正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

بس بدي ودع ولادي.. مرتي بنت عمي .. تاج راسي .. أم ولادي في مثل هذا اليوم في 25 أيلول 2012 استــشهد الشاب "يوسف محمد ضبة" ابن حي القطانة في مدينة حلب، بعد تصفيته على يد الحرس الجمهوري في المدينة واعتقاله في حي العرقوب بحلب. #شهيد_العرض

syrevarch's profile picture

أرشيف الثورة السورية Syrian Revolution Archive

90,431 subscribers

17,073 次观看 • 8 天前 •via X (Twitter)

#شهيد_العرض
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

ابو عمر الحموي 的头像
ابو عمر الحموي8 天前

هذا المقطع لوحده يخلي النار ما تطفى بصدورنا وفي ابن كحبة نصيري او اي مجرم ساند النظام يشم الهوا بسوريا

Mhd Ibrahim Alshami 的头像
Mhd Ibrahim Alshami8 天前

رحمه الله وغفر له من مات دون عرضه فهو شهيد بإذن الله

مــــودي 🇸🇾 的头像
مــــودي 🇸🇾8 天前

الله يرحمك يارب

بَـراءة ⁦ 的头像
بَـراءة ⁦8 天前

يا لله هالفيديو مابنساه💔

أبو محمد 的头像
أبو محمد8 天前

اللهم أرنا في الظالمين عجائب قدرتك، واشفِ صدور قوم مؤمنين.

عبدالله أبو زايد 的头像
عبدالله أبو زايد7 天前

طيب الله ثراه وجعل الجنة مأواه ، إنا لله وإنا إليه راجعون.

Safaa 的头像
Safaa7 天前

شفت المقطع كاملا يدمي القلب 🥹ربنا يصبر قلب اهله ويتقبله من الشهداء يارب العالمين 🤲

🇰🇼 S_ 29 的头像
🇰🇼 S_ 297 天前

الله يرحمه ويغفرله ويسكنه الجنة وحسبنا ونعم الوكيل على المجرمين الروافض

تشي بونو Xi Bono 🇸🇦 的头像
تشي بونو Xi Bono 🇸🇦8 天前

والاخوة في حكومة الجديدة لسسسه على مهلهم يطبقون العداله النايمه الانتقاليه!!

عبد الله 的头像
عبد الله8 天前

رحمة الله عليك

相关视频

فيديو لإعدام الشاب يوسف كور، من أبناء مدينة حلب على يد ميليشيات النظام السوري، مكان الحادثة حي العرقوب في مدينة حلب The execution of Youssef Kor, from Aleppo, by the Syrian regime militias. The location of the incident is Al-Arqoub neighborhood in Aleppo. 2012 التاريخ 2012 رمز الملف في الأرشيف: SRA.v1793 #أرشيف_الثورة_السورية #ذاكرة_الثورة_السورية #SRA
1:00

فيديو لإعدام الشاب يوسف كور، من أبناء مدينة حلب على يد ميليشيات النظام السوري، مكان الحادثة حي العرقوب في مدينة حلب The execution of Youssef Kor, from Aleppo, by the Syrian regime militias. The location of the incident is Al-Arqoub neighborhood in Aleppo. 2012 التاريخ 2012 رمز الملف في الأرشيف: SRA.v1793 #أرشيف_الثورة_السورية #ذاكرة_الثورة_السورية #SRA

أرشيف الثورة السورية Syrian Revolution Archive

350,322 次观看 • 1 年前

#تسريبات اعدام الشاب يوسف كور، من أبناء مدينة حلب على يد ميليشيات النظام السوري، مكان الحادثة حي العرقوب في مدينة حلب The execution of Youssef Kor, from Aleppo, by the Syrian regime militias. The location of the incident is Al-Arqoub neighborhood in Aleppo. 2012 التاريخ 2012
1:00

#تسريبات اعدام الشاب يوسف كور، من أبناء مدينة حلب على يد ميليشيات النظام السوري، مكان الحادثة حي العرقوب في مدينة حلب The execution of Youssef Kor, from Aleppo, by the Syrian regime militias. The location of the incident is Al-Arqoub neighborhood in Aleppo. 2012 التاريخ 2012

إسماعيل..💚

13,982 次观看 • 5 个月前

في مثل هذا اليوم استشهاد الناشط الشاب "خالد عيسى" بعد استهدافه بعبوة ناسفة في حي الشعار بحلب بتاريخ 17/6/2016/مع رفيق دربه "هادي العبدلله" ليستشهد متأثراً بجراحه بعد اسبوع بتاريخ 24/6/2016 #سوريا المجد والخلود لشهداء الثورة السورية
1:30

في مثل هذا اليوم استشهاد الناشط الشاب "خالد عيسى" بعد استهدافه بعبوة ناسفة في حي الشعار بحلب بتاريخ 17/6/2016/مع رفيق دربه "هادي العبدلله" ليستشهد متأثراً بجراحه بعد اسبوع بتاريخ 24/6/2016 #سوريا المجد والخلود لشهداء الثورة السورية

فطوم أحمد عبد الفتاح

33,993 次观看 • 3 个月前

عمار محمد شيحة من قرية خربة التين في محافظة حمص، مساعد متطوع في الحرس الجمهوري اللواء 106 دبابات، وهو مرافق شخصي للعميد المجرم محمد خضور نشط عمار بعمله في ريف دمشق وتحديداً في الغوطة الشرقية وارتكب العديد من الجرائم هو والفصيل الذي ينتمي اليه، ومن ثم انتقل هو ومجموعته للعمل في مدينة حلب في عام 2012 انتشر مقطع فيديو مسرب من هاتف أحد شبيحة النظام السوري، يظهر في الفيديو مجموعة من الشبيحة بلباس عسكري، يقودون شابان إلى مدخل أحد الأبنية في شارع ضيق في حي العرقوب في حلب، حيث قام عمار باعدام الشاب يوسف كور عمل عمار ضمن مبادرة دراجين سوريا وهي مبادرة لتوزيع المساعدات للمحتاجين، كما افتتح محل للوشوم في منطقة المزة في مدينة دمشق يرجى من أي شخص عندما يشاهد عمار في أي مكان بسوريا أن يخبر الأمن العام عليه #أرشيف_الثورة_السورية #ذاكرة_الثورة_السورية #SRA
1:32

عمار محمد شيحة من قرية خربة التين في محافظة حمص، مساعد متطوع في الحرس الجمهوري اللواء 106 دبابات، وهو مرافق شخصي للعميد المجرم محمد خضور نشط عمار بعمله في ريف دمشق وتحديداً في الغوطة الشرقية وارتكب العديد من الجرائم هو والفصيل الذي ينتمي اليه، ومن ثم انتقل هو ومجموعته للعمل في مدينة حلب في عام 2012 انتشر مقطع فيديو مسرب من هاتف أحد شبيحة النظام السوري، يظهر في الفيديو مجموعة من الشبيحة بلباس عسكري، يقودون شابان إلى مدخل أحد الأبنية في شارع ضيق في حي العرقوب في حلب، حيث قام عمار باعدام الشاب يوسف كور عمل عمار ضمن مبادرة دراجين سوريا وهي مبادرة لتوزيع المساعدات للمحتاجين، كما افتتح محل للوشوم في منطقة المزة في مدينة دمشق يرجى من أي شخص عندما يشاهد عمار في أي مكان بسوريا أن يخبر الأمن العام عليه #أرشيف_الثورة_السورية #ذاكرة_الثورة_السورية #SRA

أرشيف الثورة السورية Syrian Revolution Archive

63,963 次观看 • 1 年前

أغادر الصين 🇨🇳 اليوم بعد أن مكثت بها قرابة الاسبوعين منها اسبوع كامل في بكين برفقة ومعية وترتيب الصديق الغالي السيد محمد بن عبدالله الدهيمي السفير القطري بالصين هذا الرجل تشرفت بأخوته منذ سنوات كل منطقة يقيم فيها ينصب خيمة عربية دلالة على الكرم العربي والفطري الذي تمتليء روحه به في سيئول في كوريا كانت خيمته تطل على المدينة وهنا في بكين من خمسة اعوام فترة عمله خيمته لا تنطفيء نارها يومياً بحضور مجموعة من السفراء والدبلوماسيين وضيوف الصين من شتى دول العالم من يزور الحبيب ابوسعود يعتقد أنه في ام صلال او الريان أو حي مشيرب القهوة العربية والشاي الأحمر المخدر والكرك الخليجي مع أنواع التمور والحلويات ناهيكم عن العشاء الذي يقدم يوميا ليس بمستغرب على ابن الغالية قطر 🇶🇦 أن يكون بمثل هذه القيم وأن يحافظ في معاقل الشيوعية على العادات والتقاليد الأصيلة لا أقول إلا غفر الله لشيخٍ أدبك وحفظ الله لك رحماً أنجبك وبارك فيك وفي ذريتك ومالك سفارة دولة قطر - بكين الخارجية القطرية محمد بن عبدالرحمن
0:25

أغادر الصين 🇨🇳 اليوم بعد أن مكثت بها قرابة الاسبوعين منها اسبوع كامل في بكين برفقة ومعية وترتيب الصديق الغالي السيد محمد بن عبدالله الدهيمي السفير القطري بالصين هذا الرجل تشرفت بأخوته منذ سنوات كل منطقة يقيم فيها ينصب خيمة عربية دلالة على الكرم العربي والفطري الذي تمتليء روحه به في سيئول في كوريا كانت خيمته تطل على المدينة وهنا في بكين من خمسة اعوام فترة عمله خيمته لا تنطفيء نارها يومياً بحضور مجموعة من السفراء والدبلوماسيين وضيوف الصين من شتى دول العالم من يزور الحبيب ابوسعود يعتقد أنه في ام صلال او الريان أو حي مشيرب القهوة العربية والشاي الأحمر المخدر والكرك الخليجي مع أنواع التمور والحلويات ناهيكم عن العشاء الذي يقدم يوميا ليس بمستغرب على ابن الغالية قطر 🇶🇦 أن يكون بمثل هذه القيم وأن يحافظ في معاقل الشيوعية على العادات والتقاليد الأصيلة لا أقول إلا غفر الله لشيخٍ أدبك وحفظ الله لك رحماً أنجبك وبارك فيك وفي ذريتك ومالك سفارة دولة قطر - بكين الخارجية القطرية محمد بن عبدالرحمن

عاتق الشريف ✈️

14,269 次观看 • 1 年前

#وقود_الثورة المضادة أرتال روسيا تنسحب بسلاسة دون مسها وقاعدتها في حميميم تتجمع فيها كل قواتها - وفد من قسد في دمشق التقى مع الهيئة وتسرب بنود اتفاق ( لا أعلم صحتها بعد ) لكنها خطيرة إن كانت صحيحة - قسد تعربد في حلب ( دوار الليرمون مرصود منها واستشهد شاب صباح اليوم ) والهيئة تقول معنا تعليمات لا نصطدم مع قسد - اسرائيل تتوسع ودمرت كل مقدرات جيش سوريا الجديدة دون بيان على الأقل من حكومة البشير - حاول الوفد التركي إقناع الجولاني بحل حكومة البشير وتشكيل حكومة تشاركية لكنه رفض وأصر على التفرد من فوّض الهيئة لتوافق لروسيا على بقاء قاعدتين عسكريتين لها في سوريا وهاتين القاعدتين هما اللتان قتلتا الشعب السوري ( بلومبيرغ ذكرت الخبر ) من فوّض الهيئة تعطي قسد ٥٠٪ من النفط والثروات ( إن صح الاتفاق الذي انتشر ) - كيف يستقيم جيش واحد وحكومة واحدة وتركيا لم تحل الإئتلاف ولا الحكومة المؤقتة ولا الجيش الوطني ولا حتى غرفة فجر الحرية حيث أعلنت البارحة استئناف العمليات باسم فجر الحرية ضد قسد - الأخطر من هذا مصيبة العفو لدرجة صار الشبيحة يهددون الثوار يقولون لهم إن كنتم رجال اقتربوا منا نحن معنا عفو - هل رأيتم أنفاق القطيفة ؟ يوجد أكبر منها في قرى العلوية وفيها سلاح يكفي لاستعادة دمشق لماذا لا يتم اعتقال كبار الضباط العلوية وإجبارهم على الاعتراف على مكان هذه الأنفاق والبدء بتمشيطها ؟ علي مملوك وبثينة شعبان في لبنان والجيش اللبناني هو من أدخلهم وسهيل الحسن مع مجموعة ضباط وصل بنغازي في ليبيا وسيتابع عمله مع الروس في فاغنر افريقيا هذا المناطق في دمشق مازالت ملأى بالشبيحة وضباط الجيش والمخابرات وعناصرهم وهي وقود خطير كونها تشكل حزام لدمشق فلماذا لا يتم البدء في تمشيطها عش الورور حاميش حي تشرين جبل الورد في الهامه مساكن الحرس مساكن الديماس مساكن الحرس في جديده مساكن الحرس في قدسيا مساكن حي الورود في دمر
0:32

#وقود_الثورة المضادة أرتال روسيا تنسحب بسلاسة دون مسها وقاعدتها في حميميم تتجمع فيها كل قواتها - وفد من قسد في دمشق التقى مع الهيئة وتسرب بنود اتفاق ( لا أعلم صحتها بعد ) لكنها خطيرة إن كانت صحيحة - قسد تعربد في حلب ( دوار الليرمون مرصود منها واستشهد شاب صباح اليوم ) والهيئة تقول معنا تعليمات لا نصطدم مع قسد - اسرائيل تتوسع ودمرت كل مقدرات جيش سوريا الجديدة دون بيان على الأقل من حكومة البشير - حاول الوفد التركي إقناع الجولاني بحل حكومة البشير وتشكيل حكومة تشاركية لكنه رفض وأصر على التفرد من فوّض الهيئة لتوافق لروسيا على بقاء قاعدتين عسكريتين لها في سوريا وهاتين القاعدتين هما اللتان قتلتا الشعب السوري ( بلومبيرغ ذكرت الخبر ) من فوّض الهيئة تعطي قسد ٥٠٪ من النفط والثروات ( إن صح الاتفاق الذي انتشر ) - كيف يستقيم جيش واحد وحكومة واحدة وتركيا لم تحل الإئتلاف ولا الحكومة المؤقتة ولا الجيش الوطني ولا حتى غرفة فجر الحرية حيث أعلنت البارحة استئناف العمليات باسم فجر الحرية ضد قسد - الأخطر من هذا مصيبة العفو لدرجة صار الشبيحة يهددون الثوار يقولون لهم إن كنتم رجال اقتربوا منا نحن معنا عفو - هل رأيتم أنفاق القطيفة ؟ يوجد أكبر منها في قرى العلوية وفيها سلاح يكفي لاستعادة دمشق لماذا لا يتم اعتقال كبار الضباط العلوية وإجبارهم على الاعتراف على مكان هذه الأنفاق والبدء بتمشيطها ؟ علي مملوك وبثينة شعبان في لبنان والجيش اللبناني هو من أدخلهم وسهيل الحسن مع مجموعة ضباط وصل بنغازي في ليبيا وسيتابع عمله مع الروس في فاغنر افريقيا هذا المناطق في دمشق مازالت ملأى بالشبيحة وضباط الجيش والمخابرات وعناصرهم وهي وقود خطير كونها تشكل حزام لدمشق فلماذا لا يتم البدء في تمشيطها عش الورور حاميش حي تشرين جبل الورد في الهامه مساكن الحرس مساكن الديماس مساكن الحرس في جديده مساكن الحرس في قدسيا مساكن حي الورود في دمر

أس الصراع في الشام

61,608 次观看 • 1 年前

#ضربة_السبت مجزرة الطاغيه جمال عبدالناصر بجازان … في صباح اليوم السابع والعشرين من الشهر الرابع للعام ١٣٨٢هـ ١٩٦٢م سكونٌ يخيم على مدينة جيزان وقراها.. طلابٌ يقلّبون صفحات كتبهم الأخيرة قبل دخولهم قاعات الاختبار، عمال وباعة استهلوا يومهم الاعتيادي لأعمالهم ؛ فجأةً صوت أزيز طائرات حربية يبدد هذا الصمت، يعقبها دويّ انفجارات مفزعة في أكثر من موقع لقنابل ألقاها طيران مصري حلّق بطائرات روسية في سماء جيزان بإيعاز من جمال عبد الناصر بحثا عن خصمه الإمام محمد البدر لقتله وإنهاء المملكة المتوكلية اليمنية. فزع الأهالي، أصوات تداخلت في كل حي ، أشلاء تناثرت على (القُعد) وحصائر الغرف ، دماء غطت عرصات البيوت ، وصراخ النساء ينطلق من أسقف منازلهن المنهارة. لم يكن ذلك الصباح مشرقا إلا في عيون الطيارين خلف خوذاتهم، فقوارب الصيادين ظُنت صواريخ رابضة في قاعدة عسكرية ضربت جميعها ، جثث الموتى متفحمة في البيوت والأزقة. خرج الأهالي في ذهول.. حزن.. بكاء، تسارعت خطاهم نحو النجاة بالهروب من المدينة بحثا عن مأوى آمن فهربوا لقرى جيزان، فأصبح هذا اليوم تاريخا يذكر. خلْقٌ كثير لم يُعرف ذووهم دُفنوا في مقابر جماعية وسط البلد في يومٍ دامٍ مؤسفٍ لم ترَ هذه الأرض الوادعة مثله على مرالأزمنة. حدثٌ مازال أثره عند كثير من العائلات ضرب في أرض جيزان وفي العلاقات العربية آنذاك . دعم الملك سعود رحمه الله قبائل جازان بالسلاح مما تسبب بغيظ جمال عبدالناصر وخسارته العديد من جيشه وظهر على المنبر وهو بقمة الغرور ومحاولة اخفاء خسارته والتقليل من جازان وإمكانياتها ✍️ #جازان
2:22

#ضربة_السبت مجزرة الطاغيه جمال عبدالناصر بجازان … في صباح اليوم السابع والعشرين من الشهر الرابع للعام ١٣٨٢هـ ١٩٦٢م سكونٌ يخيم على مدينة جيزان وقراها.. طلابٌ يقلّبون صفحات كتبهم الأخيرة قبل دخولهم قاعات الاختبار، عمال وباعة استهلوا يومهم الاعتيادي لأعمالهم ؛ فجأةً صوت أزيز طائرات حربية يبدد هذا الصمت، يعقبها دويّ انفجارات مفزعة في أكثر من موقع لقنابل ألقاها طيران مصري حلّق بطائرات روسية في سماء جيزان بإيعاز من جمال عبد الناصر بحثا عن خصمه الإمام محمد البدر لقتله وإنهاء المملكة المتوكلية اليمنية. فزع الأهالي، أصوات تداخلت في كل حي ، أشلاء تناثرت على (القُعد) وحصائر الغرف ، دماء غطت عرصات البيوت ، وصراخ النساء ينطلق من أسقف منازلهن المنهارة. لم يكن ذلك الصباح مشرقا إلا في عيون الطيارين خلف خوذاتهم، فقوارب الصيادين ظُنت صواريخ رابضة في قاعدة عسكرية ضربت جميعها ، جثث الموتى متفحمة في البيوت والأزقة. خرج الأهالي في ذهول.. حزن.. بكاء، تسارعت خطاهم نحو النجاة بالهروب من المدينة بحثا عن مأوى آمن فهربوا لقرى جيزان، فأصبح هذا اليوم تاريخا يذكر. خلْقٌ كثير لم يُعرف ذووهم دُفنوا في مقابر جماعية وسط البلد في يومٍ دامٍ مؤسفٍ لم ترَ هذه الأرض الوادعة مثله على مرالأزمنة. حدثٌ مازال أثره عند كثير من العائلات ضرب في أرض جيزان وفي العلاقات العربية آنذاك . دعم الملك سعود رحمه الله قبائل جازان بالسلاح مما تسبب بغيظ جمال عبدالناصر وخسارته العديد من جيشه وظهر على المنبر وهو بقمة الغرور ومحاولة اخفاء خسارته والتقليل من جازان وإمكانياتها ✍️ #جازان

وردجنات

194,272 次观看 • 11 个月前

مكرر للتذكير .....#هام .. احضروا الفيديو جيدًا... الجميع يتذكّر القنّاص الذي كان يـ.ـقـ.ـتـ.ـل الأبرياء في حي الزهراء بحمص، ووضع الأهالي أكثر من جدار لتجنّب قنصه، وبقي 14 عامًا مجهولًا... وبعد سنوات من قـ.ـتـ.ـلـ.ـه للأبرياء في حي الزهراء ومحيطه، ابنه يكشفه، بعد أن قُـ.ـتـ.ـل هو... الإرْهـ.ـابـ.ـي (حـ.ـسـ.ـين محمد علي غليـ.ـون)، أو كما يُطلق عليه الخال أبو بشار، قنّاص الخالدية. منذ بداية الحـ.ـرْب على سوريا عام 2011، كان يقنـ.ـص المدنيين في حي الزهراء بحمص. قام بقـ.ـتـ.ـل الطفل "يعرب العلي" في حي الزهراء أثناء ذهابه إلى مدرسته عام 2013، كما قـ.ـتـ.ـل سائق التاكسي غدير إبراهيم – أبو يوسف – حيث قام بقنصه في شارع الزهراء الرئيسي وهو داخل سيارته التاكسي الصفراء، إضافةً إلى عبدو الشلوف الذي قـ.ـتـ.ـلـ.ـه على سطح أحد الأبنية أثناء وجوده بين طيور الحمام، وقـ.ـتـ.ـل الآنسة جانيت ابراهيم داخل الصف في مدرسة سناء محيدلي اثناء اعطاء درس . وشخصٍ كان يُصلح الهوائي على السطح، وامرأةٍ تنشر الغسيل على شرفتها، وعشرات الأبرياء ممن قنصهم... ومنذ فترة ، قام ابنه "عمران غليون" بنشر فيديو لوالده وهو يـ.ـقـ.ـتـ.ـل من ذكرناهم من الأبرياء، كما يظهر في التسجيل، ويتفاخر بقـ.ـتـ.ـل والده للمدنيين، وهو جُرم واضح... وجميع الشهداء الظاهرين في الفيديو، وغيرهم ممن استُشهدوا قنصًا في حي الزهراء، هو من قام بقـ.ـتـ.ـلـ.ـهـ.ـم، وابنه يتباهى... طبعًا، قُـ.ـتـ.ـل أبو بشار بعد سـ.ـقـ.ـوط النظام بخمسة أشهر، حين كان يشغل منصبًا أمنيًا في سلطة الأمر الواقع في حي النزهة والمنطقة المحيطة. حيث وقع إشكال بينه وبين بدو الفواعرة، تطوّر إلى أن قام أحدهم برمي قنـ.ـبـ.ـلـ.ـة عليه من سيارة جيب، ما أدى إلى مـ.ـقـ.ـتـ.ـلـ.ـه. وذهبت سيارة الجيب، واختبأت عناصرها الذين كانوا مستأجرين في شارع الخضري، وعند إمساك ما يُسمّى الأمـ.ـن العام بهم، قاموا بالصراخ: «نحن جماعة أبو حسين من الفرقة 50»، والجميع يعلم الحادثة. ذكرناها سابقًا... وللتغطية بين السلطة وعصاباتها، قامت السلطة وبدو الفواعرة بمهاجمة أحياء وادي الذهب والنزهة وشارع الخضري في اليوم نفسه الذي قُـ.ـتـ.ـل فيه أبو بشار، وارتكبوا مـ.ـجـ.ـزرة بحق العلويين، راح ضحيتها العشرات. وقد أطلقنا على ذلك اليوم اسم الخميس الأسود 25/4/2025. بطبيعة الحال، لدينا معلومات كاملة عمّا حدث في ذلك اليوم، وكيف جُعل العلويون فِشّة خَلْق منذ اليوم الأول، وكيف أنه كلما حصل إشكال بينالسلطة وعصاباتها، قاموا فورًا بخلق عدو وهاجموا العلويين لتبرير أفعالهم. وفي الروابط المرفقة المنشورات السابقة التي ذكرنا فيها الحادثة وما تلاها: ​ ​ هذه هي سلـ.طة الامـ.ر الواقع وعصـ.اباتها الاجرامية ... نذكر بما فعلوه ويفعلونه ... فهل من وقفة تضامنية لارواح الابرياء الذين قتـ.لهم هذا القنـ.اص .. وغيرهم من الذين قتـ.لوا بالمفخـ.خات والصـ.واريخ ..والذين اكلت قلوبهم واللواتي بقرت بطونهن ... والذين خطفوا ولم يعرف عنهم شيء حتى الان . والذين وضعوا في الافـ.ران احياء .. والذين دهسوا بالدبـ.ابات ... هل من وقفة معهم ..... ​#وحيد_يزبك 2 6 2026
4:37

مكرر للتذكير .....#هام .. احضروا الفيديو جيدًا... الجميع يتذكّر القنّاص الذي كان يـ.ـقـ.ـتـ.ـل الأبرياء في حي الزهراء بحمص، ووضع الأهالي أكثر من جدار لتجنّب قنصه، وبقي 14 عامًا مجهولًا... وبعد سنوات من قـ.ـتـ.ـلـ.ـه للأبرياء في حي الزهراء ومحيطه، ابنه يكشفه، بعد أن قُـ.ـتـ.ـل هو... الإرْهـ.ـابـ.ـي (حـ.ـسـ.ـين محمد علي غليـ.ـون)، أو كما يُطلق عليه الخال أبو بشار، قنّاص الخالدية. منذ بداية الحـ.ـرْب على سوريا عام 2011، كان يقنـ.ـص المدنيين في حي الزهراء بحمص. قام بقـ.ـتـ.ـل الطفل "يعرب العلي" في حي الزهراء أثناء ذهابه إلى مدرسته عام 2013، كما قـ.ـتـ.ـل سائق التاكسي غدير إبراهيم – أبو يوسف – حيث قام بقنصه في شارع الزهراء الرئيسي وهو داخل سيارته التاكسي الصفراء، إضافةً إلى عبدو الشلوف الذي قـ.ـتـ.ـلـ.ـه على سطح أحد الأبنية أثناء وجوده بين طيور الحمام، وقـ.ـتـ.ـل الآنسة جانيت ابراهيم داخل الصف في مدرسة سناء محيدلي اثناء اعطاء درس . وشخصٍ كان يُصلح الهوائي على السطح، وامرأةٍ تنشر الغسيل على شرفتها، وعشرات الأبرياء ممن قنصهم... ومنذ فترة ، قام ابنه "عمران غليون" بنشر فيديو لوالده وهو يـ.ـقـ.ـتـ.ـل من ذكرناهم من الأبرياء، كما يظهر في التسجيل، ويتفاخر بقـ.ـتـ.ـل والده للمدنيين، وهو جُرم واضح... وجميع الشهداء الظاهرين في الفيديو، وغيرهم ممن استُشهدوا قنصًا في حي الزهراء، هو من قام بقـ.ـتـ.ـلـ.ـهـ.ـم، وابنه يتباهى... طبعًا، قُـ.ـتـ.ـل أبو بشار بعد سـ.ـقـ.ـوط النظام بخمسة أشهر، حين كان يشغل منصبًا أمنيًا في سلطة الأمر الواقع في حي النزهة والمنطقة المحيطة. حيث وقع إشكال بينه وبين بدو الفواعرة، تطوّر إلى أن قام أحدهم برمي قنـ.ـبـ.ـلـ.ـة عليه من سيارة جيب، ما أدى إلى مـ.ـقـ.ـتـ.ـلـ.ـه. وذهبت سيارة الجيب، واختبأت عناصرها الذين كانوا مستأجرين في شارع الخضري، وعند إمساك ما يُسمّى الأمـ.ـن العام بهم، قاموا بالصراخ: «نحن جماعة أبو حسين من الفرقة 50»، والجميع يعلم الحادثة. ذكرناها سابقًا... وللتغطية بين السلطة وعصاباتها، قامت السلطة وبدو الفواعرة بمهاجمة أحياء وادي الذهب والنزهة وشارع الخضري في اليوم نفسه الذي قُـ.ـتـ.ـل فيه أبو بشار، وارتكبوا مـ.ـجـ.ـزرة بحق العلويين، راح ضحيتها العشرات. وقد أطلقنا على ذلك اليوم اسم الخميس الأسود 25/4/2025. بطبيعة الحال، لدينا معلومات كاملة عمّا حدث في ذلك اليوم، وكيف جُعل العلويون فِشّة خَلْق منذ اليوم الأول، وكيف أنه كلما حصل إشكال بينالسلطة وعصاباتها، قاموا فورًا بخلق عدو وهاجموا العلويين لتبرير أفعالهم. وفي الروابط المرفقة المنشورات السابقة التي ذكرنا فيها الحادثة وما تلاها: ​ ​ هذه هي سلـ.طة الامـ.ر الواقع وعصـ.اباتها الاجرامية ... نذكر بما فعلوه ويفعلونه ... فهل من وقفة تضامنية لارواح الابرياء الذين قتـ.لهم هذا القنـ.اص .. وغيرهم من الذين قتـ.لوا بالمفخـ.خات والصـ.واريخ ..والذين اكلت قلوبهم واللواتي بقرت بطونهن ... والذين خطفوا ولم يعرف عنهم شيء حتى الان . والذين وضعوا في الافـ.ران احياء .. والذين دهسوا بالدبـ.ابات ... هل من وقفة معهم ..... ​#وحيد_يزبك 2 6 2026

Wahid Yazbk وحيد يزبك

25,690 次观看 • 4 个月前

هل الإسلام دين حرب أم دين سلام ؟ هذا ما تحاول الطبيبة النفسية الدكتورة #وفاء_سلطان إثباته على سيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وتقول إعتماداً على روايات التراث الإسلامي الذي يحتاج إلى (#إعادة_قراءة) بأن الرسول الأعظم الذي قال عنه الله : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) أنتهك حركة امرأة في نفس اليوم الذي قتل فيه أباها وأخاها وزوجها ، وتسأل : هل يعقل أن امرأة على سطح الأرض تشهد عملية قتل زوجها وأخيها وأبيها وتعلن دين #محمد في نفس الليلة ؟ الإجابة عندي لأن الدكتورة #وفاء_سلطان لم تروي القصة كاملة لغرض في نفس يعقوب . المرأة التي تزوجها سيدي #محمد هي أم المؤمنين (صفية بنت حيي بن أخطب) وهي من سادات (بني النضير) تزوجها #النبي في السنة السابعة للهجرة بعد (#معركة_خيبر) وذلك بعد أن قُتل أبوها وأخوها وزوجها على يد جيش المسلمين (كان زوجها الأخير يُدعى كنانة بن الربيع) ، وقد اصطفاها رسول الله (ص) لنفسه مِن السبي فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها وكان الهدف من زواجها إكرامها وإعزازها وتأليف قومها وجمع شملهم لتصبح بعد إسلامها وحُسن إسلامها إحدى (أمهات المؤمنين) رضي الله عنها . العيب ليس في مغالطات #وفاء_سلطان بل في مَن أعد الحوار بحضور رجال إمعة لا يعرفون كيف يجادلون جاهلة . يكفي أم المؤمنين (صفية) أن تكون زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رفع من شأنها .
3:23

هل الإسلام دين حرب أم دين سلام ؟ هذا ما تحاول الطبيبة النفسية الدكتورة #وفاء_سلطان إثباته على سيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وتقول إعتماداً على روايات التراث الإسلامي الذي يحتاج إلى (#إعادة_قراءة) بأن الرسول الأعظم الذي قال عنه الله : (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) أنتهك حركة امرأة في نفس اليوم الذي قتل فيه أباها وأخاها وزوجها ، وتسأل : هل يعقل أن امرأة على سطح الأرض تشهد عملية قتل زوجها وأخيها وأبيها وتعلن دين #محمد في نفس الليلة ؟ الإجابة عندي لأن الدكتورة #وفاء_سلطان لم تروي القصة كاملة لغرض في نفس يعقوب . المرأة التي تزوجها سيدي #محمد هي أم المؤمنين (صفية بنت حيي بن أخطب) وهي من سادات (بني النضير) تزوجها #النبي في السنة السابعة للهجرة بعد (#معركة_خيبر) وذلك بعد أن قُتل أبوها وأخوها وزوجها على يد جيش المسلمين (كان زوجها الأخير يُدعى كنانة بن الربيع) ، وقد اصطفاها رسول الله (ص) لنفسه مِن السبي فأعتقها وتزوجها وجعل عتقها مهرها وكان الهدف من زواجها إكرامها وإعزازها وتأليف قومها وجمع شملهم لتصبح بعد إسلامها وحُسن إسلامها إحدى (أمهات المؤمنين) رضي الله عنها . العيب ليس في مغالطات #وفاء_سلطان بل في مَن أعد الحوار بحضور رجال إمعة لا يعرفون كيف يجادلون جاهلة . يكفي أم المؤمنين (صفية) أن تكون زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام الذي رفع من شأنها .

Faisal Idris

74,342 次观看 • 1 个月前

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:
1:47

الشوكاني رحمه الله قال كلمة عظيمة في رسالة ( أدب الطلب ) هي استقراء لقواعد الشريعة قال ( كل من ينصر الكتاب والسنة ينصره الله ولو بعد موته ويضع له القبول ) وذكر أمثلة على ذلك وآخر مثال لشيخ الإسلام ابن تيمية قال ( أين خصومه بل من القبول الذي وضعه الله في الأرض له أن المؤرخين صاروا يؤرخون عليه يقولون هذا موافق لشيخ الإسلام هذا مخالف لشيخ الإسلام ) وأقول والشوكاني كذلك مثال حي لقاعدته أين خصومه من الرافضة والزيدية الذين هاجموه وحاربوه والبوا عليه العوام بعد رسالته ( إرشاد الغبي إلى مذهب أهل البيت في صحب النبي) خمل ذكرهم وكتب الله القبول للشوكاني وعلمه' تذكرت هذه العبارة اللطيفة بالإمس بعد الفراغ من محاضرة التعليق على سورة الفاتحة في إحدى الجزر النائية بدولة أفريقية على المحيط قمنا بتوزيع كتيبات مترجمة لنفس لغة تلك الدولة تم شرائها من عاصمة تلك الدولة مثل الأربعين النووية ورسائل الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب والشيخ السعدي والشيخ ابن باز والشيخ سعيد بن وهف رحمهم الله كما يشاهد في المقطع' صدق ورب الكعبة الشوكاني لما نصر الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب ومن سار على نهجه دين الرسل التوحيد والكتاب والسنة نصرهم الله في حياتهم وبعد موتهم ووضع لهم القبول في الأرض حتى في وسط الأحراش والأدغال وفي دول نائية ووسط جزر بحرية على المحيط الهندي يقوم أبناء تلك الدول البعيدة بترجمة كتب علماء السنة.' أين خصوم الإمام المجدد الذبن كفروه ورموه بعظائم الأمور طمس الله ذكرهم وبقي النهر الجاري من الحسنات للشيخ وتلاميذه من بعده في أبعد نقطة يتصورها المسلم' جزى الله الشيخ وأئمة الدعوة النجدية ومن نصرهم من الأسرة المباركة آل سعود خير ماجزى ولاة أمور علماء وأمراء عن المسلمين وأهله:

إبراهيم المحيميد

37,851 次观看 • 1 年前

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.
1:36

#قراء_الرياض الشيخ الدكتور زيد بن أحمد العَبلان - وفقه الله - مِن أئمة الزمن الجميل في مدينة الرياض قبل أكثر مِن 50 عامًا .. كانت بدايتُه بالأذان صغيرًا في حيّ "المحمدي" في مدينة الدلم - جنوب الرياض - .. حيث تعلّق قلبُه بمسجدها وهو في سِنّ العاشرة، فيَبقى فيه أوقاتًا طويلة، وكان ينتهز فُرصةَ غياب المؤذّن ليقوم بالأذان .. فاعترض عليه بعضُ جماعة المسجد لصِغَر عُمره، وقالوا إنه لا يصحّ أذانُه .. فأخذه والدُه - رحمه الله - إلى رئيس محكمة الدلم آنذاك الشيخ القاضي محمد بن ردن البداح – رحمه الله – وسأله: هل يَصحّ أذان هذا الصبي؟ فطلب القاضي منه الأذان، فأذّن بصوت مُنخفض، ثم سأله عن بعض أحكام الصلاة الفقهية، فأُعجِب به، وأشار على جماعة المسجد بالسماح له بالأذان .. في هذه الفترة غابَ إمامُ الجُمعة لظرف طارئ، فلمّا تَيقّن المُصلّون مِن عدم حضوره، طلبَ جماعةُ المسجد من هذا الصبي أن يخطب بهم، وكان عنده كتاب خُطب الجمعة للشيخ عبدالله بن حسين المخضوب - رحمه الله -، فخرج مُسرعًا إلى منزله، وأحضر الكتاب .. وأعطاه أحدُ كِبار السِّن عصاه، وألْبسَه مِشْلَحه، فصعد المنبر وخطب بهم، فاستحسنه المُصلّون .. إثرَ ذلك أصبح خطيبُ الجامع يُنيبه حال سَفره أو انشغاله خارج المدينة .. لمّا انتقل إمامُ المسجد رُشِّح الشيخُ العَبلان للإمامة، وكان حينها في الصف الثاني المتوسط بالمعهد العلمي في الدلم .. لكنّ دائرة الأوقاف آنذاك لم تُصدِر له قرار التعيين لصِغَر سِنّه، فكتبَ رئيس المحكمة خطابًا للوزارة في مدينة الرياض، فصدر قرار تعيينه إمامًا، وكانت مكافأتُه السنوية مئة وخمسين ريالًا .. الشيخُ مِن مواليد "المحمدي" بمدينة الدلم عام 1373هـ 1953م، و"المحمدي" أكبر أرياف الدلم، وبها نشأ وتعلّم، فالْتحق بمدرسة المحمدي الابتدائية، ثم درس في المعهد العلمي .. في عام 1393هـ 1973م انتقل الشيخُ إلى مدينة الرياض ليُكمل دراسته في كلية الشريعة، وفي أثناء دراسته عُيّن إمامًا لمسجد ابن هاجد في "ظهرة عُتيقة" .. وكان للشيخ دور في الإشراف على حلقات تحفيظ القران الكريم ورعايتها في المسجد، كما رتّبَ لاستضافة عدد من المشايخ لإلقاء المحاضرات والدروس فيه، فاسْتضِيف آنذاك الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ عبد الرحمن الفريان، والشيخ عبد الرحمن الدوسري - رحمهم الله جميعًا - وغيرهم .. مما يُذكَر أنّ الشيخ العبلان عمل أمرًا قد يكون جريئًا حينذاك، فقد كان يقوم بعد صلاة الفجر واقِفًا أمام مُكبِّر الصوت، ثم يذكُر أسماء جماعة المسجد واحدًا واحدًا، وكلّ مَن يسمع اسمه يَرُدّ بأنه حاضر، فكان لذلك أثر إيجابي كبير، وأضحى التخلُّف عن صلاة الفجر لا يُذكَر .. اللطيف أن هذا الأمر لاقى إعجابًا واستحسانًا من جماعة المسجد، ولم يعترض عليه أحد .. وبالمناسبة هذا الفعل لم يكن شائعًا في مساجد الرياض آنذاك أيْ في التسعينيات الهجرية السبعينيات الميلادية، فالمساجد التي تقوم بمثل هذا محدودة .. بعد تخرُّج الشيخ في كلية الشريعة عام 1397هـ 1977م، عُيِّنَ معلمًّا في معهد إمام الدعوة العلمي بمدينة الرياض، وفي عام 1398هـ طلَب منه الشيخ عبدالله بن قعود عضو هيئة كبار العلماء - رحمه الله - أنْ ينوب عنه في الخطابة في جامع الملك عبدالعزيز -رحمه الله - في حي المربّع أثناء غيابه، مع استمراره في إمامة الفروض في مسجد ابن هاجد، وكان العمُّ الشيخ سعد بن إبراهيم الفالح - رحمه الله - آنذاك إمامَ الفروض في جامع المربّع .. ومِن المعلوم أنّ خُطب جامع المربّع كانت تُذاع في إذاعة القرآن الكريم آنذاك مرّة، والمرّة الأخرى تُذاع خُطبة الجامع الكبير (جامع الإمام تركي بن عبد الله) بالتناوب.. بعد افتتاح جامع والدة الأمير بدر بن عبد العزيز – رحمهما الله - بوادي "لبن"، كُلّف الشيخُ بخطابة الجمعة، وانتقل في إمامة الأوقات إلى مسجد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بحي بدر، واستمرّ كذلك عِدّة سنوات إلى أنْ كَلّفَتْه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1410هـ 1991م بالإشراف على مكتبها في بيشاور بباكستان .. اعتذر حينها عن الإمامة والخطابة، وبَقِي الشيخ هناك في باكستان، ثم انتقل أستاذًا في قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية في "إسلام آباد" حتى تقاعده نظامًا قبل عدّة سنوات .. تلاوة الشيخ العبلان على الطريقة النجدية غير المتكلّفة .. وهذا نموذج من قراءته – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

30,697 次观看 • 6 个月前

انتفاضة ساعة الصفر 1999 * الثورة الصدرية * الشهيدان الكعبي والنعماني خططا لاسقاط النظام ولكن ! * من مدينة الصدر انطلقت شرارة بالبصرة التي انطلقت من رحم الشعب العراقي في السابع عشر من اذار 1999 اثر استشهاد المولى المقدس السيد محمد الصدر رضوان الله عليه على يد قوى الظلم والطاغوت والجبروت ممثلا بنظام صدام المقبور وجلاوزته . هذه الانتفاضة العظيمة تستحق أن يتم استذكارها وتدوين أحداثها والإشارة لقادتها والأبطال المشاركين فيها الذين أذاقوا البعثيين الذل والهوان وجعلوهم يفرون كالجرذان تاركين مقراتهم وأسلحتهم أملا بالخلاص من بأس وقوة الشباب الصدريين المجاهدين الذين اندفعوا كالأسود للثأر لسيدهم وقائدهم وولي أمرهم السيد الشهيد محمد الصدر رضوان الله عليه . لم يكن لي شرف المشاركة في هذه الانتفاضة العظيمة لأن قادتها الأبطال قرروا جعل مدينة النجف الأشرف خارج المدن المنتفضة ، بعد أن كان لي شرف المشاركة في جميع الانتفاضات التي شهدتها مدينتي ضد النظام الصدامي البعثي المجرم ابتداءً من انتفاضة صفر الخالدة عام 1999وحتى اليوم . لكن ذلك لم يكن عائقاً أمامي في الحديث عن هذه الانتفاضة الخالدة من خلال ما كُتب عنها في الكتب والمواقع الالكترونية وتقارير المنظمات الدولية ، وكذلك بعض الأفلام والتقارير التلفزيونية التي بثت عبر المحطات الفضائية . مقدمة كان النظام البائد يعتقد بأن اغتياله للسيد الشهيد محمد الصدر قدس سره سينهي كل ما يتعلق به ، وسوف لن يبقى له ذكر إلا في المناسبات الخاصة كما حدث مع الكثير من الشخصيات الدينية والعلماء الذين اغتالهم ، لكن الأيام أثبتت بأن هذا النظام كان واهما بدرجة كبيرة ، حيث اندفع أبناء الصدر لمقاومة النظام البعثي وتصفية أزلامه منذ اليوم الأول لاستشهاده . وكانت أقوى المواجهات مع النظام تلك التي حدثت في مدينة الثورة ( الصدر حالياً ) بدءً من اليوم الأول لاستشهاده والتي كانت الصفحة الأولى لانتفاضة ساعة الصفر ( انتفاضة 17 آذار 1999 ) الخالدة التي شملت عدداً من المحافظات الجنوبية ومنها البصرة والكوت والناصرية والسماوة ، والتي هزت عرش المجرم المقبور صدام حسين الذي لم يكن يتوقع ردة الفعل الكبيرة لأبناء محمد الصدر في مواجهة نظامه ، وهذا ما تجسد يوم 10 شباط 1999 عندما وقف المجرم المقبور قصي صدام حسين على جسر يربط مدينة الصدر ببقية بغداد وراح يقول للحرس الخاص، وهم نخبة الحرس الجمهوري: "إن لم تهدأ الأوضاع، أريد أن أقف في مكاني هذا وأُشاهد السدة"، في إشارة إلى محو المدينة عن بكرة أبيها. انتفاضة مدينة الصدر في يوم 20 شباط 1999 تجمع عشرات الالاف في جامع المحسن ، للتأكد من صحة خبر استشهاد السيد محمد الصدر طاب ثراه ، وكان بعضهم يدعو عبر مكبرات الصوت للدعاء لسلامة الصدر بعد وصول اخبار عن تعرضه للإصابة دون استشهاده ، عند وقت الظهر تم التأكيد للحاضرين ان السيد قد أستشهد مع نجليه وتم تشييعه ودفنه في النجف ليلاً ما ادى إلى تصاعد الغضب بين المصلين الامر الذي دفع دوريات قوات الأمن إلى إصدار الاوامر للمواطنين بالتفرق بشكل فوري والتي كانت قد استنفرت قواتها بشكل كبير منذ الليل في اغلب مدن ومحافظات العراق تحسباً لحدوث أي مواجهات أو احتجاجات في البلاد، إلا انهم رفضوا الانصياع للاوامر ما ادى إلى قيام قوات الأمن بفتح النار عليهم بشكل عشوائي ما اسفر عن مقتل عدد كبير من المصلين، على اثر ذلك قامت الحشود الغاضبة بالهجوم على قوات الأمن ورشقهم بالحجارة والاشتباك معهم بالأيدي ، وخرجت مظاهرة باعداد كبيرة من جامع المحسن وانضم لهم اخرون من مختلف انحاء مدينة الصدر وقاموا باغلاق الطرق الرئيسية في المدينة وصولا إلى ساحة مظفر وقناة الجيش وحي جميلة وهم يرددون هتافات مناوئة لصدام حسين ونظام حزب البعث الحاكم واشتبكوا بالايدي والحجارة مع عناصر ودوريات قوات الأمن وعناصر قيادة حزب البعث في المنطقة التي حاولت تفريقهم باطلاق الرصاص، انضم إلى الحشود متظاهرون اخرون يحملون قنابل يدوية واسلحة خفيفة وقاموا بالهجوم على القوات العسكرية المحتشدة في المنطقة واستمرت الاشتباكات في مناطق متفرقة من المدينة لعدة ساعات تم خلالها وصول تعزيزات كبيرة لقوات فدائيو صدام التي كانت تتحشد متخذة نقطة قيادة قرب قناة الجيش يشرف عليها قصي صدام حسين كما تدخلت اليات ومدرعات عسكرية تحمل اسلحة ثقيلة ودبابات تابعة للنظام لاخماد الاحتجاجات قامت السلطات باغلاق المدينة ونشر قوات وتعزيزات من الحرس الجمهوري فيها لاخماد الاحتجاجات وبالمجمل اسفرت المواجهات العنيفة عن استشهاد ما لايقل عن 80 مواطناً، واصابة نحو 200 بجروح ، فيما قتل نحو 17 من أزلام النظام البائد واصيب العشرات منهم بجروح واحرق المحتجون ما لايقل عن اثنين من الاليات العسكرية التابعة للصداميين
0:55

انتفاضة ساعة الصفر 1999 * الثورة الصدرية * الشهيدان الكعبي والنعماني خططا لاسقاط النظام ولكن ! * من مدينة الصدر انطلقت شرارة بالبصرة التي انطلقت من رحم الشعب العراقي في السابع عشر من اذار 1999 اثر استشهاد المولى المقدس السيد محمد الصدر رضوان الله عليه على يد قوى الظلم والطاغوت والجبروت ممثلا بنظام صدام المقبور وجلاوزته . هذه الانتفاضة العظيمة تستحق أن يتم استذكارها وتدوين أحداثها والإشارة لقادتها والأبطال المشاركين فيها الذين أذاقوا البعثيين الذل والهوان وجعلوهم يفرون كالجرذان تاركين مقراتهم وأسلحتهم أملا بالخلاص من بأس وقوة الشباب الصدريين المجاهدين الذين اندفعوا كالأسود للثأر لسيدهم وقائدهم وولي أمرهم السيد الشهيد محمد الصدر رضوان الله عليه . لم يكن لي شرف المشاركة في هذه الانتفاضة العظيمة لأن قادتها الأبطال قرروا جعل مدينة النجف الأشرف خارج المدن المنتفضة ، بعد أن كان لي شرف المشاركة في جميع الانتفاضات التي شهدتها مدينتي ضد النظام الصدامي البعثي المجرم ابتداءً من انتفاضة صفر الخالدة عام 1999وحتى اليوم . لكن ذلك لم يكن عائقاً أمامي في الحديث عن هذه الانتفاضة الخالدة من خلال ما كُتب عنها في الكتب والمواقع الالكترونية وتقارير المنظمات الدولية ، وكذلك بعض الأفلام والتقارير التلفزيونية التي بثت عبر المحطات الفضائية . مقدمة كان النظام البائد يعتقد بأن اغتياله للسيد الشهيد محمد الصدر قدس سره سينهي كل ما يتعلق به ، وسوف لن يبقى له ذكر إلا في المناسبات الخاصة كما حدث مع الكثير من الشخصيات الدينية والعلماء الذين اغتالهم ، لكن الأيام أثبتت بأن هذا النظام كان واهما بدرجة كبيرة ، حيث اندفع أبناء الصدر لمقاومة النظام البعثي وتصفية أزلامه منذ اليوم الأول لاستشهاده . وكانت أقوى المواجهات مع النظام تلك التي حدثت في مدينة الثورة ( الصدر حالياً ) بدءً من اليوم الأول لاستشهاده والتي كانت الصفحة الأولى لانتفاضة ساعة الصفر ( انتفاضة 17 آذار 1999 ) الخالدة التي شملت عدداً من المحافظات الجنوبية ومنها البصرة والكوت والناصرية والسماوة ، والتي هزت عرش المجرم المقبور صدام حسين الذي لم يكن يتوقع ردة الفعل الكبيرة لأبناء محمد الصدر في مواجهة نظامه ، وهذا ما تجسد يوم 10 شباط 1999 عندما وقف المجرم المقبور قصي صدام حسين على جسر يربط مدينة الصدر ببقية بغداد وراح يقول للحرس الخاص، وهم نخبة الحرس الجمهوري: "إن لم تهدأ الأوضاع، أريد أن أقف في مكاني هذا وأُشاهد السدة"، في إشارة إلى محو المدينة عن بكرة أبيها. انتفاضة مدينة الصدر في يوم 20 شباط 1999 تجمع عشرات الالاف في جامع المحسن ، للتأكد من صحة خبر استشهاد السيد محمد الصدر طاب ثراه ، وكان بعضهم يدعو عبر مكبرات الصوت للدعاء لسلامة الصدر بعد وصول اخبار عن تعرضه للإصابة دون استشهاده ، عند وقت الظهر تم التأكيد للحاضرين ان السيد قد أستشهد مع نجليه وتم تشييعه ودفنه في النجف ليلاً ما ادى إلى تصاعد الغضب بين المصلين الامر الذي دفع دوريات قوات الأمن إلى إصدار الاوامر للمواطنين بالتفرق بشكل فوري والتي كانت قد استنفرت قواتها بشكل كبير منذ الليل في اغلب مدن ومحافظات العراق تحسباً لحدوث أي مواجهات أو احتجاجات في البلاد، إلا انهم رفضوا الانصياع للاوامر ما ادى إلى قيام قوات الأمن بفتح النار عليهم بشكل عشوائي ما اسفر عن مقتل عدد كبير من المصلين، على اثر ذلك قامت الحشود الغاضبة بالهجوم على قوات الأمن ورشقهم بالحجارة والاشتباك معهم بالأيدي ، وخرجت مظاهرة باعداد كبيرة من جامع المحسن وانضم لهم اخرون من مختلف انحاء مدينة الصدر وقاموا باغلاق الطرق الرئيسية في المدينة وصولا إلى ساحة مظفر وقناة الجيش وحي جميلة وهم يرددون هتافات مناوئة لصدام حسين ونظام حزب البعث الحاكم واشتبكوا بالايدي والحجارة مع عناصر ودوريات قوات الأمن وعناصر قيادة حزب البعث في المنطقة التي حاولت تفريقهم باطلاق الرصاص، انضم إلى الحشود متظاهرون اخرون يحملون قنابل يدوية واسلحة خفيفة وقاموا بالهجوم على القوات العسكرية المحتشدة في المنطقة واستمرت الاشتباكات في مناطق متفرقة من المدينة لعدة ساعات تم خلالها وصول تعزيزات كبيرة لقوات فدائيو صدام التي كانت تتحشد متخذة نقطة قيادة قرب قناة الجيش يشرف عليها قصي صدام حسين كما تدخلت اليات ومدرعات عسكرية تحمل اسلحة ثقيلة ودبابات تابعة للنظام لاخماد الاحتجاجات قامت السلطات باغلاق المدينة ونشر قوات وتعزيزات من الحرس الجمهوري فيها لاخماد الاحتجاجات وبالمجمل اسفرت المواجهات العنيفة عن استشهاد ما لايقل عن 80 مواطناً، واصابة نحو 200 بجروح ، فيما قتل نحو 17 من أزلام النظام البائد واصيب العشرات منهم بجروح واحرق المحتجون ما لايقل عن اثنين من الاليات العسكرية التابعة للصداميين

حيدر الجيزاني

21,298 次观看 • 1 年前