آية تخرج العين والمس والسحر من الجسد.. فضلوه وطبقوه وانشروه

"ثُمَّ ٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ" بسم الله ترد عين الحاسد عليه وفي احب الاشياء اليه 🤲🏻

القرآن كلام الله تعالى، وفضل كلامه تعالى على كلام البشر كفضل الله على عباده، وفضل قراءة القرآن عظيم لا يقدر قدره إلا الله سبحانه لكن ليس للقارئ أن يخص سورة أو آية بالتلاوة في وقت معين أو لغرض معين إلا ما خصه الرسول صلى الله عليه وسلم** **كفاتحة الكتاب للرقية، أو في الصلاة في كل ركعة، وكقراءة آية الكرسي عندما يأخذ مضجعه من فراشه للنوم رجاء أن يحفظه الله من الشيطان، وكقراءة المعوذات {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} للرقية.** **وكذلك ليس له أن يلتزم تكرار سورة أو آية مرات محدودة إلا إذا ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن ذلك عبادة فيراعى فيها التوقيف من الشرع.** **ومن هذا يتبين أن تخصيص قراءة سورة الفاتحة بالليل بعد الوتر مرات بدعة، ولو لم يحدد العدد؛ لأنه لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من خلفائه الراشدين رضي الله عنهم فالخير في القراءة دون تقيد بالفاتحة ولا تخصيص للقراءة بالليل بعد الوتر، بل يشرع الإكثار من قراءة القرآن الكريم للفاتحة وغيرها من غير تحديد لعدد معين أو وقت معين إلا ما جاء في الشرع المطهر كما سبق بيانه.** **وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.** **اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء** ****فتوى رقم (7012) **** **عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس** **عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز**

ورد ان احد الصحابة قرأ بالفاتحة على الملدوغ فاخرج الله السم بقراءتها عليه واقره النبي ﷺ على انه يستشفى بها لذا افضل الرقى بالايات التي فيها تمجيد لله وحمد لله اما اية ينقلب اليك البصر خاسئا في البصر وليس في العين العائنة وهو اخبار عن ابداع خلق الله تعالى في السماوات وانه مهما قلبت النظر لن تجد خلل وعيوب وستعود خائبة بينما العين العكس تخرج من نفس العائن لما اعجب به عند غيره واما الدعاء بسم الله ترد عين الحاسد اليه فهي من عموم الرقى التي اجازها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا واما قوله تعاد في احب الناس اليه فيه ظلم بدعائه على احب الناس اليه وهو ليس له علاقة في ما حصل

الدعاء كامل👇 🛑كيف تبطل عين الحاسد🛑 ذكر بن القيم أن بن تيمية يحب هذا الدعاء  حبسٌ حابس وشهابٌ قابس وحجرٌ يابس ترد عين العائن عليه وفي أحب الأشياء إليه  ( ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير )

@Oran1Asmo صاحب الفيديو لم يتحرّ النقل الصحيح لألفاظ الدعاء فيما ذكرَه ابن القيم عن قصةٍ وقعت لأبي عبد الله الساجي، والدعاء المذكور لم يَرِد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه، وليس له أصل، وألفاظه غريبة، وعلاج الإصابة بالعين يكون بالآيات القرآنية والأدعية النبوية وبالغُسل.

ياجماعه الخير هذا الأمر لايجوز البته ارجعوا لسنه النبويه وما جاء فيها عن العين والحسد هذا الكلام الذي ذكر في المقطع يحتاج الا دليل من الكتاب والسنه القرآن كله شفاء لا شك في ذالك لكن التخصيص بذكر أو دعاء أو ايه بدون دليل شرعي فهذا لايجوز.....

🚨ولا تنسوا وتذكروا صدقة يوم الجمعة: فضل الصدقة يا أهل الخير يظلّ الله المتصدّق في ظله يوم لا ظل إلا ظله❤️"

بسم الله، حبس حابس، وحجر يابس، وشهاب قابس، رددت عين العائن عليه، وعلى أحبّ الناس إليه، فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ، ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ"؟

سئل العلاّمة ابن باز عن هذه الرقية فقال لا بأس بها دون قول والى احب الناس اليك لانه ظلم وتعد

الكلام والدعاء غير مريح ياليت تتأكدون قبل النشر والله اعلم انه فيه خطا هذا الكلام