Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

أين عقولكم كيف تختزلون تاريخ .. رائد الرياضة ومؤسس الحركة الرياضية #عبدالله_الفيصل في قال وقلت !! المساس بتاريخ العظماء له عواقب اخشى عليكم من تبعاتها ..

16,132 просмотров • 2 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

● مشكلة الأشاعرة مع "الله!" فهم ما بين من يجعله "معدوما" لا كيف له، ولا ذات ولا صفات! ومن يجعله "مفقودا" لا مكان له! والله تعالى في السماء ، والعلو، فوق العرش غير معدوم ولا مفقود. ● قال الإمام أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني (١٧٥-٢٦٤هـ) في "شرح السنة" في صفة الله عزّ وجلّ: «عَال على عَرْشه بَائِن من خلقه مَوْجُود وَلَيْسَ بمعدوم وَلَا بمفقود». ● يقول هذا الجهمي: «الذي أيّن الأين لا أين له!» والنبيﷺ سأل عن "الأين" وسُئل عن "الأين" فقال للجارية: «أين الله» وقال له أبو رزين العقيلي: «أين كان ربنا». ● ويقول هذا الجهمي: «والذي كيّف الكيف لا كيف له»، أي أنه معدوم لا وجود له! فالذي لا كيف له: لا وجود له. والله تعالى له كيف لا يعلمه إلا هو، ونحن نجهل كيفيته كما قال الإمام مالك: «والكيف غير معلوم». ● ويقول الجهمي: «تعالى عن الزمان والمكان والحدثان». ينفي المشئية لله تعالى، والله تعالى يقول: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ يفعل ما شاء متى شاء. ومكانه: في السماء كما أخبر الله تعالى في غير آية، وأخبر النبيﷺ في غير حديث، وانعقدت عليه الفطرة. والله في مكان، ومكانه فوق العرش، وبذلك جاءت النصوص، ومنكر المكان منكر لوجود الله. قال الإمام ابن عبد البر: «وقد قال المسلمونَ وكلُّ ذي عقلٍ: إنَّه لا يُعْقَلُ كائنٌ لا في ‌مكانٍ منّا، وما ليسَ في ‌مكانٍ فهو عَدَم.». "التمهيد" (٥/ ١٣٦). ● أحسن مقدم البرنامج في إفحام هذا الجهمي، وأحسن في إشارته إلى مبلغ ضرر الفلسفة وعلم الكلام في تحريف الوحيين وإفساد عقائد المسلمين.

د. بدر بن علي العتيبي

42,842 просмотров • 10 месяцев назад

سبحان الله مقسّم الأرزاق. اليوم مرّيت على المنطقة الصناعية للسيارات في بني مالك شارع فلسطين أدور على مروحة تبريد المكينة. دورْت أكثر من محل ولقيتها عند واحد واتفقنا على السعر، وبعدها رحت لكهربائي عشان يركبها. بس تأخرت القطعة وقال تبي لها نص ساعة. زعلت من الحر ومشيت. قلت أروح المنطقة الصناعية في شارع الأمير سلطان بن سلمان، والمكان يبعد تقريبًا نص ساعة. وصلت أول محل وشفت كهربائي باين عليه الحر والتعب. قلت له: لو لقيت القطعة هنا، أنت اللي بتركبها. دخل معي المحل، وسبحان الله لقينا المروحة كاملة وبسعر أقل من الأول. شفته فرحان، وقلت في نفسي: سبحان الله كيف ساقني من شارع فلسطين لهذا المكان البعيد، وكل شيء توفّر في دقائق. ركبها وأخذ أجرته وهو مبتسم. سألته ليش تضحك؟ قال: صاحبي كان يقول اليوم شكله ما فيه شغل، وقلت له بيجي نصيبي حتى عندي. والله عالم بنيّتي. رزقك يجي وأنت في مكانك. أخلص العمل لله وخلّ نيتك صافية، وابشر بالخير. حبيت أحكي لكم اللي صار اليوم.. وش رأيكم؟

ابوعبدالرحمن | Hobani

250,061 просмотров • 13 дней назад

كانت العرب في الجاهلية إذا اختلفوا يحتكمون إلى رجل يقال له "عامر بن الظَّرِبِ العدواني" فجاءه مرة وفد من إحدى القبائل فقالوا له: "يا عامر وجد بيننا شخص له آلتان آلة للذكر وآلة للأنثى، ونريد أن نُوَرِّثَهُ، فهل نحكم له على أنه أنثى أم نحكم له على أنه ذكر؟!" فمكث هذا عامر بن الظَّرِبِ أربعين يوماً لا يدري ما يصنع لهم !! وكانت له جارية ترعى له الغنم يقال لها: "سُخَيلة" فقالت له في اليوم الأربعين: "يا عامر ! قد أكل الضيوف غنمك؛ ولم يبق لك إلاّ اليسير، أخبرني؟! فقال لها عامر: "انصرفي لرعي الغنم !" فأصرّت عليه، فلما أصرّت عليه أخبرها بالسؤال، وقال لها: "ما نزل بي مثلها نازلة !" فقالت له الجارية: "يا عامر أين أنت؟! أتبع المال المَبَاَل !!" (أي: إن كان هذا الشخص يبول من آلة الذكر فاحكم عليه على أنه ذكر، وإن كان يبول من آلة الأنثى فاحكم عليه على أنّه أنثى). فقال لها: "فرّجْتِهَا عنّي يا سُخَيْلَة !" فأخبَر النّاس. قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباً: "هذا رجل مشرك ! لا يرجو جنة، ولا يخاف ناراً، ولا يعبد الله، ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يُفتي فيها ! فكيف بمن يرجو الجنة، ويخاف النار؟ كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء ! وإذا سئل أمراً عن الله جل وعلا؟!

المستشار/ حمد بن عبدالله بن خنين

15,907 просмотров • 2 месяцев назад

✂️ خفف (الفلتر) يابو محمد . حتى تستطيع ان رؤية الاتحاديين الذين فندوا وفصلوا بثبات أصل ذلك القرار الذي جبن القدادي عن كشف كامل روايته حوله . بأنه أتى بعد غضب مسؤولي نادي #الاتحاد على إهمال مكتب الشؤون الرياضية لاحتجاجهم على اول عملية تزوير في تاريخ الكرة السعودية من نادي #الثغر الذي ادعيتم انه امتداد للنادي #الاهلي الحالي . بل وثق الاتحاديون قصه ذلك قرار الحل في فيلم ( باسم أنا الاتحاد ) . وهو القرار الذي لم ينفذ فعليا وعاد نشاط النادي بعد ايام . ⭕️ مثله مثل قرار معالي تركي آل الشيخ بهبوط الاهلي للدرجة الأولى نظاما حال لم تعتذر ادارته . وقد فعلت وبقي الاهلي بين دوري المحترفين : ⭕️ لكن ما لا تستطيع ان تناقشه هنا وامام الملأ . ما وثقة ( قداديك ) عن حل وشطب #الاهلي 😎 وانشاء فريق باسم #الثغر . ⭕️ وهو ما اكده رائد الرياضة الأمير عبدالله الفيصل يرحمه الله في حينه موثق و مؤرخ في حديث صحفي . وما عززه مؤخرا حفيده الأمير تركي بن محمد الفيصل . في إحدى المساحات الرياضية . ⭕️ اما كهول حكواتية #كراكيب عماده #اوهام_حمراء فالاتحاديون كفلاء بتحطيم ما تبقى من اسنان ذاكرتهم المفقودة .

محمد البكيري

127,836 просмотров • 2 месяцев назад

طيب ياشطور شف الموضوع كيف بسيط ماكان ودي مؤشرمسويه قبل 3 شهور وحاذفه في الارشيف سويته على وقت موديل opus5 يعتبر قديم مقارنة بـ شات جي بي تي استرا وفييبل كلاود حلو ؟ شايف ال22 ثانيه هذي ؟ والله انها بتاريخ المؤشرات الموجوده في تويتر انا ما استخدمه لاني سويت له باك تيست ودرسته ما اعجبتني النتايج وحطيته فالارشيف تاركه (: ولو فيه خير دفن فقري واغناني قبلكم لكن انا صانع الموشر واعرفه عيبوه ومشاكله زين 😁 وبالنسبة لخويك خالد دامك تعرفه وتمون عليه زين قله النيه مطيه لايلبس ثوب ماهو له ويتمسكن حتى يتمكن 😁 الموشر هذا لكم 🥺 اتعاب الموشر 🥺 قفلته عن حقين الاشتراكات 🥺 انتم ماتدعموني بحط عليكم حق تفعيل المؤشر 🥺 الواحد يا يكون واضح من البداية ترا انا عندي مؤشر وببيعه عليكم وترا لو فيه خير اغناني المؤشر قبل يغنيكم لكن انا ما اعرف اتداول وفشلت فالسوق لكن بشوف اي مؤشر اجنبي واقلده وابيعه عليكم 🤷🏻‍♂️ #لا_للشحذه

Not Big Show

23,869 просмотров • 15 дней назад

كل الشكر للأستاذ مسفر الخثعمي .. بكل امانة ، فهو من افضل من حاور وناقش في التاريخ الرياضي. فقد كان مطلعا بصورة جيدة على موضوع الحوار. سال الأستاذ مسفر ضيفه نبيه ساعاتي عن سبب ان هناك ثلاث تواريخ تأسيس للاتحاد ؟ فبرر نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة او سنتين فهذا امر مقبول . وهنا اعلق على ما ذكره نبيه ساعاتي وأقول له: اذا كان الخلاف بين شخصين يتحدثان عن تأسيس فريق معين والخلاف بينهما سنة او سنتين فهذا أمر مقبول. لكن أن تختلف اداراة فريق نادي في سنة تأسيسه .. فمرة تدعي أنه تأسس عام 1348هـ .. ثم بعد عدة سنوات تقول أنه تأسس عام 1347هـ .. ثم بعد أكثر من ثلاثين سنة تقول أنه تأسس عام 1346هـ فهذا امر غير مقبول ويدل أن تاريخ تأسيس الفريق مجهول. افتتاح مدرسة له تاريخ واحد! افتتاح ملعب له تاريخ واحد! تأسيس نادي له تاريخ واحد! وهكذا. ولكن أن تتعدد تواريخ تأسيس الفريق أو النادي الواحد فلا يمكن ان حدث الا في حالة واحده. ان يمن يتحدث هو شخص ليس له علاقة لا من قريب او من بعيد بتاريخ تأسيس الفريق. وذكر تاريخ تأسيس غير حقيقي. وهذا هو ما حدث مع الاتحاد. فاول من تحدث عن تاريخ تأسيس الاتحاد هو الشيخ حمزة فتيحي رحمه الله في مقال له نشر بالعدد 12 وبتاريخ 16 شعبان 1379هـ وعنه نقل امين ساعاتي ثم انتشر . الأستاذ مسفر لم يستطيع هضم قول نبيه ساعاتي اذا كان الخلاف سنة أو سنتين. لهذا سال نبيه ساعاتي هل هناك مستند أو وثيقة؟ فيرد نبيه ساعاتي قائلا: في وثائق: الأمير سلطان قال مرة في عام 1997 بأن الاتحاد تأسس قبل 70سنة .. وقال أن الاتحاد اقدم فريق في المملكة. وهنا أسال نبيه ساعاتي من اين أتيت بهذا القول . شقيقك أمين ساعاتي رحمه الله في كتابه الاتحاد والوحدة .. طبعة عام 1439هـ .. ذكر في ص 16 وبالنص " وفي عام 1436هـ (2015) اذاع الزميل وليد فراج في برنامجه التلفزيوني "اكشن يا دوري " تسجيلا لسمو الأمير سلطان بن عبدالعزيز يرحمه الله قال فيه بأن الملك عبدالعزيز تغمده الله برحمته دخل جدة ونادي الاتحاد موجود". السؤال هنا ايضا :من اين أتيت ان الأمير سلطان قال بان الاتحاد تاسس قبل 70 سنة أي تحدث عام 1927؟ الأمير سلطان ذكر بالنص ان الملك عبدالعزيز دخل جدة والاتحاد موجود .. والملك يقل أن الاتحاد موجود قل 70 سنة اليس التحريف والتزيف حرام؟ الملك عبدالعزيز رحمه الله دخل جدة صباح يوم الأربعاء السابع من جمادى الثانية 1344هـ الموافق 27 ديسمير 1925م. لماذا يا نبيه ساعاتي التحريف فيما قاله صاحب السمو الأمير سلطان رحمه الله. لم يقل سموه ان الاتحاد تأسس قبل 70 عاما. بل قال عندما دخل الملك جدة كان الاتحاد قائما. وهنا أسأل نبيه ساعاتي . هل فعلا كان الاتحاد موجودا عندما الملك المؤسس رحمه الله دخل جدة في 7 جمادي الثانية 1344هـ وهل تعرف ان كل من قال ان الاتحاد تأسس بعد دخول الملك عبدالعزيز "رحمه الله" يعتبر كاذبا وأنت منهم حسب فديو الامير سلطان رحمه الله. يا نبيه ساعاتي استشهادك بما قاله الأمير سلطان رحمة الله دليلا على افلاسك وعدم امتلاكك ومعك جميع من يدعون عمادة الاتحاد وثيقة واحدة تثبت عمادة الاتحاد. ثم دعنا لنناقش قول الأمير سلطان حسب قواعد الأصوليين ونسأل انفسنا. هل يصح الاستشهاد بما قاله الأمير سلطان؟ الجواب كلا؟ لان سموه رحمه الله لم يكن معاصرا للاحداث فهو من مواليد عام 1346او 1348هـ. والغير معاصر يجب أن يسند روايته أو يوثقها .. وهذا لم يقم به سموه رحمه لله. لهذا .. نقول بما يليق بسموه رحمه الله كما قال شقيقك الأكبر وهذا نص ما قال" ولكي نضع الأمور في نصابها فإن الأمير سلطان رحمه الله كان في مجلسه دائما يطري المجلس ويطيب الخواطر ويبث المحبة في زواره ، فأراد أن يمتدح جدة وأهلها بهذا الكلام الجميل ، ولم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد ". هذا كلام شقيقك أمين ساعاتي"رحمه الله" . وهو يثبت أن الأمير سلطان رحمه الله لم يقصد تحديد تاريخ تأسيس نادي الاتحاد. وغدا اكمل واثبت أنه لا يصح الاستشهاد بمرويات حمزة فتيحي رحمه الله بسبب عدم توافر شرطي العدالة والضبط فيه.

محمد غزالي يماني

21,301 просмотров • 3 месяцев назад