Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

أيهما أفضل: الأذان أم الإمامة؟ ولماذا لم يكن النبي ﷺ ولا الخلفاء الراشدون مؤذنين؟ فائدة جميلة من الشيخ الخثلان 👍🏻🌹

86,805 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Комментарии: 11

Фото профиля Heart
Heart1 год назад

ماشاء الله اللهم بارك يعجبني فقه الشيخ، اول مرة اسمع هذا الجمع بين القولين

Фото профиля 🇲🇦🇵🇸🇲🇦7 المرابط 🔻
🇲🇦🇵🇸🇲🇦7 المرابط 🔻1 год назад

والله لاخير في من يسكت عن قتل المسلمين وستحاسبون حسابا عسيرا لخدلانكم لهم يا مشايخ السوئ

Фото профиля عصام
عصام1 год назад

● ذكر بعضُ الفضلاء أنّ الأئمّةَ لم يؤذّنوا: لأنّهم لو قالوا:حيّ على الصلاة حيّ على الفلاح ؛ لكان لزاماً على كلّ مسلم بلغه النداء أن يُجيب ولوقع الحرج والمشقّة ●بدليل ما ورد أنّ ابن رواحة سمع النبي عليه الصلاة والسلام وهو بالطريق يقول:اجلسوا فجلس في الطريق.الخ والله تعالى أعلم

Фото профиля ناصر الأجهر
ناصر الأجهر1 год назад

الشيخ / سعد الخثلان ، يعلو وجهه النور، ورُزِق فقهاً في الدين، حفظه الله وحفظك يا شيخ / عبدالإله.

Фото профиля عبدالإله بن عون
عبدالإله بن عون1 год назад

اللهم آمين 🤲🏻 بارك الله فيك الشيخ ناصر

Фото профиля KJV Cards
KJV Cards1 год назад

History of the Hissing Curse 1 Kings 9:8 KJV And at this house, which is high, every one that passeth by it shall be astonished, and shall hiss; and they shall say, Why hath the LORD done thus unto this land, and to this house?

Фото профиля ابو ابراهيم
ابو ابراهيم1 год назад

الله يجبر بخاطرك انا ٣٩ سنه مؤذن

Фото профиля عبدالإله بن عون
عبدالإله بن عون1 год назад

هنيئاً لك هذه السنوات من العطاء والأجر 🤲🏻 فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له  يوم القيامة.

Фото профиля محمد عبدالله العامري
محمد عبدالله العامري1 год назад

👍👍👍👍👍

Фото профиля ابو طلال
ابو طلال1 год назад

من المقصود بالامام الاعظم ؟ وهل يجوز ان نقول ( الاعظم ) لاحد من البشر ؟؟

Фото профиля Sal1m
Sal1m1 год назад

مافهمت وشو الإمام الاعظم

Похожие видео

زين خير الله ينقذ النساء من حديث النبي ﷺ! وجد الشيخ زين خير الله أخيرا بعد معاناة في محاولة الرد على المنظومة الذكورية الفقهية التي تدّعي تفضيل الرجال على النساء من حيث العقل وأصل الخِلقة بناء على القرآن والسنة وإجماع علماء الأمة الشيخ زين تفطّن لحديث لم تتفطّن له كل الأخوات النسويات وشيوخهن الذين يبحثون في التراث الإسلامي ليل نهار على أمل إيجاد أي ثغرة تردع المنظومة الفقهية الذكورية نعم كما سماه الشيخ «هو أقوى سلاح ستضرب النساء الرجال به» وسيتخلّصن من السطوة الذكورية وجد الشيخ بعد بحث متأنٍّ ودراسة دقيقة حديث النبي ﷺ الذي رواه النسائي {عقل المرأة مثل عقل الرجل} الله أكبر حقٌّ لشيخنا لقبُ المجدّد بالله عليكم أسبق الشيخَ إلى هذا أحدٌ من العالمين؟ لا يهم أن العقل المقصود به هو الدية وليس آلة التفكّر ولا يهم أن الحديث كاملا هو {عقل المرأة مثل عقل الرجل حتى يبلغ الثلث} نعم كلمة «حتى يبلغ الثلث» مشكلة بعض الشيء لأن فيها أن للمساواة بين العقلين حدّا ثم يعلو أحدهما على الآخر نعم كل هذا لا يهم المهم الانتصار لمنظومة [أختاااه لا تكفري] أختاه سنفسّر الدين بما يلائم هواك نحن خَدَم المرأة نحن الذين رفعنا الظلم عنها لا يهم قول الذكوري ابن قتيبة «الذكور أفضل من الإناث» ولا يهم قول المفسر الذكوري ابن كثير «الرجال أفضل من النساء والرجل خير من المرأة ولهذا كانت النبوة مختصة بالرجال وكذلك الملك الأعظم» ولا يهم قول الذكوري ابن تيمية «كل أحد يعلم بفطرته أن الذكر أفضل من الأنثى» ولا قول الذكوري ابن القيم «المرأة أنقص من الرجل والرجل أنفع منها» ولا غيرهم من فقهاء أمة محمد ﷺ المُجمعين كلهم على هذا الأمر والذي لم يكن يُناقَش ولا يُشكّ فيه عاقل إلا بعد الموجة النسوية بزعمهم ونعم لم يكن يُناقش لأن الأمة لم تلد بعدُ الشيخ زين وأمثاله هنيئا لنا به

الحساب الثالث

37,515 просмотров • 2 месяцев назад

طبعاً ستقولون: النبي لم يترك لنا خليفة ولا دستوراً، لأنكم أبناء مدرسة الانقلاب العسكري الذي وقع يوم سقيفة بني ساعدة!!! وقولكم إن النبي ﷺ لم يوصِ بخليفة من بعده، لهو كذب وبهتان. الرسول أوصى، ونصّب علياً أمام عشرات الآلاف من المسلمين. يوم غدير خم وقف النبي ﷺ وقال: «من كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه» (رواه الترمذي وأحمد). فهل كان هذا مزحة؟ أم إعلان واضح أن علي هو الخليفة من بعده؟ بل حتى في بداية الدعوة، لما جمع النبي بني هاشم وقال: «أيّكم يؤازرني على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟»، قام علي، فأخذ بيده وقال أمامهم: «إن هذا أخي ووصيي وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا» (رواه الطبري في تاريخه). أوضح من هذا النص لا يوجد. أما الدستور المكتوب الذي كان النبي يريد أن يتركه للأمة، فقد منعه عمر يوم الرزية حين قال: «إن الرجل ليهجر» (رواه البخاري)، يعني يتكلم بالهذيان! فأغلق الباب أمام كتاب كان سيمنع الأمة من الضلال. إذن الحقيقة أن النبي ﷺ أوصى وترك لنا خليفة ودستوراً، لكن ما حدث في سقيفة بني ساعدة كان انقلاباً عسكرياً على وصية النبي، لذلك أنتم اليوم تقولون “النبي لم يستخلف”، بينما الحقيقة أن وصيته ضُيعت ومنعت عمداً.

CosmoTrade | تجارة الكون

29,052 просмотров • 10 месяцев назад

ما صدر عن الشيخ الددو زلّة عظيمة، إذ تضمّن -عن قصد أو غير قصد- اتهامًا للنبي ﷺ بالتقصير، مع أن النبي الكريم ﷺ قد بلّغ الرسالة وأدّى الأمانة، فلم يترك خيرًا إلا دلّ الأمة عليه، ولا شرًّا إلا حذّرها منه، وقال: «لقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك»، وفي خطبة الوداع أكّد ذلك بقوله: «اللهم هل بلّغت؟ اللهم فاشهد». فكيف يُقال إنه ﷺ لم يبيّن للأمة نظام الحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا؟! هذه دعوى باطلة يكذبها صريح القرآن: ﴿اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ الإِسلامَ دينًا﴾، ويكذبها قوله ﷺ في حجة الوداع: «اللهم هل بلغت؟ اللهم فاشهد». فهي اتهام باطل يتضمن وصف النبي ﷺ بالتقصير في أمر عظيم يتصل بعموم الأمة ويضبط شأنها، وينظم ولايتها وسلطانها. ثم إن إجماع الأمة قائم على أن النصوص الشرعية تضمنت أحكام الإمامة والولاية تفصيلًا لا إجمالًا، وقد بسطها العلماء في كتب الفقه، وكتب الأحكام السلطانية، وكتب الخلافة والإمامة. والخلافة ليست بديلًا عن النبوة -كما زعم الددو- بل هي امتداد لها وتطبيق عملي لشريعتها. بل إن إمامة أبي بكر رضي الله عنه كانت مفهومة من مجموع نصوص كثيرة عن النبي ﷺ، حتى إنه لم ينازعه أحد من الصحابة في استحقاقها. وما جرى في سقيفة بني ساعدة لم يكن طمعًا من الأنصار بالخلافة، بل كان طلبًا لنوع من الولاية لما اختصوا به من النصرة، ثم لم ينفض المجلس حتى بايعوا أبا بكر عن رضًى. وزاد الددو خطأً على خطئه حين زعم أن عدم بيان النبي ﷺ لوسائل نصب الإمام أو طرق المحاسبة والعزل كان سبب ارتداد العرب بعد وفاته. وهذا جهل ومكابرة؛ فإن أسباب الردة متعددة: منهم من ارتد عن الدين جملة، ومنهم من تبع بعض مدّعي النبوة، ومنهم من جحد بعض شرائع الإسلام كالزكاة، أو منع أداءها مع إقراره بها، وقاتل على هذا المنع. ولهذا قاتلهم أبو بكر رضي الله عنه والصحابة، حتى رجع الحق إلى نصابه. فالواجب على الشيخ الددو أن يتوب من هذه المقالة القبيحة، وأن يرجع عنها صراحة، فإنها مجانبة للحق، ومصادمة للنصوص الصريحة، وإجماع الأمة القطعي.

فيصل بن قزار الجاسم

330,740 просмотров • 10 месяцев назад

هذا الرجل إما جاهل أو كذاب! ❶- زعم أن علماء الأمة أطبقوا على إفراد المؤلفات في "المولد". وقوله: "أطبق علماء الأمة" من ألفاظ حكاية الإجماع، وهذا كذب من وجهين: ▪️الأول: أن هذا لم يحكهِ معتبر به، بل بعض من يجيز المولد يعترف بإنكار من أنكره وخالف. ▪️الثاني: أن من يعتد بإجماعهم من الصحابة والتابعين وأئمة الدين لم يحتفلوا بالمولد ولا تعظيمه لا من قولهم ولا من فعلهم فهذا إجماع منهم على "عدم الاحتفال بالمولد". ❷- زعم أن أبا عاصم النبيل ألف في ذلك وهذا وهمٌ، والذي له كتاب في "المولد" ابنه أبو بكر أحمد ابن أبي عاصم، وهذا التأليف له، ومثله ما ينسب للواقدي وابن عائذي القرشي؛ وكلها ليست تآليف عن تعظيم المولد والاحتفال به، وإنما جمع ما قيل وروي فيه من باب الأحاديث والأخبار وما اختلف فيه من ذلك، كما أفرد غير باب من أبواب أخبار النبي ﷺ وسيرته بمصنفات مفردة. ▪️وباتفاق العلماء! أن تاريخ المولد لم يتفق عليه!!! وإنما الثابت في صريح السنة: بيان اليوم، وهو الاثنين، والنبي ﷺ لم يحتفل به، وإنما صامه لفضيلته من بين الأيام وهو يوم ولد فيه، وبُعث فيه. فلماذا لم يجعلوا احتفالهم أسبوعياً؟! ولم يجعلوه سنويا على سنن الأعاجم وعباد المسيح؟! ولماذا لم يكتفوا بما اكتفى به النبي ﷺ من الصوم ولم يتجاوزوا إلى الصخب والمجون، والبدع والأعمال والأقوال الشركية؟!

د. بدر بن علي العتيبي

32,271 просмотров • 11 месяцев назад

🟢الكـــنز العظيم 🟢 ▪️كان الإمام الشافعي رحمهُ الله يصلي على النبي ﷺ كُل يوم وليلة عشرة آلاف مره . #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ ▪️اشتهر الإمام الشافعي بمحبته العظيمة للنبي ﷺ، وكان يُكثر من الصلاة عليه، خاصة في كتابة الرسالة، وقد رُوي عنه صيغة مخصوصة هي: «اللهم صلِّ على محمد كلما ذكرك الذاكرون، وغفل عن ذكره الغافلون». ▪️سبب هذه الصيغة: رأى الشافعي في المنام أن النبي ﷺ بشّره بغفران ذنوبه بسبب هذه الصلاة التي ذكرها في كتابه، وقال له: «جُوزيت عني صلاةً لم يُصلِّ عليّ مثلها». 📚المصدر : الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود. #الدعاء #ساعه_استجابة #يوم_الجمعة ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ...رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله).( مُسلم ) .

جـــواهرُ العلوم والحِكم

11,838 просмотров • 1 месяц назад

قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر : ولهذا فإن من درس السنة وتأمل في نعوت وصفات النبي ﷺ التي جاء ذكرها في الكتاب والسنة وكتب السير؛ فقد استكثر لنفسه من الخير، وازداد حبه للنبي ﷺ، وأورثته هذه المحبة المتابعة له في القول والعمل، (وأصل الأصول العلم، وأنفع العلوم النظر في سيرة الرسول وأصحابه). فمن تأمل مثلًا قول الله تعالى في وصف نبيه ﷺ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ}. وقوله: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. وقوله: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ..} الآية. وغيرها من الآيات. وتأمل في السنة ما جاء عن الصحابة -رضي الله عنهم- في نعت النبي ﷺ مثل: حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: «ما خُيِّرَ رسول الله ﷺ بين أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثمًا، فإذا كان إثمًا كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تُنْتَهَكَ محارم الله فينتقم لله بها». وحديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: «خدمته ﷺ عشر سنين، فوالله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لشيء فعلته: لِمَ فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا». وقال -رضي الله عنه-: «كان ﷺ أجود الناس، وأجمل الناس، وأشجع الناس». وقال -رضي الله عنه-: «كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقًا». وحديث عبد الله بن عمرو -رضي الله عنهما-: «أن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشًا ولا متفحّشًا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم أخلاقًا». وحديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: «كان رسول الله ﷺ أشدّ حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئًا عرفناه في وجهه». وغيرها مما يطول ذكره. فإن من تأمل ذلك انتفع به غاية الانتفاع، ثم إنّ هذا من أعظم ما يقوي المحبة في قلب المسلم لنبيه ﷺ، وزيادة المحبة له ﷺ زيادة في الإيمان، تورث المتابعة والعمل الصالح، وهذا من أعظم أبواب وسبل الهداية. وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله تعالى- أنَّ للهداية أسبابًا متعدّدة وطرقًا متنوعة، وهذا من لطف الله بعباده، لتفاوت عقولهم وأذهانهم وبصائرهم، وذكر من هذه الأسباب: تأمل حال وأوصاف النبي ﷺ، وأن هذا سبب لهداية بعض الناس. قال -رحمه الله تعالى-: (ومنهم من يهتدي بمعرفته بحاله ﷺ وما فُطِرِ عليه من كمال الأخلاق والأوصاف والأفعال، وأنَّ عادة الله أن لا يخزي من قامت به تلك الأوصاف والأفعال؛ لعلمه بالله ومعرفته به، وأنه لا يخزي من كان بهذه المثابة، كما قالت أم المؤمنين خديجة -رضي الله عنها- له ﷺ: «أبشر؛ فوالله لن يخزيك الله أبدًا، إنّك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق»). وقال ابن سعدي -رحمه الله تعالى-: (ومن طرق موجبات الإيمان وأسبابه: معرفة النبي ﷺ، ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العالية، والأوصاف الكاملة، فإن من عرفه حق المعرفة لم يرتب في صدقه وصدق ما جاء به من الكتاب والسنة والدين الحق، كما قال تعالى: {أم لَمْ يَعْرِفُوا رَسُوهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنكِرُونَ}، أي: فمعرفته ﷺ لا توجب للعبد المبادرة للإيمان ممن لم يؤمن، وزيادة الإيمان ممن آمن به. وقال تعالى حاثًّا لهم على تدبر أحوال الرسول الداعية للإيمان: {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَدَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ}. وأقسم تعالى بكمال هذا الرسول وعظمة أخلاقه، وأنه أكمل مخلوق بقوله: {ن . وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ . مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونِ . وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ . وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}. فهو ﷺ أكبر داعٍ للإيمان في أوصافه الحميدة، وشمائله الجميلة، وأقواله الصادق ، وأفعاله الرشيدة، فهو الإمام الأعظم والقدوة الأكمل: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةً حَسَنَةٌ}، {وَمَا ءَاتَنكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَنكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا}. وقد ذكر الله عن أولي الألباب الذين هم خواص الخلق أنهم قالوا: {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًّا}، وهو هذا الرسول الكريم، {يُنَادِي لِلْإِيمَانِ}، بقوله وخلقه، وعمله ودينه، وجميع أحواله، {فَآمَنَّا}، أي: إيمانًا لا يدخله ريب... إلى أن قال: ولهذا كان الرجل المنصف الذي ليس له إرادة إلَّا اتباع الحق، بمجرد ما يراه ويسمع كلامه؛ يبادر إلى الإيمان به ﷺ، ولا يرتاب في رسالته، بل كثير منهم بمجرد ما يرى وجهه الكريم؛ يعرف أنه ليس بوجه كذاب …). [أسباب زيادة الإيمان ونقصانه ص ٢٩_٣١] ——————————— الشيخ صالح بن عبدالعزيز سندي : أ.د. صالح سندي فوائد أ.د صالح سندي #ربيع_المدخلي #ربيع_بن_هادي_المدخلي

صلاح المسباح

22,003 просмотров • 1 год назад

فائدة وبُشرى وتذكير عظيم للصائمين #يوم_عاشوراء لفضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان المدرس بالحرمين الشريفين ... #الفرج #اليقين #الدعاء #النجاة #الصوم #ساعه_استجابة #الفرج #اليقين 🔘" كل شيء يرحل ولا يعود إلا الدعاء يذهب بالرجاء ويعود بالعطاء " ▪️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «الدعاء سلاح المؤمن، وعماد الدين، ونور السموات والأرض». 📚[أخرجه الحاكم وصححه]. لا تتوقف عن الدعاء مهما طال عليك البلاء ولا تتوقف عن الدعاء مهما كانت الأسباب متعسرة ولا تتوقف عن الدعاء حتى لو كنت ترى الفرج مستحيلاً واستمر بالدعاء وأحسن ظنك بالله وتذكر أن الله يختبر صبرك ويختبر إيمانك وبإذن الله يأتيك الفرج قريباً ويستجيب الله دعاءك ويعوضك الله عوضاً عظيماً .. وتذكر ان اكبر معارك التاريخ ( معركة بدر ) عُبئت بالدعاء بإسم ( الحي القيوم ) . وانتصر فيها المُسلمون نصراً مبيناً نعيش في آثره حتى اليوم ..... ▪️قال شيخ الاسلام : الفرج يأتي عند انقطاع الرجاء عن الخلق . وسبب ذلك تحقيق التوحيد اي ان الله هو الذي سيخرجك من ازمتك وحده جلا وعلا ... ✔️يُمكن تحميل هذا المقطع ( المرئي ) مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) والمُساهمة في نشر العلم ... فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ...رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه).وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله).( مُسلم ) .

جـــواهرُ العلوم والحِكم

25,171 просмотров • 1 месяц назад

فائق الشيخ علي.. السياسي حين يدرك المعادلة. لم يكن لقاءً عابرًا ولا حديثًا يملؤه الصخب الفارغ كان جلسة هادئة تطفو فوقها الممازحة لكن تحتها تكمن نظرة سياسية حادة. بدا واثقًا لا يهدر كلماته في الفراغ ولا ينشغل بما لا يستحق. تفاجأت حين تحدث عن صداقته مع الأمير تركي الفيصل لكن المفاجأة تلاشت حين أدركت أن الرجل يعرف تمامًا أين تُبنى الجسور وكيف تُصاغ العلاقات التي تصنع الفارق. لم يكن يتحدث عن العراق كرجل يندب الماضي بل كسياسي يقرأ القادم يراه يتغير ويعلم أن من لا يتهيأ للتغيير سيكون أول من يدهسه. وصل إلى ذات القناعة التي سبقت إليها السعودية منذ زمن النظام الإيراني الحالي لا مستقبل له ولا فائدة تُرتجى منه. وحين جاء ذكر السعودية لم يزجِ بنفسه في متاهات التملق. تحدث عن اللاجئين الشيعة في رفحاء وأكد أن ما يُسمى ^بالوهابية^ لم يتدخلون في طقوسهم لم يقلها ليكسب ود أحد بل لأنه لا يقول إلا ما يراه حقيقة. فائق الشيخ علي ليس سياسيًا عابرًا يدرك كيف تدار المعارك وأين تُحسم. وبرأيي سيكون صانع الملوك في المرحلة القادمة. #حجيلان_بن_حمد،، #فائق_الشيخ_علي_في_ليوان_المديفر
3:46

Sensitive content

فائق الشيخ علي.. السياسي حين يدرك المعادلة. لم يكن لقاءً عابرًا ولا حديثًا يملؤه الصخب الفارغ كان جلسة هادئة تطفو فوقها الممازحة لكن تحتها تكمن نظرة سياسية حادة. بدا واثقًا لا يهدر كلماته في الفراغ ولا ينشغل بما لا يستحق. تفاجأت حين تحدث عن صداقته مع الأمير تركي الفيصل لكن المفاجأة تلاشت حين أدركت أن الرجل يعرف تمامًا أين تُبنى الجسور وكيف تُصاغ العلاقات التي تصنع الفارق. لم يكن يتحدث عن العراق كرجل يندب الماضي بل كسياسي يقرأ القادم يراه يتغير ويعلم أن من لا يتهيأ للتغيير سيكون أول من يدهسه. وصل إلى ذات القناعة التي سبقت إليها السعودية منذ زمن النظام الإيراني الحالي لا مستقبل له ولا فائدة تُرتجى منه. وحين جاء ذكر السعودية لم يزجِ بنفسه في متاهات التملق. تحدث عن اللاجئين الشيعة في رفحاء وأكد أن ما يُسمى ^بالوهابية^ لم يتدخلون في طقوسهم لم يقلها ليكسب ود أحد بل لأنه لا يقول إلا ما يراه حقيقة. فائق الشيخ علي ليس سياسيًا عابرًا يدرك كيف تدار المعارك وأين تُحسم. وبرأيي سيكون صانع الملوك في المرحلة القادمة. #حجيلان_بن_حمد،، #فائق_الشيخ_علي_في_ليوان_المديفر

حجيلان بن حمد 🇸🇦

164,624 просмотров • 1 год назад

فضيلة الشيخ احمد الحواشي رحمهُ الله يتحدث حول مُقترح قدمه للوزارة في جميع المناطق والمُحافضات واهمية ذلك .... ▪️مُرفق موعظة من الامام ابن باز رحمهُ الله ... ▪️مُرفق موعظة هامة ذات علاقة من فضيلة الشيخ أ.د سعد الخثلان المدرس بالحرمين الشريفين ، وكيف الخلاص من الكُربِ والمضائق ... ✔️ينبغي العناية كثيراً بالصلاة والفزع اليها عند الكُرب والمضائق ، فهي العلاج النافع والفضل الواسع بإذن الله .... ✔️حتى تعرف قدر الصلاة انظر أين فرضت، فرضت في السماء السابعة عند سدرة المنتهى، فمنزلتها في الإسلام عند أهل الإسلام عالية كعلو مكان فرضها الصلاة صلة بين العبد وربه فلا تتركها.... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). غفر الله لنا ولهُ ولمن قرء ونشر وعمل بذلك ...

جـــواهرُ العلوم والحِكم

83,188 просмотров • 2 месяцев назад

كعادته يراواغ ويتهرب! بغض النظر عن أسلوب هذا الشاب وطريقة عرضه للموضوع، وكذلك لن نتهم محمد شمس بأنه طعن ضمنيًا في العلماء الذين ذكرهم الشاب لأن لازم كلامه أنهم ليسوا على منهج السلف! لكن يبقى سؤالٌ لم يُجب عنه محمد شمس، ولن يُجيب عليه منذ أن طرحه الشيخ أبو عمر الباحث. قال رسولُ الله ﷺ: «يَحْمِلُ هَذَا العِلْمَ مِن كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُه». فالسؤال إلى محمد شمس وغلمانه: من هم عدولُ هذا الزمان؟ ومن كانوا عدول القرن الماضي والقرون الأخيرة منذ القرن السابع قبل أن تظهروا أنتم والخليفي ودمشقية بهذه البدعة؟ إن قلتم: وُجِدوا، فاذكروا لنا رجالكم. وإن قلتم: لم يُوجَدوا، فقد كذَّبتم حديث رسول الله ﷺ. هل انقطع خَلَفُ هذه الأمة حتى جئتم أنتم؟! أم أن العلم باقٍ يتناقله العدول جيلًا بعد جيل، منذ عهد النبي ﷺ إلى يومنا هذا؟ فإن قلتم: قد انقطع، فقد كذّبتم النبي ﷺ إذ قال: «إنَّ اللهَ يبعثُ لهذه الأمة على رأسِ كلِّ مائةِ عامٍ من يُجدِّدُ لها دينها». فمن هو هذا المجدد الذي يوافق بدعتكم وطريقتكم السخيفة؟

شؤون إسلامية - Islamic Affairs

14,896 просмотров • 11 месяцев назад