正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

إياد الحمود هذا الخيار أكثر أمانًا، لا انبعاث للغازات ولا وجود للرائحة، التدفئة تحت البلاط هي الحل المثالي للراحة والدفء.

مهندس عبدالغني الجند

495,174 subscribers

43,454 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

健康养生教育科学技术

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

13 条评论

إياد الحمود 的头像

إياد الحمود1 年前

هل المقصود هنا الدفايات التي لها ريش مثل التي بالصورة أم دفايات أخرى؟

نايل الحربي 𝕏 的头像

نايل الحربي 𝕏1 年前

@Eyaaaad اخترت اخزن بطانيات ههههههه

مهندس عبدالغني الجند 的头像

مهندس عبدالغني الجند1 年前

@Eyaaaad 😅

Range ETFs 的头像

Range ETFs1 年前

Coal remains vital to global energy security. $COAL ETF invests in leading coal producers worldwide, supporting industries dependent on metallurgical and thermal coal. Invest confidently with exposure to coal, a critical global resource.

Hussin Al Reda 的头像

Hussin Al Reda1 年前

@Eyaaaad حسستني الشتا حقنا سنة وهو شهر والضهر حر 😂

مهندس عبدالغني الجند 的头像

مهندس عبدالغني الجند1 年前

@Eyaaaad اتفق معك ان مدة الشتاء في المملكة ليست طويلة، لكن نظام التدفئة تحت البلاط هو خيار متاح لمن يرغب. هل تصدق انه في أحد المشاريع نفذنا نظام تبريد مركزي لمياه الاستحمام (الشاور) صيفًا في كامل الفيلا، التكلفة كانت مرتفعة جدًا، لكن المالك أصر على تنفيذه.

إذا اراد المرء أن يتكلم فليفكر✖️ 的头像

إذا اراد المرء أن يتكلم فليفكر✖️1 年前

@Eyaaaad الحراره راح تفك البلاط أو السيراميك أو أين كان اسمه

مهندس عبدالغني الجند 的头像

مهندس عبدالغني الجند1 年前

شكرًا على تعليقك. التدفئة تحت البلاط تعمل بدرجات حرارة معتدلة لا تسبب فك البلاط، لأن البلاط لا يتأثر إلا بدرجات حرارة عالية جدًا مثل تلك الناتجة عن اللهب المباشر، وهو ما لا يحدث في هذا النظام. أما بالنسبة للتمدد، فهو محدود جدًا لأن التدفئة تحت البلاط مصممة لتوزيع الحرارة بشكل متوازن وبدرجة حرارة لا تصل لمستويات قد تؤدي إلى تمدد كبير في البلاط. بالإضافة إلى ذلك، الفواصل بين البلاط (الترويبة) مصممة أساسًا لامتصاص التمدد الطبيعي الناتج عن التغيرات الحرارية، مما يمنع أي تأثير سلبي على استقرار البلاط. هذا النظام آمن تمامًا عند تركيبه بشكل صحيح وفقًا للمعايير الهندسية المعتمدة.

سَنَـدْ 的头像

سَنَـدْ1 年前

@Eyaaaad تتكسر الترويبه من الحرارة يابش مهندس

مهندس عبدالغني الجند 的头像

مهندس عبدالغني الجند1 年前

شكرًا على تعليقك. التدفئة تحت البلاط مصممة لتعمل بدرجات حرارة معتدلة لا تتجاوز درجة حرارة البلاط عند تعرضه لأشعة الشمس المباشرة، وهي آمنة تمامًا للترويبة والبلاط. الهدف من هذا النظام هو توزيع الحرارة بشكل متساوٍ على كامل المساحة، مما يحقق راحة حرارية مثالية دون التأثير على المواد المستخدمة في الأرضيات من بلاط او ترويبة او باركية او غيرها.

Younes 的头像

Younes1 年前

@Eyaaaad غالي الثمن على الاسر متوسطة و ضعيفة الدخل، لذلك يلجؤون الى الطرق التقليدية في التدفئة.

Burnaby 的头像

Burnaby1 年前

@Eyaaaad خيار سيء راح يتفكك البلاط مع اول سنة او ثاني سنة تقريبا بعد سبع سنوات راح تشوف بعض البلاط ومو كله انه طلع

مهندس عبدالغني الجند 的头像

مهندس عبدالغني الجند1 年前

@Eyaaaad أقصى درجة حرارة يصل إليها هذا النظام هي 45 درجة مئوية، وهي أقل من درجة حرارة الجو في الظل خلال فصل الصيف، فكيف يمكن أن يتفكك البلاط في هذه الحالة؟

相关视频

على بعد أمتار من المكان الذي تعمل فيه تلك الجرافات بصعوبة لانتشال جثة جندي إسرائيلي، تتواجد عائلات كاملة تحت الأنقاض، ولا أحد يستطيع انتشالهم بطريقة مناسبة ،إسرائيل لا تسمح بإدخال المعدات لذلك، ولا أحد يضغط عليها لإجبارها . حديث العالم عن استخراج 19 جثة لجنودٍ إسرائيليين قتلوا أطفالًا فلسطينيين، لكن لا أحد يتحدث عن استخراج أكثر من 10 آلاف جثة لمدنيين، أغلبهم أطفال وكلاهم يتواجد في ذات البقعة في قطاع غزة … هذا عالمنا اليوم، كم هي دماؤنا رخيصة لهم.

على بعد أمتار من المكان الذي تعمل فيه تلك الجرافات بصعوبة لانتشال جثة جندي إسرائيلي، تتواجد عائلات كاملة تحت الأنقاض، ولا أحد يستطيع انتشالهم بطريقة مناسبة ،إسرائيل لا تسمح بإدخال المعدات لذلك، ولا أحد يضغط عليها لإجبارها . حديث العالم عن استخراج 19 جثة لجنودٍ إسرائيليين قتلوا أطفالًا فلسطينيين، لكن لا أحد يتحدث عن استخراج أكثر من 10 آلاف جثة لمدنيين، أغلبهم أطفال وكلاهم يتواجد في ذات البقعة في قطاع غزة … هذا عالمنا اليوم، كم هي دماؤنا رخيصة لهم.

Tamer | تامر

508,701 次观看 • 11 个月前

بعد انتشار الفيب ، ظاهرة جديدة أخرى في انتشار بين الشباب حول العالم وهي أكياس النيكوتين ! وهي أكياس صغيرة توضع بين اللثة والشفاه ( كالتخزين) ، تحتوي على مسحوق فيه جرعات مركزة من النيكوتين مع منكهات مختلفة (نعناع، قهوة، فواكه…). ✅ لا تحتاج حرق مثل السيجارة، ولا تحتوي على التبغ فلذلك يروَّج لها على أنها بديل “أكثر أمانًا”. وحسب الدراسات لا يزال بعضها يحتوي على كميات بسيطة من التبغ. ❌ وأيضا ما تزال تحمل مخاطر صحية كبيرة مثل: ➡️ تسبب الإدمان، ترفع الضغط، تضر القلب والدماغ. ➡️ تهيّج الفم واللثة. ➡️ بعض الدراسات ربطتها بزيادة خطر السرطان رغم ترويجها كبديل “آمن”. 💡 الحل: الإقلاع عن أكياس النيكوتين جميع أنواع التدخين هو الخيار الصحي الوحيد. نبهوا أبنائكم وخاصة الشباب والمراهقين منها.

بعد انتشار الفيب ، ظاهرة جديدة أخرى في انتشار بين الشباب حول العالم وهي أكياس النيكوتين ! وهي أكياس صغيرة توضع بين اللثة والشفاه ( كالتخزين) ، تحتوي على مسحوق فيه جرعات مركزة من النيكوتين مع منكهات مختلفة (نعناع، قهوة، فواكه…). ✅ لا تحتاج حرق مثل السيجارة، ولا تحتوي على التبغ فلذلك يروَّج لها على أنها بديل “أكثر أمانًا”. وحسب الدراسات لا يزال بعضها يحتوي على كميات بسيطة من التبغ. ❌ وأيضا ما تزال تحمل مخاطر صحية كبيرة مثل: ➡️ تسبب الإدمان، ترفع الضغط، تضر القلب والدماغ. ➡️ تهيّج الفم واللثة. ➡️ بعض الدراسات ربطتها بزيادة خطر السرطان رغم ترويجها كبديل “آمن”. 💡 الحل: الإقلاع عن أكياس النيكوتين جميع أنواع التدخين هو الخيار الصحي الوحيد. نبهوا أبنائكم وخاصة الشباب والمراهقين منها.

Prof.Dr.Humaid Al-Shamsi 🇦🇪

650,913 次观看 • 1 年前

الصحفي : لا أدري إن كان الأمر يتطلب تحليل عبارة ما، ولكن من بين الأشياء التي قيلت هي أنه كان مستعداً ليكون أساسياً، بينما تقول أنت لا، وأنه كان من الأفضل له أن يلعب دقائق قليلة اليوم... أربيلوا (مقاطعاً):"لا، لا، أنا لم أقل ذلك. الصحفي:حسناً، أن الأفضل له كان لعب دقائق أقل اليوم... لا أعلم إن كان هناك نوع من الجفاء بينك وبين كيليان مبابي، أو إذا واجهتم أي مشكلة شخصية في هذه الأسابيع الأخيرة التي كانت مضطربة؟ أربيلوا:لا، ما قلته هو أنه بالنسبة لي، اللاعب الذي لم يتمكن حتى من التواجد على مقاعد البدلاء قبل أربعة أيام، ومع وجود مباراة أخرى بعد ثلاثة أيام، فقد رأيت أن الخيار الأفضل هو أن يشارك في الشوط الثاني، وأن يكون أساسياً يوم الأحد القادم كما سيكون بالفعل. بالنسبة لي، هذا هو النهج الذي أراه الأكثر منطقية كمدرب. أعتقد أيضاً أن غونزالو كان يستحق مكافأة اللعب اليوم، ولا شيء أكثر من ذلك. وأكرر مرة أخرى: أتفهم أن جميع اللاعبين الذين لم يبدأوا أساسيين اليوم ليسوا سعداء، وهذا يحدث لي كل يوم. لكن طالما أنني أجلس على هذا الكرسي، فأنا من يقرر من يلعب ومن لا يلعب. ولا يهمني ما هي أسماؤهم، فليقبلوا بذلك، وإن لم يعجبهم الأمر، فلينتظروا المباراة القادمة.

الصحفي : لا أدري إن كان الأمر يتطلب تحليل عبارة ما، ولكن من بين الأشياء التي قيلت هي أنه كان مستعداً ليكون أساسياً، بينما تقول أنت لا، وأنه كان من الأفضل له أن يلعب دقائق قليلة اليوم... أربيلوا (مقاطعاً):"لا، لا، أنا لم أقل ذلك. الصحفي:حسناً، أن الأفضل له كان لعب دقائق أقل اليوم... لا أعلم إن كان هناك نوع من الجفاء بينك وبين كيليان مبابي، أو إذا واجهتم أي مشكلة شخصية في هذه الأسابيع الأخيرة التي كانت مضطربة؟ أربيلوا:لا، ما قلته هو أنه بالنسبة لي، اللاعب الذي لم يتمكن حتى من التواجد على مقاعد البدلاء قبل أربعة أيام، ومع وجود مباراة أخرى بعد ثلاثة أيام، فقد رأيت أن الخيار الأفضل هو أن يشارك في الشوط الثاني، وأن يكون أساسياً يوم الأحد القادم كما سيكون بالفعل. بالنسبة لي، هذا هو النهج الذي أراه الأكثر منطقية كمدرب. أعتقد أيضاً أن غونزالو كان يستحق مكافأة اللعب اليوم، ولا شيء أكثر من ذلك. وأكرر مرة أخرى: أتفهم أن جميع اللاعبين الذين لم يبدأوا أساسيين اليوم ليسوا سعداء، وهذا يحدث لي كل يوم. لكن طالما أنني أجلس على هذا الكرسي، فأنا من يقرر من يلعب ومن لا يلعب. ولا يهمني ما هي أسماؤهم، فليقبلوا بذلك، وإن لم يعجبهم الأمر، فلينتظروا المباراة القادمة.

محمود مجيد

20,040 次观看 • 4 个月前

شهادة للتاريخ من رجل أعمال لا يجامل ولا يلتف حول الكلمات👌🏼 تصريح المهندس نجيب ساويرس يضع يده على الجرح، ويقرأ المشهد الإقليمي بوضوح وواقعية. الإمارات تثبت دائماً أنها دولة المواجهة المفتوحة والقرارات الشجاعة واللعب على المكشوف، ونتلقى أكثر من ٦٠٪ من الاستهداف لأننا نقف جداراً منيعاً دفاعاً عن ديارنا بأفعال حقيقية على الأرض. الصفقات تحت الطاولة ومحاولات استرضاء طهران على حساب أمن المنطقة نتركها للضعفاء، ونحن عقيدتنا واضحة وثابتة: ظهر الإخوة محمي، والعدو نلقاه وجهاً لوجه، وأمن الخليج غير قابل للمساومة. كل الاحترام والتقدير لهذا الصوت المصري العربي الحر في هذا التوقيت المفصلي، الوقوف صفاً واحداً وكتفاً بكتف هو الخيار الوحيد لكسر هذا المخطط وحماية أمننا القومي المشترك. 🇦🇪🇪🇬

شهادة للتاريخ من رجل أعمال لا يجامل ولا يلتف حول الكلمات👌🏼 تصريح المهندس نجيب ساويرس يضع يده على الجرح، ويقرأ المشهد الإقليمي بوضوح وواقعية. الإمارات تثبت دائماً أنها دولة المواجهة المفتوحة والقرارات الشجاعة واللعب على المكشوف، ونتلقى أكثر من ٦٠٪ من الاستهداف لأننا نقف جداراً منيعاً دفاعاً عن ديارنا بأفعال حقيقية على الأرض. الصفقات تحت الطاولة ومحاولات استرضاء طهران على حساب أمن المنطقة نتركها للضعفاء، ونحن عقيدتنا واضحة وثابتة: ظهر الإخوة محمي، والعدو نلقاه وجهاً لوجه، وأمن الخليج غير قابل للمساومة. كل الاحترام والتقدير لهذا الصوت المصري العربي الحر في هذا التوقيت المفصلي، الوقوف صفاً واحداً وكتفاً بكتف هو الخيار الوحيد لكسر هذا المخطط وحماية أمننا القومي المشترك. 🇦🇪🇪🇬

محمد الأحمد

127,951 次观看 • 3 个月前

بسام الغانم: زيارة وزير العدل لـ"مركز رؤية الزهراء" بين التأكيد على مصلحة الطفل وتجاهل جوهر الأزمة إذا كانت السلامة النفسية للطفل هي الهدف، فهل يتحقق هذا الهدف بحرمانه من رؤية أبيه هل يُعقل أن يُستخدم مفهوم "السلامة النفسية للطفل" كسلاح لتعطيل الأحكام بدلا من أن يكون دافعا لتنظيمها وتنفيذها بشكل إنساني وعادل؟ تعطيل الرؤية تحت ذرائع مختلفة كرغبة الطفل او بلوغه سن الخامسة عشرة عاماً، حول هذه المراكز إلى نقاط تسجيل حضور شكلي لا تزال بعض أحكام الرؤية لا تُنفذ، ولا تزال الشكوى الأساسية للآباء قائمة من عدم تنفيذ حكم قضائي واجب النفاذ إغلاق مراكز الرؤية خياراً أكثر واقعية في ظل تكلفته الباهظة وعجزه الواضح عن معالجة الأزمة، أو التخفيف من معاناة الآباء

بسام الغانم: زيارة وزير العدل لـ"مركز رؤية الزهراء" بين التأكيد على مصلحة الطفل وتجاهل جوهر الأزمة إذا كانت السلامة النفسية للطفل هي الهدف، فهل يتحقق هذا الهدف بحرمانه من رؤية أبيه هل يُعقل أن يُستخدم مفهوم "السلامة النفسية للطفل" كسلاح لتعطيل الأحكام بدلا من أن يكون دافعا لتنظيمها وتنفيذها بشكل إنساني وعادل؟ تعطيل الرؤية تحت ذرائع مختلفة كرغبة الطفل او بلوغه سن الخامسة عشرة عاماً، حول هذه المراكز إلى نقاط تسجيل حضور شكلي لا تزال بعض أحكام الرؤية لا تُنفذ، ولا تزال الشكوى الأساسية للآباء قائمة من عدم تنفيذ حكم قضائي واجب النفاذ إغلاق مراكز الرؤية خياراً أكثر واقعية في ظل تكلفته الباهظة وعجزه الواضح عن معالجة الأزمة، أو التخفيف من معاناة الآباء

خبر عاجل

33,223 次观看 • 7 个月前

لأن للباطل جولة وللحقّ ألف جولة كان وسيبقى حليفنا النصر. لأن #لبنان هو #كميل_شمعون و #بشير_الجميّل و #رفيق_الحريري و #موسى_الصدر و #كمال_جنبلاط سننتصر دائماً. عندما تواصل معي الإعلامي الكبير الصديق فيصل القاسم ودعاني إلى لقاء حواريّ حول سلاح الممانعة لم أسأله من في مواجهتي ليقيني بأنه ولو أتى بالشيخ #نعيم_قاسم سيكون النصر حليفي. فهذا المحور لا يمكنه الحديث إلا عن الماضي (فعلنا كذا وضربنا كذا وهزمنا كذا) ونحن نتحدث عن الحاضر والمستقبل حيث لا وجود لـ #حزب_الله و لمشروعه الإيراني. هنا وفي هذه الدقائق الثلاث لم يستطع أبو دية أن يرد! حزب الله قتل أكثر من ٥٠٠ ألف سنّي في #سوريا وحاول تدمير الخليج بالمخدرات وقتل لبنانيين من جميع الطوائف. هل تعلمون أن هذا الحزب لم يقتل ١٠٠٠ إسرائيلي في تاريخه أي منذ ٥٠ عاماً لكنّه قتل ما يقارب المليون من العرب ومن مختلف الديانات؟ شكراً لكل المحبين الذين أمطروني برسائل التهنئة وشكراً للمؤمنين بمشروع الدولة اللبنانية والتي هي نقيض حزب الله ومشروعه. والى الفريق الآخر: لا يعنيني فجوركم فأنا لا أنظر إلى تحت ولا يستهويني الرجوع غداً سنرفع العلم اللبناني في ضاحية بيروت الجنوبية وسنحرق العلمين الإيراني والاسرائيلي وبعدها لكل حادث حديث

لأن للباطل جولة وللحقّ ألف جولة كان وسيبقى حليفنا النصر. لأن #لبنان هو #كميل_شمعون و #بشير_الجميّل و #رفيق_الحريري و #موسى_الصدر و #كمال_جنبلاط سننتصر دائماً. عندما تواصل معي الإعلامي الكبير الصديق فيصل القاسم ودعاني إلى لقاء حواريّ حول سلاح الممانعة لم أسأله من في مواجهتي ليقيني بأنه ولو أتى بالشيخ #نعيم_قاسم سيكون النصر حليفي. فهذا المحور لا يمكنه الحديث إلا عن الماضي (فعلنا كذا وضربنا كذا وهزمنا كذا) ونحن نتحدث عن الحاضر والمستقبل حيث لا وجود لـ #حزب_الله و لمشروعه الإيراني. هنا وفي هذه الدقائق الثلاث لم يستطع أبو دية أن يرد! حزب الله قتل أكثر من ٥٠٠ ألف سنّي في #سوريا وحاول تدمير الخليج بالمخدرات وقتل لبنانيين من جميع الطوائف. هل تعلمون أن هذا الحزب لم يقتل ١٠٠٠ إسرائيلي في تاريخه أي منذ ٥٠ عاماً لكنّه قتل ما يقارب المليون من العرب ومن مختلف الديانات؟ شكراً لكل المحبين الذين أمطروني برسائل التهنئة وشكراً للمؤمنين بمشروع الدولة اللبنانية والتي هي نقيض حزب الله ومشروعه. والى الفريق الآخر: لا يعنيني فجوركم فأنا لا أنظر إلى تحت ولا يستهويني الرجوع غداً سنرفع العلم اللبناني في ضاحية بيروت الجنوبية وسنحرق العلمين الإيراني والاسرائيلي وبعدها لكل حادث حديث

Rami Naim

74,689 次观看 • 10 个月前

تركي الشيخ يمثل نموذجا لا أظن أنه يتكرر للجمع بين الحماقة الطفولية المفرطة والفساد الطاغي وجنون العظمة وعُقد النقص، وأخيرا الافتقار للحد الأدنى من الحياء الذي يكبح الإنسان الطبيعي عن تشويه صورته. فهذا النموذج لا يتورع عن أي حماقة يظن أنها ستكسبه المزيد من المجد المزيّف، وهو لا يرى ولا يعلم أنها تزيد في سخرية الناس منه، لأنه محاط بقطيع من العبيد المتملّقين الذين يزيدونه غرورًا وطمعًا بمجد لا حدود له، ويمكن لعقله الطفولي أن يقنعه بأن النقد والسخرية هي مظاهر طبيعية للحسد الذي يحاول كبح "نجاحه" كي لا يعانق السماء. آخر ما أبدعه هذا المختل -الذي يمثل عقلية سموّ سيّده- هو شحن هياكل ثلاث طائرات منتهية الصلاحية من مقبرة الطائرات في جدة إلى مقر الترفيه في الرياض، ومع أن تحويل الطائرات المعطّلة إلى مطاعم وفنادق هو أمر متعارف عليه في كل العالم فقد قرّر المعتوه تحويل عملية الشحن نفسها إلى مهرجان وطني، مطالبًا الشعب المقهور باستقبال موكب هياكل الطائرات كما يُستقبل الأبطال في كل قرية أو مدينة يمر بها، مع تشجيعهم على التقاط الصور والنشر تحت وسم #طياراتنا_وين_وصلت للتعبير عن حب الوطن المقدس أملا في الحصول على جائزة. قد يخيّل لأي مراقب طبيعي من خارج هذه المنظومة أنهم يحتفلون بوصول "طياراتهم" التي صنعوها بتكنولوجيا محلية داخل "السعودية العظمى"، لكن الاحتفال هنا بالإنجاز الوطني المتمثل في الشحن فقط، وبعبقرية تركي الي أفرزت هذه الفكرة! هذا المشهد السوريالي لا يمكن أن يمر أمام عينيك من دون أن تستحضر ذاكرتك كل مهازل الطغاة المجانين على مرّ التاريخ، وخصوصا في مراحل العبودية والأمية وما قبل ابتكار الديمقراطية وشيوع القراءة بين الشعوب واختراع الطائرات. وهذا يؤكد مرة أخرى أن الحماقة والطغيان والاستبداد والعبودية والاستعباد هي مكوّنات أصيلة من الوجود البشري ولا يمكن أن تنقرض، فبالتوازي مع وجود أمثال بن سلمان وتركي هناك قطيع (لا يمثل الشعب كله) يتقبل العبودية ويستمتع بالاستحمار! وهناك بالطبع من يقرأ هذه التغريدة ولا يجرؤ على الضغط على زر الإعجاب والموافقة كي لا يسحبه الطاغية إلى ما وراء الشمس! #طيارات_موسم_الرياض

تركي الشيخ يمثل نموذجا لا أظن أنه يتكرر للجمع بين الحماقة الطفولية المفرطة والفساد الطاغي وجنون العظمة وعُقد النقص، وأخيرا الافتقار للحد الأدنى من الحياء الذي يكبح الإنسان الطبيعي عن تشويه صورته. فهذا النموذج لا يتورع عن أي حماقة يظن أنها ستكسبه المزيد من المجد المزيّف، وهو لا يرى ولا يعلم أنها تزيد في سخرية الناس منه، لأنه محاط بقطيع من العبيد المتملّقين الذين يزيدونه غرورًا وطمعًا بمجد لا حدود له، ويمكن لعقله الطفولي أن يقنعه بأن النقد والسخرية هي مظاهر طبيعية للحسد الذي يحاول كبح "نجاحه" كي لا يعانق السماء. آخر ما أبدعه هذا المختل -الذي يمثل عقلية سموّ سيّده- هو شحن هياكل ثلاث طائرات منتهية الصلاحية من مقبرة الطائرات في جدة إلى مقر الترفيه في الرياض، ومع أن تحويل الطائرات المعطّلة إلى مطاعم وفنادق هو أمر متعارف عليه في كل العالم فقد قرّر المعتوه تحويل عملية الشحن نفسها إلى مهرجان وطني، مطالبًا الشعب المقهور باستقبال موكب هياكل الطائرات كما يُستقبل الأبطال في كل قرية أو مدينة يمر بها، مع تشجيعهم على التقاط الصور والنشر تحت وسم #طياراتنا_وين_وصلت للتعبير عن حب الوطن المقدس أملا في الحصول على جائزة. قد يخيّل لأي مراقب طبيعي من خارج هذه المنظومة أنهم يحتفلون بوصول "طياراتهم" التي صنعوها بتكنولوجيا محلية داخل "السعودية العظمى"، لكن الاحتفال هنا بالإنجاز الوطني المتمثل في الشحن فقط، وبعبقرية تركي الي أفرزت هذه الفكرة! هذا المشهد السوريالي لا يمكن أن يمر أمام عينيك من دون أن تستحضر ذاكرتك كل مهازل الطغاة المجانين على مرّ التاريخ، وخصوصا في مراحل العبودية والأمية وما قبل ابتكار الديمقراطية وشيوع القراءة بين الشعوب واختراع الطائرات. وهذا يؤكد مرة أخرى أن الحماقة والطغيان والاستبداد والعبودية والاستعباد هي مكوّنات أصيلة من الوجود البشري ولا يمكن أن تنقرض، فبالتوازي مع وجود أمثال بن سلمان وتركي هناك قطيع (لا يمثل الشعب كله) يتقبل العبودية ويستمتع بالاستحمار! وهناك بالطبع من يقرأ هذه التغريدة ولا يجرؤ على الضغط على زر الإعجاب والموافقة كي لا يسحبه الطاغية إلى ما وراء الشمس! #طيارات_موسم_الرياض

أحمد دعدوش

1,516,039 次观看 • 2 年前

اطمئن حتى المواقف الثقيلة هي لطف من الله! كم من موقفٍ ثقيل دفعك للدعاء أكثر، و ذقت معه حلاوة المناجاة، وكان سببًا في انكسار القلب لله والانطراح بين يديه؟ وهنا تكمن رحمات الله الخفيّة، لأن القلب كلما انكسر لله وعلّق حاجته به و أظهر له ضعفه وقلة حيلته .. أتاه من الله مدد الغيث والفتوح! اطمئن لابد للأحزان ان تُغادرك ، ولا بد ان يلتئم مهما كان جرحك ، لابد من نور قادم سيضيء عتمتك ، وجبر من المولى سيضم قلبك ، لابد لابد من وجود حل ، ربما انت تعجز على ان تجده لمشكلتك ، لكن الله بيده مفاتيح كل شيء وعنده حلول عظيمة لا تخطر ببالك ، لابد ان الله سيرزقك كل خير ويبعد عنك كل شر وهذا لا تجعل فيه شك ، لابد ان تثمر شجرة صبرك و لابد من فرحه بل افراح تعانق روحك ، ولابد من دعوات ستتحقق لك ، إجعل هذا هو يقينك بمن خلقك واطمئن ستُفرج

اطمئن حتى المواقف الثقيلة هي لطف من الله! كم من موقفٍ ثقيل دفعك للدعاء أكثر، و ذقت معه حلاوة المناجاة، وكان سببًا في انكسار القلب لله والانطراح بين يديه؟ وهنا تكمن رحمات الله الخفيّة، لأن القلب كلما انكسر لله وعلّق حاجته به و أظهر له ضعفه وقلة حيلته .. أتاه من الله مدد الغيث والفتوح! اطمئن لابد للأحزان ان تُغادرك ، ولا بد ان يلتئم مهما كان جرحك ، لابد من نور قادم سيضيء عتمتك ، وجبر من المولى سيضم قلبك ، لابد لابد من وجود حل ، ربما انت تعجز على ان تجده لمشكلتك ، لكن الله بيده مفاتيح كل شيء وعنده حلول عظيمة لا تخطر ببالك ، لابد ان الله سيرزقك كل خير ويبعد عنك كل شر وهذا لا تجعل فيه شك ، لابد ان تثمر شجرة صبرك و لابد من فرحه بل افراح تعانق روحك ، ولابد من دعوات ستتحقق لك ، إجعل هذا هو يقينك بمن خلقك واطمئن ستُفرج

شروق بنت صالح ✨

178,127 次观看 • 1 年前

بعز موسم الخيار، وصل سعر الكرتون الصغير إلى دينار، وفي مؤامرة لرفع سعره إلى دينار و750 فلس! إلى الرجال الدكتورة أمثال الحويلة. اللي قاعد يصير من تلاعب في أسعار الخضار من قبل بعض التجار الكويتيين بالتعاون مع الوافدين أمر لا يمكن السكوت عنه! هل يُعقل أن يوصل سعر كرتون الخيار، رغم توفره بكميات هائلة اثناء موسم زارعته إلى 800 فلس وفي بعض الجمعيات الي دينار للكرتون؟؟ والمصيبه ان يتم شراءه من المزارعين بـ 75 فلس و50 فلس فقط؟ وين المشكلة؟ راح اقولها بصراحة، حتى لو أزعجت البعض: المشكلة بعدم وجود رقابة فعالة وجدية في تطبيق القانون. جميع القوانين اللي تحمي المستهلكين والمزارعين موجودة، لكنها حبيسة الأدراج، وهناك فئة تسيطر على المزادات وأخرى تسيطر على الجمعيات، والمواطن والمقيم اهم الضحية. شنو الحل؟ الحل الامثل اهو ربط المزاد بنظام آلي تحت إدارة مركزية من وزارة الشؤون ووزارة التجارة. حالياً، من يسيطر على المزاد هم أشخاص غير كويتيين، رغم أن دخول غير الكويتيين للمزاد ممنوع. يشترون المنتجات بأرخص الأسعار (50 فلس) وتوصل للمستهلك بدينار وما فوق. احنا كمزارعين كويتيين عندنا محميات تنتج الخيار بكميات تكفي كل الكويت خاصة اثناء فترة الشتاء اللي يفترض ان سعر الكرتون ما يزيد عن 150 فلس بحد أقصى. ومع ذلك، يتم بيعه على الناس بدينار، وهناك مؤامره لرفعه إلى دينار و750 فلس. كلنا على ثقة بالله، ثم بإمكانيات اخت الرجال الدكتوره امثال الحويلة وفريقها اللي يعمل ليل ونهار لمحاربة الفساد. وكلنا امل انهم يتحركون فوراً قبل أن ترتفع الأسعار أكثر ويحرمون الناس من المنتجات الزراعية الكويتية ويخسرون المزارع الكويتي. هالفيديو اليوم 👇👇👇 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

بعز موسم الخيار، وصل سعر الكرتون الصغير إلى دينار، وفي مؤامرة لرفع سعره إلى دينار و750 فلس! إلى الرجال الدكتورة أمثال الحويلة. اللي قاعد يصير من تلاعب في أسعار الخضار من قبل بعض التجار الكويتيين بالتعاون مع الوافدين أمر لا يمكن السكوت عنه! هل يُعقل أن يوصل سعر كرتون الخيار، رغم توفره بكميات هائلة اثناء موسم زارعته إلى 800 فلس وفي بعض الجمعيات الي دينار للكرتون؟؟ والمصيبه ان يتم شراءه من المزارعين بـ 75 فلس و50 فلس فقط؟ وين المشكلة؟ راح اقولها بصراحة، حتى لو أزعجت البعض: المشكلة بعدم وجود رقابة فعالة وجدية في تطبيق القانون. جميع القوانين اللي تحمي المستهلكين والمزارعين موجودة، لكنها حبيسة الأدراج، وهناك فئة تسيطر على المزادات وأخرى تسيطر على الجمعيات، والمواطن والمقيم اهم الضحية. شنو الحل؟ الحل الامثل اهو ربط المزاد بنظام آلي تحت إدارة مركزية من وزارة الشؤون ووزارة التجارة. حالياً، من يسيطر على المزاد هم أشخاص غير كويتيين، رغم أن دخول غير الكويتيين للمزاد ممنوع. يشترون المنتجات بأرخص الأسعار (50 فلس) وتوصل للمستهلك بدينار وما فوق. احنا كمزارعين كويتيين عندنا محميات تنتج الخيار بكميات تكفي كل الكويت خاصة اثناء فترة الشتاء اللي يفترض ان سعر الكرتون ما يزيد عن 150 فلس بحد أقصى. ومع ذلك، يتم بيعه على الناس بدينار، وهناك مؤامره لرفعه إلى دينار و750 فلس. كلنا على ثقة بالله، ثم بإمكانيات اخت الرجال الدكتوره امثال الحويلة وفريقها اللي يعمل ليل ونهار لمحاربة الفساد. وكلنا امل انهم يتحركون فوراً قبل أن ترتفع الأسعار أكثر ويحرمون الناس من المنتجات الزراعية الكويتية ويخسرون المزارع الكويتي. هالفيديو اليوم 👇👇👇 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

200,760 次观看 • 1 年前

عبر الكثير من المؤثرين والإعلاميين الإسرائيليين عن انزعاجهم من مقابلة القناة الثالثة عشرة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك، التي يقول فيها: "إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف -لا تعرف أو لا تريد- إنهاء الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مضى علينا عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدونا ست مرات بأننا على بُعد خطوة واحدة من 'النصر المطلق'. وحزب الله لا يزال موجوداً بعد أن أخبرونا أننا أعدناهم عقوداً إلى الوراء. والبرنامج النووي الإيراني والصواريخ لا تزال هناك، بعد أن أوضحوا لنا أنه (نتنياهو) قد أزال التهديد الوجودي. الآن، ما هي المشكلة؟ عندما لا تكون هناك حقيقة ولا ثقة. نحن أيضاً لا نعرف كل التفاصيل -بما في ذلك أولئك الذين كانوا منا في عمق هذه القضايا. نحن لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا 'الحقيقة' -فقط يجب ألا يكذبوا في وجوهنا بهذه الطريقة الفجة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بشكل أكثر جدية. ويضيف رداً على سؤال ؛ هل يمكن فتح مضيق هرمز؟ باراك : عليك نشر فرقتين أمريكيتين هناك والاستعداد للبقاء لشهور. هكذا كانت تبدو بداية الحرب في فيتنام، وبداية الحرب في العراق، والأمر ذاته في أفغانستان. في البداية يكلل الأمر بالنجاح. وبالمناسبة، في جميع الحروب -بما في ذلك فصلنا الجديد هذا- يجب أن نعلم: أن الحرب المبادرة تبدأ بإنجاز رائع وأضرار مثيرة للإعجاب. ثم تأتي مرحلة "المراوحة في المكان" (تراوح مكانها)، والتي أعتقد أننا قد دخلناها بالفعل. وإذا كنت لا تعرف كيف تخرج منها وتنهيها في الوقت المناسب، فإنها تنتهي بمفاوضات تحت شروط أدنى مما كان موجوداً قبل أن يبدأ كل شيء، أو تنتهي بالهزيمة. أمريكا لم تكسب حرباً واحدة -لقد ربحت كل المعارك تقريباً- لكنها لم تكسب حرباً واحدة في الـ 60 عاماً الماضية. كل هذا يجب أن يؤخذ في الاعتبار، وآمل بشدة أن أكون مخطئاً.

عبر الكثير من المؤثرين والإعلاميين الإسرائيليين عن انزعاجهم من مقابلة القناة الثالثة عشرة مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق إيهود باراك، التي يقول فيها: "إسرائيل على المستوى السياسي لا تعرف -لا تعرف أو لا تريد- إنهاء الحرب. إنهم لا يعرفون كيف ينهون الحروب. لقد مضى علينا عامان ونصف؛ ولا تزال حماس موجودة بعد أن وعدونا ست مرات بأننا على بُعد خطوة واحدة من 'النصر المطلق'. وحزب الله لا يزال موجوداً بعد أن أخبرونا أننا أعدناهم عقوداً إلى الوراء. والبرنامج النووي الإيراني والصواريخ لا تزال هناك، بعد أن أوضحوا لنا أنه (نتنياهو) قد أزال التهديد الوجودي. الآن، ما هي المشكلة؟ عندما لا تكون هناك حقيقة ولا ثقة. نحن أيضاً لا نعرف كل التفاصيل -بما في ذلك أولئك الذين كانوا منا في عمق هذه القضايا. نحن لا نعرف ما هي الحقيقة. لكن لا ينبغي لهم أن يخبرونا 'الحقيقة' -فقط يجب ألا يكذبوا في وجوهنا بهذه الطريقة الفجة حتى نتمكن من المشاركة في النقاش بشكل أكثر جدية. ويضيف رداً على سؤال ؛ هل يمكن فتح مضيق هرمز؟ باراك : عليك نشر فرقتين أمريكيتين هناك والاستعداد للبقاء لشهور. هكذا كانت تبدو بداية الحرب في فيتنام، وبداية الحرب في العراق، والأمر ذاته في أفغانستان. في البداية يكلل الأمر بالنجاح. وبالمناسبة، في جميع الحروب -بما في ذلك فصلنا الجديد هذا- يجب أن نعلم: أن الحرب المبادرة تبدأ بإنجاز رائع وأضرار مثيرة للإعجاب. ثم تأتي مرحلة "المراوحة في المكان" (تراوح مكانها)، والتي أعتقد أننا قد دخلناها بالفعل. وإذا كنت لا تعرف كيف تخرج منها وتنهيها في الوقت المناسب، فإنها تنتهي بمفاوضات تحت شروط أدنى مما كان موجوداً قبل أن يبدأ كل شيء، أو تنتهي بالهزيمة. أمريكا لم تكسب حرباً واحدة -لقد ربحت كل المعارك تقريباً- لكنها لم تكسب حرباً واحدة في الـ 60 عاماً الماضية. كل هذا يجب أن يؤخذ في الاعتبار، وآمل بشدة أن أكون مخطئاً.

Tamer | تامر

336,058 次观看 • 6 个月前

بادي ذي بدء أحب ان أبين للجميع أن تناول هذا الموضوع لا يعني انتقاص أحد ولا الحط من جماعة ولا رفع شأن جماعة على أخرى.. وإنما القصد ضبط الدعوى التاريخية في سياقها.. وما الذي تثبته النصوص القديمة؟ وما الذي تسجله الملاحظات الإثنوغرافية المتأخرة؟وكيف أن الدكتور سعد الصويان حمل النصوص فوق طاقتها. . لذا أقول والله المستعان أولاً: يجب أن نفرق بين علم الأنساب الذي يسجل نسباً وبين الدراسات الإثنوغرافية الحديثة التي تصف جماعة اجتماعية ذات وضع خاص ومهن محددةوانتشار جغرافي. . فالمطابقة بينهما تحتاج دليلاً متسلسلاً من المصادر المبكرة إلى الجماعة المعاصرة. . وقول الدكتور سعد الصويان إن (الصلبة هم صلب العرب وأصلهم) قول يعتمد على تلاعب لفظي أكثر مما يعتمد على واقع تاريخي أو اجتماعي متماسك.. ولا يعرف حتى الآن نص جاهلي أو إسلامي مبكر موثوق يصف ( الصلبة) بهذا الاسم الاجتماعي المعروف اليوم.. وعلى مدى قرون طويلة قبائل البدو المعروفة عاملت الصلبة كجماعة مستقلة عنهم ومنفصلة وهذا التمييز الاجتماعي موثق عند الرحالة وعند النسابين.. فحمد الجاسر في معجم قبائل المملكة العربية السعودية يصنفهم (عشيرة لا تنتسب إلى قبيلة) ولعاتق البلادي والدخيل دراسات في ذلك فمحاولات ربطهم بقبائل هي محاولات متأخرة لا تقوم على سلسلة نسب محفوظة.. والاقوال المتعددة حول أصلهم متضاربة حتى لو كانوا يمثلون طبقة سكانية أقدم في الجزيرة فهذا لا يجعلهم (أصل العرب) فالصلبة جزء أصيل من نسيج الجزيرة لكن تحويلهم إلى صلب العرب يعكس رغبة في تصحيح وضع اجتماعي أكثر مما يعكس تسلسلاً تاريخياً أو اجتماعياً متفقاً عليه. ثانياً: القول بأن (القبائل البدوية كانت تعتمد على الصلبة في معرفة الصحراء)يفهم على وجهين: الوجه الأول: فهم عام للعبارة بأن البدو لا يهتدون في الجزيرة إلا بهم!! وأن معرفة مداخل ومخارج الصحراء نشأت عند هذه الجماعة ثم انتقلت إلى البدو.. وأقول:إن هذا التعميم لا يقوم على دليل.. فمعرفة البدو ديارهم هو أصل في معاشهم لا فرع والاحتياج إلى حداد أو بيطار أو دليل لا يعني أن القبيلة ولدت بعده. الوجه الثاني: فهم محدود بأن بعض البدو في شمال الجزيرة والبادية السورية في القرنين التاسع عشر والعشرين، استخدموا أفراداً من الصلبة أدلاء. وأقول: لم يرد هذا الا في كتب رحلات المستشرقين وهو وصف لعلاقة اجتماعية محدودة الزمان والمكان ولا يتجاوز وجهة نظر عممها مستشرق ولم تكن من واقع دراسة مسحية علمية ورواية المستشرق لويس بيلي عن معتقدات بعض الصلبة وفق ما نقله عنهم تعامل بوصفها ملاحظة مستشرق عن طقوس و بقايا معتقدات و إشارات إلى كواكب ولا كنها لا تعمم ايضاً كما ان وجود البدو في شمال الجزيرة وبوادي الشام في المصادر التاريخية القديمة أقدم من وجود اسم الصلبه الذي لم يظهر الا في المصادر الحديثة.. فالنصوص الآشورية منذ القرن التاسع قبل الميلاد تذكر العرب بدو و أهل إبل، وتوالت جميع المصادر التاريخية .. بوصفهم أهل بادية لا بوصفهم عالة على جماعة حرفية.

بادي ذي بدء أحب ان أبين للجميع أن تناول هذا الموضوع لا يعني انتقاص أحد ولا الحط من جماعة ولا رفع شأن جماعة على أخرى.. وإنما القصد ضبط الدعوى التاريخية في سياقها.. وما الذي تثبته النصوص القديمة؟ وما الذي تسجله الملاحظات الإثنوغرافية المتأخرة؟وكيف أن الدكتور سعد الصويان حمل النصوص فوق طاقتها. . لذا أقول والله المستعان أولاً: يجب أن نفرق بين علم الأنساب الذي يسجل نسباً وبين الدراسات الإثنوغرافية الحديثة التي تصف جماعة اجتماعية ذات وضع خاص ومهن محددةوانتشار جغرافي. . فالمطابقة بينهما تحتاج دليلاً متسلسلاً من المصادر المبكرة إلى الجماعة المعاصرة. . وقول الدكتور سعد الصويان إن (الصلبة هم صلب العرب وأصلهم) قول يعتمد على تلاعب لفظي أكثر مما يعتمد على واقع تاريخي أو اجتماعي متماسك.. ولا يعرف حتى الآن نص جاهلي أو إسلامي مبكر موثوق يصف ( الصلبة) بهذا الاسم الاجتماعي المعروف اليوم.. وعلى مدى قرون طويلة قبائل البدو المعروفة عاملت الصلبة كجماعة مستقلة عنهم ومنفصلة وهذا التمييز الاجتماعي موثق عند الرحالة وعند النسابين.. فحمد الجاسر في معجم قبائل المملكة العربية السعودية يصنفهم (عشيرة لا تنتسب إلى قبيلة) ولعاتق البلادي والدخيل دراسات في ذلك فمحاولات ربطهم بقبائل هي محاولات متأخرة لا تقوم على سلسلة نسب محفوظة.. والاقوال المتعددة حول أصلهم متضاربة حتى لو كانوا يمثلون طبقة سكانية أقدم في الجزيرة فهذا لا يجعلهم (أصل العرب) فالصلبة جزء أصيل من نسيج الجزيرة لكن تحويلهم إلى صلب العرب يعكس رغبة في تصحيح وضع اجتماعي أكثر مما يعكس تسلسلاً تاريخياً أو اجتماعياً متفقاً عليه. ثانياً: القول بأن (القبائل البدوية كانت تعتمد على الصلبة في معرفة الصحراء)يفهم على وجهين: الوجه الأول: فهم عام للعبارة بأن البدو لا يهتدون في الجزيرة إلا بهم!! وأن معرفة مداخل ومخارج الصحراء نشأت عند هذه الجماعة ثم انتقلت إلى البدو.. وأقول:إن هذا التعميم لا يقوم على دليل.. فمعرفة البدو ديارهم هو أصل في معاشهم لا فرع والاحتياج إلى حداد أو بيطار أو دليل لا يعني أن القبيلة ولدت بعده. الوجه الثاني: فهم محدود بأن بعض البدو في شمال الجزيرة والبادية السورية في القرنين التاسع عشر والعشرين، استخدموا أفراداً من الصلبة أدلاء. وأقول: لم يرد هذا الا في كتب رحلات المستشرقين وهو وصف لعلاقة اجتماعية محدودة الزمان والمكان ولا يتجاوز وجهة نظر عممها مستشرق ولم تكن من واقع دراسة مسحية علمية ورواية المستشرق لويس بيلي عن معتقدات بعض الصلبة وفق ما نقله عنهم تعامل بوصفها ملاحظة مستشرق عن طقوس و بقايا معتقدات و إشارات إلى كواكب ولا كنها لا تعمم ايضاً كما ان وجود البدو في شمال الجزيرة وبوادي الشام في المصادر التاريخية القديمة أقدم من وجود اسم الصلبه الذي لم يظهر الا في المصادر الحديثة.. فالنصوص الآشورية منذ القرن التاسع قبل الميلاد تذكر العرب بدو و أهل إبل، وتوالت جميع المصادر التاريخية .. بوصفهم أهل بادية لا بوصفهم عالة على جماعة حرفية.

سعد الحافي

43,220 次观看 • 17 天前

الوطنية حسب جدول البث! في زمنٍ يحكمه الضجيج، يعلو مَن يصرخ لا مَن يُفكّر، وتُمنح البطولات لمن يُتقن الإثارة لا لمن يُلامس الواقع. تُكافأ الجُرأة الصوتية حتى لو كانت فارغة، ويُصدّر الغضب المسرحي على أنه وعي. هند الضاوي ليست استثناءً، بل تجسيد صارخ لتلك المفارقة.. صوت مرتفع، وطنية مُعلّبة، وخطاب لا يقوم على فهمٍ حقيقي، بل على رغبة جامحة في اختراع عدو يُبرر كل شيء ويُعفي من كل شيء. هذا تمامًا ما تفعله هند الضاوي، التي خرجت من عتمة الهامش إلى بؤرة الضوء لا لأنها قدّمت تحليلاً رصينًا، بل لأنها صرخت أكثر، وشتمت أكثر، فصارت في وعي البعض رمزًا لبطولة لا وجود لها إلا على الشاشة. هي لا تقدم تحليلًا، بل تؤدي دورًا مكتوبًا مسبقًا، أشبه بمسرحية أيديولوجية ذات حبكة بائسة، تُفصّل على مقاس جمهور أُرهق طويلًا فصار يلتقط وهم القوة بمجرد نبرة حادة أو عبارة منفلتة! ما تقوله ليس رأيًا، بل وصفة عتيقة لإنتاج العداء، لا ضد إسرائيل وحدها، بل ضد العالم بأسره، وضد الحقيقة، وضد العقل ذاته. تلبس قناع الوطنية بينما تُعيد تدوير خطابات الإسلاميين - لكن بلا لحية -من خرافات ونبوءات ومؤامرات وتخوين وتحريض. من "البقرات الحُمر" إلى "الهيكل"، من "إسرائيل الكبرى" إلى نداءات الحرب القادمة، كل شيء في سردها يبدو محشوًا بيقين زائف لا يحتمل سؤالًا واحدًا جادًا. تدّعي أن إسرائيل لا تحتمل ضربات إيران، لكنها تتناسى أن إسرائيل التي تضرب عمق طهران، تعود في كل مرة لتكتب الأكواد وتُبرمج الروبوتات وتُصدر التقنيات فائقة التقدم للعالم. تزعم هند أن إسرائيل دولة مصطنعة، وتنسى أن سوريا التي تُشيد بأصالتها في المُقابل عبارة عن خريطة مرسومة بحدود سايكس بيكو. وتقول إن إسرائيل تريد ابتلاع مصر، بينما إسرائيل – الواقعية السياسية – تخلّت مرتين عن سيناء بمحض إرادتها لصالح مصر، من دون أن تفرض عليها شروطًا مذلة. فهل هذه نوايا توسع أم مؤشرات عقل دولة تعرف متى تحارب ومتى تصنع سلامًا؟ المفارقة الأكبر أن هذا الخصم الذي تزدريه هند، يسبقها ومجتمعها في التعليم، وفي الاقتصاد، وفي ترتيب الجامعات، وفي الإنتاج، وفي الانضباط، وتظن أن نبرة غاضبة منها قد تُعدّل ميزان القوى! هند لا تدافع عن مصر، بل تجرّها إلى صراعٍ صوتي منزوع العقل، ولا تُعزّز وعي المصري، بل تُغرقه في ضباب التشويش، ولا تُقاوم عدوًا حقيقيًا، بل تصنع من العداء وهْمًا قابلاً للاستهلاك، تستثمر فيه كي تبقى على الشاشة لا في الذاكرة! إنها لا تُهدد إسرائيل، بل تُهدد فكرة الحقيقة ذاتها، لأن كل ظهور لها هو إنقاص من الحقيقة، وخصم من رصيد العقل. وكلما ادّعت بطولة، بدا أن ميدان الفعل الحقيقي خاليًا منها! ما تفعله هند لا يندرج تحت حرية الرأي، بل تحت ترويج الغواية. نعم.. غواية أن تكون الوطنية حفلة للصراخ، غواية أن تكون الشتيمة سياسة، غواية أن تكون الحرب نكتة قابلة لإعادة التدوير! لكن الأسوأ أنها تفترض أننا لا نعرف، لا نُفكر، ولا نُدقق. وأننا قد نكتفي منها بصرخة، ولا نسأل من أنتم؟ ولماذا الآن؟ وماذا بعد؟ إن أخطر ما في هذا النوع من الخطاب أنه لا يترك خلفه خصمًا مهزومًا، بل جمهورًا مُضلَلاً، يُصفّق لوهم الانتصار، بينما يتآكل في داخله كل ما يشبه الفهم! في النهاية، من يصرخ ليقنعك أنه الأقوى، هو بالضرورة يخشى أن تكتشف العكس! وليس كل من لعن خصومه وطنيًا.. أحيانًا يُصبح سبّ الخصوم طريقة سهلة للنجاة من سؤال الوطن!

الوطنية حسب جدول البث! في زمنٍ يحكمه الضجيج، يعلو مَن يصرخ لا مَن يُفكّر، وتُمنح البطولات لمن يُتقن الإثارة لا لمن يُلامس الواقع. تُكافأ الجُرأة الصوتية حتى لو كانت فارغة، ويُصدّر الغضب المسرحي على أنه وعي. هند الضاوي ليست استثناءً، بل تجسيد صارخ لتلك المفارقة.. صوت مرتفع، وطنية مُعلّبة، وخطاب لا يقوم على فهمٍ حقيقي، بل على رغبة جامحة في اختراع عدو يُبرر كل شيء ويُعفي من كل شيء. هذا تمامًا ما تفعله هند الضاوي، التي خرجت من عتمة الهامش إلى بؤرة الضوء لا لأنها قدّمت تحليلاً رصينًا، بل لأنها صرخت أكثر، وشتمت أكثر، فصارت في وعي البعض رمزًا لبطولة لا وجود لها إلا على الشاشة. هي لا تقدم تحليلًا، بل تؤدي دورًا مكتوبًا مسبقًا، أشبه بمسرحية أيديولوجية ذات حبكة بائسة، تُفصّل على مقاس جمهور أُرهق طويلًا فصار يلتقط وهم القوة بمجرد نبرة حادة أو عبارة منفلتة! ما تقوله ليس رأيًا، بل وصفة عتيقة لإنتاج العداء، لا ضد إسرائيل وحدها، بل ضد العالم بأسره، وضد الحقيقة، وضد العقل ذاته. تلبس قناع الوطنية بينما تُعيد تدوير خطابات الإسلاميين - لكن بلا لحية -من خرافات ونبوءات ومؤامرات وتخوين وتحريض. من "البقرات الحُمر" إلى "الهيكل"، من "إسرائيل الكبرى" إلى نداءات الحرب القادمة، كل شيء في سردها يبدو محشوًا بيقين زائف لا يحتمل سؤالًا واحدًا جادًا. تدّعي أن إسرائيل لا تحتمل ضربات إيران، لكنها تتناسى أن إسرائيل التي تضرب عمق طهران، تعود في كل مرة لتكتب الأكواد وتُبرمج الروبوتات وتُصدر التقنيات فائقة التقدم للعالم. تزعم هند أن إسرائيل دولة مصطنعة، وتنسى أن سوريا التي تُشيد بأصالتها في المُقابل عبارة عن خريطة مرسومة بحدود سايكس بيكو. وتقول إن إسرائيل تريد ابتلاع مصر، بينما إسرائيل – الواقعية السياسية – تخلّت مرتين عن سيناء بمحض إرادتها لصالح مصر، من دون أن تفرض عليها شروطًا مذلة. فهل هذه نوايا توسع أم مؤشرات عقل دولة تعرف متى تحارب ومتى تصنع سلامًا؟ المفارقة الأكبر أن هذا الخصم الذي تزدريه هند، يسبقها ومجتمعها في التعليم، وفي الاقتصاد، وفي ترتيب الجامعات، وفي الإنتاج، وفي الانضباط، وتظن أن نبرة غاضبة منها قد تُعدّل ميزان القوى! هند لا تدافع عن مصر، بل تجرّها إلى صراعٍ صوتي منزوع العقل، ولا تُعزّز وعي المصري، بل تُغرقه في ضباب التشويش، ولا تُقاوم عدوًا حقيقيًا، بل تصنع من العداء وهْمًا قابلاً للاستهلاك، تستثمر فيه كي تبقى على الشاشة لا في الذاكرة! إنها لا تُهدد إسرائيل، بل تُهدد فكرة الحقيقة ذاتها، لأن كل ظهور لها هو إنقاص من الحقيقة، وخصم من رصيد العقل. وكلما ادّعت بطولة، بدا أن ميدان الفعل الحقيقي خاليًا منها! ما تفعله هند لا يندرج تحت حرية الرأي، بل تحت ترويج الغواية. نعم.. غواية أن تكون الوطنية حفلة للصراخ، غواية أن تكون الشتيمة سياسة، غواية أن تكون الحرب نكتة قابلة لإعادة التدوير! لكن الأسوأ أنها تفترض أننا لا نعرف، لا نُفكر، ولا نُدقق. وأننا قد نكتفي منها بصرخة، ولا نسأل من أنتم؟ ولماذا الآن؟ وماذا بعد؟ إن أخطر ما في هذا النوع من الخطاب أنه لا يترك خلفه خصمًا مهزومًا، بل جمهورًا مُضلَلاً، يُصفّق لوهم الانتصار، بينما يتآكل في داخله كل ما يشبه الفهم! في النهاية، من يصرخ ليقنعك أنه الأقوى، هو بالضرورة يخشى أن تكتشف العكس! وليس كل من لعن خصومه وطنيًا.. أحيانًا يُصبح سبّ الخصوم طريقة سهلة للنجاة من سؤال الوطن!

Ahmed Yadak

11,877 次观看 • 1 年前

"قائد عسكري سني مستقل" .. قلتها وأكررها دائما وسأبقى ارددها ومصر على قولي هذا وتشخيصي واستشرافي هذا .. أقول "مستقل" يعني لا ينتمي لأي حزب، ومن يقول سنة الحكم في العراق فاسدون، أقول: هؤلاء ليسو مستقلين بل لديهم أحزاب أو ينتمون لأحزاب أو باعوا شرفهم للأحزاب .. الشيعة ليسوا أهلا للحكم .. مراجع الشيعة وقياداتهم من المعممين جميعهم لصوص دجالون منافقون ارهابيون فاسدون خائنون غدارون بلا غيرة ولا شرف وأشرفهم ديوث، والذين يحكمون العراق من الشيعة منذ بداية الإحتلال البربري الشرير جميعهم تحت سيطرة المراجع والقيادات التي ترتدي العمامة وقد شرعنوا لهم القتل ونهب ثروات العراق وقاسموهم هذه الجرائم .. جاء يوم الحساب .. جميعهم يتذكرون مقولتي التي أكررها دائماً وهي: "من يضحك أخيراً يضحك كثيراً" .. وللكباب القادم صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوربي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

"قائد عسكري سني مستقل" .. قلتها وأكررها دائما وسأبقى ارددها ومصر على قولي هذا وتشخيصي واستشرافي هذا .. أقول "مستقل" يعني لا ينتمي لأي حزب، ومن يقول سنة الحكم في العراق فاسدون، أقول: هؤلاء ليسو مستقلين بل لديهم أحزاب أو ينتمون لأحزاب أو باعوا شرفهم للأحزاب .. الشيعة ليسوا أهلا للحكم .. مراجع الشيعة وقياداتهم من المعممين جميعهم لصوص دجالون منافقون ارهابيون فاسدون خائنون غدارون بلا غيرة ولا شرف وأشرفهم ديوث، والذين يحكمون العراق من الشيعة منذ بداية الإحتلال البربري الشرير جميعهم تحت سيطرة المراجع والقيادات التي ترتدي العمامة وقد شرعنوا لهم القتل ونهب ثروات العراق وقاسموهم هذه الجرائم .. جاء يوم الحساب .. جميعهم يتذكرون مقولتي التي أكررها دائماً وهي: "من يضحك أخيراً يضحك كثيراً" .. وللكباب القادم صلة .. اسماعيل مصبح الوائلي / صحفي استقصائي دولي معتمد لدى الإتحاد الأوربي - متخصص في الشأن الديني والجماعات المتطرفة، وخبير في صناعة المرجعيات والمقدسات .. يكذبون على الحمقى والأغبياء ليقنعوهم بان العمامة التي يرتدوها هي عمامة رسول الله، وهي في الحقيقة - إن كانت نفس ديزاين العمامة - كان يرتديها أبو لهب وأبو جهل وباقي كفار قريش .. وانا اقول للشيعة: كنتم في غفلة ولازلتم في غفلة استيقضوا ليرحمكم الله .. يحرم ارتداء العمامة حسب الفقه الإسلامي لمن يدعي التخصص في المعرفة الدينية - المعرفة وليس العلوم -، لأن العمامة تصنف في يومنها هذا من لباس الشهرة - لباس الشهرة هو الذي يميز من يرتديه عن باقي الناس من حيث الأفضلية والاحترام والتكريم - كونوا واعين مثل السنة، السنة لا يقدسون العمامة ولا يجعلوها أدات يتحكمون بواسطتها بعقول الحمقى والمغفلين، لا يستحمرون ولا يدجنون الناس ولا يستحوذون على ثرواتهم من خلالها .. قال علي ابن ابي طالب (عليه السلام): "لا تنظر إلى من قال، وانظر إلى ما قال". قال ابن خلدون (رحمه الله): "الحر يدافع عن الفكرة مهما كان قائلها، والعبد يدافع عن الشخص مهما كانت فكرته". قال ابن رشد (رحمه الله): "يكفي ان تغلف فكرتك بغلاف ديني حتى يتقبلها الجميع". لن يرجع شرف العراق وكرامته إلا بانتفاضة وطنية لانهاء استهتار السلطة القضائية الاجرامية الفاسدة التي تحمي المجرمين والفاسدين .. "اطروحة الخط البطل هي الحل" "نحن حتفهم نلج البيوت عليهم" "الخط البطل وراكم وراكم" #تحرير_القضاء_مطلب_وطني #نداء_تحرير_القضاء_من_زيدان #الخط_البطل #مدينة_الفرسان #حراس_الميزان #المجلس_الوطني_للمعارضة_العراقية #نريد_شعب #خامنئي_مجرم #الاحواز_شرف_العرب #اسماعيل_مصبح_الوائلي

اسماعيل مصبح الوائلي

24,664 次观看 • 5 个月前

خطاب الفريق أول البرهان بالأمس ليس مفاجئاً لأحد، فالرجل ظل في كل المحكات الكبرى متى ما وضع بين خياري الاستجابة لمطالب غالب الشعب السوداني أو الخضوع لرغبات الحركة الإسلامية، يختار الخيار الثاني دون تردد. فعل هذا حين شارك في فض الاعتصام أمام أسوار القيادة، وعندما قاد إنقلاب 25 أكتوبر، ولما فضل الحرب على الحل السياسي، والآن هو ينحو منحاهم الرافض للسلام، والذي يطيل أمد معاناة الملايين من أهل السودان. أنكر الرجل كعادته أي وجود للإسلامويين داخل المنظومة العسكرية والأمنية، وسؤاله عن الدليل على وجود "الكيزان" في الجيش، يشبه سؤال من يبتغي دليلاً على شروق الشمس من الشرق. الصف الأول الذي نقلته كاميرا الفيديو بالأمس نقل صور عدد من قياداتهم العسكرية، وهو ذاته من قبل تحدث عن هذا الأمر علناً، ولعله قد أصاب المستشار الأمريكي مسعد بولس بالدهشة جراء كلامه، فقد وعده البرهان في سويسرا بالتخلص من وجود الإسلاميين بالجيش، وأصدر قراراً بالفعل بإحالة عدد من رموزهم للتقاعد في اليوم التالي لعودته. يعلم الفريق أول البرهان أكثر من غيره تغلغل عناصر هذا التنظيم الإرهابي في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية، وإنكار ذلك لا يفيد في أي شيء. وجه البرهان في معرض خطابه رسائل حول من يحكم ومن لا يحكم، وهي جرأة غريبة لا سيما حين تصدر مِن مَن ظل يتشبث بكرسي سلطة اغتصبها انقلاباً دون وجه حق، وفي سبيل الحفاظ عليها لم يرمش له جفن وهو يقتل شباب وشابات في مقتبل العمر على أسوار قصره، والآن يجلس على ذات الكرسي والحريق قد دمر البلاد في كل ارجاءها. يا سعادة الفريق أول لا أحد مهموم بسلطة او حكم غيرك انت، نحن نريد سلاماً يعيد الناس لقراهم ومدنهم، ويوفر لهم الأمن وقوت العيش، وينهي تشردهم بين بلدان العالم، وحين تعود البلاد "الحكم ملحوق"، حينها سيختار أهل السودان كيف يحكمون انفسهم ومن يتقدمهم. أزال الفريق أول البرهان بالأمس كل غشاوة عن من استعصى عليه إدراك طبيعة هذه الحرب وغاياتها. فمبادرة السلام التي طرحتها الرباعية دعت لوحدة البلاد وسيادتها ووقف كل أشكال التدخل الخارجي، والوصول لجيش واحد مهني وقومي ينأى عن السياسة، ولحكم مدني يختار فيه الشعب مصيره، ولغلق الباب أمام عودة النظام السابق الذي أسقطه الشعب سلماً. لا أحد في بلادنا يرفض هذا سوى الحركة الإسلامية ومن وعدتهم بسلطة على أشلاء البلاد. اختار البرهان خياره بالذهاب في طريقهم، أما نحن فطريقنا هو طريق ثورة ديسمبر التي لا يعرف قاموسها سوى السلام والحرية والعدالة لجميع أهل السودان دون تمييز، وطريق ديسمبر منصور لا محالة. ملحوظة: الفيديو المرفق لمساعدة الفريق أول البرهان للإجابة على سؤال "وينهم الكيزان؟"

خطاب الفريق أول البرهان بالأمس ليس مفاجئاً لأحد، فالرجل ظل في كل المحكات الكبرى متى ما وضع بين خياري الاستجابة لمطالب غالب الشعب السوداني أو الخضوع لرغبات الحركة الإسلامية، يختار الخيار الثاني دون تردد. فعل هذا حين شارك في فض الاعتصام أمام أسوار القيادة، وعندما قاد إنقلاب 25 أكتوبر، ولما فضل الحرب على الحل السياسي، والآن هو ينحو منحاهم الرافض للسلام، والذي يطيل أمد معاناة الملايين من أهل السودان. أنكر الرجل كعادته أي وجود للإسلامويين داخل المنظومة العسكرية والأمنية، وسؤاله عن الدليل على وجود "الكيزان" في الجيش، يشبه سؤال من يبتغي دليلاً على شروق الشمس من الشرق. الصف الأول الذي نقلته كاميرا الفيديو بالأمس نقل صور عدد من قياداتهم العسكرية، وهو ذاته من قبل تحدث عن هذا الأمر علناً، ولعله قد أصاب المستشار الأمريكي مسعد بولس بالدهشة جراء كلامه، فقد وعده البرهان في سويسرا بالتخلص من وجود الإسلاميين بالجيش، وأصدر قراراً بالفعل بإحالة عدد من رموزهم للتقاعد في اليوم التالي لعودته. يعلم الفريق أول البرهان أكثر من غيره تغلغل عناصر هذا التنظيم الإرهابي في مؤسسات الدولة المدنية والعسكرية، وإنكار ذلك لا يفيد في أي شيء. وجه البرهان في معرض خطابه رسائل حول من يحكم ومن لا يحكم، وهي جرأة غريبة لا سيما حين تصدر مِن مَن ظل يتشبث بكرسي سلطة اغتصبها انقلاباً دون وجه حق، وفي سبيل الحفاظ عليها لم يرمش له جفن وهو يقتل شباب وشابات في مقتبل العمر على أسوار قصره، والآن يجلس على ذات الكرسي والحريق قد دمر البلاد في كل ارجاءها. يا سعادة الفريق أول لا أحد مهموم بسلطة او حكم غيرك انت، نحن نريد سلاماً يعيد الناس لقراهم ومدنهم، ويوفر لهم الأمن وقوت العيش، وينهي تشردهم بين بلدان العالم، وحين تعود البلاد "الحكم ملحوق"، حينها سيختار أهل السودان كيف يحكمون انفسهم ومن يتقدمهم. أزال الفريق أول البرهان بالأمس كل غشاوة عن من استعصى عليه إدراك طبيعة هذه الحرب وغاياتها. فمبادرة السلام التي طرحتها الرباعية دعت لوحدة البلاد وسيادتها ووقف كل أشكال التدخل الخارجي، والوصول لجيش واحد مهني وقومي ينأى عن السياسة، ولحكم مدني يختار فيه الشعب مصيره، ولغلق الباب أمام عودة النظام السابق الذي أسقطه الشعب سلماً. لا أحد في بلادنا يرفض هذا سوى الحركة الإسلامية ومن وعدتهم بسلطة على أشلاء البلاد. اختار البرهان خياره بالذهاب في طريقهم، أما نحن فطريقنا هو طريق ثورة ديسمبر التي لا يعرف قاموسها سوى السلام والحرية والعدالة لجميع أهل السودان دون تمييز، وطريق ديسمبر منصور لا محالة. ملحوظة: الفيديو المرفق لمساعدة الفريق أول البرهان للإجابة على سؤال "وينهم الكيزان؟"

Khalid Omer Yousif

46,666 次观看 • 10 个月前

$سؤال من أحدهم س:هاني هل أعترف بحبي"لها" △ياعزيزي جوابي فيه نقاط للجنسين✋🏻 سؤالك ألهمني للتوضيح بإسهاب فأنا أعشق التعمق في زوايا الزوايا احب أن أفتح كل النوافذ و الابواب خاصة عندما يلهمني سؤال يستنفر فيني ألف ألف جواب △جوابي #أعمق من سؤالك و قد ينير زوايا في حياتك و يرتب جميع علاقاتك الحب حاله إنسانية والمشاعر بذرة"روحية" لا توأد في مقابر الانتظار و لا تُقيد بلعنة الترقب المشاعر هدية سماوية المشاعر صافية طاهره بيضاء نقية وُلدت لتُخلد ولدت لتكون سرمدية لا تلوثها ولا تلقيها في زنازين الرمادية لا تلطخها بالمبالغة و التصنع و الكذب لا تشهوها بالعداوة و الشك و الأذية لا تأسرها بنزوة التملك و العنجهية المشاعر كذا من الله تنموا مع الايام كبذور الازهار البرية لها موعد لها موسم و أوان لها إذن إلهي لها" نيسان " ولكل أنسان موعد إلهي لكل انسان … نيسان وميعاد نيسان روحك نقش في لوح القدر #نم_قرير_العين إن حان نيسان روحك حان إن أذن ربك ستزهر حياتك ستزهر رغماً عن أنف الثقلان △اعلان آدم لمشاعر الحب"شجاعة" و الحب ليس جريمة كي" نعترف"بها كلمة الاعتراف كلمة فيها ارجاف وارتجاف والمعاني والكلمات والاوصاف مخلوقات عبر فالتعبير هو:نطق بشعور التعبير اتساع كلمة الاعتراف فيها انكسار وتطهر من ذنب كلمة فيها نهايات كلمة لا تنتمي للبدايات سؤالك عنوان سيء لقصة"قد"تكون جميلة اختيار المفردة يدخلك في حالة لاشعورية و دوامة مشاعرية تعيش فيها"وحدك" وانت داخلها"لن ترى واقعك ولا قصتك ياعزيزي عبر لها بصدق ولا تخف كن رجل وأدخل البيوت من أبوابها 🔺ولكن: ""لاتسرف""في المشاعر الاسراف في المشاعر هو"الجريمة" نهاية الاسراف دائماً ماتكون مأساوية ربك أوصاك بأن"تثبت"ولا تميل كُل الميل ونهج الانبياء هو الاتزان الاتزان الاتزان في كل أمور الحياة هنالك جسر اتزان وهو الجسر الموصل لزهرة حياتك الدنيا الاتزان جسر آمن يمر بين نارك و انهارك لا نار تلقي نفسك بنفسك فيها ولا انهار تأخذك و ننجرف فيها من #نواميس_أورانوس_هاني {(الثبات.نجاة)} إثبت إذا حزنت إثبت إذا فرحت إثبت إذا غضبت إثبت إذا هُزمت إثبت إذا انتصرت إثبت إذا نطقت إثبت اذا صَمَت إثبت إذا نجوت إثبت إذا أُسرت إثبت إذا {عشقت} △الثبات هو آخر حدودك الثبات هو "حافة" ذاتك وعالمك △وأحداث الحياة متغيرة ليست ثابته حياة البشر كمنازل القمر"أحوال و أطوار" لذلك يرحم والديك "إثبت" و كي لا تخُذل تمهل "رُد"بابك لا تقفل بابك ولا تفتح الباب كن القريب و كن البعيد كن الهين اللين كن السهل الممتنع كن ذلك العزيز القوي الأمين الحنون لا تنجرف "أبداً" فالانجراف" تطرف " والأرواح تكره التطرف تحت أي دافع وأترك مسافة آمنه بينك وبين الآخرين تقدم خطوتين وأثبت وابتسم وراقب مايحدث حولك "بذكاء عاطفي" أن ثبت المشهد حولك إثبت كي لا تدهس حدود الآخرين لا تفرض روحك على خلق الله فالروح إنفة عزيزة كريمة شامخة روحك امانة ربك سلمها كما استلمتا عزيزة كريمة لا تذل ولا تكسر ولا تهان 🔺وتذكر: كلما ارتفعت اكثر اتسعت رؤيتك أكثر كلما أقتربت أكثر تتضح الصورة أكثر حينها اتزن وقرر لك القرار و لك الخيار ومهما كانت العواقب لن تصل للأنكسار لن تغرق في بحور الخيبة أن كنت بحار ارصد الموج بعين و راقب الأشراعه بعين واستشعر الرياح بروحك فالرياح متغيره و أرصد المرسى بناصيتك وستصل جنتك نعم ياصديقي قل أحبك بصدق وجراءة عبر لتلك الزهرة ولا تخلف معها الميعاد و أحفظ عهود روحك إن عاهدَت روحها و حينها .. سيغلف عبير زهرتك كل حياتك 🔺و أخيراً ……… تقبل الرفض منها إن كان فقد لا يكون موعد نيسانك الآن هذا جوابي ياعزيزي ياعبد الرحمن 🕊𝑯𝒂𝒏𝒊🕊$

سؤال من أحدهم س:هاني هل أعترف بحبي"لها" △ياعزيزي جوابي فيه نقاط للجنسين✋🏻 سؤالك ألهمني للتوضيح بإسهاب فأنا أعشق التعمق في زوايا الزوايا احب أن أفتح كل النوافذ و الابواب خاصة عندما يلهمني سؤال يستنفر فيني ألف ألف جواب △جوابي #أعمق من سؤالك و قد ينير زوايا في حياتك و يرتب جميع علاقاتك الحب حاله إنسانية والمشاعر بذرة"روحية" لا توأد في مقابر الانتظار و لا تُقيد بلعنة الترقب المشاعر هدية سماوية المشاعر صافية طاهره بيضاء نقية وُلدت لتُخلد ولدت لتكون سرمدية لا تلوثها ولا تلقيها في زنازين الرمادية لا تلطخها بالمبالغة و التصنع و الكذب لا تشهوها بالعداوة و الشك و الأذية لا تأسرها بنزوة التملك و العنجهية المشاعر كذا من الله تنموا مع الايام كبذور الازهار البرية لها موعد لها موسم و أوان لها إذن إلهي لها" نيسان " ولكل أنسان موعد إلهي لكل انسان … نيسان وميعاد نيسان روحك نقش في لوح القدر #نم_قرير_العين إن حان نيسان روحك حان إن أذن ربك ستزهر حياتك ستزهر رغماً عن أنف الثقلان △اعلان آدم لمشاعر الحب"شجاعة" و الحب ليس جريمة كي" نعترف"بها كلمة الاعتراف كلمة فيها ارجاف وارتجاف والمعاني والكلمات والاوصاف مخلوقات عبر فالتعبير هو:نطق بشعور التعبير اتساع كلمة الاعتراف فيها انكسار وتطهر من ذنب كلمة فيها نهايات كلمة لا تنتمي للبدايات سؤالك عنوان سيء لقصة"قد"تكون جميلة اختيار المفردة يدخلك في حالة لاشعورية و دوامة مشاعرية تعيش فيها"وحدك" وانت داخلها"لن ترى واقعك ولا قصتك ياعزيزي عبر لها بصدق ولا تخف كن رجل وأدخل البيوت من أبوابها 🔺ولكن: ""لاتسرف""في المشاعر الاسراف في المشاعر هو"الجريمة" نهاية الاسراف دائماً ماتكون مأساوية ربك أوصاك بأن"تثبت"ولا تميل كُل الميل ونهج الانبياء هو الاتزان الاتزان الاتزان في كل أمور الحياة هنالك جسر اتزان وهو الجسر الموصل لزهرة حياتك الدنيا الاتزان جسر آمن يمر بين نارك و انهارك لا نار تلقي نفسك بنفسك فيها ولا انهار تأخذك و ننجرف فيها من #نواميس_أورانوس_هاني {(الثبات.نجاة)} إثبت إذا حزنت إثبت إذا فرحت إثبت إذا غضبت إثبت إذا هُزمت إثبت إذا انتصرت إثبت إذا نطقت إثبت اذا صَمَت إثبت إذا نجوت إثبت إذا أُسرت إثبت إذا {عشقت} △الثبات هو آخر حدودك الثبات هو "حافة" ذاتك وعالمك △وأحداث الحياة متغيرة ليست ثابته حياة البشر كمنازل القمر"أحوال و أطوار" لذلك يرحم والديك "إثبت" و كي لا تخُذل تمهل "رُد"بابك لا تقفل بابك ولا تفتح الباب كن القريب و كن البعيد كن الهين اللين كن السهل الممتنع كن ذلك العزيز القوي الأمين الحنون لا تنجرف "أبداً" فالانجراف" تطرف " والأرواح تكره التطرف تحت أي دافع وأترك مسافة آمنه بينك وبين الآخرين تقدم خطوتين وأثبت وابتسم وراقب مايحدث حولك "بذكاء عاطفي" أن ثبت المشهد حولك إثبت كي لا تدهس حدود الآخرين لا تفرض روحك على خلق الله فالروح إنفة عزيزة كريمة شامخة روحك امانة ربك سلمها كما استلمتا عزيزة كريمة لا تذل ولا تكسر ولا تهان 🔺وتذكر: كلما ارتفعت اكثر اتسعت رؤيتك أكثر كلما أقتربت أكثر تتضح الصورة أكثر حينها اتزن وقرر لك القرار و لك الخيار ومهما كانت العواقب لن تصل للأنكسار لن تغرق في بحور الخيبة أن كنت بحار ارصد الموج بعين و راقب الأشراعه بعين واستشعر الرياح بروحك فالرياح متغيره و أرصد المرسى بناصيتك وستصل جنتك نعم ياصديقي قل أحبك بصدق وجراءة عبر لتلك الزهرة ولا تخلف معها الميعاد و أحفظ عهود روحك إن عاهدَت روحها و حينها .. سيغلف عبير زهرتك كل حياتك 🔺و أخيراً ……… تقبل الرفض منها إن كان فقد لا يكون موعد نيسانك الآن هذا جوابي ياعزيزي ياعبد الرحمن 🕊𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

171,044 次观看 • 3 年前