Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

بعد تصوير ابن طواري اليوم توكلنا على الله مسرى ل أمهات الفرديات وامهات النواميس والحمد والفضل لله سبحانه ☝🏻🏆🥇

Bnjkdb's profile picture

محمد بن فهاد بن جخدب

68,859 subscribers

60,900 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Hayvanlar
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Yorum

ابن طواري 🐪📸..عام الإبل 2024 profil fotoğrafı
ابن طواري 🐪📸..عام الإبل 20241 yıl önce

يمرحبا يا الاسطوره 🔥🔥🏆 في محلك وعند حلالك 🏆🥇 مشاء الله تبارك الرحمن 🤍☝️ توصل بسلامه 💐

فهيد القحطاني profil fotoğrafı
فهيد القحطاني1 yıl önce

الجدود اللي مافيهم نزايع و احلفاء 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥

حد السيف_المسردي profil fotoğrafı
حد السيف_المسردي1 yıl önce

درب السلامة يابو فهاد عساها ما تفقدك ولا قحطان ياحصان الاطاليب وزيزوم النواميس والفخر

قوس 🏹 profil fotoğrafı
قوس 🏹1 yıl önce

الله يستر عليك وتوصل بالسلامة ✋🏻

Elise Oyin profil fotoğrafı
Elise Oyin1 yıl önce

Let all in creation call Yahweh the author of confusion before there is a single Voodoo Spirit, DOGUWA, DEMON in N clung to Elise Oyinkromeineifa, her pregnancy, her babies-JUDAH, CHRISTINA, KING N ELIZABETH EVEN 0.1% EVER in the name of Jesus Christ of Nazareth u900gtefsfbaiCnYH

᷂راكان profil fotoğrafı
᷂راكان1 yıl önce

جعل فالك التوفيق وتوصل بالسلامه 💛

-الحمدلله profil fotoğrafı
-الحمدلله1 yıl önce

الله يستر عليك وتاصل بسلامه الله يبارك فيها وجعله ماتفقدك يالوليده

عايض_الهاجري# profil fotoğrafı
عايض_الهاجري#1 yıl önce

ارحب ارحب يابو فهـاد امطرت القاع بقدومك مرحبا ومسهلا ،،

Secret Admirer profil fotoğrafı
Secret Admirer1 yıl önce

محمد أنت رجل بارز في المجتمع ، يجب أن تكون قدوة تصور وأنت تسوق ومسرع وشايش لسبع دقايق . وش خليت للمراهقين ؟ جمّل سلوكك كنك تجمل إبكار ترى جمال الطبع يرفع مقامك لو طبلوا حولك قصيرين الأشبار لا تعدهم يمناك ولا حزامك إياك لا تبعد محبين و أخيار لو انقدو طبعك و عابو كلامك

‏‏﮼الصَّمْصَامَة profil fotoğrafı
‏‏﮼الصَّمْصَامَة1 yıl önce

الترهيم كان مصطلح مُختص بتعديل السيارات، والآن نرى ترهيم الامجاد والتاريخ لكن الحسنة الوحيدة بأن مثل ما هنالك مختصون يميزون السيارة المرهمة هناك ايضاً أشخاص يميزون الأمجاد والنواميس المرهمة. الرابط بين الاثنين أنهم جميعهم سعيدين بالشكل النهائي متجاوزين ماهي الحقيقة.

. profil fotoğrafı
.1 yıl önce

الله يحفظك ويستر عليك توصل بالسلامة

Benzer Videolar

نشكر الله تعالى على توفيقه وبكل اعتزاز وفخر تشرفت اليوم بحضور تَخرُج ابنتي الغالية الدكتورة / ليان أحمد الرحيلي من كلية الطب جامعة الإمام محمد ابن سعود بتقدير ممتاز والتهنئه موصولة لوالدتها الغالية وأشقائها الأعزاء أسأل الله ان يوفقها في خدمة المرضى والحمد لله رب العالمين
0:35

نشكر الله تعالى على توفيقه وبكل اعتزاز وفخر تشرفت اليوم بحضور تَخرُج ابنتي الغالية الدكتورة / ليان أحمد الرحيلي من كلية الطب جامعة الإمام محمد ابن سعود بتقدير ممتاز والتهنئه موصولة لوالدتها الغالية وأشقائها الأعزاء أسأل الله ان يوفقها في خدمة المرضى والحمد لله رب العالمين

أحمد الرحيلي

245,362 görüntüleme • 1 yıl önce

ياعوال الشايب ي اصل العرب ي #قحطان ( من انتم في صفه ماعليه خلاف ) 😎🏆 يزهمك الشيخ / مسعد بن سمار العتيبي ويقول من وقفت معه قحطان عز الله افلح ونجح وابشر بسعدك باذن الله 🔥🔥🔥🥇 واليوم يومكم في الوقوف معه في التصويت ل #سمارات لاتخلون ابن سمار ينخاكم ويزهمكم وعنز على قحطان 👏🏻👏🏻👏🏻 #لطامات
2:23

ياعوال الشايب ي اصل العرب ي #قحطان ( من انتم في صفه ماعليه خلاف ) 😎🏆 يزهمك الشيخ / مسعد بن سمار العتيبي ويقول من وقفت معه قحطان عز الله افلح ونجح وابشر بسعدك باذن الله 🔥🔥🔥🥇 واليوم يومكم في الوقوف معه في التصويت ل #سمارات لاتخلون ابن سمار ينخاكم ويزهمكم وعنز على قحطان 👏🏻👏🏻👏🏻 #لطامات

عايض مبارك المكودر 🎗

340,761 görüntüleme • 1 yıl önce

بدعمكم 💚 جائزة جديدة لبرنامج الشارع السعودي ؛ هذه المرة محلياً .. الحمد لله أولاً وآخراً 🤲🏻 ،، تشرفت اليوم باستلام جائزة الوعي العقاري لبرنامج الشارع السعودي ؛ نيابة عن جهاز إعلامي عريق وهو التلفزيون السعودي الذي تأسس قبل 65 سنة ؛ ظلّ طوال هذه المسيرة صوتاً حاضراً في كل بيت ؛ ومحلَّ ثقةٍ وتقديرٍ لدى المشاهد، وشريكاً موثوقاً لدى مختلف القطاعات؛ الحكومية، والخاصة، وغير الربحية. كما تشرفت بتسلّمها نيابةً عن أصحاب الفضل الحقيقي بعد الله في هذا الإنجاز؛ فريق الشارع السعودي، الذي قدّم نموذجاً يُحتذى في الإخلاص، والعمل بروح الفريق، والسعي المستمر للتميّز. شكراً قيادات هيئة الإذاعة والتلفزيون، على ما وجدناه من دعم وتمكين وثقة، كانت بعد توفيق الله الأساس في تحقيق هذا النجاح.. شكراً للهيئة العامة للعقار على هذا التقدير الكريم 🙏🏻 أسأل الله أن يديم علينا وعليكم نعمة التوفيق، والحمد لله رب العالمين. 🇸🇦❤️🙏🏻
1:12

بدعمكم 💚 جائزة جديدة لبرنامج الشارع السعودي ؛ هذه المرة محلياً .. الحمد لله أولاً وآخراً 🤲🏻 ،، تشرفت اليوم باستلام جائزة الوعي العقاري لبرنامج الشارع السعودي ؛ نيابة عن جهاز إعلامي عريق وهو التلفزيون السعودي الذي تأسس قبل 65 سنة ؛ ظلّ طوال هذه المسيرة صوتاً حاضراً في كل بيت ؛ ومحلَّ ثقةٍ وتقديرٍ لدى المشاهد، وشريكاً موثوقاً لدى مختلف القطاعات؛ الحكومية، والخاصة، وغير الربحية. كما تشرفت بتسلّمها نيابةً عن أصحاب الفضل الحقيقي بعد الله في هذا الإنجاز؛ فريق الشارع السعودي، الذي قدّم نموذجاً يُحتذى في الإخلاص، والعمل بروح الفريق، والسعي المستمر للتميّز. شكراً قيادات هيئة الإذاعة والتلفزيون، على ما وجدناه من دعم وتمكين وثقة، كانت بعد توفيق الله الأساس في تحقيق هذا النجاح.. شكراً للهيئة العامة للعقار على هذا التقدير الكريم 🙏🏻 أسأل الله أن يديم علينا وعليكم نعمة التوفيق، والحمد لله رب العالمين. 🇸🇦❤️🙏🏻

صلاح الغيدان

98,256 görüntüleme • 1 ay önce

ياكبرنا كبراه في اليوم الكبير وعلومنا ياكبرها في حلها انمكن الميسم على الضلع القصير ومن ذاق كيتنا ما عاد يعلها واللي اعترضنا واحد ما فيه خير نقول له خل الدوادي خلها حنا على القمه ولا معنا خشير وممسح الريضان ما ياصلها حنا ذخر قحطان ابن هود الشهير قبيله كل الفخر في سجلها سقم العدو ريف المخاوي والقصير واهل السلوم اللي يظلل ظلها اصل العرب في الوقت الاول والاخير والله واهبنا المكارم كلها 🥇🏆☝🏻 #انتم_اهلها
0:37

ياكبرنا كبراه في اليوم الكبير وعلومنا ياكبرها في حلها انمكن الميسم على الضلع القصير ومن ذاق كيتنا ما عاد يعلها واللي اعترضنا واحد ما فيه خير نقول له خل الدوادي خلها حنا على القمه ولا معنا خشير وممسح الريضان ما ياصلها حنا ذخر قحطان ابن هود الشهير قبيله كل الفخر في سجلها سقم العدو ريف المخاوي والقصير واهل السلوم اللي يظلل ظلها اصل العرب في الوقت الاول والاخير والله واهبنا المكارم كلها 🥇🏆☝🏻 #انتم_اهلها

محمد بن فهاد بن جخدب

32,192 görüntüleme • 1 yıl önce

نسأل الله في هذا اليوم المبارك، الحادي عشر من شهر #رمضان المبارك، أن يتقبّل صيامنا وقيامنا، وأن يبارك لنا في أرزاقنا وأهلنا وأعمالنا، وأن يجعل كل ما بين أيدينا أمانةً نؤدّيها حقّها. قمتُ اليوم بزيارة مزرعتنا في منطقة #الخوانيج، في #جوهرة_العالم دبي، للاطّلاع على أحوال الخيل فيها، وتفقد الرزق من معزٍ وغنمٍ ودجاجٍ وزرع، وذلك بعد أن تفقدتُ خيولنا الأسبوع الماضي خلال عطلة نهاية الأسبوع في منتجع ونادي الحبتور للبولو. أشعر دائماً أن ما نملك ليس ملكاً مطلقاً، بل أمانة وخير من الله سبحانه وتعالى، ومسؤوليتنا أن نتابعه بأنفسنا، ونحافظ عليه، ونحسن إدارته. الحمد لله على نعمه التي لا تُعدّ ولا تُحصى، ونسأله أن يديم علينا فضله، ويجعلنا دائماً من الشاكرين الحريصين على الخير.
1:51

نسأل الله في هذا اليوم المبارك، الحادي عشر من شهر #رمضان المبارك، أن يتقبّل صيامنا وقيامنا، وأن يبارك لنا في أرزاقنا وأهلنا وأعمالنا، وأن يجعل كل ما بين أيدينا أمانةً نؤدّيها حقّها. قمتُ اليوم بزيارة مزرعتنا في منطقة #الخوانيج، في #جوهرة_العالم دبي، للاطّلاع على أحوال الخيل فيها، وتفقد الرزق من معزٍ وغنمٍ ودجاجٍ وزرع، وذلك بعد أن تفقدتُ خيولنا الأسبوع الماضي خلال عطلة نهاية الأسبوع في منتجع ونادي الحبتور للبولو. أشعر دائماً أن ما نملك ليس ملكاً مطلقاً، بل أمانة وخير من الله سبحانه وتعالى، ومسؤوليتنا أن نتابعه بأنفسنا، ونحافظ عليه، ونحسن إدارته. الحمد لله على نعمه التي لا تُعدّ ولا تُحصى، ونسأله أن يديم علينا فضله، ويجعلنا دائماً من الشاكرين الحريصين على الخير.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

72,478 görüntüleme • 5 ay önce

(أنا وسليمان نفس المرض.. سليمان أخذ الإبرة والحمد لله تعافى.. وأنا باقي أنتظرها عشان أمشي وأركض وألعب..) ​بكلمات تملؤها البراءة والثقة.. يناشد البطل الصغير #سالم مجتمعه وأهله.... هو لا يرى فيكم غرباء..بل ينادي سندًا يعلم يقينًا أنه لن يتوانى عن إنقاذه.. فكل طفل في هذا المجتمع المعطاء هو ابن للجميع... ​خطواته المتعثرة اليوم تنتظر قلوبكم الرحيمة وأياديكم الممتدة ليعود إليه توازنه ويتحول أمله إلى حقيقة... سليمان تعافى بفضل الله ثم وقفتكم.. واليوم جاء الدور على سالم ليركض من جديد... فأبواب الخير مفتوحة دومًا لطلاب الأجر... #من_أجل_سالم للتبرع عبر منصة جود :
0:51

(أنا وسليمان نفس المرض.. سليمان أخذ الإبرة والحمد لله تعافى.. وأنا باقي أنتظرها عشان أمشي وأركض وألعب..) ​بكلمات تملؤها البراءة والثقة.. يناشد البطل الصغير #سالم مجتمعه وأهله.... هو لا يرى فيكم غرباء..بل ينادي سندًا يعلم يقينًا أنه لن يتوانى عن إنقاذه.. فكل طفل في هذا المجتمع المعطاء هو ابن للجميع... ​خطواته المتعثرة اليوم تنتظر قلوبكم الرحيمة وأياديكم الممتدة ليعود إليه توازنه ويتحول أمله إلى حقيقة... سليمان تعافى بفضل الله ثم وقفتكم.. واليوم جاء الدور على سالم ليركض من جديد... فأبواب الخير مفتوحة دومًا لطلاب الأجر... #من_أجل_سالم للتبرع عبر منصة جود :

Majid Yousuf

24,008 görüntüleme • 2 ay önce

سجل ياتاريخ من الانتاج موقفه بنت فحل الجزيره مضيم عمير 🥇🏆☝🏻 راهنت عليها حواره انها فردي الدق وتحقق وراهنت عليها وهي دق انها فردي الجل وتحقق وهذا توفيق من الله سبحانه ثم نظرتنا المستقبليه اللي مبنيه على فعل في الميادين نفخر وحنا اللي يحق لنا الفخر في ماضي وفي حاضر ومستقبلا اللي يعاندنا وقلبه من حجر لا شافنا قلبه غدا قلب شعلا ماعاد له منا مطير ولا مفر لوكان يلطم لطم شيعة كربلا تبين في حاله علامات القهر تقول له مده لاشرب ولا كلا حنا من اولنا مانطعن في الظهر نقبل لاصار لنا من القوم قبلا للدين والدوله ولولاة الامر ولانعطي احد غير قادتنا ولا وللمجد بقيه بإذن الله☝🏻
0:44

سجل ياتاريخ من الانتاج موقفه بنت فحل الجزيره مضيم عمير 🥇🏆☝🏻 راهنت عليها حواره انها فردي الدق وتحقق وراهنت عليها وهي دق انها فردي الجل وتحقق وهذا توفيق من الله سبحانه ثم نظرتنا المستقبليه اللي مبنيه على فعل في الميادين نفخر وحنا اللي يحق لنا الفخر في ماضي وفي حاضر ومستقبلا اللي يعاندنا وقلبه من حجر لا شافنا قلبه غدا قلب شعلا ماعاد له منا مطير ولا مفر لوكان يلطم لطم شيعة كربلا تبين في حاله علامات القهر تقول له مده لاشرب ولا كلا حنا من اولنا مانطعن في الظهر نقبل لاصار لنا من القوم قبلا للدين والدوله ولولاة الامر ولانعطي احد غير قادتنا ولا وللمجد بقيه بإذن الله☝🏻

محمد بن فهاد بن جخدب

166,646 görüntüleme • 2 yıl önce

اليوم الإربعاء: 1-1-2025: —— بتوفيق من الله سبحانه وتعالى بدأنا أعمال البناء لمشروع مصنع اللقاحات البشرية. وذلك بعد سنتين من أعمال تجهيز وتهيئة الأعمال الهندسية والتقنية والإدارية لهذا المشروع الوطني العملاق. •الأول في السعودية والأكبر في الشرق الأوسط وعلى مساحة 42,000 متر مربع. مدن-سدير —— خلال 17 سنة الماضية، بفضل من الله نجحنا في : ✅ توطين صناعة الإنسولين ✅توطين صناعة أدوية علاج السرطان ✅واليوم: توطين صناعة اللقاحات —- نسعى للمشاركة في رؤية الوطن 20/30 وتحقيق مستهدفات الإستراتيجية الوطنية للتقنية الحيوية —-الحمد لله على التوفيق: ذلك بفضل الله تعالى ثم تمكين قيادة وطني العظيم المملكة العربية السعودية والتي دَعَمتْ ، سَهّلَتْ ، شَجعتْ وحَققَت أحلام أبناء وبنات الوطن في كل مجال.🇸🇦🇸🇦🇸🇦
1:29

اليوم الإربعاء: 1-1-2025: —— بتوفيق من الله سبحانه وتعالى بدأنا أعمال البناء لمشروع مصنع اللقاحات البشرية. وذلك بعد سنتين من أعمال تجهيز وتهيئة الأعمال الهندسية والتقنية والإدارية لهذا المشروع الوطني العملاق. •الأول في السعودية والأكبر في الشرق الأوسط وعلى مساحة 42,000 متر مربع. مدن-سدير —— خلال 17 سنة الماضية، بفضل من الله نجحنا في : ✅ توطين صناعة الإنسولين ✅توطين صناعة أدوية علاج السرطان ✅واليوم: توطين صناعة اللقاحات —- نسعى للمشاركة في رؤية الوطن 20/30 وتحقيق مستهدفات الإستراتيجية الوطنية للتقنية الحيوية —-الحمد لله على التوفيق: ذلك بفضل الله تعالى ثم تمكين قيادة وطني العظيم المملكة العربية السعودية والتي دَعَمتْ ، سَهّلَتْ ، شَجعتْ وحَققَت أحلام أبناء وبنات الوطن في كل مجال.🇸🇦🇸🇦🇸🇦

د.خالد الموسى

738,410 görüntüleme • 1 yıl önce

التجمع السري الأخير لأكثر من 400 مجاهد من "كتائب خالد بن الوليد" [هيئة تحرير الشام] في أيام الضباب الأولى في الشمال السوري، بهدف رفع الجاهزية قبل معركة #ردع_العدوان بـ7 أيام فقط، وتحديداً في تاريخ 20/11/2024، وانتهى التجمع بكلمة تحفيزية تاريخية. لتنشر هذه الكلمة لاحقاً تحت عنوان "نحن جند الشام"، في اليوم الأول لانطلاق المعركة 27/11/2024. بعد هذا التجمع، توجه هؤلاء الأبطال إلى محاور القتال منتظرين ساعة الصفر، واستشهد منهم نحو 40 بطلاً خلال معركة التحرير.. إليكم نص الكلمة كاملاً :" - الحمد لله الذي أعزنا بالجهاد، فرفعنا به العماد، وأعلينا به راية الحق في البلاد، وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين، أشجعهم في الهيجاء، وأثبتهم حين اللقاء، وأعدلهم في القضاء، وأما بعد : - فإننا أسود رابضة في ثكناتها، وسيوف مرهفة في أغمادها، ليس بيننا أن ننقض فنضرب إلا أن يسلّنا قادتنا بأيمانهم، ويطرقنا الأمر إلى العدو، فنهدم ثكناتهم فوق رؤوسهم، فما بين الغمد والتلويح، سمع وطاعة، وإعداد وتحضير، حتى نكون على قدر الآمال. - فإننا جند الشام، فإننا جند الشام، جند الأرض المباركة، التي بارك الله فيها، فمن يسأل التاريخ عنا يخبره بأمجادنا، وبأيامنا البيض المحجلات. - ويا قادتنا يا أمراءنا نحن جندكم، سيوف بيمينكم، ويا أهلنا، نحن حصنكم، وأجسادنا درعكم، وأرواحنا ترخص في حمايتكم. - وأما أنتم يا أعداء الإيمان، ويا لصوص الأوطان، فإننا قضاء الله فيكم، سيوف على رقابكم، جوارح فوق رؤوسكم، ما نلبث أن ننقض، فنخطفكم كما يخطف الصقر فريسته. - ويا إخواني الثائرين، يا شعاع النصر في الليل البهيم، الله الله يا أسد الوغى، الله الله يا غُرّة جبين الأمة، كونوا على قدر المسؤولية، كونوا على قدر المسؤولية، وأروا الله من أنفسكم خيراً، والحمد لله رب العالمين. - تكبير، الله أكبر" - إدارة العمليات العسكرية.
2:09

التجمع السري الأخير لأكثر من 400 مجاهد من "كتائب خالد بن الوليد" [هيئة تحرير الشام] في أيام الضباب الأولى في الشمال السوري، بهدف رفع الجاهزية قبل معركة #ردع_العدوان بـ7 أيام فقط، وتحديداً في تاريخ 20/11/2024، وانتهى التجمع بكلمة تحفيزية تاريخية. لتنشر هذه الكلمة لاحقاً تحت عنوان "نحن جند الشام"، في اليوم الأول لانطلاق المعركة 27/11/2024. بعد هذا التجمع، توجه هؤلاء الأبطال إلى محاور القتال منتظرين ساعة الصفر، واستشهد منهم نحو 40 بطلاً خلال معركة التحرير.. إليكم نص الكلمة كاملاً :" - الحمد لله الذي أعزنا بالجهاد، فرفعنا به العماد، وأعلينا به راية الحق في البلاد، وصلى الله وسلم على خير خلقه أجمعين، أشجعهم في الهيجاء، وأثبتهم حين اللقاء، وأعدلهم في القضاء، وأما بعد : - فإننا أسود رابضة في ثكناتها، وسيوف مرهفة في أغمادها، ليس بيننا أن ننقض فنضرب إلا أن يسلّنا قادتنا بأيمانهم، ويطرقنا الأمر إلى العدو، فنهدم ثكناتهم فوق رؤوسهم، فما بين الغمد والتلويح، سمع وطاعة، وإعداد وتحضير، حتى نكون على قدر الآمال. - فإننا جند الشام، فإننا جند الشام، جند الأرض المباركة، التي بارك الله فيها، فمن يسأل التاريخ عنا يخبره بأمجادنا، وبأيامنا البيض المحجلات. - ويا قادتنا يا أمراءنا نحن جندكم، سيوف بيمينكم، ويا أهلنا، نحن حصنكم، وأجسادنا درعكم، وأرواحنا ترخص في حمايتكم. - وأما أنتم يا أعداء الإيمان، ويا لصوص الأوطان، فإننا قضاء الله فيكم، سيوف على رقابكم، جوارح فوق رؤوسكم، ما نلبث أن ننقض، فنخطفكم كما يخطف الصقر فريسته. - ويا إخواني الثائرين، يا شعاع النصر في الليل البهيم، الله الله يا أسد الوغى، الله الله يا غُرّة جبين الأمة، كونوا على قدر المسؤولية، كونوا على قدر المسؤولية، وأروا الله من أنفسكم خيراً، والحمد لله رب العالمين. - تكبير، الله أكبر" - إدارة العمليات العسكرية.

مُضَر | Modar

90,698 görüntüleme • 9 ay önce

سير ماري تريز حنا راهبة مصرية تعيش حياة الرهبنة لمدة 28 عاماً، وتنتمي إلى عائلة معروفة، بابا الكنيسة الأرثوذكسية القبطية شنودة الثالث خالها والدكتور ميلاد حنا عمها. أصيبت بمرض خطير في المعدة، فأكد الأطباء خطورة حالتها وأن عملية استئصال المعدة قد تكون قاتلة. فسافرت إلى لندن للعلاج ثم عادت إلى مصر وأجرت العملية في المستشفى الإيطالي بالعباسية، وبعد العملية كان الأطباء يتوقعون وفاتها في وقت قصير بعد العملية لكن الله سبحانه وتعالى له أسرار في هدايته، فرأت في المنام النبي محمد ﷺ وهي التي لم تكن تعرف عن #الإسلام شيئاً، فقال لها: «أنا محمد رسول الله». أزال عنها الأجهزة والأنابيب الطبية وأخذ بيدها حتى وصلت إلى الكعبة، التي لم ترها من قبل كما تقول ثم أعطاها ماء زمزم ولقّنها سورة الفاتحة وسورتي الفلق والناس، وكانت تردد وراءه بسهولة. سُمع صوت تلاوتها في المستشفى فدخل الأطباء ووجدوها جالسة على السرير، فتأثر الأطباء والممرضات والراهبات وأسلموا، وكان ذلك آية من آيات الله ودليلاً على قدرته سبحانه. في اليوم التالي رأته ﷺ مرة أخرى فأكملت حفظ بعض الآيات وشربت من ماء زمزم، وأسلم عدد إضافي من الراهبات. وفي اليوم الثالث أمرها النبي ﷺ بالخروج من المستشفى، وفي معجزة اختفى الصليب الموشوم على يدها فور بعد ان أمسك ﷺ بيدها. ساعدتها عاملة نظافة على الخروج وأعطتها ملابس. ذهبت بعد ذلك إلى الأزهر الشريف فاستقبلها الشيخ جاد الحق علي جاد الحق والشيخ محمد متولي الشعراوي والشيخ محمد الغزالي. تلقوها بترحيب وفرح بهدايتها ثم نقلت إلى مديرية الأمن بسبب بلاغات اختطاف كما هي عادت الكنيسة بعد كل قصة إسلام امراءة قبطية لكنها أكدت أنها جاءت بإرادتها. جاء قساوسة ومطارنة لمناقشتها وأسلم بعضهم. جاء البابا شنودة الثالث لمقابلتها وتم الاعتداء عليها كما تقول وعَاتبها قائلاً: «لقد وضعتِ رأسنا في الطين» فردت عليه: «بل شرّفتكم بالإسلام». بعد ذلك أُعلن إسلامها رسمياً واختار لها الشيخ الشعراوي اسم إجلال علي. ومن مكر الله تعالى ان البابا شنودة نشر اراد نشر قصتها داخل الكنيسة عبر الجرائد لتحذير المسيحيين من اتباع طريقها ودخول الإسلام، لكن الله سبحانه جعل ذلك سبباً في انتشار قصتها على نطاق واسع داخل الكنيسة فكان ذلك سببًا في إسلام حوالي 12 ألف شخص. سافرت إلى السعودية وأدت الحج والعمرة وحصلت على تكريم من الملك فيصل وتعرضت لضغوط وإغراءات مالية كبيرة وعروض للسفر إلى أمريكا مقابل الصمت عن قصتها لكنها رفضت، صابرة محتسبة. وأصبحت القصة قضية رأي عام في السبعينيات، هزت أركان الكنيسة رغم محاولات لاحتواء تداعياتها. سبحان الله كثير من المسلمين يتمنون رؤيته ﷺ ويرزق الله هذه المراءة التي كانت مسيحية ذلك الفضل . الحمد لله الذي يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ
8:39

سير ماري تريز حنا راهبة مصرية تعيش حياة الرهبنة لمدة 28 عاماً، وتنتمي إلى عائلة معروفة، بابا الكنيسة الأرثوذكسية القبطية شنودة الثالث خالها والدكتور ميلاد حنا عمها. أصيبت بمرض خطير في المعدة، فأكد الأطباء خطورة حالتها وأن عملية استئصال المعدة قد تكون قاتلة. فسافرت إلى لندن للعلاج ثم عادت إلى مصر وأجرت العملية في المستشفى الإيطالي بالعباسية، وبعد العملية كان الأطباء يتوقعون وفاتها في وقت قصير بعد العملية لكن الله سبحانه وتعالى له أسرار في هدايته، فرأت في المنام النبي محمد ﷺ وهي التي لم تكن تعرف عن #الإسلام شيئاً، فقال لها: «أنا محمد رسول الله». أزال عنها الأجهزة والأنابيب الطبية وأخذ بيدها حتى وصلت إلى الكعبة، التي لم ترها من قبل كما تقول ثم أعطاها ماء زمزم ولقّنها سورة الفاتحة وسورتي الفلق والناس، وكانت تردد وراءه بسهولة. سُمع صوت تلاوتها في المستشفى فدخل الأطباء ووجدوها جالسة على السرير، فتأثر الأطباء والممرضات والراهبات وأسلموا، وكان ذلك آية من آيات الله ودليلاً على قدرته سبحانه. في اليوم التالي رأته ﷺ مرة أخرى فأكملت حفظ بعض الآيات وشربت من ماء زمزم، وأسلم عدد إضافي من الراهبات. وفي اليوم الثالث أمرها النبي ﷺ بالخروج من المستشفى، وفي معجزة اختفى الصليب الموشوم على يدها فور بعد ان أمسك ﷺ بيدها. ساعدتها عاملة نظافة على الخروج وأعطتها ملابس. ذهبت بعد ذلك إلى الأزهر الشريف فاستقبلها الشيخ جاد الحق علي جاد الحق والشيخ محمد متولي الشعراوي والشيخ محمد الغزالي. تلقوها بترحيب وفرح بهدايتها ثم نقلت إلى مديرية الأمن بسبب بلاغات اختطاف كما هي عادت الكنيسة بعد كل قصة إسلام امراءة قبطية لكنها أكدت أنها جاءت بإرادتها. جاء قساوسة ومطارنة لمناقشتها وأسلم بعضهم. جاء البابا شنودة الثالث لمقابلتها وتم الاعتداء عليها كما تقول وعَاتبها قائلاً: «لقد وضعتِ رأسنا في الطين» فردت عليه: «بل شرّفتكم بالإسلام». بعد ذلك أُعلن إسلامها رسمياً واختار لها الشيخ الشعراوي اسم إجلال علي. ومن مكر الله تعالى ان البابا شنودة نشر اراد نشر قصتها داخل الكنيسة عبر الجرائد لتحذير المسيحيين من اتباع طريقها ودخول الإسلام، لكن الله سبحانه جعل ذلك سبباً في انتشار قصتها على نطاق واسع داخل الكنيسة فكان ذلك سببًا في إسلام حوالي 12 ألف شخص. سافرت إلى السعودية وأدت الحج والعمرة وحصلت على تكريم من الملك فيصل وتعرضت لضغوط وإغراءات مالية كبيرة وعروض للسفر إلى أمريكا مقابل الصمت عن قصتها لكنها رفضت، صابرة محتسبة. وأصبحت القصة قضية رأي عام في السبعينيات، هزت أركان الكنيسة رغم محاولات لاحتواء تداعياتها. سبحان الله كثير من المسلمين يتمنون رؤيته ﷺ ويرزق الله هذه المراءة التي كانت مسيحية ذلك الفضل . الحمد لله الذي يهدي من يشاء إلى صراطه المستقيم، وصلى الله وسلم على نبينا محمد ﷺ

PIC | صـور من التـاريخ

31,950 görüntüleme • 2 ay önce

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.
8:43

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,152 görüntüleme • 1 yıl önce

الكويت الي الهاوية هذا كلام بعض الحاقدين اللي ما يبون الخير ل هالوطن. ((أبشركم)) الكويت وطن النهار رجع من جديد. انتهت الفوضى والواسطات، وجاء زمن تطبيق القانون بكل بحزم وعدل. اليوم توقفت على الطريق السريع بصافرات الإنذار والإنارة الحمراء والزرقاء، ونزل أحد أبطال رجال الداخلية، بعهد ما نادى عبر مكبر الصوت: “اصفط يسار!” كنت اسوق بحدود السرعة، ورابط حزام الأمان، فسألني عن الدفتر والرخصة. عطيته الأوراق وسألته بكل احترام: “خير أخوي، شنو سويت؟” رد علي: “أنت مخالف.” قلت له: “شنو المخالفة؟” قال: “انتقلت من حارة إلى حارة دون إعطاء إشارة.” في تلك اللحظة شعرت بسعادة كبيرة وراحه نفسية. قلت له نعم، أخطأت وارتكبت مخالفة، والحق ما ينزعل منه. لكن ما أسعدني هو رؤية القانون يُطبق على الجميع، لاي مخالفه كبيره كانت او صغيره. أدركت حينها أن الكويت تسير بخطى ثابتة نحو بناء دولة القانون، حيث لا أحد فوق النظام، وحيث تُعاد هيبة الدولة وتُحفظ حقوق الجميع. الكويت تمتلك كل مقومات النجاح في شتى المجالات، لكنها كانت تحتاج إلى تطبيق القانون بحزم للقضاء على الواسطة التي أضرت بالمجتمع والاقتصاد وأضاعت الفرص الاستراتيجية التاريخيه على الكويت، وأخذت حقوق المستحقين وظلمت الكثير من المواطنين. اليوم نعيش مرحلة تاريخية فاصلة وغير مسبوقة، حيث تسود العدالة والمساواة، ويعلو صوت الحساب والعقاب، ليصبح القانون هو الفيصل والمرجع الأول، والحق مكفول للجميع بلا تمييز. الحمد لله على نعمة الأمن والقانون، فهو سندنا وظهرنا بعد الله سبحانه وتعالى. نسأل الله أن يطيل في عمر صاحب السمو وولي عهده الأمين، وأن يبارك في حياة جميع المسؤولين والموظفين الشرفاء اللي يشتغلون بإخلاص لخدمة الوطن ورفعته. الله ثم الوطن و الأمير 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼
0:24

الكويت الي الهاوية هذا كلام بعض الحاقدين اللي ما يبون الخير ل هالوطن. ((أبشركم)) الكويت وطن النهار رجع من جديد. انتهت الفوضى والواسطات، وجاء زمن تطبيق القانون بكل بحزم وعدل. اليوم توقفت على الطريق السريع بصافرات الإنذار والإنارة الحمراء والزرقاء، ونزل أحد أبطال رجال الداخلية، بعهد ما نادى عبر مكبر الصوت: “اصفط يسار!” كنت اسوق بحدود السرعة، ورابط حزام الأمان، فسألني عن الدفتر والرخصة. عطيته الأوراق وسألته بكل احترام: “خير أخوي، شنو سويت؟” رد علي: “أنت مخالف.” قلت له: “شنو المخالفة؟” قال: “انتقلت من حارة إلى حارة دون إعطاء إشارة.” في تلك اللحظة شعرت بسعادة كبيرة وراحه نفسية. قلت له نعم، أخطأت وارتكبت مخالفة، والحق ما ينزعل منه. لكن ما أسعدني هو رؤية القانون يُطبق على الجميع، لاي مخالفه كبيره كانت او صغيره. أدركت حينها أن الكويت تسير بخطى ثابتة نحو بناء دولة القانون، حيث لا أحد فوق النظام، وحيث تُعاد هيبة الدولة وتُحفظ حقوق الجميع. الكويت تمتلك كل مقومات النجاح في شتى المجالات، لكنها كانت تحتاج إلى تطبيق القانون بحزم للقضاء على الواسطة التي أضرت بالمجتمع والاقتصاد وأضاعت الفرص الاستراتيجية التاريخيه على الكويت، وأخذت حقوق المستحقين وظلمت الكثير من المواطنين. اليوم نعيش مرحلة تاريخية فاصلة وغير مسبوقة، حيث تسود العدالة والمساواة، ويعلو صوت الحساب والعقاب، ليصبح القانون هو الفيصل والمرجع الأول، والحق مكفول للجميع بلا تمييز. الحمد لله على نعمة الأمن والقانون، فهو سندنا وظهرنا بعد الله سبحانه وتعالى. نسأل الله أن يطيل في عمر صاحب السمو وولي عهده الأمين، وأن يبارك في حياة جميع المسؤولين والموظفين الشرفاء اللي يشتغلون بإخلاص لخدمة الوطن ورفعته. الله ثم الوطن و الأمير 🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼🇰🇼

فهد جواد الأربش

204,871 görüntüleme • 1 yıl önce

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.
59:37

الحمد لله الذي أكمل لنا الدين، وأتم علينا النعمة، وجعلنا من أمة الإسلام، وحفظ لنا هذا الدين صافياً من كل تحريف وزيادة ونقصان، وميّز أهله بالتمسك بالكتاب والسنة وما كان عليه السلف الصالح. نحمده سبحانه على نعمة الإسلام وكماله، ونشكره على فضله وتمامه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين، الذين كانوا أحرص الناس على اتباع الحق ونصرته، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. أما بعد : كتاب فضل الإسلام للإمام المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب التميمي رحمه الله من أعظم مصنفاته وأنفعها للأمة، إذ جمع فيه أصولاً عظيمة من أصول الدين بأسلوب بليغ مختصر، وبترتيب محكم قلَّ أن يوجد مثله في غيره من الكتب. وهو كتاب عظيم النفع في بيان حقيقة الإسلام، وأهمية التمسك به، والتحذير من ضده من الشرك والبدع والانحرافات. يتناول الكتاب جملة من الأبواب التي تقرر فيها: - وجوب الدخول في الإسلام والتحذير من ضده. - تفسير الإسلام وبيان أنه الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله. - بيان ما يضاد الإسلام من الشرك والبدع والمعاصي. - فضل التمسك بالسنة، والتحذير من البدع وأهلها. - خطر الإرجاف ومحدثات الأمور، وأثر التقليد الأعمى واتباع الهوى. وقد اعتمد الشيخ رحمه الله على الآيات القرآنية والأحاديث النبوية وأقوال السلف الصالح في تقرير هذه الأصول، مما جعل الكتاب مرجعاً متيناً في تقرير أصول العقيدة والمنهج. أهمية الكتاب هذا الكتاب يُعَدّ من الكتب المؤصِّلة في باب العقيدة والمنهج، فهو يكشف حقيقة الإسلام وفضله، ويبين المنهج السديد لأهل السنة والجماعة في مقابل أهل الأهواء والبدع. وقد صار مرجعاً لكثير من العلماء وطلبة العلم، ومصدراً مهماً في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك، والتحذير من البدع والانحرافات. وقد شرح الكتاب العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله شرحاً نفيساً، أبان فيه عن معانيه، وفصّل مقاصده، وربطه بواقع الأمة، فكان شرحه من أنفس ما يُقرأ على هذا الكتاب. فقد امتاز شرحه بالسهولة والوضوح، مع عمق العلم وقوة الاستدلال، مما جعل شرح ابن باز من أنفع الشروح وأوسعها انتشاراً بين طلبة العلم والدعاة. وكان هذا الشرح من أعظم ما جلا مقاصد الكتاب وربطه بالمنهج السلفي الأصيل، فجمع بين أصالة النصوص وجزالة البيان، وبين التطبيق العملي لواقع الأمة. فالكتاب أصل من أصول الدعوة السلفية، وقراءة شرحه مع تدبر معانيه من أعظم ما يرسخ العقيدة الصحيحة والمنهج المستقيم في قلوب المسلمين، وهو سلاح قوي في مواجهة أهل البدع والحزبيات والانحرافات. نسأل الله أن يرحم الشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب، وأن يجزي الشيخ ابن باز خير الجزاء على بيانه وشرحه، وأن يثبتنا على الإسلام والسنة حتى نلقاه سبحانه.

خالد التميمي

32,571 görüntüleme • 11 ay önce

بفضلٍ من الله فزت بالمركز الأول في #الجائزة_السعودية_للإعلام ضمن مسار البحث العلمي على المستوى الإقليمي؛ الجائزة التي تنطلق من المملكة بمعايير عالمية، وبمشاركة دولية من أكثر من 24 دولة من 5 قارات، وبرعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه، وتشريف من معالي وزير الإعلام الأستاذ سلمان بن يوسف الدوسري. منذ البداية، كنت أعرف أن الطرق السهلة لا تستهويني، كنت أكتب، ثم أعود فأكتب، وأشكّ، وأراجع، وأتعلّم، وأترك لكل صعوبة أن تعلّمني شيئًا جديدًا عني، وعن العالم من حولي .. وحين وصلت اللحظة، جاءت بهدوء يشبه الاطمئنان بعد تعبٍ طويل فله الحمد سبحانه .. كنت أعلم أن الألم والتحديات التي واجهتني، ما هي إلا مخاضٌ لولادة شيء استثنائي! الحمدلله على كل تعبٍ قادني إلى هنا، وعلى كل طريقٍ لم يكن سهلًا! لأنه صنعني كما أنا اليوم، وأعدّني لما هو أصعب، وأجمل، وأكثر أثرًا .. والشكر لله جلَّ جلاله، ثم لكل من آمن بي، ولكل من دعمني، ولكل من كان جزءًا من هذه الرحلة بشكل مباشر أو غير مباشر. #المنتدى_السعودي_للإعلام
2:00

بفضلٍ من الله فزت بالمركز الأول في #الجائزة_السعودية_للإعلام ضمن مسار البحث العلمي على المستوى الإقليمي؛ الجائزة التي تنطلق من المملكة بمعايير عالمية، وبمشاركة دولية من أكثر من 24 دولة من 5 قارات، وبرعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه، وتشريف من معالي وزير الإعلام الأستاذ سلمان بن يوسف الدوسري. منذ البداية، كنت أعرف أن الطرق السهلة لا تستهويني، كنت أكتب، ثم أعود فأكتب، وأشكّ، وأراجع، وأتعلّم، وأترك لكل صعوبة أن تعلّمني شيئًا جديدًا عني، وعن العالم من حولي .. وحين وصلت اللحظة، جاءت بهدوء يشبه الاطمئنان بعد تعبٍ طويل فله الحمد سبحانه .. كنت أعلم أن الألم والتحديات التي واجهتني، ما هي إلا مخاضٌ لولادة شيء استثنائي! الحمدلله على كل تعبٍ قادني إلى هنا، وعلى كل طريقٍ لم يكن سهلًا! لأنه صنعني كما أنا اليوم، وأعدّني لما هو أصعب، وأجمل، وأكثر أثرًا .. والشكر لله جلَّ جلاله، ثم لكل من آمن بي، ولكل من دعمني، ولكل من كان جزءًا من هذه الرحلة بشكل مباشر أو غير مباشر. #المنتدى_السعودي_للإعلام

Lama Alsahli🇸🇦

55,040 görüntüleme • 6 ay önce

❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ
3:11

❖ هل تعلم بأن الأشاعرة والماتريدية غاية اعتقادهم في الله أنه جلّ وتنزّه "أخرس!" وإن لم يصرِّحوا بذلك، أو ادّعوا تنزيهه من ذلك؟! ❖ تعالى الله عما يقول المجرمون علوا كبيرا. ❖ فالله عندهم "لا يتكلم" حقيقة، وليس في كلامه "حروف وكلمات"، ولا "صوت" لله يُسمع. ولم يكلم الأنبياء نبياً بعد نبي. وإنما الذي وصل للأنبياء (مخلوقٌ) "يُعبِّر" عن كلام الله و "يحكي" ما يريده سبحانه! ❖ ومسمى القرآن (المخلوق) عندهم "حقيقة" في الذي نتلوه ونحفظه في الصدور والسطور. ويسمى قرآناً من باب "المجاز" في كلام الله تعالى الذي يعتقدونه اعتقاداً باطلاً! وإلا فهم لا يثبتون لله من صفة الكلام شيئاً صحيحاً. ❖ و"الكلام النفسي" ليس كلاماً في لغة العرب، وليس هو "كلام الله" الذي أخبرنا الله عنه. ❖ فكلام الله الذي أخبرنا عنه: حرف وصوت، تكلم الله به مع من شاء من خلقه، متى شاء، كيف شاء. وهو كلمات وحروف، وفيه ناسخ ومنسوخ، ومتقدم ومتأخر، ولا يزال الله يتكلم متى شاء. ❖ والله تعالى -في عقيدة المسلمين- تكلم بما شاء في الأزل، ولا يزال يتكلم متى شاء، وسيتكلم إلى ما شاء. ❖ وقد جاء في القرآن أن الله "نادى" من شاء من أنبيائه، و"ناجى" من شاء، فكلامه بصوت ينادي به ويناجي. ❖ وسمى الذي يسمعه من استجار بالنبيﷺ من المشركين: كلاماً، فقال: ﴿وَإِن أَحَدٌ مِنَ المُشرِكينَ استَجارَكَ فَأَجِرهُ حَتّى يَسمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبلِغهُ مَأمَنَهُ ذلِكَ بِأَنَّهُم قَومٌ لا يَعلَمونَ﴾ [التوبة: ٦] وسماه قرآناً كما قال تعالى: ﴿وَأوحِيَ إِلَيَّ هذَا القُرآنُ لِأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ﴾ [الأنعام: ١٩] وقال: ﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ﴾ [الإسراء: ٩]. فكله حقيقة في كلام الله. - هذا كلام الله. - هذه صفة الله على الحقيقة. - هذا صريح قول النبيﷺ ومراده. - هذا دين الصحابة والتابعين وإجماع المسلمين. الأشاعرة والماتريدية: قولهم في القرآن قول "الجهمية" بل أضلُّ وأضلّ. فقول الجهمية مع بالغ انحرافه وإلحاده أقرب للعقول من قول "الأشاعرة" و"الماتريدية" كما قرره شيخ الإسلام ابن تيمية في مواطن. ❖ أنشد القحطاني: أزعمتمُ أن الكتاب عبارة! . فهما كما تحكون قرآنانِ ❖ وأنشد ابن القيم: وإذا انتفت صفة الكلام فضدها . "خرسٌ" وذلك غـاية النقـصـانِ

د. بدر بن علي العتيبي

31,366 görüntüleme • 7 ay önce