Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

این ریل رو همین الان تو اینستا دیدم، چندتا جوون هم‌شهریم در حال اجرای یه رپ فری‌استایل در کوچه پس کوچه‌های سنندج. همینکه لب باز کرد و فارسی خوند، فهمیدم که باید برم کامنت‌ها رو بخونم. یه عده عزیز که ازشون حمایت کردن و بهشون انرژی دادن، اما عمده...

mardin7423's profile picture

یک کُردِ بدون «و» 🇮🇷

2,449 subscribers

31,088 views • 2 days ago •via X (Twitter)

Arts
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

پنج دقیقه جفنگ و مهمل، همراه با عشوه‌های شتری و ننر بازی. اوج تهی بودن یک بشر به اسم #مهدیه_گلرو ولی کاری به ایناش ندارم. میخوام این مهملی که “جمهوری‌خواهی رئیس نمیخواد” و این که زیاد بهمون میگن “خجالت بکشید، شما خودتون میخواید یکی شاهتون بشه و شما رعیتش بشید. چرا خودتون نه؟” را یه توضیح بدم، بیشتر برای امثال این عمله که هنوز نمیفهمن. جامعهٔ انسانی در هر حد و اندازه‌اش نیاز به ساختار و تشکّل داره. این که شما در کجای این ساختار قرار میگیری هم فقط بر این اساسه که چطور میتونی به انسجام و حرکت اون ساختار کمک کنی. شما اگه توی یه شرکت هم کار میکنی، یه رئیس داری و یه مدیرعامل و یه تعداد کارمند زیردستت. این که یکی تو این ساختار، مدیرعامل شده، معنیش این نیست که حق شما را خورده. مهم، همکاری جمعی در قالب اون ساختاره. درسته که توی یه شرکت مثل تسلا، ایلان‌ماسک ملیونی حقوق میگیره و معروفه، احتمالاً طراح‌هایی هم داره که بدنه ماشین را طراحی میکنند و در کار خودشون چه بسا بهترین در دنیا باشند. اما نمیان بر علیه ایلان‌ماسک قیام کنن که تو چرا مدیرعامل و معروفی ولی ما نیستیم. بلکه با رضایت کامل در اون مجموعه کار میکنن چون اون ساختار بهشون امکان میده که کاری که دوست دارن را انجام بدن. این که #مهدیه_گوزو هنوز با این سن و هیکل فکر میکنه جمهوری‌خواهی یعنی این که رئیس نداشته باشی، نشون میده که این آدم نه تنها جامعه‌شناسی و سیاست را در حد سرگین هم نمیفهمه، که حتی خاله‌بازی هم بلد نیست. بعد همین اراذل به ما اعتراض میکنن که چرا نمیخواین تو یه فرآیند انتخاباتی با ما تو یه کاسه باشین!!! آخه چرا منِ نوعی، باید با این گوزو هر چهار سال اعصاب و روانم گهی بشه؟
4:12

پنج دقیقه جفنگ و مهمل، همراه با عشوه‌های شتری و ننر بازی. اوج تهی بودن یک بشر به اسم #مهدیه_گلرو ولی کاری به ایناش ندارم. میخوام این مهملی که “جمهوری‌خواهی رئیس نمیخواد” و این که زیاد بهمون میگن “خجالت بکشید، شما خودتون میخواید یکی شاهتون بشه و شما رعیتش بشید. چرا خودتون نه؟” را یه توضیح بدم، بیشتر برای امثال این عمله که هنوز نمیفهمن. جامعهٔ انسانی در هر حد و اندازه‌اش نیاز به ساختار و تشکّل داره. این که شما در کجای این ساختار قرار میگیری هم فقط بر این اساسه که چطور میتونی به انسجام و حرکت اون ساختار کمک کنی. شما اگه توی یه شرکت هم کار میکنی، یه رئیس داری و یه مدیرعامل و یه تعداد کارمند زیردستت. این که یکی تو این ساختار، مدیرعامل شده، معنیش این نیست که حق شما را خورده. مهم، همکاری جمعی در قالب اون ساختاره. درسته که توی یه شرکت مثل تسلا، ایلان‌ماسک ملیونی حقوق میگیره و معروفه، احتمالاً طراح‌هایی هم داره که بدنه ماشین را طراحی میکنند و در کار خودشون چه بسا بهترین در دنیا باشند. اما نمیان بر علیه ایلان‌ماسک قیام کنن که تو چرا مدیرعامل و معروفی ولی ما نیستیم. بلکه با رضایت کامل در اون مجموعه کار میکنن چون اون ساختار بهشون امکان میده که کاری که دوست دارن را انجام بدن. این که #مهدیه_گوزو هنوز با این سن و هیکل فکر میکنه جمهوری‌خواهی یعنی این که رئیس نداشته باشی، نشون میده که این آدم نه تنها جامعه‌شناسی و سیاست را در حد سرگین هم نمیفهمه، که حتی خاله‌بازی هم بلد نیست. بعد همین اراذل به ما اعتراض میکنن که چرا نمیخواین تو یه فرآیند انتخاباتی با ما تو یه کاسه باشین!!! آخه چرا منِ نوعی، باید با این گوزو هر چهار سال اعصاب و روانم گهی بشه؟

جوالدوز

94,547 views • 1 year ago

بخش هایی از مصاحبه ی صدیقه وسمقی: ‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️ مجری: الان آقای پهلوی به عنوان چهره آلترناتیو در خارج از ایران مطرح شده و در داخل ایران هم پایگاه اجتماعی داره؛ حالا کم یا زیاد اندازه‌اش، درصدش رو نمی‌دونیم، ولی به هر حال صحبت‌های خود ایشونم اینه که منو در خیابان‌های ایران صدا کردن و خب به هر حال شعارهایی هم بود که در حمایت از ایشون بود. این چقدر این هم‌بستگی می‌تونه در بین داخل و آقای پهلوی اصلاً اتفاق بیفته؟ وسمقی: ببینید مشکلی که وجود داره این هست که جریان طرفدار آقای پهلوی، جریان پادشاهی‌خواهه‌. ببینید نظام پادشاهی، ما ازش سال ۵۷ عبور کردیم. نهاد پادشاهی و نهاد روحانیت، دو نهاد سنتی هستند که همیشه در طول قرن‌ها و هزاره‌ها با همدیگه رقابت داشتن. دو تا قدرت بودن که همیشه با همدیگه رقابت کردن، گاهی با هم سازش کردن، قدرتو تقسیم کردن، گاهی یکی قدرتو به دست آورده. خب ما به نظرم دیگه الان بعد از جمهوری اسلامی باید از این دو نهاد سنتی که هر دو هم در واقع نهادهای استبدادی هستن، باید بتونیم عبور بکنیم.ما سال ۵۷ از نهاد سلطنت عبور کردیم، گذاشتیمش کنار؛ هرچند از استبداد عبور نکردیم. خب نهاد روحانیت که در کمین بود و رقیب نهاد پادشاهی بود، قدرتو به دست گرفت و مردم ایران در اون زمان هنوز اون توانمندی رو برای اینکه نهاد روحانیت رو هم مثل نهاد سلطنت کنار بذارن و پس بزنن، نداشتن. این توانمندی به تدریج به وجود اومده و الان مردم می‌خوان که این نهاد سنتی استبدادی رو هم کنار بذارن. حالا طرفداران آقای پهلوی پادشاهی‌خواهند. نهاد پادشاهی یک نهاد سنتیست؛ هیچ‌وقت انتخابی نبوده، هیچ‌وقت دموکراتیک نبوده. یک نهادیست که خب می‌دونین، شما در تاریخ نگاه کنین در ایران و همه نقاط جهان، پادشاهان با زور اومدن. هر سلسله‌ای اومده، سلسله دیگری رو با زور کنار گذاشته و خودش نشسته و هیچ‌وقت مردم دخالتی نداشتن که مثلاً بیان و پادشاهان رو انتخاب بکنن. من تعجب می‌کنم که بعد از این تجربه‌های فراوان و رنج‌های فراوان، خون‌های زیادی که ما دادیم، ما می‌خوایم دوباره به جای پیدا کردن یک راه سوم و بنیان گذاشتن یک نهاد سوم، باز بیاییم برگردیم به نهاد پادشاهی که یک نهاد به هر حال کهنه و قدیمیست و ذاتشم استبداد داره. چرا؟ چون متمرکز بر فرده. ما مردم در دوره‌ای الان داریم زندگی می‌کنیم که خواهان حقوق بشریم، خواهان به رسمیت شناختن حقوق فردی هستیم، برای خودمون حق انتخاب قائلیم. چرا باید با اعطای یک قدرت مادام‌العمر به یک فرد، به یک خانواده و به یک خاندان، حق انتخاب رو برای همیشه از خودمون و از آیندگانمون سلب بکنیم؟ اگه نسل بعدی اومدن و گفتن که چرا شما این کارو کردید؟ ما نمی‌خوایم مثلاً این حکومت رو، حکومت فردی رو، چه بهش خواهیم گفت؟ اگر که سال ۵۷ مردم نهاد سلطنت رو کنار گذاشتن و از اون چاه افتادن تو چاه بعدی یعنی باز هم نهاد روحانیت، و حالا می‌خوان اونو کنار بذارن، آیا ما نباید از این تجربه‌ها درس بگیریم؟ به نظر من مردم به خاطر اینکه به استیصال رسیدن، مردم به خاطر عملکرد بسیار ناگوار و ناهنجار جمهوری اسلامی، دنبال یک مفری می‌گردن، دنبال یک راه نجات می‌گردن و خب سرمایه‌گذاری زیادی شده روی آقای پهلوی از لحاظ تبلیغاتی و غیره که ایشون به یک آلترناتیو و بدیل تبدیل بشه. حالا خیلی‌ها هم تصورشون اینه که میشه به این ترتیب از جمهوری اسلامی گذر کرد. اما کسانی که نظام پادشاهی رو نظام مناسبی برای آینده ایران نمی‌دونن، نمی‌تونن کنار این جریان بایستن. کسانی که خواهان استقلال ایرانن و نمی‌خوان که یک حکومت به وسیله قدرت‌های خارجی بر مردم ایران تحمیل بشه، نمی‌تونن کنار این جریان بایستن. این جریان متأسفانه این مشکلات رو داره. من می‌دونم ممکنه از این حرفای من هم این افراد ناراحت بشن، اما ما به فکر ایران و نجات ایران هستیم. به نظر من ما همهمون سرمایه‌هامون رو باید صرف ایران بکنیم نه اشخاص. خب اگر اشخاصی به آقای پهلوی علاقه دارن، در آینده وقتی که نظامی برای ایران، به قد و قواره ایران برای دموکراسی و آزادی در ایران به وسیله اندیشمندان و نخبگان این کشور ترسیم شد، تعیین شد، هر کسی بیاد انتخاب بشه توسط مردم برای یک مدت موقتی اداره کشور رو به دست بگیره، ولو آقای پهلوی باشه، دیگران باشن، به انتخاب ملت. خب این اشکالی نداره. ولی اینکه به خاطر علاقه به یک شخص یا به یک خانواده ما بیاییم یک نظام سیاسی برای ایران تعریف بکنیم که ممکنه آیندگان باز هم مخالفت بکنن و ایراد بگیرن و اونا به دردسر بیفتن، من این رو مناسب نمی‌دونم. من همیشه این جمله رو میگم که ما باید ساختار سیاسی آینده ایران رو به قد و قواره این کشور ببریم و بدوزیم، نه به قد و قواره یک شخص و فرد. ۱/۲
9:03

بخش هایی از مصاحبه ی صدیقه وسمقی: ‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️ مجری: الان آقای پهلوی به عنوان چهره آلترناتیو در خارج از ایران مطرح شده و در داخل ایران هم پایگاه اجتماعی داره؛ حالا کم یا زیاد اندازه‌اش، درصدش رو نمی‌دونیم، ولی به هر حال صحبت‌های خود ایشونم اینه که منو در خیابان‌های ایران صدا کردن و خب به هر حال شعارهایی هم بود که در حمایت از ایشون بود. این چقدر این هم‌بستگی می‌تونه در بین داخل و آقای پهلوی اصلاً اتفاق بیفته؟ وسمقی: ببینید مشکلی که وجود داره این هست که جریان طرفدار آقای پهلوی، جریان پادشاهی‌خواهه‌. ببینید نظام پادشاهی، ما ازش سال ۵۷ عبور کردیم. نهاد پادشاهی و نهاد روحانیت، دو نهاد سنتی هستند که همیشه در طول قرن‌ها و هزاره‌ها با همدیگه رقابت داشتن. دو تا قدرت بودن که همیشه با همدیگه رقابت کردن، گاهی با هم سازش کردن، قدرتو تقسیم کردن، گاهی یکی قدرتو به دست آورده. خب ما به نظرم دیگه الان بعد از جمهوری اسلامی باید از این دو نهاد سنتی که هر دو هم در واقع نهادهای استبدادی هستن، باید بتونیم عبور بکنیم.ما سال ۵۷ از نهاد سلطنت عبور کردیم، گذاشتیمش کنار؛ هرچند از استبداد عبور نکردیم. خب نهاد روحانیت که در کمین بود و رقیب نهاد پادشاهی بود، قدرتو به دست گرفت و مردم ایران در اون زمان هنوز اون توانمندی رو برای اینکه نهاد روحانیت رو هم مثل نهاد سلطنت کنار بذارن و پس بزنن، نداشتن. این توانمندی به تدریج به وجود اومده و الان مردم می‌خوان که این نهاد سنتی استبدادی رو هم کنار بذارن. حالا طرفداران آقای پهلوی پادشاهی‌خواهند. نهاد پادشاهی یک نهاد سنتیست؛ هیچ‌وقت انتخابی نبوده، هیچ‌وقت دموکراتیک نبوده. یک نهادیست که خب می‌دونین، شما در تاریخ نگاه کنین در ایران و همه نقاط جهان، پادشاهان با زور اومدن. هر سلسله‌ای اومده، سلسله دیگری رو با زور کنار گذاشته و خودش نشسته و هیچ‌وقت مردم دخالتی نداشتن که مثلاً بیان و پادشاهان رو انتخاب بکنن. من تعجب می‌کنم که بعد از این تجربه‌های فراوان و رنج‌های فراوان، خون‌های زیادی که ما دادیم، ما می‌خوایم دوباره به جای پیدا کردن یک راه سوم و بنیان گذاشتن یک نهاد سوم، باز بیاییم برگردیم به نهاد پادشاهی که یک نهاد به هر حال کهنه و قدیمیست و ذاتشم استبداد داره. چرا؟ چون متمرکز بر فرده. ما مردم در دوره‌ای الان داریم زندگی می‌کنیم که خواهان حقوق بشریم، خواهان به رسمیت شناختن حقوق فردی هستیم، برای خودمون حق انتخاب قائلیم. چرا باید با اعطای یک قدرت مادام‌العمر به یک فرد، به یک خانواده و به یک خاندان، حق انتخاب رو برای همیشه از خودمون و از آیندگانمون سلب بکنیم؟ اگه نسل بعدی اومدن و گفتن که چرا شما این کارو کردید؟ ما نمی‌خوایم مثلاً این حکومت رو، حکومت فردی رو، چه بهش خواهیم گفت؟ اگر که سال ۵۷ مردم نهاد سلطنت رو کنار گذاشتن و از اون چاه افتادن تو چاه بعدی یعنی باز هم نهاد روحانیت، و حالا می‌خوان اونو کنار بذارن، آیا ما نباید از این تجربه‌ها درس بگیریم؟ به نظر من مردم به خاطر اینکه به استیصال رسیدن، مردم به خاطر عملکرد بسیار ناگوار و ناهنجار جمهوری اسلامی، دنبال یک مفری می‌گردن، دنبال یک راه نجات می‌گردن و خب سرمایه‌گذاری زیادی شده روی آقای پهلوی از لحاظ تبلیغاتی و غیره که ایشون به یک آلترناتیو و بدیل تبدیل بشه. حالا خیلی‌ها هم تصورشون اینه که میشه به این ترتیب از جمهوری اسلامی گذر کرد. اما کسانی که نظام پادشاهی رو نظام مناسبی برای آینده ایران نمی‌دونن، نمی‌تونن کنار این جریان بایستن. کسانی که خواهان استقلال ایرانن و نمی‌خوان که یک حکومت به وسیله قدرت‌های خارجی بر مردم ایران تحمیل بشه، نمی‌تونن کنار این جریان بایستن. این جریان متأسفانه این مشکلات رو داره. من می‌دونم ممکنه از این حرفای من هم این افراد ناراحت بشن، اما ما به فکر ایران و نجات ایران هستیم. به نظر من ما همهمون سرمایه‌هامون رو باید صرف ایران بکنیم نه اشخاص. خب اگر اشخاصی به آقای پهلوی علاقه دارن، در آینده وقتی که نظامی برای ایران، به قد و قواره ایران برای دموکراسی و آزادی در ایران به وسیله اندیشمندان و نخبگان این کشور ترسیم شد، تعیین شد، هر کسی بیاد انتخاب بشه توسط مردم برای یک مدت موقتی اداره کشور رو به دست بگیره، ولو آقای پهلوی باشه، دیگران باشن، به انتخاب ملت. خب این اشکالی نداره. ولی اینکه به خاطر علاقه به یک شخص یا به یک خانواده ما بیاییم یک نظام سیاسی برای ایران تعریف بکنیم که ممکنه آیندگان باز هم مخالفت بکنن و ایراد بگیرن و اونا به دردسر بیفتن، من این رو مناسب نمی‌دونم. من همیشه این جمله رو میگم که ما باید ساختار سیاسی آینده ایران رو به قد و قواره این کشور ببریم و بدوزیم، نه به قد و قواره یک شخص و فرد. ۱/۲

آرش یوسفی -ARASH

32,920 views • 6 months ago

ایرج مصداقی در سومین سالگرد تاسیس جبهه هفت آبان، در پنل یگانگی ملی گفت: تجزیه‌طلبان می‌کوشند با نفی زبان فارسی، زبانی که همچون چسب ایرانیان را در کنار یکدیگر نگاه داشته، به یگانگی ملت ایران آسیب بزنند. او با اشاره به موضوع آموزش به زبان مادری، آن را دشمنی با کودکان و جوانان و مانع پیشرفت و شناخت درست از جهان عنوان کرد. مصداقی معتقد است که در کنار زبان فارسی به‌عنوان زبان ملی و میانجی، آموزش زبان مادری می‌تواند مفید و سازنده باشد. اما او تأکید می‌کند تجزیه‌طلبان آگاهانه با ترکیب این دو موضوع، با هدف قرار دادن زبان فارسی در پی رسیدن به مقاصد خود هستند و از این‌ رو پافشاری بر اهمیت زبان فارسی به‌عنوان زبان ملی و پیونددهنده، ضرورتی حیاتی است.
2:17

ایرج مصداقی در سومین سالگرد تاسیس جبهه هفت آبان، در پنل یگانگی ملی گفت: تجزیه‌طلبان می‌کوشند با نفی زبان فارسی، زبانی که همچون چسب ایرانیان را در کنار یکدیگر نگاه داشته، به یگانگی ملت ایران آسیب بزنند. او با اشاره به موضوع آموزش به زبان مادری، آن را دشمنی با کودکان و جوانان و مانع پیشرفت و شناخت درست از جهان عنوان کرد. مصداقی معتقد است که در کنار زبان فارسی به‌عنوان زبان ملی و میانجی، آموزش زبان مادری می‌تواند مفید و سازنده باشد. اما او تأکید می‌کند تجزیه‌طلبان آگاهانه با ترکیب این دو موضوع، با هدف قرار دادن زبان فارسی در پی رسیدن به مقاصد خود هستند و از این‌ رو پافشاری بر اهمیت زبان فارسی به‌عنوان زبان ملی و پیونددهنده، ضرورتی حیاتی است.

جبهه هفت آبان

11,842 views • 9 months ago

جاداره از سرنوشت دو برادر بگم، اولی ابراهیم گلستان که ضد شاه بود و بعد از شورش۵۷، وضعیتی که خودشم در اون نقش داشت رو مناسب ندید و به انگلیس پادشاهی مهاجرت کرد تا ۱۰۰سالگی در کاخ خودش که نمیدونم سرمایه و هزینه نگهداریش رو از کجا ‌آورد زندگی کرد و واسه آخوند لال شد، غم کارگر رو هم فقط زمان شاه خورد دومی شاهرخ، که شاهدوست بود و سال۵۷ وقتی از سفر تفریحی فرانسه قصد برگشت به ایران رو داشت، پاسپورتش رو سفارت ازش گرفت، و اون با یه چمدون برای همیشه اونجا موند.. تمام هست و نیستش رو هم مصادره کردن حالا اختلاف این دو برادر سر چی بود؟ اینکه اولی فیلم دومی رو زد به نام خودشو جایزه گرفت شما شاید سر یه سفره بزرگ بشید و از یه پستون شیر بخورید اما شرافت گوهر گرانبهایست در وجود شما که باید قدرش را بدانید❤️❤️❤️
0:37

جاداره از سرنوشت دو برادر بگم، اولی ابراهیم گلستان که ضد شاه بود و بعد از شورش۵۷، وضعیتی که خودشم در اون نقش داشت رو مناسب ندید و به انگلیس پادشاهی مهاجرت کرد تا ۱۰۰سالگی در کاخ خودش که نمیدونم سرمایه و هزینه نگهداریش رو از کجا ‌آورد زندگی کرد و واسه آخوند لال شد، غم کارگر رو هم فقط زمان شاه خورد دومی شاهرخ، که شاهدوست بود و سال۵۷ وقتی از سفر تفریحی فرانسه قصد برگشت به ایران رو داشت، پاسپورتش رو سفارت ازش گرفت، و اون با یه چمدون برای همیشه اونجا موند.. تمام هست و نیستش رو هم مصادره کردن حالا اختلاف این دو برادر سر چی بود؟ اینکه اولی فیلم دومی رو زد به نام خودشو جایزه گرفت شما شاید سر یه سفره بزرگ بشید و از یه پستون شیر بخورید اما شرافت گوهر گرانبهایست در وجود شما که باید قدرش را بدانید❤️❤️❤️

🪽رسولپوست

68,690 views • 1 month ago

فرج سرکوهی در رابطه با اهمیت آموزش به #زبان_مادری: «کشور ما یک کشور چندزبانه‌ست، بنابراین نمی‌توانیم ملیت ایرانی را بر اساس زبان فارسی تعریف کنیم، چون در این صورت دیگرانی که به زبان‌های دیگر سخن می‌گویند را از ایرانی بودن اخراج می‌کنیم. زمانی که به زبانی غیر از زبان مادری به افراد آموزش می‌دهید، تبعیض بزرگی رو ایجاد می‌کنید که در درآمد و پایگاه اجتماعی افراد تأثیر می‌گذارد. بچه‌ای که از یک خانواده ترک یا کرد وارد مدرسه می‌شود، باید یک زبان تازه یاد بگیرد آن هم با کتبی که بر اساس زبان‌آموزی نیست، بلکه فقط برای آموختن خواندن و نوشتن است. در نتیجه عقب می‌افتد و مورد تبعیض قرار می‌گیرد. شخصیت و تفکر آدمی با زبان شکل می‌گیرد و کودک غیرفارس‌زبان در مدرسه دچار شکاف شخصیتی می‌شود. نتیجه‌ای که می‌توان گرفت این است که می‌توان #به زبان‌های گوناگون آموزش داد و در کنار آن همه زبان فارسی را به عنوان زبان سراسری یاد بگیرند. در این صورت زبان فارسی از تحمیل خارج می‌شود و واقعاً به زبان سراسری تبدیل می‌شود.» - ۲۱ فوریه، روز جهانی زبان مادری
2:55

فرج سرکوهی در رابطه با اهمیت آموزش به #زبان_مادری: «کشور ما یک کشور چندزبانه‌ست، بنابراین نمی‌توانیم ملیت ایرانی را بر اساس زبان فارسی تعریف کنیم، چون در این صورت دیگرانی که به زبان‌های دیگر سخن می‌گویند را از ایرانی بودن اخراج می‌کنیم. زمانی که به زبانی غیر از زبان مادری به افراد آموزش می‌دهید، تبعیض بزرگی رو ایجاد می‌کنید که در درآمد و پایگاه اجتماعی افراد تأثیر می‌گذارد. بچه‌ای که از یک خانواده ترک یا کرد وارد مدرسه می‌شود، باید یک زبان تازه یاد بگیرد آن هم با کتبی که بر اساس زبان‌آموزی نیست، بلکه فقط برای آموختن خواندن و نوشتن است. در نتیجه عقب می‌افتد و مورد تبعیض قرار می‌گیرد. شخصیت و تفکر آدمی با زبان شکل می‌گیرد و کودک غیرفارس‌زبان در مدرسه دچار شکاف شخصیتی می‌شود. نتیجه‌ای که می‌توان گرفت این است که می‌توان #به زبان‌های گوناگون آموزش داد و در کنار آن همه زبان فارسی را به عنوان زبان سراسری یاد بگیرند. در این صورت زبان فارسی از تحمیل خارج می‌شود و واقعاً به زبان سراسری تبدیل می‌شود.» - ۲۱ فوریه، روز جهانی زبان مادری

Rafegh 🗽

15,966 views • 1 year ago

دکتر پزشکیان در سفر به کرمانشاه و سنندج و کردستان عراق به زبان کردی سخنرانی کرد و حرف زد. نه تنها کسی ناراحت نشد، بلکه این کار پزشکیان تحسین هم شد، اما اخیرا برخی پزشکیان را مورد هجمه قرار داده‌اند که چرا دو سه نفر در کنار دریاچه ارومیه چند کلمه با او ترکی صحبت کرده‌اند؟! مستفاد از اصل ۱۵ قانون اساسی: «زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد، ولی استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آن‌ها در مدارس در کنار زبان فارسی آزاد است.» آری، «اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با زبان و خط فارسی باشد.»، اما هیچ الزامی وجود ندارد که مردم و مقامات محاورات عادی خود را هم به‌زبان فارسی انجام دهند. علی شمخانی دبیر شورای‌عالی امنیت ملی با لباس عربی در خوزستان حضور می‌یابد و با زبان عربی با مردم سخن می‌گوید، اما تا کنون یک عباس آخوندی هم پیدا نشده که این کار او را مغایر امنیت ملی بداند! تکلم مقامات به زبان‌های اقوام ایران موجب استحکام وحدت ملی است. برخی نادان‌ها می‌خواهند این فرصت را تبدیل به تهدید کنند!
0:31

دکتر پزشکیان در سفر به کرمانشاه و سنندج و کردستان عراق به زبان کردی سخنرانی کرد و حرف زد. نه تنها کسی ناراحت نشد، بلکه این کار پزشکیان تحسین هم شد، اما اخیرا برخی پزشکیان را مورد هجمه قرار داده‌اند که چرا دو سه نفر در کنار دریاچه ارومیه چند کلمه با او ترکی صحبت کرده‌اند؟! مستفاد از اصل ۱۵ قانون اساسی: «زبان و خط رسمی و مشترک مردم ایران فارسی است. اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با این زبان و خط باشد، ولی استفاده از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات آن‌ها در مدارس در کنار زبان فارسی آزاد است.» آری، «اسناد، مکاتبات، متون رسمی و کتب درسی باید با زبان و خط فارسی باشد.»، اما هیچ الزامی وجود ندارد که مردم و مقامات محاورات عادی خود را هم به‌زبان فارسی انجام دهند. علی شمخانی دبیر شورای‌عالی امنیت ملی با لباس عربی در خوزستان حضور می‌یابد و با زبان عربی با مردم سخن می‌گوید، اما تا کنون یک عباس آخوندی هم پیدا نشده که این کار او را مغایر امنیت ملی بداند! تکلم مقامات به زبان‌های اقوام ایران موجب استحکام وحدت ملی است. برخی نادان‌ها می‌خواهند این فرصت را تبدیل به تهدید کنند!

رحمت‌اله بیگدلی

50,761 views • 1 year ago

آذر ماجدی: ‼️‼️‼️‼️ ۱۹۹۱ که بعداً کردستان عراق به یه معنا اتونومی بیشتری پیدا کرد تعداد زیادی از مردم کردستان عراق کشته، ویران، آواره شدن، درد کشیدن و روی درد اون‌ها دو تا خونواده بارزانی و طالبانی قدرت گرفتن. اینا الان به بیلیونر تبدیل شدن. ثروتی که تو آمریکا دارن وحشتناکه ولی معلم توی کردستان عراق، کارگر تو کردستان عراق بعضاً ۶ ماه به ۶ ماه حقوق نمی‌گیرن. وضعیت مردم کردستان عراق الان با آمار و ارقام بدتر از شرایطیه که زمان صدام سر کار بود داشتن. زمان صدام زبونشونو می‌تونستن حرف بزنن، مدرسه‌شون به زبون کردی درس می‌داد، کاملاً از یه خودمختاری برخوردار بودن ولی اینقدر فرق نبود. قتل‌های ناموسی از زمانی که این‌ها اومدن سر کار وحشتناک توی کردستان عراق بالا رفته. این کاریه که ناسیونالیسم کرد اینجا کرده. بحث دفاع از صدام نیست، بحث در اینکه اگر شما فریب ناسیونالیسم رو بخورید فکر می‌کنید اون‌ها رهایی میدن. ببینید تمام این معما در دو تا کلمه خوابیده، در دو تا عبارت خوابیده: خاورمیانه جدید، اسرائیل بزرگ. نقشه‌ای که از بعد از جنگ جهانی اول با تشکیل اسرائیل شروع کردن و با نابودی منطقه خرد خرد بردن جلو، الان دارن به آخرین مراحلش می‌رسن. مسئله کرد از اول که شروع شد، که بتونن این شرایط رو حفظ کنن با جنگ و خصومت. به خصوص همیشه بخشی از مردم، سازمان‌های ناسیونالیست کرد مسلح بودن. این اتفاق برای کسای دیگه نمیفتاد ولی تو کردستان عراق همیشه مسلح بودن، تو کردستان ترکیه مسلح شدن و بعد تو کردستان ایران یه دوره‌ای مسلح بودن و دوباره از بعد از شکست انقلاب ۵۷ مسلح شدن. این مسئله کرد یه ویژگی خاصی داشت به خصوص که سمپاتی و هم‌بستگی بسیاری از طرف مردم دنیا نسبت بهشون احساس میشد چون به طور واقعی زیر ستم بودن، سرکوب شده بودن. ولی الان چه اتفاقی داره میفته؟ ناسیونالیسم کرد به یک ابزار کامل مزدوری امپریالیسم آمریکا بدل شده. این هیچ ربطی به مردم کردستان نداره، این هیچ ربطی به احزاب چپی که الان مخالف جنگن و مخالف این حرکتان نداره. وقتی یک نیرویی خودش رو به این شکل در خدمت کی می‌ذاره؟ در خدمت (من الان دیگه نمی‌دونم چه لفظی استفاده کنم، بعضی وقتا آدم می‌مونه باید بگم شیطانی تنها لفظیه که به نظرم می‌رسه) به ارتش اسرائیل. ببینید چه‌جوری داره می‌کشه، به بمب‌های اسرائیل و آمریکا نگاه کنید چطوری دارن می‌کشن. بچه‌ها رو مثل پودر تیکه تیکه می‌کنن و شما هنوز حاضرید بگید من بدون قید و شرط از این دولت حکومت می‌گیرم؟ مردم رو الاغ فرض کردید؟ ابله فرض کردید؟ مگه میشه همچین چیزی؟ مگه میشه همچین چیزی؟ دولت آمریکا (تموم می‌کنم)، دولت آمریکا، دولت‌های غربی، اسرائیل، این‌ها به شما بدون قید و شرط هیچی نمیدن. حتی نونم نمیدن اگه گشنه باشید بخورید، همش با قید و شرطه. این‌ها خودشون رو فروختن، خودشون رو به فاشیسم و به جنایت و به نسل‌کشی فروختن و تاریخ در مورد این‌ها قضاوت خواهد کرد.
2:44

آذر ماجدی: ‼️‼️‼️‼️ ۱۹۹۱ که بعداً کردستان عراق به یه معنا اتونومی بیشتری پیدا کرد تعداد زیادی از مردم کردستان عراق کشته، ویران، آواره شدن، درد کشیدن و روی درد اون‌ها دو تا خونواده بارزانی و طالبانی قدرت گرفتن. اینا الان به بیلیونر تبدیل شدن. ثروتی که تو آمریکا دارن وحشتناکه ولی معلم توی کردستان عراق، کارگر تو کردستان عراق بعضاً ۶ ماه به ۶ ماه حقوق نمی‌گیرن. وضعیت مردم کردستان عراق الان با آمار و ارقام بدتر از شرایطیه که زمان صدام سر کار بود داشتن. زمان صدام زبونشونو می‌تونستن حرف بزنن، مدرسه‌شون به زبون کردی درس می‌داد، کاملاً از یه خودمختاری برخوردار بودن ولی اینقدر فرق نبود. قتل‌های ناموسی از زمانی که این‌ها اومدن سر کار وحشتناک توی کردستان عراق بالا رفته. این کاریه که ناسیونالیسم کرد اینجا کرده. بحث دفاع از صدام نیست، بحث در اینکه اگر شما فریب ناسیونالیسم رو بخورید فکر می‌کنید اون‌ها رهایی میدن. ببینید تمام این معما در دو تا کلمه خوابیده، در دو تا عبارت خوابیده: خاورمیانه جدید، اسرائیل بزرگ. نقشه‌ای که از بعد از جنگ جهانی اول با تشکیل اسرائیل شروع کردن و با نابودی منطقه خرد خرد بردن جلو، الان دارن به آخرین مراحلش می‌رسن. مسئله کرد از اول که شروع شد، که بتونن این شرایط رو حفظ کنن با جنگ و خصومت. به خصوص همیشه بخشی از مردم، سازمان‌های ناسیونالیست کرد مسلح بودن. این اتفاق برای کسای دیگه نمیفتاد ولی تو کردستان عراق همیشه مسلح بودن، تو کردستان ترکیه مسلح شدن و بعد تو کردستان ایران یه دوره‌ای مسلح بودن و دوباره از بعد از شکست انقلاب ۵۷ مسلح شدن. این مسئله کرد یه ویژگی خاصی داشت به خصوص که سمپاتی و هم‌بستگی بسیاری از طرف مردم دنیا نسبت بهشون احساس میشد چون به طور واقعی زیر ستم بودن، سرکوب شده بودن. ولی الان چه اتفاقی داره میفته؟ ناسیونالیسم کرد به یک ابزار کامل مزدوری امپریالیسم آمریکا بدل شده. این هیچ ربطی به مردم کردستان نداره، این هیچ ربطی به احزاب چپی که الان مخالف جنگن و مخالف این حرکتان نداره. وقتی یک نیرویی خودش رو به این شکل در خدمت کی می‌ذاره؟ در خدمت (من الان دیگه نمی‌دونم چه لفظی استفاده کنم، بعضی وقتا آدم می‌مونه باید بگم شیطانی تنها لفظیه که به نظرم می‌رسه) به ارتش اسرائیل. ببینید چه‌جوری داره می‌کشه، به بمب‌های اسرائیل و آمریکا نگاه کنید چطوری دارن می‌کشن. بچه‌ها رو مثل پودر تیکه تیکه می‌کنن و شما هنوز حاضرید بگید من بدون قید و شرط از این دولت حکومت می‌گیرم؟ مردم رو الاغ فرض کردید؟ ابله فرض کردید؟ مگه میشه همچین چیزی؟ مگه میشه همچین چیزی؟ دولت آمریکا (تموم می‌کنم)، دولت آمریکا، دولت‌های غربی، اسرائیل، این‌ها به شما بدون قید و شرط هیچی نمیدن. حتی نونم نمیدن اگه گشنه باشید بخورید، همش با قید و شرطه. این‌ها خودشون رو فروختن، خودشون رو به فاشیسم و به جنایت و به نسل‌کشی فروختن و تاریخ در مورد این‌ها قضاوت خواهد کرد.

آرش یوسفی -ARASH

47,568 views • 3 months ago

شاپور بختیار: یک اصولیست که باید در ایران پیاده بشه، و اون دموکراسیست. نداشتنِ دموکراسی مردم رو وادار کرد که به یه شیادی مثل خمینی گوش بدن. دموکراسی تنها راه نجات ایرانه؛ هر قدر مشکل باشه، هر قدر دشوار باشه، و هر قدر ما ناپخته باشیم. ولی باید شروع کرد از یک روز و از یک جا.
3:10

شاپور بختیار: یک اصولیست که باید در ایران پیاده بشه، و اون دموکراسیست. نداشتنِ دموکراسی مردم رو وادار کرد که به یه شیادی مثل خمینی گوش بدن. دموکراسی تنها راه نجات ایرانه؛ هر قدر مشکل باشه، هر قدر دشوار باشه، و هر قدر ما ناپخته باشیم. ولی باید شروع کرد از یک روز و از یک جا.

Dr. Reza Parchizadeh

49,517 views • 6 months ago

خبرنگار انگلیسی؛ من یک سؤال شخصی دارم. از آن‌جایی که می‌بینیم شما با کمک گروه لابی «Europe-Israel Press Association» اینجا حضور دارید، دولت اسرائیل از به‌دست گرفتن قدرت توسط شما در ایران حمایت می‌کند، و همین دولت همان دولتی است که به‌همراه ایالات متحده جنگی تهاجمی علیه کشور شما آغاز کرده است. بسیاری از مردم در سراسر جهان فکر می‌کنند که شما یک عامل اسرائیل هستید. آیا چنین است؟ شاهزاده رضا پهلوی: البته که نه. اما من دوستِ اسرائیل و یهودیان هستم، و توضیح می‌دهم چرا. زیرا به‌عنوان یکی از نوادگان کوروش بزرگ، ما به این افتخار می‌کنیم که یکی از پایه‌های اساسی حقوق بشر به زمان او بازمی‌گردد؛ زمانی که کوروش بزرگ از طریق منشور خود که در سراسر جهان به نمایش گذاشته شده و در میان ملت‌ها و حتی در سازمان ملل به آن اشاره می‌شود. اصول آزادی را بنیان گذاشت، وقتی که بردگان یهودی را در بابل آزاد کرد و به آن‌ها کمک کرد معابدشان را در اورشلیم بازسازی کنند. ایرانیان و یهودیان در واقع رابطه‌ای تاریخی و حتی کتاب‌مقدسی دارند؛ در حقیقت تنها دو کشوری هستند که در تاریخ معاصر می‌توانند چنین ادعایی داشته باشند. ایران همچنین تنها کشوری در خاورمیانه بود که به یهودیانی که از هیتلر و رژیم او می‌گریختند پناه داد و در ایران به آن‌ها پناهندگی داده شد. این بخشی از تاریخ ماست، بخشی از سنت ما در پناه دادن به افراد تحت آزار و تعقیب است. یهودیان در ایران آزاد بودند تا پیش از انقلاب آزادانه آیین و مناسک دینی خود را برگزار کنند. و برای بازگرداندن حقوق خود و حقوق پیروان هر دین دیگری در ایران تلاش کنند؛ زیرا یکی از ارکان بنیادین حقوق بشر باید حفاظت از آزادی مذهبی مردم باشد. این موضعی است که من از آن حمایت میکنم و برای پیگیری آن نیاز به نمایندگی یا ماموریت از سوی هیچکس ندارم؛ من نماینده مردم خود هستم.
2:02

خبرنگار انگلیسی؛ من یک سؤال شخصی دارم. از آن‌جایی که می‌بینیم شما با کمک گروه لابی «Europe-Israel Press Association» اینجا حضور دارید، دولت اسرائیل از به‌دست گرفتن قدرت توسط شما در ایران حمایت می‌کند، و همین دولت همان دولتی است که به‌همراه ایالات متحده جنگی تهاجمی علیه کشور شما آغاز کرده است. بسیاری از مردم در سراسر جهان فکر می‌کنند که شما یک عامل اسرائیل هستید. آیا چنین است؟ شاهزاده رضا پهلوی: البته که نه. اما من دوستِ اسرائیل و یهودیان هستم، و توضیح می‌دهم چرا. زیرا به‌عنوان یکی از نوادگان کوروش بزرگ، ما به این افتخار می‌کنیم که یکی از پایه‌های اساسی حقوق بشر به زمان او بازمی‌گردد؛ زمانی که کوروش بزرگ از طریق منشور خود که در سراسر جهان به نمایش گذاشته شده و در میان ملت‌ها و حتی در سازمان ملل به آن اشاره می‌شود. اصول آزادی را بنیان گذاشت، وقتی که بردگان یهودی را در بابل آزاد کرد و به آن‌ها کمک کرد معابدشان را در اورشلیم بازسازی کنند. ایرانیان و یهودیان در واقع رابطه‌ای تاریخی و حتی کتاب‌مقدسی دارند؛ در حقیقت تنها دو کشوری هستند که در تاریخ معاصر می‌توانند چنین ادعایی داشته باشند. ایران همچنین تنها کشوری در خاورمیانه بود که به یهودیانی که از هیتلر و رژیم او می‌گریختند پناه داد و در ایران به آن‌ها پناهندگی داده شد. این بخشی از تاریخ ماست، بخشی از سنت ما در پناه دادن به افراد تحت آزار و تعقیب است. یهودیان در ایران آزاد بودند تا پیش از انقلاب آزادانه آیین و مناسک دینی خود را برگزار کنند. و برای بازگرداندن حقوق خود و حقوق پیروان هر دین دیگری در ایران تلاش کنند؛ زیرا یکی از ارکان بنیادین حقوق بشر باید حفاظت از آزادی مذهبی مردم باشد. این موضعی است که من از آن حمایت میکنم و برای پیگیری آن نیاز به نمایندگی یا ماموریت از سوی هیچکس ندارم؛ من نماینده مردم خود هستم.

History In Pics

58,475 views • 12 days ago

شیر دوکتوری (Shir Doctori)، هنرمند اسرائیلی، در این ویدیو که در اینستاگرام خود پخش کرد تصنیف مشهور و میهنی «از خون جوانان وطن» را بازخوانی کرده است. ​او در توضیحات این پست نوشته که حتی پیش از فهمیدن معنای کلمات، مجذوب زیبایی و غم عمیق این ملودی شده و بعدتر متوجه شده که این اثر، نمادی از اعتراضات و پایداری مردم ایران است. ​او اشاره کرده که ابتدا قصد داشته این آهنگ را به زبان عبری ترجمه و اجرا کند، اما با شروع درگیری‌های اخیر و عملیات زمینی در لبنان، احساس کرده که این «درد عریان» در زبان اصلی‌اش (فارسی) معنای عمیق‌تری دارد و شبیه به یک قطعه یادبود برای تمام دردهایی است که در این سال‌ها تمام نشده‌اند. ​این هم‌نوایی هنری، نشان‌دهنده قدرت موسیقی در عبور از مرزها و پیوند میان انسان‌ها در لحظات سخت تاریخی است؛ جایی که یک نغمه قدیمی ایرانی، در قلب تل‌آویو طنین‌انداز می‌شود تا روایتگر دردی مشترک باشد.
1:03

شیر دوکتوری (Shir Doctori)، هنرمند اسرائیلی، در این ویدیو که در اینستاگرام خود پخش کرد تصنیف مشهور و میهنی «از خون جوانان وطن» را بازخوانی کرده است. ​او در توضیحات این پست نوشته که حتی پیش از فهمیدن معنای کلمات، مجذوب زیبایی و غم عمیق این ملودی شده و بعدتر متوجه شده که این اثر، نمادی از اعتراضات و پایداری مردم ایران است. ​او اشاره کرده که ابتدا قصد داشته این آهنگ را به زبان عبری ترجمه و اجرا کند، اما با شروع درگیری‌های اخیر و عملیات زمینی در لبنان، احساس کرده که این «درد عریان» در زبان اصلی‌اش (فارسی) معنای عمیق‌تری دارد و شبیه به یک قطعه یادبود برای تمام دردهایی است که در این سال‌ها تمام نشده‌اند. ​این هم‌نوایی هنری، نشان‌دهنده قدرت موسیقی در عبور از مرزها و پیوند میان انسان‌ها در لحظات سخت تاریخی است؛ جایی که یک نغمه قدیمی ایرانی، در قلب تل‌آویو طنین‌انداز می‌شود تا روایتگر دردی مشترک باشد.

Hoofar

36,085 views • 5 months ago

عزیزان عزیزان عزیزان، تا می‌تونید این توئیت عمو مارک‌لوین رو [توئیت زیر] ریتوئیت، لایک و منشن بذارید که تمام تایملاین‌های عالم رو فرا بگیره. نمی‌دونید عموی عزیزم «مارک‌لوین» که حتی لقب منصور حلاج زمانه هم حق مطلب رو در خصوص این ابرمرد ادا نمی‌کنه، دیشب توی برنامه‌ش در فاکس‌نیوز چه سخنرانی غرا، پرشور و درخشانی در انجام داده،باور نکردنی. بخش‌هایی از صحبت‌های این کاوه‌ی آهنگر آمریکایی‌ها که یک‌ تنه پرچم دفاع از مردم ایران رو دست گرفته: «می‌خوام با شما درباره‌ی مردم صحبت کنم، مردم ایران. ۹۲ میلیون نفر که اکثریت قاطع اونها خواهان زندگی در آزادی هستند. می‌خوام از انسانیت بگم. از ارزش‌ها و باورهای یهودی مسیحی. شاید بعضی از شما امروز به کلیسا یا معبد رفته باشید، یا صرفاً دارای این باورهای اخلاقی باشید. شاید اون‌ها رو یاد گرفته‌ باشید یا به صورت شهودی درکشون می‌کنید. اینکه تفاوت درست و غلط و خیر و شر رو می‌دونید. پس می‌خوام درباره‌ی ده‌ها میلیون نفر در ایران صحبت کنم که ۴۷ ساله با اون‌ها مثل حیوون رفتار شده. کسانی که زندانی، شکنجه، مورد تجاوز واقع شده و ده‌ها هزار نفرشون به قتل رسیدن. کسانی که به اون‌ها گفته شده چه نوع موسیقی‌ رو می‌تونن یا نمی‌تونن گوش بدن. می‌خوام درباره‌ی زنان جوان بگم، دختران، خواهران و مادران در ایران که مجبور به پوشندن سر خود هستند و هیچ حقی ندارند، چه برسه به حقوق برابر و در معرض بدترین سوءرفتارها قرار می‌گیرن. می‌خوام از جوونا بگم. جوونای ایران که می‌خوان از جوونی‌شون لذت ببرند، چیزهای جدید و شاد رو تجربه کنند و یاد بگیرن، اما توسط پلیس مخفی رژیم شیعه‌سانان رافضی هزارپدر بازداشت می‌شن و بدون محاکمه عمدتاً در خفا اعدام می‌شن. می‌خوام درباره‌ی کسانی در کشور خودمون آمریکا صحبت کنم که خودشون رو لیبرال، فعال حقوق بشر یا مدافع آزادی‌های مدنی می‌نامند، اما کوچکترین اهمیتی به هیچ‌کدوم از اینها نمی‌دن. قرمساق‌هایی که اعتراض نمی‌کنند و نخواهند کرد، چون حزب دموکرات قرمدنگ یا جریان سیاسی که بهش تعلق دارند، مارکسیست‌ها و اسلام‌گرایان قحبه‌زاده، اونقدر از آمریکا و اسرائیل متنفرند که ترجیح می‌دن ده‌ها هزار ایرانی دیگه به شکلی وحشتناک بمیرند، اما شاهد اون نباشند که کشور ما این رژیم حرومزاده‌ی آدم‌کش رو شکست می‌ده. این جاکش‌ها در خیابون‌ها نیستند. راهپیمایی نمی‌کنند. رهبران مذهبی کجان؟ بعضی‌شون هستند، اما بقیه‌شون کجان قحبه‌ها؟ صداشون رو نمی‌شنوم. شما می‌شنوید؟ می‌خوام از سکوت گروه‌های موسوم به فمینیست بگم که چنان با چپ‌گرایان افراطی و رادیکال گره خوردن که حتی یک کلمه درباره‌ی آزار و تجاوز گسترده به زنان و دختران توسط رژیم هزارپدر شیعه‌سانان رافضی نگفتن‌. هیچی! می‌خوام درباره‌ی کسایی صحبت کنم که می‌گن تهدید هسته‌ای رژیم قحبه‌زادهی روافض قریب‌الوقوع نبود، می‌گن که این یک جنگ انتخابیه، می‌گن که این یک جنگ غیرقانونیه و کسشرایی از این دست. این قرمساق‌های دیوث ذره‌ای حتی به اندازه‌ی یک ارزن اهمیت نمی‌دن که نه تنها در حال کمک کردن و آرامش دادن به این دشمن هولناک هستند، بلکه این دشمن پدرقحبه رو تشویق می‌کنند تا قتل‌عام کنه، اعدام کنه، تجاوز کنه، شکنجه کنه و کارهایی رو انجام بده که رژیم‌های آدم‌کش انجام می‌دن. هیچ چیز، تکرار می‌کنم هیچ چیز شرافتمندانه یا برحقی در مورد هیچ‌کدوم از این گروه‌ها‌ی قحبه یا این افراد سراسر شرارت و تباهی وجود نداره. و در مورد آمریکایی‌هایی که یا ساکتن یا بدتر از اون، تظاهر می‌کنن که این نسل‌کشی در حال اتفاق افتادن نیست، و یا با وجود اینکه می‌دونن در حال وقوعه، با بی‌تفاوتی ازش می‌گذرن. ننگ بر قرمساق‌هایی که این‌طوری فکر می‌کنن. ننگ بر اون قرمدنگ‌هایی که اعتراض نمی‌کنند. ننگ بر جاکشایی که اقدام نمی‌کنند، مخصوصاً اونایی که در جایگاهی هستند که می‌تونن کاری انجام بدن و نمی‌دن. …مردم ایران‌ آزادی‌شون را می‌خوان و می‌خوان زندگی‌شون را پس بگیرن. رژیم آدم‌کش و تروریست هزارپدر روافض رو بگایید، مردم ایران رو آزاد کنید و به هر نوع تهدید توسعه هسته‌ای و آبگرمکن‌های بالستیک در آینده پایان بدید. آیا این اتفاق خوبی برای مردم شریف ایران، برای مردم آمریکا، برای مردم خاورمیانه و کل دنیا نیست؟ ممکنه هزاران دلیل برای کمک نکردن به این مردم و اقدام نکردن وجود داشته باشه و شک ندارم که این دلایل ردیف شده و ارائه شدن. اما یک دلیل وجود دارد که بر همه‌ی اینا برتری داره. دلیلی که از همه اون‌ها مهم‌تره: انسانیت. اراده‌ی بشریت. الان اون بهونه رو نداریم. با تکنولوژی مدرن ما می‌دونیم تو اون کشور چه می‌گذره. ما کشتار مردم عادی رو در اینترنت دیدیم‌ و نگاه کردن به اونا سخته. بیایید اون اشتباه رو تکرار نکنیم.»
6:15

عزیزان عزیزان عزیزان، تا می‌تونید این توئیت عمو مارک‌لوین رو [توئیت زیر] ریتوئیت، لایک و منشن بذارید که تمام تایملاین‌های عالم رو فرا بگیره. نمی‌دونید عموی عزیزم «مارک‌لوین» که حتی لقب منصور حلاج زمانه هم حق مطلب رو در خصوص این ابرمرد ادا نمی‌کنه، دیشب توی برنامه‌ش در فاکس‌نیوز چه سخنرانی غرا، پرشور و درخشانی در انجام داده،باور نکردنی. بخش‌هایی از صحبت‌های این کاوه‌ی آهنگر آمریکایی‌ها که یک‌ تنه پرچم دفاع از مردم ایران رو دست گرفته: «می‌خوام با شما درباره‌ی مردم صحبت کنم، مردم ایران. ۹۲ میلیون نفر که اکثریت قاطع اونها خواهان زندگی در آزادی هستند. می‌خوام از انسانیت بگم. از ارزش‌ها و باورهای یهودی مسیحی. شاید بعضی از شما امروز به کلیسا یا معبد رفته باشید، یا صرفاً دارای این باورهای اخلاقی باشید. شاید اون‌ها رو یاد گرفته‌ باشید یا به صورت شهودی درکشون می‌کنید. اینکه تفاوت درست و غلط و خیر و شر رو می‌دونید. پس می‌خوام درباره‌ی ده‌ها میلیون نفر در ایران صحبت کنم که ۴۷ ساله با اون‌ها مثل حیوون رفتار شده. کسانی که زندانی، شکنجه، مورد تجاوز واقع شده و ده‌ها هزار نفرشون به قتل رسیدن. کسانی که به اون‌ها گفته شده چه نوع موسیقی‌ رو می‌تونن یا نمی‌تونن گوش بدن. می‌خوام درباره‌ی زنان جوان بگم، دختران، خواهران و مادران در ایران که مجبور به پوشندن سر خود هستند و هیچ حقی ندارند، چه برسه به حقوق برابر و در معرض بدترین سوءرفتارها قرار می‌گیرن. می‌خوام از جوونا بگم. جوونای ایران که می‌خوان از جوونی‌شون لذت ببرند، چیزهای جدید و شاد رو تجربه کنند و یاد بگیرن، اما توسط پلیس مخفی رژیم شیعه‌سانان رافضی هزارپدر بازداشت می‌شن و بدون محاکمه عمدتاً در خفا اعدام می‌شن. می‌خوام درباره‌ی کسانی در کشور خودمون آمریکا صحبت کنم که خودشون رو لیبرال، فعال حقوق بشر یا مدافع آزادی‌های مدنی می‌نامند، اما کوچکترین اهمیتی به هیچ‌کدوم از اینها نمی‌دن. قرمساق‌هایی که اعتراض نمی‌کنند و نخواهند کرد، چون حزب دموکرات قرمدنگ یا جریان سیاسی که بهش تعلق دارند، مارکسیست‌ها و اسلام‌گرایان قحبه‌زاده، اونقدر از آمریکا و اسرائیل متنفرند که ترجیح می‌دن ده‌ها هزار ایرانی دیگه به شکلی وحشتناک بمیرند، اما شاهد اون نباشند که کشور ما این رژیم حرومزاده‌ی آدم‌کش رو شکست می‌ده. این جاکش‌ها در خیابون‌ها نیستند. راهپیمایی نمی‌کنند. رهبران مذهبی کجان؟ بعضی‌شون هستند، اما بقیه‌شون کجان قحبه‌ها؟ صداشون رو نمی‌شنوم. شما می‌شنوید؟ می‌خوام از سکوت گروه‌های موسوم به فمینیست بگم که چنان با چپ‌گرایان افراطی و رادیکال گره خوردن که حتی یک کلمه درباره‌ی آزار و تجاوز گسترده به زنان و دختران توسط رژیم هزارپدر شیعه‌سانان رافضی نگفتن‌. هیچی! می‌خوام درباره‌ی کسایی صحبت کنم که می‌گن تهدید هسته‌ای رژیم قحبه‌زادهی روافض قریب‌الوقوع نبود، می‌گن که این یک جنگ انتخابیه، می‌گن که این یک جنگ غیرقانونیه و کسشرایی از این دست. این قرمساق‌های دیوث ذره‌ای حتی به اندازه‌ی یک ارزن اهمیت نمی‌دن که نه تنها در حال کمک کردن و آرامش دادن به این دشمن هولناک هستند، بلکه این دشمن پدرقحبه رو تشویق می‌کنند تا قتل‌عام کنه، اعدام کنه، تجاوز کنه، شکنجه کنه و کارهایی رو انجام بده که رژیم‌های آدم‌کش انجام می‌دن. هیچ چیز، تکرار می‌کنم هیچ چیز شرافتمندانه یا برحقی در مورد هیچ‌کدوم از این گروه‌ها‌ی قحبه یا این افراد سراسر شرارت و تباهی وجود نداره. و در مورد آمریکایی‌هایی که یا ساکتن یا بدتر از اون، تظاهر می‌کنن که این نسل‌کشی در حال اتفاق افتادن نیست، و یا با وجود اینکه می‌دونن در حال وقوعه، با بی‌تفاوتی ازش می‌گذرن. ننگ بر قرمساق‌هایی که این‌طوری فکر می‌کنن. ننگ بر اون قرمدنگ‌هایی که اعتراض نمی‌کنند. ننگ بر جاکشایی که اقدام نمی‌کنند، مخصوصاً اونایی که در جایگاهی هستند که می‌تونن کاری انجام بدن و نمی‌دن. …مردم ایران‌ آزادی‌شون را می‌خوان و می‌خوان زندگی‌شون را پس بگیرن. رژیم آدم‌کش و تروریست هزارپدر روافض رو بگایید، مردم ایران رو آزاد کنید و به هر نوع تهدید توسعه هسته‌ای و آبگرمکن‌های بالستیک در آینده پایان بدید. آیا این اتفاق خوبی برای مردم شریف ایران، برای مردم آمریکا، برای مردم خاورمیانه و کل دنیا نیست؟ ممکنه هزاران دلیل برای کمک نکردن به این مردم و اقدام نکردن وجود داشته باشه و شک ندارم که این دلایل ردیف شده و ارائه شدن. اما یک دلیل وجود دارد که بر همه‌ی اینا برتری داره. دلیلی که از همه اون‌ها مهم‌تره: انسانیت. اراده‌ی بشریت. الان اون بهونه رو نداریم. با تکنولوژی مدرن ما می‌دونیم تو اون کشور چه می‌گذره. ما کشتار مردم عادی رو در اینترنت دیدیم‌ و نگاه کردن به اونا سخته. بیایید اون اشتباه رو تکرار نکنیم.»

Siavash

148,404 views • 3 months ago

ما همواره به اعضای کنگره‌ی داس چکش چیز ببخشید اشتباه شد، به اعضای کنگره‌ی آزادی میگیم چگونه و چرا امیروفا پیرویان رو دعوت کردید کنگره‌تون، در جواب میگن اخراجش کردیم! اما اصلا مسئله این نیست که بعد ضایع و تابلو شدن اخراج شده، مسئله اینه که چرا و توسط چه لابی و اشخاصی دعوت شده، چیزی که جوابی بهش هیچوقت نمیدن، چون این کنگره‌بازی‌ها در نهایت نه هدفش آزادیه نه دغدغه‌ی ایران رو داره، بوی ۵۷ میده و صرفا یک تیم‌کشی برای مقابله با شاهزاده رضا پهلوی هستش، در این تقابل هم استانداردهاشون اینقدر ضعیفه که حتی مهره‌های سپاه و رژیم رو بین خودشون راه میدن، فلذا داس چکش عمامه، ۵۷ تمامه.
0:21

ما همواره به اعضای کنگره‌ی داس چکش چیز ببخشید اشتباه شد، به اعضای کنگره‌ی آزادی میگیم چگونه و چرا امیروفا پیرویان رو دعوت کردید کنگره‌تون، در جواب میگن اخراجش کردیم! اما اصلا مسئله این نیست که بعد ضایع و تابلو شدن اخراج شده، مسئله اینه که چرا و توسط چه لابی و اشخاصی دعوت شده، چیزی که جوابی بهش هیچوقت نمیدن، چون این کنگره‌بازی‌ها در نهایت نه هدفش آزادیه نه دغدغه‌ی ایران رو داره، بوی ۵۷ میده و صرفا یک تیم‌کشی برای مقابله با شاهزاده رضا پهلوی هستش، در این تقابل هم استانداردهاشون اینقدر ضعیفه که حتی مهره‌های سپاه و رژیم رو بین خودشون راه میدن، فلذا داس چکش عمامه، ۵۷ تمامه.

ParhamKingSPM

120,723 views • 1 month ago

اگر ما می‌گیم نباید #جنگ بشه از سر ترس نیست، اگر می‌گیم یک #توافق عادلانه انجام بشه از سر ضعف نیست؛ برای من و امثال من کشته شدن در راه #وطن یک‌ افتخاره. درد من و امثال من اینه که می‌دونیم بعد از جنگ نه #آزادی هست و نه #آبادی، فقط و فقط #ویرانی و نابودیه. ما عراق و سوریه و افغانستان رو دیدیم که می‌گیم جنگ خوب نیست. ولی اگر یه روز جنگی اتفاق بیفته قطعا #برای_ایران و مردمش جونمم فدا می‌کنم که شده یک ساعت این مردم بیشتر ارامش داشته باشن و نابودی به عقب بیفته و بالاخره یه روزی یه جایی #تنم رو به #وطنم بسپرم.
1:14

اگر ما می‌گیم نباید #جنگ بشه از سر ترس نیست، اگر می‌گیم یک #توافق عادلانه انجام بشه از سر ضعف نیست؛ برای من و امثال من کشته شدن در راه #وطن یک‌ افتخاره. درد من و امثال من اینه که می‌دونیم بعد از جنگ نه #آزادی هست و نه #آبادی، فقط و فقط #ویرانی و نابودیه. ما عراق و سوریه و افغانستان رو دیدیم که می‌گیم جنگ خوب نیست. ولی اگر یه روز جنگی اتفاق بیفته قطعا #برای_ایران و مردمش جونمم فدا می‌کنم که شده یک ساعت این مردم بیشتر ارامش داشته باشن و نابودی به عقب بیفته و بالاخره یه روزی یه جایی #تنم رو به #وطنم بسپرم.

☫امیر تنها☫

71,220 views • 6 months ago

مهدی نصیری: اپوزیسیون فاصله تاجزاده و شاهزاده را از بین ببرد! مهدی نصیری مدیرمسئول سابق کیهان تهران که گفته می‌شود به کانادا سفر کرده، در مصاحبه‌ای با «بی‌بی‌سی فارسی» خواستار «اتحاد» میان طیف‌های مختلف اپوزیسیون شد و به مخالفان جمهوری اسلامی توصیه کرد، «کاری که اپوزیسیون باید بکند اینست که فاصله [مصطفی] تاجزاده و شاهزاده را از بین ببرد»! تاجزاده معاون امنیتی وزارت کشور دولت محمد خاتمی از چهره‌های اصلاح‌طلب عضو شورای مرکزی «جبهه مشارکت ایران اسلامی» و «سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی» است. این پیشنهاد در حالی مطرح می‌شود که مردم در ایران از دی‌ماه ۹۶ شعار می‌دهند «اصلاح‌طلب، اصولگرا دیگه تمومه ماجرا!» به همین دلیل راه حل بسیار ساده به نظر می‌رسد: لازم نیست «اپوزیسیون» کاری بکند! بلکه منطقی این است که برای از بین بردن «فاصله»، تاجزاده و امثال او و همه اصلاح‌طلبانی که جمهوری اسلامی را نگه داشته‌اند، به «اپوزیسیون» و مردم و شاهزاده بپیوندند. شاهزاده‌ای که همواره و در طول عمر جمهوری اسلامی صدای این مردم بوده است! آنها هستند که باید از جمهوری اسلامی ببُرند و نه اینکه مشکل را در نیرویی قلمداد کرد که با جمهوری اسلامی نبوده و نیست! البته اگر هدف امثال تاجزاده همان هدف مردم و شاهزاده باشد! #ایران_آینده #پیوستن_به_مردم
2:29

مهدی نصیری: اپوزیسیون فاصله تاجزاده و شاهزاده را از بین ببرد! مهدی نصیری مدیرمسئول سابق کیهان تهران که گفته می‌شود به کانادا سفر کرده، در مصاحبه‌ای با «بی‌بی‌سی فارسی» خواستار «اتحاد» میان طیف‌های مختلف اپوزیسیون شد و به مخالفان جمهوری اسلامی توصیه کرد، «کاری که اپوزیسیون باید بکند اینست که فاصله [مصطفی] تاجزاده و شاهزاده را از بین ببرد»! تاجزاده معاون امنیتی وزارت کشور دولت محمد خاتمی از چهره‌های اصلاح‌طلب عضو شورای مرکزی «جبهه مشارکت ایران اسلامی» و «سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی» است. این پیشنهاد در حالی مطرح می‌شود که مردم در ایران از دی‌ماه ۹۶ شعار می‌دهند «اصلاح‌طلب، اصولگرا دیگه تمومه ماجرا!» به همین دلیل راه حل بسیار ساده به نظر می‌رسد: لازم نیست «اپوزیسیون» کاری بکند! بلکه منطقی این است که برای از بین بردن «فاصله»، تاجزاده و امثال او و همه اصلاح‌طلبانی که جمهوری اسلامی را نگه داشته‌اند، به «اپوزیسیون» و مردم و شاهزاده بپیوندند. شاهزاده‌ای که همواره و در طول عمر جمهوری اسلامی صدای این مردم بوده است! آنها هستند که باید از جمهوری اسلامی ببُرند و نه اینکه مشکل را در نیرویی قلمداد کرد که با جمهوری اسلامی نبوده و نیست! البته اگر هدف امثال تاجزاده همان هدف مردم و شاهزاده باشد! #ایران_آینده #پیوستن_به_مردم

KayhanLondon کیهان لندن

67,970 views • 2 years ago

این تصاویر از هجوم‌ نیروهای امنیتی در مشهد برای متفرق کردن تجمع‌کنندگان به دست بی‌بی‌سی فارسی رسیده است. در این تصاویر که گفته شده مربوط به امروز ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ است دیده می‌شود که ماموران امنیتی سوار بر موتور به گروهی از مردم که در حال راه رفتن در خیابان هستند حمله کرده و همچنین صدای شلیک نیز شنیده می‌شود. همزمان با سالگرد کشته شدن مهسا امینی و آغاز اعتراضات سراسری ایران، فراخوان‌هایی برای تجمع در شهرهای ایران در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.
1:49

این تصاویر از هجوم‌ نیروهای امنیتی در مشهد برای متفرق کردن تجمع‌کنندگان به دست بی‌بی‌سی فارسی رسیده است. در این تصاویر که گفته شده مربوط به امروز ۲۵ شهریور ۱۴۰۲ است دیده می‌شود که ماموران امنیتی سوار بر موتور به گروهی از مردم که در حال راه رفتن در خیابان هستند حمله کرده و همچنین صدای شلیک نیز شنیده می‌شود. همزمان با سالگرد کشته شدن مهسا امینی و آغاز اعتراضات سراسری ایران، فراخوان‌هایی برای تجمع در شهرهای ایران در شبکه های اجتماعی منتشر شده است.

BBC NEWS فارسی

44,992 views • 2 years ago

مسیح علی‌نژاد، تجسم عُریانِ شَر… ‼️‼️‼️ در نشستِ کمیته یهودیان آمریکا… مسیح علی‌نژاد: اینجا جایی هست که هم به هر حال این ۲۰۰۰ نفری که حضور دارن و هم چیزی که شما خودتون اشاره کردین، رهبرانی که حضور دارن، بشنوند که با این حکومت نمیشه مماشات کرد. برای همین، و از یک طرف برام مهم بود وقتی دیدم که اینجا از طرف دولت ترامپ حضور دارن و از طرف دولت بایدن، و تعجب می‌کنم که یهودیان آمریکا می‌تونن در چنین کنفرانس‌هایی متحد بکنن چپ و راست رو، جمهوری‌خواه و دموکرات رو، اما وقتی نوبت به تصمیم‌گیری می‌رسه، پس چرا این اتفاق نمیفته؟ ‼️چون موضوع مربوط به ایران، یک موضوع در واقع امنیتیه و ما با یک تروریست طرفیم. ‼️برای همین، زبان دیپلماسی انتخاب نکردم اینجا و گفتم بزرگ‌ترین شرم تاریخ، همین سازمان ملله که اینجا هست و بزرگ‌ترین شرم در واقع، سیلی‌ای که بر صورت دموکراسی می‌زنین رو خود شماها می‌زنین...
1:33

مسیح علی‌نژاد، تجسم عُریانِ شَر… ‼️‼️‼️ در نشستِ کمیته یهودیان آمریکا… مسیح علی‌نژاد: اینجا جایی هست که هم به هر حال این ۲۰۰۰ نفری که حضور دارن و هم چیزی که شما خودتون اشاره کردین، رهبرانی که حضور دارن، بشنوند که با این حکومت نمیشه مماشات کرد. برای همین، و از یک طرف برام مهم بود وقتی دیدم که اینجا از طرف دولت ترامپ حضور دارن و از طرف دولت بایدن، و تعجب می‌کنم که یهودیان آمریکا می‌تونن در چنین کنفرانس‌هایی متحد بکنن چپ و راست رو، جمهوری‌خواه و دموکرات رو، اما وقتی نوبت به تصمیم‌گیری می‌رسه، پس چرا این اتفاق نمیفته؟ ‼️چون موضوع مربوط به ایران، یک موضوع در واقع امنیتیه و ما با یک تروریست طرفیم. ‼️برای همین، زبان دیپلماسی انتخاب نکردم اینجا و گفتم بزرگ‌ترین شرم تاریخ، همین سازمان ملله که اینجا هست و بزرگ‌ترین شرم در واقع، سیلی‌ای که بر صورت دموکراسی می‌زنین رو خود شماها می‌زنین...

آرش یوسفی -ARASH

11,923 views • 2 months ago

«دکتر مندل، اگر ایرانی‌ها نخواهند هیچ‌کس در امورشان دخالت کند، چه باید بکنند؟ اگر نخواهند بمباران دوباره در تهران از سر گرفته شود چه؟ شما در ایران زندگی نمی‌کنید. من هم در تهران زندگی نمی‌کنم، اما مردمم در ایران زندگی می‌کردند و نمی‌خواهند زیر بمباران باشند. آن‌ها نمی‌خواهند هیچ‌کس برایشان تصمیم بگیرد. و مردم ما کرد، ترک، لر، بلوچ، ترکمن... بیش از ۳۰۰۰ سال است که به عنوان یک ملت در کنار هم زندگی می‌کنیم. ما قومی به نام (فارس) به آن معنا و کنایه ای که گفتید نداریم. همه ما ایرانی هستیم و فارس از نظر قومیتی معنایی ندارد. همه ما به یک زبان صحبت می‌کنیم تا بتوانیم ارتباط برقرار کنیم و آن زبان فارسی است؛ همان‌طور که در اسرائیل مردم به زبان عبری یا در آمریکا به زبان انگلیسی برای ارتباط صحبت می‌کنند. و طوری صحبت می کنید که انگار افراد مسلح از شمال و از جنوب باید وارد شوند تا نظر شما تامین شود. این یک ایده تجزیه‌طلبانه و وحشتناک است و هیچ‌کس از آن حمایت نمی‌کند؛ نه در داخل ایران و نه تا جایی که من می‌دانم هیچ‌کس در خارج از ایران در منطقه. و شما گفتید ترامپ باید با زور تنگه هرمز را باز کند. لطفاً به عنوان یک استراتژیست برای ما توضیح دهید: او از چگونه با زور می‌ خواهد تنگه هرمز را باز کند؟ آیا به این معناست که هزاران ایرانی ساکن در خط ساحلی خلیج فارس و تنگه هرمز باید کشته شوند تا آنجا با زور باز شود؟ چیزی که توصیف کردید شبیه به شروع جنگ جهانی سوم است.» ILTV Israel News #تنگه_هرمز
5:48

«دکتر مندل، اگر ایرانی‌ها نخواهند هیچ‌کس در امورشان دخالت کند، چه باید بکنند؟ اگر نخواهند بمباران دوباره در تهران از سر گرفته شود چه؟ شما در ایران زندگی نمی‌کنید. من هم در تهران زندگی نمی‌کنم، اما مردمم در ایران زندگی می‌کردند و نمی‌خواهند زیر بمباران باشند. آن‌ها نمی‌خواهند هیچ‌کس برایشان تصمیم بگیرد. و مردم ما کرد، ترک، لر، بلوچ، ترکمن... بیش از ۳۰۰۰ سال است که به عنوان یک ملت در کنار هم زندگی می‌کنیم. ما قومی به نام (فارس) به آن معنا و کنایه ای که گفتید نداریم. همه ما ایرانی هستیم و فارس از نظر قومیتی معنایی ندارد. همه ما به یک زبان صحبت می‌کنیم تا بتوانیم ارتباط برقرار کنیم و آن زبان فارسی است؛ همان‌طور که در اسرائیل مردم به زبان عبری یا در آمریکا به زبان انگلیسی برای ارتباط صحبت می‌کنند. و طوری صحبت می کنید که انگار افراد مسلح از شمال و از جنوب باید وارد شوند تا نظر شما تامین شود. این یک ایده تجزیه‌طلبانه و وحشتناک است و هیچ‌کس از آن حمایت نمی‌کند؛ نه در داخل ایران و نه تا جایی که من می‌دانم هیچ‌کس در خارج از ایران در منطقه. و شما گفتید ترامپ باید با زور تنگه هرمز را باز کند. لطفاً به عنوان یک استراتژیست برای ما توضیح دهید: او از چگونه با زور می‌ خواهد تنگه هرمز را باز کند؟ آیا به این معناست که هزاران ایرانی ساکن در خط ساحلی خلیج فارس و تنگه هرمز باید کشته شوند تا آنجا با زور باز شود؟ چیزی که توصیف کردید شبیه به شروع جنگ جهانی سوم است.» ILTV Israel News #تنگه_هرمز

CameliaEntekhabifard

23,376 views • 1 month ago

یه چیزی می‌خوام بگم. احتمالاً روشنفکرها می‌خندند و بقیه فحش می‌دن؛ ولی می‌گم. من فکر می‌کنم ما اگر یه روزی قراره هرگونه «گذار» به دموکراسی داشته باشیم، اگه یه روزی قراره به آشتی ملی فکر کنیم، اگر یه روز قراره یک ائتلاف، هم‌گرایی‌، هم‌افزایی، شکل بگیره، به کسی مثل داریوش اقبالی نیاز داریم. نه لزوماً به‌عنوان یک چهره سیاسی. اتفاقاً شاید مهم‌ترین ویژگی‌ش اینه که هیچ‌وقت یک چهره سیاسی به معنای متعارفش نبوده و در عین حالز هیچ‌وقت فقط خواننده هم نبوده؛ و احساس تعهد اجتماعی خودش به مردم ایران رو ثابت کرده. کسی که در هر دو حکومت، صدای مستقل خودش رو داشته و بابتش در هر دو حکومت هزینه داده. در عین این‌که موضع سیاسی خودش رو داشته و داره، تا جایی که من دیده‌ام، کمتر وارد بازی نفی دیگران شده. با اندکی ضریب خطا، زیر پرچم هیچ دسته و گروهی نرفته. در ترانه‌هاش ظلم، تمامیت‌خواهی و تحجر رو هدف قرار داده، از هر جنس و لباس. و به نظرم این دقیقاً همون چیزی‌یه که برای آشتی ملی بهش نیاز داریم. آشتی ملی فقط کنار هم نشستن چند گروه و چهره سیاسی نیست. به آدم‌هایی نیاز داره که اعتبارشون رو بیرون از قبیله‌های سیاسی ساخته‌اند؛ آدم‌هایی که هنوز می‌تونن با چند ایرانِ متفاوت حرف بزنن، بدون این‌که برای شنیده شدن، اول از مخاطب بخوان هویت و گذشته خودش رو انکار کنه. بدون طلبِ اعلامِ وفاداری. داریوش، غایبِ همیشه‌حاضرِ فضای سیاسی و اجتماعی ایرانه. کمتر کسی رو سراغ دارم که به اندازه داریوش تلنگر زده باشه که ما اگر به دنبال تغییریم، باید از خودمون شروع کنیم. در کارهاش، دیکتاتور درونمون رو هنرمندانه و صریح به رومون آورده. نقدش ارزشمنده؛ چون خودش، نقد رو از نقد خودش شروع کرده. در مورد گذشته‌اش شفاف، و شاید سخت‌گیرترین منتقدِ خودش بوده. دیگران رو نقد کرده، اما شهامت پذیرش اشتباهات خودش رو هم داشته. و مهم‌تر از همه، رنج شخصی خودش رو فقط روایت نکرده؛ سعی کرده اون رنج رو با محبوبیت عمومی‌ش پیوند بده و از توش به دنبال کاهش درد بقیه باشه. . اینجاست که ماجرای اعتیادش برای من فقط یک داستان شخصی یا قصه «سقوط و بازگشت» نیست. سال‌ها پیش، معاون وزیر بهداشت می‌گفت ابعاد و عمق کمکی که داریوش به ترک و مبارزه با اعتیاد کرده، خیلی از نهادهای مسئول جمهوری اسلامی نکرده‌اند. محبوبیت داریوش، البته، محصول چیزی که خودش بهش «تولد دوباره» می‌گه، نیست. در روزهای اوج اعتیادش هم، در طبقات مختلف اجتماعی، نه فقط محبوب که برای خیلی‌ها اسطوره بود. مبارزه‌اش با اعتیاد احترامش رو بیشتر کرد و بهش کاریزمای تازه‌ای داد، اما مهم‌تر از اون، چیزی رو که سال‌ها در ترانه‌هاش گفته بود، در زندگی خودش به محک گذاشت: این‌که تغییر، قبل از هر جا، باید از خود آدم شروع بشه. داریوش در این سال‌ها، بی‌ادعا و در حد بضاعت خودش، نهادسازی کرد. شبکه‌سازی کرد. باورش به کار جمعی رو در عمل ثابت کرد. اشتباهاتش رو به رسمیت شناخت، روی باورهاش ایستاد و در همه سال‌هایی که در اوج بوده، کماکان رشد کرده. این ترانه جدید هم برای من مثال و نشونه روشنی از جایگاه داریوشه و پنجره‌ای که از اون، به ایران نگاه می‌کنه. و شاید یکی از رازهای موندن، و اسطوره شدن، همین باشه: قدرت انتخاب همراهان درست در هر پیچ مسیر. همراه داریوش در این ترانه، فرزاد فتاحی عزیزه. ولی ورای این ترانه، چیزی که برای من مهم‌تره همون حرف اوله. اگر یه روز واقعاً قرار باشه از حذف همدیگه عبور کنیم، اگر قرار باشه آدم‌هایی با گذشته‌ها، باورها و روایت‌های متفاوت دوباره بتونن کنار هم بایستن، فقط به سیاستمدار احتیاج نداریم. به سرمایه اجتماعی آدم‌هایی هم احتیاج داریم که سال‌هاست، بی‌اون‌که از ما بخوان شبیه‌شون فکر کنیم، دارن یادمون می‌ندازن که تغییر از خودمون شروع می‌شه. برای من، داریوش یکی از اون آدم‌هاست.
0:41

یه چیزی می‌خوام بگم. احتمالاً روشنفکرها می‌خندند و بقیه فحش می‌دن؛ ولی می‌گم. من فکر می‌کنم ما اگر یه روزی قراره هرگونه «گذار» به دموکراسی داشته باشیم، اگه یه روزی قراره به آشتی ملی فکر کنیم، اگر یه روز قراره یک ائتلاف، هم‌گرایی‌، هم‌افزایی، شکل بگیره، به کسی مثل داریوش اقبالی نیاز داریم. نه لزوماً به‌عنوان یک چهره سیاسی. اتفاقاً شاید مهم‌ترین ویژگی‌ش اینه که هیچ‌وقت یک چهره سیاسی به معنای متعارفش نبوده و در عین حالز هیچ‌وقت فقط خواننده هم نبوده؛ و احساس تعهد اجتماعی خودش به مردم ایران رو ثابت کرده. کسی که در هر دو حکومت، صدای مستقل خودش رو داشته و بابتش در هر دو حکومت هزینه داده. در عین این‌که موضع سیاسی خودش رو داشته و داره، تا جایی که من دیده‌ام، کمتر وارد بازی نفی دیگران شده. با اندکی ضریب خطا، زیر پرچم هیچ دسته و گروهی نرفته. در ترانه‌هاش ظلم، تمامیت‌خواهی و تحجر رو هدف قرار داده، از هر جنس و لباس. و به نظرم این دقیقاً همون چیزی‌یه که برای آشتی ملی بهش نیاز داریم. آشتی ملی فقط کنار هم نشستن چند گروه و چهره سیاسی نیست. به آدم‌هایی نیاز داره که اعتبارشون رو بیرون از قبیله‌های سیاسی ساخته‌اند؛ آدم‌هایی که هنوز می‌تونن با چند ایرانِ متفاوت حرف بزنن، بدون این‌که برای شنیده شدن، اول از مخاطب بخوان هویت و گذشته خودش رو انکار کنه. بدون طلبِ اعلامِ وفاداری. داریوش، غایبِ همیشه‌حاضرِ فضای سیاسی و اجتماعی ایرانه. کمتر کسی رو سراغ دارم که به اندازه داریوش تلنگر زده باشه که ما اگر به دنبال تغییریم، باید از خودمون شروع کنیم. در کارهاش، دیکتاتور درونمون رو هنرمندانه و صریح به رومون آورده. نقدش ارزشمنده؛ چون خودش، نقد رو از نقد خودش شروع کرده. در مورد گذشته‌اش شفاف، و شاید سخت‌گیرترین منتقدِ خودش بوده. دیگران رو نقد کرده، اما شهامت پذیرش اشتباهات خودش رو هم داشته. و مهم‌تر از همه، رنج شخصی خودش رو فقط روایت نکرده؛ سعی کرده اون رنج رو با محبوبیت عمومی‌ش پیوند بده و از توش به دنبال کاهش درد بقیه باشه. . اینجاست که ماجرای اعتیادش برای من فقط یک داستان شخصی یا قصه «سقوط و بازگشت» نیست. سال‌ها پیش، معاون وزیر بهداشت می‌گفت ابعاد و عمق کمکی که داریوش به ترک و مبارزه با اعتیاد کرده، خیلی از نهادهای مسئول جمهوری اسلامی نکرده‌اند. محبوبیت داریوش، البته، محصول چیزی که خودش بهش «تولد دوباره» می‌گه، نیست. در روزهای اوج اعتیادش هم، در طبقات مختلف اجتماعی، نه فقط محبوب که برای خیلی‌ها اسطوره بود. مبارزه‌اش با اعتیاد احترامش رو بیشتر کرد و بهش کاریزمای تازه‌ای داد، اما مهم‌تر از اون، چیزی رو که سال‌ها در ترانه‌هاش گفته بود، در زندگی خودش به محک گذاشت: این‌که تغییر، قبل از هر جا، باید از خود آدم شروع بشه. داریوش در این سال‌ها، بی‌ادعا و در حد بضاعت خودش، نهادسازی کرد. شبکه‌سازی کرد. باورش به کار جمعی رو در عمل ثابت کرد. اشتباهاتش رو به رسمیت شناخت، روی باورهاش ایستاد و در همه سال‌هایی که در اوج بوده، کماکان رشد کرده. این ترانه جدید هم برای من مثال و نشونه روشنی از جایگاه داریوشه و پنجره‌ای که از اون، به ایران نگاه می‌کنه. و شاید یکی از رازهای موندن، و اسطوره شدن، همین باشه: قدرت انتخاب همراهان درست در هر پیچ مسیر. همراه داریوش در این ترانه، فرزاد فتاحی عزیزه. ولی ورای این ترانه، چیزی که برای من مهم‌تره همون حرف اوله. اگر یه روز واقعاً قرار باشه از حذف همدیگه عبور کنیم، اگر قرار باشه آدم‌هایی با گذشته‌ها، باورها و روایت‌های متفاوت دوباره بتونن کنار هم بایستن، فقط به سیاستمدار احتیاج نداریم. به سرمایه اجتماعی آدم‌هایی هم احتیاج داریم که سال‌هاست، بی‌اون‌که از ما بخوان شبیه‌شون فکر کنیم، دارن یادمون می‌ندازن که تغییر از خودمون شروع می‌شه. برای من، داریوش یکی از اون آدم‌هاست.

Panah Farhadbahman 🎒

23,272 views • 14 days ago