Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

🎥 أيمن الرفاعي: شاهدنا في الفترة الماضية ممارسات من بعض رؤساء مجالس الإدارة حيث يستقيلون بعد فترة وجيزة دون إكمال المدة ودفع المبلغ المحدد للرئاسة يهدف إلى التأكيد على أن الشخص الذي يرغب في الترشح يجب أن يكون جزءًا أساسيًا من المشروع الاستثماري

58,454 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

بالفيديو.. مواطن ينتقد بعض الجمعيات الخيرية .. ويكشف ما حدث مع شخص يسكن في جنوب الرياض تقدم لطلب مساعدة من جمعية في الشمال ….. صحيفة المرصد: انتقد مواطن أداء بعض الجمعيات الخيرية، مشيرًا إلى أن جزءًا كبيرًا من مواردها يذهب إلى المصروفات الإدارية ورواتب الموظفين بدلاً من وصولها إلى المستفيدين من الفقراء والمحتاجين. وقال خلال مقطع فيديو إن شخص يسكن في أقصى جنوب الرياض، وتقدم بطلب للحصول على مساعدة من إحدى الجمعيات الواقعة في الشمال، موضحًا صعوبة ظروفه المعيشية والتزاماته المالية، من إيجارات ومصاريف دراسة أبنائه. وأضاف أنه طُلب من الشخص تقديم عدد من المستندات والأوراق الرسمية، وتردد على الجمعية نحو عشر مرات لاستكمال الإجراءات، قبل أن يتلقى رسالة تفيد بعدم قبول طلبه، وجاء فيها: "نعتذر". وأشار إلى أن بعض العاملين في الجمعيات يشغلون مكاتب فخمة ويتقاضون رواتب مرتفعة، وواصل: "تجد أن أغلب العاملين في الجمعية متدينون، لكنهم يجلسون في مكاتب فخمة، وتجد المدير يتقاضى راتبًا قدره 50 ألفًا، كما أن أعضاء مجلس الإدارة وأبناءهم لديهم مساكن ورواتب جيدة". وأكد أن أموال الصدقات والتبرعات خُصصت أساسًا للفقراء والمساكين، مطالبًا بمراجعة آليات العمل داخل الجمعيات والتأكد من وصول الدعم إلى مستحقيه، مضيفًا أن الهدف الأساسي من هذه التبرعات أن تصل للفقراء والمساكين.

صحيفة المرصد

74,566 görüntüleme • 2 ay önce

"الإنسان الذي يمتلك شخصًا #يرسم له #الابتسامة #والضحكة، هو شخص محظوظ بلا شك. هذا الشخص لا يحتاج إلى الكثير من الكلمات ليفهمه الآخرون، فابتسامته هي لغة خاصة به، تحمل #الأمل #والطمأنينة في أوقات اليأس، وتحول الأيام الثقيلة إلى لحظات من #النور. هو ذلك الشخص الذي في حضوره يشعر العالم أكثر بسطاء، أكثر هدوءًا، وأكثر #حبًا. عندما يبتسم لك، تشعر أن كل شيء يمكن أن يتحسن، وأن الحياة رغم ما فيها من صعوبات، تستحق أن #تُعاش. لا يهم ما يمر به من أوقات عصيبة، فإن نظرته لك قادرة على أن #تنير الطريق. ضحكته، التي قد تكون عفوية أو #مفاجئة، تملك قدرة #سحرية على تفجير الفرح في قلبك، وتذكيرك بجمال اللحظات الصغيرة. لذا، #الإنسان الذي يمتلك هذا #الشخص، يجب أن يحرص عليه #كأغلى كنز. لا تدعه يبتعد بسهولة، لا تتركه يواجه الدنيا وحده. فقد يكون هو #النور الذي يساعدك في الخروج من #الظلام، والظل الذي يحميك من أشعة #الشمس الحارقة. وفي النهاية، #تدرك أن الحياة تصبح أجمل عندما تشارك #ابتسامتك مع شخص يعرف كيف يرسم لك #الضحكة على وجهك، وكيف يضيء عتمة #أيامك ببساطته #وحبه." 🌷🕊️🤍🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

77,756 görüntüleme • 1 yıl önce

هنا شاب يوثق نفسه بعد عملية التقويم الجراحي ويبين كيف ان الورم في الشهر الاول بالتحديد يخفي النتيجه،عزيزي طبيب الاسنان لا تركز على إبتسامة هوليود و التركيبات ولون الاسنان في اخر المقطع 🙈😅 هنا بعض الملعومات عن التورم بعد الجراحات التقويميه! بعد الجراحة التقويمية 💀 ، يعد التورم أحد الآثار الجانبية الشائعة التي تحدث في الغالب على جانبي الفك في منطقة الجراحة. يمكن أن تختلف مدة التورم من شخص لآخر، ولكن فيما يلي جدول زمني عام للمدة التي يستغرقها التورم ليهدأ او يخف: 1. الأسبوع الأول: توقع حدوث تورم كبير، والذي سيصل إلى الحد الأقصى خلال الأسبوع الأول. أبقِ رأسك مرتفعًا فوق مستوى قلبك في جميع الأوقات وتجنب الاستلقاء. يمكن أن يساعد النوم على كرسي متحرك أو مسنود بالوسائد. يجب استخدام الثلج خلال الـ 48-72 ساعة الأولى لتقليل التورم. 2. أسبوعين: سيبدأ التورم في الانخفاض بشكل ملحوظ بحلول هذا الوقت. ومع ذلك، فمن المهم أن نلاحظ أن بعض التورم قد لا يزال موجودا. 3. من أربعة إلى ستة أسابيع: بحلول هذا الوقت، ستبدأ الأنسجة في الظهور بشكل طبيعي تقريبًا بالنسبة لك. من المفترض أن يهدأ معظم التورم، ولكن قد يكون هناك بعض التورم المتبقي الخفيف. 4. أربعة أشهر: يتم الوصول إلى النتيجة النهائية تقريباً بعد حوالي أربعة أشهر من الجراحة. في هذه المرحلة، يجب أن يكون التورم في حده الأدنى، ويجب أن تكون الأنسجة قد شفيت تمامًا. من المهم أن نتذكر أن أوقات الشفاء الفردية قد تختلف، وقد يعاني بعض المرضى من فترات أطول أو أقصر من التورم. من الأفضل دائمًا اتباع تعليمات ما بعد الجراحة التي يقدمها الجّراح والتشاور معه إذا كانت لديك أي مخاوف بشأن التورم أو عملية الشفاء. #mahri_game

Dr. Mohammed Al-Mahri د. محمد المهري

1,019,959 görüntüleme • 9 ay önce

أونج باك 2 2008 مترجــــم ================= يحكي الفيلم قصة حدثت في عام 1431 في سيام، أثناء حكم بوروماراتشاثيرات الثاني لمملكة أيوثايا، كان تيان الابن الصغير لعائلة نبيلة، حيث أرسله والده اللورد سيهاديتشو لتعلم الرقص في قرية نائية تحت إشراف المعلم بوا بدلاً من جعله محاربًا. يريد سيهاديتشو أن يكون تيان آمنًا من قائد الحرس الملكي في أيوثايا اللورد راجاسينا، الذي تآمر ضد عائلته. على الرغم من أن الشاب تيان يحتقر حياتهم السلمية، إلا أنه في النهاية أصبح صديقًا لفتاة يتيمة تدعى بيم. ومع ذلك، يتعرض اللورد سيهاديتشو للخيانة من قبل أحد حراسه، الذي حاول اختطاف تيان، لكن الصبي تمكن من الفرار بمساعدة أحد الموالين. في الوقت نفسه، تعرض سيهاديتشو وأسرته لمذبحة على يد اللورد راجاسينا وقاتل مقنع غامض. أُجبر تيان على الفرار من جنود العدو وتمكن من الفرار إلى الغابة، حيث تم القبض عليه من قبل تجار الرقيق. تؤدي مقاومة تيان إلى دفع التجار إلى إلقائه في بركة مع تمساح سيامي، لكن عصابة من قطاع الطرق والفنانين العسكريين تسمى Pha Beek Khrut ("جرف جناح جارودا") تهاجم التجار. ينقذ تشيرنانج، زعيم العصابة، تيان من التمساح بعد أن أثار اهتمامه ببراعته الجسدية وقوة إرادته الشديدة. يأخذونه إلى قريتهم، حيث يزعم عرافهم أن تيان مقدر له أن يصبح محاربًا عظيمًا ويعرض عليه تشيرنانج أن يصبح واحدًا منهم، وهو ما يقبله تيان.

دكتور سعيد عفيفي

37,462 görüntüleme • 1 yıl önce

#خطير_جدا أخطر دعوة بعد سقوط النظام المجرم، تنسف جهاد وتضحيات مائة سنة، يدعو فيها بلال أسامة الرفاعي (ابن مفتي سوريا ورئيس المجلس الإسلامي) إلى مشروع المواطنة كبديل للمشروع الإسلامي. يقرر بلال أسامة الرفاعي أن المشروع الإسلامي محارب وقد ثبت فشله، ويجب استبداله بمشروع المواطنة الذي مضمونه الولاء للوطن وتساوي المواطنين أمام القانون، ويقول في خطبته العلمانية على المنبر في مسجد المسلمين أن هذا الطرح لأجيال قادمة وليس لفترة قصيرة. بلال أسامة الرفاعي يطرح على المنبر مشروعاً علمانياً مضاداً للعقيدة والشريعة الإسلامية معاً، حيث يلغي الفوارق بين المسلمين والكافرين، ويجعل الولاء للوطن لا للإسلام، ويجعل القانون وضعياً يناسب كل الطوائف. ويؤيد فكرته بطروحات الفيلسوف الأوروبي الشاذ جان جاك روسو الذي دعا إلى الثورة على تحالف الكنيسة والملكية الذي كان يظلم الشعوب الأوروبية في القرون الوسطى، وبلال يدعو إلى ثورة على الإسلام كما ثار روسو على الكنيسة. بهذه الدعوة يكون الكافر والشبيح مقدم على المسلم المجاهد، لأنه يرضى بهكذا مشروع، يخضع له ويخدمه، على عكس المسلم المجاهد الذي يرفضه وينادي بعزة الإسلام والمسلمين. بلال الرفاعي يدعو إلى الاستسلام لنظريات الغرب، والعدول عن حكم الإسلام، كما فعل من سبقه من منظرين للتغريب قبل مائة عام عندما طرد المسلمون المحتلين، وانقسم الناس إلى قسمين، قسم يدعو إلى استعادة حكم الشريعة، وقسم يدعو إلى متابعة ما فرضه المحتلون الأوروبيون من علمانية وديمقراطية كاذبة بنكهة قومية ووطنية، فغلب العلمانيون الوطنيون والقوميون، فدمروا البلاد وأضلوا العباد ونشروا الفساد، لمائة سنة من الذل والعار، يريد بلال وأمثال بلال تجديدها. أما حكم الإسلام فقد ظهر في نموذجين معاصرين في بلدين مسلمين، تحققا بنسب تثبت واقعية وإمكان فرض الشريعة بالرغم من التناقضات الداخلية والخارجية، وأهل الشام يسعون إلى الأفضل لا إلى الاستسلام والإخلاد إلى العلمانية والعودة إلى الطائفية. بلال أسامة الرفاعي يؤكد أن مشروع المواطنة هذا "ستدخل فيه بلدنا"، فهل هذا طرح بلال أم أنه طرح جهات تريد فرضه ويروج له بلال وأمثال بلال؟!.. وقد ظهر بلال فجأة بطرحه بعد سقوط النظام المجرم في وقت غدر بعض الطوائف بالمسلمين واستعانتها بالمحتلين عليهم مراراً وتكراراً، فماذا يغني مشروع الخبال العلماني ذو الولاء الوطني لا الإسلامي؟!.. وكيف حكم الإسلام هذه الطوائف قروناً قبل أن يأتي طرح بلال وأمثال بلال؟!

أبو يحيى الشامي

65,299 görüntüleme • 1 yıl önce