Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

بعيداً عن تخصصنا العقاري.. اليوم التقيت بالاخوين الغاليين .. المنشد / محسن الدوسري ( ابو عبدالملك ) المنشد / موسى العميرة ( ابو علي ) وسالتهم بعض الاسئلة ثم سالتهم .. هل لكم عودة مع بعض؟

60,876 görüntüleme • 7 ay önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

شكرًا لكل بطل و بطلة يقدمون الوعي لابناء وطنهم في جميع المجالات 💚🇸🇦👏👏👏👏👏 شكرًا شكرًا شكرًا للبطل ابو ليث 💚 اعترف من هذي التغريدة أنه ماعندي ثقة في وزارة التجارة و وزارة الغذاء و الدواء و الا و الله ماكان شفنا هذا العبث و التلاعب و هذا الغش لدرجة وسـخة ( حطهم يشبهون بعض و جنب بعض في الرف و نفس الكود عشان ماينتبه المستهلك) في اسواقنا على حساب صحتنا لمصلحة التاجر و غيرنا من الدول اقسم بالله منتجاتنا الوطنية قاعدة كل يوم تبعد عن رفوف اسواقنا بسببهم 😑 عندي سؤال : هل عندنا جهة لحماية المستهلك تفتش عن المنتجات المغشوشة و الرديئة الصنع في السوق قبل بيعها على المستهلك و الا لا❓❓❓🙄 خلونا يدًا بيد لمقاطعة منتجات مصر يدًا بيد لمقاطعة منتجات جبل علي 💚🇸🇦💪 رمضان على الابواب صحتكم ثم صحتكم ثم صحتكم الصحة غالية و الله و مايحس بنعمتها الا فاقدها #رمضان #جبل_علي #التجارة #الغذاء_والدواء #الصافي

الـشـهــد 🇸🇦 حسابي 2

467,213 görüntüleme • 6 ay önce

بيان : هل يعلم دولة الرئيس لماذا رفض قادة الرأي الصحفيين الاحرار لقاء رئيس الوزراء اليوم ؟ من فضلك اقرا اصل البيان 👇 اولا ؛ رفض قاطع التعامل مع فريق السوداني الذي مازال موجود في مكتب جنابك وهو الذي عمل توجيه الدعوات للصحفيين وغير الصحفيين، علما نحن ضحايا الحقبة السابقة والفريق الحكومي السابق؟ ثانيا : عدم ارسال دعوات إلى قادة الرأي الصحفيين في الوسط الصحفي الكتاب الكبار وغيرهم واستبدال البعض منهم بالأسلوب السابق مع الاحترام لبعض الصحفيين الكبار الحاضرين في الاجتماع من نقيب الصحفيين إلى رئيس الشبكة ومقدمي البرامج المحترمين وبعض المحللين منهم ، لكن عملية زج الصحفيين مع بعض الزبابيك أمر يذكرنا بالسابق!!. ثالثا ؛ أنا شخصيا تم الاتصال بي من قبل الزميل ربيع نادر مدير المكتب الإعلامي ( مكالمة لم يرد عليها) دون ارسال دعوة او بصمة صوت لتأكيد الحضور من عدمه. رابعا : أنا اتحدث عن نفسي شخصيا السيد الرئيس (علي الزيدي) رجل شاب يشبه افكارنا وطموحنا ونحن داعمين له بقوة حتى ينجح في ادارة العراق، لكن لا نقبل في ذات السياق ان نكون مسطر عمالة طابور مع البعض. لينتهي اللقاء نحصل على مكرمة الريس!! رابعا : ربط بعض الزبابيك الطباله ( المحللين السابقين )بالصحفيين كفر كبير أن نجلس نحن مع اللواحيك للعهد السابق الذين دمروا العراق بخطاب سيء. #ختاما سأكون داعم عن بعد لدولة الرئيس الزيدي المحترم ونستطيع مساعدة دولة الرئيس ب ملفات كبيرة وخطيرة جدا قد تعود لخزينة الدولة بتريلونات #ملاحظة الكثير من الحضور ادناه زملاء المهنة لهم كل التحية والاحترام والتقدير لأنهم اصوات مؤثرة في الساحة السياسية العراقية ( كل التوفيق لكم ) العراق 🇮🇶 للعراقيين

د. قصي شفيق

34,545 görüntüleme • 2 ay önce

سؤال من صديق : هل ستعود إلى دمشق ؟ - ومن لايعشق دمشق وترقص روحه لها .. متى ستعود ؟ - انتظر بعض الظروف .. وماذا تحب أن تفعل عندما ماتصل ؟ - أريد أن أصلي الفجر في جامع الشيخ محي الدين ثم أصعد قبل شروق الشمس إلى ذروة جبل قاسيون وأسجد هناك وأنظر إلى المدينة الشامخة عاصمة الحضارة الأموية التي علمت كل الغزاة أن الله يؤتي الملك من يشاء و ينزع الملك ممن يشاء .. وأنها لاتنام على ضيم .. وبعدها ؟ - سأنحدر إلى مقبرة الدحداح فأقرأ الفاتحة لأجدادي ثم إلى مقبرة باب الصغير فأترحم على والدي رحمه الله ثم أستاذي الشيخ حمدي الجويجاتي رحمه الله .. ثم أمضي مشياً إلى المدينة القديمة وأصوات القراء تتردد بالقرآن الكريم من الدكاكين فتغسل الروح المعذبة وأتابع بين حارات باب الجابية والقنوات والحريقة ثم شارع الملك فيصل فالسادات وأعود إلى العمارة فالقيمرية حيث بيت جدي فمدحت باشا والشاغور فالشارع المستقيم وأتأكد أن أهلنا حول المريمية مازالوا يتعانقون مع أهلنا في الأموي .. ويتسلل إلى سمعي أصوات فيروز (ردني إلى بلادي مع نسائم البوادي .. بكتب اسمك ياحبيبي عل الحور العتيق .. شتي يادنيا شتي .. ) ورائحة ماء الزهر والعطور تطوقني من كل مكان .. - ثم تتابع إلى أين ؟ سأنحدر إلى الأموي العظيم فأصلي في محرابه وأصافح منبره الشامخ الذي كان منه يقاد العالم .. ثم أخرج إلى صحنه فأتذكر قامات بلادي هاشم الأتاسي .. فوزي الغزي .. شكري القوتلي .. خالد العظم .. فارس الخوري .. صالح العلي .. سلطان الأطرش .. إبراهيم هنانو .. أحمد مريود ..سعد الله الجابري .. فوزي القاوقجي .. نازك العابد .. عبّد الرحمن الشهبندر .. ماريانا مراش .. مزيد المحاميد .. سعيد العرفي ..عياش الحاج .. سليمان الأحمد .. حسن حبنكة .. عزت طرابلسي .. علي الطنطاوي .. أبو خليل القباني .. وكثيرون آخرون .. ثم أقف معتبراً عند القائد صلاح الدين الأيوبي .. سأخرج إلى سوق الحميدية فالعصرونية فسوق النحاسين فبائع الليمون المجمد .. سأصافح كل الناس الذين أمر بهم وأبارك لهم .. - وماذا بعد ذلك .. م م م سأعود وأتسلل لوحدي بعيداً بين الحارات العتيقة لأشم رائحة الياسمين والنارنج و استمع لصوت قطرات المطر على الأرض وأشم رائحة مدافىء الحطب .. لماذا وحدك ؟ - يبدو أنك فضولي وماذا يهمك ؟ أخبرني ! - حسنٌ .. أريد أن أعانق الحارات والمآذن والقباب وكل مافي مدينتي المنصورة وأبكي عند كل مفرق وزاوية وياسمينة ومديدة خضراء .. بعيداً عن العيون ..

أحمد معاذ الخطيب

80,718 görüntüleme • 1 yıl önce

تبغا عسل عشان تستخدمه على الاكل او تحلي به ممكن تاخذ اي نوع عسل اما اذا تبغا عسل عشان تستخدمه كعلاج او تحطه على جرح و اوصاك الطبيب تستعمل عسل اصلي فطلبك عندنا باذن الله و الحمد لله عندنا عملاء كثير تعاملو معانا و كانو يبحثون عن عسل علاجي للتداوي و الحمد لله شفاهم الله و رجعو يشترون منا مره ثانيه و يشكرونا على جوده العسل فطلبنا منهم تسجيل شهاده نفتخر بها امام الله ثم امام عملانا و شهاده نعتز بها وتبيض بوجيهنا مع العملاء و اليكم بعض مما جمعنا من تجارب منهم شخص كان عنده #جرح_السكري و ماترك كريم ولا ترك وسيله الا واستعملها على هذا الجرح ولم يبرئ ثم اوصاه احد الاطباء باستعمال العسل الاصلي ثم بحث وتواصل معنا و طلب منا عسل واستعمله على الجرح وبرئ باذن الله وتوفيقه في ٢٠ يوم ماشاء الله ثم تواصل معنا و شكرنا و طلبنا منه نقل تحربته وسجلناها ونزلناها للعمالاء بعد اخذ الاذن منه ايضا شخص طفلته رضيعة عمرها سنه يقول كانت تعاني من امساك شديد لمدة ٨ شهور و حاول ان يعالجها ولم يجد نتيجة وعند استعمال العسل من عسل ابو علي بان الله شفاها الله بسببه هذا ويوجد في صفحاتنا في التواصل الاجتماعي جمعنا ٢٦٥ تجربه للعملاء وجميعهم يشهدون لنا بالخير ولحرصنا على الخير لنا وللجميع نتمنى ان الكل يعرف عن مستوى جودتنا وانا نبيع شيء تبرى به الذمه فعلا و كل من احتار اين يجد عسل اصلي يجده عندنا فنكسب اجر الدنيا والاخره باذن الله كوننا وفرنا له العسل الذي يبحث عنه خاصة من يبحث عن شيء للتداوي به . و للطلب هذا رقم الواتساب تواصل معنا

عسل ابو علي

191,271 görüntüleme • 1 yıl önce

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها
5:58

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 görüntüleme • 2 ay önce

أبو نخاع رئيس ضمك السابق: في تصريحات #اكشن_مع_وليد الأندية السعودية تستأجر جماهيرها من ( الجاليات ) #الاتحاد_ضمك هل جماهير الاتحاد "ماسحوا للجوخ " أو انها صفه متأصله فيهم منذ نشأتهم ؟ …… أنا اسأل فقط ‼️ بعيداً عن المناكفات الرياضية ساذكر بعض ما اشار اليه أبو نخاع : واسلط الضوء على جماهير #الاتحاد وانبطاحهم عبر التاريخ ( بالأدلة ) سأبتدئ بهذه الشطرين وكأن ارى جماهير #الاهلي تهديها للجار جماهير #الاتحاد ⁃ ماتعلمت امسح الجوخ وأحب الكتوف ⁃ راسٍ يحب المهونه حياته .. هايفه ⁃ ماخضع راسي للأيام واحكام الظروف ⁃ من يزم النفس ، نفسي تراها عايفه 🚨بسم الله نبداء 🤓👇 1- بتاريخ 16 ابريل 2013 حشدت جماهير #الأتحاد كل هممها حسم #دوري_زين وشجعت نادي #الفتح ضد #الاهلي على استاذ عبدالله الفيصل #جدة 2- في 8 نوفمبر 2015 انقلبت جماهير #الاتحاد على ناديها وشجعت سيونغنام الكوري ضد ناديها الاتحاد وترديد ( سيونغنام ) قبل أن تنسحب فعلاً #خرده_خردة . 3- في عام ٢٠٠٤ قادة جماهير الاتحاد مدرج نادي #الشباب لتشجيعهم ضد #الأهلي في مباراة #الدوري_السعودي بقيمة (50ريال) ووجبة بروست . 4- الحادثه الشهيرة في مباراة #الحزم بجدة ضد الاهلي تقف جماهير جماهير الاتحاد مع نادي الحزم وبعد انتهاء المبارة تم سحب التيشرتات من جماهير #الاتحاد وركلهم خارج الملعب ( وضاعة ) 5- في 17 مايو 2017 في نهائي كأس خادم الحرمين الشريفين بين #الاهلي_الهلال من المقولات الشهيرة التي تبنتها ادارات وجماهير #الاتحاد ( اتحادي هلالي واحد ) وحتى #صالح_القرني رئيس الرابطة بشعار #الهلال وتبني فكرة هلالي اتحادي واحد ⚠️ جماهير نادي الاتحاد السعودي هم الوحيدين بالساحة الذين لا يستطيعون أن يتحدثون عن فريقهم بشفافية ووضوح كما انهم الوحيدين أيضًا الذين لا يستطيعون التحدث عن ناديهم بدون ذكر أندية أخرى ( للاستشهاد بهم ) ———————————— سامي القرشي عبدالعزيز المريسل فهد المحياوي دباس الدوسري عدنان جستنيه | ADNAN JASTANIA جزاء الشريف محسن MUHSIN الشريف

فهد ماطر

528,777 görüntüleme • 1 yıl önce

شهادة جبران تويني في جلسة محاكمة سمير جعجع والتي نشرت في جريدة النهار بتاريخ 1995-2-25- "افادة جبران تويني وكانت الساعة قد بلغت الثانية بعد الظهر. وقال: "اسمي جبران غسان تويني، والدتي ناديا حماده، مولود عام 1957 في بيروت الاشرفية. المهنة صحافي". وسئل هل تربطه عداوة او قرابة مع بعض المتهمين. فرد: "هناك خصومات سياسية، ولا عداوة". وحلف اليمين القانونية. وكانت اسئلة من الرئيس خيرالله: خيرالله: "هل لديك معلومات عن قضية مقتل المرحوم داني شمعون؟" تويني: "مش اكثر مما قرأت في الصحف نتيجة التحقيقات". كيف كانت علاقتك بداني شمعون؟ - كان داني شمعون اكثر من اخ لي. هل كنت تشعر معه بخطر على حياتكما. - كل انسان يتعاطى السياسة وكل انسان في لبنان شعر بالخطر على حياته في الحرب. هل تعرضت لشيء من هذا القبيل؟ - اكرر افادتي تعرضت لاهانات وتعرضت مكاتبي للدهم. ما هي قصة العناصر التي حضرت الى منزلك في بيت مري وادعت انها جاءت للاطمئنان اليك؟ - اكرر افادتي التي اعطيتها في التحقيق وفي اختصار يوم الجمعة السابق بيومين لقتل شمعون ونحو الساعة السادسة مساء وصل ثلاثة يرتدون البسة الجيش اللبناني في سيارة مدنية خضراء من نوع B.M.W 520 او 525 وقاموا بدورة حول فندق "البستان: ثم استداروا وعادوا الى منزلي ونزل ضابط او بالاحرى كان يدعي انه ضابط في الجيش وسأل عني وصعد الى المنزل مع العنصرين اللذين كانا برفقته وبقي الاثنان على مدخل البيت ودخل الضابط الى مكتبي وكنت اجلس مع اشخاص ومنهم داني منصوراتي ووليم خيرالله. وهذا الضابط المزعوم نظر الي وقال "بس جئت اطمئن عنك"، ولم يكن مسلحا بسلاح ظاهر الا ان سترته كانت فوق البنطلون فامسكها وضبها. اما العنصران اللذان كانا معه فكانا مسلحين بسلاح "كلاشنيكوف" وجلس هذا الضابط الى يميني لمدة ثلاث دقائق فسألته عن صحته والى اي لواء ينتمي فاجاب في الكتيبة 51. وسألته عن اسمه فقال لي الملازم الاول طوني عيد ثم استأذن في الانصراف وطلبت منه البقاء ثم طلبت من داني منصوراتي ايصاله الى الباب ونزل معه وتبعه العنصران. وسأله داني: الى اي قطعة ينتمي؟ فقال له: "اللواء الاول". وانا كان عندي شخصان في الخارج مسلحان احدهما من اللواء الخامس، وشخصان اخران في الداخل مسلحان وقد بقيا في جوار العنصرين الوافدين، ولما لاحظنا ان الضابط المزعوم اعطى جوابين مختلفين وقع الشك لدى داني وقال لي: "الشغلة مش نظيفة" فقلت له: "لشو جايي ضابط يطمئن عن صحتنا؟" وفي المساء اتصلت بالضابط المسؤول عن جهاز الامن في اللواء الاول وسألته اذا كان عنده ضابط باسم طوني عبيد، واذا كان ارسله للاطمئنان عنا فاجاب بالنفي. ثم طرحت السؤال نفسه على العقيد سهيل خوري قائد اللواء الخامس هاتفيا فاجابني بالنفي ايضا. وطلبت منه ان يتأكد اذا كان في اللواء الخامس ضابط في مواصفات الذي دخل علي. الا انه لم يجبني وبعد 36 ساعة حصلت قضية اغتيال داني شمعون. والضابط الذي دخل علي طويل القامة عريض، شعره اسود له شاربان ويمشي برجلين متجهتين الى الداخل ويمكن ان رجليه مسطحتان. في اثناء التحقيق هل اطلعت على صورة تشابه الشخص الذي دخل الى منزلك؟ - في اثناء التحقيق عرضوا علي صورا لا صورة واحدة وتعرفت في احدى الصور الى الشخص الذي دخل الى منزلي وقالوا لي ان هذا الشخص يدعى عاطف الهبر. وعرفت بعدئذ ان هذا الشخص بحسب التحقيقات التي نشرت هو الذي نفذ عملية اغتيال داني شمعون وبعد عملية اغتيال داني شمعون تركت المنزل وتوجهت الى بتغرين الى منزل الوزير ميشال المر لان الوزيرين مروان حماده وميشال المر اعتبرا ان هناك خطرا على حياتي وبعدئذ عدت الى منزلي يوم الثلثاء وشاركت يوم الاربعاء في مأتم داني شمعون في دير القمر وارسل الجيش عناصر حماية الى منزلي وفي اليوم التالي غادرت الى فرنسا. .... "

©️♓arlyTweeps

21,451 görüntüleme • 9 ay önce

(#مُتمردة_لله) 🙏 قبل أن تسألوني لماذا لا تضعين غطاءً على رأسك ، أسمحوا لي أن أسأل سؤالًا أبسط : أين أمر الله المرأة صراحة بتغطية شعرها ؟ هذا ليس تحدياً لأحد بل سؤالًا لكل مَن يريد أن يفرق بين دين الله وما أضافه الناس إلى الدين عبر الزمن . الله وصف كتابه بأنه تبيان لكل شيء ومفصل ومبين وكآمل فقال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً) . دين الله لا يحتاج أن نضيف إليه شيئاً ليكتمل لأن الله أعلن اكتماله بنفسه ، فلو كان شعر المرأة عورة ولو كانت تغطيته عبادة لا يكتمل بها الدين إلا بها ، فكيف لا توجد آية واحدة تقول ذلك . القرآن لم يقل أن شعر المرأة فتنة بل قال (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ، فجعل الكرامة هي التقوى لا شكل اللباس ولا طول الثوب ولا غطاء الرأس وقال : (إني لا أضيع عمل عامل منكم مِن ذكر وأنثى) ، فلم يفرق بين الرجل والمرأة في القيمة الإنسانية ولا في الحساب ولا في الجزاء ، أما الآية التي يُستدل بها دائماً فقد قالت : (وليضربن بخمورهن على جيوبهن) ولم تقل على رؤوسهن ، والجيب في اللسان القرآني هو موضع الفتحة في الجسد كفتحة الصدر أو ما تحت الإبط أو غيرها في المواضع المفتوحة ، كما قال الله لموسى : (وأدخل يدك في جيبك) . فهل كان موسى يدخل يده في شعره أم جيبه ، لو أراد الله تغطية الشعر لقالها بوضوح كما قال الغسل والصيام والميراث والطلاق وسائر الأحكام . لكن ما حدث عبر الزمن أن التركيز أنتقل من الأخلاق والعدل والرحمة والأمانة إلى شعر المرأة وجسدها فأصبحت المرأة تسأل عن غطاء رأسها أكثر مما أن يسأل الإنسان عن صدقه وأمانته وعدله ، وأصبحت بعض المجتمعات تتعامل مع المرأة وكأنها عورة كاملة مع أن الله لم يقل ذلك قط ، بل إن الخطاب الديني المعاصر جعل المرأة فتنة في شعرها وفتنة في صوتها وفتنة في وجهها وفتنة في وجودها كله حتى صار بعض الناس ينظر إلى المرأة بعين الريبة قبل أن ينظر إليها كإنسان كرمه الله . أنا لا أهاجم امرأة أختارت تغطية شعرها فهذا حقها الكامل ولا أدعو أحد لتقليد أحد لكنني أرفض أن يُنسب إلى الله ما لم يقوله الله ، وأرفض أن تتحول عادة إجتماعية إلى فريضة إلهية وأرفض أن يحاكم إيمان النساء بقطعة قماش بينما جعل الله معيار التفاضل بين البشر جميعاً هو التقوى والعمل الصالح . السؤال الحقيقي ليس لماذا لا تغطي المرأة شعرها بل هل نتبع ما قاله الله فعلاً أم ما ورثناه عن الناس ثم نسبناه إلى الله ، ولو كان غطاء الرأس من شعائر الله التي يحاسب عليها الناس لما تركه الله غامضاً أو محتملاً للتأويل بل لبينه بوضوح كما بين سائر الأحكام التي أرادها ديناً على عباده) .

Faisal Idris

39,967 görüntüleme • 1 ay önce

نص المحادثة الهاتفية بين الرئيس الاميركي بيل كلينتون والرئيس المصري حسني مبارك في 17 ديسمبر 1998 بعد انطلاق عملية ثعلب الصحراء وثائق البيت الأبيض + مذكرة محادثة هاتفية المشاركون: الرئيس الرئيس حسني مبارك (مصر) مدونو الملاحظات: جيم سميث وفرانك ياروسينسكي التاريخ، الوقت والمكان: 17 ديسمبر 1998 – الساعة 12:18 ظهرًا حتى 12:23 ظهرًا بتوقيت شرق الولايات المتحدة المكتب البيضاوي الرئيس: مرحبًا، حسني. الرئيس مبارك: نعم، بيل، كيف حالك؟ الرئيس: أنا بخير، وأنت؟ الرئيس مبارك: بخير. الرئيس: اتصلت لمناقشة بعض الأمور. يبدو أن العملية في العراق تسير بشكل جيد، ولدينا بعض التقييمات للأضرار تشير إلى نتائج جيدة، وجميع طيارينا عادوا حتى الآن. الرئيس مبارك: إذن، هناك نتائج جيدة؟ الرئيس: نعم. الرئيس مبارك: هذا جيد جدًا. الرئيس: الضربة ستكون كبيرة وستستمر لبعض الوقت، لكنني أعتقد أنه من المهم تقليص قدرته على تطوير أسلحة الدمار الشامل وقدرته على تهديد جيرانه قدر الإمكان. دول الخليج تقدم لنا كل التعاون الذي نحتاجه، والملك فهد وعبدالله يدعمان ما قمنا به، وأعتقد أن الأمور تسير على ما يرام. أنا ممتن لمنحك الموافقة السريعة لعبور الطائرات والممرات عبر قناة السويس. الرئيس مبارك: نعم.. نحن نتخذ جميع القرارات اللازمة. الرئيس: أعتقد أن ما قلته سابقًا عن مسؤولية صدام حسين الكاملة عن هذه الأحداث كان مهمًا للغاية، وإذا سنحت لك الفرصة لتكرار ذلك… الرئيس مبارك: لقد ذكرت ذلك بالفعل بالأمس، واليوم أصدرنا بيانًا ذكرت فيه أنني تحدثت مع مادلين أولبرايت أمس. الرئيس: هذا جيد، وأردت أيضًا أن أخبرك بأن زيارتي إلى غزة وإسرائيل كانت جيدة جدًا. الرئيس مبارك: كانت زيارة رائعة.. أبلغت مادلين أولبرايت أنها كانت زيارة رائعة، وأشدت بها علنًا اليوم على التلفزيون. الرئيس: شكرًا لك، لدي بعض القلق بشأن احتمال حدوث مشكلة على المدى القصير بسبب الوضع السياسي غير المستقر في إسرائيل، لأنك تعلم أن الإغراء دائمًا موجود للقيام بأشياء غير بنّاءة، وقد ينتهي بهم الأمر بإجراء انتخابات قريبًا. سنحاول التعامل مع الأمر والحفاظ عليه في المسار الصحيح. أنا سعيد لأنني زرت غزة، وآمل أن يساعد ذلك عرفات، وأتمنى ألا تؤثر المشاعر التاريخية للفلسطينيين تجاه العراق عليه كثيرًا. الرئيس مبارك: أعتقد أن زيارتك كانت زيارة تاريخية. لقد التقيت بعرفات أمس – هو ومجموعته كانوا جميعًا سعداء بذلك، وبالنسبة للعراق، توقع بعض المظاهرات الصغيرة، لكن لا تعرها أي اهتمام.. كانت لدينا مظاهرات صغيرة جدًا. الرئيس: شكرًا لك. توقعت ذلك ولم يزعجني. الرئيس مبارك: نعم. الرئيس: هل تسير أمورك بشكل جيد؟ الرئيس مبارك: نعم، أنا بخير.. زيارتك وخطابك كانا متوازنين للغاية وحظيا بتقدير الجميع. الرئيس: شكرًا لك. أعتقد أن الرأي العام الإسرائيلي يتقبل الأمور بشكل إيجابي، لكن المشكلة هي أنه عندما تُجرى الانتخابات هناك، يصبح المجتمع الإسرائيلي أكثر تعقيدًا، وينتخب الكثير من الأشخاص للكنيست لأسباب لا علاقة لها بعملية السلام، ثم نواجه صعوبة في الحصول على أغلبية صلبة لاتخاذ القرارات الصحيحة. سأواصل الضغط، فقد أظهر استطلاع في إسرائيل أن 80٪ وافقوا على ما قلته للفلسطينيين، لذا كان ذلك مفيدًا، على ما أعتقد. الرئيس مبارك: سألت اليوم (تم حذف الاسم من الوثيقة) وأجريت محادثات طويلة، والتقيت بأحد أعضاء حزب العمل. الرئيس: نعم. الرئيس مبارك: أعتقد أنه ستكون هناك انتخابات في أبريل أو ربما قبل ذلك. الرئيس: نعم.. سنواصل العمل على ذلك. الرئيس مبارك: نحن نعمل دائمًا، لا نتوقف أبدًا عن العمل، بيل. الرئيس: شكرًا لك، حسني. الرئيس مبارك: شكرًا لك. أبلغ تحياتي لهيلاري، الجميع قدّر كلماتها وزيارتها هناك، وزوجتي ترسل تحياتها. الرئيس: شكرًا لك. بلغها سلامي وأخبرها أننا نتمنى لها الخير. الرئيس مبارك: شكرًا لك، سأخبرها بذلك الآن. الرئيس: وداعًا. الرئيس مبارك: وداعًا.

ZaidBenjamin زيد بنيامين

126,584 görüntüleme • 1 yıl önce

أخي العزيز أبو نايف، أرى أنك استحضرت قضية تجاوزها الزمن، بينما الواقع اليوم يتحدث بلغة مختلفة تمامًا. نعم، الأهلي هبط إلى دوري يلو، ولم يكن ذلك يومًا عيبًا أو وصمة؛ فـ”يلو” بطولة سعودية رسمية معترف بها من قبل الاتحاد السعودي لكرة القدم والاتحاد الآسيوي والفيفا. والأندية الكبيرة تُقاس بتاريخها وإنجازاتها وقدرتها على النهوض بعد التعثر، لا بمرحلة عابرة من مسيرتها. أما ربط هبوط الأهلي بلاعب أو مباراة أو حادثة معينة، فهو تبسيط لقصة يعرف تفاصيلها كل من تابع تلك المرحلة. ما حدث كان نتيجة أخطاء إدارية وفنية داخل النادي، والتاريخ محفوظ والشواهد موجودة، ولا يحتاج الأمر إلى إعادة كتابة أو اجتهادات من خارج المشهد. الأهم من ذلك أن الأهلي لم يتوقف عند محطة الهبوط، بل عاد إلى مكانه الطبيعي بين الكبار، وعاد بطريقة تليق باسمه وتاريخه وجماهيريته. واليوم يتحدث الجميع عن الأهلي بوصفه بطلًا آسيويًا وصاحب إنجازات صنعت الفارق، بعدما أصبح نموذجًا للعودة القوية وتحويل الأزمات إلى نجاحات. كاس النخبة 2025 وفي ظرف 8 شهور كاس النخبة 2026 باقل المبالغ المالية بينما هناك اندية غيرت 4 مدربين واجانب فئة A وبدون انجاز اسيوي ولما يقدمون ما يفيد المشروع الرياضي مصروفاتهم المالية تقريبا مليار و 300 مليون ناديك المفضل يا صديقي يا ابو نايف كبار نجوم العالم وغيرت كذا مدرب وفئة A اسياء 2 بطولة الترضية ومصروفات مالية بأكثر 2 مليار وكسور ولما تقدمون انجاز للمشروع ثم ياتي المدلل علي بابا افضل اللاعبيين العالمين و اخذ اللاعبين من الاندية السعودية فئة A علشان يشارك في الآسيوية ولما يفلحون و لا قدموا شئ للمشروع كلكم ثلاثة اندية من الصندوق خسر صندوق الاستثمارات العامة المليارات عليكم و لما تقدموا انجاز تعتز به السعودية والصحافة العالمية و العربية والخليجية والقنوات الفضائية ولكن كان امامه سيد الآسيوية اكبر قارة في العالم بيض بوجه صندوق الاستثمارات العامة وهو يعلم ان مصروفات الاهلي لا تتعد 800 مليون ريال يا سادة او اقل جماهير الأهلي لم تجعل من الماضي شماعة للبكاء، بل حولته إلى دافع للعمل والإنجاز، ولهذا نرى النادي يحصد البطولات ويكتب فصولًا جديدة من تاريخه، بينما لا يزال البعض يبحث في أرشيف قديم ظنًا منه أنه يقلل من قيمة هذا الكيان. الأهلي كبير بتاريخه، كبير بجماهيره، وكبير بمنجزاته، والكبير يبقى كبيرًا مهما مر بظروف أو تحديات.ولكنه اليوم اصبح حديث السياسيين عبر القنوات الفضائية والصحافة العالمية هل تعلم ان الاهلي. قدم للمشروع الرياضي اعلانات مجانا وليس فيه فضل على بلدي لو تم دفعه تقريبا من خمسة مليارات إلى عشرة مليارات كل ذلك بفضل الله ثم بفضل مدرج العظماء والفريق الكبير الذي شرف الكرة الآسيوية والخليجية والعربية والعالمية أما الحديث المتكرر عن “يلو”، فقد أصبح أقرب إلى نكتة رياضية يرددها بعض ابو جهل والجهلاء و الأقزام والصعاليك في مساحات الفلس كلما عجز عن مجاراة الواقع الحالي وما يحققه الأهلي على أرض الملعب. وفي النهاية تبقى الحقيقة الأوضح: أن الأندية تُخلّدها البطولات والإنجازات، لا التعثرات المؤقتة، والأهلي أثبت للجميع أن العودة من الكبوة قد تكون أعظم من البقاء في منطقة الراحة. 💚🤍 الأهلي لم يجعل من الهبوط نهاية القصة، بل جعله بداية فصل جديد من المجد #النادي_الاهلي_سفير_الوطن #النادي_الاهلي_الملكي_السعودي #الاهلي_بطل_النخبة_2025 #الاهلي_بطل_النخبة_2026

🇸🇦عوض سعد القحطاني🇸🇦

36,702 görüntüleme • 2 ay önce

الخيانة العظمى للدولة شاهدوا (قصيلة آل همام)، وهو يخون الدولة ويطلب البيعة لعلي حاسن المكرمي ! قصيلة آل همام موظف على المرتبة الثالثة عشرة في وزارة المياه، قد تجاوز حدود الوظيفة العامة وتورّط في انحرافات باطنية ولائية خطيرة، عبر تبنّي دعوات غير نظامية وارتباطات مشبوهة بجهات منحرفة يقودها المدعو علي حاسن المكرمي. هذا السلوك لا يُعد جرمًا وظيفيًا عابرًا، بل تهديدًا صريحًا لهيبة الدولة وأمنها، ويكشف عن شبكة تستغل المناصب الحكومية لتمرير أجندات هدامة. رئاسة أمن الدولة وزارة الداخلية 🇸🇦 الأمن العام النيابة العامة اعتدال | ETIDAL هيئة الرقابة ومكافحة الفساد وزارة البيئة والمياه والزراعة عبدالعزيز بن سعود بن نايف Abdulaziz bin Saud إمارة منطقة نجران الأحوال المدنية كــلـنا أمــن كما أفادت قبيلة آل همام بأن المذكور معروف بانحرافه الفكري، وممارساته التحريضية، وسعيه لإثارة الفتنة داخل القبيلة، فضلًا عن عمله في مؤسسة العرب التابعة للمذكور علي حاسن المكرمي، وهو ما يعزز الشبهات حول دوره كأداة داخلية لخدمة مشروع منحرف يستهدف ولاء المواطنين واستقرار المنطقة. وقد تبرأت قبيلته منه . إن مثل هذه الأفعال تمثّل خيانة عظمى تستوجب الإيقاف الفوري، والتحقيق العاجل، وإحالة المتورط إلى أقصى درجات المساءلة النظامية، فالدولة لا تسمح بأي ولاء موازٍ، ولا تتهاون مع من يستغل موقعه لخدمة فكر كهنوتي أو تنظيمات منحرفة تُحاول التغلغل في مؤسساتها . تشهد الساحة مطالبات شعبية متزايدة من أبناء #يام بضرورة فتح ملف التجنيس والتزوير الذي ارتُكب عبر ما يُعرف بـ خشيوة والمكرمي، وبمشاركة بعض مشايخ السوق الثلاثة: أبو ساق الرفيدي، وابن منيف البيحاني، وابن نصيب البلحطي العسيري. وتتمحور هذه المطالب حول التحقيق في عمليات تجنيس مكوّنات ذات ارتباطات معادية للسعودية، والزجّ بها داخل المجتمع تحت أسماء قبلية مصطنعة وجديدة مثل: (آل شرف اليامي – آل شرف النجراني – آل مرشد اليامي – آل غانم اليامي – آل قاسم اليامي – النجراني)، يمثلهم ( محسن عبدالله المزحاني ) "المكرمي بالتزوير " وغيرها من المسميات التي اتسعت قائمتها بشكل يثير الشبهات ويستوجب مراجعة دقيقة فنجران مختطف . ويناشد أبناء #يام دولتهم وولاة أمرهم بأن يُفتح هذا الملف بشكل شامل وعاجل، وأن تُراجع كل الإجراءات النظامية ذات الصلة، حمايةً للنسيج الاجتماعي ومنعًا لأي اختراقات قد تُستغل للإضرار بأمن المنطقة والوطن اليوم، بات من الضروري تطهير مفاصل الدولة بنجران من كل أشكال الاختراق والتنظيمات المتطرفة، وفي مقدمتها أي نفوذ مكرمي أو مزحاني حوثي أو عديني يمني يهدّد الدولة ونظامها وأمن المواطن . نجران تحتاج إلى إعادة هيكلة إدارية وتنظيمية جادة، وإلى حزمٍ واضح في التعامل مع تلك العناصر وعدم التساهل معها. وكل الشواهد تبرهن ما نقول . وطرد المجنسين من المزاحن والعدين ومصادرة كل ما معهم وسحب أختام التزوير والخيانة من مشايخ شمل السوق ورابعهم علي حاسن المكرمي . أمّا أبناء يام الشرفاء، الذين كانوا على الدوام أصحاب ولاء صادق للدولة، فهم معروفون بين الناس وموثوقون لدى ولاة الأمر، وكانوا — ولا يزالون — خير من يمثّل يام بحق . ظهر مقطع يحوي مطالب بتجديد البيعة والعهد، مع شرط غريب بأن يكون من يؤديها مغتسلاً مسبقًا للوكيل رقيب متقاعد، علي حاسن المكرمي. 📌هذه الممارسات انحراف خطير وخطر مباشر على الأمن المجتمعي، وتمثل تجاوزًا صارخًا للنظام والأعراف. الجهات المختصة مطالبة بـ التحرك الفوري والتحقيق العاجل ومحاسبة كل متورط، لحماية المجتمع ووحدة مؤسسات الدولة . 📌والأخطر من ذلك أن هذا الشخص يُشرعن ارتكاب المنكرات ويهوّن من كل المحرمات، وكأنها لا تُحاسَب ولا يُلام فاعلها، ثم يزعم — في انحراف فكري خطير — أن الكفر والخروج من الملة لا يكون إلا بمخالفة أو عصيان علي حاسن المكرمي. إن هذا الطرح يمثل ضلالًا مركّبًا وتزييفًا للدين وابتداعًا لا يمت للعقيدة بأي صلة . معالي وزير الداخلية حفظكم الله، نود إحاطة مقامكم الكريم أن المدعو علي حاسن المكرمي لا زال يمارس التحريض وخطابات مخالفة للأنظمة ما زال مثار قلق كبير لدى أهالي منطقة نجران، ويمثل—وفق ما يردنا من أبناء القبائل—مسارًا يهدد الأمن المجتمعي ويزرع الفتنة ويستغل بعض الضعاف لتحقيق مصالح وأجندات لا تمتّ للنظام والدولة بصلة. بل أنها المواطنين أصبحوا يشكون !؟ عن حالة الصمت والحزم . ومع استمرار معاناة الأهالي من ممارسات التنظيم المعروف في خشيوة ومن يقف خلفه من المجنسين المرتبطين به، فإن أبناء يام يؤكدون وقوفهم الكامل مع ولاة الأمر، واستعدادهم التام للوقوف مع الدولة في كل ما يحقق حماية المجتمع، وسيادة النظام، وإزالة أي تنظيمات منحرفة تستغل الدين أو القبيلة أو النسب لتحقيق غايات مريبة. نمر النمر لم يصنع 1٪ ما صنعه علي حاسن . #نجران_الان

القلم اليامي

241,225 görüntüleme • 8 ay önce

من القصص النادرة قصة علي بن مرزوق الجبري السهلي العوفي الحربي مع جاره المطيري أشار لها بعض من الشعار ومنهم الشاعر الكبير باين بن ذياب الحويمضي الحربي وذكرها الأديب فهد المارك في سلسلة كتبه ( شيم من العرب حيث قابل اخ علي مرزوق الجبري عليان مرزوق الجبري كما ذكرها الدكتور فايز بن موسى في احد كتابه (قصص وأشعار من قبيلة حرب ) •علي بن مرزوق الجبري السهلي من عوف من قبيلة حرب، وهو شقيق عليان الجبري الشاعر الشعبي المعروف المتوفى عام ١٣٦٤هـ. 🩸 🩸 🩸 سوف اكتبها كتابة مرة اخرى وهي سلسلة من التغريدات رغم انني نزلتها قبل كذا مع مصادرها سوف اضيف رابط الموضوع السابق الذي فيه المرفقات من المصادر واضيف قصيدة الشاعر باين ذياب الحويمضي الحربي 🩸 🩸 🩸 الصورة المرفقة هي لشقيق بطل القصة عليان بن مرزوق الجبري السهلي العوفي راوي القصة للأديب فهد المارك ( ١٣٦٤ هجري) 🩸 🩸 🩸 هذه القصة نوردها كما رواها فهد المارك في كتابه، حيث يقول : ( في سنة ١٣٠٦ هـ جاء إلى علي الجبري الحربي (٢) رجل من قبيلة مطير فاراً من أهله خوفًا بسبب حادثة ما، فاستجار به ، فظل المطيري بجوار الجبري مدة إقامته عزيزًا مرفوع الرأس موفور الكرامة، كشأن كل مستجير عند أي عربي. صورة عليان الجبري (ت ١٣٦٤هـ) من أحد رجال قبيلته الذي اعتدى عليه راوي القصة وشقيق بطلها كان للمستجير ابن تجاوز سن الرشد ، كما كان لعلي الجبري ابنان أحدهما يضارع ابن المطيري بالسن والثاني ينقص عنه قليلاً. ولما كان المطيري مطالبا بالثأر من قبل رجال قبيلته ، فإنـه بطبيعة حاله يكون محتاطًا للأمور المفاجئة، ولذلك كان لا يترك بندقيته فارغة من الذخيرة، وفي ذات يوم جاء ابنه وأخذ بندقيته بغفلة من أبيه وراح يعبث بها.. وكان أحد ابني علي الجبري قريبا منه عندما كان يعبث ببندقية والده، وفي إحدى حركات الفتى السريعة التي لا شعور بها وضع أحد أصابعه على زناد البندقية ، بعدما أزاح مسمار الأمان ، فكانت النتيجة أن انطلقت الرصاصة، وأصابت مقتلاً من الابن الأصغر للمجير، فخر صريعا على الفور !! كان والد المقتول وقتها غير موجود، فهب نفر من صبيان القبيلة يبدون حماسًا وضجرًا من تصرف القاتل ، ولكن أم القتيل زجرت الفتيان الطائشين قائلة : لا شأن لكم في الأمر ما دام المقتول ابني والقاتل ابن مستجيرنا !.. ثم مضت بحديثها إلى أن قالت : إن ابني لقي حتفه بحكم القضاء والقدر، ومن المستحيل أن تعود الروح إليه من جديد، وإن أي تصرف أهوج يصدر منكم أيها الفتيان بحق مستجيرنا فإنكم مسؤولون عنه ! ! تراجع الصبيان عن فورة غضبهم، وذهبت الأم تدثر ابنها المسجى بعباءتها ، وبعد لحظة وجيزة جاء والد الفتى فأخبر بالأمر الواقع، فما كان من أمره إلا أن ذهب إلى مستجيره الذي وجده حالة ارتباك وقلق، فطمأنه وأبدى له عدم اهتمامه بالقضية مؤكدا له أن أجل ابنته انتهى من عالم الدنيا وأنه لو لم يمت بسبب هذه الطلقة الطائشة لمات بهذا اليوم نفسه. وبهذه الساعة بالذات بسبب آخر ا وبعدما أدخل أعلى الجيري إلى قلب مستجيره الطمأنينة وهدأ روعه، طبق وقلة من ذويه الأقربين يواري جثمان ابنه ! كان صباح عيد الفطر عندما كان فنيان القبيلة يمرحون وينشدون الأهازيج موالين رقصاتهم الشعبية، ويطلقون الرصاص من أقواء بندقياتهم في الهواء، وكان ابن الشؤم من ضمن أولئك الفتيان يشاركهم أفراحهم، يرقص كما يرقصون ويطلق الرصاص من فوهة بندقية والده المشؤومة الأخرى، وكان والدا الفتى المقتول لم يشاركا القبيلة بأفراحها حزنا على ابنهما الذي لم يتجاوز مصرعه المدة التي يندمل بها جرح الحزن. وكان المستجير وزوجته هما الآخران لم يساهما بأفراح العيد، بحكم ما يعانيانه من أثر الصدمة التي سببها لهما ابنهما وفي هذه الفترة بالذات سمع المطيري أهازيج الصبيان وإطلاق الرصاص، فهب يسأل زوجته عن ابنه، فلم تفده عن وجوده، فراح يتفقد بندقيته فلم يجدها في مكانها المعتاد الذي وضعها فيه، فبحث عنها هنا وهناك فلم ير لها أثراً. فأعاد الكرة يسأنها أين البندقية ... فكان جوابها سلياً، فصاح بها لا يكون الشقي الملعون أخذها ؟... فأومأت الزوجة برأسها بإشارة تعبر عن جهلها بالبندقية، وعن غضبها على ابنها فقال لا بد أن وجه الشوم النقط البندقية. ثم أردف قائلاً: قبحه الله من ابن منحوس منذ أن رأيته لم ارى اليوم الأبيض هأنذا ذاهب إليه لا يجلب لنا مصبية أخرى. مرع الأب يهرول ليأخذ البندقية من ابنه، وقبل أن يصل إلى ملعب الصبية الاحظ أن الفتيات تركوا رقصهم وأغانيهم وأن الطلقات النارية انقطع صوتها، وعندما دنا منهم أكثر وجد الضجيج الممزوج بالبكاء فأسرع بجربه ليتحقق ما الأمر... وعندما توسط الملعب وجد ابنه ملقى على وجهه كما وجد ابن مجيره بحالة مماثلة، فراح يقلب ابن مجيره فوجده مصابًا برصاصة تابع قصة علي مرزوق الجبري الحربي مع جارة المطيري الجزء ٢

بني سالم ومسروح(حرب)

33,340 görüntüleme • 1 yıl önce

#شجرة_عنزه هذا رد على بعض المصيفين واللي يأخذون منافع من ورى قبيلة عنزة والناس اللي يحتك في قلوبهم الجمر ، ايضاً المنتفعين من بعض من يسمون أنفسهم كتاب 📕 بكتاب اخرين مثلهم (لوبي ) ''من غير المنصفين'' ومعتمدين على كتب كثيرة من التاريخ القديم متجاهلين الموروثات القديمة التي ورثناها عن أبائنا عزوة بني وائل (أنا أبن وائل) ويحاولون ان تنجح بعض هذه الروايات والكتب بطريقة أنهم يعتمدون على نفي بكريّة وتغلبيّة عنزة أبن وائل وأيضاً ينفون وائلية عنزة لاستنادهم على كتب وكتّاب شنوا حربهم على قبائل عنزة في ذالك العصر ونرى لهم امتداد من الجهله واللذين يريدون أن يصنعوا مجد (مجرد من المجد) بعدت اوراق يريدون توثيقها في هذا العصر ..ونترك ذالك كله لانه ليس مهم ‼️ ونترك الهزال اللذين يتواجدون على مر التاريخ منشغلين بفتنة اشبه بكلام النساء 💫 ونذكر هنا بعض أشعار من ملوك وجحافل ومشايخ وفرسان قبيلة عنزة بن وائل ورموز قبيلة عنزة والقبائل الأخرى (تحتها خطين )اللذين سطروا التاريخ وهذا هو ما يقال عنه الموروث والمتوارث من جيل إلى جيل يقول البراق بن روحان التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم عاش سنة 350 ميلادي تقريباً : وحولي كل أروع وائلي سديد الرأي مشدود الازار وقال ايضا : الوائليون قد قاموا باجمعهم من كل منتخب يأتيك من أمم .. يقول ابو نويرة التغلبي من العصر الجاهلي المتقدم : عطفنا عليهم عطفة وائلية بسمر القنا والمرهفات الصوارم يقول كليب بن ربيعة التغلبي في عام 470 ميلادي تقريبا :" ووائل قد جزت مقاديم يعرب فصدقها في صحوها الثقلان ويقول المهلهل اخا كليب في الزمن نفسه وقد نسبوا البعض البيت لاخيه كليب : ان تتركوا وائل للحرب يا مضر فسوف يلقاكم ما كان لاقيها يقول ابن عباد البكري ممن عاصر المهلهل وكليب : قد تجنبت وائل كي يفيقوا فأبت تغلب علي اعتزالي يقول عمرو بن كلثوم توفي في سنة 550 ميلادي تقريباً : زعمت قتيبة انها من وائل نسب بعيد ياقتيبة فاصعدي يقول قيس بن مسعود الشيباني من العصر الجاهلي المتأخر عاش قبل الاسلام بفتره بسيطه : الا ليتني ارشوا سلاحي وبغلتي لمن ترفع الابناء بعدي وائل تقول صفية بنت ثعلبة الشيبانية من العصر الجاهلي المتأخر وبداية الاسلام وعاصرت ذي قار : اني حجيجة وائل وبوائل ينجوا الطريد سبطة وحصان يقول الاخطل التغلبي من صدر الاسلام والعصر الاموي : واذا سما للمجد فرعا وائل واستجمع الوادي عليك فسالا وقال أيضا : ذببت عن أعراضكم ال وائل وناضلت حتى لم اجد من اناضله يقول بكر بن النطاح الحنفي من العصر العباسي عاش في عام 200هـ تقريبا : دع وائل بعضها يقتل بعضا لايفل الحديد غير الحديد تقول الفارعه الشيبانيه من العصر العباسي : يا بني وائل لقد فجعتم من يزيد سيوفه بالوليد يقول ابو فراس الحمداني عام 350هـ تقريبا : اذا ذكرت يوما غطاريف وائل فنحن اعاليها ونحن الجماهر يقول ابن المقرب العيوني من عصر المماليك من سنة 500 الى 600 تقريبا : فما عظمت قدما قريش ووائل على الناس الا بارتكاب العظائم يقول كنعان الطيار العنزي سنة 950هـ تقريباً : يقول الوايلي شي عجيب معانيها لها شي يشادي قول النجيدي المصلوخي العنزي في عام 1011 هـ : ربعي بني وايل سنادي وعزوتي مروين حد مصقلات الرهايف يقول عبدالله بن هذال اخ منديل عام تقريبا 1130هـ : اتيك بالويلان نقوة رجاله كتع الجموع مهدمين الطوابير تقول مويضي الدهلاويه العجمية بزوجها جديع بن هذال العنزي تقريبا في عام 1180 هـ : قل لابن وايل كان وده يواجه القيض فات وبارق الوسم لعاج يقول عبدالله بن هذال المحزم العنزي في عام 1225 هـ تقريبا : حنا شبات الحرب صبيان وايل ملجأ الضعيف مدلهين الجار الآمير الدريعي بن شعلان في كون حصة ١٢٣٩هـ: حنا هل الجمع الكبير وايل كبير الجحفلي عينيك يا بنت الامير مآري بزينك واحفل الفارس دلّي بن دبلان السبيعي بعد كون حصة ١٢٣٩هـ وايل على صك الرمـك والنـضـا رغم الجمـوع اللي تـهزّع قويـة الشيخ مشعان بن هذال بعد خلافه مع ابن عريعر ١٢٣٨هـ : ربعي بني وايل على الموت وراد واللي يـلوذ بظلهم يحتمونه الشيخ مشعان بن هذال عام ١٢٣٩هـ ( قصيدة الشيخة ) حنا بني وايل بعيدين الأذكار اليا تناخو بالجموع المشاهير .. خلن على ورد الدجاني لهب نار غدوا بها الويلان مثل المداوير الشاعر مهنا ابو عنقا الخالدي برثاء مشعان بن هذال ١٢٤٠هـ : مرحوم ياتالي رجال القبايل يافارس الهيجا وسردال وايل شوح المضياني أو الزلال المطرفي بعد العدوة ١٢٠٥هـ : اولاد وايل فوق قب تجارا عدونا لو هو بعيد نجازيه الشيخ سعدون العواجي ١٢٤٥هـ : اولاد وايل مروية كل عباس ومكللين شذرته بالفعايل الفارس عقاب بن سعدون العواجي ١٢٥٠هـ : عليه قدت جيبها من ترجاه مني وقع بالقاع وانا ابن وايل

عادل بن سعود المجلاد

15,985 görüntüleme • 7 ay önce

حين يهاجم المخلافي السعودية بـ"دولة سُمّيت باسم أسرة".. ثم يطرق أبوابها #عبدالملك_المخلافي عبدالملك المخلافي سياسي يمني يمكن وضعه، دون مجاملة، في خانة الانتهازية السياسية التي عرفتها الساحة اليمنية خلال العقود الأخيرة. يرفع شعار القومية العربية، ويتقدّم بوصفه أمينًا عامًا سابقًا للمؤتمر القومي العربي وأحد مؤسسيه، لكنه في الممارسة العملية أقرب إلى نموذج السياسي الذي يتكيّف مع ميزان القوى لا مع منظومة قيم ثابتة. المخلافي قدّم، في أكثر من مناسبة، قراءة حادّة للإسلام السياسي بوصفه نقيضًا للمشروع القومي العربي، واعتبر أن دولًا وأنظمة – في إشارة واضحة إلى السعودية – دعمت التيارات الإسلامية لاستخدامها في مواجهة التيار القومي. غير أنّ هذا الخطاب النظري لم يُترجم إلى مواقف عملية؛ فالرجل لم يتخذ يومًا موقفًا حقيقيًا من جماعات الإسلام السياسي في اليمن، بل إن مساره الشخصي يرتبط ضمنًا بصعود الإخوان المسلمين في المشهد اليمني. المفارقة الأبرز أن المخلافي نفسه صعد إلى الواجهة الحكومية وزيرًا للخارجية ضمن منظومة نفوذ إخوانية كانت تدير -بدعم اقليمي- جزءًا كبيرًا من القرار اليمني، ووفّرت الغطاء السياسي لتحويل معركة «الشرعية» إلى مسار يخدم الحوثيين أكثر مما يواجههم. وإذا كان الرجل حريصًا على الحديث عن «فشل القومية» و«خطيئة المال الخليجي»، فالسؤال البسيط الذي يهرب منه: لماذا فشل الإخوان – الذين تحالف معهم عمليًا ودافع عن خياراتهم – في تحقيق أي إنجاز عسكري حقيقي لصدّ الحوثيين؟ منذ تولّيه حقيبة الخارجية، تبنّى المخلافي خطابًا متماهيًا مع الرؤية الإخوانية، ووقف في صف مشاريعهم وتحالفاتهم، واستمر في ذلك حتى بعد خروجه من المنصب. ورغم إبعاده عن الخارجية، ظل مرتبطًا سياسيًا ومنهجيًا بالتنظيم العابر للحدود الذي استفاد من الغطاء القومي حينًا، ومن شعار «الدولة المدنية» حينًا آخر، ومن مظلومية «ثورات الربيع» كلما اقتضت الحاجة. في مقابلة شهيرة على قناة الميادين المحسوبة على محور إيران عام 2012، بينما كانت اليمن تعيش واحدة من أعقد مراحلها، شنّ المخلافي هجومًا عنيفًا على دول الخليج والسعودية خصوصًا، ووصَف دورها بأنه «تدخل خارجي» لا يستهدف إسقاط الأنظمة بل إسقاط الدول. في تلك المقابلة قدّم قراءة مثالية لأهداف «الربيع العربي»، باعتباره ثورات سلمية تسعى لإسقاط الاستبداد وبناء أنظمة حرة ديمقراطية، لكنه تجنّب تمامًا الإشارة إلى مسؤولية القوى الإسلاموية التي تحالفت مع الاستبداد حينًا، ومع التدخل الخارجي حينًا آخر، ومع المشاريع الإقليمية لحساب إيران وتركيا. المخلافي ذهب أبعد من ذلك حين اتهم دول الخليج بأنها تملك المال ولا تملك الفكر والمفكرين، وقلّل من شأن أي إنجاز تنموي أو إعلامي أو اقتصادي تحقق في هذه الدول، وكأنه يطالب شعوب الخليج – وفي مقدمتها الشعب السعودي – بالتخلي عن رفاههم والاستقرار الذي يعيشونه والانخراط في ثورة عابرة للحدود بدعوى «التبعية» و«الرجعية»، بينما لم يجرؤ في المقابل على توجيه انتقاد مباشر للنظام الإيراني أو لأذرعه، مع إدراكه تمامًا أن ثمن ذلك قد يكون قاسيًا عليه شخصيًا وسياسيًا. السؤال الذي يفرض نفسه هنا: إذا كان نظام علي عبدالله صالح في نظر المخلافي نظامًا استبداديًا، فأين كانت مواقفه حين كان الجنوب يُسحَق أمنيًا وسياسيًا تحت سلطة ذلك النظام؟ وأين كانت بياناته القومية عندما كان الجنوب يُدار بالحديد والنار وتُقصَف المدن ويُعتقل المعارضون ويُهمَّش الناس من حقوقهم؟ اليوم، يعارض المخلافي جهود تطبيع الأوضاع في حضرموت وإخراج القوات المحسوبة على الإخوان المسلمين من مناطق الوادي، رغم أن هذه القوات – سياسيًا وعمليًا – كانت جزءًا من شبكة النفوذ التي فشلت في حماية اليمن من الحوثيين، وفشلت قبل ذلك في بناء نموذج دولة، أو حتى في إدارة معركة واضحة الهدف والنتائج. المفارقة الأكثر فجاجة أن الرجل الذي قدّم نفسه لعقود في ثوب «القومي الناصري» يعيش عمليًا على هوامش الأنظمة التي يصفها بـ«التبعية»، يهاجمها نهارًا، ثم يلاحق سفراءها ومسؤوليها ليلًا طلبًا لمنصب أو امتياز أو دعم مالي. قومية على المنابر، وواقعية براغماتية عند أبواب السفارات. اليوم يرأس عبدالملك المخلافي هيئة التشاور والمصالحة، وهي هيئة يفترض نظريًا أن تعمل على تقريب وجهات النظر داخل مجلس القيادة الرئاسي وتخفيف حدّة الصراعات. لكن أداء الرجل يميل إلى مناخ المزايدة والاصطفاف، أكثر منه إلى إدارة التباينات بعقل بارد. وفي محيطه السياسي نماذج تتعمد تحويل العمل العام إلى ضوضاء وشتائم وصراخ على منصات التواصل، أقرب إلى «التهريج السياسي» منه إلى الحوار المسؤول، على شاكلة بعض الأسماء التي اعتادت لغة الإسفاف اللفظي وهي تتحدث عن قضايا مصيرية. رغم كل ذلك، تظل السعودية دولة مركزية في الإقليم، بثقل سياسي واقتصادي واضح، وما وصل إليه شعبها من طفرة تنموية وتحولات اقتصادية واجتماعية لا يمكن إنكارها حتى من خصومها. المفارقة أن الرياض – التي سبق أن اعترضت على تعيين مسؤولين يمنيين بسبب تغريدات ناقدة لإدارة الملف اليمني – أبدت تسامحًا لافتًا مع أصوات أساءت لها بشكل فج، منهم من قال إن السعودية «دولة سُمّيت على اسم أسرة»، ثم عادوا فبحثوا عن رضاها ومكاسبها. الانتهازية السياسية فعل قبيح حين يرتدي ثوب القومية العربية نهارًا، ويتلطّى تحت عباءة الإسلام السياسي حين يحتاج إلى منصب، ويغازل عواصم الخليج ليحصل على امتياز أو موقع. وهذه بالضبط الصورة التي يجسدها #عبدالملك_المخلافي اليوم: "قومي بالخطاب، إخواني بالممارسة، وبراغماتي حتى آخر فرصة متاحة". #صالح_ابوعوذل

صالح أبوعوذل

94,780 görüntüleme • 8 ay önce

🔻قصة بوليسية حقيقية اقرأوا التغريدة قبل مشاهدة الفيديو تفاصيل عن خلية إرهابية مدعومة من حزب زميرة، مهمتهم كانت اغتيال عناصر وقيادات من الجيش الحر في ريف إدلب. بحسب اعتراف قائد المجموعة، أنهم كانوا خلف عملية اغتيال مصطفى قنطار ومساعده محمد المرعي و اثنين من مرافقيهم عام 2014. - نحن كفريق الكتروني كنا قد نصبنا عدة فخاخ لاصطياد الجواسيس المندسين بين الثوار. مثال : كانت لدينا صفحات موالية للنظام بأسماء ( قوات الأمن السورية) ( المخابرات السورية ) فيها مئات آلاف المعجبين من الشبيحة. - الطريقة: نكتب منشور كل عشرة ايام نشكر فيه جنودنا المجهولين خلف خطوط العدو، ونتبعه بعبارة لقد حققنا هدف كبير بفضل هؤلاء الجنود، تتغير العبارة بكل منشور،لكن لا يتغير محتواها. فيتهافت علينا العملاء المندسين بين الثوار ( لكنهم حذرين) ليبرزوا بطولاتهم وهنا يأتي دور الداعية حضرتي 😊 النقيب مها معلا،او بحسب اسم الحساب الذي استخدمه وابدأ بالثناء والشكر على هذا العميل، واتصل به صوت لكي يطمئن، ومن ثم احول العميل إلى رئيس الفرع، وهو بالحقيقة مدير فريقنا الالكتروني ( أسد الحلبي ) فيتحدث معه عبر سكايب بكاميرا وهمية تحتوي على فيديو حقيقي لضابط من النظام كنا قد اخترقنا جهازه سابقا و أخذنا فيديو بالوضعية المناسبة لعملنا من كاميرا جهاز كمبيوتره. فنأخذ من العميل كل التفاصيل على مراحل، ومن ثم يشتكي من معاملة الذين كان يتخابر معهم سابقاً، لأننا ببساطة كنا بسيطين ومتفاعلين معه، ويطلب العمل معنا بشكل مباشر ، هنا نطلب منه قطع علاقته مع الفريق القديم، وعم إبلاغهم بالعمل معنا ونطلب منه صورة شخصية، وبطاقة الهوية كي نصدر له مهمة رسمية. فيرسل لنا كل التفاصيل وكل الأعمال التي قام بها. بعد ذلك يقوم مدير فريقنا بالتواصل مع قيادة الجيش الحر بالمكان الذي يعمل به هذا العميل ويضعهم بكل النفاصيل. وينتهي دورنا - هذا العميل الذي بالفيديو، كان يتواجد في لبنان، ويتلقى تعليماته بشكل مباشر من حزب زميرة، وكان فريقه في ريف إدلب، ينفذون المطلوب منهم. تمت عملية استدراج قسم من فريقه و تسليمهم باليد إلى فصيل احرار الشام. وكانت العملية على الشكل التالي: أبلغت هذا العميل أنني سوف اذهب في مهمة سرية الى ريف ادلب، وبعد عدة أيام تواصل مدير فريقنا مع هذا العميل الظاهر بالفيديو، وأبلغه أن "مها معلا" في إدلب بمهمة سرية وتريد مجموعة لتساندها بمهمتها, وان لدى مها معلا بعض الأدوات اللازمة للأعمال الامنية، والاموال، تريد أن تسلمها لمجموعتك ( اذا جاهزين للاستلام) فوافق العميل على إرسال مجموعته على مكان قد اتفقنا مسبقاً مع احرار الشام عليه، ولم يمض وقت طويل وقد اتصلوا بي من رقم لا اعرفه، وقالوا لي نحن من قبل محمد، فقلت لهم أنا بنفس المكان المحدد ( كان المكان محاصر من مجموعة عناصر تتبع لأحرار الشام بشكل لا يلفت الأنظار ، فدخلوا العملاء إلى النقطة المحددة وتم القبض عليهم كانت العملية بالتنسيق بين مدير فريقنا ومن طرف احرار الشام السيد خالد ابو انس خالد أبو أنس لكن الطرفة بالموضوع أن المجموعة بعد القبض عليها اعترفوا فورا أنهم أتوا لمقابلة ضابط اسمها مها معلا، وهي بمهمة سرية، وهنا بدء عناصر احرار الشام البحث عني لعدة ساعات، كي يلقوا القبض علي🫣 بحثوا عني ولم يجدوا لي اي اثر - فقاموا بالاتصال بمدير فريقنا الالكتروني وقالوا له ( لقد قبضنا على المجموعة لكن مع الاسف لم نستطيع إلقاء القبض على المرأة ) حاول تحديد مكانها وابلغنا. فقال لهم هذه ابنتنا وهي من دارت كل العملية. انتهت القصة ، والشاهد عليها السيد خالد ابو انس. تاريخ العملية 2014.

Dr Laila Haddad

14,583 görüntüleme • 7 ay önce

#خدمة_النخل_الخرافية #سقي_النخل_بعد_الصرام #خطأ_يمارس_منذ_40سنة من الممارسات الغير مفيدة، قيام بعض المزارعين بزيادة الري بعد الصرام يومياً مرة ريةً غزيرة ووضع السماد البلدي أو الكيماوي ( يوريا وداب ) بداعي تعويض النخلة عن فترة الحمل، ومساعدتها على الحمل الجديد. مستدلين بقاعدة الشيبان بزيادة الري للنخل بعد الجداد. وقاعدة الشيبان وقت السواني والشيبان كانوا يعتبرون ريهم كل ثالث يوم وبكميات قليلة لا تتعدى 50 لتر للنخلة بأنها زيادة ري وخدمة وفرحانين بهذه الجهود ويتعاونون عليه. أما اليوم مع المكائن والغطاسات النخلة يضخ فيها بالرية الواحدة 300-400 لتر وسماد بلدي وكيماوي. وبهذا يكون الاستدلال بقاعدة الشيبان في الوقت الحاضر غير منطقية ولا مناسبة. #مالذي_يترتب_بزيادة_الخدمة؟ 1- هدر للمياه والطاقة 2- تبكير بالطلع 3- طلع عذوق كثيرة 4- شماريخ طويلة 🔺ومن المعلوم أن المزارع لن يستفيد مما سبق، بل سيضطر لقص ما زاد عن 12 عذق وقد خسر عليها لقاح وعمال وري وسيضطر لقص قلب العذق أو قبضة يد نهاية الشماريخ وسيضطر لتكاليف باهضة في مرحلة تخفيف الثمار. وكل هذه مصاريف عالية جداً لم يكن مضطراً لها لو أنه اتبع الطريقة الصحيحة لخدمة النخل بعد الصرام ( الجداد ) #الطريقة_المثلى_للخدمة_بعدالصرام 1- الري بعد الصرام 3 مرات بالأسبوع لمدة شهرين. ثم مرة بالأسبوع ويستمر لحد الانتهاء من تلقيح جميع النخل. وبعد نهاية اللقاح يصبح الري مرتين بالأسبوع لمدة أسبوعين، ثم 3 مرات بالأسبوع لحين قبل فترة التقويس بأسبوع يزاد الري ليصبح يومياً مرة . وبعد نهاية التقويس للعذوق يوضع السماد المركب عالي البوتاسيوم ألماني NPK 12-12-17 مرةً واحدة ولا حاجة لوضع المركب مرتين بالموسم. وعند اكتمال تلون الثمار تقلل كمية الري اليومية تدريجياً. لاحظ التقليل للكمية وليس لأيام الري. فلو كنت تروي بالمرة الواحدة 300 لتر تصبح بعد التلوين يومياً مرة ولكن الكمية 250 لتر. وعند بداية التتمير من تحت تقلل كمية الري اليومي فتصبح حسب المثال السابق 200 لتر بدلاً من 250 ثم بعد عشرة أيام 180 لتر ثم 150 لتر. وعند الخراف يثبت آخر كمية 150 لتر ولكن تكون يومياً مرة أو يوماً بعد يوم حسب مشاهدتك للرطب والقشرة والطقس. مثلاً العام الحالي 1446هـ كان الصيف طويلاً وحاراً فاستمر الري وقت الخراف يومياً مرة على غير العادة بسبب شدة الحرارة. #ملاحظة النخل المثمر بعمر أقل من ست سنوات، يطبق عليها نفس البرنامج ولكن في المربعانية والشبط ( شهري ديسمبر ويناير ) يكون الري بالأسبوع مرتين لاحتمال تأثرها بالبرد إذا كانت تلك السنة شديدة البرودة. #فوائد_البرنامج 1- صرف المياه والطاقة حسب حاجة النخلة 2- تقليل تكاليف قص قبضة اليد من الشماريخ ( ومعلوم أن نهاية الشمراخ هي الأكثر سكراً وجودة ) وتقليل التكلفة هنا تأتي من توفير وقت العامل لينجز عدد نخل أكثر. 3- تقليل تكاليف قص ما زاد عن 12 عذق. لأن البرنامج لا يؤدي لطفرة بعدد العذوق والتي تسبب معاومة إنتاج للنخلة في الموسم اللاحق. 4- تقليل تكاليف خف الثمار. فالعامل يخلص باليوم أربع نخل بدلاً من نخلة ونص في مزارع الذين يسرفون بالخدمة بغير حاجة 5- جودة الثمار تكون عالية وفاتحة اللون وليست قشراً أو سوداء بسبب زيادة الري والأسمدة. #المكافحة 1- يرش النخل عن ( الحتات ) #الحميرة قبل اللقاح بأسبوع بحال حدثت إصابة بالعام السابق 2- بحال عدم حدوث إصابة سابقة يرش النخل عن الحمّيرة إذا شاهدت حتات كثير 3- الرش عن الغبير إذا كان مبكراً مثلاً قبل شهر مايو، سوف يتسبب بتصغير الثمار ولو خففت من الثمار ووضع طن سماد للنخلة لذلك عند وجود إصابة غبير قبل شهر مايو حاول تكافحها بالماء والملح أو الصابون #انتهى - أنا ما عندي مزارع نخل ولا أريد أن أقع بهذه الزراعة المحببة والمخسرة التي يستفيد منها اثنان فقط وهما الباكستاني وراعي الثلاجة. ولكن لدي نخل في الاستراحة وأزور مزارع نخل وأتحاور مع مزارعين حول المملكة ولدي الخبرة الكاملة في النخل. واكتب عن النخل من باب النصيحة لإخواني المزارعين في العالم العربي. الذين أراهم يتكبدون خسائر ليس لها أي داع. مع تحيات اخوكم ابو بسام سليمان السهلي - الفيديو مثال للإفراط بالري الخريفي للنخل

سليمان السهلي

83,490 görüntüleme • 1 yıl önce