Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Zur Startseite

اي واضح انكم واوووو في الذهب شفنا أميرة الدهب وهي تروج له يجيب المرض ولا اشتريه بـهلله مااخسر فلوسي عليه قال ماتلبسه فلاحة .

missdior456's profile picture

m i s s d i o r🇸🇦

74,528 subscribers

58,154 Aufrufe • vor 5 Monaten •via X (Twitter)

NSFW
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

قال إنّ إسم الربّ جلّ جلاله أي ( الله) ليس في الإنجيل ، فأثبت له أنّه كذلك في لغة المسيح عليه السلام وهي اللغة الآرامية اسمه ( الله ) كما في اللغة العربية ، عزّ ربّنا وتعالى له الأسماء الحسنى ، ولا إله غيره
1:05

قال إنّ إسم الربّ جلّ جلاله أي ( الله) ليس في الإنجيل ، فأثبت له أنّه كذلك في لغة المسيح عليه السلام وهي اللغة الآرامية اسمه ( الله ) كما في اللغة العربية ، عزّ ربّنا وتعالى له الأسماء الحسنى ، ولا إله غيره

حامد العلي

19,422 Aufrufe • vor 1 Jahr

لقاء صادم في محطة المترو: “قال إنه تاجر سيارات، وطلع رجل أمن” * امرأة قابلت حبيبها بالصدفة في محطة المترو بعد 3 سنوات وهو يقول لها إنه تاجر سيارات ويكذب عليها. * لما شافته واقف ينتظر المترو ومعه كيس مقاضي، قالت له: “وين سياراتك؟ مو كنت تاجر؟” * الرجال وهو متفاجئ قال: “٩٠٪ من الرجال يكذبون عشان يكسبون البنات” وحاول يبرر موقفه. * بعدين اعترف إن شغله الحقيقي رجل أمن في عمارة، وهي ردت عليه: “واضح من شكلك أصلاً” وأنهت العلاقة.
0:32

لقاء صادم في محطة المترو: “قال إنه تاجر سيارات، وطلع رجل أمن” * امرأة قابلت حبيبها بالصدفة في محطة المترو بعد 3 سنوات وهو يقول لها إنه تاجر سيارات ويكذب عليها. * لما شافته واقف ينتظر المترو ومعه كيس مقاضي، قالت له: “وين سياراتك؟ مو كنت تاجر؟” * الرجال وهو متفاجئ قال: “٩٠٪ من الرجال يكذبون عشان يكسبون البنات” وحاول يبرر موقفه. * بعدين اعترف إن شغله الحقيقي رجل أمن في عمارة، وهي ردت عليه: “واضح من شكلك أصلاً” وأنهت العلاقة.

متداول الأن

57,444 Aufrufe • vor 3 Monaten

طرشوه حق كل حد فيه مرض عادي او مرض السرطان خواتي ولكم الاجر انه رجع فحص وقالوا له ما فيك اي شي كيف شوا سويت قاله الدكتور كان فيك اخطر انواع السرطان وكان بيموت رد عليه المريض بآية ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ويجعلها قاعاً صفصفا ) قال تمسكت بهذي الايه في الدعاء ونسف ربي المرض نسف سبحانه جلت قدرته وعظمته ارحم الراحمين 🤲
3:02

Sensitive content

طرشوه حق كل حد فيه مرض عادي او مرض السرطان خواتي ولكم الاجر انه رجع فحص وقالوا له ما فيك اي شي كيف شوا سويت قاله الدكتور كان فيك اخطر انواع السرطان وكان بيموت رد عليه المريض بآية ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ويجعلها قاعاً صفصفا ) قال تمسكت بهذي الايه في الدعاء ونسف ربي المرض نسف سبحانه جلت قدرته وعظمته ارحم الراحمين 🤲

أم سيف - اللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد

25,794 Aufrufe • vor 9 Monaten

بسيطة........ ماهذه النرجسية والاستهزاء بمصير الشعب العراقي.... 🟥هوشيار زيباري في مقابلة متلفزة يكشف اسرار من المفاوضات الاخيرة والموقف الأمريكي : ابلغنا وفد الاطار التنسيقي بان مشكلتهم اكبر وهي ترشيح #المالكي في ظل الرفض الامريكي وهو موقف واضح جدا لكن الوفد تحدث بانها بسيطه. - لم نصل الى اي اتفاق حتى الان حول مرشج واحد لرئاسة الجمهورية. - الامريكان ابلغو #المالكي بانه موقفهم واضح وهو ليس عداء له وانما يردون حكومة بعيده عن #ايران - الامريكان قالو لن نتعامل مع اي حكومة بيها اسماء من الفصائل او عليه عقوبات من الخزانه . - الامريكان لوحو بعقوبات على سومو وتدفق الدولار وما راح يمولون نظام تخرق عقوباتهم .
1:42

بسيطة........ ماهذه النرجسية والاستهزاء بمصير الشعب العراقي.... 🟥هوشيار زيباري في مقابلة متلفزة يكشف اسرار من المفاوضات الاخيرة والموقف الأمريكي : ابلغنا وفد الاطار التنسيقي بان مشكلتهم اكبر وهي ترشيح #المالكي في ظل الرفض الامريكي وهو موقف واضح جدا لكن الوفد تحدث بانها بسيطه. - لم نصل الى اي اتفاق حتى الان حول مرشج واحد لرئاسة الجمهورية. - الامريكان ابلغو #المالكي بانه موقفهم واضح وهو ليس عداء له وانما يردون حكومة بعيده عن #ايران - الامريكان قالو لن نتعامل مع اي حكومة بيها اسماء من الفصائل او عليه عقوبات من الخزانه . - الامريكان لوحو بعقوبات على سومو وتدفق الدولار وما راح يمولون نظام تخرق عقوباتهم .

ابو مريم

31,462 Aufrufe • vor 6 Monaten

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.
2:14

أحبّ الكلام إلى الله عز وجل، كما ورد في الحديث الشريف: عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، لا يضرك بأيِّهن بدأت» – رواه مسلم. هذه الكلمات تُعرف بـ”الباقيات الصالحات”، وهي خفيفة على اللسان، ثقيلة في الميزان، ولها فضل عظيم في رفع الدرجات ومحو السيئات لا حول ولا قوة إلا بالله قال ﷺ: «أكثروا من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» رواه البخاري ومسلم. 2. أستغفر الله قال ﷺ: «طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارًا كثيرًا» رواه ابن ماجه. 3. اللهم صلِّ على محمد قال ﷺ: «من صلى عليَّ صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا» رواه مسلم. 4. سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم قال ﷺ: «كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» — رواه البخاري ومسلم. 5. رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد ﷺ نبيًا قال ﷺ: «من قالها وجبت له الجنة» رواه أبو داود.

شروق بنت صالح ✨

26,885 Aufrufe • vor 1 Jahr

مدري مين اللي باقي مصدق ان الشمطاء #هند_القحطاني ؟ ومدري مين مصدق ان الحفلة هذي ل #معتز المعزب مسوي حفله وهي طبت في النص يعنني حفلة ميلاد معتز وكل حفلات الميلاد اللي تقول انها ل عيالها او لها كذااابه اذا كان فيه احتفال لأهل البيت نسبته لميلاد اي واحد من الاولاد بدليل : انه ولا حفلة ميلاد صلحتها في نفس يوم ميلادهم الا تختلق الاعذار الكاذبه وانها اخرتها لسببٍ ما او اي كذبه تخطر على بالها غير ان اشكال الاولاد بااارد جداً خصوصاً معتز بعدين معتز مايحب الحيوانات وكذا مره قال الشي هذا وهي مُصرة الا تقول انه يحبها وتمثل التمثيليه الغبيه هذي اللي تصلحت له الحفلة هو اللي يحب الحيوانات وليس معتز يا #شمطا_امريكا
0:38

مدري مين اللي باقي مصدق ان الشمطاء #هند_القحطاني ؟ ومدري مين مصدق ان الحفلة هذي ل #معتز المعزب مسوي حفله وهي طبت في النص يعنني حفلة ميلاد معتز وكل حفلات الميلاد اللي تقول انها ل عيالها او لها كذااابه اذا كان فيه احتفال لأهل البيت نسبته لميلاد اي واحد من الاولاد بدليل : انه ولا حفلة ميلاد صلحتها في نفس يوم ميلادهم الا تختلق الاعذار الكاذبه وانها اخرتها لسببٍ ما او اي كذبه تخطر على بالها غير ان اشكال الاولاد بااارد جداً خصوصاً معتز بعدين معتز مايحب الحيوانات وكذا مره قال الشي هذا وهي مُصرة الا تقول انه يحبها وتمثل التمثيليه الغبيه هذي اللي تصلحت له الحفلة هو اللي يحب الحيوانات وليس معتز يا #شمطا_امريكا

M

711,676 Aufrufe • vor 2 Jahren

اتعاطف مع الاخ محمد مهدي من التنمر والكذب الذي حصل له في احدي المساحات من جرو الامارات التافه سعيد او تعيس بكران هذا المعتوه شكلهم قطعوا عليه الاعاشه الاماراتيه فلم يبدر من الاخ محمد مهدي اي شي كان فقط مستمع في المساحه وليس مشارك بل كذب عليه انه يحتفل بقتل الجنوبيين وهذا لم يحدث فاغلب اليمنيين ايدوا قرار السعوديه والشرعية بسط نفوذ الدوله يا سعيد بكران بطل كذب وتدليس فلك عشر سنوات تكذب علي الجنوبيين باستعادة الدوله وودفتم بعيال الناس بسبب كذبكم وتدليسكم لكن المفرح ان وجود شخص مثل محمد مهدي في المساحه مستمع فقط اخرج بكران عن طوره يمكن حسين حنشي المتعصب ممكن يجيب له نوبه قلبيه لو كان موجود ما دام تعيس بكران المعروف بهدوئه خرج عن طوره بسبب وجود شخص بالمساحه فاعرفكم انكم بالطريق الصح وان مشروعه انتهي وايضا انتهت معاه الاعاشه الاماراتيه 😁🇾🇪🦾
5:07

اتعاطف مع الاخ محمد مهدي من التنمر والكذب الذي حصل له في احدي المساحات من جرو الامارات التافه سعيد او تعيس بكران هذا المعتوه شكلهم قطعوا عليه الاعاشه الاماراتيه فلم يبدر من الاخ محمد مهدي اي شي كان فقط مستمع في المساحه وليس مشارك بل كذب عليه انه يحتفل بقتل الجنوبيين وهذا لم يحدث فاغلب اليمنيين ايدوا قرار السعوديه والشرعية بسط نفوذ الدوله يا سعيد بكران بطل كذب وتدليس فلك عشر سنوات تكذب علي الجنوبيين باستعادة الدوله وودفتم بعيال الناس بسبب كذبكم وتدليسكم لكن المفرح ان وجود شخص مثل محمد مهدي في المساحه مستمع فقط اخرج بكران عن طوره يمكن حسين حنشي المتعصب ممكن يجيب له نوبه قلبيه لو كان موجود ما دام تعيس بكران المعروف بهدوئه خرج عن طوره بسبب وجود شخص بالمساحه فاعرفكم انكم بالطريق الصح وان مشروعه انتهي وايضا انتهت معاه الاعاشه الاماراتيه 😁🇾🇪🦾

الناقد أبو فهد عامر

10,401 Aufrufe • vor 6 Monaten

الجمهور اللي المفروض جاى لبوراك بيتكلموا عن اسما و انهم بيبكوا كل حلقة علشانها😂❤️❤️ و اللي قالتله انت السبب دي (بحبك😂❤️) و بعدين قلبوا عليه انه خبى عليها 😂 (المهم كان في ناس بتقول ان اسما مكروهة😂😂) اتحمست لمقابلة دينيز اكيد هتبقى كلها عن اسما و الاسديل😂❤️❤️ + بوراك مبررش انه خبى السر اخيراً و قال انا مش الكاتب و انه متوقعش ده (كويس اخيراً) + و دينيز قالت له انا راضية عنك واضح علشان الناس قلبت عليه و تغير الموضوع😂 لما شوفت الترجمة اكتشفت انكم كبرتوا الموضوع اوفر كالعادة حتى افا قالت قبل كدة انها هتسامح اوروج لو ندم و اولاش قال ان عادل بيحب اوروج يعني مش جديد دول الممثلين مش الكاتبات😂
1:15

الجمهور اللي المفروض جاى لبوراك بيتكلموا عن اسما و انهم بيبكوا كل حلقة علشانها😂❤️❤️ و اللي قالتله انت السبب دي (بحبك😂❤️) و بعدين قلبوا عليه انه خبى عليها 😂 (المهم كان في ناس بتقول ان اسما مكروهة😂😂) اتحمست لمقابلة دينيز اكيد هتبقى كلها عن اسما و الاسديل😂❤️❤️ + بوراك مبررش انه خبى السر اخيراً و قال انا مش الكاتب و انه متوقعش ده (كويس اخيراً) + و دينيز قالت له انا راضية عنك واضح علشان الناس قلبت عليه و تغير الموضوع😂 لما شوفت الترجمة اكتشفت انكم كبرتوا الموضوع اوفر كالعادة حتى افا قالت قبل كدة انها هتسامح اوروج لو ندم و اولاش قال ان عادل بيحب اوروج يعني مش جديد دول الممثلين مش الكاتبات😂

SU🎀

29,077 Aufrufe • vor 1 Monat

🐀 شيء لايُصـــدّقــــــــــــ🐀🐁 سبحان من أمرنا بقتلها .. شاهدها عندما ترفع غطاء آنية التمر وترفعه لذلك نبهنا النبي بتخمير الآنية وكذلك قال أوكوا الأسقية • وفأرة البيت هي الفويسقة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها في الحل والحرم وأصل الفسق الخروج عن الاستقامة والجور , وبه سمي العاصي فاسقا , وإنما سميت هذه الحيوانات فواسق على الاستعارة لخبثهن , وقيل لخروجهن عن الحرمة في الحل والحرم أي لا حرمة لهنّ بحال . • فوائد حديث : ( ... عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) الشيخ ابن عثيمين : وفيه حث على قتل الفأرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصفها بماذا ؟ بالفويسقة فقال : ( فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) وهو كذلك، ولا أكثر من عبث الفأر، عندها عبث كثير جدا، وهي تحب أن تعبث في هذه الأشياء، فتجر الفتيلة فتحرق أهل البيت، وهي أيضا ترغب الذهب، إذا رأت الذهب اختطفته وذهبت به إلى بيتها تلعب به، وإن كانت لا تتحلى به لكن ترغب به. وحدثنا شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله أن بعض العلماء كان جالسا يكتب، يكتب كتابا فجاءته فويسقة فوضع عليها شيئا فجاءت أختها تريدها ولكن ما تمكنت، يقول فصعدت إلى السقف وأتت إلي بدينار فألقته عنده، ولكنه لم يطلق المحبوسة، فذهبت وجاءت بدينار آخر وثالث ورابع إلى عشرة، عشرة دنانير، ثم في الأخير جاءت بالكيسة كيسة الدنانير إشارة إلى إيش ؟ إلى أنه خلاص ما في شيء. ولكنه الظاهر لي أنا ما أدري نسيت، الظاهر أنه قتلها وقتل أختها. الحاصل أنها تحب الذهب، وأنا عندنا مرة في خاتم ذهب أخذته وصعدت به إلى السقف وأدخلته في جحرها، فهي تحب العبث، ولهذا ربما جرت الفتيلة فأحرقت البيت. وفي الحديث الأول يقول عليه الصلاة والسلام : ( إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم )
0:24

🐀 شيء لايُصـــدّقــــــــــــ🐀🐁 سبحان من أمرنا بقتلها .. شاهدها عندما ترفع غطاء آنية التمر وترفعه لذلك نبهنا النبي بتخمير الآنية وكذلك قال أوكوا الأسقية • وفأرة البيت هي الفويسقة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلها في الحل والحرم وأصل الفسق الخروج عن الاستقامة والجور , وبه سمي العاصي فاسقا , وإنما سميت هذه الحيوانات فواسق على الاستعارة لخبثهن , وقيل لخروجهن عن الحرمة في الحل والحرم أي لا حرمة لهنّ بحال . • فوائد حديث : ( ... عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خمروا الآنية وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) الشيخ ابن عثيمين : وفيه حث على قتل الفأرة لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصفها بماذا ؟ بالفويسقة فقال : ( فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت ) وهو كذلك، ولا أكثر من عبث الفأر، عندها عبث كثير جدا، وهي تحب أن تعبث في هذه الأشياء، فتجر الفتيلة فتحرق أهل البيت، وهي أيضا ترغب الذهب، إذا رأت الذهب اختطفته وذهبت به إلى بيتها تلعب به، وإن كانت لا تتحلى به لكن ترغب به. وحدثنا شيخنا عبد الرحمن بن سعدي رحمه الله أن بعض العلماء كان جالسا يكتب، يكتب كتابا فجاءته فويسقة فوضع عليها شيئا فجاءت أختها تريدها ولكن ما تمكنت، يقول فصعدت إلى السقف وأتت إلي بدينار فألقته عنده، ولكنه لم يطلق المحبوسة، فذهبت وجاءت بدينار آخر وثالث ورابع إلى عشرة، عشرة دنانير، ثم في الأخير جاءت بالكيسة كيسة الدنانير إشارة إلى إيش ؟ إلى أنه خلاص ما في شيء. ولكنه الظاهر لي أنا ما أدري نسيت، الظاهر أنه قتلها وقتل أختها. الحاصل أنها تحب الذهب، وأنا عندنا مرة في خاتم ذهب أخذته وصعدت به إلى السقف وأدخلته في جحرها، فهي تحب العبث، ولهذا ربما جرت الفتيلة فأحرقت البيت. وفي الحديث الأول يقول عليه الصلاة والسلام : ( إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم )

عصــام الـقعيـّد

512,406 Aufrufe • vor 2 Jahren

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '
3:32

كان ابن المبارك المحدث الفقيه ينفق على أهل العلم في مشارق بلاد المسلمين ومغاربها في العراق والشام وخرسان والحجاز' وكانت له عبارة جميلة تكتب بماء الذهب يعلل اجتهاده في النفقة على أهل العلم والحديث فيقول ( إن أعناهم ( أي طلبة العلم ) بثوا العلم لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم) هولاء مجموعة من طلبة العلم المهاجرين إلى موريتانيا وسوف يرجعون لبلادهم يوما ويكونون الحصن الحصين لدعوة أهل السنة ضد الأديان الباطلة والدعوات المنحرفة كالراف&ة والمتصوفة ' وحقا على كل مسلم نصرتهم ولو أقل القليل حتى يبثوا العلم يوما ما كما قال الإمام ابن المبارك ' جزى الله من نصر هذا الدين ولو بكلمة او دعوة بظهر الغيب للقائمين على ثغور الإسلام كهولاء '

إبراهيم المحيميد

17,654 Aufrufe • vor 6 Monaten

السعودية موقفها واضح من القضية الجنوبية وهي أنها قضية حقوقية يجب حلها في إطار اليمن الواحد وهذا ما أكد عليه المندوب السعودي في مجلس الأمن يوم أمس حيث قال ان حل القضية الجنوبية سيكون على أساس المرجعيات الثلاث وهي المبادرة الخليجية والقرار الاممي 2216 ومخرجات الحوار الوطني التي تدعو إلى الحفاظ على وحدة اليمن وحل جميع القضايا في إطاره بما فيها القضية الجنوبية وبالتالي الحوار الجنوبي الذي دعت إليه السعودية للانعقاد في الرياض نتائجه واضحة ولم تعد هناك حاجة للحوار ، عبدالملك المخلافي استبق الحوار الجنوبي وتحدث ان أهم نتائجه هي انتهى القضية ومعها سينتهي التقسيم السياسي لليمن ولن يكون هناك بعد اليوم شمال وجنوب بل يمن واحد ، الحوار الجنوبي الجنوني المزمع انعقاده في الرياض سيلبي سياسة ومصالح وموقف السعودية في اليمن فقط ولن يكون الجنوبيين وقضيتهم وحقوقهم حاضرين على طاولة الحوار حتى ان المتحاورين لا يملكون القرار بل لا يملكون حتى هواتفهم وبالتالي حضورهم ليس له تاثير على نتائج الحوار
0:21

السعودية موقفها واضح من القضية الجنوبية وهي أنها قضية حقوقية يجب حلها في إطار اليمن الواحد وهذا ما أكد عليه المندوب السعودي في مجلس الأمن يوم أمس حيث قال ان حل القضية الجنوبية سيكون على أساس المرجعيات الثلاث وهي المبادرة الخليجية والقرار الاممي 2216 ومخرجات الحوار الوطني التي تدعو إلى الحفاظ على وحدة اليمن وحل جميع القضايا في إطاره بما فيها القضية الجنوبية وبالتالي الحوار الجنوبي الذي دعت إليه السعودية للانعقاد في الرياض نتائجه واضحة ولم تعد هناك حاجة للحوار ، عبدالملك المخلافي استبق الحوار الجنوبي وتحدث ان أهم نتائجه هي انتهى القضية ومعها سينتهي التقسيم السياسي لليمن ولن يكون هناك بعد اليوم شمال وجنوب بل يمن واحد ، الحوار الجنوبي الجنوني المزمع انعقاده في الرياض سيلبي سياسة ومصالح وموقف السعودية في اليمن فقط ولن يكون الجنوبيين وقضيتهم وحقوقهم حاضرين على طاولة الحوار حتى ان المتحاورين لا يملكون القرار بل لا يملكون حتى هواتفهم وبالتالي حضورهم ليس له تاثير على نتائج الحوار

العميد خالد النسي

29,648 Aufrufe • vor 7 Monaten

في تايلند قدم عدة أشخاص بلاغ عن اختفاء صديقتهم تونشانوك (١٧ سنه) ، بعد البحث المستمر عنها عثروا على حقيبة سفر قرب سكة حديديه . الحقيبة كان فيها ج ثة الفتاة ، كانت عار.ية ومليانة كد.مات في الوجه و آثار د.م من فمها وأنفها . بعد التحقيق اكتشفت الشرطة من كاميرات المراقبة أنها دخلت فندق مع رجل استرالي عمره ٤٧ سنه ، وخرج من الفندق وهو يسحب نفس الحقيبة الي عثروا على جثـ.: تها فيها . القوا القبض عليه في 25/6/2026 وهو كان يحاول يهرب من البلاد . في التحقيق أنكر وقال إنها خرجت من الغرفة وهو كان نايم بعدها قال انه صارت مشاده بينهم وهي هددته ب س/كين وقت /لها دفاع عن نفسه . كان فيه آثار خدوش على رقبته وذراعه وكان واضح ان هالخدوش صارت نتيجة لمقاومة الضحية لكن هو قال إن هالخدوش صارت له بسبب لدغات الحشرات! ما زال للحين ينكر تهمة القت /ل العمد
0:42

في تايلند قدم عدة أشخاص بلاغ عن اختفاء صديقتهم تونشانوك (١٧ سنه) ، بعد البحث المستمر عنها عثروا على حقيبة سفر قرب سكة حديديه . الحقيبة كان فيها ج ثة الفتاة ، كانت عار.ية ومليانة كد.مات في الوجه و آثار د.م من فمها وأنفها . بعد التحقيق اكتشفت الشرطة من كاميرات المراقبة أنها دخلت فندق مع رجل استرالي عمره ٤٧ سنه ، وخرج من الفندق وهو يسحب نفس الحقيبة الي عثروا على جثـ.: تها فيها . القوا القبض عليه في 25/6/2026 وهو كان يحاول يهرب من البلاد . في التحقيق أنكر وقال إنها خرجت من الغرفة وهو كان نايم بعدها قال انه صارت مشاده بينهم وهي هددته ب س/كين وقت /لها دفاع عن نفسه . كان فيه آثار خدوش على رقبته وذراعه وكان واضح ان هالخدوش صارت نتيجة لمقاومة الضحية لكن هو قال إن هالخدوش صارت له بسبب لدغات الحشرات! ما زال للحين ينكر تهمة القت /ل العمد

بدر

33,305 Aufrufe • vor 16 Tagen

#مساء_الخير ترى ماهي الخبيئه .. دكتور منصور بن كدسه.. قرر بعد حرب الكويت ان يزور أخيه أحمد بن كدسه في حي الدوحه في الظهران واشترى لأجل ذلك جيب جديد واخذ اهله معه وسافر للشرقيه .. تعطلت عليه السياره وهو بين الرياض والدمام ووقف على الطريق طلبا للمساعده وتوقف له شاب سعودي وأخذه مع اهله وهم في الطريق سئله صاحبنا ماذا تعمل ليقول له كنت اعمل في ارامكو في الخفجي وبعد غزو الكويت خرجنا لبلادنا وللاسف اني تأخرت عن العوده للعمل وتم فصلي وانا ذاهب لمراجعة فصلي .. سئله في اي قسم عملت ليقول له قسم الأطفاء ومديرها يقال له أحمد بن كدسه .. صاحبنا كتم الامر وعندما وصلوا لبيت اخيه في الظهران أصر ان ينزل معه الشاب لتناول العشاء. دخلوا وصبوا لهم القهوه وقام د منصور بوضع فنجال القهوه قائلا لأخيه لن اشرب قهوتك حتى تلبي طلبي او رجعت من حيث اتيت. قال له اخوه اشرب وابشر باللي تبيه. الشاب السعودي حتى الان لايعلم ماذا يحدث ولا يعلم انه في مجلس مديره احمد بن كدسه .. طلب منصور من اخيه احمد ان يعيد الشاب السعودي لوظيفته وفعلا بعد يومين عاد لعمله.. الشاهد في هذه القصه ان الله سخر عبد من عباده لعبد من عباده ليقضي حاجته من جده للرياض حتى ركوب منصور وعائلته مع الشاب الذي تعجب من الصدفه الربانيه..
7:22

#مساء_الخير ترى ماهي الخبيئه .. دكتور منصور بن كدسه.. قرر بعد حرب الكويت ان يزور أخيه أحمد بن كدسه في حي الدوحه في الظهران واشترى لأجل ذلك جيب جديد واخذ اهله معه وسافر للشرقيه .. تعطلت عليه السياره وهو بين الرياض والدمام ووقف على الطريق طلبا للمساعده وتوقف له شاب سعودي وأخذه مع اهله وهم في الطريق سئله صاحبنا ماذا تعمل ليقول له كنت اعمل في ارامكو في الخفجي وبعد غزو الكويت خرجنا لبلادنا وللاسف اني تأخرت عن العوده للعمل وتم فصلي وانا ذاهب لمراجعة فصلي .. سئله في اي قسم عملت ليقول له قسم الأطفاء ومديرها يقال له أحمد بن كدسه .. صاحبنا كتم الامر وعندما وصلوا لبيت اخيه في الظهران أصر ان ينزل معه الشاب لتناول العشاء. دخلوا وصبوا لهم القهوه وقام د منصور بوضع فنجال القهوه قائلا لأخيه لن اشرب قهوتك حتى تلبي طلبي او رجعت من حيث اتيت. قال له اخوه اشرب وابشر باللي تبيه. الشاب السعودي حتى الان لايعلم ماذا يحدث ولا يعلم انه في مجلس مديره احمد بن كدسه .. طلب منصور من اخيه احمد ان يعيد الشاب السعودي لوظيفته وفعلا بعد يومين عاد لعمله.. الشاهد في هذه القصه ان الله سخر عبد من عباده لعبد من عباده ليقضي حاجته من جده للرياض حتى ركوب منصور وعائلته مع الشاب الذي تعجب من الصدفه الربانيه..

فالح بن صقر

192,267 Aufrufe • vor 2 Jahren

أحد المتابعين سأل #ضياء_العوضي عن تأثير المكملات الغذائية على الرياضيين، فرد الدكتور وقال إن المكملات "تلتصق في المعدة" فما يقدر اللاعب يرفع أثقال ولا يتمرن! وكمان قال إن لاعبي كمال الأجسام يموتون بسبب "حقن زيادة من الأدرينالين" 😂 أنا طبيب نفسي، وأشوف إن الدكتور ضياء العوضي (اللي هو طبيب تخدير) وقع في خلط واضح هنا بين إبرة Epinephrine (الأدرينالين الطبي الطارئ) وبين الستيرويدات الابتنائية A,S,S اللي يحقنونها بعض اللاعبين. الكلام اللي قاله معلومات مضللة وغير دقيقة علميًا. سبب الوفيات عند لاعبي كمال الأجسام غالبًا هو الموت القلبي المفاجئ، تضخم عضلة القلب، تصلب الشرايين، الجلطات، ارتفاع ضغط الدم المزمن، فشل كلوي، وغيرها... ولا علاقة مباشرة بالأدرينالين زي ما قال. لذلك كلامه مضلل وغير علمي نهائيًا. ما أدري كيف 4 ملايين مشاهدة وما أحد رد عليه وقال له المعلومات خاطئة؟!خلّوا بالكم، لا تصدقوا كل شيء تسمعونه على السوشيال ميديا، حتى لو جاء من دكتور. دائمًا اتبعوا الإرشادات الطبية الموثوقة، واستشيروا متخصص تغذية رياضية مرخص قبل ما تاخذوا أي مكمل أو قرار يخص صحتكم.
1:04

أحد المتابعين سأل #ضياء_العوضي عن تأثير المكملات الغذائية على الرياضيين، فرد الدكتور وقال إن المكملات "تلتصق في المعدة" فما يقدر اللاعب يرفع أثقال ولا يتمرن! وكمان قال إن لاعبي كمال الأجسام يموتون بسبب "حقن زيادة من الأدرينالين" 😂 أنا طبيب نفسي، وأشوف إن الدكتور ضياء العوضي (اللي هو طبيب تخدير) وقع في خلط واضح هنا بين إبرة Epinephrine (الأدرينالين الطبي الطارئ) وبين الستيرويدات الابتنائية A,S,S اللي يحقنونها بعض اللاعبين. الكلام اللي قاله معلومات مضللة وغير دقيقة علميًا. سبب الوفيات عند لاعبي كمال الأجسام غالبًا هو الموت القلبي المفاجئ، تضخم عضلة القلب، تصلب الشرايين، الجلطات، ارتفاع ضغط الدم المزمن، فشل كلوي، وغيرها... ولا علاقة مباشرة بالأدرينالين زي ما قال. لذلك كلامه مضلل وغير علمي نهائيًا. ما أدري كيف 4 ملايين مشاهدة وما أحد رد عليه وقال له المعلومات خاطئة؟!خلّوا بالكم، لا تصدقوا كل شيء تسمعونه على السوشيال ميديا، حتى لو جاء من دكتور. دائمًا اتبعوا الإرشادات الطبية الموثوقة، واستشيروا متخصص تغذية رياضية مرخص قبل ما تاخذوا أي مكمل أو قرار يخص صحتكم.

Velit Cünedioğlu

194,514 Aufrufe • vor 3 Monaten

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..
1:14

البيعة الشرعية حقيقتها وشروطها 📩 س/ ما صحة قول الشيخ الألباني بعدم صحة البيعة إلا للخليفة العام؟ وهل هو مذهب السلف فعلا؟ ▫️ج/ الطاعة الشرعية الواجبة اللازمة لا تكون في الإسلام إلا للإمام العام للأمة كلها زمن الجماعة، وهو مفقود منذ غياب الخلافة وإلغائها قبل مئة عام، فالزمان حينئذ زمن فتنة وفرقة كما تقرر عند عامة سلف الأمة وأئمة السنة، كما قال ابن عمر - في السنة للإمام أحمد والبيهقي في السنن ٨/ ٣٣٤-: (والله لا أبذل بيعتي في فرقة ولا أمنعها من جماعة). وهو مذهب أكثر الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة سنة ٣٥ حتى عام الجماعة سنة ٤٠ ، وهذا مذهب عامة أهل الحديث . قال الإمام أحمد حين سأله ابن هانئ - كما في مسائله ٢٠١١ وفي السنة للخلال رقم ١٠ - عن حديث: (من مات ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)، قال أحمد: (أتدري ما الإمام؟ ذاك الذي يجتمع المسلمون كلهم يقول : هذا إمام. فهذا معناه).. وكذا قال إسحاق ابن راهويه كما في مسائل الكوسج ٣٢٩٨: (قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قول جابر: دخلتُ على الحجاج فما سلمتُ عليه؟ قال: يعني: بالإمرة. قال إسحاق راهويه: كما قال)! وهذا قبل اجتماع الناس على عبد الملك بن مروان سنة ٧٣، فكانوا قبل ذلك يرونه زمن فتنة لا بيعة فيها لأحد ولا لمن يوليهم، ولهذا لم يسلم جابر على الحجاج الثقفي بالإمارة لعدم صحة ولايته .. وقد رواه البخاري في الأدب المفرد رقم ١٠٢٥ والحاكم في المستدرك ٣/ ٦٥٣ بإسناد صحيح: (عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: دخلت على الحجاج فما سلمت عليه) يعني بالإمارة. وهذا القول بعدم الوجوب لا ينافي البيعة الجائزة الخاصة لكل ذي سلطان يحكم بالكتاب والسنة في حدود سلطانه وإمكانه، والبيعة لكل أمير مجاهد يبايعه من معه على القتال في سبيل الله، بحيث لو وجدت الإمامة العامة لاندرجت الخاصة تحتها، ولم تعارضها، وهذا فرق جلي أدركه الأئمة، وهو أن البيعة الواجبة اللازمة لا تكون إلا للإمام العام الذي إذا بايعته الأمة كلها أو أكثرها، وجب على كل أمير وسلطان الدخول في بيعته وطاعة حتى لا تفترق الأمة بافتراق الأئمة، وهو معنى حديث (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال فاعتزل تلك الفرق كلها)! ولهذا اعتزل أكثر الصحابة زمن الفتنة منذ قتل عثمان حتى اجتمعوا على معاوية عام الجماعة.. وإنما يطاع الزعماء والرؤساء في الدول التي لا تحكم بالإسلام طاعة قهرية، أو طاعة عرفية كما طاعة المكونات المجتمعية لزعمائها بلا سلطان، أو طاعة تعاقدية كما في الحكومات المنتخبة، وليس منها ما هو طاعة شرعية منوطة بحكم الشارع، إلا بالإسلام والعمل وفق أحكامه والالتزام بها سياسة وقضاء واقتصادا .. ولهذا لم يكن النجاشي بعد إسلامه ولي أمر للمهاجرين، لأنه لا يحكم مملكته بالإسلام، ولم يدخل في عموم ﴿وأولي الأمر منكم﴾، ولا عموم قوله ﷺ (من أطاع أميري فقد أطاعني)، ومثله (من أطاع الأمير) يعني الشرعي الذي أمرته عليكم، أو تأمر بحكم الله ورسوله ﷺ فاللام في (الأمير) ليست عامة بل هي لام عهدية أو ذكرية.. وإنما كان ولي أمر المهاجرين في الحبشة وسيدهم جعفر بن أبي طالب.. وقد شهد النبي ﷺ للنجاشي بالإسلام وصلى عليه وقال عنه (أخ لكم صالح) ولم يثبت له ولاية شرعية على المهاجرين في الحبشة! وقد شرع الإسلام الإمارة الخاصة لكل جماعة حتى في السفر لمصلحة الجماعة، إلا أن طاعتها مقيدة، وليست عامة ولا مطلقة كما الإمارة العامة للمسلمين وهي الخلافة العامة . وأما المشهور عن الشيخ الألباني فهو عدم وجود بيعة عامة في زمن الفرقة والفتنة كما هو قول عامة أهل الحديث والسنة، وهو ما تواترت به النصوص عن النبي ﷺ في الصحيحين كحديث الخلفاء وفيه (أوفوا بيعة الأول فالأول) فلم يجعل البيعة إلا للخليفة الأول ولا بيعة للثاني، وقال إذا تعدد الأئمة: (إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الثاني منهما)، وفي الصحيحين أيضا قال حذيفة (فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال ﷺ: فاعتزل تلك الفرق كلها)! وهذا لا ينافي التعاون على البر والتقوى مع كل مسلم، ومع كل ذي سلطة ولو لم تكن ولايته شرعية، ولا يتعارض مع طاعة من يأمر بمعروف وينهى عن منكر من العلماء أو الرؤساء، فالطاعة هنا في حقيقتها لله ولرسوله ..

أ.د. حاكم المطيري

27,764 Aufrufe • vor 4 Monaten

🛑 الامارات تطمع في موارد السودان … كنت اتجول في ازقة الميديا وصادفت خبر عجيب والخبر عن رجل الاعمال الاماراتي المعروف العبار صاحب الشركة العملاقة إعمار ،، وتفصيلة الخبر ، بدأ مشروع دبي مول سكوير على مساحة 8 مليون متر مربع بكلفة 50 مليار دولار ( اذا كان وزير المالية جبريل ابراهيم سمع بهذا الرقم فاليشرح له احدكم كم صفر امام الخمسة فمعرفته لا تتجاوز الستة اصفار ) . وبالنسبة لي ليس مهماً لاني اعلم ان هذا الرقم المهول مجرد فكة بالنسبة للرجل وشركته دعك من الامارات الدولة . وليس مهماً ان دولة بها شخص واحد بهذا الحجم تتهم من قبل عسكر السودان بالطمع في ذهب السودان لان اجمالي قيمة صادر الذهب من السودان سنويا لا تتجاوز المليار الواحد وهذه قيمة عزومة عند فرد واحد علماً ان هذا الذهب نفسه يصدر عن طريق نفس العسكر وبمطار العسكر وباشراف العسكر انفسهم الذين يرددون التهمة ! ونفس العسكر الذين يرددون ان دولة بهذا الحجم تطمع في موانئنا هم العسكر انفسهم من وقعوا عقد مع الامارات بطلب منهم وليس الامارات بعد انقلابهم على الحكم المدني وقبضوا مليارات مقابل منطقة ابو عمامة لانشاء ميناء حديث دون ان يعلم احد تفاصيل الصفقة ولا قيمتها التي لم تدخل ميزانية الدولة . وهذه كلها لا تهمني : الذي يهمني عندما اسمع عن طمع الامارات في موارد السودان ؟ ماهي هذه الموارد ؟ ان كان الذهب الذي لا يسوى ثمن عشاء اقل رجل اعمال اماراتي قد ذكرنا الحقيقة وان كانت الموانئ فقد اهديتموها ؟ هل هناك مورد اخر نجهله وتطمع فيه الامارات ؟ وهنا السؤال اذا كنتم تعرفون اي مورد لا اقول لماذا تخفونه عنا بل على الاقل لماذا لم يستفاد منه حتى اليوم ولماذا لا ينعكس ذلك على حياة الناس ؟ وما فائدة هذه الموارد اذا لم ير منها الانسان خيراً ؟ حقيقة الامر ان السودان لا يملك اي مورد حقيقي يمكن نهبه او سرقته ، المورد الحقيقي الوحيد الذي يمكن الاعتماد عليه في السودان هي الزراعة ولا غيرها وهذه لا تنقل ولا تسرق ومن فشل في استثمارها نحن ولم يعيقنا شئ غير الحروب العبثية وغباء جيش يحكم اكثر من نصف قرن بلا فائدة . من قبل الامارات ومن بعدها نحن دولة تعيش على التسول ولا احد يطمع في شحات . هشام عباس
1:28

🛑 الامارات تطمع في موارد السودان … كنت اتجول في ازقة الميديا وصادفت خبر عجيب والخبر عن رجل الاعمال الاماراتي المعروف العبار صاحب الشركة العملاقة إعمار ،، وتفصيلة الخبر ، بدأ مشروع دبي مول سكوير على مساحة 8 مليون متر مربع بكلفة 50 مليار دولار ( اذا كان وزير المالية جبريل ابراهيم سمع بهذا الرقم فاليشرح له احدكم كم صفر امام الخمسة فمعرفته لا تتجاوز الستة اصفار ) . وبالنسبة لي ليس مهماً لاني اعلم ان هذا الرقم المهول مجرد فكة بالنسبة للرجل وشركته دعك من الامارات الدولة . وليس مهماً ان دولة بها شخص واحد بهذا الحجم تتهم من قبل عسكر السودان بالطمع في ذهب السودان لان اجمالي قيمة صادر الذهب من السودان سنويا لا تتجاوز المليار الواحد وهذه قيمة عزومة عند فرد واحد علماً ان هذا الذهب نفسه يصدر عن طريق نفس العسكر وبمطار العسكر وباشراف العسكر انفسهم الذين يرددون التهمة ! ونفس العسكر الذين يرددون ان دولة بهذا الحجم تطمع في موانئنا هم العسكر انفسهم من وقعوا عقد مع الامارات بطلب منهم وليس الامارات بعد انقلابهم على الحكم المدني وقبضوا مليارات مقابل منطقة ابو عمامة لانشاء ميناء حديث دون ان يعلم احد تفاصيل الصفقة ولا قيمتها التي لم تدخل ميزانية الدولة . وهذه كلها لا تهمني : الذي يهمني عندما اسمع عن طمع الامارات في موارد السودان ؟ ماهي هذه الموارد ؟ ان كان الذهب الذي لا يسوى ثمن عشاء اقل رجل اعمال اماراتي قد ذكرنا الحقيقة وان كانت الموانئ فقد اهديتموها ؟ هل هناك مورد اخر نجهله وتطمع فيه الامارات ؟ وهنا السؤال اذا كنتم تعرفون اي مورد لا اقول لماذا تخفونه عنا بل على الاقل لماذا لم يستفاد منه حتى اليوم ولماذا لا ينعكس ذلك على حياة الناس ؟ وما فائدة هذه الموارد اذا لم ير منها الانسان خيراً ؟ حقيقة الامر ان السودان لا يملك اي مورد حقيقي يمكن نهبه او سرقته ، المورد الحقيقي الوحيد الذي يمكن الاعتماد عليه في السودان هي الزراعة ولا غيرها وهذه لا تنقل ولا تسرق ومن فشل في استثمارها نحن ولم يعيقنا شئ غير الحروب العبثية وغباء جيش يحكم اكثر من نصف قرن بلا فائدة . من قبل الامارات ومن بعدها نحن دولة تعيش على التسول ولا احد يطمع في شحات . هشام عباس

Hisham Abbas

95,305 Aufrufe • vor 9 Monaten