوء نفسه الذي يفكر به الشبعان... - ونرى إنسانا ينسحب من الناس فنقول: تغيّر وتكبّر وشاف نفسه.... وربما لم يتغير.... ربما تعب فقط من شرح أشياء لا يملك لها كلمات.... وهنا يقع أحد أشهر أخطاء العقل البشري الذي يسميه علماء النفس خطأ الإسناد الأساسي حين يخطئ الآخر نقول: -هذه شخصيته.... وحين نخطئ نحن نقول: كانت الظروف صعبة... هو تأخر لأنه مهمل.... وأنا تأخرت لأن الطريق مزدحم.... هو صرخ لأنه سيئ الأخلاق.... وأنا صرخت لأنني كنت تحت الضغط.... هو لم يتصل لأنه لا يهتم.... وأنا لم أتصل لأنني كنت متعبا... يا للعجب! نمنح أنفسنا سياقا كاملا، ونمنح الآخرين حكما نهائيا... نعرف عن أنفسنا الرواية كلها، ثم نحاكم الآخرين من لقطة شاشة... لو عرفتَ القصة كاملة….. هناك سؤال أراه من أجمل الأسئلة التي يمكن أن يضعها الإنسان بين غضبه ورد فعله: ماذا لو كنت أعرف القصة كاملة؟ ليس: هل الآخر بريء؟ بل:ما الجزء الذي لا أراه؟ فربما وراء الوقاحة خوف.... ووراء الصمت انهيار..... ووراء المبالغة احتياج قديم لم يسمعه أحد... ووراء السيطرة إنسان عاش طويلا وهو يشعر أن كل شيء يمكن أن يُنتزع منه.... ووراء البخل ذاكرة فقر.... ووراء الغضب حزن لم يجد لغة أخرى.... ووراء المزاح المستمر رجل يخاف أن يبقى وحده مع أفكاره.... ووراء الشخص الذي يسأل كثيرا: "هل تحبني؟" "هل أنا غالي عليكم؟" "هل تفرحون حين أزوركم"" هل أحد حولكم مثلي يحبكم ويُضحككم وكريم معكم"؟ ربما وراء ذلك الشخص طفلٌ قديم لم يكن متأكدا يوما أن أحدا سيبقى... وهذا لا يعني تبرير الأذى.... وهنا فرق بالغ الأهمية: أن تفهم الإنسان لا يعني أن تعفيه من المسؤولية.. يمكن أن تقول: أفهم لماذا أصبحت هكذا، ولكن لا أسمح لك أن تؤذيني... الرحمة ليست إلغاء الحدود.... بل هي أن تضع حدودك من دون أن تحوّل الآخر إلى وحش كي تستطيع وضعها.... العالم مليء بأناس يخوضون معارك صامتة لا يدري عنها أحد.... كتب الفيلسوف "فيلون الإسكندري" معنى ظل يتردد بصيغ مختلفة عبر القرون: كن رحيما، فكل من تقابله يخوض معركة قاسية... ربما العبقرية ليست في العبارة، بل في كلمة: كل... ذلك الطبيب الذي يعالج الناس قد يعود إلى بيت خالٍ... والمعلمة التي تضحك للأطفال ربما وقّعت صباحًا أوراق طلاقها .. والرجل الثري الذي تحسده قد يدفع نصف ماله ليعود إلى ليلة واحدة كان فيها أبوه حيا.... والمرأة الجميلة التي يظن الجميع أن الدنيا أعطتها كل شيء ربما تقف أمام المرآة وترى فقط الأشياء التي تكرهها في نفسها... والرجل القوي الذي يلجأ إليه الجميع ربما لا يملك شخصا واحدا يستطيع أن يقول له:أنا خائف.... نحن نعيش وسط مكتبة بشرية هائلة، لكننا لا نرى من كل كتاب إلا الغلاف... ولهذا فإن بعض أحكامنا ليست ظلما لأنها قاسية فحسب، بل لأنها ناقصة المعلومات.... *ضع ثانية واحدة بينك وبين الحكم.... قال الطبيب النفسي "فيكتور فرانكل" بمعنى مشهور إن بين المثير والاستجابة مساحة، وفي تلك المساحة تكمن قدرتنا على اختيار استجابتنا... وأنا أظن أن الأخلاق كلها تقريبا تعيش في تلك المساحة... الثانية التي تفصل بين:أن يستفزك أحد وأن تُهينه،،. بين أن ترى خطأً .. وأن تحكم على صاحبه... بين أن تسمع إشاعة... وأن تنشرها.... بين أن يغضب منك ابنك .. وأن تقول له كلمة سيظل يسمعها في رأسه ثلاثين عاما.... بين أن يخطئ العامل... وأن تُذلّه أمام الناس.... الحضارة الإنسانية أحيانا ليست أكثر من ثانية إضافية قبل رد الفعل... ثانية تقول فيها لنفسك:مهلا…ربما هناك شيء لا أعرفه... تخيّل أنك هو.. - قبل أن تسخر من فقير، عِش يوما بحسابه البنكي... -قبل أن تلوم أمًا منهكة، نم ثلاث ساعات متقطعة كل ليلة لشهر كامل.. -قبل أن تقول لمكتئب: "اخرج واستمتع وانظر للنصف المُمتلئ من الكأس"، جرّب أن تستيقظ وجسدك حاضر بينما روحك لا تريد المشاركة في اليوم... - قبل أن تسخر من بدين يأكل كثيرا، اسأل ماذا كان الطعام يعني في طفولته: مكافأة؟ أمانا؟ هروبا؟ تعويضا؟ -قبل أن تقول لمهاجر: لماذا تركت وطنك وأرضك وقومك؟ تخيّل أنك تنظر إلى أطفالك ثم إلى حقيبة واحدة ويقال لك:ضع فيها حياتك كلها..... قبل أن تقول للاجئ: ارجع إلى بلدك ... تخيّل أن كلمة "بلدي" لم تعد تعني بيتا ومدرسة وذكريات، بل نافذة مكسورة وقبرا وصوت انفجار وبرميل بارود وشظايا.... وقبل أن تقول لشخص فقد عزيزا: "الحياة تستمر"…تخيّل أن هاتفك ما زال يحمل رقم إنسان تعرف يقينا أنه لن يجيب أبدا... ثم قل العبارة إن استطعت ... ! أكثر البشر قسوة قد يكونون أكثرهم جهلا بالتفاصيل ... القسوة تحتاج إلى الاختصار..... لكي تكره إنسانا بسهولة يجب أن تختصره في صفة أن تسحقه في طاحونة التصنيف: خائن مثلا .. عميل .. فاشل .. مأجور . مرتزقة باع قلمه وروحه للجحيم .. غبي.... بخيل.... متكبر... سيئ.... لكن الإنسان الحقيقي لا يسكن في كلمة.... الإنسان متاهة من الطفولة والذاكرة والخوف والجينات والتربية والحب والخذلان والفقر والفرص والصدف والأخطاء.... ولهذا كلما ازداد فهمك للإنسان صَعُب عليك اختزاله.... قد تُدينه، نعم.... قد ترفض فعله.... قد تحاسبه.... لكنك لن تستطيع بسهولة أن تقول: "هذا كل ما هو عليه" وقد لخص عالم النفس "كارل روجرز "شيئا قريبا من هذا حين كتب أن المفارقة هي أنه حين يقبل الإنسان نفسه كما هو، يصبح قادرا على التغيير.... فالإنسان لا يتغير دائما حين نسحقه بالحكم... أحيانا يتغير حين يشعر للمرة الأولى أن أحدا رآه جيدا وبشكل كامل بكُل ما فيه ولم يهرب.... وفي زمن مواقع التواصل أصبحنا محاكم متنقلة ... قديما ... لكي تدمر سمعة إنسان كان عليك أن تتعب.... اليوم تحتاج إصبعا.... مقطع مدته عشر ثوانٍ... صورة.تغريدة قديمة... جملة مقتطعة.... ثم يبدأ الملايين بكتابة سيرة إنسان لم يقابلوه في حياتهم.... نحن الجيل الذي يمتلك معلومات أكثر عن البشر، وربما سياقا أقل عنهم... نرى لحظة انهيار ولا نرى السنوات التي سبقتها.... نرى امرأة تصرخ ولا نرى ما حدث قبل تشغيل الكاميرا... نرى رجلا يبكي فنصنع منه مادة للسخرية... .نرى خطأً وقع قبل عشر سنوات ونطالب صاحبه بأن يكون يومها بالوعي نفسه الذي يملكه اليوم.وكأننا لا نسمح للبشر بأن يكون لهم ماضٍ.ولا أن ينضجوا.ولا أن يراجعوا أنفسهم.ولا حتى أن يكونوا متناقضين.... والأشد رعبا أننا أصبحنا نفعل ذلك ونحن نشعر بالفضيلة... نرجم الناس أخلاقيا، ثم ننام مقتنعين أننا دافعنا عن الأخلاق....! فكّر بغيرك… لأنك ستحتاج يوما أن يفكر فيك أحد... هذه ليست دعوة مثالية إلى التسامح مع الجميع.... إنها شيء أكثر واقعية... اليوم أنت القاضي... .غدا قد تكون المتهم.... اليوم أنت الذي يرى الخطأ... غدا سيرى الناس خطأك أنت .. وسيكون هناك جزء من قصتك لا تستطيع شرحه في تغريدة.... ستتمنى حينها أن يقول شخص واحد: انتظروا… ربما هناك شيء لا نعرفه..... ستتمنى أن يمنحك أحدهم السياق الذي كنت تمنحه لنفسك.... أن يفرّق بين أسوأ شيء فعلته وبين كل ما أنت عليه... أن يتذكر أنك إنسان قبل أن تكون هذا الذي اقترف الخطأ... لذلك لا تمنح الناس الرحمة لأنهم دائما يستحقونها.... امنحها أحيانا لأنك تعرف هشاشة الكائن البشري.ولأنك واحد منه... قال دوستويفسكي في الإخوة كارامازوف: "أحبوا الإنسان حتى في خطيئته" ... والمعنى عميق.لأن رفض الخطيئة سهل..... لكن رؤية الإنسان المختبئ خلفها أصعب.... أن تقول:ما فعلته قبيح…لكنني لن أنسى أنك أكبر من أقبح لحظة في حياتك... تلك درجة أخرى من الوعي.... وفكّر بغيرك… ولو ثانية.... حين يزمّر لك أحدهم في الطريق…فكّر بغيرك.... ربما يركض إلى مستشفى.... حين يتأخر موظف…فكّر بغيرك.... حين ترى طفلا بثياب غير مرتبة…فكّر بأمه التي ربما تخوض حربا لا تعرفها... حين تجد عجوزا يعيد السؤال للمرة الثالثة…لا تتأفف...ربما بدأ العالم يتسرب من ذاكرته وهو خائف أكثر منك.... حين يتلعثم إنسان أمامك…لا تكمل كلماته.... ربما أمضى طفولته كلها يخشى اللحظة التي يضطر فيها للكلام.... وحين ترى شخصا وحيدا في مطعم، لا تفترض أنه ينتظر أحدا.ربما كان يجلس في هذا المكان كل عام مع زوجته، وجاء هذه السنة وحده لأن الموت لا يحترم الحجوزات.... وحين يتصل بك أبوك ليسألك سؤالا تافها…أجِبه.... فربما السؤال ليس مهما أصلا.... ربما كان يبحث عن ذريعة ليسمع صوتك.... وحين تكرر أمك الحكاية نفسها للمرة العشرين…لا تقل:"قلتِها من قبل." استمع وكأنك لم تسمعها يوما .. فسيأتي يوم تعرف فيه كل حكاياتها عن ظهر قلب، وتكون مستعدا أن تدفع شيئا من عمرك كله…لتسمع واحدة من تلك الحكايات للمرة الحادية والعشرين.... وهذه ربما خلاصة المسألة كلها: ليس النضج أن تصبح أقدر على قراءة الناس ... بل أن تصبح أقل ثقةً بأنك قرأتهم كاملين.... أن تعرف أن وراء كل وجه غرفة لا تدخلها.... ووراء كل تصرف تاريخا لا تراه.... ووراء كثير من الغضب خوفا... ووراء كثير من الصمت وجعا.ووراء كثير من البشر طفلا قديما ما زال ينتظر شيئا لم يحصل عليه.... لذلك حين تستطيع أن تكون قاسيا… جرّب أن تكون عادلا... وحين تستطيع أن تكون عادلًا… جرّب أن تضيف قليلا من الرحمة... وحين لا تفهم تصرف إنسان، لا تسارع إلى اختراع أسوأ تفسير له.... قل فقط: كُلٌّ يخوض معركته الخاصة .. وربما هناك فصل لم أقرأه.... فأكثر الناس الذين مررنا بهم في حياتنا لم يكونوا بحاجة إلى موعظة عظيمة... كانوا بحاجة إلى شيء أصغر بكثير: إنسان يؤجل حكمه عليهم… ثانية واحدة فقط... .وربما كانت تلك الثانية هي كل ما يفصل بين عالمٍ يتلذذ بمحاكمة البشر، وعالم يتذكر أنهم بشر .... === إحسان الفقيه من يوميات كاتبة مُصابة بالوضوح الأردن

احسان الفقيه

40,480 次观看 • 15 天前

يا اخوان بسوي لكم تغطية لأغرب موضوع بالعالم، وهو الان ترند في اليمن والحرب على وشك تبدأ بسببه راسي بينفجر الأحداث متسارعة وصعبة الفهم بعضها مضحك وبعضها مخيف، وكلها بدأت من بنت تقول انها بنت صدام حسين ورجل اسمه حمد بن فدغم وهنا تبدأ الأحداث: ظهرت الميرا مؤخرًا وقالت انا بنت صدام حسين ومستعدة اسوي فحص DNA يثبت لكم ذلك لأن الحمض النووي لأبيها وأقاربها معروف ومن ثم يسهل المقارنة حتى لو كانت لا تمتلك كروموسوم Y، وكان اسمها قبل ذلك سميّة الزبيري تتخفى به حسب زعمها البنت هذي راحت لمشايخ قبايل اليمن بالدور تطلب منهم اللجوء والفزعة ومحد عطاها وجه لين وصلت عند شيخ من قبيلة دهم وهو رئيس الملتقى الوطني لأبناء قبائل دهم في اليمن، ودخلت عليه طالبة الحماية وفق الأعراف البدوية البنت كانت تطلب الفزعة لأنها تقول ان لها بيت "فيلا" فاخرة تقول ان الرئيس اليمني السابق عطاها إياها عام 2003 بالاضافة الى ممتلكات اخرى تشمل حوالي 50 كجم من الذهب وأكثر من 600 الف دولار وسيارات ووثقائق وبطاقة عسكرية برتبة عقيد وبطاقة حزب بحث وجوازات سفر الخ البنت قالت ان كل هالممتلكات تم نهبها وسرقتها واستولى عليها تاجر سلاح حوثي اسمه فارس بن مناع، وان الحوثيين سجنونها 9 أشهر مؤخرًا لجأت للشيخ فدغم زي ما قلت ووصلت الى بيته وقطعت خصلة من شعرها وفق العرف القبلي اليمني التقليدي يسمونها "الاستجارة" او طلب النصرة والحماية وهو تصرف يعني اشارة قوية للعار والاستغاثة العاجلة مما يلزم القبيلة بالتدخل والرد والا سمعتهم تضيع وتخرب بين القبايل الشيخ فدغم استجاب للطلب وأعلنت دعمه علنًا وطالب الحوثيين بإعادة كل الممتلكاه ونشر القضية عبر وسائل التواصل ومجالس القبيلة، وشاركت قبايل دهم وبكيل في التضامن وصار فيه غضب قبلي لأن هالشي يسمونه العيب الأسود العيب الأسود هو ان ينتهك حق المستجير .. الحوثيين طبعًا ماسكين صنعاء وجزء كبير من اليمن وراحوا اعترضوا سيارة الشيخ ومعه ميرا والمرافقين عند نقطة تفتيش شمال صنعاء بينما كانوا رايحين للجوف وهي ديار قبيلتهم، الجوف اليمن مهو الجوف السعودية مسكوا الشيخ والبنت اللي تقول انها الميرا بنت صدام، واعتقلوهم بمكان سري لمدة 40 يوم تقريبًا، وهنا بدأت الاحداث الجديدة اللي قالبة اليمن اليوم الشيخ طلع من السجن وقال انهم عرضوا لامور زي: - تعرضوا للضرب الشديد والتعذيب والحرمان من الطعام والعلاج رغم مرضه وإجابرهم ان يوقعوا على محضر مزور يقرون فيه بأن القضية "سياسية" وان ميرا ليست ابنة صدام بل اسمها سمية الزبيري - اجبار مسن وطفل على التمثيل في فيديو كوميدي مضلل بثه الحوثيون لاثبات هويتها اليمنية - اصدار الحوثيين لبيان يؤكد فيه انها ليست ابنة صدام وان الفحوصات اثبتت نسبها اليمن بعد ذلك تم الافراج عن الشيخ ومعه الميرا عن طريق صفقة مالية وواسطة قبيلة، وبعد الافراج مباشرة انتقل الشيخ الى مضارب قبيلته في الريان الجوف شمال اليمن ترك خلفه مزارعه وبيوته وقصوره اللي بملايين الريالات، وقال ما ابي كل هالامور الكرامة اغلى .. فهل باع كل ثروته وحياته عشان بنت مريضة بالانفصام؟ او ان البنت فعلًا هي بنت صدام حسين؟ التكملة تحت لأني بحط فيديو لحظة إقبالة على قبيلته

يا اخوان بسوي لكم تغطية لأغرب موضوع بالعالم، وهو الان ترند في اليمن والحرب على وشك تبدأ بسببه راسي بينفجر الأحداث متسارعة وصعبة الفهم بعضها مضحك وبعضها مخيف، وكلها بدأت من بنت تقول انها بنت صدام حسين ورجل اسمه حمد بن فدغم وهنا تبدأ الأحداث: ظهرت الميرا مؤخرًا وقالت انا بنت صدام حسين ومستعدة اسوي فحص DNA يثبت لكم ذلك لأن الحمض النووي لأبيها وأقاربها معروف ومن ثم يسهل المقارنة حتى لو كانت لا تمتلك كروموسوم Y، وكان اسمها قبل ذلك سميّة الزبيري تتخفى به حسب زعمها البنت هذي راحت لمشايخ قبايل اليمن بالدور تطلب منهم اللجوء والفزعة ومحد عطاها وجه لين وصلت عند شيخ من قبيلة دهم وهو رئيس الملتقى الوطني لأبناء قبائل دهم في اليمن، ودخلت عليه طالبة الحماية وفق الأعراف البدوية البنت كانت تطلب الفزعة لأنها تقول ان لها بيت "فيلا" فاخرة تقول ان الرئيس اليمني السابق عطاها إياها عام 2003 بالاضافة الى ممتلكات اخرى تشمل حوالي 50 كجم من الذهب وأكثر من 600 الف دولار وسيارات ووثقائق وبطاقة عسكرية برتبة عقيد وبطاقة حزب بحث وجوازات سفر الخ البنت قالت ان كل هالممتلكات تم نهبها وسرقتها واستولى عليها تاجر سلاح حوثي اسمه فارس بن مناع، وان الحوثيين سجنونها 9 أشهر مؤخرًا لجأت للشيخ فدغم زي ما قلت ووصلت الى بيته وقطعت خصلة من شعرها وفق العرف القبلي اليمني التقليدي يسمونها "الاستجارة" او طلب النصرة والحماية وهو تصرف يعني اشارة قوية للعار والاستغاثة العاجلة مما يلزم القبيلة بالتدخل والرد والا سمعتهم تضيع وتخرب بين القبايل الشيخ فدغم استجاب للطلب وأعلنت دعمه علنًا وطالب الحوثيين بإعادة كل الممتلكاه ونشر القضية عبر وسائل التواصل ومجالس القبيلة، وشاركت قبايل دهم وبكيل في التضامن وصار فيه غضب قبلي لأن هالشي يسمونه العيب الأسود العيب الأسود هو ان ينتهك حق المستجير .. الحوثيين طبعًا ماسكين صنعاء وجزء كبير من اليمن وراحوا اعترضوا سيارة الشيخ ومعه ميرا والمرافقين عند نقطة تفتيش شمال صنعاء بينما كانوا رايحين للجوف وهي ديار قبيلتهم، الجوف اليمن مهو الجوف السعودية مسكوا الشيخ والبنت اللي تقول انها الميرا بنت صدام، واعتقلوهم بمكان سري لمدة 40 يوم تقريبًا، وهنا بدأت الاحداث الجديدة اللي قالبة اليمن اليوم الشيخ طلع من السجن وقال انهم عرضوا لامور زي: - تعرضوا للضرب الشديد والتعذيب والحرمان من الطعام والعلاج رغم مرضه وإجابرهم ان يوقعوا على محضر مزور يقرون فيه بأن القضية "سياسية" وان ميرا ليست ابنة صدام بل اسمها سمية الزبيري - اجبار مسن وطفل على التمثيل في فيديو كوميدي مضلل بثه الحوثيون لاثبات هويتها اليمنية - اصدار الحوثيين لبيان يؤكد فيه انها ليست ابنة صدام وان الفحوصات اثبتت نسبها اليمن بعد ذلك تم الافراج عن الشيخ ومعه الميرا عن طريق صفقة مالية وواسطة قبيلة، وبعد الافراج مباشرة انتقل الشيخ الى مضارب قبيلته في الريان الجوف شمال اليمن ترك خلفه مزارعه وبيوته وقصوره اللي بملايين الريالات، وقال ما ابي كل هالامور الكرامة اغلى .. فهل باع كل ثروته وحياته عشان بنت مريضة بالانفصام؟ او ان البنت فعلًا هي بنت صدام حسين؟ التكملة تحت لأني بحط فيديو لحظة إقبالة على قبيلته

ابو دانتي | Majed Al-Harbi

424,424 次观看 • 2 个月前

المرجع السيد كمال الحيدري : أستغرب من عدم قبول المراجع الدينية وعلى رأسهم السيد السيستاني رؤية الهلال بالتلسكوب والوسائل الحديثة لكن عندما يمرضون يسافرون بالطائرات الحديثة..!! وهنا نقول نعم في زمان رسول الله وسيلة أكتشاف الهلال كانت العين المجردة. وفي زماننا العين المسلحة كالتلسكوب وغيره فهي وسائل لاكتشاف الهلال وهي لا تخلق لنا هلال وانما تكشف عنه فجاز استخدام الوسائل الحديثة للرؤية وأيضاً ان السيد السيستاني في مواقيت الصلوات يستخدم العلوم الحديثة والفلكية في تحديدها ولذلك ينشر كراسات سنوية بمواعيد أوقات الصلوات ومواقيت الإفطار بينما في مسألة تعيين الشهر يرجع للعين المجردة ويتخلى عن العلوم الفلكية وحساباتها وعلومها !! عجيب صراحة !! وايضا هنا نريد ان نعرج على مسألة هامة ونبين فيها موقف السيد الحيدري والسيستاني والمسألة هي : إذا ثبت الهلال لدى الحكومة السعودية ولم يثبت لدى الحاكم الشرعي فهل يجزي الحج مع موافقتهم في المواقف ؟ الجواب : ١-السيد كمال الحيدري الحج من المواسم الجماعية العبادية، والتي شرعت لحفظ هذا الغرض السامي ،فلا ينبغي تحويل الموسم إلى سبب في إيجاد الفرقة بين المسلمين وضرب صفوفهم، لذا يجوز العمل والوقوف اعتماداً على ما تعلنه السلطات السعودية بحسب توقيتاتهم وإن علمت بالخلاف. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-السيد السيستاني نحن لا نفتي بالاجزاء بالحجّ معهم إذا كان مخالفاً لما تقتضيه الموازين الشرعية لثبوت الهلال كما لا نفتي بعدم الاجزاء، ويمكن لمقلدينا الرجوع في هذه المسألة إلى فقيه آخر، واما رعاية الاحتياط بالاتيان بالوقوفين في الوقت المطابق للميزان الشرعي فحسن جداً لمن يقدر عليه من غير محذور بل هو لازم إلا مع الرجوع إلى القائل بالاجزاء. مناسك الحج وملحقاتها 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 فانظروا للجواب اعزائي الحج هو عبادة جماعية ولكن السيستاني يريد الفرقة فحتى انه لا يفتي بصحة اجزاء الحج مع إعلان السلطات السعودية للهلال اذا كان له موقف اخر من بداية الشهر فهؤلاء لا يعلمون حتى روحانية وفلسفة عبادة الحج مع شديد الاسف ولذلك يجعل من كل سنة هناك فرقة بين المسلمين في الوقوف على عرفة وباقي المناسك ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ اول أيام العيد عند السيد الحيدري كان البارحة حسب المبنى الفقهي للسيد الذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة وايضا السيد كمال الحيدري ومن مقر إقامته الجبرية في قم بإيران يسلم على الجميع من كافة المذاهب والأديان ويتمنى لكم عيد أضحى مبارك ، ويدعو الله لكم ان يعيده عليكم وعلى جميع المسلمين باليمن والخير والبركات والامن والأمان ويدعوكم أيضاً للدعاء له بالفرج ليعود لمزاولة دروسه ونشاطاته العلمية والفكرية من جديد . فكما تعلمون ومع شديد الأسف ومنذ أربع سنوات وإلى يومنا هذا السيد كمال الحيدري تحت الإقامة الجبرية في قم بإيران حيث قامت المرجعية الدينية العليا في النجف وقم بقيادة السيد السيستاني وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بمنع السيد الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقامت بإغلاق مكاتبه ومواقعه الرسمية وسحبوا مستمسكاته وجواز سفره ومنعوه من السفر وسجنوه ببيته في ايران ودليل ذلك ما قاله السيد كمال الحيدري بتسجيل صوتي سنضعه في التعليق الأول فتابعوا وأيضاً نحن نتساءل أين الحكومة العراقية من قضية السيد الحيدري فالحيدري مواطن عراقي مسجون بإيران منذ أربع سنوات فأين السيادة يا سياسي العراق التي تتحدثون عنها وانتم لا تستطيعون حتى مخاطبة إيران من أجل إنقاذه فاي دولة بالعالم يسجن أحد مواطنيها في دولة أخرى وهم لا يحركون ساكناً ولو بموقف او دعوة او سؤال عنه لبيان حاله وإنقاذه !! فمع شديد الأسف الدولة العراقية لم تتحرك في هذا الامر إطلاقاً والتزمت الصمت المطبق . فالحيدري أراد ان يأتي الى بلده العراق في اكثر من مرة آخرها كان في عام ٢٠٢٠ ولكنه كما قلنا مراجع النجف وقم وبالتنسيق مع سلطات إيران منعوه من المجيء لوطنه العراق بينما نجد الحكومة العراقية بواسطة رئيس الوزراء ووزارة الخارجية وسفارتها تتصل بالسلطات السعودية لكي تنقذ احد مرتزقيها ومطبليها قبل اقل من اسبوع بينما مرجع ديني ومفكر إسلامي وفيلسوف بحجم السيد كمال الحيدري لا تستطيع حتى مخاطبة ايران من اجل السؤال عنه والاستفسار عن وضعه والسعي لرفع الاقامة الجبرية والتوسط لحلحلة الامر مع ان السيد الحيدري مواطن عراقي ومفكر عملاق ومتى يتدخل العقلاء واصحاب الرأي في التوسط وحلحلة الامر !! التكملة يتبع في التعليق الأول وندعوا الجميع لرفع هاشتاك #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد الحيدري

المرجع السيد كمال الحيدري : أستغرب من عدم قبول المراجع الدينية وعلى رأسهم السيد السيستاني رؤية الهلال بالتلسكوب والوسائل الحديثة لكن عندما يمرضون يسافرون بالطائرات الحديثة..!! وهنا نقول نعم في زمان رسول الله وسيلة أكتشاف الهلال كانت العين المجردة. وفي زماننا العين المسلحة كالتلسكوب وغيره فهي وسائل لاكتشاف الهلال وهي لا تخلق لنا هلال وانما تكشف عنه فجاز استخدام الوسائل الحديثة للرؤية وأيضاً ان السيد السيستاني في مواقيت الصلوات يستخدم العلوم الحديثة والفلكية في تحديدها ولذلك ينشر كراسات سنوية بمواعيد أوقات الصلوات ومواقيت الإفطار بينما في مسألة تعيين الشهر يرجع للعين المجردة ويتخلى عن العلوم الفلكية وحساباتها وعلومها !! عجيب صراحة !! وايضا هنا نريد ان نعرج على مسألة هامة ونبين فيها موقف السيد الحيدري والسيستاني والمسألة هي : إذا ثبت الهلال لدى الحكومة السعودية ولم يثبت لدى الحاكم الشرعي فهل يجزي الحج مع موافقتهم في المواقف ؟ الجواب : ١-السيد كمال الحيدري الحج من المواسم الجماعية العبادية، والتي شرعت لحفظ هذا الغرض السامي ،فلا ينبغي تحويل الموسم إلى سبب في إيجاد الفرقة بين المسلمين وضرب صفوفهم، لذا يجوز العمل والوقوف اعتماداً على ما تعلنه السلطات السعودية بحسب توقيتاتهم وإن علمت بالخلاف. الموقع 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ٢-السيد السيستاني نحن لا نفتي بالاجزاء بالحجّ معهم إذا كان مخالفاً لما تقتضيه الموازين الشرعية لثبوت الهلال كما لا نفتي بعدم الاجزاء، ويمكن لمقلدينا الرجوع في هذه المسألة إلى فقيه آخر، واما رعاية الاحتياط بالاتيان بالوقوفين في الوقت المطابق للميزان الشرعي فحسن جداً لمن يقدر عليه من غير محذور بل هو لازم إلا مع الرجوع إلى القائل بالاجزاء. مناسك الحج وملحقاتها 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 فانظروا للجواب اعزائي الحج هو عبادة جماعية ولكن السيستاني يريد الفرقة فحتى انه لا يفتي بصحة اجزاء الحج مع إعلان السلطات السعودية للهلال اذا كان له موقف اخر من بداية الشهر فهؤلاء لا يعلمون حتى روحانية وفلسفة عبادة الحج مع شديد الاسف ولذلك يجعل من كل سنة هناك فرقة بين المسلمين في الوقوف على عرفة وباقي المناسك ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ اول أيام العيد عند السيد الحيدري كان البارحة حسب المبنى الفقهي للسيد الذي يعتمد على الحسابات العلمية والفلكية الدقيقة وايضا السيد كمال الحيدري ومن مقر إقامته الجبرية في قم بإيران يسلم على الجميع من كافة المذاهب والأديان ويتمنى لكم عيد أضحى مبارك ، ويدعو الله لكم ان يعيده عليكم وعلى جميع المسلمين باليمن والخير والبركات والامن والأمان ويدعوكم أيضاً للدعاء له بالفرج ليعود لمزاولة دروسه ونشاطاته العلمية والفكرية من جديد . فكما تعلمون ومع شديد الأسف ومنذ أربع سنوات وإلى يومنا هذا السيد كمال الحيدري تحت الإقامة الجبرية في قم بإيران حيث قامت المرجعية الدينية العليا في النجف وقم بقيادة السيد السيستاني وبالتنسيق مع السلطات الإيرانية بمنع السيد الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته العلميه والفكرية وقامت بإغلاق مكاتبه ومواقعه الرسمية وسحبوا مستمسكاته وجواز سفره ومنعوه من السفر وسجنوه ببيته في ايران ودليل ذلك ما قاله السيد كمال الحيدري بتسجيل صوتي سنضعه في التعليق الأول فتابعوا وأيضاً نحن نتساءل أين الحكومة العراقية من قضية السيد الحيدري فالحيدري مواطن عراقي مسجون بإيران منذ أربع سنوات فأين السيادة يا سياسي العراق التي تتحدثون عنها وانتم لا تستطيعون حتى مخاطبة إيران من أجل إنقاذه فاي دولة بالعالم يسجن أحد مواطنيها في دولة أخرى وهم لا يحركون ساكناً ولو بموقف او دعوة او سؤال عنه لبيان حاله وإنقاذه !! فمع شديد الأسف الدولة العراقية لم تتحرك في هذا الامر إطلاقاً والتزمت الصمت المطبق . فالحيدري أراد ان يأتي الى بلده العراق في اكثر من مرة آخرها كان في عام ٢٠٢٠ ولكنه كما قلنا مراجع النجف وقم وبالتنسيق مع سلطات إيران منعوه من المجيء لوطنه العراق بينما نجد الحكومة العراقية بواسطة رئيس الوزراء ووزارة الخارجية وسفارتها تتصل بالسلطات السعودية لكي تنقذ احد مرتزقيها ومطبليها قبل اقل من اسبوع بينما مرجع ديني ومفكر إسلامي وفيلسوف بحجم السيد كمال الحيدري لا تستطيع حتى مخاطبة ايران من اجل السؤال عنه والاستفسار عن وضعه والسعي لرفع الاقامة الجبرية والتوسط لحلحلة الامر مع ان السيد الحيدري مواطن عراقي ومفكر عملاق ومتى يتدخل العقلاء واصحاب الرأي في التوسط وحلحلة الامر !! التكملة يتبع في التعليق الأول وندعوا الجميع لرفع هاشتاك #الحرية_للسيد_كمال_الحيدري ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام والتي تهتم بنشر فكر واخر اخبار السيد الحيدري

من فكر السيد الحيدري

30,497 次观看 • 2 年前

#الآن وقد انقشع بعضٌ من الضبابية التطبيلية، وبما أن فيديو كرة السلة عاد للظهور على السطح، فهذا يعني أن هناك فخًا جديدًا يُهيّأ، وسيدركه لاحقًا الوزير العزيز… بعد تصويت #مجلسـالأمن على رفع العقوبات الأممية عن #أحمدـالشرع (أبو محمد #الجولاني سابقًا) ووزير داخليته #أنسـخطاب في خطوة غير مسبوقة وبعد مفاوضات معقّدة شاركت فيها دول كانت حتى الأمس تعتبرهما جزءًا من منظومة الإرهاب العالمي، يُطرح سؤال أكبر.. هل تحوّل العالم من مواجهة الجماعات المتطرفة إلى اختبارها في الحكم؟ هل الدعم للشرع رهان حقيقي على الاعتدال، أم مجرد مصيدة سياسية يتم فيها استخدامه كأداة مؤقتة… ثم التخلص منه؟ لأول مرة منذ 2015، يعود الحديث عن #الفصل_السابع في الأمم المتحدة، ليس لفرض تدخل عسكري أو وصاية، بل لاستخدام أدواته بطريقة مختلفة: رفع العقوبات جزئيًا يعني إدخال اللاعبين إلى ملعب المسؤولية مع إبقاء الباب مفتوحًا للعودة إلى الضغط الدولي في أي لحظة الفصل السابع لم يُلغَ. لم ينتهِ. لم يُحفظ في الأدراج. هو ما زال إطارًا قانونيًا معلقًا فوق المشهد السوري، جاهزًا لإعادة التفعيل. رفع الأسماء من العقوبات لا يعني اعتراف دولي، ولا يعني شرعية، ولا يعني أن العالم قرر فجأة الوثوق بحكومة انتقالية خرجت من عباءة فصيل مسلّح. إنه فقط تعليق للأداة العقابية مقابل مراقبة الأداء. اليوم، يدخل الشرع اختبار الحكم تحت عين المجتمع الدولي. كل خطوة محسوبة. كل خطأ مُسجّل. وكل فشل يعيد فتح ملف الفصل السابع بكامل أدواته. لكن الجديد هنا أن #تركيا و #إسرائيل كانتا من الداعمين لرفع العقوبات. إسرائيل تريد استقرارًا أمنيًا في الشمال بعيدًا عن #النفوذـالإيراني و #السلفيةـالجهادية العابرة للحدود، و #تركيا تبحث عن مخرج من عبء إدلب والتوازن مع #روسيا و #أميركا... فإذن رفع العقوبات يمنح الشرع فرصة لتوسيع السيطرة الأمنية ووقف الفوضى، من دون أن تتحمل أنقرة تكلفة مباشرة. أما واشنطن، فاعتمدت مقاربة أكثر دهاءً سنمنحك الفرصة، ولكن من دون شيك مفتوح. الدعم سيكون مشروطًا، متقطعًا، ومبنيًا على خطوات ملموسة. القرار لم يكن خطوة إنقاذ للشرع بقدر ما كان انتقالًا إلى المرحلة التالية من مشروع دولي أكبر: اختبار نظرية #جوناثانـباول التي لا تقوم على محاربة الحركات المسلحة بالسلاح، بل بإغراقها في مسؤوليات الحكم، ودفعها لتدمير سرديتها بنفسها. الفكرة بسيطة: عندما تتولى الحكم، تسقط شعارات #الطهوريةـالثورية، ويظهر العجز والانقسام الداخلي، وينتقل الجمهور من الانبهار بالخطاب إلى المطالبة بالنتائج. هذه النظرية تم تطبيقها سابقًا في إيرلندا الشمالية، ويجري الآن اختبارها في سوريا، حيث تجد جماعة كانت تصنف إرهابية نفسها أمام تحديات من نوع جديد ... اقتصاد بلا مال، مجتمع ممزق، أقلية متهمة بالجرائم تحاول تقديم نفسها كحكومة انتقالية، ومجتمع دولي يراقب ويحتفظ بحق إطفاء اللعبة في أي لحظة. المشكلة أن الشرع لا يبدو حتى الآن قادرًا على إدراك حدود اللعبة. يتصرف وكأنه يستعد لبناء إمارة سياسية جديدة، لا لإعادة بناء دولة منهكة. فخلال عشرة أشهر من الحكم، لم ينجح في تقديم خطوة واحدة تثبت تحوله إلى نموذج حكم مسؤول. لم يُحاسَب قاتل واحد من آلاف الجرائم الموثقة. لم تظهر مؤسسات قضاء مستقلة. لم تتوقف حالات الاعتقال والاحتجاز دون تهم. الاقتصاد لم يدخل في أي مسار انتعاش، بل ازداد اعتمادًا على الجباية والقوة. وحتى الوعود الكبرى التي رُوّجت بوصفها إنجازات اقتصادية أو جيوسياسية، مثل مشروع الغاز الأذري أو إدخال الكابلات البحرية، تبيّن لاحقًا أنها أقرب إلى فقاعات إعلامية من مشاريع فعلية. في المقابل، يصر #الشرع على تقديم نفسه كشخص سينجح مهما كانت الظروف، ويؤكد لمقربيه أنه يحظى بدعم أميركي مباشر، وأن #ترامب هو الذي فتح البوابة له في #المجتمعـالدولي، وأن رفع العقوبات يعني أن اللعبة انتهت لصالحه. هذا التفسير يعكس سوء فهم عميق لما يجري. رفع العقوبات هو تمكين مشروط، لا تفويض. دعم دولي وليس تبنيًا. تفويض لمهمة محددة، لا اعتراف بشرعية. الدول الداعمة لهذا المشروع ليست مصابة بالعمى، بل تحسب تكلفة الفشل كما تحسب إمكانية النجاح. بالنسبة ل #الولاياتـالمتحدة، الشرع ليس خيارًا مثاليًا، بل الخيار الأقل تعقيدًا في لحظة فراغ سياسي في سوريا. تكلفة استمرار الفوضى الأمنية أعلى من تكلفة منحه فرصة. أما أوروبا، فهي تريد إغلاق ملف المهاجرين وأمن المتوسط قبل أي شيء. #تركيا ترغب بالخلاص التدريجي من عبء #إدلب. #إسرائيل تريد التخلص من العامل الإيراني في الشمال السوري بأي طريقة. الجميع ينظر إلى الرجل بوصفه أداة مؤقتة، لا بوصفه قائد مشروع تاريخي. لكن ماذا عن الشعب السوري؟ هل وجوده مفيد؟ هل يوجد أمل في الأمان والإعمار والإصلاح؟ من حيث الواقع، لم يظهر أي تحسن ملموس في حياة السوريين خلال الأشهر الماضية. لا أمن في الداخل، بل انتقال #العنف إلى مناطق جديدة. لا اقتصاد، بل جباية وضرائب واحتكار. لا #عدالةـانتقالية، بل حماية منهجية للمجرمين داخل الأجهزة الأمنية. وبدلاً من بناء دولة، يتم بناء هياكل سلطة متشابكة تحمي نفسها من المحاسبة. ولأن الشرع يرفض الاعتراف بأي جريمة وقعت خلال فترة حكمه، بل يمنح الغطاء للمسؤولين عنها، فإن الدولة لا تتشكل، بل التنظيم يتضخم. نجاحه أو فشله لا يتعلق بقدرته على استخدام القوة، بل بقدرته على تقديم نتيجة واحدة واضحة #أمن، #عدالة، أو #اقتصاد. لكنه حتى الآن يقدم العكس #فوضى أمنية، #إفلات من العقاب، و #استنزاف اجتماعي. نجاحه يحتاج إلى تحولات بنيوية لا تبدو موجودة لا في فريقه ولا في طريقة تفكيره ولا في طبيعة المشروع الذي جاء به. كل #مؤشراتهـالسلوكية من الولاء الضيق، إلى خلق شلل إعلامية، إلى تبرير العنف تقول إننا أمام نسخة مكررة من النظام، مع تغيير في الوجوه لا في المنهج. ومن زاوية أخرى، لا يمكن فصل مسألة الاندماج عن عملية محاربة الفصائل؛ فهما وجهان لعملة واحدة في مشروع الشرع. الاندماج الذي يُروَّج له اليوم ليس مجرد دمج رمزي بين جيوش وميليشيات تحت راية واحدة، بل هو إعادة تركيب للسلطة ضباط #الجيشـالحر المنشقون و #ضباطـالنظام غير المتورطين وقوّات #قسد يجتمعون داخل هياكل رسمية تبدو وكأنها تُعيد توزيع الولاءات لصالح مؤسسة مركزية، وفي المقابل يُستبعد أو يُستهدف من شكّلوا سابقًا العمود الفقري لقوته. هذه العملية تبدو في ظاهرها مشروع دولة، لكنها عمليًا عملية تصفية مواقع نفوذ تحويل الحاضنة إلى هدف. محاربة الفصائل ليست فقط عمليات عسكرية أو اعتقالات انتقائية، بل تشمل تغيير عقد المصالح والموارد. إنه قطع لمسارات #التمويل و #التهريب، ومصادرة لمنافذ الربح، وفرض آليات رقابية على معابر وسيطرة على الأسواق التي كانت تغذي بعض القيادات الفصائلية. وفي المقابل، تستخدم السلطة الجديدة أدواتها: نشاط استخباراتي مركز، شبكات تجنيد مقلوبة، وعمليات أمنية مدعومة بمصادر خارجية. النتيجة المتوقعة ليست تسوية سلمية، بل صراع مقاومة وإرهاب انتقامي في أماكن كانت تشعر بالأمان. التبعات على الأرض ستكون مباشرة وقاسية. مناطق كانت تُدار بعقد اجتماعي بدائي بين زعماء محليين وفصائل، ستعاني فراغًا سريعا عندما تُكسر هذه العقود. سيبحث من خسر مواقع نفوذه عن سبل البقاء #اغتيالات، #هجمات متفرقة، #تعطيل خدمات، واستهداف شخصيات مدنية تدعم التحول. سكان هذه المناطق هم من سيدفعون الثمن؛ فبدل أن يُعالج الأمن العام مشاكل الناس، سيتحوّل إلى طرف في #نزاع إقصائي يفاقم الانقسام ويجعل من أي مشروع إعادة إعمار رصيدًا سياسيًا قابلاً للسرقة. الجانب الاختباري الدولي لا يخفف من هذه المخاطر، بل يضع ثمنها على كاهل السوريين إذا نجحت الإجراءات الأمنية في تعطيل شبكات المقاتلين #الأجانب وقطع تمويل #الفصائل، فستُعلن دول الشركاء نجاحها وتبدأ بفتح المال والإعمار. أما إذا فشلت، فتستبدل الغطاء سريعًا وتترك السلطة الجديدة تواجه عاصفة من العنف والعزلة. وفي الحالتين، الاندماج يتحول من حل إلى أداة ضغط إما تسليم #الحاضنة وإما تفكيكها بالقوة، ولا يتوافر للمدنيين خيار ثالث آمن. بهذه الديناميكية يصبح السؤال الأخلاقي والسياسي بليغًا هل الاندماج وسيلة لبناء دولة أم غطاء لإعادة ترتيب #النفوذ بالقوة؟ إذا كان الهدف إعادة إنتاج مؤسسات فعالة تحمي المواطنين وتؤمن العدالة والاقتصاد، فثمّة أمل #مشروط. أما إن كان الهدف تدمير الحاضنة وإطفاء أي قدرة معارضة عبر أدوات أمنية محلية ودولية، فالمشهد أمام السوريين سيعني مزيدًا من العنف والتشرذم، وستتبدد فرص المصالحة الحقيقية التي تحتاجها سوريا كي تنهض. في النهاية، الرهان الأساسي ليس عليه، بل على الزمن. المجتمع الدولي لا يهمه نجاح الرجل بقدر ما يهمه تجفيف الأيديولوجيا من الداخل . أما السوريون، فهم من سيدفعون الثمن الأكبر. تكلفة التجربة على السوريين هي استمرار غياب #العدالة، ترحيل المحاسبة، والتعايش مع سلطة أمنية جديدة لا تختلف جوهريًا عما سبق. التكلفة على الدول الداعمة أقل بكثير مجرد #تجربة يمكن استبدالها بخيار آخر إذا فشلت. قد يُمنح #الشرع فرصة، وقد يحصل على دعم دولي مرحلي، لكنه ليس الاختيار النهائي ولا المشروع الذي سيعيد بناء سوريا. إنه فصل مؤقت في قصة طويلة من اختبارات المجتمع الدولي، وليس بداية عهد الدولة الجديدة. سوريا لن تنهض بصفقة خارجية، ولا بسياسي جاءت به الهندسة الدبلوماسية، بل عندما يتوقف تحويل السوريين إلى مادة اختبار، ويعود القرار إلى من دفع ثمن الحرية من حياته ودمه ومستقبله. إذا لم يثبت الشرع خلال وقت قصير أنه قادر على حماية الناس وإقامة عدالة ومنع الفوضى، فإن العالم لن يتردد لحظة في تغيير التجربة. ونظرية التغيير عبر إغراق الخصم بالمسؤولية قد تنتهي كما بدأت...إثبات أن الجماعة التي وصلت إلى #السلطة لم تكُن جاهزة للدولة، وأن شرعيتها انهارت من داخلها، لا من الخارج. إنها ليست قصة نجاح. إنها تجربة. والتجارب تنتهي.

#الآن وقد انقشع بعضٌ من الضبابية التطبيلية، وبما أن فيديو كرة السلة عاد للظهور على السطح، فهذا يعني أن هناك فخًا جديدًا يُهيّأ، وسيدركه لاحقًا الوزير العزيز… بعد تصويت #مجلسـالأمن على رفع العقوبات الأممية عن #أحمدـالشرع (أبو محمد #الجولاني سابقًا) ووزير داخليته #أنسـخطاب في خطوة غير مسبوقة وبعد مفاوضات معقّدة شاركت فيها دول كانت حتى الأمس تعتبرهما جزءًا من منظومة الإرهاب العالمي، يُطرح سؤال أكبر.. هل تحوّل العالم من مواجهة الجماعات المتطرفة إلى اختبارها في الحكم؟ هل الدعم للشرع رهان حقيقي على الاعتدال، أم مجرد مصيدة سياسية يتم فيها استخدامه كأداة مؤقتة… ثم التخلص منه؟ لأول مرة منذ 2015، يعود الحديث عن #الفصل_السابع في الأمم المتحدة، ليس لفرض تدخل عسكري أو وصاية، بل لاستخدام أدواته بطريقة مختلفة: رفع العقوبات جزئيًا يعني إدخال اللاعبين إلى ملعب المسؤولية مع إبقاء الباب مفتوحًا للعودة إلى الضغط الدولي في أي لحظة الفصل السابع لم يُلغَ. لم ينتهِ. لم يُحفظ في الأدراج. هو ما زال إطارًا قانونيًا معلقًا فوق المشهد السوري، جاهزًا لإعادة التفعيل. رفع الأسماء من العقوبات لا يعني اعتراف دولي، ولا يعني شرعية، ولا يعني أن العالم قرر فجأة الوثوق بحكومة انتقالية خرجت من عباءة فصيل مسلّح. إنه فقط تعليق للأداة العقابية مقابل مراقبة الأداء. اليوم، يدخل الشرع اختبار الحكم تحت عين المجتمع الدولي. كل خطوة محسوبة. كل خطأ مُسجّل. وكل فشل يعيد فتح ملف الفصل السابع بكامل أدواته. لكن الجديد هنا أن #تركيا و #إسرائيل كانتا من الداعمين لرفع العقوبات. إسرائيل تريد استقرارًا أمنيًا في الشمال بعيدًا عن #النفوذـالإيراني و #السلفيةـالجهادية العابرة للحدود، و #تركيا تبحث عن مخرج من عبء إدلب والتوازن مع #روسيا و #أميركا... فإذن رفع العقوبات يمنح الشرع فرصة لتوسيع السيطرة الأمنية ووقف الفوضى، من دون أن تتحمل أنقرة تكلفة مباشرة. أما واشنطن، فاعتمدت مقاربة أكثر دهاءً سنمنحك الفرصة، ولكن من دون شيك مفتوح. الدعم سيكون مشروطًا، متقطعًا، ومبنيًا على خطوات ملموسة. القرار لم يكن خطوة إنقاذ للشرع بقدر ما كان انتقالًا إلى المرحلة التالية من مشروع دولي أكبر: اختبار نظرية #جوناثانـباول التي لا تقوم على محاربة الحركات المسلحة بالسلاح، بل بإغراقها في مسؤوليات الحكم، ودفعها لتدمير سرديتها بنفسها. الفكرة بسيطة: عندما تتولى الحكم، تسقط شعارات #الطهوريةـالثورية، ويظهر العجز والانقسام الداخلي، وينتقل الجمهور من الانبهار بالخطاب إلى المطالبة بالنتائج. هذه النظرية تم تطبيقها سابقًا في إيرلندا الشمالية، ويجري الآن اختبارها في سوريا، حيث تجد جماعة كانت تصنف إرهابية نفسها أمام تحديات من نوع جديد ... اقتصاد بلا مال، مجتمع ممزق، أقلية متهمة بالجرائم تحاول تقديم نفسها كحكومة انتقالية، ومجتمع دولي يراقب ويحتفظ بحق إطفاء اللعبة في أي لحظة. المشكلة أن الشرع لا يبدو حتى الآن قادرًا على إدراك حدود اللعبة. يتصرف وكأنه يستعد لبناء إمارة سياسية جديدة، لا لإعادة بناء دولة منهكة. فخلال عشرة أشهر من الحكم، لم ينجح في تقديم خطوة واحدة تثبت تحوله إلى نموذج حكم مسؤول. لم يُحاسَب قاتل واحد من آلاف الجرائم الموثقة. لم تظهر مؤسسات قضاء مستقلة. لم تتوقف حالات الاعتقال والاحتجاز دون تهم. الاقتصاد لم يدخل في أي مسار انتعاش، بل ازداد اعتمادًا على الجباية والقوة. وحتى الوعود الكبرى التي رُوّجت بوصفها إنجازات اقتصادية أو جيوسياسية، مثل مشروع الغاز الأذري أو إدخال الكابلات البحرية، تبيّن لاحقًا أنها أقرب إلى فقاعات إعلامية من مشاريع فعلية. في المقابل، يصر #الشرع على تقديم نفسه كشخص سينجح مهما كانت الظروف، ويؤكد لمقربيه أنه يحظى بدعم أميركي مباشر، وأن #ترامب هو الذي فتح البوابة له في #المجتمعـالدولي، وأن رفع العقوبات يعني أن اللعبة انتهت لصالحه. هذا التفسير يعكس سوء فهم عميق لما يجري. رفع العقوبات هو تمكين مشروط، لا تفويض. دعم دولي وليس تبنيًا. تفويض لمهمة محددة، لا اعتراف بشرعية. الدول الداعمة لهذا المشروع ليست مصابة بالعمى، بل تحسب تكلفة الفشل كما تحسب إمكانية النجاح. بالنسبة ل #الولاياتـالمتحدة، الشرع ليس خيارًا مثاليًا، بل الخيار الأقل تعقيدًا في لحظة فراغ سياسي في سوريا. تكلفة استمرار الفوضى الأمنية أعلى من تكلفة منحه فرصة. أما أوروبا، فهي تريد إغلاق ملف المهاجرين وأمن المتوسط قبل أي شيء. #تركيا ترغب بالخلاص التدريجي من عبء #إدلب. #إسرائيل تريد التخلص من العامل الإيراني في الشمال السوري بأي طريقة. الجميع ينظر إلى الرجل بوصفه أداة مؤقتة، لا بوصفه قائد مشروع تاريخي. لكن ماذا عن الشعب السوري؟ هل وجوده مفيد؟ هل يوجد أمل في الأمان والإعمار والإصلاح؟ من حيث الواقع، لم يظهر أي تحسن ملموس في حياة السوريين خلال الأشهر الماضية. لا أمن في الداخل، بل انتقال #العنف إلى مناطق جديدة. لا اقتصاد، بل جباية وضرائب واحتكار. لا #عدالةـانتقالية، بل حماية منهجية للمجرمين داخل الأجهزة الأمنية. وبدلاً من بناء دولة، يتم بناء هياكل سلطة متشابكة تحمي نفسها من المحاسبة. ولأن الشرع يرفض الاعتراف بأي جريمة وقعت خلال فترة حكمه، بل يمنح الغطاء للمسؤولين عنها، فإن الدولة لا تتشكل، بل التنظيم يتضخم. نجاحه أو فشله لا يتعلق بقدرته على استخدام القوة، بل بقدرته على تقديم نتيجة واحدة واضحة #أمن، #عدالة، أو #اقتصاد. لكنه حتى الآن يقدم العكس #فوضى أمنية، #إفلات من العقاب، و #استنزاف اجتماعي. نجاحه يحتاج إلى تحولات بنيوية لا تبدو موجودة لا في فريقه ولا في طريقة تفكيره ولا في طبيعة المشروع الذي جاء به. كل #مؤشراتهـالسلوكية من الولاء الضيق، إلى خلق شلل إعلامية، إلى تبرير العنف تقول إننا أمام نسخة مكررة من النظام، مع تغيير في الوجوه لا في المنهج. ومن زاوية أخرى، لا يمكن فصل مسألة الاندماج عن عملية محاربة الفصائل؛ فهما وجهان لعملة واحدة في مشروع الشرع. الاندماج الذي يُروَّج له اليوم ليس مجرد دمج رمزي بين جيوش وميليشيات تحت راية واحدة، بل هو إعادة تركيب للسلطة ضباط #الجيشـالحر المنشقون و #ضباطـالنظام غير المتورطين وقوّات #قسد يجتمعون داخل هياكل رسمية تبدو وكأنها تُعيد توزيع الولاءات لصالح مؤسسة مركزية، وفي المقابل يُستبعد أو يُستهدف من شكّلوا سابقًا العمود الفقري لقوته. هذه العملية تبدو في ظاهرها مشروع دولة، لكنها عمليًا عملية تصفية مواقع نفوذ تحويل الحاضنة إلى هدف. محاربة الفصائل ليست فقط عمليات عسكرية أو اعتقالات انتقائية، بل تشمل تغيير عقد المصالح والموارد. إنه قطع لمسارات #التمويل و #التهريب، ومصادرة لمنافذ الربح، وفرض آليات رقابية على معابر وسيطرة على الأسواق التي كانت تغذي بعض القيادات الفصائلية. وفي المقابل، تستخدم السلطة الجديدة أدواتها: نشاط استخباراتي مركز، شبكات تجنيد مقلوبة، وعمليات أمنية مدعومة بمصادر خارجية. النتيجة المتوقعة ليست تسوية سلمية، بل صراع مقاومة وإرهاب انتقامي في أماكن كانت تشعر بالأمان. التبعات على الأرض ستكون مباشرة وقاسية. مناطق كانت تُدار بعقد اجتماعي بدائي بين زعماء محليين وفصائل، ستعاني فراغًا سريعا عندما تُكسر هذه العقود. سيبحث من خسر مواقع نفوذه عن سبل البقاء #اغتيالات، #هجمات متفرقة، #تعطيل خدمات، واستهداف شخصيات مدنية تدعم التحول. سكان هذه المناطق هم من سيدفعون الثمن؛ فبدل أن يُعالج الأمن العام مشاكل الناس، سيتحوّل إلى طرف في #نزاع إقصائي يفاقم الانقسام ويجعل من أي مشروع إعادة إعمار رصيدًا سياسيًا قابلاً للسرقة. الجانب الاختباري الدولي لا يخفف من هذه المخاطر، بل يضع ثمنها على كاهل السوريين إذا نجحت الإجراءات الأمنية في تعطيل شبكات المقاتلين #الأجانب وقطع تمويل #الفصائل، فستُعلن دول الشركاء نجاحها وتبدأ بفتح المال والإعمار. أما إذا فشلت، فتستبدل الغطاء سريعًا وتترك السلطة الجديدة تواجه عاصفة من العنف والعزلة. وفي الحالتين، الاندماج يتحول من حل إلى أداة ضغط إما تسليم #الحاضنة وإما تفكيكها بالقوة، ولا يتوافر للمدنيين خيار ثالث آمن. بهذه الديناميكية يصبح السؤال الأخلاقي والسياسي بليغًا هل الاندماج وسيلة لبناء دولة أم غطاء لإعادة ترتيب #النفوذ بالقوة؟ إذا كان الهدف إعادة إنتاج مؤسسات فعالة تحمي المواطنين وتؤمن العدالة والاقتصاد، فثمّة أمل #مشروط. أما إن كان الهدف تدمير الحاضنة وإطفاء أي قدرة معارضة عبر أدوات أمنية محلية ودولية، فالمشهد أمام السوريين سيعني مزيدًا من العنف والتشرذم، وستتبدد فرص المصالحة الحقيقية التي تحتاجها سوريا كي تنهض. في النهاية، الرهان الأساسي ليس عليه، بل على الزمن. المجتمع الدولي لا يهمه نجاح الرجل بقدر ما يهمه تجفيف الأيديولوجيا من الداخل . أما السوريون، فهم من سيدفعون الثمن الأكبر. تكلفة التجربة على السوريين هي استمرار غياب #العدالة، ترحيل المحاسبة، والتعايش مع سلطة أمنية جديدة لا تختلف جوهريًا عما سبق. التكلفة على الدول الداعمة أقل بكثير مجرد #تجربة يمكن استبدالها بخيار آخر إذا فشلت. قد يُمنح #الشرع فرصة، وقد يحصل على دعم دولي مرحلي، لكنه ليس الاختيار النهائي ولا المشروع الذي سيعيد بناء سوريا. إنه فصل مؤقت في قصة طويلة من اختبارات المجتمع الدولي، وليس بداية عهد الدولة الجديدة. سوريا لن تنهض بصفقة خارجية، ولا بسياسي جاءت به الهندسة الدبلوماسية، بل عندما يتوقف تحويل السوريين إلى مادة اختبار، ويعود القرار إلى من دفع ثمن الحرية من حياته ودمه ومستقبله. إذا لم يثبت الشرع خلال وقت قصير أنه قادر على حماية الناس وإقامة عدالة ومنع الفوضى، فإن العالم لن يتردد لحظة في تغيير التجربة. ونظرية التغيير عبر إغراق الخصم بالمسؤولية قد تنتهي كما بدأت...إثبات أن الجماعة التي وصلت إلى #السلطة لم تكُن جاهزة للدولة، وأن شرعيتها انهارت من داخلها، لا من الخارج. إنها ليست قصة نجاح. إنها تجربة. والتجارب تنتهي.

Sally Obeid

57,655 次观看 • 10 个月前

عارفين دة مين دة شاب زي الورد اسمه عمرو عماره جارنا و صاحبنا و اخو اصحابنا و ابن بلدنا لسه هيبدأ حياته بيدرس في كلية حاسبات و معلومات جامعة الزقازيق حصله مصيبه بسبب اخت صاحبه وهي باختصار انها لبسته حكم مؤبد بسبب انها عايزه تحقق التارجت !! القصة بتبدأ من بنت بتشتغل في شركة اتصالات قررت عشان تحقق التارجيت بتاعها انها تتجه لاكتر طريقه شمال ممكن تتخذها وهي انها تكلم صحابها وأهلها ومعارفها يشتروا منها ولأن التارجت مبيخلصش توسعت الدايرة لتشمل معارف المعارف كمان ف قررت انها تطلب من اخوها يجمع صحابه عشان تشتري ببطايقهم خطوط باسمهم عشان تحقق التارجيت و زي م ظاهر في البوست انها مسجله ب اسم عمرو اكتر من ١٠ خطوط لوحده غير الباقيين ! سجلت الخطوط باسم الولد و قررت تبيعهم من الباطن لناس تانيه يشاء القدر ان احد الخطوط يتباع لتاجر مخدرات !!!! ايوه بالظبط كدة تاجر مخدرات بيتكلم و بيتعامل بخط متسجل ب اسم طالب لسه في بداية حياته ميعرفش عنه اي حاجه بسبب واحده عديمة المسؤليه و موظفه فاسده من فترة أهل عمرو اتفاجئوا ان في قوة من المباحث جايالهم البيت تسأل على ابنهم لتنفيذ حكم غيابي عليه، بعد الصدمة والفاجعة اللي حصلتلهم راحوا كلهم القسم يسألوا في ايه عشان يصابوا بالصدمة الأكبر ابنهم اللي عنده ٢٠ سنه متهم بتهريب كميات كبيرة من المخدرات واتقبض على الشحنة في مدينة السويس! طبعا مصدقوش اللي حصل وسلموا ابنهم للمحكمة بنفسهم لأنهم عارفين انها مجرد تشابه أسماء أو في أي حاجة غلط وهايخرج منها لكن بعد التحقيق والتحريات اكتشفوا ان الرسايل مبعوتة على الواتس من الخط المتسجل بإسمه ولأن القاضي مبيحكمش غير بالورق عمرو خد حكم النهاردة ب٢٥ سنة مؤبد..متخيلين! طبعا لا تعقيب على أحكام القضاء لكن متخيلين يعني ايه شاب لسه مفروض بيبدأ حياته يقوم ياخد حكم زي دا! طبعاً القضية وقفت على شهادة البنت الموظفة اللي للأسف الشديد مقدرتش تروح تشهد بالحقيقة الكاملة وتقول ان عمرو زيه زي غيره اشتروا منها خطوط ومستلموهاش لأنها كدا هتكون بتقدم نفسها للمحاكمة بداله فاكتفت فقط طبقا لكلام أهل عمرو بان عمرو مستلمش الخط منها يومها لأن السيستم بس كان واقع! طبعا الشهادة مش كافية لأن عمرو ممكن يكون طلعه من أي فرع تاني لأنه بقا بإسمه خلاص! الحالة اللي في الأهل فيها بعد الحكم صعبه صعبه جدا جدا ربنا ما يكتبها علي حد ومحدش فيهم قادر يستوعب لحد دلوقتي اللي يحزن اكتر ان عمرو لحد دلوقتي ميعرفش ان الحكم اتأيد ضده و محدش من اهله قادر يصارحه بالحكم !! بعد اصدار الحكم طلع ٢ من صحاب عمرو يشهدو ان الاتنين حصل معاهم نفس الموقف بالظبط من صاحبهم اللي هو اخو الموظفه انه اخدهم يفتحو خطوط ب اسماءهم و كل دة عشان اخته تحقق التارجت في مقابل ان الخطوط دي هتتقبل بعد يومين بس المفاجأه ان اكتشفوا ان الخطوط متقفلتش و نفس اللي حصل مع عمرو كان ممكن يحصل معاهم لان في ناس غيرهم بيستخدمو الخطوط #العدل_لعمرو_عمارة #انقذوا_عمرو_عمارة #حق_عمرو_طالب_الحاسبات #قضية_التارجت #أبو_كبير_شرقية #مظلوم_الـ25_سنه #وقف_التصديق_عالحكم #محتاجين_المحضر_يتقرى #المدعى_العام_العسكرى #فخامه_الرئيس_عبدالفتاح_السيسى #واثقين_فى_عداله_القضاء

عارفين دة مين دة شاب زي الورد اسمه عمرو عماره جارنا و صاحبنا و اخو اصحابنا و ابن بلدنا لسه هيبدأ حياته بيدرس في كلية حاسبات و معلومات جامعة الزقازيق حصله مصيبه بسبب اخت صاحبه وهي باختصار انها لبسته حكم مؤبد بسبب انها عايزه تحقق التارجت !! القصة بتبدأ من بنت بتشتغل في شركة اتصالات قررت عشان تحقق التارجيت بتاعها انها تتجه لاكتر طريقه شمال ممكن تتخذها وهي انها تكلم صحابها وأهلها ومعارفها يشتروا منها ولأن التارجت مبيخلصش توسعت الدايرة لتشمل معارف المعارف كمان ف قررت انها تطلب من اخوها يجمع صحابه عشان تشتري ببطايقهم خطوط باسمهم عشان تحقق التارجيت و زي م ظاهر في البوست انها مسجله ب اسم عمرو اكتر من ١٠ خطوط لوحده غير الباقيين ! سجلت الخطوط باسم الولد و قررت تبيعهم من الباطن لناس تانيه يشاء القدر ان احد الخطوط يتباع لتاجر مخدرات !!!! ايوه بالظبط كدة تاجر مخدرات بيتكلم و بيتعامل بخط متسجل ب اسم طالب لسه في بداية حياته ميعرفش عنه اي حاجه بسبب واحده عديمة المسؤليه و موظفه فاسده من فترة أهل عمرو اتفاجئوا ان في قوة من المباحث جايالهم البيت تسأل على ابنهم لتنفيذ حكم غيابي عليه، بعد الصدمة والفاجعة اللي حصلتلهم راحوا كلهم القسم يسألوا في ايه عشان يصابوا بالصدمة الأكبر ابنهم اللي عنده ٢٠ سنه متهم بتهريب كميات كبيرة من المخدرات واتقبض على الشحنة في مدينة السويس! طبعا مصدقوش اللي حصل وسلموا ابنهم للمحكمة بنفسهم لأنهم عارفين انها مجرد تشابه أسماء أو في أي حاجة غلط وهايخرج منها لكن بعد التحقيق والتحريات اكتشفوا ان الرسايل مبعوتة على الواتس من الخط المتسجل بإسمه ولأن القاضي مبيحكمش غير بالورق عمرو خد حكم النهاردة ب٢٥ سنة مؤبد..متخيلين! طبعا لا تعقيب على أحكام القضاء لكن متخيلين يعني ايه شاب لسه مفروض بيبدأ حياته يقوم ياخد حكم زي دا! طبعاً القضية وقفت على شهادة البنت الموظفة اللي للأسف الشديد مقدرتش تروح تشهد بالحقيقة الكاملة وتقول ان عمرو زيه زي غيره اشتروا منها خطوط ومستلموهاش لأنها كدا هتكون بتقدم نفسها للمحاكمة بداله فاكتفت فقط طبقا لكلام أهل عمرو بان عمرو مستلمش الخط منها يومها لأن السيستم بس كان واقع! طبعا الشهادة مش كافية لأن عمرو ممكن يكون طلعه من أي فرع تاني لأنه بقا بإسمه خلاص! الحالة اللي في الأهل فيها بعد الحكم صعبه صعبه جدا جدا ربنا ما يكتبها علي حد ومحدش فيهم قادر يستوعب لحد دلوقتي اللي يحزن اكتر ان عمرو لحد دلوقتي ميعرفش ان الحكم اتأيد ضده و محدش من اهله قادر يصارحه بالحكم !! بعد اصدار الحكم طلع ٢ من صحاب عمرو يشهدو ان الاتنين حصل معاهم نفس الموقف بالظبط من صاحبهم اللي هو اخو الموظفه انه اخدهم يفتحو خطوط ب اسماءهم و كل دة عشان اخته تحقق التارجت في مقابل ان الخطوط دي هتتقبل بعد يومين بس المفاجأه ان اكتشفوا ان الخطوط متقفلتش و نفس اللي حصل مع عمرو كان ممكن يحصل معاهم لان في ناس غيرهم بيستخدمو الخطوط #العدل_لعمرو_عمارة #انقذوا_عمرو_عمارة #حق_عمرو_طالب_الحاسبات #قضية_التارجت #أبو_كبير_شرقية #مظلوم_الـ25_سنه #وقف_التصديق_عالحكم #محتاجين_المحضر_يتقرى #المدعى_العام_العسكرى #فخامه_الرئيس_عبدالفتاح_السيسى #واثقين_فى_عداله_القضاء

هـــانـــيـــا

16,469 次观看 • 2 个月前