Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

"أيها المسلمون، ويا حسرة من مات ولم تمت ذنوبه معه، فهو يتمنى العودة إلى الدنيا ليتخلص مما اقترفته يداه، ليس البكاء على النفس إذا ماتت، ولكن البكاء على التوبة إذا فاتت."💔

مُتجلِّد

131,310 subscribers

24,057 Aufrufe • vor 11 Monaten •via X (Twitter)

Gesundheit & Wellness Nachrichten & Politik Bildung

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

امرأة تركية تقول إنها منذ زواجها يكررون كل سنة أنهم أفلسوا: «زوجي صياد. إذا وُجد سمك جيد لمدة 10 أيام ثم غاب يوماً واحداً نعتبر أنفسنا مفلسين. في بداية الزواج لم أكن معتادة على هذه المهنة، ولم أكن أعرف أن زوجي يدخل كل سنة في وضع “الإفلاس”. في سنة زواجنا كان قد مضى 10 أيام على افتتاح موسم الصيد، فجاء زوجي وقال: “أخرجي كل ما عندك، لقد أفلسنا”. شعرت وكأن ماءً مغلياً سُكب على رأسي، ولم أستطع النوم تلك الليلة من كثرة البكاء. في اليوم التالي ذهبت إلى بيت حماتي على الفطور، فرأيت أصنافاً كثيرة على المائدة، فقلت: “نحن نفلس، وانظري إلى حالهم”. حين رأوا وضعي قلت لهم إننا نفلس. حماتي كانت تعرف طبع زوجي فشرحت لي الوضع. إذا لم يخرج السمك يوماً واحداً، يظن زوجي أننا سنفلس.» هل هذا الأمر الطبيعي عند أغلب الصيادين !؟

Sensitive content

امرأة تركية تقول إنها منذ زواجها يكررون كل سنة أنهم أفلسوا: «زوجي صياد. إذا وُجد سمك جيد لمدة 10 أيام ثم غاب يوماً واحداً نعتبر أنفسنا مفلسين. في بداية الزواج لم أكن معتادة على هذه المهنة، ولم أكن أعرف أن زوجي يدخل كل سنة في وضع “الإفلاس”. في سنة زواجنا كان قد مضى 10 أيام على افتتاح موسم الصيد، فجاء زوجي وقال: “أخرجي كل ما عندك، لقد أفلسنا”. شعرت وكأن ماءً مغلياً سُكب على رأسي، ولم أستطع النوم تلك الليلة من كثرة البكاء. في اليوم التالي ذهبت إلى بيت حماتي على الفطور، فرأيت أصنافاً كثيرة على المائدة، فقلت: “نحن نفلس، وانظري إلى حالهم”. حين رأوا وضعي قلت لهم إننا نفلس. حماتي كانت تعرف طبع زوجي فشرحت لي الوضع. إذا لم يخرج السمك يوماً واحداً، يظن زوجي أننا سنفلس.» هل هذا الأمر الطبيعي عند أغلب الصيادين !؟

سفيان ⚔️

1,866,522 Aufrufe • vor 6 Monaten

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

قبل يومين عاد صاحب العمارة #المجيدي إلى بيته بأمر من المحكمة، بعد أن منح المستأجرين إشعارًا بالإخلاء قبل عام كامل، وتحمل سنوات من السكن دون تحصيل الإيجار. ولم يكن الخلاف على أيام أو أشهر، بل على أكثر من 13 عامًا. ورغم كل هذه المهلة، تفاجأ الجميع اليوم بعودة بعض المستأجرين إلى العمارة بأوامر محكمة #تعز، وكأن ملكية الناس أصبحت أمرًا يمكن تجاوزه! إذا صح أن شخصًا سكن في بيت غيره 13 سنة دون أن يدفع الإيجار، فأقل ما يُقابل به صاحب العقار هو الشكر والامتنان، لا التعدي على حقه أو محاولة الاستيلاء على ممتلكاته. احترام أحكام القضاء لا يعني تبرير اغتصاب أملاك الآخرين، وحق الملكية من أبسط الحقوق التي يجب أن تُصان. لا يمكن أن يتحول التعاطف إلى مبرر لسلب الناس بيوتهم. من لا يملك سكنًا فهناك جهات معنية ومسؤوليات تقع على الدولة، أما تحميل صاحب العقار وحده هذا العبء، ثم العودة لاحتلال بيته بالقوة، فهو ظلم لا يمكن الدفاع عنه. الوقوف مع صاحب الحق ليس ضد الفقراء، بل هو دفاع عن سيادة القانون وحرمة الملكية الخاصة. #اليمن

برقوق |🎖

55,125 Aufrufe • vor 16 Tagen

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة

العاقل يتوقف، والأحمق يكرر من طبيعة الإنسان أن يزل، ولكن من سوء طبيعته أن يُصرّ على الزلل. فالخطأ باب يدخل منه كل أحد، أما الإقامة فيه، فخصلة لا يقف عندها إلا من قلّ عقله وكثر غروره. العاقل لا يُحاسب نفسه على الزلة فقط، بل يراها فرصة ليهذّب طبعه، ويقوم عوجه، ويتدارك ما كان. أما الأحمق، فإنه يهوّن من الخطأ، ويعيده حتى يُصبح له خُلقًا، ثم إذا وُعِظ غضب، وإذا نُبّه جادل، وإذا وقع أنكر حتى على عقله. وليس من الحكمة أن تتجنب الخطأ فحسب، بل أن تُبادر عند وقوعه إلى الرجوع. فمن أبطأ به رجوعه، أسرع به ضعفه، ومن اعتاد الاعتذار من الناس ولم يعتذر من نفسه، ضلّ عن التهذيب. ومن حُسن الأدب أن ترى خطأك، ولو لم يرك أحد، وتستحيي من نفسك، ولو لم تُعنفك، فإن النفس إذا لم تُحاسب، تجرّأت، وإذا اعتادت الهفوة، عجزت عن النهوض بعدها. فالعاقل من يعرف موضع السقطة، ويُقيم نفسه قبل أن يُقيمه غيره، ويستحيي من تكرار الذنب كما يستحيي من كشف العورة

د. محمد الخالدي

59,361 Aufrufe • vor 1 Jahr

🛑سقط القناع عن القناع في المغرب كان اليسار والتأسلم يستغل لثام القضية الفلسطينية للصراخ والهتاف بالشوارع والتحريض والفوضى والتدمير والتخريب ومعاداة الملكية ويرتدون لثام الوطن انذاك وحرصهم على وحدته وكذا ولكن عندما تم إعلان مجلس الأمن ليلة أمس أن المغرب في صحرائه والصحراء في مغربها لم يخرج ولا واحد منهم تحية وهتاف للوطن ولم يباركوا حتى لشعبهم لكي تعلموا أن اليسار والتأسلم هم بندقيقة للإيجار وتأمر على الوطن وخنجر في خاصرة الوحدة وبوق لمن يدفع اكثر سقط القناع عن القناع يا أيها اليسار والتأسلم العار ولم تكترثوا للخروج بمظاهرة واحدة للفرح بانتصار المغرب بينما إذا تم الدفع لمنظماتكم خرجتم افواجا لقضية بعيدة عن قضية الوطن وعاش المغرب شعبا ووطنا وملكاً رغما عن انفكم من انتصار إلى آخر وانتم من هزيمة إلى أخرى .

🛑سقط القناع عن القناع في المغرب كان اليسار والتأسلم يستغل لثام القضية الفلسطينية للصراخ والهتاف بالشوارع والتحريض والفوضى والتدمير والتخريب ومعاداة الملكية ويرتدون لثام الوطن انذاك وحرصهم على وحدته وكذا ولكن عندما تم إعلان مجلس الأمن ليلة أمس أن المغرب في صحرائه والصحراء في مغربها لم يخرج ولا واحد منهم تحية وهتاف للوطن ولم يباركوا حتى لشعبهم لكي تعلموا أن اليسار والتأسلم هم بندقيقة للإيجار وتأمر على الوطن وخنجر في خاصرة الوحدة وبوق لمن يدفع اكثر سقط القناع عن القناع يا أيها اليسار والتأسلم العار ولم تكترثوا للخروج بمظاهرة واحدة للفرح بانتصار المغرب بينما إذا تم الدفع لمنظماتكم خرجتم افواجا لقضية بعيدة عن قضية الوطن وعاش المغرب شعبا ووطنا وملكاً رغما عن انفكم من انتصار إلى آخر وانتم من هزيمة إلى أخرى .

سفيان السامرائي

32,666 Aufrufe • vor 9 Monaten

مانراه ،، ان #المملكة العربية السعودية مهما قدمت لمن حولها من اعانات ومساعدات فهم جاحدون ،، ولكن السعودية تفعل ماتفعله رحمةً بالفقراء والمساكين والمسلمين الموحدين ليس من اجل ارضاء الخونة وكلاب والسكك الرخيصين ومما لاحظته انهم شعوب تعودو على الاستعمار والاهانه والحياة تحت الاقدام .. هل ياترى تعودو ؟ هل فقدو عزة النفس والكرامة؟ هل توارثوها من السابقين؟ هل هو بسبب الجهل المدقع؟ شعوبً تعتز بالمذله ،، والعزة والكرامة باالنسبة لهم دخيله عليهم وثقافة غريبة لم يستوعبوها ولم تتقلها عقولهم وقلوبهم ،، كل مانقول مات جيل وسيخلفه جيل واعي ومتفهم ،، نجدهم كما قيل مات في القرية كلباً فاسترحنا من عواه خلف الملعون جرواً فاق ،،،،بالنبح أباه تأذينا منهم كثيراً عديمين الفهم والنبراس والنخوة والدين يعيشون على التوصيات كلاب مال وحاجه رخيصين الثمن والقيمة والقامة قومٌ إذا مس النعالُ وجوههم ... شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ،، دولً تعبش تحت مضلة المملكة وشعوباً تعيش بفضل الله ثم بفضل المملكة منهم من يعيش بين ظهرانينا ومنهم من تصله المساعدات الى عقر دارهم اقمنا دولهم وبنينا لهم بنية تحتبة مستقره من مدارس ومستشفيات وموسسات خدمية ومساعدات مالية وغيرها ،، ولم نجد من الا الجحود والنكران والخيانة والغدر والطعن من الخلف ،،ولكن اسأل الله ان يديم عليكم التشرد والتشرذم والعوز والحاجة والفقر والدمار حتى تعودو الى الله ،، واما السعودين ،،اقول لهم صبراً جميل والله المستعان

مانراه ،، ان #المملكة العربية السعودية مهما قدمت لمن حولها من اعانات ومساعدات فهم جاحدون ،، ولكن السعودية تفعل ماتفعله رحمةً بالفقراء والمساكين والمسلمين الموحدين ليس من اجل ارضاء الخونة وكلاب والسكك الرخيصين ومما لاحظته انهم شعوب تعودو على الاستعمار والاهانه والحياة تحت الاقدام .. هل ياترى تعودو ؟ هل فقدو عزة النفس والكرامة؟ هل توارثوها من السابقين؟ هل هو بسبب الجهل المدقع؟ شعوبً تعتز بالمذله ،، والعزة والكرامة باالنسبة لهم دخيله عليهم وثقافة غريبة لم يستوعبوها ولم تتقلها عقولهم وقلوبهم ،، كل مانقول مات جيل وسيخلفه جيل واعي ومتفهم ،، نجدهم كما قيل مات في القرية كلباً فاسترحنا من عواه خلف الملعون جرواً فاق ،،،،بالنبح أباه تأذينا منهم كثيراً عديمين الفهم والنبراس والنخوة والدين يعيشون على التوصيات كلاب مال وحاجه رخيصين الثمن والقيمة والقامة قومٌ إذا مس النعالُ وجوههم ... شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ،، دولً تعبش تحت مضلة المملكة وشعوباً تعيش بفضل الله ثم بفضل المملكة منهم من يعيش بين ظهرانينا ومنهم من تصله المساعدات الى عقر دارهم اقمنا دولهم وبنينا لهم بنية تحتبة مستقره من مدارس ومستشفيات وموسسات خدمية ومساعدات مالية وغيرها ،، ولم نجد من الا الجحود والنكران والخيانة والغدر والطعن من الخلف ،،ولكن اسأل الله ان يديم عليكم التشرد والتشرذم والعوز والحاجة والفقر والدمار حتى تعودو الى الله ،، واما السعودين ،،اقول لهم صبراً جميل والله المستعان

عبدالله

29,099 Aufrufe • vor 6 Monaten

#اليمن وحركة الردة إذا كان دعاة الحوثي يرون كفر الخلفاء الراشدين - أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم - ويستدلون على كفرهم ووجوب قتلهم بقوله ﴿يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار﴾ فمن باب أولى يرون كفر عامة المسلمين المعاصرين الذين يحبونهم ويترضون عليه! وإذا كان عبدالملك الحوثي عند دعاته هو حجة الله على الناس! ومن تخلف عنه ولم يجب دعوته كبه الله في النار! فلن يكون اليمن إلا جحيما على شعبه المسلم المسالم كما هو حاله اليوم منذ وصول الحوثي إلى صنعاء وحصاره تعز وقتله وتهجيره الملايين من اليمنيين تماما كما فعل المحتل الصهيوني في فلسطين! ولا يمكن نسبة هذا الفكر الظلامي الخرافي إلى الإسلام، ولا إلى مذهب الإمام زيد بن علي، ولا يمكن تصور التعايش معه، بل هو امتداد لحركة الردة وفرقها الباطنية في اليمن ابتداء بالأسود الأول "عبهلة العنسي"، ثم ابن سبأ، وانتهاء بالأسود الأخير عبدالملك الحوثي!

#اليمن وحركة الردة إذا كان دعاة الحوثي يرون كفر الخلفاء الراشدين - أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم - ويستدلون على كفرهم ووجوب قتلهم بقوله ﴿يا أيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار﴾ فمن باب أولى يرون كفر عامة المسلمين المعاصرين الذين يحبونهم ويترضون عليه! وإذا كان عبدالملك الحوثي عند دعاته هو حجة الله على الناس! ومن تخلف عنه ولم يجب دعوته كبه الله في النار! فلن يكون اليمن إلا جحيما على شعبه المسلم المسالم كما هو حاله اليوم منذ وصول الحوثي إلى صنعاء وحصاره تعز وقتله وتهجيره الملايين من اليمنيين تماما كما فعل المحتل الصهيوني في فلسطين! ولا يمكن نسبة هذا الفكر الظلامي الخرافي إلى الإسلام، ولا إلى مذهب الإمام زيد بن علي، ولا يمكن تصور التعايش معه، بل هو امتداد لحركة الردة وفرقها الباطنية في اليمن ابتداء بالأسود الأول "عبهلة العنسي"، ثم ابن سبأ، وانتهاء بالأسود الأخير عبدالملك الحوثي!

أ.د. حاكم المطيري

22,466 Aufrufe • vor 4 Monaten

عراقي في لحظة تصادم حضاري، يقف مندهش أمام شابين، على ما يبدو أنهم الثلاث في عمر متقارب، لكن هذا هو ليس سوى منصدم من "حريتهم" كما وصفها، أو سلوكهم الذي يعتبر سلوكا طبيعيا بالنسبة لهم، بل تصرفه الذي يعتبر غريبا طبيعي جدا، كون أن هذا العراقي هو ليس سوى ناجي من حفرة كبيرة، يقتل الفرد فيها دون أي سبب، وممكن أن يئول سبب وفاته إلى "الانتحار" وينقسم المجتمع إلى نصفين، الأول يتساءل هل يجوز أن يترحم له كونه مات كافر "منتحر" أو هو ضحية ويجب أن نترحم عليه، وآخرين يطالبون أن يحتسبوها شهيدا فلا باس بتصرفاته، وهي طبيعية، فهو منصدم من ان للإنسان الحق أن يقبل من يحب في الشارع، وهو تربى في حفرة "علمانيها وليبراليها" يفكرون إذا مسكو السلطة، سيضعون غرامة 250 ألف دينار لكل من يقبل "زوجته" في الشارع

عراقي في لحظة تصادم حضاري، يقف مندهش أمام شابين، على ما يبدو أنهم الثلاث في عمر متقارب، لكن هذا هو ليس سوى منصدم من "حريتهم" كما وصفها، أو سلوكهم الذي يعتبر سلوكا طبيعيا بالنسبة لهم، بل تصرفه الذي يعتبر غريبا طبيعي جدا، كون أن هذا العراقي هو ليس سوى ناجي من حفرة كبيرة، يقتل الفرد فيها دون أي سبب، وممكن أن يئول سبب وفاته إلى "الانتحار" وينقسم المجتمع إلى نصفين، الأول يتساءل هل يجوز أن يترحم له كونه مات كافر "منتحر" أو هو ضحية ويجب أن نترحم عليه، وآخرين يطالبون أن يحتسبوها شهيدا فلا باس بتصرفاته، وهي طبيعية، فهو منصدم من ان للإنسان الحق أن يقبل من يحب في الشارع، وهو تربى في حفرة "علمانيها وليبراليها" يفكرون إذا مسكو السلطة، سيضعون غرامة 250 ألف دينار لكل من يقبل "زوجته" في الشارع

محمد فاضل

965,173 Aufrufe • vor 11 Monaten

حين يسرقك الغد كم حلمًا تأجّل… لا لأنك عاجز عنه، بل لأنك قلت لنفسك: غدًا. والغد كلمة صغيرة، لكنها إذا استوطنت النفس تحوّلت إلى سارق خفيّ للعمر. التسويف لا يطرق الباب بصوت مرتفع، بل يدخل بهدوء؛ يأتيك في صورة أعذار تبدو منطقية: بعد قليل… عندما أكون مستعدًا… حين تتحسن الظروف. لكن الحكمة القديمة تقول إن الأعمال لا تُقاس بما ننويه، بل بما نُقدم عليه. فكم من فكرة عظيمة ماتت لأنها انتظرت لحظة الكمال. وقد أشار الحكماء إلى أن النفس إن اعتادت التأجيل ضعفت إرادتها، وإن عوّدت نفسها البدء قويت عزيمتها. فالإنسان لا ينتصر على التردد بالتفكير الطويل، بل بالفعل الأول، ولو كان صغيرًا. ابدأ بخطوة واضحة اليوم. قسّم العمل الكبير إلى جزء بسيط. اجعل لنفسك موعدًا لا تؤجله. درّب نفسك على أن تقول: الآن. فالأفعال الصغيرة المتتابعة تصنع التحولات الكبرى. تذكر أن النجاح ليس سرًا غامضًا، بل عادة يومية من الالتزام. وكل مرة تنتصر فيها على التسويف، تبني داخلك إنسانًا أقوى وأكثر ثقة. الحياة لا تنتظر المترددين. والفرص لا تزور من يؤجلها. ابدأ الآن، فرب خطوة صادقة اليوم تغيّر مسار أعوام قادمة.

حين يسرقك الغد كم حلمًا تأجّل… لا لأنك عاجز عنه، بل لأنك قلت لنفسك: غدًا. والغد كلمة صغيرة، لكنها إذا استوطنت النفس تحوّلت إلى سارق خفيّ للعمر. التسويف لا يطرق الباب بصوت مرتفع، بل يدخل بهدوء؛ يأتيك في صورة أعذار تبدو منطقية: بعد قليل… عندما أكون مستعدًا… حين تتحسن الظروف. لكن الحكمة القديمة تقول إن الأعمال لا تُقاس بما ننويه، بل بما نُقدم عليه. فكم من فكرة عظيمة ماتت لأنها انتظرت لحظة الكمال. وقد أشار الحكماء إلى أن النفس إن اعتادت التأجيل ضعفت إرادتها، وإن عوّدت نفسها البدء قويت عزيمتها. فالإنسان لا ينتصر على التردد بالتفكير الطويل، بل بالفعل الأول، ولو كان صغيرًا. ابدأ بخطوة واضحة اليوم. قسّم العمل الكبير إلى جزء بسيط. اجعل لنفسك موعدًا لا تؤجله. درّب نفسك على أن تقول: الآن. فالأفعال الصغيرة المتتابعة تصنع التحولات الكبرى. تذكر أن النجاح ليس سرًا غامضًا، بل عادة يومية من الالتزام. وكل مرة تنتصر فيها على التسويف، تبني داخلك إنسانًا أقوى وأكثر ثقة. الحياة لا تنتظر المترددين. والفرص لا تزور من يؤجلها. ابدأ الآن، فرب خطوة صادقة اليوم تغيّر مسار أعوام قادمة.

د. محمد الخالدي

12,425 Aufrufe • vor 5 Monaten

الدافع الجنسي بطبيعته دافع "استهلاكي"؛ يبحث عن الإشباع والوصول إلى نقطة النهاية. أما الفضول المعرفي والعاطفي فهو دافع "استكشافي" لا ينتهي، بل يتغذى على التفاصيل. المرأة عندما ترى الرجل يمتنع عن الجانب الاستهلاكي، تدرك أنه يمارس الاستكشاف؛ يلاحظ طريقة ضحكتها، يفهم أسباب حزنها، يحلل طريقة تفكيرها في الحياة. هذا التحول يجعلها تشعر بأن وجودها معه ليس مجرد محطة لتفريغ طاقة، بل رحلة مستمرة وممتعة للاكتشاف المتبادل. العلاقات المستدامة تعتمد على ما يُسمى في علم النفس بـ "القصة المشتركة" (The Shared Narrative). إذا سُبقت الذاكرة الحسية (الجسدية)، فإنها تطغى على كل شيء وتصبح هي المحرك الأساسي. إذا بُنيت الذاكرة السردية أولاً (المواقف، الأحاديث العميقة، الأسرار المشتركة، السخرية من تفاهات العالم)، فإنها تشكّل أرضية صلبة ومرنة جداً. عندما يطول الوقت دون ذكر الجنس، يتسع الوقت لبناء هذه القصة المشتركة. هذه القصة هي التي تحدد "من هو فعلاً"، وعندما تصبح القصة غنية، يصبح الجانب الجنسي لاحقاً مجرد امتداد طبيعي واحتفالي بهذه الرابطة، وليس هو الأصل فيها. في نهاية المطاف، تبحث المرأة (والإنسان عموماً) عن شريك يمتلك أبعاداً وجودية متعددة. الرجل الذي يختزل تواصله في جانب واحد يُظهر فقراً في بقية أبعاده الإنسانية. أما الامتناع الطويل فهو دليل ملموس على أن هذا الرجل مليء من الداخل؛ لديه اهتمامات، مشاريع، أفكار، فلسفة خاصة، وعالم داخلي غني يستطيع العيش فيه ومشاركته مع الآخرين دون الحاجة للاتكاء على الغريزة كمحرك وحيد للتواصل. هذا الغنى الوجودي هو أقصى درجات الجاذبية وأكثر ما يثير الاهتمام الحقيقي.

Sensitive content

الدافع الجنسي بطبيعته دافع "استهلاكي"؛ يبحث عن الإشباع والوصول إلى نقطة النهاية. أما الفضول المعرفي والعاطفي فهو دافع "استكشافي" لا ينتهي، بل يتغذى على التفاصيل. المرأة عندما ترى الرجل يمتنع عن الجانب الاستهلاكي، تدرك أنه يمارس الاستكشاف؛ يلاحظ طريقة ضحكتها، يفهم أسباب حزنها، يحلل طريقة تفكيرها في الحياة. هذا التحول يجعلها تشعر بأن وجودها معه ليس مجرد محطة لتفريغ طاقة، بل رحلة مستمرة وممتعة للاكتشاف المتبادل. العلاقات المستدامة تعتمد على ما يُسمى في علم النفس بـ "القصة المشتركة" (The Shared Narrative). إذا سُبقت الذاكرة الحسية (الجسدية)، فإنها تطغى على كل شيء وتصبح هي المحرك الأساسي. إذا بُنيت الذاكرة السردية أولاً (المواقف، الأحاديث العميقة، الأسرار المشتركة، السخرية من تفاهات العالم)، فإنها تشكّل أرضية صلبة ومرنة جداً. عندما يطول الوقت دون ذكر الجنس، يتسع الوقت لبناء هذه القصة المشتركة. هذه القصة هي التي تحدد "من هو فعلاً"، وعندما تصبح القصة غنية، يصبح الجانب الجنسي لاحقاً مجرد امتداد طبيعي واحتفالي بهذه الرابطة، وليس هو الأصل فيها. في نهاية المطاف، تبحث المرأة (والإنسان عموماً) عن شريك يمتلك أبعاداً وجودية متعددة. الرجل الذي يختزل تواصله في جانب واحد يُظهر فقراً في بقية أبعاده الإنسانية. أما الامتناع الطويل فهو دليل ملموس على أن هذا الرجل مليء من الداخل؛ لديه اهتمامات، مشاريع، أفكار، فلسفة خاصة، وعالم داخلي غني يستطيع العيش فيه ومشاركته مع الآخرين دون الحاجة للاتكاء على الغريزة كمحرك وحيد للتواصل. هذا الغنى الوجودي هو أقصى درجات الجاذبية وأكثر ما يثير الاهتمام الحقيقي.

المُهندس زياد

654,186 Aufrufe • vor 2 Monaten

دونالد ترامب يريد أن يختبئ دائماً وراء الآخرين مع أنه يعرف أنه هو صاحب القرار... نائب الرئيس جي دي فانس يشعر بالتحصين لأن الرئيس لا يمكنه طرد نائب الرئيس المنتخب... فيما بامكانه طرد الوزراء مثل ماركو روبيو وبيت هيغست.. السؤال الأهم هو: لمن الإستسلام ولمن الإستنزاف في هذه الحرب؟ الرئيس دونالد ترامب يواجه هذا المصير لأن إيران تحسن جرّه إلى المأزق الكبير تستنزفه هو شخصياً.. بموافقته على إملاءات ايران، ان ترامب يستنزف كامل المنطقة العربية بالذات الخليجية... تجنب النزيف والاستنزاف والاستسلام ممكن فقط إذا إستمرت الإدارة الأميركية في التمسك بالحصار البحري على الموانئ إيرانية إلى حين وضوح ماذا تقدم إيران.. إيران لا تقدم شيئاً علناً.. هل هناك صفقات سرية؟ لربما، لكن هذه الصفقات هي بالضرورة لمصلحة إيران إذا بقيت سرية... إيران الآن تتصرف بثقة لأن ترامب يتراجع تكراراً... يتحدث الرئيس ترامب عن الإحترام 'يحترمونني' يقول..لكن هذا لا يعكس الرأي العام العالمي ولا اصحاب القرار في طهران…إنه يتحدث لحظة عن أنه لا يريد قتل الناس، وفي اللحظة ذاتها يتحدث عن أنه كان على إستعداد لإطلاق عمليات توازي ما حدث في الحرب العالمية الثانية..هذا النمط يقع في أيادي إيران التي ستجره إلى مأزق أعمق... عامل الوقت سيستنزف الإدارة الأميركية إذا استسلمت لطهران ... فانس تحدث عن أن مسار التفاوض سيأخذ وقتاً، وهذا خطير جداً لأن الوقت ليس في صالح أميركا... إذا استمر دونالد ترامب على الحصار البحري والعقوبات والمسار الحازم الذي يدعو إليه فريق الأمن القومي، سيكون قادراً على إيقاف هذا النزيف... أما إذا إستمر في الإستماع إلى ويتكوف صاحب الصفقات للأموال، فسينجر إلى مأزق أعمق ويجر معه أميركا والعالم والمنطقة العربية... ما يحصل الآن خطير للغاية لأنه يمكّن الحرس الثوري من أن يستأسد أكثر … فهو لا يعطي ضمانات، لا يتنازل عن النووي، ولا عن الأذرع، ولا عن المسيّرات، ولا عن الصواريخ... الحرس الثوري يرتاح لأن ترامب على وشك أن يعطيه القدرات ليستنزفه... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #إستسلام سهام بن زاموش

دونالد ترامب يريد أن يختبئ دائماً وراء الآخرين مع أنه يعرف أنه هو صاحب القرار... نائب الرئيس جي دي فانس يشعر بالتحصين لأن الرئيس لا يمكنه طرد نائب الرئيس المنتخب... فيما بامكانه طرد الوزراء مثل ماركو روبيو وبيت هيغست.. السؤال الأهم هو: لمن الإستسلام ولمن الإستنزاف في هذه الحرب؟ الرئيس دونالد ترامب يواجه هذا المصير لأن إيران تحسن جرّه إلى المأزق الكبير تستنزفه هو شخصياً.. بموافقته على إملاءات ايران، ان ترامب يستنزف كامل المنطقة العربية بالذات الخليجية... تجنب النزيف والاستنزاف والاستسلام ممكن فقط إذا إستمرت الإدارة الأميركية في التمسك بالحصار البحري على الموانئ إيرانية إلى حين وضوح ماذا تقدم إيران.. إيران لا تقدم شيئاً علناً.. هل هناك صفقات سرية؟ لربما، لكن هذه الصفقات هي بالضرورة لمصلحة إيران إذا بقيت سرية... إيران الآن تتصرف بثقة لأن ترامب يتراجع تكراراً... يتحدث الرئيس ترامب عن الإحترام 'يحترمونني' يقول..لكن هذا لا يعكس الرأي العام العالمي ولا اصحاب القرار في طهران…إنه يتحدث لحظة عن أنه لا يريد قتل الناس، وفي اللحظة ذاتها يتحدث عن أنه كان على إستعداد لإطلاق عمليات توازي ما حدث في الحرب العالمية الثانية..هذا النمط يقع في أيادي إيران التي ستجره إلى مأزق أعمق... عامل الوقت سيستنزف الإدارة الأميركية إذا استسلمت لطهران ... فانس تحدث عن أن مسار التفاوض سيأخذ وقتاً، وهذا خطير جداً لأن الوقت ليس في صالح أميركا... إذا استمر دونالد ترامب على الحصار البحري والعقوبات والمسار الحازم الذي يدعو إليه فريق الأمن القومي، سيكون قادراً على إيقاف هذا النزيف... أما إذا إستمر في الإستماع إلى ويتكوف صاحب الصفقات للأموال، فسينجر إلى مأزق أعمق ويجر معه أميركا والعالم والمنطقة العربية... ما يحصل الآن خطير للغاية لأنه يمكّن الحرس الثوري من أن يستأسد أكثر … فهو لا يعطي ضمانات، لا يتنازل عن النووي، ولا عن الأذرع، ولا عن المسيّرات، ولا عن الصواريخ... الحرس الثوري يرتاح لأن ترامب على وشك أن يعطيه القدرات ليستنزفه... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #إستسلام سهام بن زاموش

Raghida Dergham

19,479 Aufrufe • vor 4 Tagen

🔴 القى شاعر ايران المعروف " مصطفى بادكوبه" هذه القصيدة بدار البلدية في همدان وسط تصفيق حار من الايرانيبن وتم نقلها على التلفزيون الرسمي الايراني : 🔴 «خذني إلى أسفل السافلين أيها الاله العربي شريطة ألا أجد عربيا هناك. أنا لست بحاجة لجنة الفردوس لأنني وليد الحب فجنة حور العين والغلمان هدية للعرب». 🔴 «الله ليس في كعبة العرب»، 🔴 «إذا كنت إنساناً، فلاتذهب إلى الحج». 🔴 «اترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، أن الله ليس في كعبة العرب». 🔴 «طلب الرّب ليس اللعب مع الله، طَهِّر قلبك لترى الحق، وانضم إلى الحق بكل وجودك». 🔴 «أصبح الشعب الإيراني أسير الفقر والجهل. ويعتز العرب بدولاراتهم، ويتحرشون باولادكم. وإذا كنت إنساناً ومن الأصل (العرق) الإيراني، يجب عليك أن تترك الحج» . 🔴 «الله ليس سجين العرب، ولا يُحصر الله بالجمل والرطب (التمر الطازج). وأنت من الأصل (العرق) الإيراني، عار علي! هل ليس لديك شيء من عزة النفس؟ عار علي!» . 🔴 «ماذا لو الفقيه الصادق والشجاع ينادي من أعماق قبله، ويُحرِّم الحج، وينفخ روح المناعة في وجودنا» . 🔴 «ألم تقل أنت إن الأعراب أشد كفرا ونفاقا؟ فلماذا يثني السفهاء على العرب؟» . 🔴 «إن كلام غاندي وأشعار هوغو أشرف من المزاعم العربية» في إشارة غير مباشرة للقران الكريم . 🔴 «أقسم بك يا إلهي يا رب الحب أن تنقذ بلادي من البلاء العربي» .

🔴 القى شاعر ايران المعروف " مصطفى بادكوبه" هذه القصيدة بدار البلدية في همدان وسط تصفيق حار من الايرانيبن وتم نقلها على التلفزيون الرسمي الايراني : 🔴 «خذني إلى أسفل السافلين أيها الاله العربي شريطة ألا أجد عربيا هناك. أنا لست بحاجة لجنة الفردوس لأنني وليد الحب فجنة حور العين والغلمان هدية للعرب». 🔴 «الله ليس في كعبة العرب»، 🔴 «إذا كنت إنساناً، فلاتذهب إلى الحج». 🔴 «اترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، أن الله ليس في كعبة العرب». 🔴 «طلب الرّب ليس اللعب مع الله، طَهِّر قلبك لترى الحق، وانضم إلى الحق بكل وجودك». 🔴 «أصبح الشعب الإيراني أسير الفقر والجهل. ويعتز العرب بدولاراتهم، ويتحرشون باولادكم. وإذا كنت إنساناً ومن الأصل (العرق) الإيراني، يجب عليك أن تترك الحج» . 🔴 «الله ليس سجين العرب، ولا يُحصر الله بالجمل والرطب (التمر الطازج). وأنت من الأصل (العرق) الإيراني، عار علي! هل ليس لديك شيء من عزة النفس؟ عار علي!» . 🔴 «ماذا لو الفقيه الصادق والشجاع ينادي من أعماق قبله، ويُحرِّم الحج، وينفخ روح المناعة في وجودنا» . 🔴 «ألم تقل أنت إن الأعراب أشد كفرا ونفاقا؟ فلماذا يثني السفهاء على العرب؟» . 🔴 «إن كلام غاندي وأشعار هوغو أشرف من المزاعم العربية» في إشارة غير مباشرة للقران الكريم . 🔴 «أقسم بك يا إلهي يا رب الحب أن تنقذ بلادي من البلاء العربي» .

kosovi

173,564 Aufrufe • vor 5 Monaten

⚠️ القى شاعر ايران المعروف " مصطفى بادكوبه" هذه القصيدة بدار البلدية في همدان وسط تصفيق حار من الايرانيبن وتم نقلها على التلفزيون الرسمي الايراني : 🔴 «خذني إلى أسفل السافلين أيها الاله العربي شريطة ألا أجد عربيا هناك. أنا لست بحاجة لجنة الفردوس لأنني وليد الحب فجنة حور العين والغلمان هدية للعرب». 🔴 «الله ليس في كعبة العرب»، 🔴 «إذا كنت إنساناً، فلاتذهب إلى الحج». 🔴 «اترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، أن الله ليس في كعبة العرب». 🔴 «طلب الرّب ليس اللعب مع الله، طَهِّر قلبك لترى الحق، وانضم إلى الحق بكل وجودك». 🔴 «أصبح الشعب الإيراني أسير الفقر والجهل. ويعتز العرب بدولاراتهم، ويتحرشون باولادكم. وإذا كنت إنساناً ومن الأصل (العرق) الإيراني، يجب عليك أن تترك الحج» . 🔴 «الله ليس سجين العرب، ولا يُحصر الله بالجمل والرطب (التمر الطازج). وأنت من الأصل (العرق) الإيراني، عار علي! هل ليس لديك شيء من عزة النفس؟ عار علي!» . 🔴 «ماذا لو الفقيه الصادق والشجاع ينادي من أعماق قبله، ويُحرِّم الحج، وينفخ روح المناعة في وجودنا» . 🔴 «ألم تقل أنت إن الأعراب أشد كفرا ونفاقا؟ فلماذا يثني السفهاء على العرب؟» . 🔴 «إن كلام غاندي وأشعار هوغو أشرف من المزاعم العربية» في إشارة غير مباشرة للقران الكريم . 🔴 «أقسم بك يا إلهي يا رب الحب أن تنقذ بلادي من البلاء العربي» .

⚠️ القى شاعر ايران المعروف " مصطفى بادكوبه" هذه القصيدة بدار البلدية في همدان وسط تصفيق حار من الايرانيبن وتم نقلها على التلفزيون الرسمي الايراني : 🔴 «خذني إلى أسفل السافلين أيها الاله العربي شريطة ألا أجد عربيا هناك. أنا لست بحاجة لجنة الفردوس لأنني وليد الحب فجنة حور العين والغلمان هدية للعرب». 🔴 «الله ليس في كعبة العرب»، 🔴 «إذا كنت إنساناً، فلاتذهب إلى الحج». 🔴 «اترك هذا الجهل والكسل، ولا تدعم الشيخ السعودي، أن الله ليس في كعبة العرب». 🔴 «طلب الرّب ليس اللعب مع الله، طَهِّر قلبك لترى الحق، وانضم إلى الحق بكل وجودك». 🔴 «أصبح الشعب الإيراني أسير الفقر والجهل. ويعتز العرب بدولاراتهم، ويتحرشون باولادكم. وإذا كنت إنساناً ومن الأصل (العرق) الإيراني، يجب عليك أن تترك الحج» . 🔴 «الله ليس سجين العرب، ولا يُحصر الله بالجمل والرطب (التمر الطازج). وأنت من الأصل (العرق) الإيراني، عار علي! هل ليس لديك شيء من عزة النفس؟ عار علي!» . 🔴 «ماذا لو الفقيه الصادق والشجاع ينادي من أعماق قبله، ويُحرِّم الحج، وينفخ روح المناعة في وجودنا» . 🔴 «ألم تقل أنت إن الأعراب أشد كفرا ونفاقا؟ فلماذا يثني السفهاء على العرب؟» . 🔴 «إن كلام غاندي وأشعار هوغو أشرف من المزاعم العربية» في إشارة غير مباشرة للقران الكريم . 🔴 «أقسم بك يا إلهي يا رب الحب أن تنقذ بلادي من البلاء العربي» .

kosovi

41,648 Aufrufe • vor 3 Tagen

💥تعليق جديد على المقالة السابقة بشان خلع البيعات في مقالتي السابقة التي فيها ردا على مقولة أن الحكام اليوم ليس لهم بيعة كون يحكمون بالنظم الديمقراطية لكن يسمع ويطاع لهم فزيادة للتوضيح أقول وبالله التوفيق: 🔴الحاكم أما مسلم ثبت إسلامه بيقين فلا يحكم بردته إلا ببينة مثل الشمس والذي يقرر ذلك هو خواص أهل العلم الراسخين وليس من كان في العلم ربع شبر ونصفه. فهذا تثبت له البيعة وليس بالضروري أن تبايع بنفسك طالما انعقدت له البيعة من أهل الحل والعقد ويسمع ويطاع له وأما المسلم الذي يعيش في البلاد التي حاكمها كافر كفرا أصليا فنعم لا يجوز للمسلم مبايعته. 📭وأما الحاكم الذي وقع في الردة الصريحة فليس له بيعة ولا كرامة ويسمع ويطاع له درء للفتنة. والخروج عليه يكون بالضوابط الشرعية التي قررها أكابر المحققين من العلماء. وهنا ثمة سؤال؟؟؟ من يقول ان حكام المسلمين كلهم كفار لأنهم يحكمون بالقوانين الوضعية وطواغيت وقد يترتب على ذلك تكفيرالجيوش والشرط لكن يسمع ويطاع لهم فقط. ما الفرق بينه وبين خوارج العصر من إخوان وقاعدة ودواعش؟؟؟ 📭فمن فرق بين السمع والطاعة دون لزوم البيعة لا حجة له ولا برهان 📮أما تقول إنه حاكم مسلم له بيعة في عنقي وله السمع والطاعة فهذا المسلك الصحيح. أو تقول إن الحكام اليوم كفار مرتدون وليس لهم بيعة لكن يسمع ويطاع درءً للفتنة. وتتربص الأيام والفرص لتخرج للجبال والمغارات والكهوف لتهلك الحرث والنسل فأنت داعشي قاعدي إخونجي حروري خارجي وإن تلبست بلباس السلفية والسنة. 📚لا فرق بين صاحب هذا المعتقد وبين الدواعش بمختلف مسمياتهم 📭هنا تنبيه دقيق‼️ إذا كان المقصود بعدم البيعة لهم أي ليس بالضروري أن تبايع بنفسك ولكن البيعة لازمة لك. فهو على سبيل وسنة ولم أقصده بكلامي 📕لكن الإجماع انعقد على ثبوت البيعة عليك سواء ذهبت أو أو لم تذهب ومن قال ليس في عنقي لهولاء الحكام بيعة. فهو ينطبق عليه حديث (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)....وإن لم يخرج أو يكفر. فمن لم يكفر حاكمه المسلم واثبت له بيعة في عنقه وله السمع والطاعة بالمعروف فهو على سبيل وسنة . وإن صاحب ذلك إنكار ما يصدر منهم من مخالفات وأنظمة وضعية ومعاصي مثل السفور والإذن ببعض المخالفات كالربا وغيره. 📭فعدم موافقتهم على أفعالهم وكراهية ما يحصل منهم ومناصحتهم بالطرق الشرعية وتحذير الناس من خطر الذنوب وأنها سبب هلاك الأمم وزوال الدول دون تأليب الهمج والرعاع والعامة فهو متبع لسبيل المؤمنين من السابقين واللاحقين٫ وإنما عنيت بكلامي من يقول ليس للحكام بيعة على الإطلاق فهذا الذي يدخل في الوعيد٫ 📕وهذا كلام العلامة الفوزان: 📭 أن الخروج يكون بالكلام ويكون بالسنان ويكون بالاعتقاد (هذا حال من يقول ليس لهم بيعة فهو خارجي بالاعتقاد) 📭وهذا كلام العلامة بن عثيمين: 📮{فيمن يكفر الحكام على بكرة أبيهم أنه من ورثة الخوارج} 📜✍كتبه الفقير إلى الله/إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله •┈•⊰✿📚✿⊱•┈•

💥تعليق جديد على المقالة السابقة بشان خلع البيعات في مقالتي السابقة التي فيها ردا على مقولة أن الحكام اليوم ليس لهم بيعة كون يحكمون بالنظم الديمقراطية لكن يسمع ويطاع لهم فزيادة للتوضيح أقول وبالله التوفيق: 🔴الحاكم أما مسلم ثبت إسلامه بيقين فلا يحكم بردته إلا ببينة مثل الشمس والذي يقرر ذلك هو خواص أهل العلم الراسخين وليس من كان في العلم ربع شبر ونصفه. فهذا تثبت له البيعة وليس بالضروري أن تبايع بنفسك طالما انعقدت له البيعة من أهل الحل والعقد ويسمع ويطاع له وأما المسلم الذي يعيش في البلاد التي حاكمها كافر كفرا أصليا فنعم لا يجوز للمسلم مبايعته. 📭وأما الحاكم الذي وقع في الردة الصريحة فليس له بيعة ولا كرامة ويسمع ويطاع له درء للفتنة. والخروج عليه يكون بالضوابط الشرعية التي قررها أكابر المحققين من العلماء. وهنا ثمة سؤال؟؟؟ من يقول ان حكام المسلمين كلهم كفار لأنهم يحكمون بالقوانين الوضعية وطواغيت وقد يترتب على ذلك تكفيرالجيوش والشرط لكن يسمع ويطاع لهم فقط. ما الفرق بينه وبين خوارج العصر من إخوان وقاعدة ودواعش؟؟؟ 📭فمن فرق بين السمع والطاعة دون لزوم البيعة لا حجة له ولا برهان 📮أما تقول إنه حاكم مسلم له بيعة في عنقي وله السمع والطاعة فهذا المسلك الصحيح. أو تقول إن الحكام اليوم كفار مرتدون وليس لهم بيعة لكن يسمع ويطاع درءً للفتنة. وتتربص الأيام والفرص لتخرج للجبال والمغارات والكهوف لتهلك الحرث والنسل فأنت داعشي قاعدي إخونجي حروري خارجي وإن تلبست بلباس السلفية والسنة. 📚لا فرق بين صاحب هذا المعتقد وبين الدواعش بمختلف مسمياتهم 📭هنا تنبيه دقيق‼️ إذا كان المقصود بعدم البيعة لهم أي ليس بالضروري أن تبايع بنفسك ولكن البيعة لازمة لك. فهو على سبيل وسنة ولم أقصده بكلامي 📕لكن الإجماع انعقد على ثبوت البيعة عليك سواء ذهبت أو أو لم تذهب ومن قال ليس في عنقي لهولاء الحكام بيعة. فهو ينطبق عليه حديث (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية)....وإن لم يخرج أو يكفر. فمن لم يكفر حاكمه المسلم واثبت له بيعة في عنقه وله السمع والطاعة بالمعروف فهو على سبيل وسنة . وإن صاحب ذلك إنكار ما يصدر منهم من مخالفات وأنظمة وضعية ومعاصي مثل السفور والإذن ببعض المخالفات كالربا وغيره. 📭فعدم موافقتهم على أفعالهم وكراهية ما يحصل منهم ومناصحتهم بالطرق الشرعية وتحذير الناس من خطر الذنوب وأنها سبب هلاك الأمم وزوال الدول دون تأليب الهمج والرعاع والعامة فهو متبع لسبيل المؤمنين من السابقين واللاحقين٫ وإنما عنيت بكلامي من يقول ليس للحكام بيعة على الإطلاق فهذا الذي يدخل في الوعيد٫ 📕وهذا كلام العلامة الفوزان: 📭 أن الخروج يكون بالكلام ويكون بالسنان ويكون بالاعتقاد (هذا حال من يقول ليس لهم بيعة فهو خارجي بالاعتقاد) 📭وهذا كلام العلامة بن عثيمين: 📮{فيمن يكفر الحكام على بكرة أبيهم أنه من ورثة الخوارج} 📜✍كتبه الفقير إلى الله/إبراهيم بن صالح المحيميد حفظه الله •┈•⊰✿📚✿⊱•┈•

إبراهيم المحيميد

38,352 Aufrufe • vor 2 Jahren

سوء عرض مذهب الإرجاء يظن كثيرون ومنهم فيصل قزار أنَّ المرجئة مذهب يطيع الحكام، وهكذا يجعلونه نقيضًا لمذهب الخوارج من باب أنَّ المرجئة يرون طاعة الحكام، والصحيح أنَّ قسمًا كبيرًا من المرجئة يخرجون ويرونه أوجب من قتال البغاة، قال سفيان الثوري: "أما المرجئة فيقولون: الإيمان كلام بلا عمل، من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فهو مؤمن مستكمل الإيمان، على إيمان جبريل والملائكة، وإن قتل كذا وكذا مؤمن، وإن ترك الغسل من الجنابة، وإن ترك الصلاة، وهم يرون السيف على أهل القبلة" [رواه حرب الكرماني، وابن شاهين]. وقوله: ((وهم يرون السيف على أهل القبلة)) فهذا لما يرونه من الخروج، ولهذا قال الأشعري حين عرض مذاهب الناس في الخروج على الحكام: ((اختلف الناس في السيف على أربعة أقاويل فقالت المعتزلة والزيدية والخوارج وكثير من المرجئة ذلك أوجب إذا أمكننا أن نزيل بالسيف أهل البغي ونقيم الحق)) [مقالات الإسلاميين، 336/2]. ومما أنكر المتقدمون كالأوزاعي وأبي إسحق الفزاري على أبي حنيفة قوله في جواز الخروج، ومذهبه العقدي معلوم فهو من مرجئة الفقهاء، لا يرى العمل من الإيمان، أما المسائل الفقهية التي يعد ابن قزار أنَّ مخالفيه فيها من المرجئة كتكفير من لا يقف مع حماس، واعتباره نصرة للكفر على الإسلام، فهذا ليس من الإرجاء في شيء! فقد كان كثير من السلف لا يرون القتال في صف الظلمة، لما فيهم من ضرر على المسلمين، قال عبد الرزاق الصنعاني: (أخبرنا الثوري، عن سليمان الشيباني، قال: خرج إبراهيم التيمي في جيش فقال له إبراهيم النخعي: إلى من تدعوهم، إلى مثل الحجاج تدعوهم؟) [رواه في أماليه] أي ينكر عليه إعانة الحجاج، وجاء أنه جيش لقتال الخوارج، وكيفما كان فعدم الوقوف مع الحجاج في هذا لا يلزم منه الوقوف مع الخوارج، وقد كان النخعي أبعد الناس عن الإرجاء والخوارج. وكذلك مسائل الإعذار والحكم على المعين كثير مما ينسبه ابن قزار لمذهب المرجئة ليس له حكاية عن مذهبهم، إنما هو مجرد إلزام لا يلتزمه مخالفوه، فما شأن الإرجاء فيمن يرى العذر في مسائل ولا يطلق التكفير فيها؟ فهذا مبحث فقهي يناقش فيه في العذر وانطباقه، لا أنه يحمل بداية على مذهب عقدي قد لا يكون مخالف ابن قزار قائلًا به كالإرجاء.

سوء عرض مذهب الإرجاء يظن كثيرون ومنهم فيصل قزار أنَّ المرجئة مذهب يطيع الحكام، وهكذا يجعلونه نقيضًا لمذهب الخوارج من باب أنَّ المرجئة يرون طاعة الحكام، والصحيح أنَّ قسمًا كبيرًا من المرجئة يخرجون ويرونه أوجب من قتال البغاة، قال سفيان الثوري: "أما المرجئة فيقولون: الإيمان كلام بلا عمل، من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فهو مؤمن مستكمل الإيمان، على إيمان جبريل والملائكة، وإن قتل كذا وكذا مؤمن، وإن ترك الغسل من الجنابة، وإن ترك الصلاة، وهم يرون السيف على أهل القبلة" [رواه حرب الكرماني، وابن شاهين]. وقوله: ((وهم يرون السيف على أهل القبلة)) فهذا لما يرونه من الخروج، ولهذا قال الأشعري حين عرض مذاهب الناس في الخروج على الحكام: ((اختلف الناس في السيف على أربعة أقاويل فقالت المعتزلة والزيدية والخوارج وكثير من المرجئة ذلك أوجب إذا أمكننا أن نزيل بالسيف أهل البغي ونقيم الحق)) [مقالات الإسلاميين، 336/2]. ومما أنكر المتقدمون كالأوزاعي وأبي إسحق الفزاري على أبي حنيفة قوله في جواز الخروج، ومذهبه العقدي معلوم فهو من مرجئة الفقهاء، لا يرى العمل من الإيمان، أما المسائل الفقهية التي يعد ابن قزار أنَّ مخالفيه فيها من المرجئة كتكفير من لا يقف مع حماس، واعتباره نصرة للكفر على الإسلام، فهذا ليس من الإرجاء في شيء! فقد كان كثير من السلف لا يرون القتال في صف الظلمة، لما فيهم من ضرر على المسلمين، قال عبد الرزاق الصنعاني: (أخبرنا الثوري، عن سليمان الشيباني، قال: خرج إبراهيم التيمي في جيش فقال له إبراهيم النخعي: إلى من تدعوهم، إلى مثل الحجاج تدعوهم؟) [رواه في أماليه] أي ينكر عليه إعانة الحجاج، وجاء أنه جيش لقتال الخوارج، وكيفما كان فعدم الوقوف مع الحجاج في هذا لا يلزم منه الوقوف مع الخوارج، وقد كان النخعي أبعد الناس عن الإرجاء والخوارج. وكذلك مسائل الإعذار والحكم على المعين كثير مما ينسبه ابن قزار لمذهب المرجئة ليس له حكاية عن مذهبهم، إنما هو مجرد إلزام لا يلتزمه مخالفوه، فما شأن الإرجاء فيمن يرى العذر في مسائل ولا يطلق التكفير فيها؟ فهذا مبحث فقهي يناقش فيه في العذر وانطباقه، لا أنه يحمل بداية على مذهب عقدي قد لا يكون مخالف ابن قزار قائلًا به كالإرجاء.

د. عبدالله الجديع

17,406 Aufrufe • vor 1 Jahr

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

ابن الكوري

35,782 Aufrufe • vor 8 Monaten

فيما عقد ممثلون للخارجية والدفاع والداخلية القطرية مؤتمرا صحفيا، قبل قليل بالعاصمة القطرية،-الفيديو على يمين الشاشة-، كشفوا فيه تفاصيل الهجوم الايرانى مساء اليوم الإثنين على القاعدة الأمريكية الجوية بالعديد،بشر الرئيس الامريكى العالم بتغريدة على منصته، بأن السلام قادم ،وقال:(مبروك للعالم حان الآن وقت السلام). []كما هو متوقع ،وكما اوردنا بالتغريدات الاخيرة،أنه ليس من المرجح ان ترد الولايات المتحدة الأمريكية على الهجوم الإيرانى الأخير،على قاعدتها الجوية بقطر. []ترمب شكر إيران بعد هجومها على القاعدة الجوية الأمريكية بقطر،دون ان يشرح ،كيف ومتى؟،وقال:(أود أن أشكر إيران، على ابلاغنا مسبقا،مما سمح بعدم وقوع ضحايا !!!!!! ،ولم يقتل او يجرح اى أمريكى فى الهجوم. ) [] ووصف الرد الايرانى بالضعيف،وقال:(الرد الإيرانى على محونا لمنشآتها النووية كان ضعيفا،الآن إيران تستطيع المضى قدما نحو السلام بالمنطقة،وسأشجع إسرائيل بحماس لتحذو حذو إيران فى حالة إتجهت للسلام.) []ولاحقا ،وقبل قليل ،نقلت اكسيوس الأمريكية عن مسؤولين بالبيت الأبيض، أن ترمب قال لنتنياهو اليوم، أنه لايريد مزيدا من الحروب .) []هل يعنى حديث ترمب ،أن خطر التصعيد قد زال؟! []يمكن إجابة على هذا السؤال،ان نقول ،الخطر مازال ماثلا،ولكنه فى طريقه للزوال ،ويتوقف ذلك على المرونة الايرانية وقبولها العودة للمفاوضات مع الولايات المتحدة، وعلى وقف التعنت الاسرائيلى وهجومها على ايران،وهى كلها مهام وواجبات، ليست بالميسرة، ولكن لابد لها من أن تتحقق، لأن فشلها سيقود العالم كله إلى ما لايحمد عقبال.

فيما عقد ممثلون للخارجية والدفاع والداخلية القطرية مؤتمرا صحفيا، قبل قليل بالعاصمة القطرية،-الفيديو على يمين الشاشة-، كشفوا فيه تفاصيل الهجوم الايرانى مساء اليوم الإثنين على القاعدة الأمريكية الجوية بالعديد،بشر الرئيس الامريكى العالم بتغريدة على منصته، بأن السلام قادم ،وقال:(مبروك للعالم حان الآن وقت السلام). []كما هو متوقع ،وكما اوردنا بالتغريدات الاخيرة،أنه ليس من المرجح ان ترد الولايات المتحدة الأمريكية على الهجوم الإيرانى الأخير،على قاعدتها الجوية بقطر. []ترمب شكر إيران بعد هجومها على القاعدة الجوية الأمريكية بقطر،دون ان يشرح ،كيف ومتى؟،وقال:(أود أن أشكر إيران، على ابلاغنا مسبقا،مما سمح بعدم وقوع ضحايا !!!!!! ،ولم يقتل او يجرح اى أمريكى فى الهجوم. ) [] ووصف الرد الايرانى بالضعيف،وقال:(الرد الإيرانى على محونا لمنشآتها النووية كان ضعيفا،الآن إيران تستطيع المضى قدما نحو السلام بالمنطقة،وسأشجع إسرائيل بحماس لتحذو حذو إيران فى حالة إتجهت للسلام.) []ولاحقا ،وقبل قليل ،نقلت اكسيوس الأمريكية عن مسؤولين بالبيت الأبيض، أن ترمب قال لنتنياهو اليوم، أنه لايريد مزيدا من الحروب .) []هل يعنى حديث ترمب ،أن خطر التصعيد قد زال؟! []يمكن إجابة على هذا السؤال،ان نقول ،الخطر مازال ماثلا،ولكنه فى طريقه للزوال ،ويتوقف ذلك على المرونة الايرانية وقبولها العودة للمفاوضات مع الولايات المتحدة، وعلى وقف التعنت الاسرائيلى وهجومها على ايران،وهى كلها مهام وواجبات، ليست بالميسرة، ولكن لابد لها من أن تتحقق، لأن فشلها سيقود العالم كله إلى ما لايحمد عقبال.

أحمد البلال الطيب

10,883 Aufrufe • vor 1 Jahr

🔴🚨 نجل القيادي في حماس... يوسف اسامة حمدان: غزة ستقاتل بأظافرها… وأهلها سيأكلون أوراق الشجر، ولن يستسلموا ولو ماتوا جوعًا، ولن يرفعوا الراية البيضاء!! 📍 خرج علينا يوسف حمدان متقمّصًا دور “الصوت الصامد” و”الضمير الثوري” ليقول: "سنقاتل الاحتلال ولو بأظافرنا!" "سنأكل أوراق الشجر… ولن نرفع الراية البيضاء!" "لن نستسلم، ولو متنا جوعًا!" 🟥 لكنك نسيت أن تقول لنا: من الذي أدخل الناس في المجزرة أصلًا؟ من الذي رفض الصفقة؟ من الذي جعل الجوع خيارًا إجباريًا ثم جاء ليزايد على احتماله؟ ⚠️ يوسف… لا تتحدث باسمنا ▪️ لأنك لا تأكل من قمامة النزوح، ▪️ ولا تبيت في خيمة تُقصف كل ليلة، ▪️ ولا تدفن أبناءك دون أكفان، ثم تخرج على الناس تروّج للموت على أنه بطولة! 🟥 أنت لا تُقاتل بأظافرك… بل بأفواه الناس الجائعة، الذين لا خيار لهم، لأنكم سرقتم القرار والاختيار! 🔻 تسأل: "ماذا سنفعل إن لم تأتنا الأمة؟" نُجيبك: ▪️ سنُحاسب من زجّ بنا دون إعداد، ثم قال لنا اصبروا! ▪️ سنُحمّلكم مسؤولية كل طفل مات لأنه لم يجد دواء، وكل أم أُبيدت وهي تبحث عن الخبز! ▪️ سنرفع الراية لا استسلامًا… بل إنقاذًا، لأن البقاء ليس خيانة، والموت المجاني ليس بطولة! 🟥 يوسف حمدان… كفاك مزايدة على جوعنا، فأنت لم تشتهِ لقمة ولم تقصف بكلمة، أنت لم تسجن في خيمة، ولم تُدفن في رُكام، أنت لم تمشِ حافيًا في شتاء المواصي، ولم تُقطع عنك المياه. 🔻 لا تُمثّلنا، ولا تُزايد علينا، ولا تتحدث عن الصبر والجوع… وأنت على موائد السياسة، تحرق غزة بلغة الثوار وأنت تنتمي لمعسكر الكارثة! 🛑 الخلاصة: ▪️ من أدخل غزة إلى المجزرة لا يحق له أن يُقرّر كيف نخرج منها ▪️ ومن قطع الأمل عن الناس، لا يحق له أن يمنعهم من طلب الحياة ▪️ ومن اختبأ خلف “صمود الأسطورة”… سيبقى مجرد سطر في سجلّ الخداع الكبير 🟥 الجوع ليس شرفًا… إذا كان بفعل قيادتكم 🟥 الموت ليس بطولة… إذا كان بسبب تعنتكم 🟥 وغزة ليست وقودًا لأسطورتكم… بل وطن يريد أن يعيش

🔴🚨 نجل القيادي في حماس... يوسف اسامة حمدان: غزة ستقاتل بأظافرها… وأهلها سيأكلون أوراق الشجر، ولن يستسلموا ولو ماتوا جوعًا، ولن يرفعوا الراية البيضاء!! 📍 خرج علينا يوسف حمدان متقمّصًا دور “الصوت الصامد” و”الضمير الثوري” ليقول: "سنقاتل الاحتلال ولو بأظافرنا!" "سنأكل أوراق الشجر… ولن نرفع الراية البيضاء!" "لن نستسلم، ولو متنا جوعًا!" 🟥 لكنك نسيت أن تقول لنا: من الذي أدخل الناس في المجزرة أصلًا؟ من الذي رفض الصفقة؟ من الذي جعل الجوع خيارًا إجباريًا ثم جاء ليزايد على احتماله؟ ⚠️ يوسف… لا تتحدث باسمنا ▪️ لأنك لا تأكل من قمامة النزوح، ▪️ ولا تبيت في خيمة تُقصف كل ليلة، ▪️ ولا تدفن أبناءك دون أكفان، ثم تخرج على الناس تروّج للموت على أنه بطولة! 🟥 أنت لا تُقاتل بأظافرك… بل بأفواه الناس الجائعة، الذين لا خيار لهم، لأنكم سرقتم القرار والاختيار! 🔻 تسأل: "ماذا سنفعل إن لم تأتنا الأمة؟" نُجيبك: ▪️ سنُحاسب من زجّ بنا دون إعداد، ثم قال لنا اصبروا! ▪️ سنُحمّلكم مسؤولية كل طفل مات لأنه لم يجد دواء، وكل أم أُبيدت وهي تبحث عن الخبز! ▪️ سنرفع الراية لا استسلامًا… بل إنقاذًا، لأن البقاء ليس خيانة، والموت المجاني ليس بطولة! 🟥 يوسف حمدان… كفاك مزايدة على جوعنا، فأنت لم تشتهِ لقمة ولم تقصف بكلمة، أنت لم تسجن في خيمة، ولم تُدفن في رُكام، أنت لم تمشِ حافيًا في شتاء المواصي، ولم تُقطع عنك المياه. 🔻 لا تُمثّلنا، ولا تُزايد علينا، ولا تتحدث عن الصبر والجوع… وأنت على موائد السياسة، تحرق غزة بلغة الثوار وأنت تنتمي لمعسكر الكارثة! 🛑 الخلاصة: ▪️ من أدخل غزة إلى المجزرة لا يحق له أن يُقرّر كيف نخرج منها ▪️ ومن قطع الأمل عن الناس، لا يحق له أن يمنعهم من طلب الحياة ▪️ ومن اختبأ خلف “صمود الأسطورة”… سيبقى مجرد سطر في سجلّ الخداع الكبير 🟥 الجوع ليس شرفًا… إذا كان بفعل قيادتكم 🟥 الموت ليس بطولة… إذا كان بسبب تعنتكم 🟥 وغزة ليست وقودًا لأسطورتكم… بل وطن يريد أن يعيش

زاهر ابو حسين

64,430 Aufrufe • vor 1 Jahr

خطر التهاون مع الدعوات المخالفة لمنهج السلف إن من أعظم واجبات أهل السنة أن يحفظوا الحدود التي وضعها الشرع، وأن يردوا الناس إلى النصوص، وأن يمنعوا البدع في بداياتها قبل أن تستفحل ، فالسنة لا تضيع دفعة واحدة، وإنما تضعف حين يُهوَّن من شأن المخالفات، وتُذوَّب الفوارق بين المشروع والمبتدع، ويُستثقل التحذير من الانحرافات باسم التيسير أو توسيع دائرة الخلاف . كان السلف إذا رأوا البدعة في أول نشأتها اشتد إنكارهم لها، لا لأنهم يجهلون المصالح أو يضيقون واسعًا، بل لأنهم يعلمون أن البدع إذا تُركت بلا إنكار استحكمت، وإذا استحكمت صعب اقتلاعها . وما انتشرت الأهواء في الأمم إلا يوم استصغر الناس بداياتها . إن من أخطر ما يبتلى به الناس أن تُلبس البدع لباس الخلاف الفقهي، فيُقال: هذه مسألة اجتهادية، وهذه من الفروع، وهذه مما يسوغ فيه الخلاف ، ثم لا يزال هذا التهوين يتسع حتى تضعف هيبة النصوص في القلوب، ويقل استنكار المخالفات، وتتحول البدعة من أمر مستغرب إلى أمر مألوف، ثم من مألوف إلى شعار، ثم من شعار إلى سنة عند العامة . ومن أعجب ما يُرى في بلادنا أن نرى من يقرر أن مسألة شد الرحال إلى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم - من الفروع الفقهية اليسيرة التي يسوغ فيها الخلاف، وكأنها مسألة تتعلق بمسائل الطهارة التي يسوغ الخلاف فيها ، لا بقضية لها صلة بالتوحيد والاتباع وسد ذرائع الشرك ، وهذا المسلك في الحقيقة ليس مجرد خطأ في التصنيف العلمي، بل هو من أعظم أسباب طمس السنن وإذهاب هيبتها من النفوس ، وإضعاف الإنكار على البدع، وفتح الأبواب التي دخل منها الضلال على أمم كثيرة قبل هذه الأمة . ولهذا فإن تصوير شد الرحال إلى القبور على أنه مسألة فقهية مجردة يفرغ القضية من حقيقتها، ويغفل الصلة الوثيقة بينها وبين باب التوحيد ، فالمقصود ليس مجرد حركة الأقدام وانتقال الأجساد، وإنما المقصود نوع التعبد والتعظيم الذي من أجله وقع السفر . وإن من أعظم واجبات أهل السنة أن يحفظوا الحدود التي وضعها الشرع، وأن يردوا الناس إلى النصوص، وأن يمنعوا البدع في بداياتها قبل أن تستفحل . فالسنة لا تضيع دفعة واحدة، وإنما تضعف حين يُهوَّن من شأن المخالفات، وتُذوَّب الفوارق بين المشروع والمبتدع، ويُستثقل التحذير من الانحرافات باسم التيسير أو توسيع دائرة الخلاف ، فالواجب أن تبقى النصوص حاكمة، وأن يبقى التوحيد مصونًا، وأن تبقى البدع منكرة مهما صغرت في أعين الناس؛ فإن البدعة الصغيرة إذا أُهملت أورثت بدعة أكبر منها، والانحراف اليسير إذا لم يُقوَّم جرَّ إلى انحراف أعظم . ومن تأمل تاريخ الفرق والأمم علم أن أكثر الضلالات الكبرى كانت في بدايتها أمورًا استهان الناس بها ولم يعطوها حقها من الإنكار والبيان ، وكذلك يجب منع الدعوات المخالفة لما عليه علماء أهل السنة الراسخون في هذه البلاد من أصول الاعتقاد والمنهج، حمايةً لعقائد الناس من الاضطراب، وحفظًا لوحدة المرجعية العلمية القائمة على الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح .

خطر التهاون مع الدعوات المخالفة لمنهج السلف إن من أعظم واجبات أهل السنة أن يحفظوا الحدود التي وضعها الشرع، وأن يردوا الناس إلى النصوص، وأن يمنعوا البدع في بداياتها قبل أن تستفحل ، فالسنة لا تضيع دفعة واحدة، وإنما تضعف حين يُهوَّن من شأن المخالفات، وتُذوَّب الفوارق بين المشروع والمبتدع، ويُستثقل التحذير من الانحرافات باسم التيسير أو توسيع دائرة الخلاف . كان السلف إذا رأوا البدعة في أول نشأتها اشتد إنكارهم لها، لا لأنهم يجهلون المصالح أو يضيقون واسعًا، بل لأنهم يعلمون أن البدع إذا تُركت بلا إنكار استحكمت، وإذا استحكمت صعب اقتلاعها . وما انتشرت الأهواء في الأمم إلا يوم استصغر الناس بداياتها . إن من أخطر ما يبتلى به الناس أن تُلبس البدع لباس الخلاف الفقهي، فيُقال: هذه مسألة اجتهادية، وهذه من الفروع، وهذه مما يسوغ فيه الخلاف ، ثم لا يزال هذا التهوين يتسع حتى تضعف هيبة النصوص في القلوب، ويقل استنكار المخالفات، وتتحول البدعة من أمر مستغرب إلى أمر مألوف، ثم من مألوف إلى شعار، ثم من شعار إلى سنة عند العامة . ومن أعجب ما يُرى في بلادنا أن نرى من يقرر أن مسألة شد الرحال إلى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم - من الفروع الفقهية اليسيرة التي يسوغ فيها الخلاف، وكأنها مسألة تتعلق بمسائل الطهارة التي يسوغ الخلاف فيها ، لا بقضية لها صلة بالتوحيد والاتباع وسد ذرائع الشرك ، وهذا المسلك في الحقيقة ليس مجرد خطأ في التصنيف العلمي، بل هو من أعظم أسباب طمس السنن وإذهاب هيبتها من النفوس ، وإضعاف الإنكار على البدع، وفتح الأبواب التي دخل منها الضلال على أمم كثيرة قبل هذه الأمة . ولهذا فإن تصوير شد الرحال إلى القبور على أنه مسألة فقهية مجردة يفرغ القضية من حقيقتها، ويغفل الصلة الوثيقة بينها وبين باب التوحيد ، فالمقصود ليس مجرد حركة الأقدام وانتقال الأجساد، وإنما المقصود نوع التعبد والتعظيم الذي من أجله وقع السفر . وإن من أعظم واجبات أهل السنة أن يحفظوا الحدود التي وضعها الشرع، وأن يردوا الناس إلى النصوص، وأن يمنعوا البدع في بداياتها قبل أن تستفحل . فالسنة لا تضيع دفعة واحدة، وإنما تضعف حين يُهوَّن من شأن المخالفات، وتُذوَّب الفوارق بين المشروع والمبتدع، ويُستثقل التحذير من الانحرافات باسم التيسير أو توسيع دائرة الخلاف ، فالواجب أن تبقى النصوص حاكمة، وأن يبقى التوحيد مصونًا، وأن تبقى البدع منكرة مهما صغرت في أعين الناس؛ فإن البدعة الصغيرة إذا أُهملت أورثت بدعة أكبر منها، والانحراف اليسير إذا لم يُقوَّم جرَّ إلى انحراف أعظم . ومن تأمل تاريخ الفرق والأمم علم أن أكثر الضلالات الكبرى كانت في بدايتها أمورًا استهان الناس بها ولم يعطوها حقها من الإنكار والبيان ، وكذلك يجب منع الدعوات المخالفة لما عليه علماء أهل السنة الراسخون في هذه البلاد من أصول الاعتقاد والمنهج، حمايةً لعقائد الناس من الاضطراب، وحفظًا لوحدة المرجعية العلمية القائمة على الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح .

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

12,362 Aufrufe • vor 2 Monaten